廣東省中山一中等七校重點(diǎn)中學(xué)2025屆高三下第一次測(cè)試歷史試題含解析

廣東省中山一中等七校重點(diǎn)中學(xué)2025屆高三下第一次測(cè)試歷史試題考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫(xiě)在試卷密封線(xiàn)內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫(xiě)在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫(xiě)在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．如圖為1926年同時(shí)刊出的兩則廣告，兩則廣告的根本共同點(diǎn)是A．以孫中山為產(chǎn)品的代言人B．利用國(guó)民愛(ài)國(guó)熱情為民族工業(yè)拓展市場(chǎng)C．圖文并茂地展示商品特性D．借助政治話(huà)語(yǔ)和政治符號(hào)宣傳商業(yè)信息2．《上海時(shí)報(bào)》1913年7月刊登了某師范學(xué)校（注：其生源主要是南方）對(duì)學(xué)生崇拜人物的調(diào)查。由此不能得出的結(jié)論是A．辛亥革命沒(méi)有能夠深刻改造國(guó)人的思想，儒學(xué)影響深遠(yuǎn)B．在當(dāng)時(shí)中國(guó)，孫中山及其民主共和思想影響力巨大C．近代西方文化逐漸傳入中國(guó)，國(guó)人初步了解西方哲人D．辛亥革命推翻封建帝制弱化了知識(shí)分子對(duì)帝王的崇拜3．有學(xué)者寫(xiě)道：“為求侵華列強(qiáng)饒恕，不惜強(qiáng)迫中國(guó)四億五千萬(wàn)人，每人出銀一兩，換取她回鑾北京充當(dāng)女皇的地位?！痹撗哉撝饕罁?jù)下列哪一條約A．《南京條約》B．《北京條約》C．《馬關(guān)條約》D．《辛丑條約》4．如圖是一幅關(guān)于“英國(guó)脫歐”的漫畫(huà)。該漫畫(huà)揭示出A．歐洲國(guó)家間的矛盾日益加劇 B．日不落帝國(guó)有巨大的發(fā)展空間和潛力C．歐洲一體化進(jìn)程中的曲折性 D．區(qū)域集團(tuán)化一定程度阻礙全球化發(fā)展5．上表是英國(guó)皇家學(xué)會(huì)會(huì)員課題研究的統(tǒng)計(jì)表。由此可知()A．英國(guó)紡織工業(yè)漸趨衰落 B．工業(yè)革命促進(jìn)社會(huì)分工C．社會(huì)需求引領(lǐng)科研方向 D．科學(xué)與技術(shù)已緊密結(jié)合6．1931年，斯大林在《論經(jīng)濟(jì)工作人員的任務(wù)》里指出：“你們?cè)敢庾屛覀兊纳鐣?huì)主義祖國(guó)被人打垮而喪失獨(dú)立嗎？如果你們不愿意，那么你們就應(yīng)當(dāng)在最短期間消滅它的落后狀態(tài)，并且在它的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面展開(kāi)真正的布爾什維克的速度，別的辦法是沒(méi)有的?！睋?jù)此，蘇聯(lián)A．與西方國(guó)家展開(kāi)了激烈的軍備競(jìng)賽B．人民以飽滿(mǎn)的愛(ài)國(guó)熱情積極投身國(guó)家建設(shè)C．使人民的生活水平有了很大的改善D．提出了優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的第一個(gè)五年計(jì)劃7．宋太祖開(kāi)寶三年（970年），詔曰：“民鑄銅為佛像、浮圖及人物之無(wú)用者禁之，銅鐵不得闌出蕃界及化外?！彼纬伺e的主要目的是A．保障金屬貨幣的市場(chǎng)存量 B．限制民間資本市場(chǎng)的流通C．抑制社會(huì)奢靡風(fēng)氣的蔓延 D．?dāng)U大本土宗教的社會(huì)影響8．《共產(chǎn)黨宣言》有7篇序言，均是根據(jù)歷史的發(fā)展不斷做的修改補(bǔ)充。如1872年序言：“這些原理的實(shí)際運(yùn)用，隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移，所以第二章末尾提出的那些革命措施根本沒(méi)有特別的意義。如果是在今天，這一段在許多方面都會(huì)有不同的寫(xiě)法了。”這體現(xiàn)出，馬克思和恩格斯A．主張從歷史條件出發(fā)研究問(wèn)題B．具有自我批判與革新的精神C．始終關(guān)注科學(xué)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)D．將理論運(yùn)用與歷史發(fā)展相結(jié)合9．宋朝時(shí)期蔡襄《荔枝譜》：“福州種植荔枝最多，延迤原野，洪塘水西，尤其盛處，一家之有，至于萬(wàn)株。”韓彥直《橘桔錄》：“種橘大姓，不復(fù)計(jì)樹(shù)若干，但云有幾畝。”由此可知，宋朝A．自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)逐漸瓦解 B．農(nóng)產(chǎn)品開(kāi)始出現(xiàn)商品化趨勢(shì)C．農(nóng)業(yè)出現(xiàn)規(guī)模化和產(chǎn)業(yè)化趨勢(shì) D．已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)重心的南移10．明朝人陳確針對(duì)士人增多而科舉錄取名額不變的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，主張士人經(jīng)商以解決家庭的生養(yǎng)問(wèn)題；徽商吳長(zhǎng)公因父早亡遵從父命外出經(jīng)商，認(rèn)為名利都是報(bào)答父母的一種方式。這反映出當(dāng)時(shí)A．知識(shí)分子價(jià)值觀念的變化 B．職業(yè)選擇以家庭利益為中心C．民間形成重利輕義的風(fēng)氣 D．中央政府改變了“抑商”的政策11．斯塔夫里阿諾斯認(rèn)為：“從東、西方間的關(guān)系這一角度看，馬歇爾計(jì)劃是走向冷戰(zhàn)的最后一步?！睂?duì)這一觀點(diǎn)的解釋最合理的是，馬歇爾計(jì)劃A．是杜魯門(mén)主義在經(jīng)濟(jì)上的具體運(yùn)用 B．直接導(dǎo)致了兩大軍事政治集團(tuán)出現(xiàn)C．具有控制西歐拉攏東歐的雙重企圖 D．通過(guò)經(jīng)濟(jì)援助造成歐洲事實(shí)上分裂12．公元8世紀(jì)下半期，中國(guó)沿岸的交州、廣州、泉州、明州（今浙江寧波）揚(yáng)州等城市，因與蕃舶互動(dòng)頻繁，如雨后春筍般興盛越來(lái)，成為重要的對(duì)外貿(mào)易港口。唐朝還設(shè)置“市舶司”。用來(lái)管理蕃舶的進(jìn)出以及征稅事由。由此可以推知當(dāng)時(shí)A．經(jīng)濟(jì)交流主導(dǎo)著中外關(guān)系發(fā)展 B．重農(nóng)抑商政策已不合時(shí)宜C．城市發(fā)展依賴(lài)對(duì)外貿(mào)易的繁榮 D．政府的外貿(mào)政策較為開(kāi)明13．孫中山在1919年指出，“民族主義之范圍，有以血統(tǒng)、宗教為歸者，有以歷史習(xí)尚為歸者，語(yǔ)言文字為歸者，復(fù)乎遠(yuǎn)矣。然而最文明高尚之民族主義范圍，則以意志為歸者也。如瑞士之民族，則合日爾曼、意大利、法蘭西三國(guó)之人民而成者?！置览麍?jiān)之民族，乃合歐洲之各種族而熔冶為一爐者也?！边@說(shuō)明孫中山A．主張建立民族國(guó)家 B．承認(rèn)了民族平等C．明確提出反帝主張 D．發(fā)展了民權(quán)主義14．1919年4月，蔡元培說(shuō)：“北大不但未提倡‘鏟倫?！掖蟪缸佑杏H，兄弟相連，夫婦有別，朋友有信；言仁愛(ài)、言自由、言秩序、戒欺詐。”據(jù)此可知，蔡元培A．改造北大以服務(wù)政府的要求 B．肯定了傳統(tǒng)文化中的倫理價(jià)值C．認(rèn)識(shí)到西方文化存在的缺陷 D．主張以儒學(xué)為主兼容其他思想15．《從大腳到多變：中國(guó)百年間女人美麗標(biāo)準(zhǔn)的變遷》這一文章介紹了中國(guó)女人美麗標(biāo)準(zhǔn)的變化軌跡。1900～1919年女人美麗標(biāo)準(zhǔn)出現(xiàn)變化的原因是時(shí)間

標(biāo)準(zhǔn)

1900～1909年

會(huì)說(shuō)洋話(huà)的大腳女人

1910～1919年

敢于追求婚姻自由的女人

①西方文化的傳入②資產(chǎn)階級(jí)政治、文化運(yùn)動(dòng)的影響③留學(xué)教育促進(jìn)了中西文化的交流與融合④婦女的社會(huì)地位大大提高，成為國(guó)家的主人A．①②④ B．①②③④ C．②③④ D．①②③16．“它的經(jīng)濟(jì)力滲透深廣，它的軍事武力征服各地；世界的絕大部分，都屈服在它的腳下。它的人口不斷增加，增至全人類(lèi)的三分之一。它的主要國(guó)家，更成為世界政治體系的舞臺(tái)所在?！薄八本唧w是指何時(shí)的歐洲A．15—16世紀(jì) B．18世紀(jì)中葉 C．19世紀(jì)末20世紀(jì)初 D．20世紀(jì)中葉17．如表，為不同史籍關(guān)于漢武帝時(shí)期“巫蠱之禍”事件經(jīng)過(guò)的歷史敘述。據(jù)此判斷A．外戚江充制桐人陷害太子 B．太子謀反兵敗身亡C．儒家學(xué)說(shuō)神秘化色彩濃厚 D．太子罹受巫蠱之冤18．有學(xué)者認(rèn)為，國(guó)家政權(quán)總是力圖壟斷和控制盡可能多的工業(yè)生產(chǎn)部門(mén)。不只是皇室和貴族所消費(fèi)的各種工業(yè)品由官府經(jīng)營(yíng)、雇匠制造，一些有關(guān)國(guó)計(jì)民生的重要產(chǎn)業(yè)如鹽、鐵等，政府也壟斷著生產(chǎn)和流通的去向。這是中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)制度與西方中世紀(jì)經(jīng)濟(jì)制度諸多不同的一個(gè)方面。中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)制度的上述特征體現(xiàn)出中國(guó)古代社會(huì)A．經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域壟斷組織的發(fā)達(dá) B．中央政權(quán)（集權(quán)）制度的強(qiáng)大C．官營(yíng)手工作坊水平的高超 D．封建制度的不斷衰落19．羅斯福貫徹新政的主要途徑是A．推動(dòng)國(guó)會(huì)立法 B．發(fā)布總統(tǒng)命令C．加強(qiáng)輿論宣傳 D．設(shè)立軍隊(duì)監(jiān)管20．如圖徽章最早誕生于A．土地革命時(shí)期 B．北伐戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期 C．解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期 D．北洋軍閥時(shí)期21．1900年4月物理學(xué)權(quán)威開(kāi)爾文勛爵指出，“物理學(xué)的大廈已經(jīng)建成，未來(lái)的物理學(xué)家只需要做些修修補(bǔ)補(bǔ)的工作就行了”。開(kāi)爾文勛爵得出這一結(jié)論的主要依據(jù)是A．相對(duì)論體系日漸走向完善B．現(xiàn)代物理學(xué)兩大支柱已出現(xiàn)C．科技革命加速物理學(xué)發(fā)展D．近代物理學(xué)的門(mén)類(lèi)較為齊全22．商周青銅器的主要是紋飾多樣的禮器和兵器，由此能得出的關(guān)于商周青銅器的最佳判斷是A．當(dāng)時(shí)常用的兵器為青銅兵器 B．商周時(shí)不存在青銅農(nóng)具C．用以溝通人與神的世界 D．政治意義大于經(jīng)濟(jì)意義23．蘇格拉底認(rèn)為選舉是一項(xiàng)技能，不是隨意的直覺(jué)，就像其他任何技能一樣，需要人們系統(tǒng)地學(xué)習(xí)，讓沒(méi)有學(xué)習(xí)過(guò)的人去選舉，就像讓他們?cè)诒╋L(fēng)雨中操縱航向薩摩斯島的三層劃槳戰(zhàn)船一樣不負(fù)責(zé)任。材料反映了蘇格拉底A．否定公民大會(huì)的作用 B．意識(shí)到雅典民主的局限性C．支持實(shí)行代議制民主 D．反對(duì)精英政治和貴族政治24．詩(shī)句“迄今井邑猶荒涼，居民生資唯榷場(chǎng)。馬軍步軍自來(lái)往，南客北客相經(jīng)商”中“榷場(chǎng)”作為互市場(chǎng)所主要存在于A．西周和東周時(shí)期 B．西漢和東漢時(shí)期C．西晉和東晉時(shí)期 D．北宋和南宋時(shí)期25．西晉文人傅咸曾作賦贊美一物“夫其為物，厥美可珍。廉方有則，體潔性貞。含章蘊(yùn)藻，實(shí)好斯文。取彼之弊，以為此新”。此物A．在《韓非子》中曾有所提及 B．經(jīng)阿拉伯人傳往歐洲C．是資產(chǎn)階級(jí)發(fā)展的必要前提 D．為遠(yuǎn)洋航行提供條件26．隨著汽車(chē)、火車(chē)、輪船在近代中國(guó)的出現(xiàn)，“乘客不分男女座，可憐坐下擠非?！边@樣的竹枝詞也開(kāi)始流行起來(lái)，這主要反映了A．人們對(duì)新鮮事物的好奇與接受B．新式交通工具并沒(méi)有改善人們的出行狀況C．人們對(duì)新式交通工具的贊同與認(rèn)可D．新式交通工具的出現(xiàn)沖擊了傳統(tǒng)的倫理道德27．1962年1月，中共中央通過(guò)了“三自一包”的經(jīng)濟(jì)建設(shè)方針?！叭浴奔丛试S農(nóng)民耕種自留地，自辦私人小作坊，在自由市場(chǎng)上出售產(chǎn)品；“一包”即農(nóng)民承包政府規(guī)定的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)指標(biāo)，要求保證完成。中央通過(guò)這一經(jīng)濟(jì)建設(shè)方針，旨在A．改變?nèi)嗣窆珞w制 B．促成經(jīng)濟(jì)體制改革C．全面糾正右傾錯(cuò)誤 D．調(diào)整國(guó)民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)28．世界三大宗教產(chǎn)生的先后順序是A．佛教、基督教、伊斯蘭教 B．佛教、伊斯蘭教、基督教C．基督教、佛教、伊斯蘭教 D．伊斯蘭教、佛教、基督教29．魏晉南北朝時(shí)期流行的道教修行方式包括：大量抄寫(xiě)經(jīng)文，積累修為；想象自己仙境遨游，并把這些經(jīng)歷用“一筆疾書(shū)”的方式記錄下來(lái)。這在當(dāng)時(shí)有利于A．印刷術(shù)的普及B．市民文化的興起C．道教的正統(tǒng)化D．書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展30．20世紀(jì)30年代前后，美蘇兩國(guó)分別進(jìn)行了經(jīng)濟(jì)政策的重大調(diào)整。二者的相似之處是A．面臨內(nèi)憂(yōu)外患困難形勢(shì)B．推動(dòng)本國(guó)實(shí)現(xiàn)了工業(yè)化C．改善了人民的生活水平D．影響世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一杜魯門(mén)的這篇咨文發(fā)布后，美國(guó)政府就在遏制蘇聯(lián)進(jìn)一步擴(kuò)張的煙幕下，利用一切政治、經(jīng)濟(jì)、軍事手段進(jìn)行全球擴(kuò)張活動(dòng)。從杜魯門(mén)主義宣布以來(lái)，在美國(guó)政府的對(duì)外政策中，沒(méi)有一項(xiàng)決定，無(wú)不是以反對(duì)蘇聯(lián)共產(chǎn)主義擴(kuò)張為借口來(lái)進(jìn)行辯護(hù)的?！跸橛瘛堵哉摱鹏旈T(mén)主義》材料二近現(xiàn)代史上歐洲的一系列戰(zhàn)爭(zhēng)包括20世紀(jì)的兩次世界大戰(zhàn)都具有法德斗爭(zhēng)的因素。二戰(zhàn)剛剛結(jié)束時(shí)，戰(zhàn)勝?lài)?guó)法國(guó)實(shí)際上已淪為二流國(guó)家。當(dāng)時(shí)法國(guó)對(duì)德國(guó)政策的原則就要它變成一個(gè)虛弱的、分割的、非中央集權(quán)的國(guó)家。隨著國(guó)際形勢(shì)的變化，1948年法國(guó)外長(zhǎng)皮杜爾說(shuō)：“只有在歐洲的統(tǒng)一中，才能解決德國(guó)的問(wèn)題?！崩^皮杜爾任外長(zhǎng)的舒曼也說(shuō)“要在和平的歐洲合作框架中來(lái)解決它（德國(guó)問(wèn)題）”，而“和平只能建立在相互平等的基礎(chǔ)上”。——沈驥如《歐洲共同體與世界》（1）指出材料一中杜魯門(mén)主義的實(shí)質(zhì)，并結(jié)合20世紀(jì)40—50年代兩個(gè)與歐洲相關(guān)的史實(shí)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（2）根據(jù)材料二指出法國(guó)對(duì)德國(guó)政策的轉(zhuǎn)變，并結(jié)合所學(xué)分析上述轉(zhuǎn)變的影響。32．閱讀材料，回答問(wèn)題：材料一我們的制度被稱(chēng)為民主政治,那是千真萬(wàn)確的,因?yàn)檎?quán)不是在少數(shù)人手中，而在多數(shù)人手中，就法律而言，一切人解決他們私人糾紛方面都是平等的，就人的價(jià)值而言，無(wú)論任何人以何種方式顯露出優(yōu)于他人擔(dān)任一些榮耀的公職，那不是因?yàn)樗麄儗儆谔厥獾碾A層，而是由于他們的個(gè)人才能。再者，一個(gè)窮困的人只要給國(guó)家提供某種服務(wù)，他便不會(huì)由于等級(jí)低下而被排斥于政治生涯之外?！尬舻椎隆恫_奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》：伯里克利在陣亡將士葬禮上的演說(shuō)材料二有些人生來(lái)就注定應(yīng)該服從，另有些人生來(lái)就注定要統(tǒng)治。男子生來(lái)就是上等的，女子則是下等的，前者治人，后者治于人?！畔ＥD哲學(xué)家亞里士多德材料三他（柏拉圖）批評(píng)民主制用人不論稟賦差異，不符合甚至踐踏了理想國(guó)家按照人的稟賦作等級(jí)分工的基本原則；還會(huì)流于“無(wú)政府狀態(tài)的花哨的管理形式，沒(méi)有品德和才智的人在從政時(shí)，只要籠絡(luò)人心就能獲得權(quán)力和榮耀?！楹瘛段鞣秸軐W(xué)史》（1）材料一中“民主”的含義指的是什么?“任何人”指的是哪些人?根據(jù)材料三，柏拉圖對(duì)民主制度提出了怎樣的批評(píng)？（2）結(jié)合上述材料和所學(xué)知識(shí)，概括雅典民主政治的特征。33．英國(guó)的變革材料一工業(yè)革命之所以首先發(fā)生在英國(guó)，主要是由于該國(guó)在……十七世紀(jì)時(shí)，政治結(jié)構(gòu)……已經(jīng)發(fā)展到適合于工業(yè)化的程度?！娌ɡ稓W洲經(jīng)濟(jì)史》材料二從18世紀(jì)70—80年代起，一直到19世紀(jì)30年代，……英國(guó)出現(xiàn)了這樣一幅奇特的景象：保守主義的政治與快速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)同行?！?jiǎng)⒊傻取队?guó)：從稱(chēng)霸世界到回歸歐洲》材料三1796年時(shí)，120名下院議員是貴族或貴族子孫，占下院總?cè)藬?shù)的21%，還有數(shù)百人與貴族有親戚關(guān)系，或者是在貴族的贊助下當(dāng)選的，二者加在一起，超過(guò)全院人數(shù)的70%?！虧h大《文化傳統(tǒng)與政治變革》材料四（英國(guó)）開(kāi)始了產(chǎn)業(yè)革命，這一革命把經(jīng)濟(jì)力量的重心完全轉(zhuǎn)移了?！?830年的資產(chǎn)階級(jí)，同前一世紀(jì)的資產(chǎn)階級(jí)是大不相同的。仍然留在貴族手中并且被貴族用來(lái)抵制新工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)的野心的政治權(quán)力，已經(jīng)同新的經(jīng)濟(jì)利益不能相容了。于是必須同貴族進(jìn)行一次新的斗爭(zhēng)?！鞲袼埂渡鐣?huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》英文版導(dǎo)言問(wèn)題：（1）依據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括英國(guó)工業(yè)革命的原因。（2）材料二中“保守主義的政治”是如何建立的？依據(jù)材料三，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括該時(shí)期保守主義政治的特征。（3）綜合上述材料，談?wù)劕F(xiàn)代化各要素之間的關(guān)系。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、D【解析】

國(guó)慶是強(qiáng)烈的政治符號(hào)，左邊廣告中的“慶祝民國(guó)萬(wàn)歲，紀(jì)念革命偉人”，右邊的“革命尚未成功，同志仍需努力”“提倡國(guó)貨，挽回利權(quán)”，均屬于政治話(huà)語(yǔ)，D項(xiàng)正確；廣告只是利用了孫中山的影響力，孫中山本人并未宣傳其產(chǎn)品，“代言”談不上，A項(xiàng)排除；“應(yīng)注意到左側(cè)廣告為殯儀館的廣告，不屬于“工業(yè)”，B項(xiàng)排除：圖文并茂是事實(shí)，但圖及所配文字并沒(méi)有體現(xiàn)商品特性，C項(xiàng)排除。故選D。2、B【解析】試題分析：本題主要考查辛亥革命時(shí)期對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)，旨在考查分析比較相關(guān)所學(xué)的能力。通過(guò)觀察圖片可知孔子、孟子排名第一、第二，可知儒學(xué)影響深遠(yuǎn)，A項(xiàng)正確；孫中山排名第三，不能說(shuō)明其“影響力巨大”，B項(xiàng)符合題意；學(xué)生崇拜人物中有亞里士多德、馬丁?路德、盧梭等可知國(guó)人對(duì)西方哲人有初步了解，C項(xiàng)正確；辛亥革命推翻了封建帝制，弱化對(duì)帝王的崇拜，民主共和深入人心，D項(xiàng)表述正確?？键c(diǎn)：近代中國(guó)的民主革命·辛亥革命·孫中山3、D【解析】從題干中可知，賠款數(shù)額為4.5億兩白銀，可以判斷為八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)后，強(qiáng)迫清政府簽訂的《辛丑條約》，慈禧太后希望借此來(lái)保住自己的地位。所以D正確。4、C【解析】

根據(jù)題干可知，圖示中一把剪刀將英國(guó)脫離歐盟，說(shuō)明英國(guó)脫歐影響著歐洲一體化的進(jìn)程，故C項(xiàng)正確；圖片僅反映英國(guó)脫歐，不能反映歐洲國(guó)家之間的矛盾，排除A項(xiàng)；題干并未就英國(guó)脫歐后的國(guó)家發(fā)展做出判斷，排除B項(xiàng)；圖片不能說(shuō)明歐洲一體化對(duì)全球化的阻礙作用，排除D項(xiàng)。故選C。5、C【解析】

從英國(guó)皇家學(xué)會(huì)會(huì)員課題研究的統(tǒng)計(jì)表中可以看出，純科學(xué)研究、采礦、海上運(yùn)輸、軍事技術(shù)數(shù)量明顯領(lǐng)先，此時(shí)英國(guó)正進(jìn)行殖民擴(kuò)張和海外貿(mào)易活動(dòng)，反映出社會(huì)需求引領(lǐng)科研方向，故C項(xiàng)符合題意；紡織工業(yè)課題研究數(shù)量少并不是說(shuō)英國(guó)紡織工業(yè)漸趨衰落，而只是不符合此時(shí)的社會(huì)需求，并且工業(yè)革命首先爆發(fā)在新興的棉紡織業(yè)，A項(xiàng)不符合題意；18世紀(jì)中期工業(yè)革命才開(kāi)始，B項(xiàng)不符合題意；19世紀(jì)70年代到20世紀(jì)初第二次工業(yè)革命時(shí)科學(xué)與技術(shù)才緊密結(jié)合，D項(xiàng)不符合題意。6、B【解析】

根據(jù)“那么你們就應(yīng)當(dāng)在最短期間消滅它的落后狀態(tài)，并且在它的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面展開(kāi)真正的布爾什維克的速度”可知，斯大林號(hào)召人民快速發(fā)展經(jīng)濟(jì)，鞏固國(guó)家安全，使人民以飽滿(mǎn)的愛(ài)國(guó)熱情積極投身國(guó)家建設(shè)，故B正確；1931年蘇聯(lián)沒(méi)有與西方國(guó)家展開(kāi)了激烈的軍備競(jìng)賽，排除A；材料反映斯大林號(hào)召人民快速發(fā)展經(jīng)濟(jì)，鞏固國(guó)家安全，無(wú)法體現(xiàn)人民的生活水平的改善，排除C；蘇聯(lián)第一個(gè)五年計(jì)劃是指在1928年至1932年，D時(shí)間不符合題意，排除。7、A【解析】材料主要講述宋朝禁止鑄造佛像、浮圖及人物，有利于抑制社會(huì)奢靡風(fēng)氣的蔓延，但不是主要目的，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；“銅鐵不得闌出蕃界及化外”，并沒(méi)有限制民間資本市場(chǎng)的流通，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；“銅鐵不得闌出蕃界及化外”，保障金屬貨幣的市場(chǎng)存量，故A項(xiàng)正確，滅佛有利于擴(kuò)大本土宗教的社會(huì)影響，但不是主要目的，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。8、B【解析】

依據(jù)材料“《共產(chǎn)黨宣言》有7篇序言，均是根據(jù)歷史的發(fā)展不斷做的修改補(bǔ)充”、“這些原理的實(shí)際運(yùn)用，隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移”可知馬克思和恩格斯對(duì)于已經(jīng)提出的結(jié)論還要求結(jié)合時(shí)代發(fā)展的情況進(jìn)行深刻的思考，對(duì)已經(jīng)不符合時(shí)代背景的觀點(diǎn)進(jìn)行修改，并提出與時(shí)俱進(jìn)的新觀點(diǎn)，因此其具有自我批評(píng)與革新的精神。故B選項(xiàng)正確。材料主要體現(xiàn)的是馬克思和恩格斯思想中的革新精神，A選項(xiàng)并未完整概括材料信息，錯(cuò)誤；馬克思主義原理不只包括科學(xué)社會(huì)主義理論，還有辯證唯物主義理論等，C選項(xiàng)偷換概念，錯(cuò)誤；材料主要體現(xiàn)的是馬克思和恩格斯思想中的革新精神，D選項(xiàng)并未完整概括材料信息，錯(cuò)誤。故正確選項(xiàng)為B選項(xiàng)。9、C【解析】

材料反映出當(dāng)時(shí)福州等地有專(zhuān)門(mén)種植荔枝、桔子的大戶(hù)，體現(xiàn)了農(nóng)業(yè)出現(xiàn)規(guī)?；彤a(chǎn)業(yè)化趨勢(shì)，C正確；A項(xiàng)是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，排除；B項(xiàng)“開(kāi)始”表述錯(cuò)誤，排除；材料不能反映南移，排除D。10、A【解析】

依據(jù)材料中信息可知，明朝時(shí)期部分士人認(rèn)可商人與商業(yè)的社會(huì)價(jià)值，體現(xiàn)了其價(jià)值觀念的變化，因此A選項(xiàng)正確；依據(jù)材料無(wú)法得出當(dāng)時(shí)家庭利益成為職業(yè)選擇的中心，B選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料并未體現(xiàn)輕義的風(fēng)氣，C選項(xiàng)錯(cuò)誤；D選項(xiàng)表述不符合史實(shí)，排除。故選A。11、D【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1947年，美國(guó)開(kāi)始實(shí)施“歐洲復(fù)興計(jì)劃”，即馬歇爾計(jì)劃，目的是援助西歐各國(guó)復(fù)興經(jīng)濟(jì)，以穩(wěn)定資本主義秩序，對(duì)抗蘇聯(lián)為首的社會(huì)主義陣營(yíng)；這樣馬歇爾計(jì)劃造成了歐洲事實(shí)上分裂，所以說(shuō)“馬歇爾計(jì)劃是走向冷戰(zhàn)的最后一步”，D正確；A未能充分說(shuō)明馬歇爾計(jì)劃導(dǎo)致歐洲的分裂，排除；B項(xiàng)是北約和華約的建立，排除；C側(cè)重的是馬歇爾計(jì)劃的政治意圖，并未闡明馬歇爾計(jì)劃導(dǎo)致歐洲分裂，排除。12、D【解析】

唐代交州、廣州、泉州、明州、揚(yáng)州等城市，因與蕃舶互動(dòng)頻繁而興盛越來(lái)，唐朝還設(shè)置“市舶司”來(lái)管理蕃舶的進(jìn)出以及征稅事由。由此可知，唐代的對(duì)外政策較為開(kāi)明和開(kāi)放，故D正確；A項(xiàng)錯(cuò)在“主導(dǎo)著”，敘述錯(cuò)誤；重農(nóng)抑商政策依然是國(guó)策，故B錯(cuò)誤；對(duì)外貿(mào)易對(duì)沿海城市發(fā)展有較大影響，但不能說(shuō)依賴(lài)，故C錯(cuò)誤。13、A【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，近代中國(guó)民族危機(jī)嚴(yán)重。依據(jù)材料可知，孫中山借用歐洲國(guó)家的民族意志闡述建立民族國(guó)家的重要性，A正確；材料沒(méi)有涉及民族平等的信息，B排除；材料沒(méi)有涉及反帝主張，而且孫中山明確提出反帝主張是1924年新三民主義中，故C排除；材料涉及的是民族主義，不是民權(quán)主義，D排除。14、B【解析】

根據(jù)材料“大倡父子有親，兄弟相連，夫婦有別，朋友有信；言仁愛(ài)、言自由、言秩序、戒欺詐”可知，這些內(nèi)容是傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀部分，可見(jiàn)蔡元培肯定了傳統(tǒng)文化中的倫理價(jià)值，選項(xiàng)B正確；北大當(dāng)時(shí)主張思想自由，兼容并包，并不是服務(wù)政府，排除A；選項(xiàng)C與題無(wú)關(guān)，排除；材料只體現(xiàn)了蔡元培對(duì)傳統(tǒng)文化中積極部分的支持，并不能得出其以儒學(xué)為主兼容其它思想的主張，選項(xiàng)D過(guò)度解讀材料，排除。15、C【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。尊重材料是做對(duì)歷史題目的唯一秘籍?？v觀整個(gè)材料不難發(fā)現(xiàn)，1900—1909年，會(huì)說(shuō)洋話(huà)的大腳女人是美麗的女人，是因?yàn)棰傥鞣轿幕膫魅牒廷哿魧W(xué)教育促進(jìn)了中西文化的交流與融合。1910—1919年，敢于追求婚姻自由的女人是美麗的女人是因?yàn)棰哿魧W(xué)教育促進(jìn)了中西文化的交流與融合。④婦女的社會(huì)地位大大提高，成為國(guó)家的主人是在建國(guó)后才有的。考點(diǎn)：中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷·物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變化·美麗標(biāo)準(zhǔn)出現(xiàn)變化的原因16、C【解析】

材料反映的是19世紀(jì)末20世紀(jì)初，由于列強(qiáng)進(jìn)行了第二次工業(yè)革命，掀起了瓜分世界的狂潮，而此時(shí)的歐洲處于世界的中心地位，C正確；A是歐洲由封建社會(huì)向資本主義社會(huì)的過(guò)渡時(shí)期，排除；18世紀(jì)中葉是歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期，B排除；20世紀(jì)中葉，是美蘇兩極對(duì)峙時(shí)期，D與材料不符。17、D【解析】

依據(jù)材料中“充因此為奸”、“充遂謀太子”、“江充為奸”等信息可知，這三則材料都體現(xiàn)了太子罹受巫蠱之冤，因此D選項(xiàng)正確。AB選項(xiàng)都只符合部分記述，并不全面，排除；材料并未涉及儒家學(xué)說(shuō)的特征，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。18、B【解析】

材料信息“國(guó)家政權(quán)總是力圖壟斷和控制盡可能多的工業(yè)生產(chǎn)部門(mén)”體現(xiàn)了中央權(quán)力對(duì)工業(yè)生產(chǎn)部門(mén)的控制，這說(shuō)明中國(guó)古代中央政權(quán)的強(qiáng)大，故B項(xiàng)正確；材料沒(méi)有涉及壟斷組織，排除A項(xiàng)；材料未涉及官營(yíng)手工作坊的水平，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料和封建制度的衰落無(wú)關(guān)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。19、A【解析】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，羅斯福通過(guò)制定頒布一系列法律法規(guī)推進(jìn)了新政的順利進(jìn)行，如頒布《工業(yè)復(fù)興法》等；選A；發(fā)布總統(tǒng)命令、加強(qiáng)輿論宣傳、設(shè)立軍隊(duì)監(jiān)管與立法相比都不是主要途徑，排除BCD。20、A【解析】

1931年11月，中華蘇維埃共和國(guó)在江蘇瑞金成立，A正確；北伐戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，共產(chǎn)黨沒(méi)有獨(dú)立的政權(quán)，B錯(cuò)誤；解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期我黨的政權(quán)是人民民主政權(quán)，C與材料無(wú)關(guān)；北洋軍閥的最后統(tǒng)治結(jié)束于1928年底，故D與材料無(wú)關(guān)。21、D【解析】

材料中“物理學(xué)的大廈已經(jīng)建成”，反映出在相對(duì)論和量子論出現(xiàn)之前，開(kāi)爾文勛爵認(rèn)為近代物理學(xué)的門(mén)類(lèi)較為齊全；根據(jù)所學(xué)可知，第二次工業(yè)革命時(shí)期，物理學(xué)方面已經(jīng)有了牛頓力學(xué)、電力等方面的理論，是物理學(xué)的基本框架。故答案為D項(xiàng)。A項(xiàng)，根據(jù)所學(xué)可知，愛(ài)因斯坦提出狹義相對(duì)論的時(shí)間是1905年，與題中時(shí)間不符，排除；B項(xiàng)，根據(jù)所學(xué)可知，現(xiàn)代物理學(xué)兩大支柱——相對(duì)論和量子論，此時(shí)還未出現(xiàn)，排除；C項(xiàng)，材料沒(méi)有反映物理學(xué)與科技革命之間的關(guān)系，而且科技革命是從“二戰(zhàn)”后期開(kāi)始的，排除。22、D【解析】

根據(jù)材料“商周青銅器的主要是紋飾多樣的禮器和兵器”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，禮器和兵器體現(xiàn)的是政治色彩，這說(shuō)明其政治意義要大于經(jīng)濟(jì)意義，D選項(xiàng)符合題意；A選項(xiàng)說(shuō)法不能體現(xiàn)禮器的作用，說(shuō)法片面，排除；當(dāng)時(shí)商周時(shí)期是存在少量的青銅農(nóng)具的，B選項(xiàng)排除；兵器主要用于戰(zhàn)爭(zhēng)，用以溝通人與神的世界的說(shuō)法錯(cuò)誤，C選項(xiàng)排除。23、B【解析】

依據(jù)材料“讓沒(méi)有學(xué)習(xí)過(guò)的人去選舉，就像讓他們?cè)诒╋L(fēng)雨中操縱航向薩摩斯島的三層劃槳戰(zhàn)船一樣不負(fù)責(zé)任”并結(jié)合雅典的民主政治來(lái)看，蘇格拉底是對(duì)雅典這種將國(guó)家交給那些缺乏真知灼見(jiàn)的人，實(shí)行直接民主的選舉方式是不贊同的。B正確；材料只是對(duì)選舉這種方式的不贊同，不代表蘇格拉底否定公民大會(huì)，A錯(cuò)誤；材料只涉及反對(duì)直接民主的選舉，未體現(xiàn)蘇格拉底支持代議制民主，C錯(cuò)誤；材料不涉及蘇格拉底對(duì)精英政治和貴族政治的態(tài)度，D錯(cuò)誤。故選B。24、D【解析】

根據(jù)材料內(nèi)容反映了宋朝與少數(shù)民族政權(quán)之間的邊境貿(mào)易交往的情況，而“榷場(chǎng)”就是貿(mào)易交往的重要場(chǎng)所，主要存在于宋朝，故答案為D；ABC時(shí)期沒(méi)有榷場(chǎng)，排除。25、B【解析】

從“章蘊(yùn)藻，實(shí)好斯文”可以看出，此物與書(shū)寫(xiě)文章有關(guān)，結(jié)合所學(xué)可知，造紙術(shù)在漢代就已經(jīng)發(fā)明，因此此物是造紙術(shù)，造紙術(shù)經(jīng)阿拉伯人傳往歐洲，故B符合題意；《韓非子》是戰(zhàn)國(guó)韓非子的作品，不可能提及造紙術(shù)，排除A；C表述太絕對(duì)，錯(cuò)誤，排除；北宋末年中國(guó)的海船上開(kāi)始用指南針，12世紀(jì)，指南針經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲，指南針不可能被西晉文人贊美，排除D。26、D【解析】

由“乘客不分男女座，可憐坐下擠非?！笨芍率浇煌üぞ呱夏信熳?，沖擊了傳統(tǒng)男女有別的倫理綱常，故選D項(xiàng)；材料并非凸顯人們對(duì)新鮮事物的好奇與接受，排除A項(xiàng)；新市交通工具改善了人們的出行狀況，B項(xiàng)說(shuō)法有誤，排除；人們對(duì)新式交通工具的贊同和認(rèn)可與題意主旨不符，排除C項(xiàng)。27、D【解析】

從材料中的時(shí)間信息和所采取的措施包括允許私有制、自由市場(chǎng)在一定范圍內(nèi)存在等信息來(lái)看，中央通過(guò)這一經(jīng)濟(jì)建設(shè)方針，是為解決經(jīng)濟(jì)困難對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整，故答案為D項(xiàng)；人民公社體制的撤銷(xiāo)是在1983年，排除A項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)體制改革是在1978年十一屆三中全會(huì)后，排除B項(xiàng)；對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的調(diào)整是糾正大躍進(jìn)和人民公社化運(yùn)動(dòng)所犯的“左”傾錯(cuò)誤，排除C項(xiàng)；【點(diǎn)睛】1960年冬針對(duì)三年經(jīng)濟(jì)困難，中共中央提出“調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高”的八字方針，逐步糾正農(nóng)村工作中的“左”的錯(cuò)誤。從1962年起，經(jīng)濟(jì)逐步得到恢復(fù)和發(fā)展。到1965年國(guó)民經(jīng)濟(jì)調(diào)整任務(wù)基本完成。28、A【解析】

伊斯蘭教創(chuàng)立的時(shí)間是7世紀(jì)；佛教創(chuàng)立的時(shí)間是公元前6世紀(jì)；基督教創(chuàng)立的時(shí)間是1世紀(jì)，故選A。其他順序錯(cuò)誤，排除。29、D【解析】

根據(jù)所學(xué)魏晉南北朝社會(huì)動(dòng)亂，佛道盛行，出現(xiàn)了抄寫(xiě)經(jīng)文以及“一筆疾書(shū)”記錄的現(xiàn)象，這有利于書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展，選項(xiàng)D正確；最早的雕版印刷術(shù)出現(xiàn)于唐朝，選項(xiàng)A不符合史實(shí)，排除；市民文化興起與商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展相關(guān)，材料未反映出商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況，排除B選項(xiàng)；魏晉南北朝時(shí)期，居于正統(tǒng)地位的依然是儒學(xué)，選項(xiàng)C排除。30、D【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，蘇聯(lián)調(diào)整后推行的是社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，此后這一經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式得到進(jìn)一步的推廣；美國(guó)則是實(shí)施羅斯福新政，在資本主義國(guó)家開(kāi)創(chuàng)國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)模式，使資本主義社會(huì)進(jìn)入國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，這兩者都影響了世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的模式，故D項(xiàng)正確。A項(xiàng)，美蘇兩國(guó)的經(jīng)濟(jì)調(diào)整更多是依據(jù)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)和狀況的調(diào)整，并不是內(nèi)憂(yōu)外患的困難形勢(shì)，排除。B項(xiàng)，羅斯福新政旨在使美國(guó)渡過(guò)經(jīng)濟(jì)危機(jī)，而非完成工業(yè)化，排除。C項(xiàng)，羅斯福新政推行國(guó)家福利，一定程度改善了人民生活；而蘇聯(lián)推行的“斯大林模式”過(guò)分注重重工業(yè)，忽視農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)發(fā)展，這導(dǎo)致消費(fèi)品生產(chǎn)不足，人民生活水平較低，故排除。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、（1）實(shí)質(zhì)：獨(dú)立自主是美國(guó)遏制蘇聯(lián)、稱(chēng)霸世界的全球戰(zhàn)略。為遏制蘇聯(lián)在歐洲的擴(kuò)張，美國(guó)推出馬歇爾計(jì)劃，為美國(guó)利用經(jīng)濟(jì)手段控制西歐鋪平了道路；后來(lái)，美國(guó)建立北大西洋公約組織，進(jìn)一步控制了歐洲。（2）轉(zhuǎn)變：從削弱德國(guó)到平等對(duì)待德國(guó)。影響：有助于維持歐洲和平；提升法國(guó)的國(guó)際地位；推動(dòng)歐洲一體化【解析】

（1）實(shí)質(zhì)：由“從杜魯門(mén)主義宣布以來(lái)，在美國(guó)政府的對(duì)外政策中，沒(méi)有一項(xiàng)決定，無(wú)不是以反對(duì)蘇聯(lián)共產(chǎn)主義擴(kuò)張為借口來(lái)進(jìn)行辯護(hù)的”可知，杜魯門(mén)主義是美國(guó)遏制蘇聯(lián)、稱(chēng)霸世界的全球戰(zhàn)略。史實(shí)：結(jié)合所學(xué)知識(shí)，為遏制蘇聯(lián)在歐洲的擴(kuò)張，美國(guó)推出馬歇爾計(jì)劃，為美國(guó)利用經(jīng)濟(jì)手段控制西歐鋪平了道路；后來(lái)，美國(guó)建立北大西洋公約組織，進(jìn)一步控制了歐洲。（2）轉(zhuǎn)變：由“和平只能建立在相互平等的基礎(chǔ)上”可知，從削弱德國(guó)到平等對(duì)待德國(guó)。影響：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知法國(guó)對(duì)德國(guó)政策的轉(zhuǎn)變有助于維持歐洲和平；提升法國(guó)的國(guó)際地位；推動(dòng)歐洲一體化。32、（1）“民主”：政權(quán)不是在少數(shù)人手中，而在多數(shù)人手中。“任何人”：成年男性公民批評(píng)：無(wú)政府狀態(tài)下的花哨的管理形式；不注重從政者的品德和才智；淪為政客進(jìn)行權(quán)力斗爭(zhēng)的工具。（2）特征：所有成年男性公民是統(tǒng)治者，參與政治，集體掌握國(guó)家最高權(quán)力；公民集體內(nèi)部相對(duì)平等；法律至上；全體公民享有政治權(quán)利（“政權(quán)在全體公民手中”）；“每個(gè)人在法律上都是平等的”；鼓勵(lì)公民積極參與政治活動(dòng)；也存在著局限性：享有民主權(quán)利的僅限