適用于老高考舊教材2025版高考政治二輪復(fù)習(xí)專題突破練熱考題型練8評(píng)析辨析類非選擇題

八、評(píng)析、辨析類非選擇題對(duì)應(yīng)訓(xùn)練1.(2024·山東青島一模)閱讀材料,完成下列要求。加強(qiáng)基礎(chǔ)探討,是實(shí)現(xiàn)高水平科技獨(dú)立自強(qiáng)的迫切要求,是建設(shè)世界科技強(qiáng)國(guó)的必由之路。材料一2012—2024年我國(guó)基礎(chǔ)探討經(jīng)費(fèi)投入狀況注:歐美發(fā)達(dá)國(guó)家的基礎(chǔ)探討經(jīng)費(fèi)占研發(fā)經(jīng)費(fèi)的比重穩(wěn)定在15%到25%,政府資金占50%左右,企業(yè)資金占25%左右,高校和非營(yíng)利機(jī)構(gòu)資金占25%左右。2024年,我國(guó)政府和企業(yè)投入的基礎(chǔ)探討經(jīng)費(fèi)占比分別約為92%、4%。材料二國(guó)家自然科學(xué)基金是中心財(cái)政支持基礎(chǔ)探討的主渠道。近幾年,我國(guó)提升國(guó)家自然科學(xué)基金及其聯(lián)合基金資助效能,健全同基礎(chǔ)探討長(zhǎng)周期相匹配的科技評(píng)價(jià)激勵(lì)、科技人員薪酬等制度,重點(diǎn)研發(fā)安排支持了數(shù)百個(gè)青年科學(xué)家項(xiàng)目,支持首席科學(xué)家團(tuán)隊(duì)勇闖科學(xué)的“無人區(qū)”。2024年,我國(guó)1169人入選“全球高被引科學(xué)家”,材料科學(xué)、化學(xué)、數(shù)學(xué)、物理學(xué)等12個(gè)學(xué)科的高水平學(xué)術(shù)論文被引次數(shù)進(jìn)入世界前兩位。同時(shí),基礎(chǔ)探討人員收入偏低缺少長(zhǎng)期穩(wěn)定的基地、深耕基礎(chǔ)探討理論的團(tuán)隊(duì)比較匱乏等制約基礎(chǔ)探討人才隊(duì)伍建設(shè)的問題依舊存在。(1)概括材料一反映的經(jīng)濟(jì)信息。(2)有觀點(diǎn)認(rèn)為,加強(qiáng)基礎(chǔ)探討人才培育,只能依靠財(cái)政資金投入,不能靠企業(yè)和社會(huì)力氣。結(jié)合材料,運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)問對(duì)此加以評(píng)析。2.(2024·河北衡水模擬)閱讀材料,完成下列要求。中共中心辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳正式印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步減輕義務(wù)教化階段學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)和校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān)的看法》,教化部、人社部隨后聯(lián)合發(fā)布《校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)從業(yè)人員管理方法(試行)》,加強(qiáng)校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)從業(yè)人員管理,保障“雙減”改革任務(wù)落實(shí)。近年來,在各級(jí)政府的高度重視和相關(guān)部門的共同努力下,校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)日趨規(guī)范發(fā)展,但也存在一些管理不到位、監(jiān)管不嚴(yán)等問題,如虛假宣揚(yáng),虛構(gòu)老師資質(zhì)和執(zhí)教履歷,夸大培訓(xùn)效果和機(jī)構(gòu)實(shí)力,編造用戶評(píng)價(jià)等亂象;進(jìn)行價(jià)格欺詐,推出虛構(gòu)原價(jià)和虛假實(shí)惠折價(jià),事實(shí)上是打著教化旗號(hào)侵害群眾利益……通過遮天蔽日“洗腦式”教化,不僅加大了學(xué)生家長(zhǎng)的焦慮,也為校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)供應(yīng)了畸形的需求,動(dòng)輒數(shù)千、數(shù)萬元的補(bǔ)課費(fèi)成為不少家庭難以承受之重。這不僅違反了教化教學(xué)規(guī)范、加重了學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān),也給社會(huì)造成了不良影響。有人認(rèn)為,讓校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)不再野蠻生長(zhǎng),讓教化回來本質(zhì),靠的是全托型政府切實(shí)履行職能。請(qǐng)運(yùn)用政治的有關(guān)學(xué)問談?wù)勀銓?duì)這種觀點(diǎn)的看法并給出相應(yīng)的建議。3.(2024·湖南長(zhǎng)沙模擬)閱讀材料,完成下列要求。生態(tài)文明是人類社會(huì)進(jìn)步的重大成果,是實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展的必定要求。人與自然是生命共同體,人應(yīng)當(dāng)敬重自然,實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的生態(tài)才智,提倡人與自然、人與人、人與社會(huì)的和諧共存?！疤烊撕弦弧薄暗婪ㄗ匀弧薄爸轮泻汀钡壤砟?體現(xiàn)著深刻的生態(tài)哲學(xué)?？鬃拥摹八臅r(shí)行焉,百物生焉”,闡明白自然界有其自身的發(fā)展規(guī)律;《孟子》強(qiáng)調(diào)“斧斤以時(shí)入山林,材木不行勝用也”,形象地說明白對(duì)自然生態(tài)和資源的珍視。建設(shè)漂亮中國(guó),實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生,須要堅(jiān)固樹立社會(huì)主義生態(tài)文明觀,主動(dòng)從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中吸取才智。生態(tài)興則文明興,生態(tài)衰則文明衰。恩格斯在《自然辯證法》一書中寫道,“美索不達(dá)米亞、希臘、小亞細(xì)亞以及其他各地的居民,為了得到耕地,毀滅了森林,但是他們做夢(mèng)也想不到,這些地方今日竟因此而成為不毛之地”“我們不要過分沉醉于我們?nèi)祟悓?duì)自然界的成功。對(duì)于每一次這樣的成功,自然界都對(duì)我們進(jìn)行報(bào)復(fù)”。人對(duì)自然界不能只講索取不講投入,愛護(hù)自然環(huán)境就是愛護(hù)人類,建設(shè)生態(tài)文明就是造福人類。在生態(tài)文明建設(shè)中,不僅要大力普及“天人合一”的理念,也要結(jié)合現(xiàn)代生態(tài)文明建設(shè)的特點(diǎn),踐行“取之有度,用之有節(jié)”的生態(tài)觀。要把珍惜生態(tài)、愛護(hù)資源、愛惜環(huán)境等內(nèi)容納入國(guó)民教化和培訓(xùn)體系,納入群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng),提倡簡(jiǎn)約適度、綠色低碳的生活方式,推動(dòng)生態(tài)文明意識(shí)內(nèi)化于心、外化于行。堅(jiān)固樹立社會(huì)主義生態(tài)文明觀,就要從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中吸取才智。結(jié)合材料,運(yùn)用文化的有關(guān)學(xué)問對(duì)此觀點(diǎn)加以評(píng)析。4.(2024·廣東汕頭統(tǒng)考三模)閱讀材料,完成下列要求。黨的二十大報(bào)告提出要“以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推動(dòng)中華民族宏大復(fù)興”,并從多個(gè)角度對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化做了深化闡釋。網(wǎng)友圍繞“怎樣實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化”綻開了探討。網(wǎng)友甲評(píng)論:我國(guó)的現(xiàn)代化起步較晚,應(yīng)當(dāng)效仿先發(fā)國(guó)家的現(xiàn)代化發(fā)展模式,以堅(jiān)毅意志和決心追逐先發(fā)國(guó)家,以實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化。網(wǎng)友乙評(píng)論:世界上不存在共同適用的現(xiàn)代化道路,中國(guó)肯定要立足國(guó)情,遵循規(guī)律,走出一條完全不一樣的中國(guó)式現(xiàn)代化道路。材料中兩位網(wǎng)友從不同角度指出了實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化的路徑。請(qǐng)選擇一種觀點(diǎn),運(yùn)用所學(xué)學(xué)問加以評(píng)析。

八、評(píng)析、辨析類非選擇題1.答案(1)2012—2024年我國(guó)基礎(chǔ)探討經(jīng)費(fèi)以及占研發(fā)經(jīng)費(fèi)比例不斷增加,與發(fā)達(dá)國(guó)家相比,經(jīng)費(fèi)投入結(jié)構(gòu)不合理,政府財(cái)政資金占比較高。(2)基礎(chǔ)探討人才培育須要長(zhǎng)期、穩(wěn)定、持續(xù)的人力物力投入,加大財(cái)政資金投入,能為基礎(chǔ)探討人才培育供應(yīng)基本保障;健全多元投入機(jī)制,引導(dǎo)企業(yè)和其他社會(huì)力氣增加基礎(chǔ)探討投入,能夠提升基礎(chǔ)探討人才培育的活力;促進(jìn)基礎(chǔ)探討人才培育還要加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì),完善體制機(jī)制,提高資金運(yùn)用效率,優(yōu)化評(píng)價(jià)和安排制度,提高基礎(chǔ)探討人才的主動(dòng)性和主動(dòng)性。2.答案(1)看法:應(yīng)當(dāng)正確地看待人民群眾對(duì)政府的無限責(zé)任期盼,恰當(dāng)?shù)靥幚砗盟^的“全托型政府”期盼與服務(wù)型政府建設(shè)的關(guān)系?！叭行驼睍?huì)使公共利益受損,增加政府治理的難度和成本,所以,要厘清政府公共服務(wù)供應(yīng)的職能與責(zé)任邊界,不能包辦一切,堅(jiān)持法定職責(zé)必需為、法無授權(quán)不行為。(2)建議:①我國(guó)政府的宗旨是為人民服務(wù)。整頓校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)亂象,須要政府堅(jiān)持依法行政,切實(shí)履行組織社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)的職能,加強(qiáng)監(jiān)管。②中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征。規(guī)范校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu),須要發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。③公民應(yīng)堅(jiān)持權(quán)利和義務(wù)相統(tǒng)一、國(guó)家利益和個(gè)人利益相結(jié)合。使校外培訓(xùn)健康生長(zhǎng),還須要學(xué)校大力提升教化教學(xué)質(zhì)量和學(xué)校課后服務(wù)水平,也須要家長(zhǎng)提高自身素養(yǎng),面對(duì)教化理性消費(fèi),主動(dòng)參加監(jiān)督。3.答案①中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的生態(tài)才智為社會(huì)主義生態(tài)文明觀的構(gòu)建供應(yīng)了豐富養(yǎng)分,社會(huì)主義生態(tài)文明觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的生態(tài)才智相承接(或答優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的生態(tài)才智是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容,傳統(tǒng)文化具有顯明民族性、相對(duì)穩(wěn)定性和繼承性),樹立社會(huì)主義生態(tài)文明觀,須要吸取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的生態(tài)才智,吸取其中的合理內(nèi)容。②樹立社會(huì)主義生態(tài)文明觀,還須要堅(jiān)持馬克思主義生態(tài)文明理論的指導(dǎo)作用,須要在現(xiàn)代生態(tài)文明建設(shè)的實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展。③樹立社會(huì)主義生態(tài)文明觀,也須要發(fā)揮教化的作用,開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)。解析堅(jiān)固樹立社會(huì)主義生態(tài)文明觀,是否須要從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中吸取才智→可聯(lián)系中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承。堅(jiān)固樹立社會(huì)主義生態(tài)文明觀,是否只須要從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中吸取才智→可聯(lián)系發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化。堅(jiān)固樹立社會(huì)主義生態(tài)文明觀,假如不是只須要從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中吸取才智,還需怎樣→可聯(lián)系社會(huì)主義精神文明建設(shè)。4.答案示例:網(wǎng)友甲認(rèn)為“以堅(jiān)毅意志和決心追逐先發(fā)國(guó)家”,這看到了意識(shí)的能動(dòng)作用,實(shí)