第28講追尋民主法治之路資本主義制度的建立與完善課件高三必修中外歷史綱要下一輪復(fù)習(xí)

BYYUSHENBYYUSHEN0102030405BYYUSHENBYYUSHEN01課程標(biāo)準(zhǔn)復(fù)習(xí)方略1.了解近代西方民族國(guó)家的形成情況，以及國(guó)際法的發(fā)展。2.認(rèn)識(shí)資產(chǎn)階級(jí)革命的發(fā)生和資本主義制度的確立，是近代西方政治思想理念的初步實(shí)現(xiàn)。3.了解近代西方政治體制各主要類型的產(chǎn)生和演變過(guò)程。4.知道西方近代文官制度的特點(diǎn)。（1）一條線索：近代西方資本主義制度的確立、發(fā)展到完善、成熟（2）兩種政體：資本主義君主立憲制和民主共和制（3）三個(gè)發(fā)展趨勢(shì)：民主化、法律化、制度化（4）文官制度“特征”：①公開(kāi)考試和擇優(yōu)錄用；②政治中立和工作隱名；③職務(wù)常任和論功晉升BYYUSHENBYYUSHEN0217世紀(jì)19世紀(jì)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命明朝建立宗教改革第一次工業(yè)革命16世紀(jì)農(nóng)奴制改革南北戰(zhàn)爭(zhēng)明治維新德意統(tǒng)一一戰(zhàn)18世紀(jì)清朝建立14世紀(jì)啟蒙運(yùn)動(dòng)15世紀(jì)文藝復(fù)興資本主義萌芽康乾盛世資本主義萌芽時(shí)期資本原始積累時(shí)期自由競(jìng)爭(zhēng)資本主義時(shí)期近代科學(xué)革命美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)新航路開(kāi)辟哥倫布大交換殖民擴(kuò)張20世紀(jì)第二次工業(yè)革命壟斷資本主義時(shí)期法國(guó)大革命張居正改革鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)辛亥革命亞非拉民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)馬克思主義BYYUSHENBYYUSHEN03BYYUSHEN03項(xiàng)目資本主義制度的確立擴(kuò)展國(guó)家英國(guó)美國(guó)法國(guó)德國(guó)俄國(guó)日本資產(chǎn)階級(jí)革命、改革時(shí)間背景性質(zhì)過(guò)程結(jié)果資本主義制度政體確立發(fā)展完善特點(diǎn)BYYUSHEN03項(xiàng)目資本主義制度的確立擴(kuò)展國(guó)家英國(guó)美國(guó)法國(guó)德國(guó)俄國(guó)日本資產(chǎn)階級(jí)革命、改革時(shí)間1640—16881775—17831789—18151864—187118611868背景專制統(tǒng)治阻礙資義發(fā)展英國(guó)殖民統(tǒng)治阻礙資義發(fā)展專制統(tǒng)治阻礙資義發(fā)展國(guó)內(nèi)分裂阻礙資義發(fā)展農(nóng)奴制阻礙資義發(fā)展外來(lái)侵略導(dǎo)致民族危機(jī)加深性質(zhì)資產(chǎn)階級(jí)革命民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)革命資產(chǎn)階級(jí)革命統(tǒng)一的王朝戰(zhàn)爭(zhēng)自上而下的資產(chǎn)階級(jí)改良運(yùn)動(dòng)過(guò)程內(nèi)戰(zhàn)→共和→獨(dú)裁→復(fù)辟→光榮革命萊克星頓槍聲→《獨(dú)立宣言》→1787年憲法→南北戰(zhàn)爭(zhēng)攻占巴士底獄→君憲→共和→帝制→專制復(fù)辟普丹→普奧→普法戰(zhàn)爭(zhēng)農(nóng)奴制改革佩里叩關(guān)→倒幕運(yùn)動(dòng)→明治維新結(jié)果議會(huì)戰(zhàn)勝國(guó)王美國(guó)獨(dú)立波旁王朝復(fù)辟德國(guó)統(tǒng)一走資義道路走資義道路，脫亞入歐資本主義制度政體君主立憲民主共和民主共和君主立憲君主專制君主立憲確立1689《權(quán)利法案》1787年憲法1875年憲法1871年帝國(guó)憲法農(nóng)奴制改革1889年帝國(guó)憲法發(fā)展完善18C中責(zé)任內(nèi)閣制；兩黨制的形成；19C初議會(huì)改革；美國(guó)西進(jìn)運(yùn)動(dòng)；1861年南北戰(zhàn)爭(zhēng)；兩黨制形成；君憲→共和→帝制→共和特點(diǎn)和平漸進(jìn)的議會(huì)改革精英人物；穩(wěn)定和創(chuàng)新艱難曲折；血腥暴力封建殘余；軍國(guó)主義沙皇傳統(tǒng)；強(qiáng)人政治封建殘余；軍國(guó)主義BYYUSHENBYYUSHEN04材料一：這是從15世紀(jì)下半葉開(kāi)始的時(shí)代，國(guó)王的政權(quán)依靠市民打垮了封建貴族勢(shì)力，建立了巨大的、實(shí)質(zhì)上以民族為基礎(chǔ)的君主國(guó)，而現(xiàn)代的歐洲和現(xiàn)代的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)就是在這種君主國(guó)里發(fā)展起來(lái)的?！鞲袼埂蹲匀晦q證法·導(dǎo)言》探究：根據(jù)史料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析15—16世紀(jì)推動(dòng)英、法等歐洲民族國(guó)家開(kāi)始形成的歷史和現(xiàn)實(shí)因素。因素：①商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資本主義萌芽的產(chǎn)生；②市民階層（資產(chǎn)階級(jí)）力量壯大；③專制王權(quán)的建立和中央集權(quán)的加強(qiáng)；④文藝復(fù)興與宗教改革的影響(削弱教會(huì)勢(shì)力，強(qiáng)化世俗權(quán)力）；⑤民族語(yǔ)言的地位逐漸上升；⑥國(guó)家和民族認(rèn)同觀念以及民族意識(shí)逐漸增強(qiáng)。1.民族國(guó)家的形成與國(guó)際法BYYUSHEN04材料二：在專制王權(quán)下的法國(guó)，國(guó)王曾自視為民族的代表，路易十四聲稱“朕即國(guó)家”“朕即民族”，啟蒙思想家主張人民主權(quán)，抨擊君主專制，闡述了與之相適應(yīng)的民族思想：一個(gè)民族可以沒(méi)有國(guó)王而將國(guó)家治理得井井有條，相反，一個(gè)國(guó)王若無(wú)國(guó)民則不存在，更不必說(shuō)治理國(guó)家了，甚至表示“專制之下無(wú)祖國(guó)”，在法國(guó)大革命中，人們認(rèn)為法蘭西民族的成員不僅居住在同一地域、使用相同的語(yǔ)言，而且相互之間是平等的，全體法國(guó)人組成法蘭西民族，一般認(rèn)為，法國(guó)大革命是法蘭西民族誕生和民族主義形成的標(biāo)志。

——摘編自李宏圖《西歐近代民族主義思潮研究》探究：根據(jù)史料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明法國(guó)大革命對(duì)近代民族主義形成的促進(jìn)作用。促進(jìn)作用：法國(guó)大革命推翻了法國(guó)專制王權(quán)，也沖擊了歐洲大陸的封建統(tǒng)治秩序，有利于近代資本主義的發(fā)展和近代民族觀的形成；推動(dòng)了民主、自由、平等思想的傳播，有利于法蘭西民族誕生和民族主義形成；個(gè)人對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)超過(guò)對(duì)國(guó)王的忠誠(chéng)，專制王權(quán)國(guó)家逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槊褡鍑?guó)家。1.民族國(guó)家的形成與國(guó)際法BYYUSHEN04材料三：國(guó)際法是近代歐洲的產(chǎn)物，它是以獨(dú)立主權(quán)的國(guó)家為基礎(chǔ)的。在1648年三十年戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束、《威斯特伐利亞和約》訂立之后，在歐洲出現(xiàn)了為教眾多的獨(dú)立主權(quán)國(guó)家。和約確立了幾個(gè)重要的國(guó)際法準(zhǔn)則：主權(quán)原則（國(guó)家觀念取代神權(quán)觀念，各國(guó)以平等地位坐到談判桌前，不再聽(tīng)從教皇意旨），和平解決國(guó)際爭(zhēng)端原則（各當(dāng)事方商定適當(dāng)?shù)暮推椒椒?，包括談判，調(diào)停、和解、仲裁、司法解決），保障人權(quán)原則，信守公約原則（締約國(guó)必須遵守條約，各締約國(guó)可以對(duì)違約國(guó)集體制裁）?！锻固胤ダ麃喓图s》標(biāo)志著近代國(guó)際法的產(chǎn)生，使國(guó)際法的發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)新的階段?！獡?jù)王艷麗《威斯特伐利亞和約與國(guó)際法原則的發(fā)展》等整理探究：根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)，分析近代國(guó)際法在歐洲產(chǎn)生發(fā)展的原因。原因：社會(huì)政治的變革（資產(chǎn)階級(jí)革命開(kāi)展、資本主義制度確立等）；資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步；近代西方民族國(guó)家的產(chǎn)生和發(fā)展；新航路開(kāi)辟后海外殖民擴(kuò)張開(kāi)展以及列強(qiáng)之間的矛盾加?。唤艹鰧W(xué)者的努力等。1.民族國(guó)家的形成與國(guó)際法BYYUSHEN042.資本主義制度的建立與完善項(xiàng)目資本主義制度的確立擴(kuò)展國(guó)家英國(guó)美國(guó)法國(guó)德國(guó)俄國(guó)日本資產(chǎn)階級(jí)革命、改革時(shí)間1640—16881775—17831789—18151864—187118611868背景專制統(tǒng)治阻礙資義發(fā)展英國(guó)殖民統(tǒng)治阻礙資義發(fā)展專制統(tǒng)治阻礙資義發(fā)展國(guó)內(nèi)分裂阻礙資義發(fā)展農(nóng)奴制阻礙資義發(fā)展外來(lái)侵略導(dǎo)致民族危機(jī)加深性質(zhì)資產(chǎn)階級(jí)革命民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)革命資產(chǎn)階級(jí)革命統(tǒng)一的王朝戰(zhàn)爭(zhēng)自上而下的資產(chǎn)階級(jí)改良運(yùn)動(dòng)過(guò)程內(nèi)戰(zhàn)→共和→獨(dú)裁→復(fù)辟→光榮革命萊克星頓槍聲→《獨(dú)立宣言》→1787年憲法攻占巴士底獄→君憲→共和→帝制→專制復(fù)辟普丹→普奧→普法戰(zhàn)爭(zhēng)農(nóng)奴制改革佩里叩關(guān)→倒幕運(yùn)動(dòng)→明治維新結(jié)果議會(huì)戰(zhàn)勝國(guó)王美國(guó)獨(dú)立波旁王朝復(fù)辟德國(guó)統(tǒng)一走資義道路走資義道路，脫亞入歐資本主義制度政體君主立憲民主共和民主共和君主立憲君主專制君主立憲確立1689《權(quán)利法案》1787年憲法1875年憲法1871年帝國(guó)憲法農(nóng)奴制改革1889年帝國(guó)憲法發(fā)展完善18C中責(zé)任內(nèi)閣制；兩黨制的形成；19C初議會(huì)改革；美國(guó)西進(jìn)運(yùn)動(dòng)；1861南北戰(zhàn)爭(zhēng)；兩黨制形成；君憲→共和→帝制→共和特點(diǎn)和平漸進(jìn)的議會(huì)改革精英人物；穩(wěn)定和創(chuàng)新艱難曲折；血腥暴力封建殘余；軍國(guó)主義沙皇傳統(tǒng)；強(qiáng)人政治封建殘余；軍國(guó)主義探究：根據(jù)以上表格，概括資本主義制度建立與完善的共同點(diǎn)。①理論依據(jù)：?jiǎn)⒚伤枷耄禾熨x人權(quán)、社會(huì)契約論、分權(quán)學(xué)說(shuō)和人民主權(quán)學(xué)說(shuō)。②建立方式：激進(jìn)的暴力革命和溫和漸進(jìn)改革。③建立過(guò)程：經(jīng)歷了曲折反復(fù)的發(fā)展過(guò)程，最終確立了資本主義政治制度。④政體類型：君主立憲制和民主共和制。⑤體現(xiàn)原則：法治原則、分權(quán)制衡原則、政黨政治、代議制民主。BYYUSHEN042.資本主義制度的建立與完善材料一：美國(guó)的建國(guó)者設(shè)計(jì)的分權(quán)和制衡的體制，在18世紀(jì)是一件非常具有創(chuàng)造性的事情。當(dāng)時(shí)英國(guó)實(shí)行的是等級(jí)分權(quán)，不同的社會(huì)等級(jí)掌握不同的權(quán)力，擁有不同的權(quán)力份額。美國(guó)人認(rèn)為他們的社會(huì)是一個(gè)平等的社會(huì)，只有人民一個(gè)等級(jí)，因此，英國(guó)的等級(jí)分權(quán)對(duì)他們不適用，他們需要的是功能性分權(quán)體制。美國(guó)的建國(guó)者強(qiáng)調(diào)三種權(quán)力分別交給三個(gè)不同的機(jī)構(gòu)行使，同時(shí)強(qiáng)調(diào)三種權(quán)力的平等和平衡，要在相互制約中實(shí)現(xiàn)合作，這是美國(guó)分權(quán)體制的突出特點(diǎn)?！顒Q在《“人民”的定義與美國(guó)早期的國(guó)家構(gòu)建及其啟示》探究：根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出英美政治體制的不同，并分析不同的成因。談?wù)勀銓?duì)政治體制建設(shè)的認(rèn)識(shí)。不同點(diǎn)：英國(guó)實(shí)行等級(jí)分權(quán)制，美國(guó)實(shí)行功能性分權(quán)制。原因：英國(guó)之前是封建王朝，等級(jí)色彩濃厚；美國(guó)之前是殖民地，所以美國(guó)人強(qiáng)烈要求平等和人權(quán)。認(rèn)識(shí)：政治體制要符合本國(guó)國(guó)情；要改革順應(yīng)潮流。BYYUSHEN042.資本主義制度的建立與完善材料二：18世紀(jì)末的法國(guó)大革命從許多方面來(lái)看都是美國(guó)獨(dú)立革命的一個(gè)直接后果，但它要解決的問(wèn)題卻不同于美國(guó)革命，而和一個(gè)半世紀(jì)以前爆發(fā)的英國(guó)革命如出一轍?！?guó)革命和美國(guó)革命對(duì)現(xiàn)代民主政治的創(chuàng)新具有重大意義，而法國(guó)革命是全球性政治民主化潮流開(kāi)啟的標(biāo)志。......應(yīng)當(dāng)說(shuō)，英國(guó)革命和法國(guó)革命無(wú)疑比美國(guó)革命更具經(jīng)典意義……然而和英國(guó)革命比較起來(lái)，法國(guó)革命又顯得更經(jīng)典一些，……惟有法國(guó)革命才能算得上是真正意義上的“革命”。法國(guó)革命之所以常常被稱作“大革命”，也許就是因?yàn)樾枰怀鏊陀?guó)革命及美國(guó)革命的這種差異的緣故。——馬克垚主編《世界文明史》探究：①?gòu)默F(xiàn)代化視角來(lái)看，材料所指美國(guó)革命要解決的主要問(wèn)題是什么？②為什么說(shuō)“法國(guó)大革命從許多方面來(lái)看都是美國(guó)革命的一個(gè)直接后果”？③如何理解“英國(guó)革命和美國(guó)革命對(duì)現(xiàn)代民主政治的創(chuàng)新”這個(gè)觀點(diǎn)？問(wèn)題：解決民族獨(dú)立和確立現(xiàn)代政治體制問(wèn)題。原因：美國(guó)革命的許多方面直接影響到法國(guó)革命，如《獨(dú)立宣言》《人權(quán)宣言》的影響、共和制被法國(guó)借鑒等。理解：英國(guó)革命后建立的君主立憲制和美國(guó)革命后建立的總統(tǒng)制共和制都是資產(chǎn)階級(jí)代議制的民主政治，成為現(xiàn)代資本主義國(guó)家現(xiàn)代政體典范。BYYUSHEN042.資本主義制度的建立與完善（1）進(jìn)步性：①否定了封建專制制度，推動(dòng)了民主政治的發(fā)展，符合歷史發(fā)展趨勢(shì)。②調(diào)節(jié)內(nèi)部關(guān)系，緩和矛盾，穩(wěn)定社會(huì)秩序。③適應(yīng)了生產(chǎn)力的發(fā)展，促進(jìn)了資本主義政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。④推動(dòng)了世界其他地區(qū)的民主化進(jìn)程。（2）局限性：資本主義制度仍然是一種剝削制度。①對(duì)內(nèi):是資產(chǎn)階級(jí)的民主，勞動(dòng)人民很少享受到民主自由的權(quán)利。②對(duì)外:大肆推行殖民主義，把亞非拉廣大地區(qū)變成殖民地和半殖民地，進(jìn)行壓榨和掠奪。BYYUSHEN043.近代西方政治思想理念的初步實(shí)現(xiàn)材料一：洛克認(rèn)為，在自然狀態(tài)下，人人都是自由、平等的，任何人都不能侵犯他人的生命和自由。財(cái)產(chǎn)權(quán)是通過(guò)勞動(dòng)獲得的，是上帝賦予的基本權(quán)利，是神圣不可剝奪的。——岳麓版選修二《近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐》材料二：如果司法權(quán)不同立法權(quán)和行政權(quán)分立，自由也就不存在了。如果司法權(quán)同立法權(quán)合二為一，則將對(duì)公民的生命和自由施行專斷的權(quán)力，因?yàn)榉ü倬褪橇⒎ㄕ?，如果司法?quán)同行政權(quán)合二為一，法官便將握有壓迫者力量?！系滤锅F《論法的精神》材料三：自然狀態(tài)下，個(gè)人能力不足，必須通過(guò)與其他人的聯(lián)合才能生存，于是大家聯(lián)合了起來(lái)，形成了社會(huì)。為了使這個(gè)社會(huì)有效率有秩序，人們訂立了一個(gè)契約，推選出一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，也就是統(tǒng)治者，就構(gòu)成了國(guó)家。一切權(quán)力屬于人民，因而一切權(quán)力的表現(xiàn)和運(yùn)用必須體現(xiàn)人民的意志。當(dāng)人民的權(quán)力被篡奪并被運(yùn)用來(lái)壓迫和奴役人民時(shí)，人民完全有權(quán)利舉行起義，有權(quán)利用暴力來(lái)消滅篡權(quán)者?！R梭《社會(huì)契約論》探究：材料中體現(xiàn)了啟蒙思想的哪些基本原則？天賦人權(quán)（自由、平等、生命、財(cái)產(chǎn)）、分權(quán)制衡、社會(huì)契約、主權(quán)在民、反抗權(quán)BYYUSHEN043.近代西方政治思想理念的初步實(shí)現(xiàn)材料一：我們認(rèn)為這些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物者賦予他們?nèi)舾刹豢蓜儕Z的權(quán)利，其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。為了保障這些權(quán)利，人類才在他們之間建立政府，而政府之正當(dāng)權(quán)力，是經(jīng)被治理者的同意而產(chǎn)生的。——美國(guó)《獨(dú)立宣言》材料二：本憲法所授予的全部立法權(quán)均屬于由參議院和眾議院組成的合眾國(guó)國(guó)會(huì)。行政權(quán)屬于美利堅(jiān)合眾國(guó)總統(tǒng)。總統(tǒng)任期為4年，副總統(tǒng)任期與總統(tǒng)任期相同。合眾國(guó)的司法權(quán)屬于最高法院以及由國(guó)會(huì)隨時(shí)下令設(shè)立的低級(jí)法院。——《美利堅(jiān)合眾國(guó)憲法》材料三：1789年8月，議會(huì)頒布了《人權(quán)與公民權(quán)宣言》，即《人權(quán)宣言》，明確提出了人權(quán)、自由、平等、法治、人民主權(quán)和保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)等原則。就人們的權(quán)利而論，人人生而自由、平等，且始終如此。……國(guó)家實(shí)質(zhì)上是所有主權(quán)的來(lái)源……法律是公眾的意志的表達(dá)……自由存在于作任何不損害別人的事情的權(quán)力中?！▏?guó)《人權(quán)與公民權(quán)宣言》探究：在資產(chǎn)階級(jí)革命和資本主義制度確立過(guò)程中初步實(shí)現(xiàn)了啟蒙思想的哪些政治理念？天賦人權(quán)（自由、平等、生命、財(cái)產(chǎn)）、分權(quán)制衡、主權(quán)在民、法治精神BYYUSHEN043.近代西方政治思想理念的初步實(shí)現(xiàn)材料一：年齡未滿25歲，為合眾國(guó)公民未滿7年以及當(dāng)選時(shí)非其選出州居民者，不得為眾議院議員。眾議院人數(shù)和直接稅稅額均應(yīng)按本聯(lián)邦所轄各州的人口比例分配于各州，各州人口數(shù)目指自由人總數(shù)加上所有其他人口的3/5。自由人總數(shù)包括必須在一定年限內(nèi)服役的人，但不包括未被征稅的印地安人?！绹?guó)1787年憲法材料二：由于1832年的改革，（英國(guó)）全國(guó)選民人數(shù)從1831年的48.8萬(wàn)人上升到1833年的80.8萬(wàn)人，由占人口比例的約2%增加到3.3%。——王覺(jué)非主編《近代英國(guó)史》材料三：普魯士圓王是世襲的聯(lián)邦主席，并享有"德意志皇帝"的稱號(hào)。皇帝有權(quán)任命帝國(guó)首相和帝國(guó)官員，有權(quán)召集和解被聯(lián)邦議會(huì)和帝國(guó)國(guó)會(huì)，有權(quán)簽署和公布帝國(guó)法律并監(jiān)督法律的實(shí)施。帝國(guó)軍隊(duì)由皇帝統(tǒng)率，軍官均由皇帝任命?！兜乱庵镜蹏?guó)憲法》探究：根據(jù)以上材料分析，新建立的資本主義制度還有哪些局限？部分群體無(wú)法享有平等權(quán)利，存在種族歧視；公民范圍受限，未實(shí)現(xiàn)普選權(quán)；部分國(guó)家保留了濃厚的專制主義和軍國(guó)主義色彩；BYYUSHEN043.近代西方政治思想理念的初步實(shí)現(xiàn)思想體現(xiàn)法治理念民主理念人權(quán)理念仍需完善以立法的形式來(lái)確立政治體制：英國(guó)1689《權(quán)利法案》確立君主立憲；美國(guó)1787年憲法確立總統(tǒng)共和制；法國(guó)1791年憲法及拿破侖法典、1875年憲法最終確立共和制；1871年德意志帝國(guó)憲法，中國(guó)1912年《中華民國(guó)臨時(shí)約法》等；以代議制形式代表人民行使國(guó)家權(quán)力：代議制:公民通過(guò)選舉代表組成代表機(jī)關(guān),間接參政議政,討論決定國(guó)家大事,行使國(guó)家權(quán)力的一種民主制度和組織形式。實(shí)行代議制的國(guó)家如英美法德日等。代議制一般有三個(gè)特征：選舉、分權(quán)、政黨制衡。以法律形式保障公民的自由、平等權(quán)利：如法國(guó)的《人權(quán)宣言》、拿破侖法典等；美國(guó)1787年憲法后來(lái)拓展資料了公民的基本權(quán)利；中國(guó)的《中華民國(guó)臨時(shí)約法》等公民范圍受限；未實(shí)現(xiàn)普選權(quán)；美國(guó)保留種族歧視、資本操縱選舉等；后起國(guó)家議會(huì)虛設(shè)、人權(quán)缺乏保障等；BYYUSHEN044.西方文官制度的形成材料一

西方的文官制度效法的對(duì)象是明清科舉制度，但并不是全盤(pán)照搬，而是予以適應(yīng)性改造。明清科舉選官主要以考八股文為主，考試內(nèi)容單一，在科舉考試之后，任官則由國(guó)家統(tǒng)一調(diào)配。西方的文官制度考試一般分為筆試和復(fù)試，對(duì)通過(guò)考試的官員進(jìn)行分類，建立通專人才相結(jié)合的新體系以及職前培訓(xùn)制度，使每個(gè)職位都可獲得最佳人選，從而滿足不同部門(mén)的需要?！幾岳钣缽?qiáng)、馬慧玥《論中國(guó)科舉制度對(duì)西方文官制度的影響》材料二在1855-1870年文官制度改革期間……最大膽的舉措是八個(gè)方面借鑒和采用了中國(guó)科舉制度原則，對(duì)英國(guó)文官錄用制度做出了革命性的變革。第一采用科舉制公開(kāi)考試、自由競(jìng)爭(zhēng)、擇優(yōu)錄取原則……還強(qiáng)調(diào)了新考試制度必須和英國(guó)國(guó)情融合、貫通?！幾浴墩撝袊?guó)的科舉制度對(duì)近代西方文官考試制度形成的影響》探究：據(jù)材料一，比較指出西方文官制度與中國(guó)明清科舉制度的不同之處。不同：明清科舉選官考試內(nèi)容單一，西方文官制度考試內(nèi)容靈活多樣；明清科舉選官考試忽視對(duì)錄取的考生綜合素質(zhì)的考評(píng)，西方文官制度對(duì)錄取的考生進(jìn)行分類及職前培訓(xùn)，并根據(jù)考生的專業(yè)所長(zhǎng)分配崗位。BYYUSHEN044.西方文官制度的形成材料一

西方的文官制度效法的對(duì)象是明清科舉制度，但并不是全盤(pán)照搬，而是予以適應(yīng)性改造。明清科舉選官主要以考八股文為主，考試內(nèi)容單一，在科舉考試之后，任官則由國(guó)家統(tǒng)一調(diào)配。西方的文官制度考試一般分為筆試和復(fù)試，對(duì)通過(guò)考試的官員進(jìn)行分類，建立通專人才相結(jié)合的新體系以及職前培訓(xùn)制度，使每個(gè)職位都可獲得最佳人選，從而滿足不同部門(mén)的需要?！幾岳钣缽?qiáng)、馬慧玥《論中國(guó)科舉制度對(duì)西方文官制度的影響》材料二在1855-1870年文官制度改革期間……最大膽的舉措是八個(gè)方面借鑒和采用了中國(guó)科舉制度原則，對(duì)英國(guó)文官錄用制度做出了革命性的變革。第一采用科舉制公開(kāi)考試、自由競(jìng)爭(zhēng)、擇優(yōu)錄取原則……還強(qiáng)調(diào)了新考試制度必須和英國(guó)國(guó)情融合、貫通?！幾浴墩撝袊?guó)的科舉制度對(duì)近代西方文官考試制度形成的影響》探究：據(jù)材料二，分析西方是如何借鑒中國(guó)考試制度的。吸收中國(guó)文官制度的精神和原則如公開(kāi)考試、自由競(jìng)爭(zhēng)、擇優(yōu)錄取原則；結(jié)合本國(guó)國(guó)情，將文官定義為“非政治分子”。BYYUSHENBYYUSHEN051.(2022·浙江高考)歷史進(jìn)程中的變革是諸多因素合力作用的結(jié)果。在美國(guó)制憲會(huì)議中，圍繞代表權(quán)問(wèn)題，州權(quán)主義者不愿屈從“大州支配”