鄂州市梁子湖區(qū)2022-2023學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期期末歷史試題【帶答案】

梁子湖區(qū)2022年秋期末質(zhì)量監(jiān)測(cè)試題七年級(jí)歷史第Ⅰ卷（選擇題）本卷共12小題，每小題2分，共24分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。一、選擇題（本大題共12小題，共24分）1.史實(shí)是被考古資料證實(shí)已經(jīng)發(fā)生的歷史，下列內(nèi)容屬于史實(shí)，而非傳說(shuō)的是A.炎帝遍嘗百草，發(fā)明醫(yī)藥 B.半坡居民制造彩陶 C.大禹治水 D.炎黃二帝聯(lián)合擊敗蚩尤【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，考古學(xué)家在半坡遺址發(fā)現(xiàn)彩陶，用實(shí)物證明半坡居民已經(jīng)處于定居時(shí)期，故B符合題意。炎帝遍嘗百草，發(fā)明醫(yī)藥，大禹治水，炎黃二帝聯(lián)合擊敗蚩尤，均處于傳說(shuō)時(shí)代，故ACD均不符合題意。故選B。2.著名學(xué)者余秋雨的生花妙筆，曾經(jīng)給人們留下了一段優(yōu)美的文字：“就在秦始皇下令修長(zhǎng)城的數(shù)十年前，四川平原上已經(jīng)完成了一個(gè)了不起的工程，它的規(guī)模從表面上看遠(yuǎn)不如長(zhǎng)城宏大，卻注定要穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)卦旄Ｇ?。長(zhǎng)城的社會(huì)功用早已廢弛，而它至今還在為無(wú)數(shù)田地輸送汩汩清流?！闭?qǐng)從判斷，余秋雨筆下的“它”是指（）A.靈渠 B.都江堰 C.白渠 D.鄭國(guó)渠【答案】B【解析】【詳解】據(jù)“就在秦始皇下令修長(zhǎng)城的數(shù)十年前，四川平原上已經(jīng)完成了一個(gè)了不起的工程，它的規(guī)模從表面上看遠(yuǎn)不如長(zhǎng)城宏大，卻注定要穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)卦旄Ｇ?。長(zhǎng)城的社會(huì)功用早已廢弛，而它至今還在為無(wú)數(shù)田地輸送汩汩清流?！笨芍嗲镉旯P下的“它”是指都江堰。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)蜀郡太守李冰在岷江中游修筑的都江堰，它既能防洪，又能灌溉，它使成都平原變得“水旱從人，不知饑饉”，因而獲得了“天府之國(guó)”的美稱，兩千多年來(lái)，都江堰一直造福于人民。B項(xiàng)正確；排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.改革是興利除弊、振興國(guó)家的重要手段。商鞅變法使秦國(guó)成為戰(zhàn)國(guó)后期最強(qiáng)盛的國(guó)家。商鞅變法的內(nèi)容中,對(duì)貴族特權(quán)打擊最大的一項(xiàng)是A.允許土地自由買(mǎi)賣(mài) B.廢除貴族的世襲特權(quán)C.確立縣制 D.生產(chǎn)糧食、布帛多的人可免除徭役【答案】B【解析】【分析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)，商鞅變法內(nèi)容規(guī)定；按軍功大小授予爵位，改革前貴族子弟大多依靠門(mén)第田宅的多寡授予官職，所以此項(xiàng)內(nèi)容對(duì)貴族特權(quán)打擊最大，B項(xiàng)正確；國(guó)家承認(rèn)土地私有是變法中關(guān)于土地所有制的內(nèi)容，排除A項(xiàng)；建立縣制有利于加強(qiáng)對(duì)地方的管理，排除C項(xiàng)；生產(chǎn)糧食布帛多的人，可免除徭役有利于刺激生產(chǎn)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.歸類法是我們學(xué)習(xí)歷史經(jīng)常用到的一種方法，它可以幫助我們梳理紛亂的知識(shí)，形成系統(tǒng)的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。某同學(xué)在學(xué)習(xí)夏商西周的歷史時(shí)，把夏桀、商紂和周厲王三人歸為一類。你認(rèn)為他這樣歸類的標(biāo)準(zhǔn)是（）A.他們都建立了一個(gè)新的王朝B.他們都以殘暴統(tǒng)治著稱C.他們都重用人才，改革內(nèi)政D.他們都輕徭薄賦，愛(ài)民如子【答案】B【解析】【分析】

【詳解】本題考查的是夏商西周的歷史。夏桀、商紂和周厲王三人都以殘暴統(tǒng)治著稱，都屬于暴君，故選B。

5.“這是一個(gè)劃時(shí)代的突破和最駭人聽(tīng)聞的政治結(jié)構(gòu)，沒(méi)有封國(guó)封爵，沒(méi)有公侯伯子男，….尤其是儒家學(xué)者更是大惑不解，而且不久就大起恐慌，這簡(jiǎn)直就是打碎他們的飯碗了，”材料中描述“政治結(jié)構(gòu)”指的是A.堯舜禹時(shí)期實(shí)行的禪讓制 B.西周實(shí)行的分封制C.秦朝實(shí)行的中央集權(quán)制 D.西漢實(shí)行的刺史制度【答案】C【解析】【詳解】由材料“沒(méi)有封國(guó)封爵，沒(méi)有公侯伯子男”可知，材料描述的是中國(guó)秦朝的歷史狀況，材料中的“政治結(jié)構(gòu)”是指專制主義中央集權(quán)制度，秦朝建立后，為了適應(yīng)新的統(tǒng)一形勢(shì)，加強(qiáng)封建統(tǒng)治，秦始皇廢除分封制，創(chuàng)立了一套封建專制主義的中央集權(quán)制度，C符合題意；ABD項(xiàng)材料中沒(méi)有涉及，不符合題意，故選擇C。6.假如你生活在秦朝，遇上了當(dāng)時(shí)的一個(gè)官吏，你認(rèn)為這位官吏說(shuō)的哪些話是可信的①剛剛拜會(huì)了我縣的縣令②官府用小篆字體發(fā)布了一個(gè)告示③朋友送給我一部《論語(yǔ)》④我下個(gè)月送兒子去太學(xué)讀書(shū)A.①② B.①③ C.③④ D.②④【答案】A【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)可知，秦朝實(shí)行郡縣制，郡守和縣令由皇帝直接任免，剛剛拜會(huì)了我縣的縣令符合實(shí)史；秦朝統(tǒng)一文字，以小篆作為統(tǒng)一文字頒行全國(guó)，官府用小篆字體發(fā)布了一個(gè)告示符合實(shí)史，故A①②符合題意；為了加強(qiáng)思想統(tǒng)治，秦朝焚書(shū)坑儒，故朋友送給我一部《論語(yǔ)》不符合實(shí)史，漢武帝在長(zhǎng)安興辦太學(xué)，學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典，故④不合題意；故含有③④的BCD不合題意；故此題選A?！军c(diǎn)睛】抓住題干關(guān)鍵詞“秦朝”是解題的關(guān)鍵，逐一分析各選項(xiàng)。7.漢高祖和他的后繼者漢文帝、漢景帝等吸取秦亡的教訓(xùn)，減輕農(nóng)民的徭役、兵役和賦稅負(fù)擔(dān)，他們的根本目的是（）A.發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn) B.收攬民心 C.穩(wěn)固自身的統(tǒng)治 D.改善農(nóng)民的生活狀況【答案】C【解析】【詳解】據(jù)所學(xué)可知，因秦的暴政導(dǎo)致秦末農(nóng)民起義，西漢初年，統(tǒng)治者為穩(wěn)定社會(huì)秩序，鞏固統(tǒng)治，采取修養(yǎng)生息的政策，減輕農(nóng)民徭役、兵役和賦稅，C項(xiàng)正確；西漢初年，統(tǒng)治者重視和發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是為了恢復(fù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，其根本目的也是為了穩(wěn)固自身統(tǒng)治，排除A；減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)可以起到收攬民心的作用，但不是根本目的，排除B項(xiàng)；減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)一定程度上可以改善農(nóng)民的生活狀況，但不是統(tǒng)治者制定政策的根本目的，排除D項(xiàng)。故選C。8.西漢時(shí)開(kāi)辟“絲綢之路”從東向西的走向是（）A.長(zhǎng)安——河西走廊——今新疆地區(qū)——蔥嶺——安息——大秦B.長(zhǎng)安——今新疆地區(qū)——河西走廊——蔥嶺——西亞——?dú)W洲C.長(zhǎng)安——蔥嶺——河西走廊——今新疆地區(qū)等——安息——大秦D.長(zhǎng)安——玉門(mén)關(guān)、陽(yáng)關(guān)——河西走廊——蔥嶺——西亞——?dú)W洲【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，西漢以前，中國(guó)絲綢經(jīng)西北各民族，少量的輾轉(zhuǎn)販運(yùn)到中亞、印度半島等。張騫出使西域后，漢朝的使者、商人接踵西行，大量絲帛錦繡沿著通道不斷西運(yùn);西域各國(guó)的奇珍異物也陸續(xù)輸入中國(guó)。這條溝通中西交通的陸上要道，就是著稱于后世的“絲綢之路”。從東向西的走向是長(zhǎng)安一河西走廊-今新疆地區(qū)一蔥嶺-安息一大秦，A項(xiàng)正確；今新疆地區(qū)位于河西走廊的西側(cè)，排除B項(xiàng)；蔥嶺位于今新疆地區(qū)的西側(cè)，排除C項(xiàng)；蔥嶺就是西亞，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.“遷兒，《太史公書(shū)》我已初擬，上啟堯舜美德，下至漢興一統(tǒng)；往后你續(xù)寫(xiě)青史，要敬畏寫(xiě)下的每一個(gè)字……”。材料中的“遷兒”（）A.編寫(xiě)了我國(guó)歷史上第一部編年體通史 B.為絲綢之路的開(kāi)通奠定了基礎(chǔ)C.編寫(xiě)了我國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史 D.西漢時(shí)期著名科學(xué)家【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，司馬遷，西漢史學(xué)家，編寫(xiě)了《史記》，這是我國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，C項(xiàng)正確；司馬光編寫(xiě)了我國(guó)歷史上第一部編年體通史，張騫為絲綢之路的開(kāi)通奠定了基礎(chǔ)，趙過(guò)是西漢時(shí)期著名的科學(xué)家，排除ABD三項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.下列事件發(fā)生的順序是（）①赤壁之戰(zhàn)

②曹丕廢漢帝稱帝建魏③官渡之戰(zhàn)

④孫權(quán)稱王建立吳國(guó)。A.①②③④ B.③①②④ C.①③④② D.②①③④【答案】B【解析】【詳解】赤壁之戰(zhàn)發(fā)生在公元208年；曹丕廢漢帝稱帝建魏發(fā)生在220年，官渡之戰(zhàn)發(fā)生在公元200年；孫權(quán)稱王建立吳國(guó)發(fā)生在公元222年，因此順序是③①②④，故選B。11.十六國(guó)時(shí)期，北方少數(shù)民族紛紛入主中原，采取各種措施解決統(tǒng)治難題，如前秦統(tǒng)治者整頓吏治、打擊豪強(qiáng)、尊儒重教、移民十萬(wàn)戶人關(guān)中地區(qū)等。北魏建立后，孝文帝推行俸祿制、均田制、遷都洛陽(yáng)、移風(fēng)易俗等改革。這些措施A.順應(yīng)了北方民族交融的歷史趨勢(shì) B.促使?jié)h族門(mén)閥制度逐漸產(chǎn)生C.削弱了少數(shù)民族政權(quán)的統(tǒng)治基礎(chǔ) D.強(qiáng)化了關(guān)中地區(qū)的戰(zhàn)略地位【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料“北方少數(shù)民族紛紛入主中原，采取各種措施解決統(tǒng)治難題，如前秦統(tǒng)治者整頓吏治、打擊豪雖、尊儒重教、移民十萬(wàn)戶入關(guān)中地區(qū)等。北魏建立后，孝文帝推行俸祿制、均田制、遷都洛陽(yáng)、移風(fēng)易俗等改革”表明孝文帝改革順應(yīng)了北方民族交融的歷史趨勢(shì)，故A正確；依據(jù)所學(xué)知識(shí)，門(mén)閥制度開(kāi)始產(chǎn)生于魏晉時(shí)期，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料反映了十六國(guó)和北魏統(tǒng)治者入主中原后，多采取漢制進(jìn)行統(tǒng)治，但材料無(wú)法體現(xiàn)這些措施削弱了少數(shù)民族政權(quán)統(tǒng)治的基礎(chǔ)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；依據(jù)材料，孝文帝改革推行俸祿制。均田制、遷都洛陽(yáng)、移風(fēng)易俗，結(jié)合所學(xué)，孝文帝的改革促進(jìn)了北方少數(shù)民族封建化的進(jìn)程，也促進(jìn)了北方的民族融合，材料不能體現(xiàn)孝文帝的改革強(qiáng)化了關(guān)中地區(qū)的戰(zhàn)略地位，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。12.“以六觚之一面乘一弧半徑，三之，得十二觚之冪。……割之又割，以至于不可割。”以此為基礎(chǔ)，取得領(lǐng)先世界近千年成果的是（）A.華佗 B.祖沖之 C.畢昇 D.賈思勰【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)題干材料“以六軀之一面乘一孤半徑，三之，得十二解之冪?！钪指?，以至于不可割?！奔八鶎W(xué)知識(shí)可知，這是“割圓術(shù)”，以此為基礎(chǔ)，取得領(lǐng)先世界近千年成果的是祖沖之，B項(xiàng)正確；華佗發(fā)明麻沸散，不符合題意，排除A項(xiàng)；畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)，不符合題意，排除C項(xiàng)；賈思勰著成《齊民要術(shù)》，不符合題意，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、材料解析題（本大題共3小題，共26分）13.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在思想上有大智，在科學(xué)上有大真，在倫理上有大善，在藝術(shù)上有大美。閱讀材料回答下列問(wèn)題。材料一：“方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罰，薄稅斂，深耕易耨。壯者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其長(zhǎng)上，可使制梃以撻秦楚之堅(jiān)甲利兵矣?！保?）材料一中的核心主張是什么？結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析這一主張產(chǎn)生的社會(huì)背景。材料二：《傷寒論》第十六條：太陽(yáng)病三日，已發(fā)汗，若吐，若下，若溫針，仍不解者，此為壞病，桂枝不中與之也，觀其脈證，知犯何逆，隨證治之。傷寒論第54條：病人臟無(wú)他病，時(shí)發(fā)熱自汗出而不愈者，此衛(wèi)氣不和也。先其時(shí)發(fā)汗則愈，宜桂枝湯。（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，指出上述兩段文字分別體現(xiàn)了張仲景的什么思想主張？材料三：圖一圖二（3）材料三中圖一的文字是我國(guó)已發(fā)現(xiàn)最早、體系較為完整的文字，寫(xiě)出它的名稱。漢字書(shū)寫(xiě)在東漢末年發(fā)展成為書(shū)法藝術(shù)，結(jié)合所學(xué)，說(shuō)出圖二的作者并簡(jiǎn)述其創(chuàng)作特點(diǎn)或在書(shū)法史上的地位。（4）綜合以上探究，為傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)該做些什么？【答案】（1）核心主張：施仁政于民。社會(huì)背景：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，宗法分封制遭破壞，社會(huì)動(dòng)蕩，矛盾尖銳；鐵器牛耕使用，生產(chǎn)力進(jìn)步，井田制瓦解，土地私有出現(xiàn)；士階層興起；文化環(huán)境寬松，百家爭(zhēng)鳴。（2）體現(xiàn)了辨證施治和治未病的思想主張（3）甲骨文；王羲之；圖二的《蘭亭集序》達(dá)到收放自如、渾然天成的境界，有“天下第一行書(shū)”的美譽(yù)，王羲之被后人譽(yù)為“書(shū)圣”。（4）自覺(jué)學(xué)習(xí)和接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；傳承和保護(hù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；要用正確的態(tài)度對(duì)待傳統(tǒng)文化，吸取精華，去其糟粕【解析】【小問(wèn)1詳解】主張：根據(jù)材料“方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罰，薄稅斂，深耕易耨”可得，材料一中的核心主張是施仁政于民；社會(huì)背景：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可得，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，在政治上周王室衰微，分封制、宗法分封制遭破壞，社會(huì)動(dòng)蕩，矛盾尖銳；在經(jīng)濟(jì)上，鐵器牛耕使用，生產(chǎn)力進(jìn)步，井田制瓦解，土地私有出現(xiàn)；J在階級(jí)方面，士階層興起；在思想文化方面，文化環(huán)境寬松，百家爭(zhēng)鳴?！拘?wèn)2詳解】根據(jù)材料“太陽(yáng)病三日，已發(fā)汗，若吐，若下，若溫針，仍不解者，此為壞病，桂枝不中與之也，觀其脈證，知犯何逆，隨證治之”可得，體現(xiàn)了辨證施治；根據(jù)材料“病人臟無(wú)他病，時(shí)發(fā)熱自汗出而不愈者，此衛(wèi)氣不和也。先其時(shí)發(fā)汗則愈，宜桂枝湯”可得，材料體現(xiàn)治未病的思想主張。【小問(wèn)3詳解】文字：根據(jù)圖一及所學(xué)知識(shí)可得，這指的是甲骨文；作者：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可得，圖二是《蘭亭集序》，作者是被人們稱之為“書(shū)圣”的王羲之；地位：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可得，圖二的《蘭亭集序》達(dá)到收放自如、渾然天成的境界，有“天下第一行書(shū)”的美譽(yù)，王羲之被后人譽(yù)為“書(shū)圣”?！拘?wèn)4詳解】本小題相對(duì)較為靈活，只要符合題意，言之有理即可。自覺(jué)學(xué)習(xí)和接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；傳承和保護(hù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；要用正確的態(tài)度對(duì)待傳統(tǒng)文化，吸取精華，去其糟粕。14.我國(guó)歷史悠久，在古代，我們?cè)鴦?chuàng)造出許多制度，制度的創(chuàng)新也影響著社會(huì)的發(fā)展。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一：大道之行也，天下為公，選賢與能……是謂大同。今大道既隱，天下為家……是謂小康。（1）材料一中“天下為公，選賢與能”和“今大道既隱，天下為家”分別指的是什么制度？材料二：后世對(duì)秦始皇的這一做法，大多盛贊不已……雖然秦代……僅僅持續(xù)了二世……但秦代所形成的專制主義中央集權(quán)國(guó)家，及其所確定的以郡縣制為表現(xiàn)形式的行政區(qū)劃，卻……為后世歷代所遵奉……（西漢初年）劉邦采用的是……混合體。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答：后世對(duì)秦始皇在地方行政制度方面的哪一做法“盛贊不已”？概括這一做法的影響。材料三：“欲天下之治安，莫若眾建諸侯而少其力。力少則易使以義，國(guó)小則亡邪心。令海內(nèi)之執(zhí)，如身之使臂，臂之使指，莫不制從。諸侯之君不敢有異心，輻輳并進(jìn)，而歸命天子?！畹囟ㄖ?，令齊、趙、楚各若于國(guó)，使悼惠王、幽王、元王之子孫畢以次各受祖之分地，地盡而止，及燕、梁它國(guó)皆然?！保?）依據(jù)材料三，概括其主旨是什么？并分析這一主旨對(duì)漢武帝統(tǒng)治政策的影響（4）綜合上述材料和所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)制度創(chuàng)新有何認(rèn)識(shí)？【答案】（1）禪讓制，世襲制（2）秦朝的郡縣制度得到了后世的盛贊；郡縣制的實(shí)施加強(qiáng)了中央集權(quán)，有效的管理地方，鞏固了統(tǒng)一的多民族國(guó)家。（3）主旨：將王國(guó)分割成若干小國(guó)，以削弱其力量。影響：實(shí)行“推恩令”，促使?jié)h武帝后來(lái)解決了王國(guó)問(wèn)題，大大加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制。（4）制度創(chuàng)新促進(jìn)了社會(huì)發(fā)展；要善于制度創(chuàng)新，勇于改革，制度的創(chuàng)新要與時(shí)俱進(jìn)，遵循社會(huì)發(fā)展的實(shí)際要求等。【解析】【小問(wèn)1詳解】制度：提取材料一關(guān)鍵信息“大道之行也，天下為公，選賢與能”，此處所述是指原始社會(huì)時(shí)期，天下為所有人共同的天下，人們選舉賢能之人為首領(lǐng)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，原始社會(huì)時(shí)期，人們通過(guò)民主推舉產(chǎn)生部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度稱為“禪讓制”，禪讓制更注重被推舉者的品德和能力。提取材料一關(guān)鍵信息“今大道既隱，天下為家”指“公天下”已經(jīng)消失，天下為一家所有，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，“禹傳子，家天下”自禹的兒子啟繼承夏朝王位開(kāi)始，王位世襲制取代禪讓制。故材料中所述制度分別是：禪讓制和世襲制。小問(wèn)2詳解】制度：提取材料二關(guān)鍵信息“及其所確定的以郡縣制為表現(xiàn)形式的行政區(qū)劃”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，秦朝在地方上確立的郡縣制得到了后世的盛贊。影響：據(jù)所學(xué)可知，郡縣制的推行，加強(qiáng)了中央對(duì)地方的有效管理，加強(qiáng)了中央集權(quán)，鞏固了統(tǒng)一多民族國(guó)家的統(tǒng)治?！拘?wèn)3詳解】主旨：提取材料三中心句“欲天下之治安，莫若眾建諸侯而少其力”，其意為：想要天下穩(wěn)定，莫不如多分封諸侯而使其實(shí)力減小。分析其意可知，材料所述主旨是：將王國(guó)分割成若干小國(guó)，以削弱其力量。影響：結(jié)合所學(xué)知識(shí)，材料三所述是漢武帝時(shí)期主父偃提出的推恩令，主張眾建諸侯而減弱諸侯王國(guó)對(duì)中央政府的威脅。故漢武帝時(shí)期推行“推恩令”，削弱了諸侯王國(guó)勢(shì)力，有效解決了諸侯王國(guó)問(wèn)題，大大加強(qiáng)了中央對(duì)地方的控制?！拘?wèn)4詳解】認(rèn)識(shí)：本題為開(kāi)放性設(shè)問(wèn)，學(xué)生可依據(jù)材料二、材料三所述總結(jié)，制度創(chuàng)新有利于國(guó)家的統(tǒng)治和社會(huì)的發(fā)展；制度政策的制定應(yīng)符合當(dāng)時(shí)國(guó)情；制度政策的制定應(yīng)符合人民的利益等。此外，學(xué)生可依據(jù)自身學(xué)習(xí)所悟進(jìn)行表述，觀點(diǎn)正確，語(yǔ)言表達(dá)清晰，言之有理即可。示例見(jiàn)答案。15.民族交往、交流與交融對(duì)中華民族發(fā)展具有重要意義。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一：在春秋爭(zhēng)霸的過(guò)程中，有的諸侯國(guó)被滅掉，一些強(qiáng)大的諸侯國(guó)的疆域不斷擴(kuò)展，與此同時(shí)，中原的“諸華”“諸夏”在同周邊的戎、狄、蠻、夷等民族長(zhǎng)期交往和斗爭(zhēng)中，出現(xiàn)了大規(guī)模的民族交融。（1）依據(jù)材料一，指出春秋時(shí)期促進(jìn)民族交融的方式有哪些。材料二：統(tǒng)一后，秦始皇派蒙恬北擊匈奴，并修筑長(zhǎng)城，派兵征服南方的越族地區(qū)，設(shè)置桂林、南海、象等數(shù)郡。西漢前期，對(duì)匈奴的主要政策是“和親”，漢武帝時(shí)期，西漢國(guó)力強(qiáng)盛，重新奪回被匈奴占領(lǐng)的河套地區(qū)、占領(lǐng)河西走廊，并移民到這些地區(qū)．戍守、屯墾。秦漢在少數(shù)民族地區(qū)，也與：“諸夏”一樣，建置郡縣，進(jìn)行統(tǒng)治，不僅在地域上，而且在事實(shí)上形成了多民族的國(guó)家。（2）依據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)，說(shuō)出秦漢時(shí)期采取有利于促進(jìn)統(tǒng)一多民族國(guó)家發(fā)展的措施。材料三：（3）依據(jù)材料三，指出魏晉南北朝時(shí)期人口遷徙的兩種情形。并結(jié)合所學(xué)分析其積極影響。（4）中華民族是各民族共有的大家庭。綜合上述材料，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)?！敬鸢浮浚?）諸侯國(guó)間頻繁的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)；華夏族同周邊少數(shù)民族的交往和斗爭(zhēng)（2）措施：秦朝北擊匈奴；修筑長(zhǎng)征，鞏固統(tǒng)一。西漢前期與匈奴和親；漢武帝時(shí)期反擊匈奴，鞏固大一統(tǒng)局面；西漢設(shè)置西域都護(hù)管理西域。秦漢時(shí)期在少數(shù)民族地區(qū)設(shè)置郡縣進(jìn)行統(tǒng)治；移民進(jìn)行戍守、屯墾（3）少數(shù)民族遷往中原，北民南遷（或中原漢族遷往江南）。促進(jìn)了江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)，促進(jìn)了民族交融。（4）我國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，我國(guó)各民族都對(duì)中國(guó)疆域形成與發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。今天，我們各民族