廣東省東莞市2021-2022學(xué)年高考仿真卷語文試卷含解析

2021-2022高考語文模擬試卷

注意事項：

1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。

2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再

選涂其它答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。

3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

1、閱讀下面的文言文，完成下面小題。

李抱真，抱玉從父弟也。仆固懷恩及于汾州。代宗以懷恩倚回紇，所將朔方兵又勁，憂甚，召見抱真問狀，因奏

日：“郭子儀領(lǐng)朔方之眾，人多思之。懷恩欺其眾，目'子儀為朝恩所殺'。今復(fù)子儀之位，可不戰(zhàn)而克?！逼浜髴?/p>

恩子塔為其下所殺，懷恩奔遁，多如抱真策。抱真密揣中車當有變，上黨且當兵沖，是時乘戰(zhàn)余之地，土游賦重，人

益困，無以養(yǎng)軍士。籍戶丁男，三選其一，有材力者免其租徭，給弓矢。比三年，則皆善射，抱真曰：“軍可用矣?！?/p>

于是舉部內(nèi)鄉(xiāng)兵得成卒二萬前既不原費府庫益實乃繕甲兵為戰(zhàn)具遂雄視山東是時天下稱昭義軍步兵冠諸軍。

朱滔悉幽薊軍，借兵回紇，擁眾五萬，南向以應(yīng)沈，攻圍貝州。初，群賊附于希烈，希烈僭偽，有臣屬群賊意，

群心稍離。上自奉天下罪己之詔，悉赦群賊，抱真乃遣軍賈林以大義說武俊，合從擊球滔，武俊許之。時兩軍尚相

疑，抱真乃以數(shù)騎徑入武俊營。其將去也，賓客皆止之，抱真遣軍司馬盧玄卿勒軍部分日：“仆今日此舉，系天下安

危。仆死不還，領(lǐng)軍事以聽朝命，亦唯子；奮勵士馬，東向雪仆之恥，亦唯子?！毖杂櫠?。武俊感其不疑，待之益

恭，指心仰天日：“此身已許公死敵矣?！彼炫c結(jié)為兄弟而別，約明日合戰(zhàn)，遂擊破殊滔于經(jīng)藏，以功加檢校司空，

實學(xué)不百廣。

抱真沉斷多智計，嘗欲招致天下賢俊，聞人之善，必令持貨幣數(shù)千里邀致之;至與語無可采者，漸退之。晚節(jié)好

方士，以冀長生。有孫季長者，為抱真練金丹，紿抱真目：“服之當升仙?！彼焓馂橘e僚。凡服丹二萬丸，腹堅不食,

將死，不知人者數(shù)日矣。初，抱真久疾，為巫祝所惑，請降官爵以禳除之。是年，凡七上章讓司空，復(fù)為檢校左仆射。

貞元十年卒，時年六十二，廢朝三日，贈木便，鳴以布帛米粟有差。

（選自《舊唐書?列傳第八十二》）

1.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.于是舉部內(nèi)鄉(xiāng)兵/得成卒二萬/前既不虞費府庫/益實乃繕/甲兵為戰(zhàn)具/遂雄視山東/是時/天下稱昭義軍/步兵冠諸

軍/

B.于是舉部內(nèi)鄉(xiāng)兵/得成卒二萬/前既不廉費/府庫益實/乃繕甲兵/為戰(zhàn)具/遂雄視山東/是時/天下稱昭義軍步兵冠諸

軍/

C.于是舉部內(nèi)鄉(xiāng)兵/得成卒二萬/前既不縻費/府庫益實/乃繕甲兵為戰(zhàn)具/遂雄視山東/是時/天下稱昭義軍/步兵冠諸

軍/

D.于是舉部/內(nèi)鄉(xiāng)兵得成卒二萬/前既不廉費/府庫益實/乃繕/甲兵為戰(zhàn)具/遂雄視山東/是時/天下稱昭義軍步兵冠諸

軍/

2.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.山東，是一個區(qū)域名，指的是泰山以東的地區(qū)，與現(xiàn)在的“山東省”不同。

B.門客，古代有身分和地位的人收養(yǎng)的有學(xué)問、技能的人，是貴族地位和財富的象征

C.封五百戶，朝廷封功臣土地和人口。封五百戶就是賞五百戶的賦稅作為他的薪金。

D.太保，是古代的三公之一，職位僅次于太傅。亦指太子太保，為輔導(dǎo)太子之官。

3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）

A.李抱真有謀略。仆固懷恩反叛時，是李抱真提議恢復(fù)郭子儀的官職，最終懷恩的兒子仆固璟被部下殺死，仆固懷

恩逃走。

B.李抱真能夠未雨綢繆。在上黨地區(qū)，他從男丁中選擇有才能有力氣的，鼓勵他們練習(xí)射箭。三年后，這些百姓就

可以作戰(zhàn)了。

C.李抱真有為國事勇于獻身的精神。他不顧賓客阻止，獨自一人前去勸說武俊，最終武俊被他的真誠打動，二人合

力戰(zhàn)勝敵人。

D.李抱真晚年迷信道士，以求長生不老。他曾受孫季長的欺騙，先后服下兩萬粒長生不老丹，差點要了命；又被巫

婆神漢迷惑。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）仆死不還，領(lǐng)軍事以聽朝命，亦唯子；奮勵士馬，東向雪仆之恥，亦唯子。

（2）嘗欲招致天下賢俊，聞人之善，必令持貨幣數(shù)千里邀致之。

2、閱讀下面的文字，完成下面小題。

陳鶴琴：中國現(xiàn)代兒童教育之父

（作者：柯小衛(wèi)）

1920年12月26日凌晨，29歲的年輕教授陳鶴琴初為人父，他的兒子出生后2秒就開始大哭，延續(xù)了10分鐘，

以后就是間接地哭，45分鐘后哭聲停止，兒子連續(xù)打了6次呵欠，漸漸睡著了……望著自己的“杰作”，初為人父的

陳鶴琴來不及興奮，他拿著照相機，鏡頭對著襁褓中已經(jīng)熟睡的嬰兒連連拍照，然后用鋼筆在本子上記錄下嬰兒從出

生時一刻起的每一個反應(yīng)……盡管時值嚴冬，窗外一片凋零，而陳鶴琴的心中卻是春光一片，幸福無比。他知道，自

己正在做的工作在中國尚無先例，他與新生兒子一道正在完成一項具有開創(chuàng)性意義的實驗。他為兒子起了一個響亮的

名字一鳴，不僅對于兒子寄予期望，同時預(yù)示著他的這項實驗將被載入史冊。

作為南京高等師范學(xué)校心理學(xué)教授，陳鶴琴對自己兒子成長發(fā)育過程作了長達808天的連續(xù)觀察，并用文字和拍

照詳細記錄下來。他天天親自給兒子洗澡。他的實驗室就是他的家；他的妻子和母親是他的兩位最得力助手；他的兒

子則是他的工作“對象”、“成果”與實驗中心。他將觀察、實驗結(jié)果分類記載，文字和照片積累了十余本。他的觀

察與實驗工作，進行得既專心致志，又情趣盎然。他將自己的觀察、記錄與研究心得編成講義，在課堂上開設(shè)兒童心

理學(xué)課程。有時，他還會將活潑可愛的兒子抱來課堂作示范，使單調(diào)的心理學(xué)課程生動有趣。

在中國，陳鶴琴是最早將觀察實驗方法運用于研究兒童身心發(fā)展規(guī)律之中的教育家。他所做文字、攝影記錄并闡

明幼兒的動作、好奇心、模仿力、游戲、言語能力、記憶力、想象力和知識、能力、思維發(fā)展的特征及其意義，作為

第一手資料，成為他日后對兒童心理、兒童教育、兒童游戲和玩具、道德教育、家庭教育等方面研究、論述的重要佐

證。1925年，他的專著《兒童心理之研究》出版，這是中國第一本兒童心理學(xué)研究的專著。

陳鶴琴的另一本傳世名作《家庭教育》是《兒童心理學(xué)研究》姊妹書，書中記載了陳鶴琴對于自己兒子一鳴和女

兒秀霞進行教育的心得。他以自己的觀察、實驗結(jié)果和親身經(jīng)歷、體會為例，對兒童心理特點進行歸納，提出共計101

條教導(dǎo)原則。他主張，家庭教育必須根據(jù)兒童生理與心理發(fā)展規(guī)律才能取得成效；要教育好兒童，首先要學(xué)會怎樣做

父母。

他指出：“幼稚期（自生至7歲）是人生最重要的一個時期，什么習(xí)慣、言語、技能、思想、態(tài)度、情緒都要在

此時期打下一個基礎(chǔ)，若基礎(chǔ)打得不穩(wěn)固，那健全的人格就不容易形成了?！备改笇π『⒆佑小皬男〗唐稹币孕纬山?/p>

全人格的責(zé)任。成年人不僅應(yīng)該以身作則，還要為兒童營造良好的環(huán)境，包括游戲的環(huán)境、勞動的環(huán)境、科學(xué)的環(huán)境、

藝術(shù)的環(huán)境、閱讀的環(huán)境。

1923年，陳鶴琴在自己住宅的客廳里開辦了一所實驗幼稚園，自己親任園長，聘請了2位教師，招收了12名兒

童，開展兒童教育實驗。他有三大計劃：建筑中國化的幼稚園園舍；改造西洋的玩具使之中國化；創(chuàng)造中國幼稚園的

全部活動。他為這所幼稚園起的名字——南京鼓樓幼稚園。

兩年后，新園舍落成。陳鶴琴和他的學(xué)生、助手張宗麟等一道開展幼稚園課程、教材、教學(xué)法、設(shè)備和兒童習(xí)慣

培養(yǎng)等實驗。幼稚園附近的草地、山坡和農(nóng)村成為兒童們歡樂的課堂，也是陳鶴琴、張宗麟等人開展新課程研究與試

驗的“實驗室”。他們總結(jié)、整理的實驗成果，成為若干年后我國首部《幼稚園課程暫行標準》中核心內(nèi)容。當時，

中國大多數(shù)幼稚園為外國傳教士所辦；中國幼兒教育的三種大病，即“外國病”、“花錢病”、“富貴病”使陶行知、

陳鶴琴等新教育的倡導(dǎo)者們深有感慨。他們痛陳中國幼稚教育的封閉、停滯、落后現(xiàn)狀，大聲疾呼革除流弊，實行改

革。將幼稚園課程逐漸從日本和歐美國家幼稚教育的模式中解放出來，創(chuàng)造符合中國兒童特點和國情的教育和課程，

是他們希望達到的目標。

1926年2月，陳鶴琴與張宗麟發(fā)表《我們的主張》一文，提出適合中國國情和幼兒心理、教育原理、社會現(xiàn)狀的

15條主張，成為中國現(xiàn)代幼兒園教育的最早綱領(lǐng)與宣言。

陳鶴琴是中國兒童心理學(xué)、家庭教育和幼兒園的開創(chuàng)者，他被譽為“中國現(xiàn)代兒童教育之父”和二十世紀中國最

杰出的教育家。

（選自《光明網(wǎng)》2016年1月27日，有刪改）

（相關(guān)鏈接）

①陳鶴琴先生是民國時期著名的兒童教育家，與陶行知、晏陽初、黃炎培并稱中國教育界有四位圣人，他被譽為

“兒童教育的圣人”?

（新華網(wǎng)）

②他確實是一個很真誠的人，一個很淳樸的人，一個熱情洋溢的人。只有這樣一個人才能真正熱愛兒童，兒童也

才能喜歡他。

（潘菽）

1.下列對文章內(nèi)容理解，正確的一項是（）

A.初為人父的陳鶴琴并不興奮，因為他還要把襁褓中熟睡的嬰兒不斷拍照，并把他的成長過程記錄下來。

B.開篇描寫陳鶴琴認真觀察記錄兒子的反應(yīng)，表現(xiàn)出一位學(xué)者的嚴謹和細致，也寫出他對正在完成的實驗的熱情和

興奮。

C.陳鶴琴與他的學(xué)生一起開展幼稚園的各種實驗，最終他們的實驗成果成為我國首部《我國幼稚園課程暫行標準》。

D.中國幼稚園為外國傳教士所辦并且存在著三種大病，即“外國病”、“花錢病”、“富貴病”，使陶行知、陳鶴

琴深有感慨。

2.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵ǎ?/p>

A.首段中陳鶴琴心中“春光一片，幸福無比”，是因為他知道，自己正在做的工作在中國尚無先例，他與新生兒子

一道正在完成一項具有開創(chuàng)性意義的實驗。

B.在《家庭教育》一書中，陳鶴琴記載了對兒子一鳴和女兒秀霞進行教育的心得，對兒童心理特點進行歸納，提出

101條教導(dǎo)原則，對兒童教育有指導(dǎo)價值。

C.陳鶴琴指出幼稚期是人生最重要的一個時期，習(xí)慣、言語、技能、態(tài)度、情緒都要在此時期打下一個基礎(chǔ)，若基

礎(chǔ)打得不穩(wěn)固，健全的人格就無法形成。

D.陶行知、陳鶴琴等新教育的倡導(dǎo)者們呼吁改革，是因為當時中國多數(shù)幼稚園為外國傳教士所辦，而他們希望創(chuàng)造

符合中國兒童特點和國情的教育和課程。

E.陳鶴琴指出，成年人不僅應(yīng)該以身作則，還要為兒童營造良好的環(huán)境。如想讓兒童養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣，成年人也應(yīng)當

堅持閱讀，在家中營造良好的閱讀氛圍。

3.被譽為“中國現(xiàn)代兒童教育之父”的陳鶴琴為兒童教育研究做出了哪些貢獻？

3、閱讀下面的文字，完成下面小題。

像古典西畫一樣，古典西園也是講究寫實的，追求形似。如果他們愿意將植物修剪成一種動物的形狀，或者將雕

塑做得和真人一樣，他們就一定會做得,一切都在他們的之中，一切都必須聽任創(chuàng)

作者意志的擺布。他們以征服者的姿態(tài)對大自然加以改造，并最終獲得預(yù)想的效果。法國造園家勒諾特爾就曾經(jīng)強調(diào),

要“強迫自然接受均衡的法則”，所以，在他所主持設(shè)計的凡爾賽宮苑中，完全看不到自然形態(tài)的物象。他認為，人

工之美高于自然之美，故而這種毫不掩飾人工痕跡的園林被稱為“規(guī)劃式園林”。后來凡爾賽宮苑成為了歐洲園林風(fēng)

格的,并被競相效法。（）o而這與他們對待人類自身的態(tài)度大異。由于西方人提倡個性，尊

重平等自由，但“物”卻被排除在外，使園林便成為了全然脫離自然形態(tài)的人工。在造園人的意志支配下，它具有了

完整、和諧與鮮明的特性，呈現(xiàn)出一種雕塑感與裝飾性并重的“盛裝之美”，因此，西洋園林的基本特征是對稱、開

闊、園中鋪植大面積的草坪，植物多為幾何造型。

1.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.惟妙惟肖掌控典范一覽無余

B.活靈活現(xiàn)操縱典范一覽無余

C.惟妙惟肖操縱典型一目了然

D.活靈活現(xiàn)掌控典型一目了然

2.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.西方造園思想的核心應(yīng)該是注重“征服與改造自然，進而為我所用”。

B.征服與改造自然，進而為我所用，該是被人們稱頌的西方造園思想的核心吧。

C.西方造園思想的核心注重的是以“征服與改造自然，進而為我所用”為中心。

D.征服與改造自然，進而為我所用，此為西方造園思想的核心內(nèi)容。

3.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.由于西方人提倡平等自由，尊重個性，但“物”卻被排除在外，使園林便成為了全然脫離自然形態(tài)的人工。

B.西方人提倡個性，尊重平等自由，但“物”卻被排除在外，使園林便成為了全然脫離自然形態(tài)的人工。

C.由于西方人提倡平等自由，尊重個性，但“物''卻被排除在外，園林便成為了全然脫離自然形態(tài)的人工制品。

D.西方人提倡個性，尊重平等自由，但“物”卻被排除在外，使園林便成為了全然脫離自然形態(tài)的人工制品。

4、閱讀右圖，對錢伯斯的“閱讀循環(huán)圈”理論的解說不正確的一項是（）

A.所有的閱讀從選擇開始，開始閱讀前，必須有足夠的圖書儲備可供選擇。

B.圖中的“閱讀”加引號，意在強調(diào)閱讀并不等于拿著書，讓印刷體的文字在眼前晃過這樣的活動。

C.“反應(yīng)”指的是閱讀感受，它可轉(zhuǎn)化為一種閱讀動力，引導(dǎo)閱讀者不斷閱讀。

D.位于圖中心的“有能力的成人閱讀者”表示這個理論僅適用于成年人。

5、閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。

掛冠

謝楊得①

玉皇殿下卸恩袍，羞見冥鴻惜羽毛。

天地有心扶社稷，朝廷無意得英豪。

早知骨鰻搜時忌，何似山林道跡高。

次第秋風(fēng)到蘭菊，歸家痛飲讀離騷。

注①謝楊得，南宋末年著名的愛國詩人，曾擔任六部侍郎。

1.下面對這首詩的理解與分析，不恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.首聯(lián)寫鴻雁愛惜自己的羽毛，相比在“玉皇殿下卸恩袍”的自己很是慚愧。

B.頷聯(lián)“有心”與“無意”對仗工整，表達了詩人在理想與現(xiàn)實沖突下的無奈。

C.頸聯(lián)詩人面對時弊，如骨鰻在喉，不吐不快，因此向往山林閑適的歸隱生活。

D.尾聯(lián)“讀離騷”有詩人借屈原自比之意，可見詩人即使掛冠，仍心系家國。

2.結(jié)合全詩分析詩人“掛冠”的原因。

6、補寫出下列句中空缺的部分。

（1）轆轆遠聽，o（杜牧《阿房宮賦》）

（2）,終歲不聞絲竹聲。（白居易《琵琶行》）

（3）,以手扶膺坐長嘆。（李白《蜀道難》）

（4）,都護在燕然。（王維《使至塞上》）

（5）,而后乃今將圖南。（《莊子?逍遙游》）

（6）從今若許閑乘月，o（陸游《游山西村》）

（7）別裁為體親風(fēng)雅，.（杜甫《戲為六絕句》）

（8）仁者必有勇，。（《論語?憲問》）

7、閱讀下面的文字;完成下面小題。

材料一：智能手環(huán)主體一般采用醫(yī)用橡膠材質(zhì)，天然無毒，外觀設(shè)計高檔時尚、大方，不僅具有運動健康秘書的

功能，還具有時尚裝飾的功能，有流線花環(huán)，顏色也是多樣，這種設(shè)計風(fēng)格對于習(xí)慣佩戴首飾的用戶而言，頗具有誘

惑力。手環(huán)的設(shè)計風(fēng)格堪稱百搭。而且，別看小小手環(huán)個大不大，功能還是很強大的，比如它可以說是一款高檔的計

步器，具有普通計步器的一般計步，測量距離、卡路里、脂肪等功能，同時還具有睡眠監(jiān)測、高檔防水、藍牙4.0數(shù)

據(jù)傳輸、疲勞提醒等特殊功能。

智能手環(huán)內(nèi)置低功耗藍牙4.0模塊，可以與平板、PC客戶端進行連接；可以隨時隨地設(shè)置身高、體重、步幅等信

息和上傳運動數(shù)據(jù)。另外，智能手環(huán)還具備社交網(wǎng)絡(luò)分享功能，比如用戶可以將睡眠質(zhì)量、飲食情況和鍛煉情況以及

心情記錄等通過綁定微博等社交網(wǎng)絡(luò)進行分享。在使用時間上，由于智能手環(huán)內(nèi)部內(nèi)置了一顆鋰聚合物電池，續(xù)航時

間可達10天，續(xù)航能力還是很強的。

——摘編自《智能手環(huán)有哪些特點及特性》

材料二：智能手環(huán)是一種穿戴式智能設(shè)備。智能手環(huán)運動監(jiān)測功能通過重力加速傳感器實現(xiàn)。重力傳感器已是一

種很成熟的技術(shù)，手機也有應(yīng)用，比如現(xiàn)在智能手機的屏幕翻轉(zhuǎn)功能，就是通過傳感器來實現(xiàn)的。傳感器通過判斷人

運動的動作得到一些基礎(chǔ)數(shù)據(jù)，再結(jié)合用戶之前輸入的個人身體體征的基本信息，根據(jù)一些特定算法，得到針對個人

的個性化監(jiān)測數(shù)據(jù)，諸如運動步數(shù)（距離以及消耗的卡路里等，從而判斷運動的頻率和強度。由于每個人運動隨個人身

體體質(zhì)的不同而產(chǎn)生不同的效果，因而用戶在使用手環(huán)進行監(jiān)測前需要在APP中錄入自己的性別、年齡、身高、體重

等信息，信息自動同步到手環(huán)中，通過傳感器監(jiān)測運動動作，經(jīng)過特定算法最終實現(xiàn)運動監(jiān)測的功能。睡眠監(jiān)測也通

過相同的傳感器技術(shù)實現(xiàn)。人的睡眠按照腦電波信號可分為五個階段：入睡期、淺睡期、熟睡期、深睡期、快速動眼

期。在不同的階段人的腦電波可以迅速改變，有意思的是，重力加速傳感器并不具備直接探測腦電波的功能，它是將

人在睡眠中的動作的幅度和須率作為衡量睡眠的標準，來判斷睡眠處于哪個階段。手環(huán)的智能鬧鐘功能，會在快速動

眼期將用戶喚醒，因為在快速動眼期睡眠者會出現(xiàn)與清醒時相似的高頻低幅的腦波，比較容易喚醒，如果此時喚醒，

睡眠者會感到神清氣爽，有一個很好的睡眠效果。

——摘編自沈丹《智能手環(huán)是如何進行數(shù)據(jù)傳輸?shù)摹?/p>

材料三：幾年前，智能手環(huán)作為可穿戴設(shè)備進入大眾視野，以實現(xiàn)健康管理、運動監(jiān)測、手機交互等功能為目標

被炒得火熱。功能看似高端，門檻實則低，一時間市場內(nèi)涌現(xiàn)了大量可穿戴設(shè)備廠商。

然而近年全球可穿戴行業(yè)疲態(tài)已顯，智能手環(huán)炒作紅利期已退潮。前瞻產(chǎn)業(yè)研究院發(fā)布的《可穿戴設(shè)備行業(yè)市場

前瞻與投資分析報告》數(shù)據(jù)顯示，在2016年第三季度，全球可穿戴市場出現(xiàn)疲軟態(tài)勢，整體銷量為2300萬只，僅僅

保持了3.1%的微弱增長，出貨量則為270萬只，較2015年同期的560.萬只下降了51.6%。預(yù)計2018年我國可穿戴設(shè)

備市場規(guī)模在400億元左右。

真正隨著熱潮成長起來的智能手環(huán)企業(yè)少之又少，早期進入市場的品牌如今的經(jīng)營狀況也很慘淡。種種跡象都表

明智能手環(huán)遇冷是行業(yè)的現(xiàn)狀，我們需要思考智能手環(huán)在脫離炒作紅利期后，究竟是哪些原因?qū)е铝怂慕禍?。目?/p>

來看，智能手環(huán)的需求依然存在，也非比概念炒作，并且在萬物互聯(lián)的時代，智能手環(huán)作為能隨身攜帶的電子設(shè)備其

實還有很大的想象空間。雖然野蠻生長的紅利期已過，但是尋找到智能手環(huán)的剛需，依然能成為它下一次熱潮的引爆

點。

——摘編自沙水《智能手環(huán)春天已過;未來出路在何方?》

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是

A.智能手環(huán)有助于運動，可隨時隨地上傳運動數(shù)據(jù)，也可通過綁定微博等社交網(wǎng)絡(luò)端分享睡眠質(zhì)量、飲食情況和鍛

煉情況等。

B.在手環(huán)進行監(jiān)測前在APP中錄入自己的性別、年齡、身高、體重等信息，目的是通過個性化數(shù)據(jù)來判斷運動的頻

率和強度。

C.手環(huán)的智能鬧鐘功能主要是根據(jù)睡眠中動作的幅度和頻率來實現(xiàn)的，在探測到出現(xiàn)高頻低幅的腦波時喚醒睡眠者。

D.幾年前，智能手環(huán)被炒得火熱，由于門檻低，市場內(nèi)涌現(xiàn)了大量可穿戴設(shè)備廠商，如今智能手環(huán)行業(yè)遇冷，炒作

熱潮已退。

2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

A.智能手環(huán)內(nèi)置低功耗藍牙4.0模塊，可以與平板、PC客戶端進行連接；內(nèi)置鋰聚合物電池，續(xù)航時間可達10天。

B.目前重力傳感器已是一種非常成熟的技術(shù)，智能手環(huán)通過使用這一技術(shù)來判斷人運動的動作，得到一些基礎(chǔ)數(shù)據(jù)。

C.從材料三圖表中可知，2015年是智能穿戴設(shè)備野蠻生長的紅利期，此后雖市場規(guī)模還處在增長中，但增速已放緩。

D.智能手環(huán)雖遭遇發(fā)展困難，但智能手環(huán)已找到市場的剛需，在這萬物互聯(lián)的時代，正在成為下一次熱潮的引爆點。

3.以上三則報道，各自的側(cè)重點是什么?請根據(jù)材料分別概括，每則不超過20字。

8、閱讀下面的材料，完成下面小題。

材料一：

主持人：您的雜交水稻研究取得了巨大的成就。請問您，是什么促使您從事這項研究的呢？

袁隆平：我們現(xiàn)在13億人口，人均大概一畝三分地；到2030年可能達到16億人口，人均就只一畝地。我們要修

高速公路、鐵路、機場，城市要擴大，還要退耕還林，退田還湖，每年減少幾百萬畝耕地，可是人口每年增加1000

多萬，這是個非常嚴峻的問題。中國人能不能養(yǎng)活自己？所以，我們始終把產(chǎn)量放在第一位，努力提高單位面積的產(chǎn)量。

主持人:30多年前，您還是一個偏僻農(nóng)村的教師，后來，正是您推出了一代又一代的雜交水稻，被譽為“世界雜

交水稻之父"。我想，您的探索之路，一定充滿艱辛吧？

袁隆平:唉，幾十年了，其間遇到的困難、控折、失敗，真是一言難盡！我的工作地點主要在試驗田，常常要到田里

去察看，打雷、刮風(fēng)、下雨時我也去，去觀察稻子倒伏不倒伏，觀察哪些品種能夠經(jīng)得起幾級風(fēng)，這很重要哩！

主持人:聽說，您每天都騎著摩托車去稻田觀察，從1979年至今，已經(jīng)騎壞了八九輛車。除了能吃苦以外，搞科

學(xué)研究還有什么是最重要的？

袁隆平：我認為，科學(xué)研究最基本的特色，就是創(chuàng)新，要不斷地創(chuàng)新，不斷向新的領(lǐng)域、新的高峰攀登。

（摘編自《袁隆平訪談錄》）

材料二：

“中國緊湊型雜交玉米之父”李登海幾十年如一日，一雙膠鞋兩腿泥，從田邊到田里，從這塊田到那塊田。一輩

子當“莊稼漢”研究玉米，當年做出這個決定，只是出于一個樸素的愿望：多打糧、吃飽飯。

1972年，一則美國農(nóng)民華萊士創(chuàng)造春玉術(shù)畝產(chǎn)2500斤的消息讓他心里暗暗較上了勁幾。那時，我國玉米畝產(chǎn)量

只有兩三百斤。李登海說：“他是美國的農(nóng)民，我是中國的農(nóng)民，他能開創(chuàng)美國的高產(chǎn)紀錄，我要開創(chuàng)中國的高產(chǎn)玉米

紀錄?！?/p>

1973年，袁隆平首次培育成功釉型雜交水稻，震驚世界。南方的口糧問題解決了，可北方呢？只有初中文化水平

的李登海不分晝夜地啃書本，騎著自行車各地拜師。在萊陽農(nóng)學(xué)院，老師劉恩訓(xùn)被他的勤奮打動，送給他20粒從國外

帶回來的雜交玉米種子，這在當時真是比黃金還要珍貴。

在北方，夏玉米一年只能種一季，于是從沒有出過遠門的他，做了一個大膽的決定：去海南，把一年一次育種變成

三次。他一次次從山東到海南，猶如大雁般遷徙。一年又一年，李登海的作息只有“玉米時間”，沒有“北京時間”。

太陽一出來就要下地，整天跟著玉米轉(zhuǎn)。幾十年，他沒回家過過一次春節(jié)。

1988年，李登海率先育出畝產(chǎn)超過1000公斤的掖單13號，此后六次刷新了中國夏玉米的高產(chǎn)紀錄，但他從未停

止前行的腳步，力爭“在后半生再為國家增產(chǎn)1000億公斤糧食”。

（摘編自邢斯嘉王茂盛《李登海：一粒種子寄家國》）

材料三：

中國政府14日發(fā)布了《中國的糧食安全》白皮書，用事實表明，14億中國人非但沒有對世界糧食安全造成威脅,

還創(chuàng)造出以有限資源確保世界第一人口大國糧食安全的世界奇跡。

中國依靠自身力量實現(xiàn)糧食基本自給，將飯碗牢牢端在自己手中。白皮書介紹，目前中國糧食產(chǎn)量約占世界四分

之一，人均糧食占有量超過世界平均水平。

中國糧食安全取得巨大成就的根本原因在于中國確立了國家糧食安全戰(zhàn)略，走出了一條中國特色糧食安全之路。

其中全面建立糧食科技創(chuàng)新體系至關(guān)重要。2018年農(nóng)業(yè)科技進步貢獻率達583%,其中，哀隆平培育的超級雜交水稻單

產(chǎn)達到每公頃近181噸，刷新了世界紀錄。

當今世界依然面臨嚴峻的糧食安全挑戰(zhàn)，仍有8億多饑餓人口，作為占世界人口五分之一的發(fā)展中大國，養(yǎng)活自

己就是對世界的重大貢獻。但在立足自身發(fā)展的同時，中國還不斷加強對外開放與國際合作。白皮書宣示，積極與世

界主要產(chǎn)糧國分享中國巨大的糧食市場，踐行自由貿(mào)易理念，為世界糧食安全作出積極貢獻。

（摘編自中央廣電總臺國際銳評《中國始終是維護世界糧食安全的積極力量》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是

A.材料一，主持人詳細介紹了袁隆平的成績，從袁隆平研究雜交水稻的起因以及探索之路等方面進行了采訪。

B.材料二，李登海的作息只有“玉米時間”，沒有“北京時間”，表明主人公因投身科學(xué)研究而忘記了時間的意義。

C.材料三，主要介紹《中國的糧食安全》白皮書的內(nèi)容，并結(jié)合數(shù)據(jù)說明中國在糧食生產(chǎn)上取得的成就。

D.李登海和袁隆平在探索之路上有許多共同點：有非常明確的目標，堅定執(zhí)著；面對艱辛，不斷突破自己創(chuàng)造的記

錄。

2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

A.全面建立糧食科技創(chuàng)新體系，是中國特色糧食安全之路的重要組成部分，袁隆平、李登海都是糧食科技創(chuàng)新的踐

行者。

B.我國的雜交水稻和玉米的產(chǎn)量都已經(jīng)非常高，這充分表明，單就糧食的產(chǎn)量而言，中國的糧食安全是非常牢固的。

C.《中國的糧食安全》白皮書，展現(xiàn)了中國糧食安全取得的巨大成就，也表明了中國為世界糧食安全作貢獻的決心。

D.中國不斷加強對外開放與國際合作，積極分享糧食市場，表明中國是堅決反對國際糧食貿(mào)易保護主義和單邊主義

的。

3.請從文本特征的角度，分析材料一、材料二分別是如何表現(xiàn)袁隆平、李登海二人優(yōu)秀品質(zhì)的。

9、閱讀下面文字，完成下列小題。

麻木比瘟疫更可怕

周國平

瘟疫曾是一個離我們多么遙遠的詞，無人能預(yù)想到，它竟落在了二十一世紀的我們頭上。在經(jīng)歷了SARS的災(zāi)難以

后，現(xiàn)在來讀加繆的《鼠疫》，我們會有異乎尋常的感受。

然而，如果認為《鼠疫》所提供的僅是這些令我們感到半是親切半是尷尬的疫期生活細節(jié)，就未免太停留在了它

的表面。我們不該忘記，對于加繆來說，鼠疫的確只是一個象征。

在最廣泛的意義上，鼠疫象征任何一種大規(guī)模的禍害，其受害者是所及地區(qū)、民族、國家的所有人乃至全人類，

瘟疫、災(zāi)荒、戰(zhàn)爭、專制主義、恐怖主義等等都可算在內(nèi)。

問題是當這類禍害降臨的時候，我們怎么辦？加繆通過他筆下主人公們的行為向我們說明，唯一的選擇是站在受

害者一邊與禍害作斗爭。一邊是鼠疫，另一邊是受害者，陣線截然分明，沒有人可以做一個旁觀者。醫(yī)生逃離崗位，

病患拒絕隔離，都意味著站到了鼠疫一邊。這個道理就像二加二等于四一樣簡單。在這個時候，需要的只是一種最單

純的責(zé)任感，因而也是一種最基本的正義感。

災(zāi)難是沒有戲劇性可言的，所以加繆唾棄面對災(zāi)難的一切浪漫主義姿態(tài)。本書主角里厄醫(yī)生之所以奮不顧身地救

治病人，置個人安危于度外，與任何宗教信念、神圣使命、英雄壯舉都無關(guān)，而只是因為他作為一個醫(yī)生不能容忍疾

病和死亡。在法西斯占領(lǐng)期間，從來對政治不感興趣的加繆成了抵抗運動的干將。戰(zhàn)后，記者問他為什么要參加抵抗

運動，他的回答同樣簡單：“因為我不能站在集中營一邊?！?/p>

面對共同禍害時所做選擇的理由是簡單的，但人性經(jīng)受的考驗卻并不簡單。這是一個令加繆煩惱的問題，它構(gòu)成

了《鼠疫》的更深一層內(nèi)涵。從封城那一天起，奧蘭的市民們實際上開始過一種流放生活了，不過這是流放在自己的

家中。在那些封城前有親人外出的人身上，這種流放感更為強烈，他們失去了與親人團聚的自由。在瘟神籠罩下，所

有留在城里的人只有集體的遭遇，個人的命運不復(fù)存在。共同的厄運如此強大，以至于個人的愛情、思念、痛苦都已

經(jīng)顯得微不足道，人們被迫像沒有個人情感那樣地行事。久而久之，一切個性的東西都失去了語言，人們不復(fù)有屬于

自己的記憶和希望，只活在當前的現(xiàn)實之中。

譬如說，那些與親人別離的人開始用對待疫情統(tǒng)計數(shù)字的態(tài)度來對待自己的境況了，別離的痛苦已經(jīng)消解在公共

的不幸之中。這就是說，人們習(xí)慣了瘟疫的境況。加繆認為，這才是最可怕的事情，習(xí)慣于絕望的處境是比絕望的處

境本身更大的不幸。不過，只要身處禍害之中，我們也許找不到辦法來擺脫這種不幸。與任何共同禍害的斗爭都具有

戰(zhàn)爭的性質(zhì)，犧牲個性是其不得不付出的代價。

在小說的結(jié)尾，鼠疫如同它來臨時一樣突然地結(jié)束了。當然，幸存者們?yōu)榇藲g欣鼓舞，他們慶幸惡夢終于消逝，

被鼠疫中斷了的生活又可以繼續(xù)下去了。也就是說，他們又可以每天辛勤工作，然后把業(yè)余時間浪費在賭牌、泡咖啡

館和閑聊上了。這是現(xiàn)代人的標準生活方式?？墒?，生活應(yīng)該是這樣的嗎？人們經(jīng)歷了鼠疫卻沒有任何變化嗎？

加繆借小說中一個人物之口向我們提出了這個問題，并且說了一句發(fā)人深省的話：“但鼠疫是怎么一回事呢？也

不過就是生活罷了?！比绻覀儾话咽笠邇H僅看作一場噩夢和一個例外，而是看作反映了生活的本質(zhì)的一種經(jīng)歷，也

許就會獲得某些重要的啟示。我們也許會認識到，在人類生活中，禍害始終以各種彩式存在著，為了不讓它們蔓延開

來，我們必須改變我們的生活方式。

真正可怕的不是瘟疫，而是麻木。在瘟疫流行之時，我們對瘟疫漸漸習(xí)以為常，這是麻木。在瘟疫過去之后，我

們的生活一切照舊，這是更嚴重的麻木。仔細想想，麻木是怎樣地普遍，怎樣地比瘟疫更難抵御啊。

1.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色分析鑒賞，不正確的一項是

A.第一段交代了寫作背景，再借《鼠疫》強調(diào)“異乎尋?！?，既引出下文，又能激起讀者的閱讀興趣。

B.作者在第2段中說到“半親切半尷尬”，“親切”指鼠疫期間的生活細節(jié)我們已經(jīng)經(jīng)歷過，很熟悉；“尷尬”指

在鼠疫期間，鼠疫對我們的生活造成極大的危險。

C.作者認為加繆筆下的“鼠疫”是有深刻的象征意義的，當災(zāi)害來臨時人們應(yīng)該站在受害者一邊與禍害作斗爭，沒

有人可以做一個旁觀者。

D.加繆在小說《鼠疫》的結(jié)尾寫到“鼠疫如同它來臨時一樣突然地結(jié)束了"，看似浪漫，但是更有反思現(xiàn)實生活的

指向。

2.有人說本文對加繆的《鼠疫》語焉不詳，但從周國平的文字中能看到小說對他的觸動。請簡要指出作者從該小說中

解讀出來的基本內(nèi)涵。

3.請結(jié)合文本，探究本文標題“麻木比瘟疫更可怕”的深刻含意。

10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。

鄭當時者，手莊，陳人也。以任俠自喜，脫張羽于厄，聲聞梁、楚之間。孝景時，為太子舍人。每五日洗沐①，

常置驛馬長安諸郊，存諸故人，請謝賓客，夜以繼日，至其明旦，常恐不遍。莊好黃、老之言，其慕長者如恐不見。

年少官薄，然其游知交皆其大父行，天下有名之士也。衣由立，稍遷為魯中尉、濟南太守、江都相，至九卿為右內(nèi)史。

以武安侯、魏其時議，謫秩為詹事，遷為大農(nóng)令。莊為太史，誡門下：“客至，無貴賤無留門者?！眻?zhí)賓主之禮，以

其貴下人。莊廉，又不治其產(chǎn)業(yè)，仰奉賜以給諸公。然其情遣人，不過算器食。每朝，候上之間，說未嘗不言天下之

長者。其推轂士及官屬丞史，誠有味其言之也，常引以為賢于己。與官屬言，未嘗名吏，若恐傷之。聞人之善言，進

之上，惟恐后。以率士諸公以此翕然②稱鄭莊。然鄭莊在朝，常趨和承意，不敢甚引當否。及晚節(jié)，漢征匈奴，招四

夷，天下費多，財用益匱。莊任人賓客為大農(nóng)僦③人，多逋負。司馬安為淮陽木中，發(fā)其事。莊以此陷罪，贖為庶人。

頃之，守長史。上以為老，以莊為汝南太守。數(shù)歲，以官卒。鄭莊始列為九卿，中廢，家貧，賓客益落。及居郡，卒

后家無余贊財。莊兄弟子孫以莊故，至二千石六七人焉。

太史公曰：去以螟置直蔓則賓客十倍無勢則否況眾人乎下郭翟公有言始翟公為廷尉賓客闌門及廢門外可設(shè)雀羅

翟公復(fù)為廷尉賓客欲往翟公乃大署其門曰“一死一生，乃知交情。一貧一富，乃知交態(tài)。一貴一賤，交情乃見?！编?/p>

亦云，悲夫！

（節(jié)選自《史記?汲鄭列傳》）

［注］①洗沐，假期，猶今星期日。②翕然，形容言論、行為一致。③僦，運送。

1,下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項是（）

A.夫以鄭之賢/有勢則賓客十倍/無勢則否/況眾人乎/下邦翟公有言/始翟公為廷尉/賓客闌門/及廢/門外可設(shè)雀羅/翟

公復(fù)為廷尉/賓客欲往/翟公乃大署其門曰/

B.夫以鄭之賢/有勢則賓客十倍/無勢則否/況眾人乎/下邦翟公/有言始翟公/為廷尉/賓客閱門/及廢/門外可設(shè)雀羅/

翟公復(fù)為廷尉/賓客欲往/翟公乃大署其門曰/

C.夫以鄭之賢/有勢則賓客十倍/無勢則否/況眾人乎/下邦翟公有言/始翟公為廷尉/賓客闌門/及廢門/外可設(shè)雀羅/翟

公復(fù)為廷尉/賓客欲往翟公/乃大署其門曰/

D.夫以鄭之賢/有勢則賓客十倍/無勢則否/況眾人乎/下邦翟公/有言始翟公/為廷尉/賓客闌門/及廢/門外可設(shè)雀羅/

翟公復(fù)為廷尉/賓客欲往/翟公乃大署其門曰/

2.下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.字，十八歲成年加冠時起的，字和名有意義上的聯(lián)系。字是為了便于他人稱謂，對平輩稱字是出于禮貌和尊敬。

B.武帝，指武皇帝的意思，也就是說這個皇帝在生前取得的成就是武功。開疆擴土，發(fā)動戰(zhàn)爭，如漢武帝。

C.山東，地理區(qū)域名，最早始于戰(zhàn)國時期，主要指函谷關(guān)以東的黃河流域，有時也泛指戰(zhàn)國時期秦國以外的六國領(lǐng)

±O

D.太守，是秦朝至漢朝時期對郡守的尊稱。漢景帝更名為太守，為一郡的最高行政長官歷代沿置不改。

3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（）

A.鄭莊熱衷交朋結(jié)友。每逢休假日常常在長安郊外各交通要道備置馬匹，拜謝賓朋，往往通宵達旦。

B.鄭莊推薦賢士能人。每次上朝，向皇上稱贊天下年高望重的人，并推薦賢士和屬下的丞史。

C.鄭莊喜好黃老之說。受其影響，在朝廷議事時，常常隨聲附和，迎合皇上意旨，從不隨便說是論非。

D.鄭莊生活清廉節(jié)儉。平時完全依靠俸祿和賞賜來結(jié)交朋友，雖官至九卿，死后家里沒有剩余的財物。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)莊廉，又不治其產(chǎn)業(yè)，仰奉賜以給諸公。然其饋遺人，不過算器食。

(2)與官屬言，未嘗名吏，若恐傷之。聞人之善言，進之上，惟恐后。

11、閱讀下面的文言文，完成各題。

真宗，諱恒。太宗第三子也。幼英容，姿表特異。與諸王嬉戲，好作戰(zhàn)陣之狀，自稱元帥。比就學(xué)受經(jīng)，一覽成

誦。太祖愛之，育于宮中。故事，曜?幄次在宰相上，宮僚稱臣，皆推讓弗受。見賓客李至、李沆，必先拜，迎送降階

及門。開封政務(wù)填委，帝留心獄論，裁決輕重，靡不稱恨。故京獄屢空，太宗屢詔嘉美。其初踐位，相臣李沆慮其聰明，

必多作為，數(shù)奏交異以杜其侈心，蓋有所見也。呂端等言音出之應(yīng)當在齊、魯分，帝曰：“朕以天下為憂，豈直一方耶？”

詔群臣迎養(yǎng)父母，蠲天下逋負，釋系囚。作《文武七條》，戒百官比周奔競，有弗率者，御史臺糾之。詔近臣舉常參官

才堪轉(zhuǎn)運使者，諸路官吏暴政害民，轉(zhuǎn)運使、提點刑獄官不舉察者坐之。定江淮鹽酒價有司慮失歲課帝曰茍便于民何

顧歲入也除通泰楚州鹽戶積負丁額課鹽麟府言社慶族依唐龍鎮(zhèn)為援，數(shù)擾別部，請出兵襲之。帝曰：“均吾民也?！辈?/p>

許。以趙保吉歸順，遣使諭陜西，縱線、銀流民還鄉(xiāng)，家給米一斛，趙保吉遣弟繼暖入謝。車駕北巡，可木言：日抱耳，

黃氣充塞，宜不戰(zhàn)而卻。曲季韋城縣，寒甚，左右進貂帽式裘，卻之曰：“臣下皆苦寒，朕安用此？”王繼忠敏馳奏請

和，帝謂宰相曰：“繼忠言契丹請和，雖許之，然河冰已合，且其情多詐，不可不為之備?！臂莸闷醯ふ櫿?，斬之。

契丹兵至澧州北，直犯前軍西陣，其大帥撻覽耀兵出陣，俄中伏弩死。契丹使丁派以警書來，錄契丹誓書頒河北、河

東諸州，以契丹講和，大赦天下。交州、西涼府、西、高、豐、甘、沙州、占城、大食、蒲端、龜茲國來貢。帝不豫

增劇，禱于山川神祗。大漸，透詔皇太子于樞前即皇帝位，尊皇后為皇太后，權(quán)處分軍國事。帝是日崩于延慶殿，年五

十五，在位二十六年。

(節(jié)選自《末史?真宗本紀》)

1.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

A.定江準鹽酒價/有司慮失歲課/帝曰/茍便于民/何顧歲人也/除通泰楚州鹽戶積負丁額課鹽/

B.定江淮鹽酒價/有司慮失歲課/帝曰/茍便于民/何顧為人也/除通泰楚州鹽戶/積負丁額課鹽/

C.定江淮/鹽酒價有司/慮失歲課/帝曰/茍便于民/何顧歲人也/除通泰楚州鹽戶積負丁額課鹽/

D.定江淮鹽/酒價有司慮/失歲課/帝曰/茍便于民/何顧歲入/也除通泰楚州鹽戶積負丁額課鹽/

2.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

A.殿廬指殿旁廬幕，為朝臣候朝及值宿之所，大臣在此等候皇帝上朝。

B.司天在文中指負貴觀察天象等自然現(xiàn)象來占卜并判斷吉兇的官員。

C.駐辟指皇帝外出途中暫停小住或帝王由行時，開路清道，禁止通行。

D.背書即誓券，指皇帝特別給某個人或某個家族的承諾，如丹書鐵券。

3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

A.宋真宗自幼英武，深受寵愛。他聰慧異常，姿態(tài)、儀容出眾；與人游戲時，喜歡安排戰(zhàn)斗排陣的場面；學(xué)習(xí)經(jīng)書

時，看一遍就能夠記下來；太祖很喜愛他，在宮內(nèi)撫育他。

B.宋真宗以禮待人，精通刑律。登基后，看到賓客李至、李沆，他一定先行禮，走下臺階到門前迎送；開封府案件

堆積,他留心各種訴論案，判決有輕有重，沒有不恰當?shù)摹?/p>

C.宋真宗恪盡職責(zé)，心懷天下。上到官員的任命與督察，下到百姓賦稅、債務(wù)的征收與免除，迎接尊親，孝養(yǎng)父母,

包括異族、歸順的人甚至在押的囚犯，都是他所憂慮的。

D.宋真宗同甘共苦，思慮深遠。他北巡時和臣下同甘共苦；面對契丹的議和請求，他雖然表面上答應(yīng)，但仍告誡臣

下要積極防備，在前方殺敵，在后方抓間諜，多措并舉。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)作《文武七條》，戒百官比周奔競，有弗率者，御史臺糾之。

(2)大漸，遺詔皇太子于樞前即皇帝位，尊皇后為皇太后，權(quán)處分軍國事。

12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

在某年高考語文閱卷中，上海一位語文教師提醒學(xué)生寫作文時要謹慎使用網(wǎng)絡(luò)熱詞。由此，引發(fā)了人們對高考作

文能不能使用網(wǎng)絡(luò)語言的熱議現(xiàn)象。有人說。高考作文不能對所有網(wǎng)絡(luò)熱詞封殺，畢竟語言文字系統(tǒng)是開放的。部分

網(wǎng)絡(luò)語言其實已經(jīng)被吸入語言體系中。如“給力”一詞甚至登上人民日報；也有人說。許多網(wǎng)絡(luò)熱詞雖然流行，但過

分的顛覆，解構(gòu)和曲解，破壞語言文字的嚴肅性和權(quán)威性。高考作文拒絕不成熟、不規(guī)范、誤用濫用的網(wǎng)絡(luò)語言無可

厚非；還有人說，高考作文考驗的是學(xué)生的語言文字功底，詞匯匱乏，情感趨于單一是很多學(xué)生追捧網(wǎng)絡(luò)語言的根源。

對此，學(xué)校辯論社將舉行一場以“高考作文能否使用網(wǎng)絡(luò)語言”為辯題的辯論賽。

請結(jié)合上述材料，選擇正方或反方寫一篇一辯陳詞?；蛘咭灾鞒秩说纳矸菥C合兩方的觀點寫一篇總結(jié)陳詞。

要求：自擬標題，自選角度。確定立意；不要套作；不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案

1、1.B

2.A

3.C

4.（1）我如果死了不能回來，管理軍隊聽從皇帝的命令，也靠你；指揮軍隊，到東邊為我報仇，也靠你。

（2）（李抱真）曾想招納全國賢才，聽說誰有長處，一定命（人）帶著禮品哪怕千里之外也要把他請來。

【解析】

1.本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因為名詞常在句中作主語或賓

語。注意主語常省略。其次找動詞，動詞通常作謂語。借助句子成份，關(guān)鍵是抓住動詞，以動詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)

關(guān)系，確定主干，從而斷開句子。此外，文言虛詞和特殊句式對文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓住一

定不能斷開的地方，用排除法做題。

本題，”于是舉部內(nèi)鄉(xiāng)兵”中“部內(nèi)鄉(xiāng)兵”做“舉”的賓語，所以中間不能停頓，排除D項；再看“府庫益實”這是

一個完整的句子結(jié)構(gòu)，中間不停頓，所以排除A項；“天下稱昭義軍步兵冠諸軍”結(jié)構(gòu)完整，中間不能停頓，所以排

除C項。斷句完成后，疏通句意如下：于是召集轄區(qū)內(nèi)各鄉(xiāng)的士兵，共有兩萬軍隊，此前因沒花軍費，倉庫更充實了，

于是修整鎧甲及兵器，制造作戰(zhàn)用具，成了制約東方的重要力量。這時，全國都認為昭義軍的步兵是各軍中最好的。

故選B。

2.此題考核理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、

謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。

平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意結(jié)合語境的含義作答。

A項“指的是泰山以東的地區(qū)”錯，應(yīng)該是“增山以東的地區(qū)”。

故選Ao

3.本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點，概括文章中心意思，篩選并整合文中信息的能力。解答此類題時，閱讀一定要細致，

要回到原文中逐句比較，依據(jù)文意，力求明辨各選項表述的正誤。特別要注意其中的細微末節(jié)的毛病，例如事件的前

后倒置，內(nèi)容上的歸納不完整，中心概括上的無中生有，片面遺漏，強拉硬連，任意拔高，等等。

C項“獨自一人前去勸說武俊”錯，原文是說“抱真乃以數(shù)騎徑入武俊營”。

故選C。

4.本題考查文言句子翻譯能力。此類題目在翻譯時首先要找出關(guān)鍵字或句式進行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比喻

性的詞語然后再整體翻譯，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，達到詞達句順。文言文翻譯最基本的方法就是替換、組詞、保留、

省略。注意特殊句式和虛詞，把握語境推斷。第一句關(guān)鍵點：“仆”，我；“領(lǐng)”，管理；“奮勵”，指揮；“東向”，

到東邊。第二句關(guān)鍵點：“招致”，招納；“貨幣”，禮品；“邀致”，請、邀請。

【點睛】

解答概括歸納文章內(nèi)容要點題的方法是：①抓住題干，讀全讀準。在閱讀題目時，須讀全、讀準題干，切忌走馬觀花。

所謂讀全，就是對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析。所謂讀準，就是要準確地把握題干所提的要求，

看清是選對的還是選錯的，是概括內(nèi)容還是分析觀點。只有對題干作全面、準確的分析理解，才能準確地答題。②放

回原文，查對正誤。特別是在時間、地點、官職，人物的行為、實效方面，還有細節(jié)方面容易出題，應(yīng)仔細查對原文

的詞句，特別是細節(jié)處，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對似是而非處，要有借題解

文的意識。

參考譯文：

李抱真是李抱玉的堂弟。仆固懷恩在汾州反叛。唐代宗因仆固懷恩倚仗回紇，所率朔方軍又強大，非常擔心，召

見李抱真問他們的情況，李抱真上奏說：“郭子儀長期統(tǒng)率朔方軍隊，兵將多懷念他。仆固懷恩欺騙他的軍隊，說'郭

子儀被魚朝恩殺死了'?，F(xiàn)如恢復(fù)郭子儀的官職，能不作戰(zhàn)就戰(zhàn)勝他?！焙髞砥凸虘讯鞯膬鹤悠凸汰Z被部下殺死，仆

固懷恩逃走，多應(yīng)驗了李抱真的計謀。李抱真私下判斷東邊將有變亂，上黨地區(qū)將遭進攻，這地區(qū)當時剛經(jīng)戰(zhàn)亂，地

貧瘠賦稅重，人民更加貧困，不能供應(yīng)軍隊。他就登記每戶的男丁，三名中選一名，選有才能力氣的，免除租稅徭役，

發(fā)給弓箭。過了三年，他們都善于射箭了，李抱真說：“軍隊可以作戰(zhàn)了。”于是召集轄區(qū)內(nèi)各鄉(xiāng)的士兵，共有兩萬

軍隊，此前因沒花軍費，倉庫更充實了，于是修整鎧甲及兵器，制造作戰(zhàn)用具，成了制約東方的重要力量。這時，全

國都認為昭義軍的步兵是各軍中最好的。

朱滔率幽、薊州全部軍隊，又向回紇借了兵，共糾集五萬軍隊，向南進攻來和朱沈呼應(yīng)。包圍進攻貝州。當初，

叛將們依附李希烈，李希烈稱帝后，有要叛將們稱臣的意圖，叛將們逐漸分裂了。皇帝在奉天頒布歸罪自己的詔書，

赦免了眾叛將，李抱真就派門客賈林用禮義勸說王武俊，聯(lián)合對付朱滔，王武俊答應(yīng)了。當時雙方軍隊還互不信任，

李抱真就帶幾名騎兵到王武俊軍營里去。他去之前，門客都勸阻他，李抱真派軍司馬盧玄卿掌管軍隊并吩咐說：“我

今天的舉動，關(guān)系到國家的安危。我如果死了不能回來，管理軍隊聽從皇帝的命令，也靠你；指揮軍隊，到東邊為我

報仇，也靠你?！闭f完就走了。王武俊因他不疑心自己很受感動；對他更恭敬了，指著心對天說：“我這條命已答應(yīng)

您誓死殺敵了。”兩人結(jié)為兄弟后才分手，約定明天會戰(zhàn)，于是在經(jīng)城打敗了朱滔，他因功加封為檢校司空、食實封

五百戶。

李抱真沉著果斷多計謀，曾想招納全國賢才，聽說誰有長處，一定命人帶著禮品哪怕千里之外也要把他請來；請來后

和他談話，如沒有可取之處，才逐漸疏遠他。晚年相信道士，想長生不死。有位叫孫季長的道士，給李抱真煉金丹，

欺騙李抱真說：“服了可以成仙。”李抱真就任命他為幕僚。他共服了兩萬粒金丹，肚子發(fā)硬吃不下東西，快死了，

不省人事有好幾天。此前，李抱真長期生病，又被巫婆神漢們迷惑，叫他請求降低官職爵位來驅(qū)除邪祟。這一年，他

共七次上奏章辭去了司空，又任檢校左仆射。他貞元十年（794）去世，當時六十二歲，皇帝停止上朝三天致哀，贈官

為太保，贈給的綢布糧食等助喪禮物數(shù)量不等。

2、1.B

2.BE

3.①學(xué)術(shù)著作上：完成《家庭教育》和《兒童心理學(xué)研究》等著作，其中《兒童心理學(xué)研究》是中國第一本兒童心理

學(xué)研究的專著；與張宗麟發(fā)表《我們的主張》一文，提出15條主張，成為中國現(xiàn)代幼兒園教育的最早綱領(lǐng)與宣言。

②實踐研究上：最早將觀察實驗方法運用于研究兒童身心發(fā)展規(guī)律之中，對兒子“一鳴”進行觀察研究，完成了一項

具有開創(chuàng)性意義的實驗；開創(chuàng)中國兒童心理學(xué)、家庭教育和幼兒園，其實驗幼稚園的實驗成果，成為我國首部《幼稚

園課程暫行標準》中的核心內(nèi)容。

【解析】

1.本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答此題既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當?shù)姆治觥?/p>

在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內(nèi)容、觀點、結(jié)構(gòu)思路等進行分析概括，注意

結(jié)合語境。

A項，“初為人父的陳鶴琴并不興奮”錯誤，原文是說“來不及興奮”；

C項，“成為我國首部《我國幼稚園課程暫行標準》”錯誤，應(yīng)該是“成為我國首部《我國幼稚園課程暫行標準》中

核心內(nèi)容”；

D項，“中國幼稚園為外國傳教士所辦并且存在著三種大病”錯誤，擴大范圍，應(yīng)該是“大多為外國傳教士所辦”。

故選B。

2.本題考查對文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。其做法是，全面準確地把握文章的內(nèi)容，并對文章中所述的事件或所

述道理進行綜合性分析、判斷，進而推理概括。

A項，“……是因為他知道，自己正在做的工作在中國尚無先例，他與新生兒子一道正在完成一項具有開創(chuàng)性意義的

實驗”錯誤，范圍縮小，“幸福無比”的原因還包括“初為人父”。

C項，“若基礎(chǔ)打得不穩(wěn)固，健全的人格就無法形成"錯誤，原文是“人格不容易形成”?

D項，"……是因為當時中國多數(shù)幼稚園為外國傳教士所辦，而他們希望創(chuàng)造符合中國兒童特點和國情的教育和課程”

錯誤，呼吁改革的原因是中國幼兒教育的三種大病，以及中國幼稚教育的封閉、停滯、落后現(xiàn)狀。

故選BE。

3.此題考查學(xué)生對材料內(nèi)容的分析提煉能力。對于解答材料的整合與探究這類題目一定要將幾則材料內(nèi)容都認真研讀，

結(jié)合材料中的關(guān)鍵語句，根據(jù)題目的要求，嘗試著從中篩選、概括出最主要的信息。學(xué)術(shù)著作上，“1925年，他的專

著《兒童心理之研究》出版，這是中國第一本兒童心理學(xué)研究的專著”“陳鶴琴的另一本傳世名作《家庭教育》是《兒

童心理學(xué)研究》姊妹書，書中記載了陳鶴琴對于自己兒子一鳴和女兒秀霞進行教育的心得”，完成《家庭教育》和《兒

童心理學(xué)研究》等著作；“1926年2月，陳鶴琴與張宗麟發(fā)表《我們的主張》一文，提出適合中國國情和幼兒心理、

教育原理、社會現(xiàn)狀的15條主張，成為中國現(xiàn)代幼兒園教育的最早綱領(lǐng)與宣言”，與張宗麟發(fā)表《我們的主張》一文,

提出15條主張，成為中國現(xiàn)代幼兒園教育的最早綱領(lǐng)與宣言。實踐研究上，“作為南京高等師范學(xué)校心理學(xué)教授，陳

鶴琴對自己兒子成長發(fā)育過程作了長達808天的連續(xù)觀察，并用文字和拍照詳細記錄下來”“在中國，陳鶴琴是最早

將觀察實驗方法運用于研究兒童身心發(fā)展規(guī)律之中的教育家”，最早將觀察實驗方法運用于研究兒童身心發(fā)展規(guī)律之

中，對兒子“一鳴”進行觀察研究，完成了一項具有開創(chuàng)性意義的實驗；“兩年后，新園舍落成。陳鶴琴和他的學(xué)生、

助手張宗麟等一道開展幼稚園課程、教材、教學(xué)法、設(shè)備和兒童習(xí)慣培養(yǎng)等實驗”“他們總結(jié)、整理的實驗成果，成

為若干年后我國首部《幼稚園課程暫行標準》中核心內(nèi)容”“陳鶴琴是中國兒童心理學(xué)、家庭教育和幼兒園的開創(chuàng)者”，

開創(chuàng)中國兒童心理學(xué)、家庭教育和幼兒園，其實驗幼稚園的實驗成果，成為我國首部《幼稚園課程暫行標準》中的核

心內(nèi)容。

【點睛】

客觀選擇題側(cè)重對文本內(nèi)容的把握，每個選項涉及的答題區(qū)域往往是一則材料或一則材料的局部，或四個選項的答題

區(qū)域雖然來自多則材料，但也往往圍繞一個共同大方向。考生要會讀，就是會讀文或圖表，會讀選項。會讀文或圖表

指能讀出文本陳述的事實及核心、文本列舉的數(shù)據(jù)及其差異、材料顯示的作者的觀點和態(tài)度等信息點；會讀選項就是

閱讀試題選項時能讀出選項命題者命題的側(cè)重點。還要細對，就是精細對點，把讀文或讀圖讀出的信息點與選項的命

題點進行細致對照。命題者往往會在細處著手，這就需要考生細心篩選信息點和命題點。接著就要嚴排查，就是在細

對的基礎(chǔ)上嚴格排查四個選項，發(fā)現(xiàn)選項與原文信息不一致的地方，進行確定答案。

3、1.A

2.D

3.C

【解析】

1.本題考查詞語運用的能力?？梢詮囊韵陆嵌瓤紤]：①從語境角度，用邏輯關(guān)系與詞語對應(yīng)解題；②從詞義角度，用

提取語素與詞義輕重解題；③從用法角度，用適用對象與感情色彩解題。另外，還要看搭配習(xí)慣、語法功能、使用對

象等。

①惟妙惟肖：形容描寫或模仿得非常逼真，偏重于極精妙，酷似原形?；铎`活現(xiàn)：形容神情逼真，使人感到好像親眼看

到一般，偏重于像親眼看見、就在你的眼前一樣。句中說雕塑做得和真人一樣，強調(diào)逼真，用“惟妙惟肖”更符合語

境。

②掌控：掌握控制。操縱：指控制、開動機器或儀器等。另外，“一切都在他們的掌控之中”更符合語言習(xí)慣。

③典范：特別突出的、能起示范作用的，可以作為學(xué)習(xí)、仿效的標準。典型：指具有代表性、概括性的人或事物，或

者有代表性、概括性的藝術(shù)形象。根據(jù)語境，凡爾賽宮苑已成為歐洲園林風(fēng)格學(xué)習(xí)、仿效的標準，故此處用“典范”

合適。

④一覽無余：一眼看去，所有的景物全看見了。形容建筑物的結(jié)構(gòu)沒有曲折變化，或詩文內(nèi)容平淡，沒有回味。一目

了然：一眼就看得很清楚。根據(jù)語境，句中應(yīng)突出“看的全，沒有遺漏”，故用“一覽無余”更好。

故選A。

2.本題考查補寫句子的能力。首先認真閱讀文段，了解大意；然后可以根據(jù)空句的位置來判斷，還可以根據(jù)上下文語

境的提示來分析需要補寫的內(nèi)容。要求語意連貫，邏輯嚴密，還要注意字數(shù)的限制。注意前后文的銜接。

根據(jù)語境，依據(jù)上文“他們以征服者的姿態(tài)對大自然加以改造，并最終獲得預(yù)想的效果”和后文“而這與他們對待人

類自身的態(tài)度大異”，可知所補句子應(yīng)強調(diào)征服與改造自然，進而為我所用是西方造園思想的核心。觀察四個句子，A

項中的“應(yīng)該是注重”表示揣測，與后文中的“而這與他們對待人類自身的態(tài)度大異”這句話肯定的語氣不吻合；B

項中的“該是被人們稱頌的西方造園思想的核心吧”也是揣測語氣，不合語境；C項中的“核心注重的”與“以……

為中心”重復(fù)，語言不簡潔；綜合判斷，D項最恰當。

故選D。

3.本題考查病句的辨析與修改能力。解答語病類題目，先抓典型的語病標志，比如兩面詞、判斷詞、并列動詞，然后

壓縮句子，保留主干，看是否殘缺、是否搭配等。

畫線句存在三種語?。簽E用介詞造成的成分殘缺，可刪去“由于”或“使"，排除A；不合邏輯，應(yīng)是“提倡平等自

由，尊重個性”，排除BD；成分殘缺，應(yīng)是“成為……的人工制品”.

故選C。

4、D

【解析】

本題考查語言表達準確、連貫、簡明的能力及圖文轉(zhuǎn)換的能力。解答此類題，一定要兼顧圖示中的各個要素。首先要

讀清圖示的標題注釋，看清楚題目要求，明確陳述對象是什么，仔細分析圖中各個概念見的關(guān)系。

由上圖可知，“閱讀循環(huán)圈”理論包括選擇、閱讀和反應(yīng)三個方面。其中，

選擇。所有的閱讀從選擇開始。因此在開始閱讀前，必須有足夠的圖書儲備可供選擇。

“閱讀”。并不等于拿著書，讓印刷體的文字在眼前晃過這樣的活動。他的打著引號的閱讀是指，