中外醫(yī)學(xué)發(fā)展史課件

荷露斯神廟-埃及中外醫(yī)學(xué)開(kāi)展簡(jiǎn)史荷露斯神廟修建于公元前237年，歷時(shí)200多年才竣工完成，主要供奉鷹頭人身的天神荷露斯〔Horus〕。荷露斯是古埃及最重要的神之一，是太陽(yáng)神與保護(hù)女神的孩子，通常被描述為戴著埃及皇冠的神鷹，古埃及的法老們都視自己為荷露斯的化身。盧克索神廟坐落在盧克索高中心的尼羅河?xùn)|岸。長(zhǎng)達(dá)260米的盧克索阿蒙神殿證明了盧克索輝煌過(guò)去。它是古埃及第十八五朝的第十九個(gè)法老〔公元前１３９８－１３６１〕艾米諾菲斯三世為祭奉太陽(yáng)神阿蒙、他的妃子及兒子月亮神而修建的。沒(méi)有到過(guò)盧克索，就不算到過(guò)埃及盧克索神廟〔太陽(yáng)神殿〕概念醫(yī)學(xué)史是通過(guò)社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、科學(xué)和文化等的關(guān)系來(lái)研究醫(yī)學(xué)開(kāi)展的過(guò)程和規(guī)律的科學(xué)。醫(yī)學(xué)的歷史十分悠久，所有人類(lèi)社會(huì)都有醫(yī)學(xué)主題——生老病死。歷史上，病的出現(xiàn)通常視為惡魔、巫師的詛咒、神的旨意或其他奇怪的原因。就算在科學(xué)進(jìn)步的今日，依然有人抱著這個(gè)想法。醫(yī)學(xué)隨著人類(lèi)痛苦的最初表達(dá)和減輕這痛苦的最初愿望而誕生，由于最初需要解釋人體發(fā)生的各種現(xiàn)象和以人類(lèi)心靈為主題進(jìn)行最初的辛勤探索而成為科學(xué)。學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)史的意義一、有助于醫(yī)學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的思維方法醫(yī)學(xué)史涵蓋了醫(yī)學(xué)各個(gè)分支的開(kāi)展歷程，從歷史的角度闡述了人們?cè)谡J(rèn)識(shí)生命現(xiàn)象，戰(zhàn)勝疾病，增進(jìn)健康，延長(zhǎng)壽命的實(shí)踐過(guò)程中取得的輝煌成就。通過(guò)學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)史，讓醫(yī)學(xué)生了解人類(lèi)在認(rèn)識(shí)人體奧秘、戰(zhàn)勝各種疾病中取得的成功，需吸取的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以及醫(yī)學(xué)對(duì)人類(lèi)社會(huì)開(kāi)展產(chǎn)生的影響，將有利于醫(yī)學(xué)生對(duì)醫(yī)學(xué)形成整體的概念，加深對(duì)醫(yī)學(xué)精神的理解，把錯(cuò)綜復(fù)雜的醫(yī)學(xué)課程串成一個(gè)有機(jī)的整體，從而樹(shù)立科學(xué)的思維方法，提高學(xué)習(xí)動(dòng)力。二、有助于提高醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)人文素質(zhì)是指社會(huì)中的人建立在人文科學(xué)知識(shí)之上，通過(guò)對(duì)人類(lèi)優(yōu)秀文化吸納，受人類(lèi)優(yōu)秀文化熏陶所反映出來(lái)的精神風(fēng)貌和內(nèi)在氣質(zhì)的綜合表達(dá)，一個(gè)人的行為可以受到法律的約束，而思想?yún)s是法律所鞭長(zhǎng)莫及的。能夠影響思想的只能是優(yōu)良文化的耳濡目染，良好氣氛的潛移默化，這就與學(xué)校內(nèi)文化的傳播方式密不可分。

三、有助于提高醫(yī)學(xué)生的醫(yī)德水平

醫(yī)生特定的工作性質(zhì)要求從事這一職業(yè)的人必須具有優(yōu)良的道德品質(zhì)和良好的職業(yè)修養(yǎng)。中外歷史上許多偉大的醫(yī)學(xué)家不但對(duì)醫(yī)學(xué)的開(kāi)展做出了重要的奉獻(xiàn)，同時(shí)他們高尚的道德風(fēng)范也是我們學(xué)習(xí)的典范。中國(guó)歷史上的“杏林春暖〞、“藥不二價(jià)〞、“懸壺濟(jì)世〞等典故，無(wú)不是醫(yī)德教育的經(jīng)典教材。通過(guò)醫(yī)學(xué)史教學(xué)可以對(duì)醫(yī)學(xué)生進(jìn)行人格品德教育，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生對(duì)醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)的熱愛(ài)與珍重，樹(shù)立為醫(yī)學(xué)獻(xiàn)身的科學(xué)精神。中西醫(yī)開(kāi)展史圖解古印度

巴比倫和亞述

古埃及

中國(guó)

BC500年↘↓↙↓↓

古希臘

周、秦、漢

BC450--BC1世紀(jì)↓↓↓

古羅馬

漢、三國(guó)、晉

BC1世紀(jì)--4世紀(jì)末↓↓↓

意大利、拜占庭←阿拉伯↓5--15世紀(jì)(中世紀(jì))↓南北、隋唐、宋、金、元

↓↓

歐洲各國(guó)

明、清15--17世紀(jì)↓

↓↓←←←→→→↓18--21世紀(jì)西醫(yī)學(xué)中醫(yī)學(xué)

古代的醫(yī)學(xué)美索不達(dá)米亞〞—?圣經(jīng)?稱(chēng)為“伊甸園〞，古希臘語(yǔ)，意為“兩條河中間的地方〞，故又稱(chēng)為兩河流域。兩河指的是幼發(fā)拉底河和底格里斯河。在這個(gè)平原上開(kāi)展了世界上第一座城市，公布了第一部法典，流傳最早的史詩(shī)、神話(huà)、藥典、農(nóng)人歷書(shū)等皆誕生與此，是西方文明的搖籃。古巴比倫與古中國(guó)、古埃及、古印度并稱(chēng)為“四大文明古國(guó)〞。兩河流域及伊拉克地圖巴比倫空中花園巴比倫和亞述醫(yī)學(xué)(BC3000-BC500)巴比倫人相信疾病是魔鬼帶來(lái)的。圖為約公元前1000年時(shí)期的病魔銅雕。肝臟陶模：病人向羊鼻中吹氣，然后殺死羊，取出羊肝并檢查羊肝打出模型，判讀羊預(yù)知病人未來(lái)漢穆拉比法典〔人類(lèi)最早的醫(yī)學(xué)法律BC1792-1750〕古代埃及醫(yī)學(xué)

古埃及人為什么要制作木乃伊呢?有人認(rèn)為，古埃及人制作木乃伊最主要的原因是因?yàn)樗麄兿嘈拧皝?lái)世永生〞。他們認(rèn)為，尸體在，“靈魂〞就會(huì)重新回到軀體;同時(shí)，古埃及獨(dú)特的自然環(huán)境也助長(zhǎng)了古埃及人對(duì)來(lái)世的希望。尼羅河每年有規(guī)律的泛濫與消退，植物與之相應(yīng)或茂盛或枯萎，太陽(yáng)每日的升起和落下，這些自然現(xiàn)象的周而復(fù)始給古埃及人這樣一種感念:世界是循環(huán)往復(fù)的，自然萬(wàn)物可以生死輪回，人也應(yīng)當(dāng)如此。為了準(zhǔn)備來(lái)世的復(fù)活，也必須好好保存尸體。。伊姆荷泰〔Imhotep)是埃及最主要的醫(yī)神，生活在約公元前3000年，在孟菲斯的許多地方都供奉他的像。Imhotep的意思是“平安來(lái)到的人〞。EbersPapyrus〔紙?jiān)缥摹臣s寫(xiě)于公元前1550年，是一部醫(yī)學(xué)理論通論，包括多種疾病以及衛(wèi)生保健和藥物知識(shí)的記載。知識(shí)鏈接---紙草文所謂紙草文就是書(shū)寫(xiě)在一片片草本植物根莖上的文字。這些是在近代發(fā)現(xiàn)的，現(xiàn)存有五、六種，較著名的且與醫(yī)學(xué)有關(guān)系的紙草文?！?〕植草文獻(xiàn)中的醫(yī)藥學(xué)記錄有卡亨(Kahum)紙草文，寫(xiě)于公元前2000～1800年，主要介紹婦科；史密斯(EdivinSmith)紙草文，約寫(xiě)于公元前1700年，介紹外科；埃伯斯(Ebers)紙草文，約寫(xiě)于公元前l(fā)500年，介紹一般的醫(yī)學(xué)理論。這些紙草文均是以發(fā)現(xiàn)者的名字來(lái)命名。知識(shí)鏈接---紙草文古代印度醫(yī)學(xué)古代中國(guó)的醫(yī)學(xué)

黃河流域，見(jiàn)中醫(yī)與中西醫(yī)結(jié)合。古希臘醫(yī)學(xué)〔BC450-BC100〕言必稱(chēng)希臘：西方醫(yī)學(xué)的主線(xiàn)古希臘哲學(xué)：泰勒斯(Thales)，赫拉克利特(Heracletus)；德謨克利特(Democritus)恩培多克勒(Empedocles〕蘇格拉底(Socrates)柏拉圖(Plato)亞里斯多德(Aristotle，384－322B.C)。古希臘醫(yī)學(xué)亞歷山大利亞醫(yī)學(xué)古羅馬醫(yī)學(xué)塞爾薩斯(Celsus)用拉丁文寫(xiě)醫(yī)書(shū)，著作有?論醫(yī)學(xué)?，內(nèi)容包括醫(yī)學(xué)史、病理學(xué)、治療學(xué)、內(nèi)科疾病、外科疾病等。說(shuō)明炎癥特點(diǎn)：紅、腫、熱、痛。古羅馬醫(yī)學(xué)蓋倫(Galen)是僅次于希波克拉底的重要醫(yī)學(xué)家，深入開(kāi)展解剖學(xué)研究，著書(shū)?論解剖學(xué)?。重視藥物治療，首創(chuàng)造蓋倫制劑——一種解毒藥，強(qiáng)調(diào)心理治療和放血療法〔平衡〕。古羅馬醫(yī)學(xué)一般以約476年西羅馬帝國(guó)滅亡至1640年英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命為歐洲中世紀(jì)的時(shí)限〕，是歐洲歷史上的一個(gè)時(shí)代〔主要是西歐〕。另有一種從由西羅馬帝國(guó)滅亡開(kāi)始計(jì)算，直到1453年?yáng)|羅馬帝國(guó)滅亡?！爸惺兰o(jì)〞一詞是從15世紀(jì)后期的人文主義者開(kāi)始使用的。中世紀(jì)醫(yī)學(xué)中世紀(jì)醫(yī)學(xué)拜占庭〔Byzantine〕〔東羅馬帝國(guó)〕醫(yī)學(xué)：公元200--1453之間。出現(xiàn)醫(yī)學(xué)校、醫(yī)院和藥房，繼承了古希臘和古羅馬的醫(yī)學(xué)遺產(chǎn)，編寫(xiě)了大量醫(yī)學(xué)百科全書(shū)，以后開(kāi)展為阿拉伯醫(yī)學(xué)。中世紀(jì)醫(yī)學(xué)中世紀(jì)醫(yī)學(xué)阿拉伯醫(yī)學(xué)：鼎盛時(shí)期在8--12世紀(jì)初。阿拉伯在化學(xué)、藥物學(xué)和制備藥物的技藝方面有很多成就，改進(jìn)了蒸餾、升華、結(jié)晶、過(guò)濾等方法，將升汞、硝酸、硝酸銀用于醫(yī)療。中世紀(jì)醫(yī)學(xué)累塞斯(Rhazes)：所著?萬(wàn)國(guó)醫(yī)典?是一部醫(yī)學(xué)百科全書(shū)。最早區(qū)別天花與麻疹的人。首個(gè)用汞制劑治病。中世紀(jì)醫(yī)學(xué)阿維森納(Avicena)：代表作?醫(yī)典?一度成為歐洲一些醫(yī)學(xué)院校的教材。內(nèi)容包括解剖學(xué)、病理學(xué)、生理學(xué)、治療學(xué)、制劑學(xué)、衛(wèi)生學(xué)等。被列為醫(yī)學(xué)史上第三座里程碑。中世紀(jì)醫(yī)學(xué)公元10世紀(jì)在意大利建成薩勒諾醫(yī)學(xué)校，以培養(yǎng)醫(yī)生著名，被稱(chēng)為“希波克拉底之都。〞13世紀(jì)以后出現(xiàn)大批大學(xué)校。著名的有意大利的波倫亞(Bologna)大學(xué)和法國(guó)的蒙披利(Montpellier)大學(xué)。文藝復(fù)興時(shí)期的醫(yī)學(xué)文藝復(fù)興時(shí)期的醫(yī)學(xué)巴拉塞爾薩斯(1493-1541)，瑞士人強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)際相結(jié)合，如床邊教學(xué)。對(duì)癲癇作了重要觀(guān)察，認(rèn)為麻痹和語(yǔ)言障礙與頭部傷害有關(guān)。文藝復(fù)興時(shí)期的醫(yī)學(xué)羅馬人維薩里(Vesalius)1543年出版了?人體的結(jié)構(gòu)?一書(shū)，他被認(rèn)為是近代解剖學(xué)奠基人。外科的改革巴累〔1501-1590〕法國(guó)外科醫(yī)生。改革傳統(tǒng)外傷治療，主張創(chuàng)傷后的出血只要用結(jié)扎法即可。他將人體解剖學(xué)知識(shí)應(yīng)用到外科上，提高了外科醫(yī)生地位。?創(chuàng)傷治療?等書(shū)都用法文書(shū)寫(xiě)，這在文藝復(fù)興時(shí)期也是一大改革。17世紀(jì)的醫(yī)學(xué)英國(guó)人哈維(Harvey)細(xì)心地計(jì)算了心臟的容量，心臟流出的血量和回心血量，血液流動(dòng)時(shí)間，于1628年發(fā)表?論動(dòng)物心臟與血液運(yùn)動(dòng)的解剖學(xué)研究?，證明心臟是血液循環(huán)的原動(dòng)力，奠定了生理學(xué)的根底。17世紀(jì)的醫(yī)學(xué)荷蘭人雷文虎克在1665年出版?顯微鏡學(xué)?，他是第一個(gè)認(rèn)出細(xì)胞的人。意大利生物學(xué)家馬爾皮基是用生物顯微鏡作檢查的奠基人，他說(shuō)明了肝、脾、腎等臟器的組織學(xué)構(gòu)造。顯微鏡的創(chuàng)造和利用，大大擴(kuò)充了人類(lèi)的視野，把人類(lèi)的視覺(jué)由宏觀(guān)引入到微觀(guān)，了解到動(dòng)物體內(nèi)細(xì)微結(jié)構(gòu)。17世紀(jì)的醫(yī)學(xué)醫(yī)學(xué)理論上的三大醫(yī)學(xué)學(xué)派：物理醫(yī)學(xué)派/自然科學(xué)派：主張用物理學(xué)原理解釋一切生命現(xiàn)象和病理現(xiàn)象?；瘜W(xué)派：把生命現(xiàn)象解釋為化學(xué)變化?；盍φ撆桑荷矬w各種現(xiàn)象不受物理和化學(xué)因素所管轄，而是由感覺(jué)性靈魂〔活力〕支配。17世紀(jì)的醫(yī)學(xué)近代臨床醫(yī)學(xué)之父——西登哈姆(Sydenham)：重視臨床，記錄了痛風(fēng)、風(fēng)濕病、流感、麻疹等疾病的征候。17世紀(jì)的醫(yī)學(xué)生理學(xué)之父哈勒(Haller)、?生理學(xué)綱要?一書(shū)中研究了呼吸運(yùn)動(dòng)、骨路運(yùn)動(dòng)、胎兒的生長(zhǎng)發(fā)育，重點(diǎn)研究了神經(jīng)系統(tǒng)的生理功能。18世紀(jì)的醫(yī)學(xué)病理解剖學(xué)之父意大利人莫干尼(Morgagni)：把“病灶〞與臨床病癥聯(lián)系起來(lái)，發(fā)表了?論疾病的位置和原因?一書(shū)。18世紀(jì)的醫(yī)學(xué)18世紀(jì)的醫(yī)學(xué)18世紀(jì)的醫(yī)學(xué)預(yù)防醫(yī)學(xué)開(kāi)始：英國(guó)人詹納(Jenner)受中國(guó)種人痘和擠奶女工不生天花的啟發(fā)，創(chuàng)造將牛痘用于預(yù)防天花。1980年消滅天花。19世紀(jì)的醫(yī)學(xué)細(xì)胞學(xué)理論：德國(guó)生物學(xué)家施萊登(Schleiden,)及施旺(Schwann)共同開(kāi)展了現(xiàn)代生物學(xué)最重要的概念之一“細(xì)胞學(xué)理論〞。德國(guó)微爾嘯(Virchow,1821-1902)提出了細(xì)胞病理學(xué)理論，代表作有?細(xì)胞病理學(xué)?，他將疾病的原因歸結(jié)為細(xì)胞形式和構(gòu)造的改變，這是形態(tài)病理學(xué)開(kāi)展史上的重大進(jìn)步。19世紀(jì)的醫(yī)學(xué)19世紀(jì)的醫(yī)學(xué)19世紀(jì)的醫(yī)學(xué)生理學(xué)和實(shí)驗(yàn)生理學(xué)：德國(guó)生理學(xué)家穆勒(Muller)搞清了刺激和感覺(jué)之間的關(guān)系，代表作有?生理學(xué)?教科書(shū)。俄國(guó)生理學(xué)家巴甫洛夫提出了條件反射理論。生物化學(xué)：1824年，著名化學(xué)家李比希(Liebig)建立化學(xué)研究所，倡導(dǎo)以定量分析的方法研究生命體的化學(xué)組成，奠定了生物化學(xué)的根底。19世紀(jì)的醫(yī)學(xué)診斷學(xué)的進(jìn)步：法國(guó)醫(yī)生高爾維沙爾促進(jìn)了叩診法在臨床醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用。法國(guó)臨床醫(yī)學(xué)家雷奈克(Laennec)創(chuàng)造了用聽(tīng)診器〔紙制、木制〕檢查心、肺。19世紀(jì)的醫(yī)學(xué)細(xì)菌學(xué)研究：法國(guó)微生物學(xué)家巴斯德建立了疾病細(xì)菌學(xué)理論，創(chuàng)立了巴氏消毒法，防止酒和牛奶變質(zhì)。巴斯德的名言是：“科學(xué)是無(wú)祖國(guó)的，但科學(xué)家卻是有祖國(guó)的。〞德國(guó)細(xì)菌學(xué)家的科赫發(fā)現(xiàn)炭疽桿菌、霍亂弧菌和結(jié)核桿菌，創(chuàng)立了細(xì)菌學(xué)三定律〔科氏法那么〕。19世紀(jì)的醫(yī)學(xué)19世紀(jì)的醫(yī)學(xué)20世紀(jì)的醫(yī)學(xué)醫(yī)學(xué)開(kāi)始向惡性腫瘤、病毒性疾病和衰老等發(fā)起攻擊。20世紀(jì)50年代醫(yī)學(xué)研究從細(xì)胞水平向分子水平邁進(jìn)。醫(yī)學(xué)分科專(zhuān)門(mén)化：出現(xiàn)了心臟病學(xué)、內(nèi)分泌學(xué)、精神病學(xué)、神經(jīng)病學(xué)、整形外科學(xué)、影像醫(yī)學(xué)、胃腸病學(xué)、康復(fù)醫(yī)學(xué)和老年醫(yī)學(xué)等專(zhuān)科。20世紀(jì)的醫(yī)學(xué)放射醫(yī)學(xué)的開(kāi)展：德國(guó)物理學(xué)家倫琴1895年發(fā)現(xiàn)X射線(xiàn)，法國(guó)和波蘭物理學(xué)家居里夫婦1898年發(fā)現(xiàn)鐳，并應(yīng)用于臨床診斷。20世紀(jì)的醫(yī)學(xué)診斷學(xué)的開(kāi)展：費(fèi)米(Fermi)發(fā)現(xiàn)人工放射同位素對(duì)診斷和治療腫瘤有效。愛(ài)因托汶(Einthoven)研究出心電圖描記(ECG)，因而獲得了1924年諾貝爾獎(jiǎng)。20世紀(jì)的醫(yī)學(xué)1928年，弗萊明發(fā)現(xiàn)青霉素〔Penicillin〕1935年英國(guó)牛津大學(xué)病理學(xué)家弗洛里和德國(guó)生物化學(xué)家錢(qián)恩合作解決了青霉素濃縮問(wèn)題，使青霉素批量生產(chǎn)成為可能。1943年青霉素第一次成功地用于治療病人?？股氐陌l(fā)現(xiàn)是20世紀(jì)藥物學(xué)和治療學(xué)的重大進(jìn)步。20世紀(jì)的醫(yī)學(xué)精神病學(xué)弗洛伊德〔Freud〕以其精神解剖學(xué)說(shuō)(無(wú)意識(shí)、前意識(shí)和意識(shí))、本能學(xué)說(shuō)(“性力〞和“情綜〞)、精神結(jié)構(gòu)學(xué)說(shuō)(和我、自我和超我)，形成了精神分析學(xué)派，認(rèn)為精神作用影響潛在意識(shí)，性的本能與這種作用有重要關(guān)系。20世紀(jì)的醫(yī)學(xué)輸血和器官移植：1901年美籍奧地利人蘭德茨坦納〔1868-1943〕發(fā)現(xiàn)血型，并作為輸血配型的依據(jù)，大大減少了輸血反響。1933年異體角膜移植成功；1954年孿生兄弟間腎移植成功；1963年肝移植、肺移植成功；近年來(lái)還開(kāi)展了心臟、脾臟的移植。20世紀(jì)的醫(yī)學(xué)傳染病和腫瘤的新動(dòng)向：大局部傳染病得到控制，但出現(xiàn)了一些新的傳染病，艾滋病、SARS、瘋牛病等。惡性腫瘤的治療仍無(wú)有效的方法。20世紀(jì)的醫(yī)學(xué)免疫學(xué)的開(kāi)展：50年代發(fā)現(xiàn)胸腺與免疫有關(guān)，并說(shuō)明了免疫球蛋白的結(jié)構(gòu)。60年代發(fā)現(xiàn)T淋巴細(xì)胞和B淋巴細(xì)胞，證明了細(xì)胞免疫和體液免疫的存在。70年代發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)白細(xì)胞抗原系統(tǒng)。20世紀(jì)的醫(yī)學(xué)局部諾貝爾生理學(xué)與醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者年代獲獎(jiǎng)?wù)咧饕暙I(xiàn)1991內(nèi)爾（德）薩克曼（德）發(fā)明細(xì)胞微區(qū)—鉗定技術(shù)發(fā)現(xiàn)了細(xì)胞離子通道1992發(fā)現(xiàn)可逆性蛋白質(zhì)磷酸化作為生物調(diào)節(jié)機(jī)制1993羅伯茨（美）基因分裂現(xiàn)象1994羅德貝爾（美）G蛋白19951996澳大利亞和瑞士組織相溶性抗原1997布魯希納（美）發(fā)現(xiàn)朊蛋白及致病機(jī)理19983個(gè)美國(guó)學(xué)者發(fā)現(xiàn)NO的功能年代獲獎(jiǎng)?wù)咧饕暙I(xiàn)1999布洛伯爾（美）信號(hào)肽發(fā)現(xiàn)2000格林加德3人（美）多巴胺在腦細(xì)胞中的作用2001美、英3人發(fā)現(xiàn)細(xì)胞周期調(diào)節(jié)蛋白2002布雷內(nèi)、蘇爾斯頓（英），羅伯特.霍維茨發(fā)現(xiàn)細(xì)胞程序性死亡調(diào)控2003勞伯特（美）發(fā)明核磁共振成像技術(shù)2004理查德·阿克塞爾(R和琳達(dá)·巴克(美）氣味受體和嗅覺(jué)系統(tǒng)組織方式2005澳大利亞巴里·馬歇爾和羅賓·沃倫發(fā)現(xiàn)了幽門(mén)螺桿菌在胃炎和胃潰瘍中的作用2006安德魯·菲爾和克雷格·梅洛（美）發(fā)現(xiàn)了RNA干擾現(xiàn)象。

年代獲獎(jiǎng)?wù)咧饕暙I(xiàn)2007美國(guó)的馬里奧-R-卡佩奇、奧利弗-史密斯和英國(guó)的馬丁-伊文思基因打靶技術(shù)2008德國(guó)哈拉爾德·楚爾·豪森法國(guó)弗朗索瓦絲·巴爾－西諾西和呂克·蒙塔尼。發(fā)現(xiàn)人乳突淋瘤病毒引發(fā)子宮頸癌發(fā)現(xiàn)人類(lèi)免疫缺陷病毒20093名美國(guó)科學(xué)家端粒酶2010英國(guó)羅伯特愛(ài)德華茲

體外受精技術(shù)

20113人先天免疫激活方面的發(fā)現(xiàn)

2012英國(guó)約翰·格登和日本山中伸彌

體細(xì)胞重編程技術(shù)

“試管嬰兒之父〞—羅伯特·愛(ài)德華茲中國(guó)醫(yī)學(xué)簡(jiǎn)史遠(yuǎn)古--公元前三世紀(jì)遠(yuǎn)古--公元前三世紀(jì)

名醫(yī)扁鵲：

生活在公元前5世紀(jì)，姓秦名越人，他精通內(nèi)、外、婦、兒各科，擅長(zhǎng)切脈，百姓用扁鵲來(lái)贊譽(yù)他。秦漢時(shí)期的醫(yī)學(xué)〔1〕

〔公元前3世紀(jì)~公元3世紀(jì)〕現(xiàn)存的第一部醫(yī)書(shū)——?黃帝內(nèi)經(jīng)?：包括?素問(wèn)?和?靈樞?兩局部，共18卷，162篇。它為中醫(yī)學(xué)奠定了理論根底。現(xiàn)存的第一部藥書(shū)——?神農(nóng)本草經(jīng)?：全書(shū)三卷，收載藥物365種，記載了藥物的成效、主治、用法和服法，為本草學(xué)的開(kāi)展奠定了根底。秦漢時(shí)期的醫(yī)學(xué)〔2〕

〔公元前3世紀(jì)-公元3世紀(jì)〕秦漢時(shí)期的醫(yī)學(xué)〔3〕

〔公元前3世紀(jì)-公元3世紀(jì)〕兩晉、隋唐、五代時(shí)期的醫(yī)學(xué)

〔公元265~960〕

王叔和與?脈經(jīng)?：寫(xiě)成?脈經(jīng)?10卷，97篇，進(jìn)一步使脈學(xué)系統(tǒng)化。該書(shū)確立了常見(jiàn)脈象24種，為我國(guó)最早的脈學(xué)專(zhuān)著。皇甫謐與?甲乙經(jīng)?：寫(xiě)下?黃帝三部針灸甲乙經(jīng)?簡(jiǎn)稱(chēng)?甲乙經(jīng)?，全書(shū)十二卷，128篇，確定穴位649個(gè)，為我國(guó)最早的系統(tǒng)針灸專(zhuān)書(shū)。兩晉、隋唐、五代時(shí)期的醫(yī)學(xué)

〔公元265-960〕巢元方所著?諸病源侯論?是一部總結(jié)病因、病理、征候的醫(yī)學(xué)根底理論巨著，也是我國(guó)歷史上第一部系統(tǒng)論述病因征候理論的專(zhuān)著。孫思邈的?千金要方?包括診斷、針灸、預(yù)防、衛(wèi)生等多方面內(nèi)容。全書(shū)共30卷，收集醫(yī)方5300首，是我國(guó)唐代最杰出的醫(yī)藥學(xué)著作，也是我國(guó)歷史上第一部臨床醫(yī)學(xué)百科全書(shū)。他還著有?大醫(yī)精誠(chéng)?。兩晉、隋唐、五代時(shí)期的醫(yī)學(xué)

〔公元265-960〕陶弘景的?神農(nóng)本草經(jīng)集注?收載藥物730種，并對(duì)藥物知識(shí)作了全面的整理。我國(guó)第一部藥典——?新修本草?：唐朝蘇敬等20余人集體修編本草，是我國(guó)有國(guó)家頒行的第一部藥典。中日醫(yī)學(xué)交流：唐代名僧鑒真東渡日本，在奈良傳授佛學(xué)和中國(guó)醫(yī)學(xué)。宋金元時(shí)期的醫(yī)學(xué)

〔公元960-1368年〕宋金元時(shí)期的醫(yī)學(xué)

〔公元960-1368年〕宋金元時(shí)期的醫(yī)學(xué)

〔公元960~1368年〕醫(yī)學(xué)各科的成就：1、病因?qū)W：?三因極—病癥方論?，即內(nèi)因七情、外因六淫、不內(nèi)不外因。2、解剖學(xué)：吳簡(jiǎn)?歐希范五臟圖?和楊介?存真圖?。3、法醫(yī)學(xué)：宋慈的?洗冤集錄?是我國(guó)最早法醫(yī)學(xué)專(zhuān)著。宋金元時(shí)期的醫(yī)學(xué)

〔公元960-1368年〕4、針灸學(xué)：王惟一撰成?銅人腧穴針灸圖金經(jīng)?3卷，為我國(guó)最早的教學(xué)模型。5、外科學(xué)：出現(xiàn)了?外科精義?和?外科精要?等專(zhuān)著。6、婦科學(xué)：出現(xiàn)了?十產(chǎn)學(xué)?和?婦人大全良方?等婦產(chǎn)科專(zhuān)書(shū)。明代的醫(yī)學(xué)

〔公元1368~1644年〕李時(shí)珍與?本草綱目?：李時(shí)珍，公元1518-1593年，湖北人。一生著書(shū)10余種，現(xiàn)存只有?本草綱目?等3~4部。?本草綱目?共有52卷，收載藥物1892種，繪制藥圖1109幅。該書(shū)問(wèn)世后，陸續(xù)被譯成朝、日、拉丁、英、法、俄等多種文字，在世