《蒲柳人家》教學(xué)案例

《蒲柳人家》教學(xué)案例

【教學(xué)依據(jù)】

本文節(jié)選自劉紹棠的小說《蒲柳人家》，雖然只是節(jié)選，但篇幅仍然很

長，

僅僅只是從頭到尾閱讀一遍就需要很長時(shí)間，在教學(xué)時(shí)不可能面面俱到、

全面開花，所以更適合選點(diǎn)進(jìn)行突破，突出一兩個(gè)適合于學(xué)生發(fā)揮主體

作用、進(jìn)行語文學(xué)習(xí)實(shí)踐的重點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，其他內(nèi)容就大膽放棄。

這篇課文的學(xué)習(xí)突破點(diǎn)，經(jīng)過考慮，我選擇了感受人物形象。新課標(biāo)提出

的課程目標(biāo)總目標(biāo)第一條提出：”在語文學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)愛國主義感

情、社會(huì)主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀，提高

文化品位和審美情趣?！ㄐ抡n標(biāo)同時(shí)指出：“語文課程豐富的人文內(nèi)涵對

人們精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對語文材料的反響又往往是多元的。

因此，應(yīng)該重視語文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，同時(shí)

也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)，這是語文教育的特點(diǎn)決定的?！?/p>

而由感受人物身上的優(yōu)秀品質(zhì)出發(fā)，了解、吸收屬于民族文化的積淀，有

助于讓學(xué)生接受民族優(yōu)秀精神和文化傳統(tǒng)的熏陶，引發(fā)學(xué)生思考——以

怎樣的方式生活，潛移默化地對學(xué)生人生觀的形成施加良好的影響，進(jìn)

而幫助他們樹立熱愛民族文化、熱愛祖國的健康高尚的情操，實(shí)現(xiàn)新課標(biāo)

中提出的課程目標(biāo)。

小說是學(xué)生非常喜愛的學(xué)習(xí)內(nèi)容，學(xué)生非常愿意閱讀小說，而就學(xué)生的

閱讀經(jīng)驗(yàn)而言，這篇小說和他們以前所讀的大局部小說都有很大的不同，

最大的不同就在于小說所傳達(dá)出的屬于特定時(shí)期的民族文化氣息和氣氛，

而這種氣息和氣氛，對于從小就生活在現(xiàn)代化都市中的現(xiàn)代中學(xué)生們而

言，無疑是隔了一條大大的鴻溝。另一方面，就學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)而言，也

許局部學(xué)生有農(nóng)村生活的經(jīng)歷，但他們現(xiàn)在的農(nóng)村生活經(jīng)歷與課文中所

描述的農(nóng)村生活又有很大的不同，況且不同地方的農(nóng)村風(fēng)俗習(xí)慣也不盡

相同。課文中描述的何滿子的光葫蘆頭木梳背兒、一丈青大娘專門為他準(zhǔn)

備的大紅肚兜和長命鎖、洗三和百家衣，還有“嬌哥兒〃、“心尖子〃、

“肺葉子〃、“老生兒〃，這些鄉(xiāng)土風(fēng)俗和語言在深深吸引著他們的同

時(shí)，也極容易讓他們只感覺到可笑，極容易只停留在課文的文字外表，

忽略了課文傳達(dá)出來的民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，這種時(shí)間造成的文化的鴻

溝正是學(xué)生學(xué)習(xí)課文的最大障礙。

考慮到這一因素，教師在選點(diǎn)突破時(shí)，先要照顧到學(xué)生的生活和閱讀經(jīng)

驗(yàn)，并考慮到學(xué)生的心理特點(diǎn)，從學(xué)生熟悉的點(diǎn)入手進(jìn)行突破。從小說中

的幾個(gè)主要人物身上，學(xué)生就能找到熟悉的生活經(jīng)驗(yàn)。在小說中，何滿子

從小就跟著爺爺奶奶長大，而現(xiàn)在很多孩子由于父母工作繁忙，也是從

小跟著爺爺奶奶。爺爺非常重視何滿子的學(xué)業(yè)，不惜以“一個(gè)字一個(gè)銅

板〃的代價(jià)為孫子請來一位前清的老秀才，“每天三頓凈米凈面外加一

壺酒〃供著，而且當(dāng)何滿子不聽老秀才的話而挨打時(shí)，“非但不怪罪老

秀才學(xué)規(guī)森嚴(yán)，而且還從旁給老秀才吶喊助威〃，這和今天的父母對孩

子學(xué)業(yè)的重視和嚴(yán)格如出一轍。無論是何滿子的爺爺還是奶奶，在當(dāng)?shù)囟?/p>

是響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋?，”能?zhèn)八方〃，可是到了何滿子身上，經(jīng)常也拿他沒

轍，尤其是何滿子的奶奶，而在現(xiàn)在許多孩子的家庭中，爺爺奶奶也是

孫兒孫女的“保護(hù)傘〃，有的孩子與爺爺奶奶之間的感情甚至超過了父

母，這種祖孫之間的親情，很容易讓學(xué)生在情感上產(chǎn)生共鳴。此外，初三

的學(xué)生才十四五歲，他們思維方式是感性思維多于理性思維，對于容易

引起他們的感情共鳴的小說人物自然會(huì)投入更多的目光。所以選擇小說中

的人物作為突破點(diǎn)，能讓學(xué)生很快進(jìn)入課文的情境，進(jìn)而體會(huì)當(dāng)時(shí)的生

活習(xí)慣、風(fēng)俗人情，防止了只停留在課文的文字外表。

正是因?yàn)闊o論是從學(xué)生的閱讀經(jīng)驗(yàn)和生活經(jīng)驗(yàn)還是從學(xué)生的心理特點(diǎn)來

說，小說的人物形象都是他們最容易接受和理解，最能引起他們共鳴的

因素，所以人物形象不僅僅只是教學(xué)的突破點(diǎn)，而且也成為了貫穿整個(gè)

教學(xué)過程的線索。

當(dāng)學(xué)生將目光投注到人物身上以后，既可以通過概括人物的優(yōu)點(diǎn)和缺乏

鍛煉學(xué)生從文本中提取信息和整理信息的能力；而且還能指導(dǎo)學(xué)生從閱讀

中學(xué)習(xí)寫作經(jīng)驗(yàn)：了解要想使人物形象可親、可信，就必須完整地表現(xiàn)出

人物身上的優(yōu)點(diǎn)和缺乏。

通過感受人物形象，學(xué)生就不會(huì)只停留在文字的外表，僅僅只是為小說

中一些與今天的生活方式不同的地方感到好笑，而會(huì)把目光投注到小說

中人物的生存狀態(tài)：簡單的、寧靜的，沒有太多物質(zhì)方面的欲望和要求。

可以這樣說：生活是貧困的，精神卻是富足的；物質(zhì)是匱乏的，感情卻是

飽滿的。這一切都與今天這個(gè)時(shí)代的生活節(jié)奏截然不同，這種生活狀態(tài)正

是生活在今天的人們的追求。學(xué)生一旦感悟到這一點(diǎn)，就已經(jīng)進(jìn)入到小說

閱讀最有魅力、最有吸引力的高度和層次了，已經(jīng)調(diào)動(dòng)學(xué)生進(jìn)入了情感態(tài)

度和價(jià)值觀學(xué)習(xí)的目標(biāo)維度。

語言是塑造人物形象的重要手段，生動(dòng)的語言與精彩的人物形象是相輔

相成的，如果沒有了描寫生動(dòng)的句子和段落，出現(xiàn)在我們腦海里的人物

就遠(yuǎn)沒有這樣生動(dòng)形象，通過體會(huì)語言也能更好地體會(huì)人物的形象，進(jìn)

而體會(huì)小說的魅力所在。小說的語言充滿了鄉(xiāng)土氣息，這也是這篇課文的

一大特色。來源于民間活生生的語言，為小說增色不少，而且把書面語和

口語有機(jī)結(jié)合在一起，雅俗同賞，使語言面貌更豐富，色彩更絢麗。

此外，這也是一篇洋溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息的小說。它就像一幅幅風(fēng)俗畫，

將20世紀(jì)30年代京東北運(yùn)河一帶農(nóng)村的風(fēng)景習(xí)俗、世態(tài)人情展現(xiàn)在讀

者面前。無論是何滿子的光葫蘆頭木梳背兒，還是一丈青大娘專門為他準(zhǔn)

備的大紅肚兜、長命鎖；無論洗三、百家衣，還是何大學(xué)問的走西口，都

別具魅力，強(qiáng)烈地吸引著讀者的興趣，可以說，大量的鄉(xiāng)土風(fēng)俗已經(jīng)成

為這部作品的有機(jī)組成局部。正是這種民族特色的堅(jiān)持讓這部小說在眾多

的作品中顯得與眾不同，如果失去了這種堅(jiān)持，小說也就隨之失去了特

色，失去了吸引讀者的魅力。對今天的中學(xué)生來說，這種堅(jiān)持也是很有必

要的，這一批九十年代出生的初中生們對民族的、傳統(tǒng)的文化知道得越來

越少，對西方的、流行的文化知道得越來越多，由此可以進(jìn)行課內(nèi)外銜

接，拓展學(xué)生的關(guān)注視野，引導(dǎo)學(xué)生大量關(guān)注中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，

正確對待民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。

【教學(xué)設(shè)計(jì)】

K教學(xué)目標(biāo)U

1、知識(shí)與能力目標(biāo)：小說塑造人物性格時(shí)多借鑒中國古典小說和民間說

唱藝術(shù)的表現(xiàn)手法，從主要人物“爺爺〃、“奶奶〃的形象分析入手，學(xué)

習(xí)課文通過肖像、動(dòng)作、語言描寫甚至是外號(hào)來塑造人物的方法；理解寫

人物不僅要寫出他們的優(yōu)點(diǎn)，也要寫出他們的缺點(diǎn)，要寫出有血有肉的

“立體〃人物，而不是為了寫作文而虛構(gòu)出來的“平面〃人物。體會(huì)課文

充滿鄉(xiāng)土氣息的語言風(fēng)格。

2、過程與方法目標(biāo)：調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活和閱讀經(jīng)驗(yàn)，仔細(xì)閱讀課文，從中

提取信息，概括人物性格，學(xué)習(xí)人物描寫的方法；通過反復(fù)閱讀、比較，

體會(huì)課文語言的鄉(xiāng)土氣息；聯(lián)系生活中的現(xiàn)象，探討問題，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表

自己的見解。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：感受小說中營造出的充滿鄉(xiāng)土氣息的生活狀

態(tài)，感受沒有遭受物質(zhì)欲望污染的健康純潔的生活；引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注這種健

康純潔的生活中屬于民族的、傳統(tǒng)的東西，吸收民族的文化智慧，思考應(yīng)

當(dāng)以怎樣的方式生活。這種思考應(yīng)和學(xué)生的生活實(shí)際聯(lián)系起來，讓學(xué)生有

話可說。

[[教學(xué)方式X

根據(jù)學(xué)生的生活和閱讀經(jīng)驗(yàn)，照顧到學(xué)生的心理特點(diǎn)，以小說的人物形

象為學(xué)習(xí)的突破點(diǎn)和線索，串起各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。

由于課文篇幅較長，在完成各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí)，反復(fù)進(jìn)行課文的閱讀，力

求讓學(xué)生對課文內(nèi)容有更全面的理解。

尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，教學(xué)活動(dòng)的完成以學(xué)生的實(shí)踐為主，由學(xué)生

自主學(xué)習(xí)，教師不越俎代庖。注重合作和探究，發(fā)揮集體的力量，在相互

思想的交流和碰撞中培養(yǎng)積極探究的學(xué)習(xí)意識(shí)。

情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)自然融入課文的學(xué)習(xí)和學(xué)生相互的交流中，

讓學(xué)生充分地進(jìn)行自我教育。

K教學(xué)構(gòu)思U

1、聯(lián)系生活，重點(diǎn)切入：

第一遍閱讀課文，充分尊重學(xué)生作為學(xué)習(xí)和課堂主體的地位，把學(xué)習(xí)和

探究的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生自己選擇感興趣的課文內(nèi)容進(jìn)行解讀。由

于學(xué)生閱讀和生活經(jīng)驗(yàn)有限，他們更多地將目光集中在了與自己的生活

相類似的經(jīng)歷上，更多地關(guān)注的是小說中的三個(gè)主要人物：何滿子、爺爺、

奶奶。

2、閱讀課文，走近人物：

學(xué)生將目光集中在三個(gè)主要人物身上以后，再讀課文，引導(dǎo)學(xué)生更進(jìn)一

步地開掘人物身上的性格特點(diǎn)，并結(jié)合課題“蒲柳人家〃感受人物身上

純樸的氣息。此外，從閱讀中獲取寫作經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)如何把人物塑造得更真

實(shí)，更可信。

3、品味語言，體會(huì)風(fēng)情：

這一環(huán)節(jié)主要依靠學(xué)生進(jìn)行合作和探究來完成，指導(dǎo)學(xué)生通過有選擇地

閱讀課文，再進(jìn)行討論，提煉和概括出文章的語言特色。

4、關(guān)注現(xiàn)實(shí)，思考生活：

將話題引入現(xiàn)實(shí)生活，學(xué)生發(fā)表自己的看法和見解，在相互思想的交流

和碰撞中進(jìn)行人生觀、價(jià)值觀的自我教育。

5、內(nèi)引外聯(lián)，拓寬視野：

本文最大的特色就是堅(jiān)持了屬于民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，引導(dǎo)學(xué)生大量關(guān)

注中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，正確對待民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。課內(nèi)可與八

年級(jí)下冊第四單元——民俗單元相銜接。課外可引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注一些現(xiàn)象：

奧運(yùn)會(huì)閉幕式上八分鐘的表演中，從茉莉花到紅燈籠，都充滿了民族的

特色；女子十二樂坊堅(jiān)持傳播和開展民樂，所以才有在日本的大紅大紫。

只有民族的才是世界的，這些現(xiàn)象，值得每一個(gè)中學(xué)生關(guān)注和思考。

[[課堂實(shí)錄X

一、聯(lián)系生活，重點(diǎn)切入

師：同學(xué)們，今天我們要學(xué)習(xí)的是中篇小說？蒲柳人家？的節(jié)選，？蒲柳人

家?是當(dāng)代作家劉紹棠的代表作，發(fā)表于1980年，曾獲得首屆全國優(yōu)

秀中篇小說獎(jiǎng)。這篇小說能夠在24年之后被選入我們的教材，可見這是

一部優(yōu)秀的文學(xué)作品。我們常說一部優(yōu)秀的文學(xué)作品能夠激發(fā)讀者的閱讀

興趣，這篇課文的哪個(gè)或哪些方面能夠激發(fā)你的閱讀興趣？請你先仔細(xì)

地閱讀課文，然后向同學(xué)們說一說。

〔學(xué)生閱讀課文，教師巡視?！?/p>

〔閱讀完成后，學(xué)生發(fā)言?！?/p>

〔專家點(diǎn)評(píng):開頭設(shè)置的問題可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，同時(shí)也為

下一個(gè)環(huán)節(jié)的實(shí)施做好了鋪墊?！?/p>

生1：閱讀課文讓我感興趣的是文中有趣的人物故事。如“一丈青〃大娘

打纖夫一段，一個(gè)老大不小的老太太抽著柳條將幾個(gè)光著身子的大漢打

成落水狗，而且堂堂男子漢居然向老太太拼命求饒，誰看了都會(huì)覺得可

笑。而何滿子的爺爺，”身穿長衫，卻騎一匹光背兒馬，左肩掛一只書

囊，右肩掛一桿一丈八尺的大鞭，那形象是既威風(fēng)凜凜又滑稽可笑〃，

也不得不令人忍俊不禁。正因?yàn)檎n文中有了如此有趣味的一面，所以我才

會(huì)樂于讀課文，讀得越多，樂趣越多。

生2：讀完這篇課文后，我發(fā)現(xiàn)作者將文章里的人物，刻畫得非常生動(dòng)而

具體，比方，當(dāng)我讀到何滿子六歲，剃了個(gè)光葫蘆頭，天靈蓋上留著個(gè)

木梳背兒時(shí)，我的腦中好似浮現(xiàn)出何滿子既可愛又淘氣的樣子；而當(dāng)我讀

到何滿子的奶奶，大高個(gè)兒，一雙大腳，青銅膚色時(shí)，我的腦中頓時(shí)清

楚地呈現(xiàn)出何滿子奶奶威嚴(yán)卻不乏親切的面龐。這些局部都能激發(fā)我的閱

讀興趣。

生3：這篇課文中寫何滿子平日學(xué)習(xí)、生活的情景最能激發(fā)我的閱讀興趣。

讀到這些段落時(shí)，就很容易聯(lián)想到自己的生活：我們和何滿子一樣，也需

要學(xué)習(xí)；和何滿子一樣，也有長輩總是牢牢地盯住我們，催促我們抓緊時(shí)

間學(xué)習(xí)。我還盼望知道在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中和我們一樣的普通孩子的生活情

景，想了解他們的生活樂趣。

〔專家點(diǎn)評(píng)：學(xué)生潛力無窮，只要教師為他們提供了可以發(fā)揮的舞臺(tái)，

他們就能展示出萬般風(fēng)采！〕

生4：文章開頭就能抓住讀者的眼球，為什么才六歲的何滿子就要“被爺

爺拴在葡萄架的立柱上〃，而且“系的是掛賊扣兒〃？直到第一局部末

尾才一步步地揭開謎底。這就讓讀者一接觸文章就想繼續(xù)讀下去，知道結(jié)

果，調(diào)動(dòng)起了讀者的閱讀興趣。

生5：文章的語言平實(shí)卻充滿生活趣味，文章中沒有華美的辭藻，偶爾還

用上了鄉(xiāng)野土語，但當(dāng)你看下去以后仔細(xì)回味，你會(huì)突然發(fā)現(xiàn)它是多么

地生動(dòng)，仿佛你就站在這些純樸的村民們中間。

生6：讀這篇課文，我仿佛身臨其境地走進(jìn)了京東北運(yùn)河畔那古樸純真的

民俗風(fēng)情線，何滿子的光葫蘆頭木梳背兒，一丈青大娘專門為他準(zhǔn)備的

大紅肚兜、長命鎖，洗三、百家衣，都給我留下了深刻印象，引起我強(qiáng)烈

的好奇心。

師:看來，這部小說確實(shí)是一部優(yōu)秀的文學(xué)作品，它激發(fā)了同學(xué)們極大的

閱讀熱情，對小說中的幾個(gè)主要人物、小說的語言、寫作手法、小說中所

描繪的民俗風(fēng)情畫大家都很感興趣，我發(fā)現(xiàn)其中同學(xué)們最感興趣的還是

這篇小說中的幾個(gè)主要人物，下面讓我們先來認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)他們。

〔專家點(diǎn)評(píng)：老師的話語巧妙地將教學(xué)過渡到下一個(gè)環(huán)節(jié)?！?/p>

二、閱讀課文，走近人物

師：大家說一說，小說中的主要人物有哪些？

生7：何滿子，他的奶奶一丈青大娘和爺爺何大學(xué)問。

師：何滿子奶奶和爺爺為什么叫“一丈青〃和“何大學(xué)問〃？

生8：〔紛紛搶答〕何滿子的奶奶特別潑辣，罵起人來，方圓二三十里找

不到敵手，而且很能打架，一個(gè)人就把一群年輕的纖夫教訓(xùn)得服服帖帖，

所以把她比作？水滸？中武藝高強(qiáng)的著名女將一丈青扈三娘。何滿子的爺爺

走的地方多，見的世面廣，每次從口外趕馬回來，都要請知音相好們來

聚會(huì)，吹一吹他沿途過五關(guān)、斬六將的經(jīng)歷，所以開玩笑地給他取了這么

一個(gè)外號(hào)。

〔專家點(diǎn)評(píng):借由這個(gè)問題讓學(xué)生熟悉課文，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生提取信息

的能力?！?/p>

師：啊，原來還有這樣一番來歷！那么在這三個(gè)人物中，你最喜歡哪一

個(gè)？又為什么？請同學(xué)們再把課文認(rèn)真看一看，先在小組內(nèi)交流，交流

后每組請一位說得最好的同學(xué)說給全班同學(xué)聽。

〔專家點(diǎn)評(píng)：進(jìn)一步熟悉課文，著重于學(xué)生概括能力的鍛煉?！?/p>

〔學(xué)生分小組交流，并推出講得最好的人，教師巡回指導(dǎo)。〕

〔小組代表在全班交流?！?/p>

生9：小說中的幾個(gè)人物，我最喜歡一丈青大娘。她擁有農(nóng)家人的多情重

義，豪放開朗的個(gè)性，”一雙大腳〃也是純樸的農(nóng)家人的特有象征，雖

然有點(diǎn)大大咧咧，但卻有一顆善良的心，她用長滿老繭的“妙手〃，為

人們解決疑難雜癥，成了真正的“布衣大夫〃。她的質(zhì)樸踏實(shí)、開朗熱情

成為農(nóng)家一道亮麗的風(fēng)景線。

生10：我也是最喜歡一丈青大娘，在我眼里，她既有“賢妻良母〃的風(fēng)

范，又不乏“女中豪杰〃的氣勢。一方面，她的孫子何滿子是她的“心尖

子，肺葉子，眼珠子，命根子〃，“要天上的星星，奶奶也趕快搬梯子

去摘〃，呵護(hù)備至，百般遷就。另一方面，她的性格粗暴、豪爽，充滿正

義，當(dāng)看到幾個(gè)纖夫“赤身露體〃的，一丈青大娘為了“不能叫你們腌

腹了我們大姑娘小媳婦的眼睛！〃而狠狠地教訓(xùn)了這幾個(gè)纖夫，直到請來

了當(dāng)?shù)貛孜挥蓄^有臉的人物說和了兩三個(gè)時(shí)辰才放過他們，確實(shí)有“巾

幗不讓須眉〃的氣勢，也表達(dá)了她總能為別人考慮的熱心腸和一身的正

氣。不難看出，這是個(gè)與眾不同的大娘。

生11：我喜歡毫不遮掩、率真的人，一丈青大娘就是這樣的人。雖然她

不如城市人那樣講究，也不如他們有學(xué)問，講禮貌，但卻真實(shí)、率性，毫

不掩飾自己的喜怒哀樂，情緒動(dòng)作，表現(xiàn)著淳樸的那一面。尤其是見到纖

夫們赤身露體時(shí)，毫不猶豫就教訓(xùn)了那幾個(gè)纖夫。

〔專家點(diǎn)評(píng)：“巾幗不讓須眉〃，好！能將俗語恰到好處地進(jìn)行使用，

可見平時(shí)積累之功！〕

生12：我最喜歡的是何滿子的爺爺何大學(xué)問，他年輕時(shí)鬧過義和團(tuán)，

會(huì)耍拳腳，耍大刀，打得一手好鞭花，人生閱歷非常豐富，而且為朋友

是“兩肋插刀〃，誰都敢得罪，也不缺乏同情心，所以我最喜歡他。

生13：在這幾個(gè)人物中，我最欣賞何滿子的爺爺，因?yàn)樗系糜袀€(gè)性。

師：“老得有個(gè)性〃——說得很有創(chuàng)意，為什么這樣說？

〔專家點(diǎn)評(píng)：教師鼓勵(lì)，激發(fā)學(xué)生熱情?！?/p>

生14：從三個(gè)方面可以看出來。第一，從他給人家拉馬車而不在乎錢的

多少，只在乎主人的人品，在乎主人是否能禮遇他，這一點(diǎn)中就讓一個(gè)

倔強(qiáng)但一身正氣的老頭形象出現(xiàn)在我們的眼前。第二，他寧愿跟牲口販子

借一筆驢打滾兒，也不愿意回到家丟了面子，從這件事中也能看出他的

固執(zhí)跟倔強(qiáng)，而且還有不小的虛榮心。第三，因?yàn)樽约簺]有學(xué)問，他也常

在夜深人靜時(shí)感到悲涼，于是“他無論如何也要把何滿子給培養(yǎng)出來〃

甚至于不顧家里的經(jīng)濟(jì)情況，花大價(jià)錢請了一位前清的老秀才，當(dāng)何滿

子因?yàn)椴宦犜挵ち死闲悴诺拇驎r(shí)，他也堅(jiān)決地站在老秀才一邊。對于孫子

的前程，他也是非常固執(zhí)和倔強(qiáng)的。

〔專家點(diǎn)評(píng)：條理清晰，精彩！〕

生15：我最喜歡何滿子，他是個(gè)名副其實(shí)的野小子，在他身上我發(fā)現(xiàn)了

許多現(xiàn)在我已尋覓不到的東西，那就是“童心〃?；蛟S何滿子太淘氣了一

點(diǎn)兒，但他是快樂的、自由的、不受約束的，他的童年沒有留下遺憾?？v

然他是個(gè)淘氣的搗蛋鬼，他仍有一顆善良的心。他看見爺爺受了氣，很沮

喪，就希望自己能使?fàn)敔旈_心，可見他是多么有愛心。如今的孫子孫女們

被爺爺奶奶寵得找不著北，說歸說，罵歸罵，根本就不在乎，而何滿子

卻懂得孝順爺爺，這是非常難得的。

師：老師相信你也一定是個(gè)孝順的孩子。

生16：我也是最喜歡何滿子，因?yàn)樽髡哒宫F(xiàn)在我們面前的是一個(gè)聰明機(jī)

靈、頑皮可愛的孩子。他討厭從早到晚關(guān)在家中，在上課時(shí)會(huì)走神，聽見

外面的鶯啼，就念書跑了調(diào)兒；他會(huì)與爺爺生氣，但聽說爺爺差點(diǎn)丟命后

又十分心疼。我有時(shí)候也像何滿子一樣，上課會(huì)走神；和爸爸媽媽嘔氣也

嘔不了太久。所以覺得他好似就是我的朋友，很親切。

師：聽了同學(xué)們的發(fā)言以后，老師覺得小說中的這一家子，每一個(gè)人的身

上都有很多可愛的地方，每一個(gè)人都值得我們喜愛，我們?nèi)绻且乙?/p>

個(gè)最喜愛的也許太難，那么我們來找一找，這一家子的三個(gè)人身上有什

么共同點(diǎn)呢？

生17：他們?nèi)齻€(gè)人都各有特點(diǎn)，但也有共同之處，那就是都有著農(nóng)民淳

樸、重情義和爽朗豪放的優(yōu)點(diǎn)。

生18：何滿子、一丈青大娘、”何大學(xué)問〃同為一家人，正如課題“蒲

柳人家〃所言，都是普普通通的平凡人，過著平平凡凡的生活，純樸、善

良、率真，并無城里人那么重的心機(jī)，反而有了憨厚的可愛之態(tài)。

生19：我覺得他們都很要面子，比方何滿子不愿穿那件花兜肚，一丈青

大娘不愿與兒子媳婦分家，何大學(xué)問”出一趟口外，本來掙不了多少錢，

而且到家之前已經(jīng)花得不剩分文，但是回到村來，卻要裝得好似腰纏萬

貫；跟牲口販子借一筆驢打滾兒，也要大擺酒筵，請他的知音相好們前來

聚會(huì)，聽他談講過五關(guān)，斬六將，云山霧罩?！?/p>

〔專家點(diǎn)評(píng)：引導(dǎo)學(xué)生從閱讀中學(xué)習(xí)作技巧?！?/p>

師：最后一位同學(xué)的視角非常獨(dú)特，她在三個(gè)人物的優(yōu)點(diǎn)之外，還看到了

人物身上的缺乏，現(xiàn)在，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)人物身上還有這些缺乏之后，不知

道大家對這三個(gè)人物的看法有沒有什么變化，有沒有覺得有些失望？

生20：我覺得這三個(gè)人物身上的缺乏并不影響我對他們的印象，我還是

很喜歡這一家人。我認(rèn)為世界上沒有十全十美、沒有任何缺點(diǎn)的人，他們

身上有缺點(diǎn)，反而讓人覺得很真實(shí)，很親切，仿佛他們就是生活在我們

身邊的人，和我們一樣，也有一些讓人覺得可笑的地方。

師：說得真好！看來我們今后在塑造人物的時(shí)候，也要盡量塑造真實(shí)可信

的人物，讓大家看到他們身上的優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)，也要讓大家看到他們身上

的缺點(diǎn)，這樣的人才會(huì)讓人覺得親切可信，才會(huì)有感染力，你的文章才

能激發(fā)讀者強(qiáng)烈的閱讀興趣。

三、關(guān)注現(xiàn)實(shí)，思考生活

師：既然大家對這一家人如此厚愛，現(xiàn)在我們來做一個(gè)大膽的假設(shè)，請同

學(xué)們充分發(fā)揮你的想象力，想象一下，如果像他們一家這樣的人生活在

今天的社會(huì)，他們會(huì)生活得怎么樣？并且說一說為什么你會(huì)有這樣的推

測？

生21：如果何滿子生活在現(xiàn)代，那么他在班上一定很淘氣，但學(xué)習(xí)成績

一定不差，這也許就是所謂的玩中學(xué)吧！因?yàn)楹螡M子是一個(gè)雖有天賦卻很

頑皮的人，所以我這樣想。一丈青大娘與鄰里之間可能會(huì)相處得很好，也

可能會(huì)相處得很差，這要看她遇到的是什么樣的鄰居。因?yàn)橐徽汕啻竽锸?/p>

一個(gè)刀子嘴豆腐心的人，所以也許有的鄰居明白她的個(gè)性，有的也許不

明白。何大學(xué)問和一丈青大娘一樣，要看碰到什么樣的人，他對朋友可以

“兩肋插刀〃，而對他瞧不起的人是不屑一顧的，看不起他的人也許會(huì)

成為他的敵人。

生22：現(xiàn)代的時(shí)代，變成了追趕時(shí)尚、充滿競爭的時(shí)代，人們在這個(gè)復(fù)

雜的時(shí)代生活，會(huì)變得善于掩飾，和他人一家三口率直、無拘無束、毫不

遮掩的性格是截然不同的。在這個(gè)復(fù)雜的社會(huì)中，他們會(huì)顯得太過單純，

所以他們并不適合生活在這個(gè)現(xiàn)實(shí)而復(fù)雜的時(shí)代。

師：看來你對我們周圍的社會(huì)不太有信心??！

生23：在這個(gè)燈紅酒綠的世界里，人們處處小心，謹(jǐn)慎地為人處事。爾

虞我詐、阿諛奉承的人越來越多，他們摒棄了自己真實(shí)的情感，僅僅為了

自己那么一點(diǎn)點(diǎn)微薄的利益，那小小的所謂的“尊嚴(yán)〃。他們活在這世界

上太累了，心里背著很多的包袱。而像一丈青大娘、何大學(xué)問這些真性情

的人物，反而會(huì)活得很輕松，哪怕他們并不富裕，可他們的心靈是富有

的。他們直爽、風(fēng)