2025版高考?xì)v史一輪總復(fù)習(xí)選擇性必修1第16單元法律與教化第45講近代西方的法律與教化提能訓(xùn)練

第16單元法律與教化第45講近代西方的法律與教化一、選擇題1．(2024·徐州)下圖以25年為單位，展示了羅馬共和國向帝國過渡時(shí)期公元前199至公元前25年間包括法律和平民大會(huì)通過的法令、提案、法案等在內(nèi)的全部已知的法律數(shù)量。這表明，羅馬法(B)A．由平民主導(dǎo)立法權(quán) B．適應(yīng)當(dāng)時(shí)擴(kuò)張須要C．實(shí)現(xiàn)了法律的公正 D．成為完整法律體系[解析]依據(jù)圖示信息可知，公元前199至公元前25年間，古羅馬頒布的法律以及平民大會(huì)通過的法令、提案、法案等在內(nèi)的全部已知的法律數(shù)量，整體呈現(xiàn)出增長(zhǎng)的趨勢(shì)，結(jié)合所學(xué)可知，這一時(shí)期羅馬正處于對(duì)外擴(kuò)張階段，法律數(shù)量的增長(zhǎng)也是為了適應(yīng)擴(kuò)張的須要，B項(xiàng)正確；立法權(quán)是由奴隸主貴族主導(dǎo)，解除A項(xiàng)；羅馬法代表的是奴隸主階級(jí)的利益，并沒有實(shí)現(xiàn)法律的公正，解除C項(xiàng)；6世紀(jì)時(shí)，拜占庭帝國處于查士丁尼統(tǒng)治時(shí)期，他對(duì)羅馬法進(jìn)行了整理，編訂了《羅馬民法大全》又稱《查士丁尼民法大全》，使羅馬法成為系統(tǒng)、完整的法律體系，與材料不符，解除D項(xiàng)。2．(2024·濱州)對(duì)于涉外民商事案件，羅馬帝國的外事裁判官們既不情愿運(yùn)用“羅馬人自己的法律”，也不會(huì)運(yùn)用看起來“粗制濫造”和“可笑”的外國法，而是努力尋求羅馬法與外國商人所屬國家法律中的共同因素，從中“提取公因式”。這體現(xiàn)了羅馬帝國(C)A．留意程序的執(zhí)法思想 B．法律至上的治理精神C．重視同等的審判原則 D．以民為本的執(zhí)政理念[解析]依據(jù)材料可知，羅馬帝國的外事裁判官們?cè)谔幚砩嫱饷裆贪讣r(shí)，將兩國法律的共同處找出來，并以此作為判案依據(jù)，這體現(xiàn)了在羅馬的司法體制中，對(duì)本國法律和他國法律同等對(duì)待的特點(diǎn)，C項(xiàng)正確；綜合參考不同家的法律，并非留意程序，而且羅馬帝國時(shí)期是萬民法體系，并非留意程序的公民法，解除A項(xiàng)；材料中并未體現(xiàn)出法律是否至上，解除B項(xiàng)；以民為本是在執(zhí)政時(shí)充分關(guān)注人民利益，與材料信息無關(guān)，解除D項(xiàng)。3．(2024·南通)法國諾曼底公爵折服英格蘭之后，建立王室法院體系，并向地方派遣巡回法庭，從而了解和融合地方習(xí)慣法，通過經(jīng)年累月的審判活動(dòng)形成案例集成，逐步建立統(tǒng)一的法律規(guī)則。這些實(shí)踐(B)A．傳承了大陸法系的成果B．推動(dòng)了英國一般法的形成C．開創(chuàng)了王在法下的傳統(tǒng)D．建立獨(dú)立完整的司法體系[解析]依據(jù)“了解和融合地方習(xí)慣法，通過經(jīng)年累月的審判活動(dòng)形成案例集成，逐步建立統(tǒng)一的法律規(guī)則”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，這些案例集成推動(dòng)了英國一般法的形成，在英國法制史上具有重大意義，B項(xiàng)正確；這些實(shí)踐并不是在傳承大陸法系的成果，解除A項(xiàng)；《大憲章》開創(chuàng)了王在法下的傳統(tǒng)，解除C項(xiàng)；材料內(nèi)容無法說明英國建立了獨(dú)立完整的司法體系，解除D項(xiàng)。4．(2024·重慶)12世紀(jì)，羅馬法在歐洲復(fù)興。歐洲城市出于對(duì)市民管理、城市防衛(wèi)、商業(yè)發(fā)展、稅收等方面的須要，對(duì)法治提出了較高要求。這表明羅馬法在當(dāng)時(shí)復(fù)興是因?yàn)?D)A．推動(dòng)了資本主義發(fā)展B．奠定近代歐洲法治基礎(chǔ)C．完善了城市法律體系D．適應(yīng)了城市經(jīng)濟(jì)的旺盛[解析]依據(jù)材料“歐洲城市出于對(duì)市民管理、城市防衛(wèi)、商業(yè)發(fā)展、稅收等方面的須要，對(duì)法治提出了較高要求”可知，12世紀(jì)，在歐洲城市中，經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展，對(duì)于市民管理、稅收等方面提出了要求，就在這樣背景下，羅馬法在歐洲復(fù)興，D項(xiàng)正確；14—15世紀(jì)地中海沿岸才出現(xiàn)資本主義萌芽，此時(shí)還沒有出現(xiàn)資本主義，解除A項(xiàng)；材料沒有涉及羅馬法對(duì)近代歐洲法治產(chǎn)生的影響，解除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是歐洲商業(yè)發(fā)展旺盛推動(dòng)羅馬法復(fù)興，沒有體現(xiàn)歐洲城市法律體系的完善，解除C項(xiàng)。5．(2024·濱州)法國起草民法典時(shí)，法學(xué)家、政治家、律師們前后共開了107次全體會(huì)議。拿破侖經(jīng)常會(huì)參與探討，經(jīng)常問“這公允嗎？這有用嗎？”，還要求制定出來的法典必需適合法國農(nóng)夫在勞碌了一天之后，還有愛好在燭光之下閱讀。由此可見，《法國民法典》(A)A．兼顧法律嚴(yán)謹(jǐn)性和通俗性B．留意協(xié)調(diào)社會(huì)階級(jí)的差異C．成為西方民法的集大成者D．得到法國民眾的普遍認(rèn)可[解析]依據(jù)材料“法學(xué)家、政治家、律師們前后共開了107次全體會(huì)議。拿破侖經(jīng)常會(huì)參與探討，經(jīng)常問……”可得出《法國民法典》具有嚴(yán)謹(jǐn)性，依據(jù)材料“還要求制定出來的法典必需適合法國農(nóng)夫在勞碌了一天之后，還有愛好在燭光之下閱讀”可得出《法國民法典》具有通俗性，以便于向民眾推廣，A項(xiàng)正確；材料僅體現(xiàn)拿破侖要求制定的法典能夠適合民眾閱讀，以及重視其嚴(yán)謹(jǐn)性，并不能體現(xiàn)《法國民法典》留意協(xié)調(diào)社會(huì)階級(jí)的差異，解除B項(xiàng)；《法國民法典》是人類歷史上資產(chǎn)階級(jí)國家的第一部民法典，從未有探討表明它是西方民法的集大成者，解除C項(xiàng)；材料中沒有提到該法典推行的狀況，無法得出該法典“得到法國民眾的普遍認(rèn)可”，解除D項(xiàng)。6．1764年7月，意大利人貝卡利亞在《論犯罪與刑罰》一書中提出：在法官判決之前，一個(gè)人是不能被稱為罪犯的。只要還不能斷定他已經(jīng)侵?jǐn)_了賜予他公共疼惜的契約，社會(huì)就不能取消對(duì)他的公共疼惜。這一言論體現(xiàn)了(B)A．正值審判程序原則 B．無罪推定原則C．天賦人權(quán)原則 D．人人同等思想[解析]由材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，在法官判決某個(gè)嫌疑人有罪前，社會(huì)和個(gè)人不能將其當(dāng)作罪犯處理，體現(xiàn)了未經(jīng)審判證明有罪前，推定被控告者無罪即無罪推定原則，B項(xiàng)正確；材料反映的并非“正值審判程序原則”，解除A項(xiàng)；天賦人權(quán)原則與“未經(jīng)審判證明有罪前，被控告者無罪等”不符，解除C項(xiàng)；材料主旨并非要說明“人人同等思想”，解除D項(xiàng)。7．“拿破侖法典”包括《民法典》等四部法典，它與此前頒布的法律構(gòu)成法國的成文法體系；歐洲大陸許多國家在法國法律制度的基礎(chǔ)上制定本國法律制度，形成世界性的法律體系“大陸法系”?！按箨懛ㄏ怠钡奶攸c(diǎn)是(D)A．司法實(shí)踐堅(jiān)持程序公正原則B．以遵循先例為基本原則C．重視無罪推定疼惜個(gè)人權(quán)利D．強(qiáng)調(diào)憲法的根本法地位[解析]依據(jù)所學(xué)可知，大陸法系以成文法為主要法律淵源，強(qiáng)調(diào)憲法的根本法地位，法律體系比較完整，D項(xiàng)正確；司法實(shí)踐中都堅(jiān)持程序公正原則是近代西方法律體系的特點(diǎn)，并不僅僅是大陸法系的特點(diǎn)，解除A項(xiàng)；英美法系以遵循先例為基本原則，法官的地位突出，也被稱為“法官制定的法律”，解除B項(xiàng)；無罪推定原則是指在每一個(gè)案件中，嫌疑人受到指控時(shí)均被推定為無罪，也是許多現(xiàn)代民主國家公認(rèn)的維護(hù)公民權(quán)利的有力法律框架，不僅僅是大陸法系的特點(diǎn)，解除C項(xiàng)。8．(2024·寧夏吳忠)有學(xué)者指出，法國大革命爆發(fā)后，婦女起先極力擺脫傳統(tǒng)的家庭主婦的角色，并關(guān)注國家政治局勢(shì)，追求男女同等，主動(dòng)表達(dá)參與社會(huì)和政治生活的熱忱。這反映出(B)A．資產(chǎn)階級(jí)君主立憲制度確立B．法國傳統(tǒng)社會(huì)秩序遭到確定沖擊C．在法國真正實(shí)現(xiàn)了男女同等D．啟蒙思想指導(dǎo)了法國的革命歷程[解析]由題干材料信息可概括得知：大革命時(shí)期，法國婦女的自我意識(shí)覺醒，起先極力擺脫家庭主婦的社會(huì)角色，反映出法國大革命確定程度上沖擊了傳統(tǒng)社會(huì)秩序，B項(xiàng)正確；材料沒有體現(xiàn)法國確立資產(chǎn)階級(jí)君主立憲制度的信息，解除A項(xiàng)；材料只有婦女的愿望和追求，不能得出法國真正實(shí)現(xiàn)了男女同等的結(jié)論，解除C項(xiàng)；材料反映的是法國大革命的影響，并非啟蒙思想的影響，解除D項(xiàng)。9．在1723年的“國王訴劍橋高校案”中，王座法庭裁決復(fù)原了本特利的學(xué)位。擔(dān)當(dāng)該案件復(fù)審的首席法官指出：本特利在受到對(duì)他不利的指控時(shí)沒有獲得任何申辯的機(jī)會(huì)，這與自然公允是不相容的。上述案例可以反映出當(dāng)時(shí)英國(B)A．國王有權(quán)干涉司法 B．司法重視程序公正C．法官依據(jù)先例判決 D．法庭堅(jiān)持無罪推定[解析]依據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：法庭復(fù)原“本特利的學(xué)位”的緣由是“本特利在受到對(duì)他不利的指控時(shí)沒有獲得任何申辯的機(jī)會(huì)”，也就是司法過程中存在程序性問題，這反映了英國司法重視程序公正，B項(xiàng)正確；材料沒有反映國王在司法過程中的作用，解除A項(xiàng)；材料中沒有體現(xiàn)法官依據(jù)先例判決，之所以復(fù)審時(shí)判決發(fā)生變更是因?yàn)橐粚彆r(shí)存在程序不公正的狀況，解除C項(xiàng)；材料反映的是司法程序，并未體現(xiàn)無罪推定的司法原則，解除D項(xiàng)。10．(2024·淄博)1689—1820年英國議會(huì)通過的公法與私法數(shù)目時(shí)間公法數(shù)目私法數(shù)目每次會(huì)議通過的法令數(shù)1689—1702年343466571702—1714年338605781714—1727年377381581727—1760年14471244811760—1820年99805257254材料所述現(xiàn)象出現(xiàn)的主要緣由是英國(B)A．上院立法職能的接著強(qiáng)化B．社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的巨大變動(dòng)C．國王在議會(huì)中發(fā)揮了作用D．議會(huì)斗爭(zhēng)的趨于徹底緩和[解析]依據(jù)表格所列的公法和私法的數(shù)量可知，數(shù)據(jù)整體都在增加，從時(shí)間來看，17～19世紀(jì)正處于資本原始積累和工業(yè)革命時(shí)期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活發(fā)生了巨大變動(dòng)，B項(xiàng)正確；英國的立法權(quán)已經(jīng)在下院，因此不存在“接著強(qiáng)化”，解除A項(xiàng)；自《權(quán)利法案》簽署后，國王慢慢統(tǒng)而不治，解除C項(xiàng)；“徹底緩和”是不存在的，解除D項(xiàng)。11．下表內(nèi)容節(jié)選自《法國民法典》條目規(guī)定第537條除法律規(guī)定的限制外，私人得自由處分屬于其全部的財(cái)產(chǎn)第544條全部權(quán)是對(duì)于物有確定無限制地運(yùn)用、收益及處分的權(quán)利，但法令所禁止的運(yùn)用不在此限第545條任何人不得被強(qiáng)制出讓其全部權(quán)，但因公用，且受公正并事前的補(bǔ)償時(shí)，不在此限據(jù)此可知，該內(nèi)容體現(xiàn)的法律原則是(D)A．人權(quán)同等 B．契約自由C．法律至上 D．私權(quán)神圣[解析]依據(jù)“私人得自由處分屬于其全部的財(cái)產(chǎn)”“全部權(quán)是對(duì)于物有確定無限制地運(yùn)用、收益及處分的權(quán)利”“任何人不得被強(qiáng)制出讓其全部權(quán)”可知，《法國民法典》疼惜私有財(cái)產(chǎn)神圣不行侵?jǐn)_，D項(xiàng)正確；材料沒有涉及人權(quán)同等、契約自由的信息，解除A、B兩項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)私有財(cái)產(chǎn)神圣不行侵?jǐn)_，并非強(qiáng)調(diào)法律至上，解除C項(xiàng)。12．近代德國刑法專家費(fèi)爾巴哈認(rèn)為：“每一應(yīng)判刑的行為都應(yīng)依據(jù)法律處刑，對(duì)公民的……刑罰，只能是忠于并依據(jù)一種刑法科刑。哪里沒有法律，哪里便沒有對(duì)公民的懲處。”該論述(C)A．表明無證據(jù)即公民無罪B．說明法律疼惜公民自由C．體現(xiàn)了罪刑法定的原則D．反映出刑法約束公民權(quán)[解析]依據(jù)材料“每一應(yīng)判刑的行為都應(yīng)依據(jù)法律處刑，對(duì)公民的……刑罰，只能是忠于并依據(jù)一種刑法科刑。哪里沒有法律，哪里便沒有對(duì)公民的懲處”可知，費(fèi)爾巴哈認(rèn)為對(duì)公民的懲處要依法判決，即無法無罪，無法不罰，這體現(xiàn)了罪刑法定的原則，C項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是“罪刑法定”不是“無證無罪”，解除A項(xiàng)；材料未體現(xiàn)“法律疼惜公民自由”，解除B項(xiàng)；材料與“刑法約束公民權(quán)”無關(guān)，解除D項(xiàng)。13．為了進(jìn)一步規(guī)范人們的日常行為，教會(huì)在11世紀(jì)提出了人從誕生到死亡的所謂“七圣事”，包括洗禮、懺悔、婚姻、生產(chǎn)、終付、圣職和堅(jiān)仰，如圖即中古時(shí)期一幅描繪婚禮場(chǎng)面的繪畫作品。這反映了基督教會(huì)(D)A．保存了古典文化 B．主導(dǎo)了基層治理C．強(qiáng)化了服務(wù)意識(shí) D．擔(dān)當(dāng)了教化功能[解析]依據(jù)材料“為了進(jìn)一步規(guī)范人們的日常行為”“洗禮、懺悔、婚姻、生產(chǎn)、終付、圣職和堅(jiān)仰”可知，基督教影響了歐洲人從誕生到死亡的各項(xiàng)行為，體現(xiàn)了基督教擔(dān)當(dāng)了確定的社會(huì)教化功能，D項(xiàng)正確；古典文化是古希臘羅馬文化，與題干材料無關(guān)，解除A項(xiàng)；西方基層治理并非由基督教主導(dǎo)，解除B項(xiàng)；材料反映基督教規(guī)范了人們的日常行為，并非為民眾服務(wù)，解除C項(xiàng)。14．早期基督教教父德爾圖良認(rèn)為：各種與正統(tǒng)基督教相對(duì)立的異端思想，都是由哲學(xué)教唆出來的，因此應(yīng)當(dāng)徹底拋棄一切哲學(xué)，以純凈基督教信仰。自從有了耶穌，人不再須要新穎 心；自從有了《福音書》，人不再須要探求原委。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)教會(huì)力圖(C)A．確立耶穌最高權(quán)威 B．強(qiáng)化學(xué)問的壟斷C．限制人的精神世界 D．推動(dòng)教化的普及[解析]依據(jù)材料“各種與正統(tǒng)基督教相對(duì)立的異端思想，都是由哲學(xué)教唆出來的，因此應(yīng)當(dāng)徹底拋棄一切哲學(xué)，以純凈基督教信仰”結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，當(dāng)時(shí)教會(huì)把哲學(xué)置于神學(xué)之下，把學(xué)問置于信仰之下，進(jìn)而限制人的精神世界，C項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是對(duì)人的精神世界的限制，而非確立耶穌最高權(quán)威及強(qiáng)化學(xué)問壟斷，解除A、B兩項(xiàng)；受當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力影響，“推動(dòng)教化普及”的說法不符合史實(shí)，解除D項(xiàng)。15．在公法領(lǐng)域，美國最高法院首席大法官座椅上方的“美國之鷹”護(hù)衛(wèi)著圣經(jīng)中的“摩西十誡”；在私法領(lǐng)域，西方各國的婚姻法也都規(guī)定了宗教儀式可以是婚姻成立的有效形式要件。這體現(xiàn)了(C)A．歐美各國法律相互借鑒B．宗教高于法律成為常態(tài)C．宗教倫理與教化的影響D．平衡制約機(jī)制受到挑戰(zhàn)[解析]依據(jù)材料“在公法領(lǐng)域……護(hù)衛(wèi)著圣經(jīng)中的……”“在私法領(lǐng)域，西方各國的婚姻法也都規(guī)定了宗教儀式可以是婚姻成立的有效形式要件”可知，強(qiáng)調(diào)宗教倫理與教化在生活中的重要影響，C項(xiàng)正確；由材料信息無法得出“各國法律相互借鑒”的結(jié)論，解除A項(xiàng)；依據(jù)“美國之鷹”護(hù)衛(wèi)著圣經(jīng)中的“摩西十誡”不能得出宗教高于法律的結(jié)論，解除B項(xiàng)；平衡制約機(jī)制是指美國的三權(quán)分立，與材料信息不符合，解除D項(xiàng)。16．1994年，前美式橄欖球黑人運(yùn)動(dòng)員辛普森殺妻一案成為當(dāng)時(shí)美國最為轟動(dòng)的事務(wù)。此案當(dāng)時(shí)的審理一波三折，辛普森在用刀殺前妻及餐館的侍應(yīng)生郎·高曼兩項(xiàng)一級(jí)謀殺罪的指控中，由于警方的幾個(gè)重大失誤導(dǎo)致有力證據(jù)的失效，以無罪獲釋，僅被民事判定為對(duì)兩人的死亡負(fù)有責(zé)任。這說明(B)A．法官在其中的作用并不突出B．司法實(shí)踐堅(jiān)持無罪推定原則C．法律是為資產(chǎn)階級(jí)利益服務(wù)D．美國黑人的法律地位有所提高[解析]結(jié)合所學(xué)可知，無罪推定原則強(qiáng)調(diào)，假如證據(jù)不足，不能認(rèn)定被告人有罪，應(yīng)當(dāng)作出證據(jù)不足、指控的犯罪不能成立的無罪判決。依據(jù)材料可知，辛普森殺妻一案中，由于警方駕馭的證據(jù)失效，有重大嫌疑的黑人運(yùn)動(dòng)員辛普森無罪獲釋，體現(xiàn)了美國司法實(shí)踐重視證據(jù)，堅(jiān)持無罪推定原則，B項(xiàng)正確；美國屬于英美法系范疇，相較于大陸法系，英美法系中，法官的作用較為突出，解除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)美國法律重視證據(jù)，沒有強(qiáng)調(diào)其服務(wù)的對(duì)象，解除C項(xiàng)；黑人運(yùn)動(dòng)員辛普森之所以能夠無罪獲釋，是因?yàn)樽C據(jù)不足，沒有強(qiáng)調(diào)美國黑人的法律地位有所提高，解除D項(xiàng)。二、非選擇