倫理學(xué)概論智慧樹知到答案章節(jié)測試2023年北京師范大學(xué)

1.道德規(guī)范的實(shí)施主要不是借助()來實(shí)現(xiàn)的。B:法律手段C:內(nèi)心信念2.道德調(diào)節(jié)得以進(jìn)行的尺度是()。3.道德普遍本性的兩種思考方式分別為()。C:倫理思維D:客體思維4.規(guī)范體系包括哪幾個(gè)方面()。B:法律的C:宗教的5.對“為什么要有道德”的理由包括以下哪幾個(gè)方面()。A:基于自身利益的理由C:基于人的共同需要的理由D:基于傳統(tǒng)與法律的理由6.道德的研究方法包括()。B:綜合方法C:案例方法7.對“為何要有道德”的回應(yīng)形式包括()。B:規(guī)范倫理學(xué)8.倫理學(xué)的研究對象為關(guān)于道德好壞的價(jià)值科學(xué)。()9.規(guī)范倫理學(xué)關(guān)注的焦點(diǎn)是人的道德品行。()10.道德規(guī)范是一種非制度化的規(guī)范。()第二章測試1.認(rèn)為一種行為是否道德，取決于行為本身或行為所依據(jù)的原則的是()。2.利己主義最大的弱點(diǎn)是必將導(dǎo)致()。3.后果論遵循()思維方式。4.目的論和義務(wù)論的共同點(diǎn)是()。5.下列哪些是功利主義的代表人物()。6.功利主義的類型包括()。7.功利主義的基本特征包括()。10.功利主義的優(yōu)勢在于強(qiáng)調(diào)了分配公正。()第三章測試1.行為非后果論中涉及到的重要倫理學(xué)概念為()2.從非后果論的立場來看，以下哪種說法是正確的?()C:自然法則D:想象力比如，人的生命價(jià)值原則等”?()A:文化相對主義B:虛無主義D:價(jià)值中立6.分析道德規(guī)則的存在形式，道德語言的認(rèn)識論，道德語詞的意義，以及道德判斷如何具有的認(rèn)識內(nèi)涵是何種倫理學(xué)?()B:義務(wù)論7.道德命題的真假核心在于，道德判斷是否具有()內(nèi)涵。B:理解8.關(guān)于信念的命題類型可以分為幾種?()A:分析命題B:內(nèi)感命題C:經(jīng)驗(yàn)命題9.功利主義代表人物?()10.誰總結(jié)并提出了“自然主義謬誤”?()D:邊沁D:嚴(yán)格決定論和結(jié)果的無窮的鎖鏈，人在他生存的每一個(gè)瞬間都處在這條鎖鏈之中，因而不過是必然性掌握之中的一個(gè)被動(dòng)的工具。我們是好是壞，幸?；虿恍腋?，A:非嚴(yán)格決定論D:宿命論3.下列關(guān)于非決定論的說法不正確的是()。A:非決定論與決定論的主張相反B:非決定論訴諸必然性，否認(rèn)偶然性C:非決定論的提出無助于解決人的自由問題和道德責(zé)任問題D:非決定論者認(rèn)為，在人的道德思考和選擇的范圍內(nèi)存在最大量的自由4.下列關(guān)于消極自由的說法不正確的是()。A:消極自由是德國哲學(xué)家康德提出的B:消極自由是一種最低限度的自我保障5.下列關(guān)于自由的說法正確的是()。A:自由問題對于可否為人類確定道德體系意義重大B:自由是有限的、有條件的C:自由是道德選擇的前提和基礎(chǔ)D:自由問題是人文社會(huì)科學(xué)的奠基性原則6.對嚴(yán)格決定論的反對理由有()。A:嚴(yán)格決定論沒有說明人性的復(fù)雜性B:嚴(yán)格決定論使道德責(zé)任成為虛無7.哪些科學(xué)家的著名理論支持了決定論()。的無條件的善，是一個(gè)人要過幸福生活必備的條件。()10.人的自由意志一定導(dǎo)向道德的善。()第七章測試2.抽簽是以下哪種益品分配方式()。3.企業(yè)發(fā)放績效獎(jiǎng)金，主要用了以下哪種益品分配方式()。4.主張“天道酬勤”的人，會(huì)更傾向哪種益品分配方式()。B:按能力分配5.實(shí)施懲罰的最好環(huán)境是依托()。D:法律法制6.分配好處或獎(jiǎng)賞的方法主要有()。B:平等分配C:按能力分配7.懲罰應(yīng)該滿足的必要條件()。A:基于某種理由C:依照某些規(guī)則或法律行事D:包括某種不可悅性8.懲罰的主要理論有()。A:結(jié)果論B:賠償論C:應(yīng)得論D:需要論9.功利主義理論支持為有危險(xiǎn)性或不可悅性的職業(yè)提供較高工資或額外報(bào)酬。10.回報(bào)論(應(yīng)得論)的懲罰理論關(guān)心的是未來，而不是過去。()第八章測試1.道德理論的爭論與沖突主要圍繞以下問題()2.融貫論的基本設(shè)想不包括()3.融貫論立場的最早版本是()4.在1993年《全球倫理宣言》中確立的兩條道德金律是：()5.道德金律可以勝任并成為道德體系的唯一原則。()6.對于生命價(jià)值原則的理解不包括()7.對于良善原則的理解正確的是()原則架構(gòu)之外的最高原則。()9.在權(quán)衡性智慧的三個(gè)層次中，處于優(yōu)先地位的是()10.確定道德原則的主次序列的一般方法是()1.自殺始終違背了生命價(jià)值原則。()2.蘇格拉底服毒自殺的行為滿足以下哪種原則()自殺符合其自身利益，其他人就不應(yīng)該干預(yù)其自殺企圖。()5.支持安樂死的下述理由中，最有可能得到倫理支持的是()7.生命質(zhì)量的衡量標(biāo)準(zhǔn)不包括()8.在認(rèn)為戰(zhàn)爭合乎道德的理由中，可能具有道德正當(dāng)性的是()10.反對死刑的道德理由包括()1.1946年，紐倫堡國際軍事法庭對參與人體實(shí)驗(yàn)的戰(zhàn)犯進(jìn)行了審判，并決議通過了(),它被看成是生命倫理學(xué)的一個(gè)標(biāo)志性的事件。A:《漢謨拉比法典》B:《摩奴法典》C:《紐倫堡法典》D:《赫爾辛基宣言》2.海爾姆認(rèn)為()權(quán)利具有優(yōu)先地位，不應(yīng)在這個(gè)問題上采用后果論和功利C:社會(huì)3.《生命倫理學(xué)基礎(chǔ)》的作者()認(rèn)為如果沒有人體實(shí)驗(yàn)，就沒有科學(xué)進(jìn)步，就沒有醫(yī)學(xué)的進(jìn)步，所以我們總體上要支持人體實(shí)驗(yàn)。A: