文言文雙文本閱讀：勾踐見怒蛙而式之（附答案解析與譯文）

PAGEPAGE2文言文雙文本閱讀：勾踐見怒蛙而式之（附答案解析與譯文）閱讀下面的文言文，完成10-14題。材料一：二十一年七月，越王復悉國中士卒伐吳。會楚使中包胥聘于越，越王乃問包胥曰：“吳為不道，殘我社稷，夷吾宗廟，以為平原，使不得血食。吾欲與之徼天之中，惟是兵革卒伍既具無以行之誠聞于戰(zhàn)何以為可？”申包胥曰：“夫戰(zhàn)之道，知為之始，以仁次之，以勇斷之。君、將不知，即無權變之謀，以別眾寡之數(shù)；不仁，則不得與三軍同饑寒之節(jié)，齊苦樂之喜：不勇，則不能斷去就之疑，決可否之議?！庇谑窃酵踉唬骸熬磸拿?。冬十月，越王乃請八大夫，曰：‘吾問于申包胥，即已命孤矣。敢告諸大夫，如何？'”大夫曳庸曰：“審賞則可戰(zhàn)也。審其賞，明其信，無功不及，有功必加，則士卒不怠?！蓖踉唬骸笆ピ?”大夫苦成曰：“審罰則可戰(zhàn)。審罰，則士卒望而畏之，不敢違命。”王曰：“勇哉!”大夫文秭曰：“審物則可戰(zhàn)。審物，則別是非；是非明察，人莫能惑。”王曰：“辨哉!”大夫范蠡曰：“審備則可戰(zhàn)。審備慎守，以待不虞。備設守固，必可應難。”王曰：“慎哉!”大夫皋如曰：“審聲則可戰(zhàn)。審于聲音，以別清濁。清濁者，謂吾國君名聞于周室，令諸侯不怨于外?！蓖踉唬骸暗迷?”（節(jié)選自《吳越春秋·勾踐伐吳外傳第十》）材料二：越王勾踐見怒蛙①而式②之。御者曰：“何為式？”王曰：“蛙有氣如此，可無為式乎？”士人聞之曰：“蛙有氣，王猶為式，況士人有勇者乎!”是歲，人有自到死以其頭獻者。故越王將復吳而試其教：燔臺而鼓之，使民赴火者，賞在火也；臨江而鼓之，使人赴水者，賞在水也；臨戰(zhàn)而使人絕頭刳腹而無顧心者，賞在兵也。（節(jié)選自《韓非子·內(nèi)儲說上七術》）【注】①怒蛙：肚子鼓脹起來的蛙，像發(fā)怒的樣子，故稱怒蛙。②式：同“軾”。此處為動詞，以手撫軾，為古人表示尊敬的禮節(jié)。10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）惟是A兵革卒伍B既具C無以D行之E誠聞F于戰(zhàn)G何以H為可？11.下列對材料中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A.聘，在文中指諸侯派大夫出訪其他諸侯；現(xiàn)在常用來指聘請、女子出嫁等B.夷，指拉平、鏟平，與李斯《諫逐客書》“包九夷”中的“夷”意思不相同C.斷，指決斷、決定，與《短歌行》“憂從中來，不可斷絕”中的“斷”意思相同。D.何為，為什么，“大王來何操”中的“何操”表示拿著什么，兩者句式結構相同。12.下列對材料有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）A.勾踐二十一年七月，勾踐與楚國使者申包胥就戰(zhàn)事進行了探討；冬十月，勾踐又與八位大夫討論戰(zhàn)前準備，勾踐滅掉吳國的迫切心情躍然于紙上。B.申包胥認為戰(zhàn)爭之道在于智慧、仁愛和勇敢。沒有了智慧，無法根據(jù)敵我力量的懸殊來采取不同的策略；沒有了仁愛，不能和全軍將士同甘共苦。C.大夫苦成認為嚴明刑罰，士兵就會望而生畏，不敢違抗命令；大夫文種認為明察事物能分辨是非，別人就無法迷惑他。越王對兩者的說法褒貶不一。D.韓非子認為越王勾踐把他的臺榭放火焚燒而擊鼓令人前進，和在江邊擊鼓令人前進，人們聽命是因為獎賞；到戰(zhàn)爭時人們無反顧之心，也是因為獎賞。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）吾問于申包胥，即已命孤矣。敢告諸大夫，如何？（4分）譯文：（2）審備慎守，以待不虞。備設守固，必可應難。（4分）譯文：14.越王勾踐見怒蛙而式（指伏軾致敬）的原因和目的是什么？（3分）【答案解析】10.CEG(“惟是兵革卒伍既具”講勾踐的準備工作，“兵革卒伍”作主語，“既具”作謂語，應在C處斷開；“行”作謂語，“之”作賓語，應在E處斷開；“于戰(zhàn)”作“誠聞”的后置狀語，故應在G處斷開。故選CEG。11.C(A項，正確。B項，正確。鏟平，毀滅/泛指我國少數(shù)民族。C項，錯誤。決斷、決定/中止，中斷，斷絕。D項，正確。都是賓語前置故選C。)12.C(“越王對兩者的說法褒貶不一”錯，原文是“大夫苦成曰王曰：‘勇哉!’大夫文種口：.王曰：‘辨哉!",可見越王對兩者的說法都認可。)13.(1)我向申包胥請教/詢問了(伐吳之事),他已經(jīng)指點/指教過我了。冒味地讓諸位大夫來告訴我，你們看怎么樣/怎么辦?(“命“敢*如何“各1分，句意1分)(2)周密地準備，謹慎地防守，(這樣)來應付意外/沒有料想到的事件發(fā)生。戰(zhàn)備完備防守牢固，就一定可以應付危難了。(“審”“不虞”“應難”各1分，句意1分)14.①原因：認為青蛙有充足的勇氣。②目的：以此激勵越國將士奮勇征戰(zhàn)不怕犧牲。(3分，酌情給分)參考譯文：文言文參考譯文：材料一：二十一年七月，越王又發(fā)動全國的士兵進攻吳國。正好楚國派申包胥到越國訪問，越王就問申包胥說：“吳國做了不仁道的事，破壞我的社稷，鏟平(毀滅)我的宗廟，將它們亮為平地，使神衹和祖先不能享受祭祀。我想給他們求取上天的福祜，雖然武器甲胄隊伍都已經(jīng)具備了，卻還沒有使用它們。我真想聽您講一下有關戰(zhàn)爭的事，什么樣的戰(zhàn)爭是可以打的?”申包胥說：“戰(zhàn)爭之道，智慧是它的首要因素，其次是仁愛，還要靠勇敢來決斷。假如君主、將領沒有智慧，就沒有隨機應變的謀略，也就無法根據(jù)敵我力量的懸殊來采取不同的策略；假如沒有仁愛之心，就不能和全軍將士一同有忍饑受凍的節(jié)操，一齊有同甘共苦的喜悅;假如沒有勇敢，就不能決斷進退的疑難，也不能裁決肯定與否定的議論?！庇谑窃酵跽f：“我恭敬地接受您的教誨?！边@年冬天十月，越王請來了八位大夫，說：“我向申包胥請教了(伐吳之事),他已經(jīng)指點過我了。冒昧地讓諸位大夫來告訴我，你們看怎么樣?”大夫曳庸說：“明確獎賞就可以戰(zhàn)。嚴明獎賞，彰明信用，沒有功勞得不到獎賞，有功勞就一定給予獎賞，那么士兵就不會懈怠了?！痹酵跽f：“通達啊!”大夫苦成說：“嚴明刑罰就可以戰(zhàn)。嚴明刑罰，那么士兵就會望而生畏，不敢違抗命令?！痹酵跽f：“勇敢啊!”大夫文種說：“明察事物就可以戰(zhàn)。明察事物，那么就能分辨是非；是非分明了，別人就無法迷惑他?！痹酵跽f:“明辨啊!”大夫范鑫說：“周密準備就可以戰(zhàn)。周密地準備，謹慎地防守，(這樣)來應付意外事件發(fā)生。戰(zhàn)備完備防守牢固，就一定可以應付危難了?！痹酵跽f：“謹慎啊!”大夫皋如說：“慎重地維護名聲就可以戰(zhàn)。慎重地維護名聲，以此來區(qū)別清濁。所謂區(qū)別清濁，是指我們國君那高潔的名聲傳到周王朝那里，使各國諸侯在外面沒什么怨言?！痹酵跽f：“有德行啊!”材料二：越王勾踐看見氣鼓鼓的青蛙而伏軾向它們致敬。他的馬車夫說：“為什么要向它們伏軾致敬呢?”越王說：“青蛙有如此充足的勇氣，能不為它們伏軾致敬嗎?”士人們聽到這件事說：“青蛙有勇氣，大王尚且為它們伏軾致敬，何況士人中有勇氣的呢!”這