第2課 古代世界的帝國(guó)與文明的交流 導(dǎo)學(xué)案 高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下

第2課古代世界的帝國(guó)與文明的交流學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)科素養(yǎng)認(rèn)識(shí)古代各大帝國(guó)的區(qū)域性影響和不同文明之間的早期聯(lián)系。1.運(yùn)用“唯物史觀”認(rèn)識(shí)農(nóng)耕文明對(duì)古代文明擴(kuò)展的作用。2．運(yùn)用“時(shí)空觀念”了解古代各帝國(guó)的擴(kuò)張歷程，認(rèn)識(shí)各帝國(guó)的區(qū)域性影響。3．運(yùn)用“史料實(shí)證”理解古代各帝國(guó)崛起對(duì)人類文明進(jìn)步的促進(jìn)作用。知識(shí)點(diǎn)一古代文明的擴(kuò)展文明類型農(nóng)耕文明古埃及古巴比倫亞述帝國(guó)希臘擴(kuò)張因素農(nóng)耕文明區(qū)比較發(fā)達(dá)的社會(huì)分工、相對(duì)較高的勞動(dòng)生產(chǎn)率、復(fù)雜的社會(huì)組織和管理系統(tǒng)，使其具備了穩(wěn)步擴(kuò)大范圍和影響的潛能組織能力、航海技術(shù)和武器，山多地少擴(kuò)展區(qū)域主要向敘利亞、巴勒斯坦擴(kuò)展，新王國(guó)時(shí)期勢(shì)力曾達(dá)到兩河流域首次實(shí)現(xiàn)兩河流域的統(tǒng)一，勢(shì)力曾伸展到地中海東岸統(tǒng)一兩河流域和小亞細(xì)亞的一部分，一度征服埃及在地中海和黑海周邊的廣大地區(qū)建立眾多城邦國(guó)家擴(kuò)張方式武力征服移民和殖民知識(shí)點(diǎn)二古代世界的帝國(guó)1．興起條件：古代文明各自的擴(kuò)展，使不同文明地區(qū)相互連接起來，促進(jìn)了大帝國(guó)的興起。2．早期帝國(guó)：赫梯、埃及新王國(guó)和公元前8世紀(jì)以后的亞述。3．主要帝國(guó)波斯帝國(guó)馬其頓帝國(guó)羅馬帝國(guó)興起公元前6世紀(jì)公元前4世紀(jì)晚期公元前1世紀(jì)末征服擴(kuò)張興起于伊朗高原，征服包括兩河流域、埃及、小亞細(xì)亞和巴爾干半島北部在內(nèi)的廣大地區(qū)，建立起地跨亞非歐三大洲的帝國(guó)滅亡了波斯帝國(guó)，建立了地跨歐亞非三大洲的帝國(guó)古代羅馬原是意大利中部的一個(gè)城邦。首先征服了意大利，接著征服了從西班牙到兩河流域的整個(gè)地中海周邊地區(qū)，地中海成為羅馬的內(nèi)海政治與思想統(tǒng)治繼承了西亞地區(qū)傳統(tǒng)的君主專制制度；地方實(shí)行行省制，行省總督和軍事長(zhǎng)官相互監(jiān)督和制約；建立了從中央到地方比較完善的官僚體系和稅收系統(tǒng)繼承波斯帝國(guó)的基本制度，宣布君權(quán)神授，將政治、軍事等大權(quán)集于一身。地方實(shí)行行省制，推廣希臘文化奴隸制迅速發(fā)展，帝國(guó)在1—2世紀(jì)空前繁榮。1世紀(jì)，基督教誕生于巴勒斯坦地區(qū)，4世紀(jì)末成為羅馬帝國(guó)國(guó)教走向衰亡公元前4世紀(jì)晚期，被馬其頓滅亡亞歷山大死后，帝國(guó)分裂為三個(gè)希臘化國(guó)家4世紀(jì)末帝國(guó)分裂為東、西兩部分，5世紀(jì)后期西羅馬帝國(guó)滅亡影響客觀上推動(dòng)了各文明間的政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流，促進(jìn)了文明的傳播知識(shí)點(diǎn)三文明的交流1．趨勢(shì)：在人類文明發(fā)展過程中，不同地區(qū)之間始終存在著一定程度的聯(lián)系和影響。文明之間交往的總趨勢(shì)是不斷加強(qiáng)，相互影響也不斷擴(kuò)大。2．技術(shù)交流(1)西亞的農(nóng)耕技術(shù)，逐步傳到中亞、歐洲和北非一些地區(qū)。(2)西亞的冶鐵技術(shù)，擴(kuò)散到埃及和希臘等地。3．文化交流(1)西亞的神話傳入希臘，成為希臘神話的重要內(nèi)容。(2)希臘最初的雕塑藝術(shù)，在很多方面都模仿埃及。(3)西亞的“腓尼基字母”，在東方演化為阿拉馬字母，由阿拉馬字母發(fā)展出多種字母；它向西傳入希臘，形成希臘字母，再演化出拉丁字母。希臘字母和拉丁字母成為今天歐洲幾乎所有字母文字的源頭。4．中西交流(1)公元前后，漢朝和羅馬帝國(guó)通過絲綢之路進(jìn)行間接的經(jīng)貿(mào)和文化交流。(2)東漢的班超為經(jīng)營(yíng)西域，曾派甘英出使大秦。(3)2世紀(jì)，已經(jīng)有來自羅馬的商人到達(dá)洛陽(yáng)。此后，羅馬商人不斷東來，與中國(guó)進(jìn)行貿(mào)易。[概念闡釋]農(nóng)耕文明農(nóng)耕文明是指由農(nóng)民在長(zhǎng)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中形成的一種適應(yīng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、生活需要的國(guó)家制度、禮俗制度、文化教育等的文化集合。農(nóng)耕文明的重要表現(xiàn)為男耕女織，規(guī)模小，分工簡(jiǎn)單，自給自足，很少進(jìn)行商品交換。1·見教材第8頁(yè)·哪些因素促使古代世界農(nóng)耕文明的范圍和影響不斷擴(kuò)大？提示：農(nóng)耕文明需要新的土地、金屬和馬匹等，統(tǒng)治階級(jí)要追求土地以獲得稅收；農(nóng)耕文明有比較先進(jìn)的組織系統(tǒng)，能夠比較有效動(dòng)員人力、物力等。·見教材第9頁(yè)·這是柏拉圖關(guān)于古希臘人居住范圍和特點(diǎn)的描繪。結(jié)合示意圖，想一想古希臘人的殖民擴(kuò)張有什么特點(diǎn)。提示：古希臘人在海外建立了眾多獨(dú)立于母國(guó)的城邦，并沒有形成統(tǒng)一的帝國(guó)。[情境再現(xiàn)]挖教材1．波斯國(guó)王大流士一世宣稱：凡忠信之士，我賜予恩典；凡不義之人，我嚴(yán)懲不貸……凡我給他們的一切命令，他們都遵行不誤。(摘自教材P9)這反映了波斯國(guó)王大流士一世的統(tǒng)治呈現(xiàn)什么特點(diǎn)？提示：實(shí)行君主專制統(tǒng)治。2．公元前73年，意大利半島中部爆發(fā)了著名的斯巴達(dá)克起義。起義者堅(jiān)持兩年，一度威脅到羅馬城，最后被鎮(zhèn)壓。(摘自教材P10)這次起義有何影響？提示：沖擊了奴隸制，深刻影響了羅馬歷史發(fā)展進(jìn)程。3．阿利斯提德的演說《致羅馬》記載：“所有的貨物，所有現(xiàn)存的和曾經(jīng)存在的東西，貿(mào)易、航海、農(nóng)業(yè)、金屬加工……都在這里匯合。這里看不到的東西，肯定不存在于這個(gè)世界上。”(摘自教材P11)這反映了羅馬帝國(guó)當(dāng)時(shí)的什么歷史現(xiàn)象？提示：商業(yè)繁榮，對(duì)外貿(mào)易發(fā)達(dá)。[誤區(qū)警示]漢代與羅馬帝國(guó)的貿(mào)易往來是通過安息與身毒(天竺)兩地中轉(zhuǎn)完成的，因此雙方的貿(mào)易往來是間接進(jìn)行的。2·見教材第12頁(yè)·為什么字母文字會(huì)廣泛流行？提示：(1)經(jīng)濟(jì)因素：古代亞非歐帝國(guó)，商業(yè)比較發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)交往的需要。(2)字母文字的優(yōu)勢(shì)：書寫簡(jiǎn)捷，易于記憶，有固定順序，每個(gè)字母都有固定讀音等。研習(xí)1古代大帝國(guó)的區(qū)域性影響材料一殖民的原因是多方面的，最常見的是由于人口增加、耕地有限而到海外尋找土地，也有因土地兼并破產(chǎn)失地而到海外另謀生路；經(jīng)濟(jì)上的另一重要原因是商業(yè)發(fā)展謀求原料和開辟市場(chǎng)。也有在政治斗爭(zhēng)中失敗而被遣送出國(guó)或安插于外者；在遇到嚴(yán)重災(zāi)荒時(shí)，也有殖民海外以求渡過難關(guān)者?！影詈湍赴?、殖民地區(qū)和希臘本土之間展開頻繁的經(jīng)濟(jì)往來，使希臘世界的奴隸制商品經(jīng)濟(jì)獲得較充分的發(fā)展，廣泛密切的貿(mào)易聯(lián)系還進(jìn)一步擴(kuò)大了海外市場(chǎng)……構(gòu)成了一個(gè)海洋與大陸交錯(cuò)、東方與西方聯(lián)結(jié)的前所未有的地中海最大貿(mào)易圈和經(jīng)濟(jì)圈?！幾詤怯阝?、齊世榮《世界史》[探究1]根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出希臘海外殖民運(yùn)動(dòng)的原因，并說明希臘海外殖民運(yùn)動(dòng)的影響。答案：原因：商業(yè)發(fā)展；自然災(zāi)害；人地關(guān)系緊張；政治斗爭(zhēng)；追求社會(huì)穩(wěn)定。影響：經(jīng)濟(jì)，緩解了希臘城邦發(fā)展過程中的內(nèi)在矛盾，進(jìn)一步擴(kuò)大了海外市場(chǎng)，大大促進(jìn)了整個(gè)希臘世界的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，尤其是商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。政治，它有助于公民集體的穩(wěn)定和城邦制度的鞏固，加強(qiáng)了平民階級(jí)的力量，有助于民主政治的建立。文化，殖民運(yùn)動(dòng)的發(fā)展也促進(jìn)了文化交流，使希臘人打開了眼界，從東方吸收先進(jìn)的文化成果；為創(chuàng)造自己的獨(dú)特文明奠定基礎(chǔ)。材料二波斯帝國(guó)境內(nèi)有幾條重要的驛道。最著名的是從小亞細(xì)亞的以弗所到帝國(guó)行政中心蘇薩的“御道”，它全長(zhǎng)2400多千米，設(shè)施完善，每隔25千米左右設(shè)一驛站，驛站備有馬匹供信使使用。此外，從巴比倫開始的驛道有兩條，分別通向波斯的波斯波利斯和中亞以及印度。通向中亞的驛道，構(gòu)成了絲綢之路的一部分。[探究2]中國(guó)秦朝修建了連通全國(guó)的馳道和直道，羅馬帝國(guó)有“條條大道通羅馬”的說法。為什么古代世界的大國(guó)都要修建大通道？答案：原因：實(shí)現(xiàn)或鞏固對(duì)遼闊疆域統(tǒng)治的需要(利于軍隊(duì)調(diào)動(dòng)、政令暢達(dá))；進(jìn)行征服和擴(kuò)張，保證后勤補(bǔ)給的需要；經(jīng)濟(jì)文化交流，特別是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。材料三當(dāng)羅馬擴(kuò)張時(shí)，征服的也只是城市。像羅馬這樣的城市能夠征服世界，但要管理這個(gè)世界就不容易了。必須有一種能使凝聚力薄弱的各成分團(tuán)結(jié)起來的統(tǒng)治方式。羅馬帝國(guó)在發(fā)展民法立法的同時(shí)，建立起專制政治的管理體制。給整個(gè)羅馬世界蓋上一張等級(jí)森嚴(yán)的官吏網(wǎng)，使當(dāng)權(quán)者的意志在社會(huì)上生效。最后，解體的時(shí)刻到了，日耳曼人從各方面侵入進(jìn)來，各行省不再抵抗、不再費(fèi)力去關(guān)心總體的命運(yùn)?！幾曰簟稓W洲文明史》[探究3]根據(jù)材料三，分析疆域廣大的古代羅馬帝國(guó)形成的特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)說明羅馬帝國(guó)政府維系龐大帝國(guó)的措施和效果。答案：特點(diǎn)：依靠軍事征服獲得廣闊的疆域；主要由孤立分散的城市構(gòu)成，內(nèi)部缺乏融合。措施：通過法律協(xié)調(diào)不同民族的關(guān)系；建立專制制度和官僚制度來貫徹統(tǒng)治者的意志。效果：穩(wěn)定了社會(huì)秩序，保護(hù)了統(tǒng)治階級(jí)的政治和經(jīng)濟(jì)利益；未能長(zhǎng)久地維持統(tǒng)一的帝國(guó)政權(quán)，最終走向分裂。奴隸制大帝國(guó)興起的條件及區(qū)域性影響(1)條件地理因素依靠大河或海洋的有利條件，便利了對(duì)外貿(mào)易和擴(kuò)張經(jīng)濟(jì)因素農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，商業(yè)和對(duì)外貿(mào)易發(fā)展，增強(qiáng)了實(shí)力政治因素奴隸制國(guó)家的建立和統(tǒng)一；較為完備的官僚機(jī)構(gòu)和較為強(qiáng)大的軍事實(shí)力文化因素具有發(fā)達(dá)的文化并向周邊地區(qū)擴(kuò)展、滲透外交因素利用自身優(yōu)勢(shì)和軍事實(shí)力，殖民擴(kuò)張；吸收和借鑒不同地區(qū)文明(2)區(qū)域性影響各大帝國(guó)擴(kuò)張，建立了世界性的大帝國(guó)，給被征服地區(qū)人民帶來了災(zāi)難；但同時(shí)傳播了先進(jìn)的文明，客觀上促進(jìn)了不同文明間的交流與融合。①波斯帝國(guó)：繼承了西亞地區(qū)傳統(tǒng)的君主專制制度；希臘、小亞細(xì)亞和波斯多種文化間實(shí)現(xiàn)了和平共處和相互適應(yīng)，開始了希臘化的進(jìn)程；促進(jìn)了帝國(guó)商業(yè)的繁榮和東西方文明的傳播。②亞歷山大帝國(guó)：亞歷山大繼承波斯帝國(guó)的基本制度，任用馬其頓人和希臘人擔(dān)任主要職務(wù)，推廣希臘文化；帝國(guó)的建立及希臘化世界的形成推進(jìn)了從中亞、印度到東地中海、歐洲之間古代各文明區(qū)的文化交流和經(jīng)濟(jì)交往。③羅馬帝國(guó)：地中海地區(qū)保持了200多年的和平，帝國(guó)在1—2世紀(jì)達(dá)到繁榮的頂峰；羅馬化使帝國(guó)統(tǒng)治下有著不同文化、不同宗教信仰的各個(gè)地區(qū)成為一體，從而客觀上維系了羅馬帝國(guó)的存在，促進(jìn)了羅馬帝國(guó)的強(qiáng)盛。研習(xí)2古代世界文明之間的交流材料一希臘古典文明并非純粹的原始文明。它和其他所有文明一樣，大量借用過去的文明，如中東文明。不過，希臘人所借用的，無論是埃及的藝術(shù)形式還是美索不達(dá)米亞的數(shù)學(xué)和天文學(xué)，都烙上了希臘人所獨(dú)有的智慧的特征?！硐胫髁x和現(xiàn)實(shí)主義相結(jié)合，使希臘人能夠自由地、富有想象力地思考有關(guān)人類和社會(huì)的各種問題，并在偉大的文學(xué)、哲學(xué)和藝術(shù)創(chuàng)作中表達(dá)自己的思想和感情?！幾运顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》[探究1]根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，列舉古希臘借用“中東文明”的表現(xiàn)。答案：西亞的冶鐵技術(shù)、神話傳入希臘；希臘的雕刻藝術(shù)模仿埃及；希臘字母源于西亞的腓尼基字母。材料二[探究2]根據(jù)材料二，指出字母演進(jìn)示意圖說明了什么。從中你能夠得出什么認(rèn)識(shí)？答案：說明：文字的傳承和演化。腓尼基字母在東方演化為阿拉馬字母，由阿拉馬字母發(fā)展出古代西亞、埃及以及印度等地的多種字母；向西傳入希臘，形成希臘字母，再演化出拉丁字母。希臘字母和拉丁字母成為今天歐洲幾乎所有字母文字的源頭。認(rèn)識(shí)：世界文明是多元的，同時(shí)又是相互影響的，文明在相互交流中得到發(fā)展。古代世界文明之間交流的表現(xiàn)(1)波斯帝國(guó)：波斯是兩河流域文明、尼羅河文明的繼承者和發(fā)揚(yáng)者，同時(shí)，希波戰(zhàn)爭(zhēng)使希臘人對(duì)波斯人有進(jìn)一步的了解，從而揭開了希臘文明與東方文明實(shí)質(zhì)性交流的新篇章。(2)亞歷山大帝國(guó)：帝國(guó)雖然存在時(shí)間很短，但是，亞歷山大有計(jì)劃地、堅(jiān)持不懈地在被征服地區(qū)推廣希臘文明，大大促進(jìn)了希臘化進(jìn)程。帝國(guó)崩潰后形成的國(guó)家也基本延續(xù)了這一政策，形成一個(gè)龐大的希臘化世界。(3)羅馬帝國(guó)：一方面，繼承希臘文化，羅馬帝國(guó)將其在帝國(guó)范圍內(nèi)發(fā)揚(yáng)光大。另一方面，帝國(guó)疆域內(nèi)的亞非歐各文明在和平的環(huán)境中不斷交流、融合，與東方的中國(guó)共同構(gòu)成推動(dòng)世界文明發(fā)展的兩大重要力量。(4)漢朝：在整合中國(guó)各地文化的基礎(chǔ)上，向統(tǒng)一方向進(jìn)一步發(fā)展，并通過佛教開啟了與南亞文明的交流，通過絲綢之路開啟了與中亞、西亞和羅馬帝國(guó)的交流。同時(shí)，中國(guó)文明傳入朝鮮、日本、越南等地，使一些周邊國(guó)家深受中國(guó)文明影響。1．武力擴(kuò)張是古代文明擴(kuò)展的重要方式，古代文明各自的擴(kuò)展，使不同文明區(qū)相互連接起來，是奴隸制帝國(guó)興起的重要條件。2．農(nóng)耕文明的進(jìn)一步發(fā)展，導(dǎo)致地區(qū)性奴隸制帝國(guó)產(chǎn)生。波斯帝國(guó)、亞歷山大帝國(guó)和羅馬帝國(guó)先后崛起，把歐亞大陸的農(nóng)耕文明區(qū)逐漸連成一片。3．5世紀(jì)后期，西羅馬帝國(guó)的滅亡標(biāo)志著西歐封建社會(huì)的開始。4．不同地區(qū)的文明，隨著歷史的發(fā)展，交流不斷加強(qiáng)，并相互影響。漢朝與羅馬帝國(guó)建立了間接的經(jīng)貿(mào)和文化交流。1．(2023·江蘇南京金陵中學(xué)模擬)下表所示為世界古代部分文明擴(kuò)展的情況。據(jù)表可知，這些文明擴(kuò)展的方式是()古代埃及文明向敘利亞和巴勒斯坦擴(kuò)展，埃及新王國(guó)時(shí)期，曾與西亞地區(qū)的大國(guó)爭(zhēng)霸古巴比倫王國(guó)實(shí)現(xiàn)了兩河流域的統(tǒng)一，把勢(shì)力伸展到地中海東岸亞述統(tǒng)一了整個(gè)兩河流域地區(qū)和小亞細(xì)亞的一部分，而且一度征服埃及A.人口遷移 B．暴力沖突C．中央改革 D．和平交往解析：根據(jù)“爭(zhēng)霸”“實(shí)現(xiàn)了……統(tǒng)一”“征服”等信息可知，這些文明擴(kuò)張的方式是戰(zhàn)爭(zhēng)，即暴力沖突，故選B項(xiàng)。答案：B2．從公元前8世紀(jì)初開始，此后的二百多年間，由于人口增多，古希臘的眾多城邦組織本邦的部分居民向外遷移，另立家園，建立起數(shù)量眾多的新的城邦，奠定了古希臘的廣闊疆域。這些行動(dòng)()A．形成了“眾星捧月”的政治格局B．具有殖民擴(kuò)張、爭(zhēng)奪霸權(quán)的特征C．?dāng)U大了地中海地區(qū)的商業(yè)貿(mào)易圈D．瓦解了希臘雅典城邦的民主政治解析：新城邦拓展了古希臘的疆域，擴(kuò)大了對(duì)外貿(mào)易，擴(kuò)大了地中海地區(qū)的商業(yè)貿(mào)易圈，故選C項(xiàng)。答案：C3．(2023·廣東珠海高一模擬)波斯國(guó)王大流士一世宣稱：“凡忠信之士，我賜予恩典；凡不義之人，我嚴(yán)懲不貸……凡我給他們的一切命令，他們都遵行不誤?！睋?jù)此可知()A．統(tǒng)治者大力宣揚(yáng)“君權(quán)神授”B．波斯帝國(guó)擴(kuò)大了農(nóng)耕文明區(qū)C．國(guó)王是整個(gè)政權(quán)的核心和主宰D．帝國(guó)建立了較完整的稅收系統(tǒng)解析：根據(jù)材料“凡我給他們的一切命令，他們都遵行不誤”可知，國(guó)王大流士所發(fā)布的命令被堅(jiān)決執(zhí)行，說明國(guó)王是政權(quán)的中心和最高主宰，C項(xiàng)正確；A、B、D三項(xiàng)與材料信息無關(guān)，故排除。答案：C4．公元2—3世紀(jì)，在羅馬帝國(guó)的市場(chǎng)上，既可以看到北歐的琥珀，非洲的象牙，東方的香料、寶石和技藝高超的工藝品，也可以看到中國(guó)的絲綢，甚至還可以看到從不列顛遠(yuǎn)途運(yùn)來的錫等礦石和制品。這一現(xiàn)象反映出，古羅馬()A．商業(yè)城市發(fā)達(dá)B．采取自由貿(mào)易政策C．商業(yè)貿(mào)易繁榮D．已具備獨(dú)立的商法解析：根據(jù)材料可知，古羅馬的商品貿(mào)易范圍已經(jīng)包含亞洲、歐洲、非洲，商品種類繁多，可見其商業(yè)貿(mào)易的繁榮，C項(xiàng)正確；材料沒有涉及商業(yè)城市和商法，排除A、D兩項(xiàng)；商業(yè)貿(mào)易繁榮并不能說明采取自由貿(mào)易政策，且古羅馬對(duì)貿(mào)易的態(tài)度雖然支持，但沒有達(dá)到自由貿(mào)易的程度，排除B項(xiàng)。答案：C5．(2023·浙江湖州中學(xué)高一質(zhì)檢)公元前4世紀(jì)晚期，馬其頓國(guó)王亞歷山大橫掃波斯帝國(guó)，10年后建立起當(dāng)時(shí)世界上領(lǐng)土面積最大的國(guó)家。亞歷山大帝國(guó)與波斯帝國(guó)的共同點(diǎn)有()①都是地跨亞非歐三大洲的大帝國(guó)②都任命希臘人擔(dān)任地方主要職務(wù)③兩國(guó)君主都集軍政等大權(quán)于一身④都在廣闊的統(tǒng)治區(qū)實(shí)行行省制度A．①②③ B．①②④C．②③④ D．①③④解析：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，亞歷山大帝國(guó)與波斯帝國(guó)都是地跨亞非歐三大洲的大帝國(guó)，兩國(guó)君主都集軍政等大權(quán)于一身，都在廣闊的統(tǒng)治區(qū)實(shí)行行省制度，①③④屬于共同點(diǎn)；波斯帝國(guó)并沒有任命希臘人擔(dān)任地方主要職務(wù)，②不屬于共同點(diǎn)。故選D項(xiàng)。答案：D課時(shí)作業(yè)(二)古代世界的帝國(guó)與文明的交流一、選擇題1．古代埃及文明主要向敘利亞和巴勒斯坦擴(kuò)展，西亞文明從兩河流域南部向周邊地區(qū)擴(kuò)張，古代希臘人則以移民和殖民方式向地中海和黑海地區(qū)擴(kuò)大影響。造成這種不同擴(kuò)展方式的主要因素是()A．社會(huì)分工與生產(chǎn)效率B．文明開化的程度C．社會(huì)組織與管理系統(tǒng)D．經(jīng)濟(jì)形態(tài)的影響解析：古代埃及文明和西亞文明的擴(kuò)張屬于農(nóng)耕文明的擴(kuò)張，希臘文明的擴(kuò)張屬于海洋文明的擴(kuò)張，二者的經(jīng)濟(jì)形態(tài)不同，故選D項(xiàng)。答案：D2．公元前6世紀(jì)，波斯興起于伊朗高原，迅速征服了包括兩河流域、埃及、小亞細(xì)亞和巴爾干半島北部在內(nèi)的廣大地區(qū)，建立起歷史上第一個(gè)地跨亞歐非三洲的大帝國(guó)。下列屬于波斯帝國(guó)特征的是()A．以希臘文化為主導(dǎo)，吸收西亞和北非的文化B．地方實(shí)行行省制，任用希臘人擔(dān)任主要職務(wù)C．建立了比較完整的稅收體系，以貨幣稅為主D．國(guó)王是最高主宰，主張君權(quán)神授解析：結(jié)合所學(xué)知識(shí)，波斯建立君主專制，實(shí)行行省制度，強(qiáng)調(diào)君權(quán)神授，故選D項(xiàng)；以希臘文化為主導(dǎo)，吸收西亞和北非文化的是亞歷山大帝國(guó)，排除A項(xiàng)；地方實(shí)行行省制，任用希臘人擔(dān)任主要職務(wù)的是亞歷山大帝國(guó)，排除B項(xiàng)；波斯帝國(guó)建立了比較完整的稅收體系，但是貨幣稅主要出現(xiàn)于近代前夕，排除C項(xiàng)。答案：D3．亞述帝國(guó)利用當(dāng)時(shí)兩河流域及西亞其他地區(qū)許多國(guó)家相繼衰落或滅亡的有利條件，先后征服了腓尼基、以色列和巴比倫等，從此亞述神也代替了巴比倫主神馬都克而成為最高神，這是征服者的軍事權(quán)力在宗教思想上的反映。材料說明了亞述帝國(guó)()A．重視宗教在維護(hù)統(tǒng)治中的作用B．通過擴(kuò)張建立了強(qiáng)大的國(guó)家C．實(shí)行宗教寬容的政策D．亞述帝國(guó)實(shí)現(xiàn)了思想領(lǐng)域里的統(tǒng)一解析：由材料“從此亞述神也代替了巴比倫主神馬都克而成為最高神，這是征服者的軍事權(quán)力在宗教思想上的反映”可以看出亞述帝國(guó)在擴(kuò)張的過程中注重宗教的作用，通過思想的統(tǒng)一鞏固政治上的統(tǒng)一，A項(xiàng)正確；B項(xiàng)在材料中無法體現(xiàn)，錯(cuò)誤；C項(xiàng)與材料信息相反，錯(cuò)誤；材料只是強(qiáng)調(diào)重視宗教的作用，無法看出是否實(shí)現(xiàn)了思想的統(tǒng)一，排除D項(xiàng)。答案：A4．(2023·山西孝義聯(lián)考)波斯居魯士大帝恢復(fù)了被新巴比倫王國(guó)那波尼德所蔑視的對(duì)古老神祇的崇拜，并準(zhǔn)許被囚擄的猶太人重返家園，建立猶太教圣殿。這說明居魯士大帝()A．對(duì)宗教奉行寬容政策B．實(shí)行政教分離的政策C．對(duì)不同行省分而治之D．竭力遏制羅馬的擴(kuò)張解析：根據(jù)材料可知，居魯士大帝恢復(fù)對(duì)古老神祇的崇拜，并準(zhǔn)許被囚擄的猶太人重返家園，建立猶太教圣殿，體現(xiàn)了他對(duì)宗教奉行寬容政策，A項(xiàng)正確；材料沒有體現(xiàn)政教分離，排除B項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)對(duì)不同行省分而治之，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)所述與材料無關(guān)，排除。答案：A5．據(jù)史料記載，波斯帝國(guó)時(shí)期，有許多希臘人來到波斯，他們之中既有醫(yī)生、學(xué)者、工匠，也有失意的政治家。波斯歷代國(guó)王喜用希臘醫(yī)生為御醫(yī)，希臘工匠在波斯秉承國(guó)王的意旨，采用希臘風(fēng)格和東方審美觀，創(chuàng)造出新的藝術(shù)風(fēng)格。這反映了當(dāng)時(shí)()A．希臘的醫(yī)學(xué)發(fā)達(dá)先進(jìn)B．波斯人生活豐富多彩C．東西方文明交流發(fā)展D．希臘人的創(chuàng)造力豐富解析：根據(jù)題意可知，許多希臘人來到波斯，對(duì)波斯的醫(yī)學(xué)、審美和藝術(shù)都產(chǎn)生了一定的影響，這是東西方文明交流發(fā)展的表現(xiàn)，故選C；材料沒有將希臘醫(yī)學(xué)和其他地區(qū)的醫(yī)學(xué)進(jìn)行比較，不能說明希臘的醫(yī)學(xué)發(fā)達(dá)先進(jìn)，排除A；材料反映的是東西方文化交流，不能說明波斯人的生活豐富多彩和希臘人的創(chuàng)造力豐富，排除B、D。答案：C6．(2023·江西上饒中學(xué)高一期中)馬其頓國(guó)王亞歷山大在滅亡波斯后，到處任命希臘人擔(dān)任總督，安排波斯降臣降將擔(dān)任地方官員，也接受波斯生活方式，主持了萬名馬其頓將士與波斯貴族女子的婚禮。這說明亞歷山大帝國(guó)的統(tǒng)治()A．體現(xiàn)獨(dú)裁專制的特色B．照搬別國(guó)的政治制度C．具有開放包容的特點(diǎn)D．體現(xiàn)窮兵黷武的性質(zhì)解析：帝國(guó)任命希臘人擔(dān)任總督，安排波斯降臣降將擔(dān)任地方官員，接受波斯生活方式，馬其頓人與波斯人通婚等，是籠絡(luò)人心之舉，更是有效統(tǒng)治之思，體現(xiàn)出很強(qiáng)的包容性，具有開放的特點(diǎn)，C項(xiàng)正確；亞歷山大繼承了君主專制制度，并不斷東侵，但這不是材料主旨，排除A、D兩項(xiàng)；亞歷山大帝國(guó)的政治制度更多表現(xiàn)出東西方政治制度融合交匯的特點(diǎn)，材料體現(xiàn)不出照搬別國(guó)政治制度，排除B項(xiàng)。答案：C7．中國(guó)秦朝修建了連通全國(guó)的馳道和直道，波斯帝國(guó)境內(nèi)也有幾條重要的驛道。這些大道沿途的驛站均備有馬匹供信使使用。古代世界大國(guó)的這種做法()A．促進(jìn)了東西方的文化交流B．確保了帝國(guó)統(tǒng)治的長(zhǎng)治久安C．成為帝國(guó)擴(kuò)張的有力工具D．有利于國(guó)家政令的及時(shí)傳遞解析：無論是中國(guó)秦朝的馳道和直道，還是波斯帝國(guó)的驛道，沿途驛站均備有馬匹供信使使用，這便于國(guó)家政令的及時(shí)傳遞，故D項(xiàng)正確；題干中并未涉及東西方的文化交流，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；修建大道可能勞民傷財(cái)，可能會(huì)激化階級(jí)矛盾，不一定會(huì)確保帝國(guó)統(tǒng)治的長(zhǎng)治久安，秦朝二世而亡就是典型事例，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；題干中的大道，材料并沒有強(qiáng)調(diào)其用于帝國(guó)的擴(kuò)張，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。答案：D8．1世紀(jì)時(shí)羅馬全年娛樂日為66天，2世紀(jì)時(shí)增至123天，4世紀(jì)時(shí)則達(dá)175天。在娛樂日里，奴隸角斗、獸斗、戲劇、賽車等活動(dòng)的費(fèi)用皆由國(guó)庫(kù)支出。這段材料說明羅馬帝國(guó)滅亡的原因是()A．農(nóng)業(yè)發(fā)展的落后B．工商業(yè)出現(xiàn)大衰退C．統(tǒng)治者奢侈腐化D．農(nóng)民起義此起彼伏解析：根據(jù)材料可知，羅馬全年的娛樂日增加且娛樂日里的活動(dòng)費(fèi)用皆出自國(guó)庫(kù)，這說明羅馬帝國(guó)滅亡的原因之一是統(tǒng)治者的奢侈腐化，故C項(xiàng)正確。答案：C9．美國(guó)學(xué)者威爾·杜蘭特指出：“希臘留下的民主與哲學(xué)，成為個(gè)人自由的依據(jù)；而羅馬留下了法律與政績(jī)，則成為社會(huì)秩序的基礎(chǔ)?！痹搶W(xué)者旨在強(qiáng)調(diào)()A．追求個(gè)人自由是希臘民主與哲學(xué)的核心B．希臘和羅馬文明是西方文明的重要源泉C．重視法治和社會(huì)秩序是羅馬文明的特征D．希臘和羅馬文明具有各自的特色和意義解析：由材料“希臘留下的民主與哲學(xué)，成為個(gè)人自由的依據(jù)”可以分析出希臘主要文明是民主與哲學(xué)；由“而羅馬留下了法律與政績(jī)，則成為社會(huì)秩序的基礎(chǔ)”可以分析出羅馬留下的文明主要是法律。材料強(qiáng)調(diào)希臘、羅馬文明各有特色和意義，故選D項(xiàng)；A、C兩項(xiàng)表述片面，排除；題干沒有體現(xiàn)“源泉”，排除B項(xiàng)。答案：D二、非選擇題10．(2023·山東日照期中)閱讀材料，完成下列要求。材料自人類文明誕生以來，由于時(shí)間和地域分布的差異，多種具有明顯區(qū)別的文明得以產(chǎn)生，包括璀璨的中華文明、希臘文明、羅馬文明、埃及文明、兩河文明、印度文明、瑪雅文明等。正如習(xí)近平主席在演講中所指出的，文明只有姹紫嫣紅之別，但絕無高低優(yōu)劣之分。每一種文明都是歷史長(zhǎng)河中人類勞動(dòng)與智慧的積淀，都在人類文明進(jìn)程中發(fā)揮了不可替代的重要作用，都值得尊重。各個(gè)文明，只有在交流互鑒中才能豐富自身，只有能夠交流互鑒的文明才具有豐富內(nèi)涵與深厚底蘊(yùn)，進(jìn)而彰顯出強(qiáng)大生命力與活力?！幾詮埫瘶s《以交流互鑒推動(dòng)人類文明發(fā)展進(jìn)步》結(jié)合所學(xué)知識(shí)，就古代世界文明的交流與發(fā)展寫一篇小短文。(要求：自擬標(biāo)題，史論結(jié)合，論證充分，邏輯嚴(yán)密)答案：示例標(biāo)題：古代世界文明的交流促進(jìn)了人類文明的進(jìn)步。馬其頓國(guó)王亞歷山大滅亡波斯后，繼承波斯帝國(guó)的基本制度，推廣希臘文化；西亞的農(nóng)耕技術(shù)逐步傳到中亞、歐洲和北非一些地區(qū)；冶鐵技術(shù)從西亞擴(kuò)散到埃及和希臘等地；西亞的神話傳入希臘，成為希臘神話的重要內(nèi)容；希臘最初的雕刻藝術(shù)，特別是人像雕刻，在很多方面都模仿埃及；字母文字起源于西亞地區(qū)的腓尼基，這里地處埃及文明和西亞文明的交匯點(diǎn)。腓尼基字母影響了古代西亞、