湖北省仙桃、天門、潛江三市高三第一次模擬考試新高考?xì)v史試卷及答案解析

湖北省仙桃、天門、潛江三市高三第一次模擬考試新高考?xì)v史試卷注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．歷史學(xué)家呂思勉指出：“天子之于諸侯，諸侯之于大夫，猶大宗之于小宗也。此古代修身、齊家、治國、平天下，所以一以貫之也?！辈牧媳砻鞣址庵婆c宗法制A．形成了森嚴(yán)的等級制度 B．構(gòu)建了家國同構(gòu)的政治體制C．有利于中央集權(quán)的建立 D．保證了家與國間的良性互動2．下列圖片反映出清朝前期存在的矛盾有①滿洲貴族統(tǒng)治者與漢族的矛盾②清朝中央政府與邊疆地區(qū)的矛盾③中華民族與歐洲侵略者的矛盾④祖國統(tǒng)一與分裂國家的矛盾A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④3．錢穆認(rèn)為：中國傳統(tǒng)人文精神源于五經(jīng)，是人與人、族與族、文與文相接相處的精神，是“天下一家”的崇高文化理想。傳統(tǒng)禮樂教化代替了宗教的功能，但不與宗教相敵對，因此不妨稱之為“人文教”。這反映了中國傳統(tǒng)文化精神A．是宗法制的產(chǎn)物B．是一種宗教信仰C．受宗族觀念影響D．重視歷史和教育4．1912年，越南光復(fù)會成立，規(guī)定其宗旨為：驅(qū)除法賊，恢復(fù)越南，建立越南共和民國。1927年，越南國民黨成立，規(guī)定其最后目的是“贏得民族獨(dú)立，成立共和政府，實(shí)現(xiàn)民族自由權(quán)，為越南資本主義發(fā)展打通道路”據(jù)此可知A．越南革命進(jìn)程與中國革命完全一致B．中越兩國結(jié)成反帝斗爭的統(tǒng)一戰(zhàn)線C．三民主義成為兩國革命的指導(dǎo)思想D．辛亥革命推動了亞洲民族解放運(yùn)動5．1945年5月9日晚，莫斯科人們歡慶反法西斯戰(zhàn)爭的勝利……然而時任美國駐蘇聯(lián)使館參贊的喬治?凱南發(fā)出了一段驚人的論調(diào)：他們以為戰(zhàn)爭結(jié)束了，而戰(zhàn)爭才剛剛開始。事實(shí)上，剛開始的是A．一戰(zhàn) B．二戰(zhàn) C．冷戰(zhàn) D．韓戰(zhàn)6．北洋政府警察廳規(guī)定，各種飲食經(jīng)營場所和經(jīng)營者必須領(lǐng)取執(zhí)照，對汽水業(yè)、牛乳業(yè)、羊肚作坊、剔骨肉作坊等對衛(wèi)生有特別要求的行業(yè)，還應(yīng)該遵守警察廳制定的單項(xiàng)規(guī)則。這表明A．北洋政府限制工商業(yè)發(fā)展 B．警察廳擁有制定法律的權(quán)力C．北洋時期手工業(yè)發(fā)展迅速 D．北洋政府重視食品衛(wèi)生安全7．彼得·蓋伊在《啟蒙運(yùn)動》一書中認(rèn)為：“在文藝復(fù)興時期的文人中間，完全世俗、完全清醒的世界觀，相對來說是很少見的……神圣的東西仍是文藝復(fù)興時期的雕刻家、建筑師和畫家的中心主題?！边@說明文藝復(fù)興時期的人文主義者A．對現(xiàn)實(shí)生活持悲觀態(tài)度B．以宗教形式表現(xiàn)人文精神C．肯定自然的人性和欲望D．未對基督教文化進(jìn)行斗爭8．18世紀(jì)時，法國博物學(xué)家布豐認(rèn)為新大陸氣候和環(huán)境的不良特征使那里的生物退化和低劣：荷蘭學(xué)者德波認(rèn)為，克里奧爾人（美洲土生白人）缺乏不屈不撓的精神，智力和體力均過早衰退。這些觀點(diǎn)可能A．促使美洲大量向外移民 B．受達(dá)爾文進(jìn)化論影響C．激化英法在北美的矛盾 D．成為殖民統(tǒng)治的借口9．黃留珠《秦漢仕進(jìn)制度》中載：武帝元光元年，初行孝廉之舉，不是舉孝與廉各一人.而是各郡國各舉一人或孝或廉或兼有孝廉二德者。據(jù)此可知A．漢代的選官制度逐漸完備 B．孝、廉是不同的選官依據(jù)C．儒學(xué)獨(dú)尊局面的完全形成 D．官僚政治取代了貴族政治10．明末清初，學(xué)者余起霞說：“吾鄉(xiāng)習(xí)尚日異月新，余幼時見親朋宴集，所用不過宋碗，其品或四或六，其味亦只魚蝦雞豕……自后，宋碗變?yōu)閷m碗，宮碗又變?yōu)楸P，冰盤又變?yōu)槲弩熬旁畦?。其中所陳，窮極水陸。一席所費(fèi)，可作貧家終歲需矣?！边@反映了明清時期A．民間手工業(yè)部門生產(chǎn)日益發(fā)達(dá) B．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展引發(fā)奢侈風(fēng)尚盛行C．奢侈性消費(fèi)導(dǎo)致社會走向貧困 D．社會習(xí)俗逾越禮制現(xiàn)象日趨普遍11．“它發(fā)端于廣東一隅而最終進(jìn)入華北，使上國帝京一時成為夷狄世界，夷夏之大防因之而完全崩潰?！羧站┤A景象正如洪水過地，蕩然無存?！辈牧纤从车牟黄降葪l約的簽訂使A．中國被迫開放了上海等通商口岸B．列強(qiáng)侵略勢力深入到長江流域C．列強(qiáng)獲得在通商口岸投資設(shè)廠權(quán)D．清政府墮落為“洋人的朝廷”12．在分析抗美援朝戰(zhàn)爭的時代意義時，學(xué)者們普遍認(rèn)為，中國人民的抗美援朝對于促進(jìn)時代主題轉(zhuǎn)換起了巨大作用。這一“轉(zhuǎn)換”理應(yīng)是A．從“戰(zhàn)爭、革命”到“和平、發(fā)展” B．從世界大戰(zhàn)到冷戰(zhàn)對峙C．從資本主義統(tǒng)治到社會主義洪流 D．從兩極格局到多極化趨勢13．西周時期的法，是一種完全依附于禮的法。公元前536年3月（陰歷），鄭國執(zhí)政子產(chǎn)將鄭國的法律條文鑄在象征諸侯權(quán)位的金屬鼎上向全社會公布，史稱“鑄刑書”。這是中國歷史上第一次公布成文法的活動?！拌T刑書”產(chǎn)生的主要影響應(yīng)是A．限制了奴隸主貴族的特權(quán) B．激化了各種社會矛盾C．鞏固了禮樂教化的地位 D．強(qiáng)化了中央集權(quán)體制14．秦初并天下后，秦王贏政自稱“始皇帝”，想把皇位寶座千世萬世地傳下去；漢王劉邦成為皇帝之后，約定“非劉氏而王者，天下共擊之”。這表明A．中央集權(quán)得以不斷強(qiáng)化B．宗法制決定帝王治國思想C．分封制依然存在D．帝王借宗法血緣維護(hù)統(tǒng)治15．長安西市遺址，被譽(yù)為盛世商魂的見證。借助它可研究A．陸上絲綢之路 B．海上絲綢之路 C．榷場制度 D．早期西學(xué)東漸16．下圖所示是發(fā)表于1907年9月的漫畫《實(shí)行立憲》，漫畫的構(gòu)圖以唱片機(jī)和人耳為主題。下圖是作者風(fēng)夫的畫外之音：“有音無形，有調(diào)無人。雖可娛人，究屬愚人。其故維何，徒以虛聲?！痹撀嫳砻鳟?dāng)時A．光緒帝未采納立憲主張 B．民眾反對西方娛樂方式C．預(yù)備立憲實(shí)為虛張聲勢 D．民主共和觀念深入人心17．公元1314年，元朝決定實(shí)行科舉考試，將朱熹的《四書章句集注》作為重要考試內(nèi)容，還確立了蒙古、色目、漢人、南人分卷考試，各取二十五人的制度。這一措施A．促進(jìn)了元朝文化學(xué)術(shù)繁榮 B．終結(jié)了蒙古貴族特權(quán)政治C．體現(xiàn)了人才選拔地域公平 D．加速了元政權(quán)封建化進(jìn)程18．“……并無特出之首長，亦無權(quán)向各部及各督、撫直接發(fā)布命令。蓋……仍不過清王室一御用機(jī)關(guān)，不得目之為政府中之最高樞機(jī)。”文中省略的應(yīng)該是A．中朝 B．政事堂 C．內(nèi)閣 D．軍機(jī)處19．東漢后期以來國家選拔人才的標(biāo)準(zhǔn)主要是德才，尤其重德。然而世道頹廢，名士們都“刻情修容，依倚道藝，以就其身價"。這反映了東漢末期A．人才名與實(shí)相背離問題突出 B．道家思想受到大族重視C．儒家思想影響地方官員選拔 D．貴族階層普遍崇尚技藝20．下表為學(xué)者對1835年英國不同地區(qū)的動力使用情況統(tǒng)計(jì)地區(qū)工廠數(shù)量蒸汽動力（馬力）水動力（馬力）北部地區(qū)934265136094蘇格蘭12532002480密德蘭地區(qū)54438約1200總數(shù)111330151約9774據(jù)此可知，當(dāng)時的英國A．蒸汽動力在各地占優(yōu)勢 B．棉紡織業(yè)發(fā)展極不均衡C．能源革命推動均衡發(fā)展 D．動力替代趨勢不可逆轉(zhuǎn)21．黃宗羲、顧炎武、王夫之反復(fù)論辯“天下”，按我們今天的視角，“天下”可理解為A．王朝 B．中國 C．世界 D．宇宙22．松贊干布派使者求親，當(dāng)時唐朝的皇帝是A．唐太宗 B．唐玄宗 C．唐高祖 D．武則天23．南宋理學(xué)家朱熹提出“存天理，滅人欲”，其中“天理”主要是指A．人類社會的法則 B．封建綱常倫理C．社會發(fā)展規(guī)律 D．宇宙間的真理24．下表是15516—1168816年世界制造業(yè)產(chǎn)量的相對份額（%）（部分）。表格數(shù)據(jù)的變化可說明國家15516年11681616年1168316年1168616年1168816年中國116．812．33．811．155．5印度6．511．1515．68．612．8英國116．1211．312．511．121212．12美國16．11616．812．1115．1211611．15A．壟斷推動英美制造業(yè)領(lǐng)先世界B．中印兩國已成為英美的原料產(chǎn)地C．資本主義世界市場的最終形成D．工業(yè)革命改變了世界制造業(yè)格局25．史學(xué)家甲：“文藝復(fù)興不只是文學(xué)或藝術(shù)的再興，也是人類智識和個人之覺醒或再生，而為近代世界的開始。”史學(xué)家乙：“文藝復(fù)興是中古時代轉(zhuǎn)移至近代的過渡時代，它同時具備了兩個時代的特性?！币韵逻x項(xiàng)對上述材料的理解最為恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ〢．史學(xué)家甲關(guān)注歷史的延續(xù)和連接 B．史學(xué)家乙側(cè)重歷史的新異和變遷C．兩位史學(xué)家的解釋并無明顯差別 D．兩位史學(xué)家論述視角有較大不同26．春秋以前，戰(zhàn)爭攻防只著重在險要的關(guān)隘.并無派兵戍邊之舉，甚至連關(guān)隘也只是戰(zhàn)時才有人駐守。春秋以后，陳兵守境.爭奪邊隙之地成為常態(tài)。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)源于A．社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B．井田制度的瓦解C．中央集權(quán)制確立 D．百家爭鳴的出現(xiàn)27．北宋時，科舉高中狀元是頭等光榮的事情，就算是大將軍帶兵數(shù)十萬，“恢復(fù)幽薊，逐強(qiáng)敵于窮漠，凱歌勞還，獻(xiàn)捷太廟，其榮亦不可及也”。這反映了（）A．重文輕武導(dǎo)致價值觀念變化 B．文武并重導(dǎo)致邊患危機(jī)消除C．科舉完善促進(jìn)民間教育繁榮 D．武將專權(quán)遭到中央政府壓制28．錢乘旦教授《德國通史》“民族國家時代”卷，敘述了1815-1918年德國以獨(dú)特方式全面邁入“現(xiàn)代”社會的近代晚期歷史，這種獨(dú)特性突出表現(xiàn)為與英、法等西方國家不同的“雙重革命”。該過程表現(xiàn)為A．完成了工業(yè)化進(jìn)程，建立起統(tǒng)一的民族國家B．走上資本主義道路，保留容克貴族主導(dǎo)地位C．兩次工業(yè)革命交叉進(jìn)行推動了資本主義的發(fā)展D．既完成了資產(chǎn)階級革命又產(chǎn)生了社會主義革命29．秦朝到元朝地方管理機(jī)構(gòu)演變情況表年代省數(shù)道、路數(shù)州數(shù)郡（府、國）數(shù)縣（侯國）數(shù)秦始皇二十六年———36不詳西漢平帝（1—5年）——131031578東漢順帝（126—144年）——131051180隋大業(yè)五年（609年）———1901255唐開元二十八年（740年）—15道—3281573宋宣和四年（1122年）—26路288—1234元朝12省183路—971425上表是根據(jù)歷代《地方志》整理而成，反映出從秦朝到元朝A．增設(shè)地方行政層級以減輕中央的負(fù)擔(dān)B．加強(qiáng)君主專制統(tǒng)治的方式不變C．增設(shè)地方行政層級以加強(qiáng)對地方控制D．州郡等地方行政區(qū)的權(quán)力不變30．杜魯門在繼任演說中建議：訂立一個“大膽的計(jì)劃來使我們的科學(xué)進(jìn)步和工業(yè)發(fā)展能夠有益于不發(fā)達(dá)地區(qū)的改善和發(fā)展”，即著名的“第四點(diǎn)計(jì)劃”。這一計(jì)劃的王要目的是A．利用經(jīng)濟(jì)手段控制西歐 B．確立資本主義世界霸主地位C．抵制不結(jié)盟運(yùn)動的發(fā)展 D．遏制共產(chǎn)主義在亞非拉擴(kuò)張二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．閱讀材料，完成下列要求。材料一16世紀(jì)以來，英國一直以教區(qū)為單位實(shí)施救濟(jì)，利用各種民間團(tuán)體或慈善機(jī)構(gòu)賑濟(jì)窮人。工業(yè)革命后，英國社會貧富分化嚴(yán)重，階級矛盾十分尖銳。1911年，自由黨制定《國民保險法》，國家出面組織各種社會團(tuán)體實(shí)行社會保障。1936年英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家凱恩斯的《就業(yè)、利息和貨幣通論》問世，認(rèn)為資本主義國家的主要社會問題是失業(yè)，社會的主要目標(biāo)是創(chuàng)造和保障充分就業(yè)，這表明國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的理論已經(jīng)成熟，為向福利國家過渡準(zhǔn)備了理論基礎(chǔ)，第二次世界大戰(zhàn)使英國人進(jìn)一步認(rèn)識到國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的重要性。1946年工黨執(zhí)政后，先后頒布《國民保險法》和《國民醫(yī)療保健服務(wù)法》，把健康保險和失業(yè)保障覆蓋范圍擴(kuò)大到全體國民；1948年頒布的《國民扶助法》把經(jīng)濟(jì)扶助的責(zé)任從地方移交給中央。這些法律，為建設(shè)福利國家奠定了法律基礎(chǔ)。英國政府用全國統(tǒng)一的、集中的福利方式取代舊有的、分散的地方性福利提供方式。福利制度的運(yùn)作，耗費(fèi)了大量的政府資金，加重國家負(fù)擔(dān)；稅收增加，影響了企業(yè)效益和個人收入，勞資矛盾加劇，這一切成為影響國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的阻力。——摘編自錢乘旦、許潔明《英國通史》材料二德國是社會福利保障制度化啟動最早的國家之一。十九世紀(jì)80年代，德國開始走上社會福利國家的道路，社會保障的最初設(shè)計(jì)受到馬克思和恩格斯理論的影響。為贏得工人支持，德國政府憑借強(qiáng)大的國家機(jī)器，主導(dǎo)著福利制度的發(fā)展方向。1883年以后，德國政府先后頒布了《健康保險法》、《工傷事故保險法》、《養(yǎng)老法》等，以此協(xié)調(diào)社會各階級的矛盾沖突，使其不影響德國政府的基本國策。1949年實(shí)施的《德意志聯(lián)邦基本法》，明確德國的社會福利保障體系中主要有：社會保險含養(yǎng)老、失業(yè)、醫(yī)療保險；社會救濟(jì)含低保申請支付補(bǔ)助；12年免費(fèi)義務(wù)教育三個方面。德國福利費(fèi)用占國內(nèi)生產(chǎn)總值的3%，成為國家的財(cái)政負(fù)擔(dān)，但德國各個政黨都不愿給福利制度動大手術(shù)而失去選民?！幾躁悤月伞妒澜绗F(xiàn)代化歷程西歐卷》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，簡析英國?？票Ｕ现贫葘野l(fā)展的影響。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)如識，比較英德在社會福利保障制度上的異同。32．閱讀材料，完成下列要求。材料一朝貢體系是存在于亞洲地區(qū)、以中華中原帝國為主要核心的等級制政治秩序體系。在這一體系中，朝貢國向中華帝國稱臣，接受朝廷的封號，定期進(jìn)獻(xiàn)貢品，朝貢國由此可以獲取巨大的經(jīng)濟(jì)利益，學(xué)習(xí)到先進(jìn)的中原文化，獲得中原王朝的安全保護(hù)。而中原王朝對朝貢者往往都采取冊封獎賞、“厚往薄來”的態(tài)度，并不勒索經(jīng)濟(jì)利益，他們只需要通過“萬邦來朝”的形式來彰顯自身“德化來遠(yuǎn)”。這樣雙方構(gòu)成了一種儀式化的政治關(guān)系，……但至少形成一種和平關(guān)系。這使得朝貢體系得以維系千年之久。直到近代，伴隨著中華帝國的衰落，朝貢體系才最終解體?！幾院喖研恰稖\談朝貢體系》等材料二近代以來，西方打著人本主義的旗號，鼓吹所謂的“民主”、“自由”、“平等”、“人權(quán)”等普世價值觀，藉此宣揚(yáng)西方文明優(yōu)越論。事實(shí)證明，這一普世價值體系強(qiáng)調(diào)自我為中心，滿足西方資本全球擴(kuò)張的要求，對人口占絕大多數(shù)的非西方國家表現(xiàn)出強(qiáng)烈的排他性，反而開啟了弱肉強(qiáng)食的“潘多拉魔盒”，帶來國際關(guān)系的失衡?！灾x文娟《“人類命運(yùn)共同體”的歷史基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)境遇》材料三“世界經(jīng)濟(jì)增長乏力，金融危機(jī)陰云不散，發(fā)展鴻溝日益突出，兵戎相見時有發(fā)生，冷戰(zhàn)思維和強(qiáng)權(quán)政治陰魂不散，恐怖主義、難民危機(jī)、重大傳染性疾病、氣候變化等非傳統(tǒng)安全威脅持續(xù)蔓延”，面對全球問題，“世界命運(yùn)應(yīng)該由各國共同掌握，國際規(guī)則應(yīng)該由各國共同書寫，全球事務(wù)應(yīng)該由各國共同治理，發(fā)展成果應(yīng)該由各國共同分享”。——習(xí)近平在聯(lián)合國日內(nèi)瓦總部的演講（2017年1月）（1）根據(jù)材料一概括朝貢體系的特點(diǎn)，結(jié)合所學(xué)知識簡要說明其歷史影響。（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，簡析近代西方文明優(yōu)越論的形成根源及所帶來的歷史危害。（3）綜合上述材料，結(jié)合所學(xué)知識指出當(dāng)代中國主張建立“人類命運(yùn)共同體”的時代因素。33．閱讀材料,完成下列要求。材料新中國成立初期,中共中央把衛(wèi)生、防疫和一般醫(yī)療工作看作“一項(xiàng)重大的政治任務(wù)”,連續(xù)召開三次全國衛(wèi)生會議,制定了相關(guān)的具體的方針與措施。編印了《防疫宣傳大綱》、《防疫工作手冊》等書籍,幫助群眾解放思想,相信科學(xué),破除速信。黨和國家逐步摸索建立了一套頗具特色的應(yīng)急反應(yīng)機(jī)制，包括實(shí)行以預(yù)防為主、加強(qiáng)預(yù)防接種和預(yù)防注射.提高免疫率、建立疫情報(bào)告制度等。還開展了持續(xù)不斷的群眾性的大規(guī)模衛(wèi)生運(yùn)動,依靠人民群眾的力量撲滅各種病媒蟲獸,改善環(huán)境衛(wèi)生,消除疫病流行的外在誘因,減少和防止疫病的發(fā)生。一系列的衛(wèi)生運(yùn)動,對于改善堿鄉(xiāng)環(huán)境衛(wèi)生、消滅疫病、移風(fēng)易俗,都有著良好的促動作用。鼠疫、天花、霍亂以及其他各種急慢性傳染病基本得到控制,相應(yīng)的發(fā)病率和死亡率顯著下降,人民群眾因疫病造成的死亡和損失也日趨減少,從而有力推動新中國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會建設(shè)事業(yè)。-----摘編自洪河《新中國成立初期的重大疫情與國家應(yīng)對》（1）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括新中國建立初期疫情防控的主要特點(diǎn)。（2）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析新中國建立初期疫情防控的歷史意義。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、B【解析】

天子和諸侯屬于等級關(guān)系,對應(yīng)的是政治層面，即國家天下層面，而大宗小宗屬于血緣關(guān)系，對應(yīng)的是自身與家庭家族層面，宗法制和分封制分別關(guān)照了家族和國家，這樣兩者構(gòu)建起了家國一體的政治體制，B正確；題干體現(xiàn)的是分封制和宗法制的結(jié)合，而非強(qiáng)調(diào)兩者構(gòu)建的等級體系，排除A；中央集權(quán)建立于秦朝，排除C；分封制在后期導(dǎo)致地方割據(jù)，不利于家國良性互動，D中“保證”表述絕對，排除。2、B【解析】

根據(jù)所學(xué)知識可知，①平定準(zhǔn)噶爾體現(xiàn)的是滿族統(tǒng)治者與蒙古族之間的矛盾,沒有涉及漢族,故錯誤;②準(zhǔn)格爾叛亂,與雅克薩之戰(zhàn),反映的都是邊疆地區(qū)矛盾,故正確;③《尼布楚條約》是在雅克薩之戰(zhàn)之后簽定的,反映了中華民族與歐洲侵略者之間的矛盾,故正確;④準(zhǔn)格爾叛亂反映了祖國統(tǒng)一與分裂之間的矛盾,故正確;綜上所述，②③④正確，故B選項(xiàng)正確；排除包含①的A、C、D選項(xiàng)。3、D【解析】

根據(jù)材料“中國傳統(tǒng)人文精神源于五經(jīng)……傳統(tǒng)禮樂教化代替了宗教的功能”可知中國傳統(tǒng)文化精神重視歷史、重視教育，故D項(xiàng)正確。材料主要反映了中國傳統(tǒng)文化精神的特點(diǎn)，宗法制、宗族觀念在材料中沒有體現(xiàn)，故AC兩項(xiàng)排除。材料“傳統(tǒng)禮樂教化代替了宗教的功能”不能得出中國傳統(tǒng)文化精神是一種宗教信仰的結(jié)論，B項(xiàng)排除。4、D【解析】

材料中越南光復(fù)會的名稱及宗旨都源于中國的革命團(tuán)體名稱“光復(fù)會”及“興中會的宗旨”，這說明越南近代的民主革命受到了中國辛亥革命的影響，D符合題意；A、B、C說法錯誤，排除。5、C【解析】

“他們以為戰(zhàn)爭結(jié)束了，而戰(zhàn)爭才剛剛開始”指的是在熱戰(zhàn)之后，還有冷戰(zhàn)的對峙，而喬治?凱南也與冷戰(zhàn)這一理論的提出有關(guān)，故C正確；ABD項(xiàng)不符合題意。6、D【解析】

材料體現(xiàn)的是北洋政府對食品行業(yè)加強(qiáng)管理，說明北洋政府重視食品衛(wèi)生安全，D正確；A說法不符合史實(shí)，北洋政府也鼓勵工商業(yè)的發(fā)展，A排除；當(dāng)時的議會擁有制定法律的權(quán)力，B排除；材料與手工業(yè)發(fā)展無關(guān)，C排除。故選D。7、B【解析】

根據(jù)材料“完全世俗的、完全清醒的世界觀，相對來說是很少見的”、“神圣的東西仍是文藝復(fù)興時期雕塑家、建筑師和畫家的中心主題”和結(jié)合所學(xué)知識可知，文藝復(fù)興時代的思想家是借助宗教形式表現(xiàn)人文主義，B項(xiàng)正確。文藝復(fù)興思想家主張追求現(xiàn)世的美好生活，反對神性，故對現(xiàn)世生活持悲觀態(tài)度的說法錯誤，A項(xiàng)錯誤?？隙ㄗ匀坏娜诵院陀俏乃噺?fù)興運(yùn)動的主張，但與材料“神圣的東西仍是文藝復(fù)興時期雕塑家、建筑師和畫家的中心主題”的說法不符合，C項(xiàng)錯誤。用人性對抗神性，追求現(xiàn)世的美好生活，以宗教形式表現(xiàn)人文精神等，就是對基督教文化進(jìn)行斗爭的體現(xiàn)，D項(xiàng)錯誤。8、D【解析】

法國和荷蘭學(xué)者認(rèn)為美洲“生物退化和低劣”、美洲人“缺乏不屈不撓的精神，智力和體力均過早衰退”，這一觀點(diǎn)可能會被歐洲殖民者利用，成為其在美洲實(shí)行殖民統(tǒng)治的借口，D項(xiàng)正確；18世紀(jì)歐洲生物學(xué)家認(rèn)為美洲人體質(zhì)、精神早衰和低劣，不能促使美洲大量向外移民，不會激化英法在北美的矛盾，AC兩項(xiàng)錯誤；達(dá)爾文的進(jìn)化論學(xué)說是在19世紀(jì)中期才提出的，B項(xiàng)錯誤。9、B【解析】

根據(jù)材料“不是舉孝與廉各一人.而是各郡國各舉一人或孝或廉或兼有孝廉二德者”結(jié)合所學(xué)知識可知，漢朝推行察舉制時期，要求各郡國推舉或孝或廉或兼?zhèn)湫⒘囊蝗?，說明當(dāng)時孝和廉不是同一科目，對孝和廉區(qū)分的，即孝、廉是不同的選官依據(jù)，故B選項(xiàng)正確；根據(jù)材料“武帝元光元年，初行孝廉之舉”結(jié)合所學(xué)知識可知，漢武帝元光元年時期剛開始實(shí)行孝廉之舉，無法得出漢代選官制度逐漸完備的結(jié)論，故A選項(xiàng)錯誤；董仲舒在漢武帝時期提出“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的主張，推動儒家建立獨(dú)尊的局面，但不能表述為“完全形成”，故C選項(xiàng)錯誤；根據(jù)所學(xué)知識可知，官僚政治取代貴族政治的標(biāo)志是郡縣制的全面推行，故D選項(xiàng)錯誤；10、B【解析】

根據(jù)材料，明末清初時期，民間招待親朋的家宴，從原來使用“宋碗，其品或四或六，其味亦只魚蝦雞豕”，發(fā)展到使用“宮碗”、“冰盤”，“五簋十景九云鑼”，“一席所費(fèi)，可作貧家終歲需”，結(jié)合所學(xué)知識可知，這反映了隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，奢侈風(fēng)尚盛行起來，B選項(xiàng)符合題意。家宴使用的碗碟食物增加與手工業(yè)部門生產(chǎn)發(fā)達(dá)不符，A選項(xiàng)錯誤。招待親友使用的餐具和食物越來越講究，不能說明社會“走向貧窮”，C項(xiàng)錯誤；家宴使用的器物食品增加不能說明“逾越禮制現(xiàn)象日趨普遍”，D選項(xiàng)錯誤。11、B【解析】

“它發(fā)端于廣東一隅而最終進(jìn)入華北，使上國帝京一時成為夷狄世界”指的是第二次鴉片戰(zhàn)爭，列強(qiáng)侵略勢力深入到長江流域是在第二次鴉片戰(zhàn)爭后，故選B；中國被迫開放了上海等通商口岸是在鴉片戰(zhàn)爭后，排除A；列強(qiáng)獲得在通商口岸投資設(shè)廠權(quán)是在甲午中日戰(zhàn)爭后，排除C；清政府墮落為“洋人的朝廷”是在八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭后，排除D。12、A【解析】

抗美援朝打破了美國不可戰(zhàn)勝的神話，使得世界出現(xiàn)相對安全的和平環(huán)境，為中國的發(fā)展建設(shè)爭取到了寶貴的戰(zhàn)略空間，即從“戰(zhàn)爭、革命”到“和平、發(fā)展”，故A正確；冷戰(zhàn)對峙形成于二戰(zhàn)后，與材料時間不符，B錯誤；C、D與材料無關(guān)，排除。13、A【解析】

“鑄刑書”是將傳統(tǒng)依附于禮的法用成文法的形式肯定下來，這樣有利于限制貴族隨意解釋法律的特權(quán)，A正確；成文法的出現(xiàn)使刑法有法可依，利于緩和社會矛盾，B排除；法律不屬于教化的層面，是國家暴力機(jī)器的組成部分，C排除；西周時期尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中，D排除。故選A。14、D【解析】

材料中秦始皇的想法和劉邦的約定都是依照血緣關(guān)系維護(hù)君主對國家的統(tǒng)治，故D項(xiàng)符合題意；材料沒有體現(xiàn)中央集權(quán)的強(qiáng)化，故A項(xiàng)不符合題意；材料說的并非治國思想，故B項(xiàng)不符合題意；秦朝廢除了分封制，故C項(xiàng)不符合題意。15、A【解析】

西市是唐都長安最為繁華的國際化貿(mào)易中心。被譽(yù)為盛世商魂的見證，經(jīng)過漫長歲月的洗禮，人類重新找到了絲綢之路的東方起點(diǎn)——隋唐長安西市遺址，故答案為A；長安地處內(nèi)陸，不是海上絲綢之路的經(jīng)過地，排除B；榷場是宋遼金元各在邊境所設(shè)的互市市場，西安不是邊境城市，排除C；西學(xué)東漸是學(xué)習(xí)西方的文化，而西市是商業(yè)貿(mào)易之地，兩者沒有必然聯(lián)系，D錯誤。16、C【解析】

該漫畫發(fā)表于1907年，反映的是預(yù)備立憲，結(jié)合右上角的畫外音可知，漫畫實(shí)際反映了作者在揭露和嘲諷預(yù)備立憲實(shí)為虛張聲勢，立憲是虛，是欺騙民眾的，故選C；A不符合史實(shí)，排除；B不是材料反映的實(shí)質(zhì)，排除；材料信息與民主共和無關(guān)，排除D。【點(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“《實(shí)行立憲》”、“有音無形，有調(diào)無人。雖可娛人，究屬愚人。其故維何，徒以虛聲。”聯(lián)系清末預(yù)備立憲的史實(shí)分析解答。17、D【解析】

材料體現(xiàn)的是元朝恢復(fù)科舉制，以《四書章句集注》作為重要考試內(nèi)容，并按民族分化政策進(jìn)行考試并分別錄取的制度，有利于元政權(quán)封建化進(jìn)程，D正確；A、B與材料無關(guān)；C不是材料主旨。【點(diǎn)睛】材料的關(guān)鍵詞是“公元1314年，元朝決定實(shí)行科舉考試，將朱熹的《四書章句集注》作為重要考試內(nèi)容”，考查的是學(xué)生對材料的分析和理解。元朝是少數(shù)民族入主中原，最終實(shí)現(xiàn)了封建化。18、D【解析】

據(jù)材料中“清王室一御用機(jī)關(guān)，不得目之為政府中之最高樞機(jī)”聯(lián)系清朝的中樞機(jī)構(gòu)特點(diǎn)，該機(jī)關(guān)應(yīng)是軍機(jī)處，故選D；西漢實(shí)行中外朝制度，排除A；政事堂是唐、宋時期宰相的總辦公處，內(nèi)閣不是清朝的御用機(jī)關(guān)，排除BC?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“不過清王室一御用機(jī)關(guān)，不得目之為政府中之最高樞機(jī)”，聯(lián)系清朝軍機(jī)處的特點(diǎn)分析解答。19、A【解析】

本題以古代選官制度為背景材料，旨在考查考生獲取和解讀信息、調(diào)動和運(yùn)用知識的能力。東漢后期以來選拔人才的標(biāo)準(zhǔn)是德才，但“重德”竟最終演繹成重視虛偽與無用的道德行為，這說明漢末名士們名與實(shí)相悖問題突出，A項(xiàng)正確；“道藝”并非是指道家思想，B項(xiàng)錯誤；材料中的選才并非限于地方官員的選拔，且材料沒有體現(xiàn)儒家思想影響，C項(xiàng)錯誤；D項(xiàng)與材料主旨不符，且說法過于絕對。20、D【解析】

表格顯示蒸汽機(jī)和水動力數(shù)量的變化，從整體而言，蒸汽動力取代水力是社會趨勢，故D正確；蒸汽動力在密德蘭地區(qū)就不占優(yōu)勢，排除A；B項(xiàng)偷換概念，材料并未體現(xiàn)棉紡織業(yè)的發(fā)展情況，排除；各地發(fā)展并不均衡，排除C。故選D。21、B【解析】顧炎武提出“亡天下”是指民族危機(jī)下中國，“亡國”是指改朝換代，B正確；A錯誤；當(dāng)時中國士大夫思想中還沒有世界和宇宙的概念，C和D錯誤。22、A【解析】

唐太宗答應(yīng)松贊干布和親要求，將文成公主許配于松贊干布，選項(xiàng)A正確；選項(xiàng)B、C、D與松贊干布生活時間不符，排除。23、B【解析】

結(jié)合所學(xué)知識，北宋時，儒家學(xué)者融合佛道思想來解釋儒學(xué)的義理，形成以理為核心的新儒學(xué)體系——理學(xué)。南宋朱熹為理學(xué)的集大成者，強(qiáng)調(diào)理之源在于天理，而天理就是作為道德規(guī)范及等級秩序的三綱五常，要“存天理，滅人欲”，因此程朱理學(xué)成為南宋以后長期居于統(tǒng)治地位的官方哲學(xué)，維護(hù)了封建專制統(tǒng)治，故B正確；“存天理，滅人欲”無法體現(xiàn)人類社會的最高法則，故排除A。C項(xiàng)，社會規(guī)律體現(xiàn)唯物主義思想，與理學(xué)的唯心主義不符，排除；天理屬于客觀唯心主義，不符合宇宙間的真理的說法，排除D。24、D【解析】

表格顯示15516年中國占據(jù)世界制造業(yè)主導(dǎo)地位，11316年之后英美等國逐漸占據(jù)世界制造業(yè)主導(dǎo)，主要是英國和美國等國家開展工業(yè)革命導(dǎo)致，說明工業(yè)革命改變了世界制造業(yè)格局，故D項(xiàng)正確。壟斷屬于第二次工業(yè)革命產(chǎn)物，不符合表格時間，故A項(xiàng)錯誤。材料不能說明中印兩國已成為英美的原料產(chǎn)地，故B項(xiàng)錯誤。資本主義世界市場的最終形成是第二次工業(yè)革命之后，不能涵蓋表格信息，故C項(xiàng)錯誤。25、D【解析】

依據(jù)材料可知，兩位史學(xué)家的視角有很大不同，史學(xué)家甲更關(guān)注歷史發(fā)生的新的變化，史學(xué)家乙更關(guān)注歷史的延續(xù)和連接，因此D選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯誤，史學(xué)家甲側(cè)重的是歷史的變遷；B選項(xiàng)錯誤，史學(xué)家乙關(guān)注的是歷史的延續(xù)和連接；C選項(xiàng)錯誤，兩位史學(xué)家解釋的視角有很大不同，存在著明顯差異。故正確答案為D選項(xiàng)。26、A【解析】

春秋以前攻防主要是關(guān)隘據(jù)點(diǎn)，春秋以后對邊地爭奪成為常態(tài)，說明隨著社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口的增多，各諸侯國對土地愈加重視，故答案為A項(xiàng)；井田制度的瓦解主要跟私田開墾有關(guān)，排除B項(xiàng)；中央集權(quán)制度的確立與戰(zhàn)國變法有關(guān)，在材料中沒有體現(xiàn)，排除C項(xiàng)；材料所反映的戰(zhàn)爭爭奪與思想文化領(lǐng)域沒有聯(lián)系，排除D項(xiàng)。27、A【解析】根據(jù)題干，將軍帶兵光復(fù)幽薊，驅(qū)逐敵寇所獲得的榮耀，都比不上科舉高中狀元所獲得的榮譽(yù)，反映了宋朝文人地位高于武將，這是宋代重文輕武觀念導(dǎo)致的結(jié)果，A正確；題干通過科舉中狀元與邊關(guān)大將的對比，表現(xiàn)出的是重文輕武的觀念，而不是文武并重的觀念，也不能體現(xiàn)科舉制完善促進(jìn)民間教育的繁榮，排除BC；武將專權(quán)表現(xiàn)最突出的是唐朝的藩鎮(zhèn)割據(jù)，排除D。28、A【解析】

材料信息是，1815-1918年，德國通過與英、法等西方國家不同的“雙重革命”而全面邁入“現(xiàn)代”社會。依據(jù)所學(xué)知識可知，這里的“雙重革命”的過程是，一方面通過“王朝戰(zhàn)爭”完成了國家的統(tǒng)一，建立了代議制度；另一方面利用兩次工業(yè)革命成果迅速完成了工業(yè)化。由此可知，A項(xiàng)符合題意；德國通過1871年憲法走上資本主義道路，但保留容克貴族主導(dǎo)地位，這不符合“雙重革命”的信息，故B錯誤；兩次工業(yè)革命交叉進(jìn)行推動了資本主義的發(fā)展也只是“雙重革命”的部分內(nèi)容，故C錯誤；1918年--1919年的德國十一月革命基本完成了資產(chǎn)階級民主革命的任務(wù)，但沒有產(chǎn)生社會主義革命，故D表述錯誤，且不符合材料信息。29、C【解析】

依據(jù)表格信息可知，從秦朝到元朝地方行政區(qū)劃逐漸增多，由兩級制到三級制或四級制，結(jié)合所學(xué)可知，增設(shè)地方行政層級有利于分化地方事權(quán)，加強(qiáng)對地方的控制，因此C選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯誤，地方行政層級設(shè)置過多不利于降低行政成本，加重了中央的負(fù)擔(dān)；B選項(xiàng)錯誤，材料體現(xiàn)的是中央對地方的控制，并未涉及君主專制的統(tǒng)治方式；D選項(xiàng)錯誤，材料并未體現(xiàn)州郡等地方行政區(qū)權(quán)力的變化。故正確答案為C選項(xiàng)。30、D【解析】

據(jù)題意可知材料反映的是杜魯門主義，杜魯門主義的主要目的是遏制共產(chǎn)主義的擴(kuò)張，故選D；A是馬歇爾計(jì)劃，排除；BC項(xiàng)不是杜魯門主義的主要目的，排除。故選D。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）影響：提高國民生活水平；縮小貧富差距，緩和社會矛盾：完善國家治理體系，提高國家治理能力。加重國家財(cái)政負(fù)擔(dān)；不利于國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展；打擊勞動積極性，形成懶漢階層；加重納稅大稅收負(fù)擔(dān)。（2）相同：有成熟的經(jīng)濟(jì)理論指導(dǎo)；制定了統(tǒng)一的法律；高度重視健康和失業(yè)保險；社會福利保障覆蓋面廣；都重視社會保障中的公民權(quán)利；高福利開支成為國家財(cái)政負(fù)擔(dān)。不同：背景不同：英國貧富分化嚴(yán)重，失業(yè)人口眾多：實(shí)行福利保障制度，緩和社會不盾。德國運(yùn)用強(qiáng)大的國家機(jī)器，協(xié)調(diào)政府與社會各階層的關(guān)系。途徑不同：英國由民間福利組織推動國家頒布法律，保障社會福利。德國政府主動實(shí)行社會保障政策，贏得工人支持；社會福利保障的涵蓋面不同：英國重在健康保險和失業(yè)救濟(jì)；德國在健康保險和失業(yè)救濟(jì)的基礎(chǔ)上，重視免費(fèi)義務(wù)教育?！窘馕觥?/p>

（1）“影響”，根據(jù)材料一信息“工業(yè)革命后，英國社會貧富分化嚴(yán)重，階級矛盾十分尖銳”并結(jié)合所學(xué)知識得出：縮小貧富差距，緩和社會矛盾；由材料信息“英國政府用全國統(tǒng)一的、集中的福利方式取代舊有的、分散的地方性福利提供方式”得出：完善國家治理體系；由材料信息“福利制度的運(yùn)作，耗費(fèi)了大量的政府資金，加重國家負(fù)擔(dān)；稅收增加，影響了企業(yè)效益和個人收入，勞資矛盾加劇，這一切成為影響國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的阻力”得出：加重國家財(cái)政負(fù)擔(dān)、加重納稅大稅收、不利于國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展；依據(jù)所學(xué)知識從提高國民生活水平、打擊勞動積極性等角度補(bǔ)充。（2）“相同”，根據(jù)材料一信息“社會的主要目標(biāo)是創(chuàng)造和保障充分就業(yè)，這表明國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的理論已經(jīng)成熟”和材料二信息“德國是社會福利保障制度化啟動最早的國家之一”并結(jié)合所學(xué)知識得出：有成熟的經(jīng)濟(jì)理論指導(dǎo)；由材料一信息“1946年工黨執(zhí)政后，先后頒布《國民保險法》和《國民醫(yī)療保健服務(wù)法》，把健康保險和失業(yè)保障覆蓋范圍擴(kuò)大到全體國民；1948年頒布的《國民扶助法》把經(jīng)濟(jì)扶助的責(zé)任從地方移交給中央”和材料二信息“德國政府先后頒布了《健康保險法》、《工傷事故保險法》、《養(yǎng)老法》等”得出：制定了統(tǒng)一的法律；由材料一信息“1936年英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家凱恩斯的《就業(yè)、利息和貨幣通論》問世，認(rèn)為資本主義國家的主要社會問題是失業(yè)，社會的主要目標(biāo)是創(chuàng)造和保障充分就業(yè)”和材料二信息“明確德國的社會福利保障體系中主要有：社會保險含養(yǎng)老、失業(yè)、醫(yī)療保險；社會救濟(jì)含低保申請支付補(bǔ)助”得出：高度重視健康和失業(yè)保險；由材料一信息“把健康保險和失業(yè)保障覆蓋范圍擴(kuò)大到全體國民……把經(jīng)濟(jì)扶助的責(zé)任從地方移交給中央”和材料二信息“明確德國的社會福利保障體系中主要有：社會保險含養(yǎng)老、失業(yè)、醫(yī)療保險；社會教濟(jì)含低保申請支付補(bǔ)助；12年免費(fèi)義務(wù)教育三個方面”得出：社會福利保障覆蓋面廣；由材料二信息“為贏得工人支持”并結(jié)合所學(xué)知識得出：都重視社會保障中的公民權(quán)利；由材料一信息“福利制度的運(yùn)作，耗費(fèi)了大量的政府資金，加重國家負(fù)擔(dān)”和材料二信息“德國福利費(fèi)用占國內(nèi)生產(chǎn)總值的3%，成為國家的財(cái)政負(fù)擔(dān)，但德國各個政黨都不愿給福利制度動大手術(shù)而失去選民”得出：高福利開支成為國家財(cái)政負(fù)擔(dān)?！安煌?，從材料一信息“工業(yè)革命后，英國社會貧富分化嚴(yán)重，階級矛盾十分尖銳”和材料二信息“德國政府憑借強(qiáng)大的國家機(jī)器，主導(dǎo)著福利制度的發(fā)展方向”得出背景不同；從材料一信息“16世紀(jì)以來，英國一直以教區(qū)為單位實(shí)施救濟(jì)，利用各種民間團(tuán)體或慈善機(jī)構(gòu)賑濟(jì)窮人……1911年，自由黨制定《國民保險法》，國家出面組織各種社會團(tuán)體實(shí)行社會保障”和材料二信息“德國政府憑借強(qiáng)大的國家機(jī)器，主導(dǎo)著福利制度的發(fā)展方向”得出途徑不同；由材料一信息“1946年工黨執(zhí)政后，先后頒布《國民保險法》和《國民醫(yī)療保健服務(wù)法》，把健康保險和失業(yè)保障覆蓋范圍擴(kuò)大到全體國民”和材料二信息“明確德國的社會福利保障體系中主要有：社會保險含養(yǎng)老、失業(yè)、醫(yī)療保險；社會救濟(jì)含低保申請支付補(bǔ)助；12年免費(fèi)義務(wù)教育三個方面”得出社會福利保障的涵蓋面不同。32、（1）特點(diǎn)：中國與朝貢國間有君、臣等級色彩；形成政治、經(jīng)濟(jì)和文化的多重制度性聯(lián)系；是以儒家價值為基礎(chǔ)的區(qū)域性國際體系；崇尚睦鄰