2024年全國教師資格之幼兒綜合素質(zhì)考試歷年考試題（附答案）

姓名:_________________編號:_________________地區(qū):_________________省市:_________________ 密封線 姓名:_________________編號:_________________地區(qū):_________________省市:_________________ 密封線 密封線 全國教師資格考試重點(diǎn)試題精編注意事項:1.全卷采用機(jī)器閱卷，請考生注意書寫規(guī)范；考試時間為120分鐘。2.在作答前，考生請將自己的學(xué)校、姓名、班級、準(zhǔn)考證號涂寫在試卷和答題卡規(guī)定位置。

3.部分必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題部分必須使用黑色簽字筆書寫，字體工整，筆跡清楚。

4.請按照題號在答題卡上與題目對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)規(guī)范作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效:在草稿紙、試卷上答題無效。一、選擇題

1、我國《義務(wù)教育法》規(guī)定，義務(wù)教育的實施體制是()。A.國務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)，省級人民政府統(tǒng)籌規(guī)劃實施，縣級人民政府為主管理B.省政府領(lǐng)導(dǎo)，縣級人民政府統(tǒng)籌規(guī)劃實施，鄉(xiāng)(鎮(zhèn))級人民政府為主管理C.市政府領(lǐng)導(dǎo)，縣級人民政府統(tǒng)籌規(guī)劃實施，鄉(xiāng)(鎮(zhèn))級人民政府為主管理D.國務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)，市級人民政府統(tǒng)籌規(guī)劃實施，縣級人民政府為主管理

2、下列哪項不屬于學(xué)?？梢越馄附處煹那樾?)A.不能團(tuán)結(jié)同事，其他教師不愿與之共事的B.故意不完成教育教學(xué)任務(wù)給教育教學(xué)工作造成損失的C.體罰學(xué)生，經(jīng)教育不改的D.品行不良、侮辱學(xué)生，影響惡劣的

3、某幼兒園經(jīng)常組織老師相互觀摩教學(xué)活動,針對活動過程展開研討,提出完善的活動建議,這種做法體現(xiàn)的教師專業(yè)發(fā)展途徑是()A.進(jìn)修培訓(xùn)B.同伴互助C.師徒結(jié)對D.自我研修

4、（2022上半年真題）在用Excel制作表格時，可實現(xiàn)輸入數(shù)字字符串0210409的是（）。A.[0210409]B.”0210409”C.0210409D.'0210409

5、以下關(guān)于執(zhí)業(yè)藥師的說法不正確的是A.注冊有效期為3年B.在藥品生產(chǎn)、經(jīng)營、使用、管理、監(jiān)督單位執(zhí)業(yè)C.要經(jīng)全國統(tǒng)一考試合格D.取得執(zhí)業(yè)藥師資格證書E.在注冊的地區(qū)、范圍、類別中執(zhí)業(yè)

6、當(dāng)今社會的教育，有進(jìn)一步將對青少年兒童的教育“成人化”的趨勢，這一現(xiàn)象違背了個體身心發(fā)展的()的規(guī)律。A.順序性B.不平衡性C.階段性D.個別差異性

7、小明在幼兒園從不睡午覺，老師不管;晚上常?？措娨暤胶芡?，家長也不干預(yù)。其老師和家長違反了()。A.《預(yù)防未成年人犯罪法》B.《義務(wù)教育法》C.《勞動法》D.《未成年人保護(hù)法》

8、孔子說：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！睆慕處煹慕嵌瓤梢岳斫鉃?)。A.走路身體一定要端正B.對學(xué)生下命令一定要正確C.自己做好了，不要教育學(xué)生，學(xué)生自然會學(xué)好D.教師自己以身作則，其一言一行都會對學(xué)生產(chǎn)生巨大的影響

9、《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》規(guī)定，兒童食品、玩具、用具和游樂設(shè)施，不得有害于兒童的()A.成長、發(fā)育B.安全、成長C.安全、健康D.健康、發(fā)育

10、某幼兒園小班的趙老師，總是用兒童戶外活動的時間來講授詩詞，趙老師的做法()。A.正確，有利于學(xué)生知識的提高B.正確，有利于學(xué)生的身體健康C.錯誤，不利于學(xué)生德智體全面發(fā)展D.錯誤，不利于體育特長生的發(fā)展

11、下列日常生活經(jīng)常發(fā)生的事情中，不屬于信息資源管理的是（）。A.為自己的研究資料建立數(shù)據(jù)庫B.整理個人電腦中的資料，將不同類型的資料存放在不同的文件夾中C.用媒體播放器播放音樂D.整理手機(jī)中的電話號碼簿

12、在word中可以制作表格，一個表格由多個單元格組成，在表格中按（）組合鍵可以移到前一個單元格。A.TabB.Shift+TabC.Ctrl+TabD.AIt+Tab

13、教師職業(yè)道德的天職和核心是()。A.教書育人B.為人師表C.關(guān)愛學(xué)生D.終身學(xué)習(xí)

14、下列選項中，哪一項不屬于《中華人民共和國教育法》所規(guī)定的我國的基本教育制度？（）A.學(xué)業(yè)證書制度B.教育考試制度C.教師培訓(xùn)制度D.教育督導(dǎo)制度

15、殷老師特別喜歡學(xué)習(xí).不僅上班的時候積極聽老教師的課.而且在業(yè)余時間自修研究生課程。還潛心研究教學(xué)法。她雖然很年輕.但是已經(jīng)連續(xù)三年當(dāng)選教學(xué)能手了。這體現(xiàn)了殷老師()。A.有專業(yè)成長理念B.有課程研發(fā)意識C.有團(tuán)結(jié)協(xié)作意識D.有關(guān)愛學(xué)生思想

16、“曾經(jīng)滄海難為水.除卻巫山不是云”的出處是()。A.白居易的《長恨歌》B.李商隱的《無題》C.元稹的《離思五首》其四D.元稹的《會真詩三十韻》

17、現(xiàn)在運(yùn)動員在國際比賽中得了金牌，獎勵一直追溯到運(yùn)動員的啟蒙教練，這說明教師的勞動具有()。A.未來性B.滯后性C.連續(xù)性D.廣延性

18、()是教師職業(yè)的基本要求。熱愛祖國是每個公民，也是每個教師的神圣職責(zé)和義務(wù)。要實現(xiàn)建設(shè)社會主義法制國家的目標(biāo)，需要每個社會成員知法守法，用法律來規(guī)范自己的行為，不做法律禁止的事情。A.愛國守法B.愛崗敬業(yè)C.教書育人D.關(guān)心集體

19、近年來，志愿者運(yùn)動()，說明我國經(jīng)濟(jì)獲得長足發(fā)展之后，有了推行志愿者運(yùn)動的()。盡管初始稚步，但既然開始了，且方向正確，總會逐漸成熟。依次括號部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵篈.悄然興起、條件B.方興未艾、機(jī)制C.欣欣向榮、實力D.如火如荼、資本

20、()是教師的天職。教師必須遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。A.愛國守法B.愛崗敬業(yè)C.教書育人D.關(guān)心集體

21、“推人及物，推己及人”屬于下列哪種思維推理方式?()A.歸納推理B.演繹推理C.類比推理D.引申推理

22、隨著時代的進(jìn)步，新型的、民主的家庭氣氛和父母子女關(guān)系還在形成，但隨著孩子的自我意識發(fā)展，很多孩子對父母的教誨聽不進(jìn)或當(dāng)作“耳邊風(fēng)”，家長感到家庭教育力不從心。為此，教師應(yīng)該()。A.降低或放棄對家長配合自己工作的期望B.督促家長.讓家長成為自己的“助教”C.尊重家長.樹立家長的威信.從而一起做好教育工作D.在孩子面前嘲笑這些家長

23、幼兒劉程程在省里舉辦的鋼琴比賽上獲得了第一名，獲得獎金3000元。但此時劉程程的父母已離異，其母為劉程程的監(jiān)護(hù)人，其父每月定期給撫養(yǎng)費(fèi)。這筆獎金的所有者是()A.劉母B.劉父C.幼兒園D.劉程程

24、幼兒在游戲時總是喜歡爭搶玩具。對此，胡老師不合適的做法是()。A.組織幼兒討論玩具使用規(guī)則B.讓幼兒說明爭搶玩具的理由C.表揚(yáng)幼兒的分享及合作行為D.讓爭搶玩具的幼兒站到墻角

25、下列選項中,與“橙子”和“桔子”的邏輯關(guān)系相同的是（）A.土豆與馬鈴薯B.桃子與水蜜桃C.芒果與火龍果D.蘿卜與紅蘿卜

26、喜歡吃半熟食物的習(xí)性曾經(jīng)對人類有益，因為它使人在健康食品和非健康食品之間選擇前者。例如，半熟的牛排、羊腿、海鮮都保留了食物的營養(yǎng)成分。但是，現(xiàn)在的動物生存環(huán)境面臨嚴(yán)重破壞，被污染的環(huán)境會使這些動物受到影響。因此，喜歡吃半熟食物不再是一種對人有益的習(xí)性。以下哪項如果為真，最能加強(qiáng)上述論證?（）A.絕大多數(shù)人都喜歡吃半熟食物B.許多食物雖然生吃有害健康，但經(jīng)過烹飪則可成為極有營養(yǎng)的健康食品C.以前人類只有依賴食物是否熟透才能區(qū)分其是否屬于健康食品D.喜歡吃半熟食物的人，在被污染的半熟食品和沒有被污染的煮熟的食品之間，更可能選擇前者

27、王老師在教室里貼了一個“壞孩子”榜,那些愛講話愛打鬧的小朋友都榜上有名,王老師的做法()A.合理,有助于維護(hù)教師權(quán)威B.合理,體現(xiàn)了對幼兒的嚴(yán)格要求C.不合理,沒有認(rèn)真?zhèn)湔n上課D.不合理,沒有尊重幼兒人格

28、對教師職業(yè)的責(zé)任敘述不正確的是()。A.關(guān)心學(xué)生的健康B.做好思想品德教育工作C.搞好教學(xué)D.以人為本

29、在以下所羅列的基本原則中，哪一條原則不屬于聯(lián)合國大會通過的《兒童權(quán)利公約》的核心精神()A.兒童最大利益原則B.無歧視原則C.尊重兒童觀點(diǎn)與意見原則D.兒童優(yōu)先原則

30、以下哪一詩句描寫了弦月的景象?()A.游遍瓊樓霜欲曉，卻將玉鏡掛青天B.劍花寒不落，弓月曉逾明C.大漠沙如雪，燕山月似鉤D.玉輪軋露濕團(tuán)光.鸞佩相逢桂香陌

31、《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》提出教育發(fā)展的八項任務(wù)是：()，加快普及高中階段教育，大力發(fā)展職業(yè)教育，全面提高高等教育質(zhì)量，加快發(fā)展繼續(xù)教育.重視和支持民族教育事業(yè)，關(guān)心和支持特殊教育。A.完全普及學(xué)前教育，基本普及九年義務(wù)教育B.基本普及學(xué)前教育，鞏固提高九年義務(wù)教育水平C.基本普及學(xué)前教育，基本普及九年義務(wù)教育D.完全普及學(xué)前教育，鞏固提高九年義務(wù)教育水平

32、孔子說“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，這說明教師應(yīng)該具備哪方面的素質(zhì)？（）A.良好的道德修養(yǎng)B.團(tuán)結(jié)協(xié)作精神C.人際交往能力D.忠于職守

33、小班的豆豆在廁所里不慎弄得褲子、鞋子上都是糞便。張老師一遍遍地給她清洗，最后洗得干干凈凈。第二天，家長把一張100元購物卡放在了張老師的口袋里，老師婉拒了。下列說法與對張老師做法評價不符的是（）A.“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺?！盉.“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤?！盋.“明者因時而變，知者隨事而制。”D.“善禁者，先禁其身而后人?！?/p>

34、通過對一定數(shù)量的新生兒進(jìn)行測試，研究人員發(fā)現(xiàn)新生兒對某些圖形的識別是與生俱來的。如果上述測試結(jié)果正確，那么以下哪項一定為真?（）A.新生兒可以區(qū)別圓形和方形B.人類對圖形的識別能力隨學(xué)習(xí)不斷提高C.人類對圖形的識別能力不都是通過學(xué)習(xí)獲得的D.人類對圖形的識別能力大多數(shù)是通過學(xué)習(xí)獲得的

35、素質(zhì)教育的時代特征是（）A.面向全體學(xué)生B.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神C.促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展D.促進(jìn)學(xué)生的個性發(fā)展

36、下圖為著名現(xiàn)代主義畫家的作品。作品反映出該畫家力圖()。A.以寫實的方法表現(xiàn)客觀世界B.以夸張的形式表現(xiàn)主觀內(nèi)心感受C.以嚴(yán)整和諧的畫面表現(xiàn)理性D.以奔放的筆法和色彩表現(xiàn)感情

37、有位幼兒教師，經(jīng)常挖苦、憎惡一位調(diào)皮的學(xué)生，還把該學(xué)生從教室里推出去時，挖苦學(xué)生“臉皮比城墻還厚，朽木不可雕”。這位老師的做法違背了()。A.愛國守法B.關(guān)愛學(xué)生C.教書育人D.為人師表

38、依據(jù)《兒童權(quán)利公約》，締約國應(yīng)確保沒有任何兒童被剝奪獲得保健服務(wù)的權(quán)利。那么，為了實現(xiàn)這一權(quán)利，不可采取的措施是()。A.降低嬰幼兒死亡率B.確保母親得到適當(dāng)?shù)漠a(chǎn)前和產(chǎn)后保健C.確保向所有兒童提供必要的醫(yī)療援助和保健。尤其發(fā)展高級保健D.開展預(yù)防保健、對父母的指導(dǎo)以及計劃生育教育和服務(wù)

39、幼兒園教師王某帶領(lǐng)小朋友參加戶外活動，王某時不時叮囑小朋友們注意安全，彼此保持適當(dāng)距離?？墒翘詺獾奶焯爝€是將文文摔倒在地，造成文文摔傷，對文文所受傷害應(yīng)該承擔(dān)主要賠償責(zé)任的是（）A.幼兒園。B.天天的法定監(jiān)護(hù)人。C.王某。D.雯雯的法定監(jiān)護(hù)人。

40、中國公民凡遵守憲法和法律，熱愛教育事業(yè)，具有良好的思想品德，具備本法規(guī)定的學(xué)歷或者經(jīng)國家考試合格，有教育教學(xué)能力，經(jīng)認(rèn)定合格的，可以取得()。A.教師資格B.教師競聘上崗C.教師選拔D.教師淘汰

41、對教師專業(yè)發(fā)展的要求說法不正確的是()。A.拓展專業(yè)知識B.發(fā)展專業(yè)能力C.建立專業(yè)理想D.注意個人形象

42、“子虛烏有”一詞出自以下哪部作品()A.司馬相如《上林賦》B.張衡《東京賦》C.左思《三都賦》D.司馬相如《子虛賦》

43、下列法律中含有規(guī)定我國學(xué)生法律地位條款的是（）。A.《中華人民共和國教育法》和《中華人民共和國義務(wù)教育法》B.《中華人民共和國教育法》和《中華人民共和國教師法》C.《憲法》和《民法》D.《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》和《預(yù)防未成年人犯罪法》

44、下列選項中與“岳父-丈人”邏輯相同的是（）A.舅舅-外甥B.姨媽-嬸嬸C.伯父-侄子D.祖母-奶奶

45、以下能駁倒“他既會彈鋼琴，也會彈吉他”的有（）。①他會彈吉他，但不會彈鋼琴②他會彈鋼琴，但不會彈吉他③他既不會彈鋼琴也不會彈吉他④他或者不會彈鋼琴或者不會彈吉他⑤如果他不會彈鋼琴那么他也不會彈吉他A.2項B.3項C.4項D.5項

46、下列關(guān)于幼兒園教師職業(yè)道德規(guī)范的說法錯誤的是（）。A.熱愛幼兒教育事業(yè)，以教為主，以保為輔B.熱愛幼兒，對幼兒一視同仁C.與家長保持經(jīng)常聯(lián)系，了解幼兒家庭的教育環(huán)境D.在幼兒面前行為規(guī)范，語不俗，話不高

47、在一節(jié)美術(shù)課上，老師讓學(xué)生們把自己的夢想畫出來。等大家都畫完后，老師指著墻角的一片區(qū)域說：“下面我們請最可愛乖巧的女生展示一下她的作品。”這時.坐在墻角的一個學(xué)生站起來，剛要舉起自己的作品時，老師說：“青青，老師說的不是你，應(yīng)該是小文同學(xué)最可愛乖巧。”老師說完后，青青忍住要掉下的眼淚，環(huán)顧了一下四周的同學(xué)，怯怯地坐了回去。老師的做法()。A.正確，老師在教學(xué)中指定幼兒來展示作品.可以促進(jìn)此幼兒的發(fā)展B.錯誤，老師的做法違背了素質(zhì)教育中面向全體學(xué)生的要求C.正確，老師通過合理的方式來維護(hù)課堂秩序D.錯誤，老師的做法不利于小文和青青形成良好的同伴關(guān)系

48、某校教師讓學(xué)生把“我要專心學(xué)習(xí)，提高成績”抄700遍，這種做法（）。A.正確，能夠使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣B.錯誤，是一種體罰或者變相體罰行為C.正確，能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)成績D.錯誤，不能端正學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度

49、20世紀(jì)70年代曾有一部廣為人知的小說《閃閃的紅星》，它的作者是（）。A.浩然B.李心田C.劉心武D.張有德

50、被稱為“雨巷詩人”的現(xiàn)代派詩人是()A.徐志摩B.戴望舒C.胡適D.聞一多二、多選題

51、男同學(xué)小陳平時自由散漫，學(xué)習(xí)不認(rèn)真，一天在課堂上用手機(jī)給班上的女同學(xué)發(fā)短信“曾某，我愛你”，被上課的王老師發(fā)現(xiàn)并收繳，還將小陳的短信向全班同學(xué)宣讀，同時指責(zé)其“思想墮落，道德敗壞”。下課后，小陳要求王老師歸還手機(jī)，王老師說：“這是罪證，不能歸還，要交學(xué)校德育處?！钡牵ｉL指出王老師：①未經(jīng)學(xué)生同意翻看短信，侵犯了學(xué)生的隱私權(quán)；②批評的話語侵犯了學(xué)生的人格權(quán)；③收繳手機(jī)侵犯了學(xué)生的財產(chǎn)權(quán)；④作為老師不能以違法的方式對待學(xué)生的違紀(jì)行為。你認(rèn)為校長的說法正確的是()A.①②③B.②③④C.①②④D.①②③④

52、兒童有自由發(fā)表言論的權(quán)利，但其權(quán)利的行使可受某些限制約束，這些限制不包括（）。A.尊重他人的權(quán)利和名譽(yù)B.國界C.保護(hù)國家安全或公共秩序D.保護(hù)公共衛(wèi)生或道德

53、《國家中長期教育改革的發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》提出，把（）作為教育工作的根本要求。A.以學(xué)生為主體B.以教師為主導(dǎo)C.充分發(fā)揮學(xué)生的主動性D.育人為本

54、提出“勞動是財富之父，土地是財富之母”的是（）。A.威廉*配第B.亞當(dāng)*斯密C.大衛(wèi)*李嘉圖D.卡爾*馬克思

55、因經(jīng)營管理不善，某學(xué)校興辦的校辦產(chǎn)業(yè)負(fù)債20萬元，根據(jù)《中華人民共和國教育法》，對這一債務(wù)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)償還責(zé)任的是（）。A.校長B.校辦產(chǎn)業(yè)C.學(xué)校D.政府

56、在北方，人們常用地窖來儲存糧食和蔬菜，人們在進(jìn)入地窖之前，要將地窖的通風(fēng)口打開一段時間。這么做，最主要是因為()A.地窖里有大量的二氧化碳B.地窖里有大量的二氧化氮C.地窖內(nèi)太冷了D.地窖里有大量的氧氣

57、下列作品，不屬于高爾基“自傳體三部曲”的是（）。A.《母親》B.《童年》C.《在人間》D.《我的大學(xué)》

58、“救人一命勝造七級浮屠”中的“浮屠”指的是（）。A.宮殿B.臺謝C.佛龕D.佛塔

59、教師方某常給學(xué)生起侮辱性綽號，造成惡劣影響，對于方某的這種行為，所在學(xué)?；蚪逃姓块T應(yīng)當(dāng)給予()A.行政處分或解聘B.行政警告或拘留C.行政強(qiáng)制或拘留D.行政處罰或解聘

60、只有小王陪伴，小黃才到公園散步。如果小王不去圖書館，那么小李也不去圖書館。由此可以推出以下結(jié)論（）A.小李在圖書館內(nèi)，則小黃沒有去公園散步B.小王在圖書館內(nèi)，則小李也在圖書館內(nèi)C.小李不在圖書館內(nèi)，則小黃在公園里散步D.小王在公園內(nèi)散步，則小黃也在公園內(nèi)散步

61、依據(jù)我國相關(guān)法律規(guī)定，下列有可能成為行政訴訟被告的是()A.某教育局局長B.某市市長C.某市公安局D.某鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書記

62、根據(jù)我國現(xiàn)行教育法律法規(guī)的相關(guān)規(guī)定，幼兒園教師實行()。A.年限制B.約定制C.終身制D.聘任制

63、中國古代文學(xué)名著《封神演義》講的是姜子牙幫助周武王聯(lián)合諸侯討伐商紂王的故事，下列戰(zhàn)役發(fā)生在這個過程中的是（）A.赤壁之戰(zhàn)B.官渡之戰(zhàn)C.牧野之戰(zhàn)D.淝水之戰(zhàn)

64、幼兒園應(yīng)當(dāng)建立幼兒健康檔案，幼兒體檢的時問間隔是（）A.每兩個月一次B.每季度一次C.每半年一次D.每年一次

65、某幼兒園以識字和算術(shù)教學(xué)為基本活動，得到了家長支持，該幼兒園的做法（）。A.不正確，幼兒園以游戲為基本活動B.不正確，幼兒園以體育為基本活動C.正確，有助于培養(yǎng)幼兒閱讀能力D.正確，有助于辦出幼兒園的特色

66、杜某6歲的兒子在幼兒園上學(xué)期間，因與小朋友潘某發(fā)生口角并將其打傷，潘某花去醫(yī)藥費(fèi)近萬元。這一損失的承擔(dān)者是()。A.杜某承擔(dān)，如果幼兒園有過錯，幼兒園應(yīng)負(fù)連帶責(zé)任B.杜某承擔(dān)，如果幼兒園有過錯，幼兒園應(yīng)當(dāng)給予適當(dāng)?shù)馁r償C.幼兒園承擔(dān)，如果杜某有過錯，杜某應(yīng)負(fù)連帶責(zé)任D.幼兒園承擔(dān)，如果杜某有過錯，杜某應(yīng)當(dāng)給予適當(dāng)?shù)馁r償

67、《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010～2020年)》提出了未來十年國家教育發(fā)展的強(qiáng)大動力是()A.育人為本B.提高質(zhì)量C.促進(jìn)公平D.改革創(chuàng)新

68、老子“無為而治”的思想要求人們做到()。A.知足、寡欲、抱樸、棄智B.知足、抱樸、無名、自然C.自然、知足、無名、寡欲D.自然、無名、抱樸、棄智

69、下列成語典故不是發(fā)生在秦朝的是()。A.背水一戰(zhàn)B.焚書坑儒C.鑿壁偷光D.破釜沉舟

70、幼兒教師要事無巨細(xì)，對幼兒一日活動的各個環(huán)節(jié)給予關(guān)心和幫助，這體現(xiàn)了幼兒教師勞動的（）。A.細(xì)致性B.繁瑣性C.微妙性D.平凡性

71、下列選項中，說法不正確的是()。A.滿族主要分布在中國東三省，以黑龍江最多B.蒙古族主要分布在內(nèi)蒙古自治區(qū)C.壯族是人口最多的少數(shù)民族D.云南是少數(shù)民族最多的省份

72、Word2010中，工具欄上的按鈕（）。A.固定不變B.可以通過“視圖”選項卡上的相關(guān)命令進(jìn)行增減C.可以通過拖動方式刪除D.不可以移動位置

73、用外科手術(shù)的技術(shù)處置不正常的大腦，對于醫(yī)學(xué)界來說已經(jīng)不是一個新鮮的課題。精神外科的本意，即是通過外科手術(shù)改變?nèi)说牟徽５木窕顒雍托袨楸憩F(xiàn)。作者接下來最有可能介紹的是（）。A.早期使用的外科手術(shù)方法是什么B.外科手術(shù)存在的風(fēng)險性C.采用外科手術(shù)后對不正常大腦的改變情況D.現(xiàn)代精神外科的定義

74、中國人有句俗語說“師生如父子”，其真正內(nèi)涵是()。A.師生關(guān)系就是父子關(guān)系B.師生關(guān)系基本等同于父子關(guān)系C.教師對學(xué)生既有像父母一樣的關(guān)愛，又有像父母對自己子女一樣的偏愛D.教師對學(xué)生既有像父母一樣的關(guān)愛，卻沒有像父母對自己子女一樣的偏愛

75、通過搜索引擎查得的結(jié)果過多，不能通過下列（）方法，優(yōu)化檢索結(jié)果。A.詞組檢索B.字段限定C.使用邏輯“或”D.增加同義詞

76、Excel圖表的顯著特點(diǎn)是工作表中的數(shù)據(jù)變化時，圖表()。A.隨之改變B.不出現(xiàn)變化C.自然消失D.生成新圖表，保留原圖表

77、關(guān)于硅谷，關(guān)于硅谷，下列說法不正確的是()A.最早是研究和生產(chǎn)以硅基礎(chǔ)的半導(dǎo)體芯片的地方,并因此得名B.以一些具有雄厚科研力量的大學(xué)為依托,以高新技術(shù)的中小公司群為基礎(chǔ)C.是當(dāng)今電子工業(yè)和計算機(jī)業(yè)的王國,也是傳統(tǒng)制造業(yè)聚集的地區(qū)D.如今已成為高科技聚集區(qū)的代名詞,世界上很多國家都在發(fā)展自己的“硅谷”

78、2014年世界杯決賽前，德國教練在安排隊員的出場順序時想：如果10號隊員的流感痊愈，并且比賽狀態(tài)好的話，那么就讓10號隊員出場；只有10號隊員不出場，才派8號隊員出場。如果決賽時8號隊員上場了，則以下哪項肯定為真?（）A.10號隊員流感病情嚴(yán)重B.10號隊員比賽狀態(tài)不佳C.8號隊員沒有感染流感D.如果10號隊員的流感痊愈，那么他的比賽狀態(tài)不佳

79、下列各項與“素質(zhì)教育”的含義最相接近的是（）A.博雅教育B.全面發(fā)展教育C.應(yīng)試教育D.終身教育

80、不能把書本上的內(nèi)容采集為數(shù)字圖像存儲到計算機(jī)中的設(shè)備是（）。A.數(shù)碼相機(jī)B.掃描儀C.打印機(jī)D.手機(jī)

81、教師趙某因當(dāng)?shù)亟逃姓块T侵犯其合法權(quán)益，依法提出了申訴，對于趙某的申訴，有權(quán)受理的機(jī)關(guān)是（）。A.同級人民政府或上一級人民政府有關(guān)部門B.所在地區(qū)中級人民法院或省高級人民法院C.所在地區(qū)人民檢察院或最高人民檢察院D.上一級人民政府或中央人民政府有關(guān)部門

82、下列PowerPoint功能按鈕中，可實現(xiàn)插入影片的功能按鈕是()。A.見圖AB.見圖BC.見圖CD.見圖D

83、在PowerPoint中。設(shè)置幻燈片放映時的換頁效果為“垂直百葉窗”，應(yīng)使用“幻燈片放映”菜單下的選項是()。A.動作按鈕B.幻燈片切換C.預(yù)設(shè)動畫D.自定義動畫

84、東晉著名書法家王羲之被后人尊為“書圣”，其代表作品《蘭亭序》的字體是（）。A.隸書B.楷書C.行書D.草書

85、以下四部作品按產(chǎn)生先后順序排列正確的一項是（）。A.《西游記》《聊齋志異》《儒林外史》《老殘游記》B.《老殘游記》《西游記》《聊齋志異》《儒林外史》C.《聊齋志異》《儒林外史》《老殘游記》《西游記》D.《儒林外史》《老殘游記》《西游記》《聊齋志異》

86、有甲、乙、丙、丁四個朋友，他們分別是音樂家、科學(xué)家、天文學(xué)家和邏輯學(xué)家。在少年時代，他們曾經(jīng)在一起對未來做過預(yù)測。當(dāng)時，甲預(yù)測說：我無論如何也成不了科學(xué)家。乙預(yù)測說：丙將來要做邏輯學(xué)家。丙預(yù)測說：丁不會成為音樂家。丁預(yù)測說：乙成不了天文學(xué)家。事實上，只有邏輯學(xué)家一個人預(yù)測對了。那么，這四位朋友都分別是什么“家”呢A.乙是邏輯學(xué)家，丁是天文學(xué)家，甲是科學(xué)家，丙是音樂家B.甲是邏輯學(xué)家，乙是天文學(xué)家，丙是科學(xué)家，丁是音樂家C.丙是邏輯學(xué)家，甲是天文學(xué)家，丁是科學(xué)家，乙是音樂家D.丁是邏輯學(xué)家，丙是天文學(xué)家，乙是科學(xué)家，甲是音樂家

87、以下能駁倒“他既會彈鋼琴，也會彈吉他”的有（）。①他會彈吉他，但不會彈鋼琴②他會彈鋼琴，但不會彈吉他③他既不會彈鋼琴也不會彈吉他④他或者不會彈鋼琴或者不會彈吉他⑤如果他不會彈鋼琴那么他也不會彈吉他A.2項B.3項C.4項D.5項

88、在《論語》中記載著許多孔子關(guān)于仁的解釋，孔子的“仁”反映在教師職業(yè)道德規(guī)范中是()。A.關(guān)愛學(xué)生B.愛崗敬業(yè)C.教書育人D.為人師表

89、第一次刺激能緩解第二次的小刺激，這種規(guī)律稱為“貝勃規(guī)律”。它表明當(dāng)人經(jīng)歷強(qiáng)烈的刺激后，之后施予的刺激對他來說會變得微不足道。根據(jù)上述定義，下列能用貝勃規(guī)律進(jìn)行解釋的是()。A.當(dāng)人們從一個明亮的地方進(jìn)入一個光線很差的地方時，一開始會看不清任何物體，但過了一會兒后能很快適應(yīng)黑暗B.得知公司將進(jìn)行第三次裁員時，小王沒有前兩次時那么擔(dān)心，能夠比較平靜地對待了C.甲公司向乙公司出售整套設(shè)備，開始時報價很優(yōu)惠，談判即將結(jié)束時，卻提出加收安裝服務(wù)費(fèi)，乙公司認(rèn)為不可以接受D.小李剛開始工作時兢兢業(yè)業(yè)，熟悉環(huán)境后慢慢松懈下來，但周圍人仍覺得他很敬業(yè)

90、以下哪項是決定疾病發(fā)生的因素A.正邪斗爭的勝負(fù)B.居住環(huán)境C.飲食情志D.體質(zhì)強(qiáng)弱E.社會環(huán)境

91、各級人民政府及其有關(guān)部門應(yīng)依法維護(hù)學(xué)校周邊秩序，保護(hù)學(xué)生、教師、學(xué)校的合法權(quán)益，為學(xué)校提供（）A.制度保障B.安全保障C.經(jīng)費(fèi)保障D.衛(wèi)生保障

92、不同社會中教師職業(yè)道德相區(qū)別的根本標(biāo)志（）。A.不同社會的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平B.教師職業(yè)道德的基本原則C.不同社會的社會價值標(biāo)準(zhǔn)D.不同社會教師的社會地位

93、對違法犯罪的未成年人的處罰措施，下列說法不正確的是（）A.實行教育、感化、挽救的方針B.堅持教育為主、懲罰為輔的原則C.可以依法減輕或者免除處罰D.應(yīng)當(dāng)依法從輕、減輕或者免除處罰

94、泰戈爾是印度詩人、哲學(xué)家和印度民族主義者。泰戈爾的英文詩集()獲得了諾貝爾文學(xué)獎，最能代表作者的創(chuàng)作成就。A.《吉檀迦利》B.《人間喜劇》C.《寒灰集》D.《悲慘世界》

95、中國公民凡遵守憲法和法律，熱愛教育事業(yè)，具有良好的思想品德，具備本法規(guī)定的學(xué)歷或者經(jīng)國家考試合格，有教育教學(xué)能力，經(jīng)認(rèn)定合格的，可以取得()。A.教師資格B.教師競聘上崗C.教師選拔D.教師淘汰

96、蔡老師是幼兒園大班的教師，很受學(xué)生喜歡。她對待愛動的學(xué)生時，會讓他們學(xué)會安靜，引導(dǎo)他們?nèi)ビ^察更為有趣、更好玩的事情；對待內(nèi)向的學(xué)生時，又會鼓勵他們大膽嘗試，與其他小朋友很好地融為一體。蔡老師的行為體現(xiàn)了（）職業(yè)道德。A.愛崗敬業(yè)B.熱愛學(xué)生C.教書育人D.為人師表

97、全面發(fā)展的教育由德育、智育、體育、美育和勞動技術(shù)教育構(gòu)成。它們相互依存、相互促進(jìn)、相互制約，構(gòu)成一個有機(jī)整體，其中起統(tǒng)帥和靈魂作用的是()。A.智育B.體育C.勞動技術(shù)D.德育

98、法國人談起中國人心目中的法國文學(xué)，總?cè)滩蛔∮靡环N輕蔑的口吻說：“你們喜歡《茶花女》?！痹诜▏搜劾铮矚g大仲馬還算有些品味，畢竟他有一部《基督山伯爵》，有《三個火槍手》，小仲馬有什么呢?只不過寫了一個交際花而已。法國文學(xué)是法國人的驕傲，在世界文學(xué)中有著舉足輕重的地位。僅喜歡《茶花女》，顯而易見是對法國文學(xué)的不尊重。《茶花女》在中國成為一種流行，差不多是一百多年前的事情，當(dāng)時正趕上戊戌變法失敗，人心沮喪，改良的路行不通，大家只好將就著胡亂看小說?！安杌ㄅ痹谥袊就恋恼Q生，是生逢其時。這段文字意在說明()。A.《茶花女》在中國的流行有一定的社會背景B.對文學(xué)作品的喜好能反映出一個人的品味C.評價文學(xué)作品要結(jié)合其誕生的時代背景D.中國人和法國人的文學(xué)審美觀存在區(qū)別

99、“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”。從教師職業(yè)道德角度，這句話可以理解為()。A.教師只要身體端正，就能行動自如B.教師對學(xué)生指令時，一定要站得正C.教師要以身作則，用自身的言行來影響學(xué)生D.教師自己做好了，學(xué)生就會自然地跟著學(xué)好

100、《漢書》是我國第一部斷代史，它的編纂體例是（）。A.國別體B.編年體C.紀(jì)傳體D.紀(jì)事本末體三、問答題

101、麝香的藥理作用不包括A.抗病原體B.抗凝血酶C.抑制血小板聚集D.抗炎E.對C.NS表現(xiàn)為興奮和鎮(zhèn)靜的雙重作用

102、閱讀下面的材料，按照要求作文。法國人文主義作家蒙田說：“我們的生命，像世界的協(xié)奏曲，由各種各樣的聲調(diào)組成，美妙的和刺耳的，尖銳的和平展的，活潑的和莊嚴(yán)的?！痹诼L的人生旅程中，人的生命如同奏出的樂曲，有高潮也有低谷，有高音也有低音，然而人生的意義就在于把生命的低音推向高潮。根據(jù)材料所引發(fā)的思考和感悟，寫一篇論說文。要求：角度自選，立意自定，標(biāo)題自擬，不少于800字。

103、不適宜單獨(dú)粉碎的藥材是A.貴重細(xì)料藥，如麝香B.毒性藥，如馬錢子C.刺激性藥物，如蟾酥D.含大量油脂性藥料，如苦杏仁E.質(zhì)地特別堅硬的藥物，如三七、磁石

104、下面是某幼兒園小班張老師的教學(xué)片段：(張老師的鈴鼓響起來了，孩子們回到座位上)師：我們都是機(jī)器人。幼：一不許動，二不許笑，三不許露出大門牙。師：小朋友們，我們先來看看電視上播放的是什么(老師按下播放鍵，電視里出現(xiàn)了新華書店的宣傳片)師：小朋友們?nèi)ミ^這個地方嗎幼：去過。師：這是什么地方呀幼：新華書店。師：你們真棒，你們看新華書店有許多許多的書，是不是這些書都是分門別類放在一起的，咱們一起來看看哪些種類呢(老師指著“教育類”這塊牌子問幼兒是哪個區(qū)，大多數(shù)孩子都不識字，都沒有反應(yīng)。)師：你們可能不然是這些字，那我們讓咋們班的“識字大王”江江來幫幫我們，你們說好不好幼：好!(江江站起來念出字后，老師放棄了與孩子一起探索書的種類，自己看著電視屏幕一類接著一類給孩子認(rèn)真講解，教孩子認(rèn)字，孩子們在下面念著，聽著。)問題：請結(jié)合材料，從兒童觀的角度，評析張老師的教育行為。

105、材料：郭老師是某幼兒園公認(rèn)的人緣最好的老師，班上有幾名外來的務(wù)工子女．她每天照顧未能及時接走的幼兒，從無怨言，還經(jīng)常給他們買學(xué)習(xí)用品。她工作特別認(rèn)真，每次活動前都花大量時間精心準(zhǔn)備，參加市、區(qū)各種比賽屢屢獲獎。她充滿愛心，總是耐心、細(xì)心地對待每一個孩子。孩子們都親切地稱她為“天使老師”。問題：請結(jié)合材料，從教師職業(yè)道德的角度，評析郭老師的教育行為。

106、含苷類成分的藥物，不宜采用的炮制方法是A.炒B.蒸C.醇提D.暴曬E.水泡

107、閱讀下列材料，回答問題。菜市幼兒園的張老師任教18年，每年都堅持訂閱與教學(xué)有關(guān)的各種資料，仔細(xì)閱讀、不斷鉆研。近幾年她開設(shè)個人教學(xué)博客，與同行們分享保育心得和保育經(jīng)驗.成為學(xué)校保育工作的領(lǐng)頭雁。她曾幫助過一位性格孤僻的小朋友，經(jīng)家訪張老師了解到孩子父母一直忙于生計，從小將孩子一人丟在家里，致使女孩形成了孤僻的性格。為了能讓她有所改變，張老師常常拉著她的手，帶她與同學(xué)一起做游戲;有空時，替她梳梳凌亂的頭發(fā);天氣多變時，提醒她及時添加衣服;放假時，領(lǐng)她回家一同玩?！兀⒆拥哪樕下冻隽穗y得的笑容，漸漸地融進(jìn)了班集體這個大家庭。試運(yùn)用所學(xué)的教師職業(yè)道德知識對張老師的行為進(jìn)行分析。

108、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作文。一位國王總覺得自己不幸福，就派人四處去找一個感覺幸福的人，然后將他的襯衫帶回來。尋找幸福的人碰到人就問：“你幸福嗎?”回答總是說：不幸福，我沒有錢；不幸福，我沒親人；不幸福，我得不到愛情……就在他們不再抱任何希望時，從對面被陽光照著的山崗上，傳來悠揚(yáng)的歌聲，歌聲中充滿了快樂。他們隨著歌聲找到了那個“幸福人”，只見他躺在山坡上，沐浴在金色的暖陽下?！澳愀械叫腋?”“是的。我感到很幸福?！薄澳愕乃性竿寄軐崿F(xiàn)?你從不為明天發(fā)愁嗎?”“是的。你看，陽光溫暖極了，風(fēng)兒和煦極了，我肚子又不餓，口又不渴，天是這么藍(lán)，地是這么闊，我躺在這里，除了你們，沒有人來打攪我，我有什么不幸福的呢?”“你真是個幸福的人。請將你的襯衫送給我們的國王，國王會重賞你的”“襯衫是什么東西?我從來沒見過?！薄鶕?jù)上述材料給你的啟示，聯(lián)系實際，以“教師的幸?！睘樵掝}，寫一篇文章。要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作，不要脫離材料內(nèi)容或含義，題目自擬，觀點(diǎn)明確，分析具體，條理清晰，語言流暢，不少于800字。

109、在藝術(shù)創(chuàng)作中，往往有一個重復(fù)和變化的問題：只有重復(fù)而無變化，作品就必然單調(diào)枯燥；只有變化而無重復(fù)，作品就容易陷于散漫零亂。重復(fù)與變化的統(tǒng)一，在建筑形象的藝術(shù)效果上起著極其重要的作用，古往今來的無數(shù)建筑，除去極少數(shù)例外，幾乎都以重復(fù)運(yùn)用各種構(gòu)件或其他構(gòu)成部分作為取得藝術(shù)效果的重要手段之一。歷史上最杰出的一個例子是北京的明清故宮。從天安門到端門、午門，是一間間重復(fù)的、千篇一律的朝房。再進(jìn)去，太和門和太和殿、中和殿，保和殿成為一組前三殿，與乾清門和乾清宮、交泰殿、坤靈宮成為一組的后三殿的大同小異的重復(fù)，就更像樂曲中的主題和“變奏”；每一座的本身是許多構(gòu)件和構(gòu)成部分（樂句、樂段的重復(fù)）；而東西兩側(cè)的廊、廡、樓、門又是比較低微的，以重復(fù)為主，但亦有相當(dāng)變化的“伴奏”。然而整個故宮，它的每一個組群，每一個殿、閣、廊、門卻都是按照明清兩朝工部的工程做法的統(tǒng)一規(guī)格、統(tǒng)一樣式建造的，連彩畫、雕飾也盡如此，都是無盡的重復(fù)，我們完全可以說它們千篇一律。但是，誰能不感到從天安門一步步走進(jìn)去，就如同置身于一幅“手卷”里漫步，在時間持續(xù)的同時，空間也連續(xù)著“流動”。那些殿堂、樓門、廊廡雖然制作方法千篇一律，然而每走幾步，前瞻后顧、左睇右盼，那整個景色的輪廓、光影卻都在不斷地改變著，一個接著一個新的畫面出現(xiàn)在周圍，千變?nèi)f化?？臻g與時間，重復(fù)與變化的辯證統(tǒng)一在北京故宮中達(dá)到了最高的境界。翻開一部世界建筑史，凡是較優(yōu)秀的個體建筑或者組群，一條街道或者一個廣場，往往都以建筑物形象重復(fù)與變化的統(tǒng)一而取勝。說是千篇一律，卻又千變?nèi)f化。每一條街都是一軸“手卷”、一首“樂曲”。千篇一律和千變?nèi)f化的統(tǒng)一在城市面貌上起著重要作用。問題：（1）請簡要概述重復(fù)與變化的辯證統(tǒng)一關(guān)系；（4分）（2）簡要分析北京故宮的建筑，在千篇一律和千變?nèi)f化組合中取得的藝術(shù)效果。（10分）

110、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。成長是美麗的，它一路走著，一路拋灑著繽紛的花朵；成長是神奇的，它引領(lǐng)著我們，去創(chuàng)造一個又一個生命的奇跡；成長又是憂傷的，它意味著一次次告別的儀式，和親人、和自己......以成長為話題，寫一篇不少于800字的文章。要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作，自定立意，自擬題目，自選文體（詩歌、劇本除外）；條理清楚，語言流暢。

111、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。常言道：“上山容易，下山難?！边@句話是說，上山雖然費(fèi)力，但不容易發(fā)生危險，下山雖然省力，但卻容易失足跌下山。其實，這簡單的話語蘊(yùn)含著豐富的人生哲理。要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作。自定立意，自擬題目，自選文體，不少于800字

112、閱讀材料，回答問題。材料：敏敏是“自閉癥”孩子已是公開的秘密。盡管老師對他付出了加倍的愛心，但他仍然會經(jīng)常在活動時隨心所欲地干擾別人。園長、老師曾一度勸其家長將他轉(zhuǎn)到特殊學(xué)校，但經(jīng)不住苦苦哀求，還是留下了他。原因是他已在進(jìn)行“自閉癥”治療，專家建議：家長一定要讓他和正常孩子在一起，只有這樣才能更有效地促進(jìn)治療，反之入特殊學(xué)校，進(jìn)步希望就很渺茫，甚至倒退。他媽媽還表示每天隨班跟讀，減少對其他孩子的影響。可憐天下父母心，園長、老師都被感動了，但同班孩子的家長有意見了，怕敏敏會對他們的孩子產(chǎn)生負(fù)面影響。細(xì)心的班主任知道這些家長的心思，于是與他們進(jìn)行一番溝通?！皳Q位思考”是她的有效方法。在她的努力下，看著為了孩子連工作都舍棄的母親，有意見的家長們內(nèi)心同情、愛憐之心油然而生。是啊，一個人有困難時，誰不希望別人能拉一把、幫一把啊!于是，她們接納了這個需要關(guān)愛的孩子，和班主任一起關(guān)注敏敏的發(fā)展，把關(guān)心敏敏作為培育孩子們責(zé)任心、愛心的工程，教育孩子們謙讓他、愛護(hù)他，共同幫助敏敏。在大家的愛心呵護(hù)下，敏敏終于慢慢地變得開朗起來……問題：試從教師職業(yè)理念的角度評析該班主任的行為。(14分)

113、閱讀下面材料，回答問題。近日，徐州曝出了一名兩歲半的小女孩在幼兒園遭老師暴打十多分鐘的新聞，引起了社會廣泛關(guān)注。最近又有一名家長也向南京警方報警，稱其年僅2歲兒子前天下午在幼兒園遭到老師虐打，腹部有七八處用東西抽打的傷痕，現(xiàn)在小孩已經(jīng)蒙上了心理陰影，一看到陌生人，就放聲大哭。昨天，孩子所在幼兒園的老師和園領(lǐng)導(dǎo)接受采訪時均不承認(rèn)打孩子一事。請從教育法律法規(guī)和教師職業(yè)道德的角度談?wù)勀銓Υ耸碌目捶ā?/p>

114、在前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基任校長的學(xué)校，發(fā)生了一件事。一年級新生格里沙，由于母親工作忙，開學(xué)第一天來上課時，耳朵沒有洗干凈。在第一節(jié)課上，女老師發(fā)現(xiàn)格里沙的耳朵很臟，就叫他站起來給大家看，把他作為典型，教育其他學(xué)生要愛清潔衛(wèi)生。老師的這種粗心大意的做法，給格里沙幼小的心靈造成了很大的傷害。在這以后，每當(dāng)上這位女老師的課時，格里沙就感到似乎大家的眼睛都盯著他的耳朵，感到抬不起頭來。這種反常的心理妨礙了他集中精力聽課，所以對女老師所教的算術(shù)和閱讀課，格里沙都學(xué)得很差，女老師對自己的教育措施所產(chǎn)生的后果卻絲毫沒有察覺。她不了解格里沙的痛苦，反而把他學(xué)習(xí)不好的原因歸罪于他上課思想不集中、不肯用功，并多次進(jìn)行指責(zé)。這一切更加重了孩子的思想負(fù)擔(dān)。結(jié)果，格里沙的數(shù)學(xué)和閱讀只得了“2分”。格里沙終于忍受不住了，他流著淚向母親傾訴了自己全部的痛苦。母親向?qū)W校要求調(diào)換班級。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)在了解事實真相后，同意將格里沙調(diào)到其他班級。后來，就是這個被女老師認(rèn)為學(xué)習(xí)不好的格里沙，到五、六年級時，在數(shù)學(xué)方面表現(xiàn)出極大的才能。問題：結(jié)合案例談?wù)劷處煈?yīng)當(dāng)履行的義務(wù)?

115、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。幼兒教師的教育活動過程不僅僅是智力活動的過程，也是教師與幼兒進(jìn)行情感交流的過程。教師應(yīng)高度重視其素質(zhì)對幼兒的重要影響，發(fā)揚(yáng)積極情感，克服不良情感，從而促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展。以“如何增進(jìn)教師與幼兒的情感”為題寫一篇文章。要求：條理清晰，觀點(diǎn)正確，800字以上。

116、材料馮友蘭先生有一個提法：“照著講”和“接著講”。馮先生說，哲學(xué)史家是“照著講”，例如康德是怎樣講的，朱熹是怎樣講的，你就照著講，把康德、朱熹介紹給大家。但是哲學(xué)家不同，哲學(xué)家不能僅限于“照著講”，他要反映新的時代精神，要有所發(fā)展，馮先生把這叫作“接著講”。例如，康德講到哪里，后面的人要接下去講；朱熹講到哪里，后面的人要接下去講。人文學(xué)科的新的創(chuàng)造必須尊重古今中外思想文化的經(jīng)典創(chuàng)造和學(xué)術(shù)積累，必須從經(jīng)典思想家“接著講”。“接著講”，從最近的繼承關(guān)系來說，就是要站在21世紀(jì)文化發(fā)展的高度，吸取20世紀(jì)中國學(xué)術(shù)積累的成果，吸收蔡元培、朱光潛、宗白華、馮友蘭、熊十力等前輩學(xué)者的學(xué)術(shù)成果。對中國美學(xué)來說，尤其要從朱光潛接著講。之所以特別強(qiáng)調(diào)朱先生，主要是因為他更加重視基礎(chǔ)性的理論工作，重視美學(xué)與人生的聯(lián)系。朱先生突出了對“意象”的研究。這些對把握未來中國美學(xué)的宏觀方向都很有意義。宗白華先生同樣重視“意象”的研究，重視心靈的創(chuàng)造作用。他從文化比較的高度闡釋中國傳統(tǒng)美學(xué)的精髓，幫助我們捕捉到中國美學(xué)思想的核心和亮點(diǎn)。他的許多深刻的思想可以源源不斷地啟發(fā)今后的美學(xué)史、美學(xué)理論的研究。學(xué)術(shù)研究的目的不能僅僅局限于搜集和考證資料，而是要從中提煉出具有強(qiáng)大包容性的核心概念、命題，思考最基本、最前沿的理論問題。從朱光潛“接著講”也不是說要專注于研究朱光潛本人的思想，而是沿著他們開創(chuàng)的學(xué)術(shù)道路，在新的時代條件、時代課題面前做出新的探索。每一個時代都有自己的學(xué)術(shù)焦點(diǎn)，這形成了每一個時代在學(xué)術(shù)研究當(dāng)中的烙印?！敖又v”的目的是要回應(yīng)我們時代的要求，反映新的時代精神。這必然推動我們對前輩學(xué)者的超越。(摘編自葉朗《意象照亮人生》)(1)請簡述文中“照著講”的意思。(4分)(2)簡要分析當(dāng)代中國的人文學(xué)科應(yīng)該怎樣“接著講”?(10分)

117、一位中班幼兒在班里丟了10元錢，老師氣不打一處來，讓全班15名幼兒投票選“賊”，結(jié)果有兩名幼兒入選。當(dāng)這兩名學(xué)生的家長聽說后要求拿出證據(jù)來，老師舉起手中的選票：“這就是證據(jù)！”（1)這名教師的做法對不對？為什么？(2)教師在教育教學(xué)工作中應(yīng)該怎樣做？

118、薛女士反映，轉(zhuǎn)學(xué)還不到一學(xué)期的10歲兒子小雷(化名)跟過去比好像換了個人。以往由于喜歡做小動作，小雷沒少挨老師的罵，結(jié)果看到老師就害怕，不得不轉(zhuǎn)學(xué)。到新學(xué)校后不久，小雷在上課時又忍不住做起小動作,被老師發(fā)現(xiàn)了。新老師什么也沒說，只是微笑著輕輕拍了一下他的背，便繼續(xù)上課了。以后．每次新老師走過小雷身邊，如果小雷沒做小動作，老師就會對他微笑并點(diǎn)頭表示贊許。很快．小雷改掉了壞習(xí)慣，還愛上了學(xué)習(xí)，自信心大增。問題：根據(jù)相關(guān)教育知識，談?wù)勀銓π±邹D(zhuǎn)變的原因的認(rèn)識。(14分)

119、閱讀下面材料，根據(jù)要求作答。近日，某市地鐵運(yùn)營公司發(fā)布檢修數(shù)據(jù)，發(fā)現(xiàn)95%的自動扶梯右側(cè)梯級鏈磨損嚴(yán)重。這再次引發(fā)公眾對于自動扶梯“右立左行”規(guī)則的反思，有人認(rèn)為：安全重于效率，為了安全應(yīng)該改“右立左行”的規(guī)則。有人認(rèn)為：在效率至上的時代，高效就是一切，磨損嚴(yán)重就要加強(qiáng)檢修，別把問題甩給大眾。有人認(rèn)為：沒有哪一法津允許在高速路擁擠時，廢除應(yīng)急車道來提高效率，規(guī)則的存在是有道理的。綜合上述材料所引發(fā)的聯(lián)想和感悟，寫一篇不少于800字的論說文。要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作，角度自選，立意自定，標(biāo)題自擬。

120、桔梗的主要不良反應(yīng)是A.高血脂B.高血糖C.高鐵血紅蛋白血癥D.靜脈注射可引起浮腫及壞死E.口服引起胃潰瘍四、問答題

121、制備脂肪性基質(zhì)的栓劑時，常用的潤滑劑是A.軟肥皂、甘油、95%乙醇B.甘油C.軟肥皂、水D.植物油E.液狀石蠟

122、閱讀下面材料，回答問題幸福的籃子有段時間我曾極度痛苦，幾乎不能自拔。一天，我路過一家半地下室式的菜店，見一美麗無比的婦人正踏著臺階上來——太美了，簡直是拉斐爾《圣母像》的再版！我不知不覺放慢了腳步，凝視著她的臉。因為起初我只能看到她的臉。但當(dāng)她走出來時，我才發(fā)現(xiàn)她矮得像個侏儒，而且還駝背。我耷拉下眼皮、快步走開了。我羞愧萬分......瓦柳卡，我對自己說，你四肢發(fā)育正常，身體健康，長相也不錯，怎么能整天這樣垂頭喪氣呢？打起精神來！像剛才那位可憐的人才是真正不幸的人......我永遠(yuǎn)也忘不了那個長得像圣母一樣的駝背女人。每當(dāng)我牢騷滿腹或者痛苦悲傷的時候，她便出現(xiàn)在我的腦海里。我就是這樣學(xué)會了不讓自己自怨自艾。而如何使自己幸福愉快卻是從一位老大太那兒學(xué)來的。那次事件以后，我很快又陷入了煩惱，但這次我知道如何克服這種情緒。于是，我便去夏日樂園漫步散心。我順便帶了件快要完工的刺繡桌布，免得空手坐在那里無所事事。我穿上一件極簡單、樸素的連衣裙，把頭發(fā)在腦后隨便梳了一條大辮子。又不是去參加舞會，只不過去散散心而已。來到公園，我找個空位子坐下，便飛針走線地繡起花兒來。一邊繡，一邊告誡自己：“打起精神！平靜下來！要知道，你并沒有什么不幸?！边@樣一想，確實平靜了許多，于是就準(zhǔn)備回家。恰在這時，坐在對面的一個老太太起身朝我走來?！叭绻患敝叩脑?，”她說，“我可以坐在這兒跟您聊聊嗎？”“當(dāng)然可以！”她在我身邊坐下，面帶微笑地望著我說：“知道嗎，我看了您好長時間了，真覺得是一種享受?，F(xiàn)在像您這樣的可真不多見?！薄笆裁床欢嘁?？”“您這一切！在現(xiàn)代化的列寧格勒市中心，忽然看到一位梳長辮子的俊秀姑娘，穿一身樸素的白麻布裙子，坐在這兒繡花！簡直想象不出這是多么美好的景象！我要把它珍藏在我的幸福之籃里“什么，幸福之籃？”“這是個秘密！不過我還是想告訴您。您希望自己幸福嗎？”***當(dāng)然了，誰不愿自己幸福呀。”“誰都愿意幸福，但并不是所有的人都懂得怎樣才能幸福。我教給您吧，算是對您的獎賞。孩子.幸福并不是成功、運(yùn)氣、甚至愛情。您這么年輕，也許會以為愛就是幸福。不是的。幸福就是那些快樂的時刻，一顆寧靜的心對著什么人或什么東西發(fā)出的微笑。我坐在椅子上，看到對面一位漂亮姑娘在聚精會神地繡花兒，我的心就向您微笑了。我已把這一時刻記錄下來，為了以后一遍遍地回憶。我把它裝進(jìn)我的幸福之籃里了。這樣，每當(dāng)我難過時，我就打開籃子，將里面的珍品細(xì)細(xì)品味一遍，其中會有個我取名為‘白衣姑娘在夏日樂園刺繡’的時刻。想到它，此情此景便會立即重現(xiàn)，我就會看到，在深綠的樹葉與潔白的雕塑的襯托下，一位姑娘正在聚精會神地繡花。我就會想起陽光透過椴樹的枝葉灑在您的衣裙上；您的辮子從椅子后面垂下來，幾乎拖到地上；您的涼鞋有點(diǎn)磨腳，您就脫下涼鞋，赤著腳；腳趾頭還朝里彎著，因為地面有點(diǎn)涼。我也許還會想起更多，一些此時我還沒有想到的細(xì)節(jié)?！薄疤婷盍?！”我驚呼起來一只裝滿幸福時刻的籃子！您一生都在收集幸福嗎？”“自從一位智者教我這樣做以后。您知道他，您一定讀過他的作品。他就是阿列t桑德拉*格林。我們是老朋友，是他親口告訴我的。在他寫的許多故宇中也都能看到這個意思。遺忘生活中丑惡的東西，而把美好的東西永遠(yuǎn)保留在記憶中。但這樣的記憶需經(jīng)過訓(xùn)練才行。所以我就發(fā)明了這個心中的幸福之籃。”我謝了這位老婦人，朝家走去。路上我開始回憶童年以來的幸福時刻。回到家時，我的幸福之籃里已經(jīng)有了第一批珍品。（1)作者寫第一次偶遇，在文中的作用是什么？(2)本文不僅敘說了動人的故事，而且教會我們?nèi)绾尉幙棥靶腋５幕@子”，那就是______。

123、材料：人類在兩千多年前軸心時期所創(chuàng)造的人文經(jīng)典，那個歷史時期留下的人文價值理念，包括怎么做人、怎么處理人和人的關(guān)系，怎么建構(gòu)一個和諧合理的社會等涉足道德、審美、信仰等人文精神的內(nèi)容，仍然是今天人們的思想源泉。然而，近百年來，我們不時中斷這一源頭活水。常常會對中華文化的人文經(jīng)典采取很不適當(dāng)?shù)膽B(tài)度。今天，當(dāng)我們富國強(qiáng)兵的夢想即將實現(xiàn)之時，卻突然發(fā)現(xiàn)，我們的人文經(jīng)典所承載的人文理性、人文價值是多么重要。今天很多學(xué)生，也包括企業(yè)家、公務(wù)員，他們津津樂道于讀經(jīng)典。這種重新回到經(jīng)典的沖動，實質(zhì)上也是一種回歸中華人文傳統(tǒng)的精神渴求。中華文明的每一次重要發(fā)展，都跟重新回歸經(jīng)典有關(guān)系。比如，當(dāng)隋唐時期佛教大盛。中華文明面臨外來宗教的挑戰(zhàn)，中國會不會成為一個佛教化的國家呢許多儒家士大夫強(qiáng)調(diào)中華民族自身的文化傳統(tǒng)，并且選擇了春秋戰(zhàn)國時代的儒家子學(xué)(《論語》《孟子》)和解釋“五經(jīng)”的傳、記之學(xué)，把這些典籍重新確立為新的經(jīng)典體系，從而為中華文化又一個高峰的近世文明奠定了人文價值、人文信仰的基礎(chǔ)。當(dāng)代中國，我們需要回歸經(jīng)典，但這并不是說把古代的經(jīng)典搬過來重讀就可以解決問題，而是需要一個重建中華經(jīng)典學(xué)或現(xiàn)代新經(jīng)學(xué)的過程。這個重建的過程，應(yīng)該說更加艱難。如果我們站在整個中華文明史發(fā)展的角度來看，歷史上所謂的“經(jīng)”實質(zhì)上是在不斷地變化的。比方說，孔子創(chuàng)立的所謂“六經(jīng)”體系的前身，實際上是夏商周時期的先王們留下的檔案、文獻(xiàn)等歷史典籍，而孔子希望在那樣一個禮崩樂壞的歷史時期，重建理想的社會秩序和文明形態(tài)，故而從歷史傳下來的典籍中間挑選、整理出一個“六經(jīng)”體系。為了真正實現(xiàn)中華文明的復(fù)興，我們應(yīng)該從浩如煙海的文獻(xiàn)典籍中，選出哪些典籍作為現(xiàn)代中國文明復(fù)興的經(jīng)典很多人自然而然想到“五經(jīng)”“四書”。其實如果我們要建立合乎當(dāng)代中華文明復(fù)興的經(jīng)典體系的話，不應(yīng)該局限于歷史上的經(jīng)典，而是要根據(jù)這個時代的需求而重建經(jīng)典體系。一個是超越時代，也就是應(yīng)該不再以“三代”圣王為標(biāo)準(zhǔn)，除了充分考慮軸心時代的先哲所創(chuàng)作的著作外，也可以延續(xù)到漢唐以后。只要是既能夠體現(xiàn)中華民族文化內(nèi)涵又具有普遍性永恒性價值和意義的文獻(xiàn)，都可以進(jìn)入中華經(jīng)典體系。另一個是超越學(xué)派。中國古代，只有儒家的經(jīng)典才是經(jīng)學(xué)，其他各家各派的都是子學(xué)。我們建立中華民族現(xiàn)代新經(jīng)典體系時，只要具有普遍意義和現(xiàn)代價值，均可以成為當(dāng)代中華經(jīng)典。從中華文明的歷史建構(gòu)和現(xiàn)代需要來看，儒家典籍仍然是中華新經(jīng)典體系的主體。但與此同時，我們應(yīng)該從中華民族無限豐富的典籍里，為現(xiàn)代中國人構(gòu)筑精神家園、為中華文明復(fù)興、為人類文明的發(fā)展，建立新的經(jīng)典體系。我們選出新的經(jīng)典體系來，還要根據(jù)時代的發(fā)展做出合乎我們現(xiàn)代人所需要的創(chuàng)造性詮釋。我相信，中國經(jīng)典的創(chuàng)造性詮釋，其實就是我們當(dāng)代學(xué)人、當(dāng)代中國人和千古圣賢打破時空關(guān)系的一種心靈對話，我們要在這種對話中完成回歸經(jīng)典、重建經(jīng)學(xué)的使命。這種對話能夠?qū)崿F(xiàn)現(xiàn)代中華文明的建構(gòu)，特別是對當(dāng)代中國的人文價值、人文信仰、人文理性的建構(gòu)有著非常重要的、關(guān)鍵性的意義。(摘編自朱漢民《重建中華經(jīng)典體系》)問題：(1)文章認(rèn)為回歸中華傳統(tǒng)經(jīng)典有何意義請簡要概括。(2)文章認(rèn)為應(yīng)當(dāng)怎樣重建中華經(jīng)典體系請簡要分析。

124、劉老師經(jīng)常帶著孩子做模仿游戲，開始很受孩子們的歡迎。后來劉老師發(fā)現(xiàn)孩子們漸漸不愿意跟著老師做模仿游戲了，而是喜歡自己創(chuàng)意。有一天孩子們對劉老師說：“老師，我們不想跟你那樣做，我們想和你做得不一樣!”劉老師說好，于是老師跺腳，孩子拍手，老師扮猴子，孩子扮老虎。孩子們做得特別認(rèn)真。孩子們做出了很多平時沒有做過的動作。劉老師發(fā)現(xiàn)游戲規(guī)則改變后更能吸引孩子們的注意力，孩子們的反應(yīng)能力、想象能力和創(chuàng)造能力都得到了發(fā)展和提升，游戲的積極性和秩序性比原來更好了。問題：從兒童觀角度，評析劉老師的教育行為。

125、（2022上半年真題）“你們在干嘛?""船要沉了，我們在拼命往外舀水啊!”"喂，我周圍怎么都沒進(jìn)水?別那么愛表現(xiàn)，行么?"要求：選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲，不少于800字。

126、（2022上半年真題）一天，劉老師組織區(qū)域活動時，小朋友們發(fā)現(xiàn)建構(gòu)區(qū)新添了不少積木，十多個小朋友都涌進(jìn)了建構(gòu)區(qū)，興高采烈地搭起了積木?！拔?，你踩到我的積木了。”超超說?！案蓡嵫?你別擠我?！膘o靜說。這時，有的孩子開始爭搶自己喜歡的積木，甚至扭打在一起。見此情景、劉老師立刻予以制止。劉老師問：“你們覺得這么多人擠在一起，好玩嗎?"孩子們七嘴八舌地說：“不好玩！”“太擠了，都撞疼我了?！?.....劉老師接著說：“那我們得想個辦法呀！”超超說：“得互相謙讓，就讓我先玩會兒吧?！薄拔乙惨韧?。”靜靜著急地說。劉老師說：“互相謙讓是別人先讓自己，還是自己先讓別人呀?”孩子們互相看看不吱聲。靜靜說：“好吧，我先去美工區(qū)，下午再來玩?！眲⒗蠋燅R上說：“看，靜靜先讓別人玩了，下午我們讓靜靜先玩?！边@時，超超和幾個小朋友也陸續(xù)去了別的游戲區(qū)?，F(xiàn)在建構(gòu)區(qū)還剩下9個小朋友，劉老師感覺還是多了，但沒再吱聲，她想讓小朋友自己感受后再解決問題。果然，沒玩多久就有小朋友提出還是太擠了?！澳敲炊嗌偃艘黄鹜婧线m呢?”劉老師繼續(xù)引導(dǎo)孩子們，于是大家商定一個一個往外減人，直到感到合適為止。最后，大家一致認(rèn)為五六個小朋友玩比較合適。下班以后，別的老師都回家了，劉老師還在辦公室回看在建構(gòu)區(qū)拍攝的活動視頻，分析幼兒在活動中的游戲行為與表現(xiàn)，并形成了觀察報告。問題：請結(jié)合材料，從教師職業(yè)道德的角度，評析劉老師的教育行為。（14分）

127、閱讀材料，回答問題。材料：落花枝頭初到江南，就碰上了梅雨季節(jié)。一夜枕上聽雨，輾轉(zhuǎn)不能成寐，清晨推窗望去，雨卻停了。天頂上，濃云尚未散開，低低壓著房檐;空中還飄浮著若有若無的雨絲;天地間彌漫著一層濕漉漉、靜悄悄的青黛色霧靄。院子中，一絲綠樹被染得濃蔭如墨。朦朧的墨綠中，清晰地閃著點(diǎn)點(diǎn)火紅的花朵，宛如一闋厚重、平和的弦樂聲中，跳出一管清脆、歡躍的笛音，給這雨后空朗的清晨，增添了不少生氣。咦，已是春花紅褪的初夏，為什么花開得這般熱烈?循著被雨中潤白的碎石小路走去，我猛地記起了楊萬里的初夏即事詩：“卻是石榴知立夏，年年此日一花開。”近前一看，果然是石榴花。這是四株石榴樹，分列在窄窄的甬道兩側(cè)，枝丫交錯，搭起了一座花紅葉綠的天然門樓。樹只有一人高，花卻開得十分繁茂。低頭鉆進(jìn)樹叢，真像是上元之夜徜徉于燈市之中，前后左右，俯仰四顧，都是火苗一樣燃燒著的石榴花。早就聽說石榴樹是邊開花邊結(jié)果，花與子并生枝頭，十分壯觀。如今看去，果真如此。這滿樹密密層層的花果，真像是一個姊妹比肩的大家庭，在從花到果的生長過程中，呈現(xiàn)出變化微妙的千姿百態(tài)——有的蓓蕾婷立，含苞待放;有的半開半合，微露金蕊;有的翩然怒放，噴紅流彩;有的花瓣已落，子實新萌;也有花萼圓鼓鼓地脹起，果實已初具規(guī)模，挺在枝頭隨風(fēng)搖曳。啊，這些正在開放的花朵、正在成熟的果實，多像一群天真爛漫、無憂無慮的孩子?？墒牵魂囄L(fēng)吹過，我感到點(diǎn)點(diǎn)水珠灑落下來。這是花兒果兒們的淚水嗎?水珠灑落地上，地上是一片落花的世界。是了，花果灑淚是在向落花依依惜別，是在感激花落的深情。落花靜靜地躺在大地的懷抱，那么坦然，那么安寧，火紅的花瓣在雨水中浸得發(fā)脹，將黑黑的泥土染成一片緋色。我第一次注意到落花景象是這般壯麗，一種內(nèi)在的美好情操震顫著我的心?！奥浼t不是無情物，化作春泥更護(hù)花”，龔定庵的心和落花可謂相通。人常說：開花結(jié)果。殊不知，花落了，果實才能成熟。據(jù)說有一種火石榴樹，開起花來復(fù)瓣繁英，十分好看，卻是從來不結(jié)果的。從這個意義上來說，落花正是新生的標(biāo)志，實在值得大書特書。然而，千百年來，關(guān)于落花的詩卻多是傷感的，哀婉的。黑暗的時代，狂暴的風(fēng)雨常令未果之花備受挫磨而夭謝，于是，“流水落花春去也”“無可奈何花落去”……就成了千古名句。它們的作者，或是傷春怨女，紅顏薄命，或是落魄文人，懷才不遇，只好將花喻己，抒解愁腸。

128、材料大班教師王某在學(xué)校放學(xué)后，義務(wù)為其班級學(xué)生張某補(bǔ)習(xí)畫畫，但張某一直心不在焉，并多次頂撞老師，情急之下，王老師掐了該生的臉。事后，該生的父親大鬧學(xué)校，并帶來當(dāng)?shù)亍敖裹c(diǎn)透視”節(jié)目組的記者進(jìn)行采訪、曝光，大肆渲染。教育局迫于媒體的壓力，局長當(dāng)即拍板：對該教師馬上解聘，并賠償孩子精神損失費(fèi)3000元，要求該幼兒園有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)做嚴(yán)肅的檢查，并通報全市各級學(xué)校就此事展開討論，自查反省，引以為戒。問題:結(jié)合相關(guān)教育法律法規(guī)，分析該案例。（14分）

129、以“創(chuàng)新能力”為話題，寫一篇教育論文。

130、劉老師經(jīng)常帶著孩子做模仿游戲，開始很受孩子們的歡迎。后來劉老師發(fā)現(xiàn)孩子們漸漸的不愿意跟著老師模仿游戲了，而是自己創(chuàng)意。有一天孩子們對劉老師說：“老師，我們不想跟你那樣做，我們想和你做得不一樣!”劉老師說好，于是老師跺腳，孩子拍手，老師扮猴子，孩子扮老虎。孩子們做得特別認(rèn)真。孩子們做出了很多平時沒有沒做過的動作。劉老師發(fā)現(xiàn)游戲規(guī)則改變后更能吸引孩子們的注意力。孩子們的反應(yīng)能力、想象能力和創(chuàng)造能力都得到了發(fā)展和提升。游戲的積極性和秩序性比原來更好了。[問題1][簡答題]從兒童觀角度，評析劉老師的教育行為。

131、閱讀下面的材料，按要求作文。管仲隨齊桓公打孤竹，春天出征，凱旋時已是冬天，迷了路。管仲說：“老馬的智慧是可以利用的?！庇谑欠砰_老馬，人跟隨著它們，終于找到了回去的路。北京大學(xué)一位老教授，在海淀區(qū)住了將近半個世紀(jì)，自認(rèn)為蒙著眼睛也能找回家，可謂地道的“老馬”。然而，有一次他走了一條新路，一走出去，是一條大馬路，車如流水馬如龍，竟一時找不到歸路，幸而看見馬路上駛過的332公交車，才得以安全回到家。綜合上述材料所引發(fā)的思考和感悟，寫一篇論說文。要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作。角度自選，立意自定，標(biāo)題自擬。不少于800字。

132、劉靜老師在自修課時發(fā)現(xiàn)劉曉翔、馬立軍、張三風(fēng)三位同學(xué)在講話，就過去訓(xùn)斥他們，當(dāng)著全班同學(xué)的面叫他們的綽號(說話聲音最響的劉曉翔為“大喇叭”，聲音有點(diǎn)沙啞的馬立軍為“破喇叭”，頭發(fā)厚黑粗硬的張三風(fēng)為“黑刺猬”)，并罰他們到教室外的走廊上站立至下課。第二天上課，又聽到馬立軍、張三風(fēng)等在底下講話，劉靜老師立刻走到他們身邊，拿出膠帶紙，令班干部幫她把他們的嘴封起來。問題：從教師職業(yè)道德的角度，分析材料中該教師行為存在的問題。

133、支氣管哮喘宜選用A.羅布麻葉B.地龍C.蜈蚣D.羚羊角E.天麻

134、材料：敬畏自然嚴(yán)春友人們常常把人與自然對立起來，宣稱要征服自然。殊不知在大自然面前，人類永遠(yuǎn)只是一個天真幼稚的孩童。只是大自然機(jī)體上普通的一部分，正像一株小草只是她的普通一部分一樣。如果說自然的智慧是大海。那么，人類的智慧就只是大海中的一個小水滴，雖然這個水滴也映照著大海，但畢竟不是大海。可是．人們竟然不自量力地宣稱要用這滴水來代替大海?？粗祟愡@種狂妄的表現(xiàn)，大自然一定會竊笑——就像母親面對無知的孩子那樣的笑。人類的作品飛上了太空。打開了一個個微觀世界，于是人類就沾沾自喜，以為揭開了大自然的秘密?？墒?，在自然看來，人類上下翻飛的這片巨大空間，不過是咫尺之間而已，就如同鯤鵬看待斥鵡一般，只是蓬蒿之間罷了。即使從人類自身智慧發(fā)展史的角度看，人類也沒有理由過分自傲：人類的知識與其祖先相比誠然有了極大的進(jìn)步。似乎有嘲笑古人的資本；可是，殊不知對于后人而言我們也是古人，一萬年以后的人們也同樣會嘲笑今天的我們。也許在他們看來，我們的科學(xué)觀念還幼稚得很，我們的航天器在他們眼中不過是個非常簡單的兒童玩具。人類的認(rèn)識史仿佛是糾錯的歷史，一代一代地糾正著前人的錯誤，于是當(dāng)我們打開科學(xué)史的時候，就會發(fā)現(xiàn)科學(xué)史也是犯錯誤的歷史。那么，我們有什么理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明呢?在宇宙，一定存在著遠(yuǎn)比我們的智慧要高得多的生物。因為，我們的太陽系只有四十多億年的歷史。就演化出了有智慧的生物；而宇宙至少已有二百億年的歷史了。可以推想，在那些比我們更古老的星系里，一定早就演化出了更高級的生物。這些生物的智慧是我們所無法比擬的。他們看我們，也許就像我們看螞蟻一般。即使我們中的那些偉大人物，在他們看來也不過爾爾。這樣看來。我就只是宇宙機(jī)體上的一個部分，一個器官，就如同大腦是我們身體的一個器官一樣，人與宇宙本來就是一體的。宇宙是一個大生命，而我只是這個大生命的一個組成部分。那么，讓我們愛護(hù)自然就像愛護(hù)我們的身體一樣吧。即使那些看起來死氣沉沉的物質(zhì)，也是宇宙生命的構(gòu)成部分，也是生命的一種存在形式。那些高級的生命形態(tài)正是從這“死”的物質(zhì)中產(chǎn)生的，換言之，包括我們?nèi)祟愒趦?nèi)的高級生命，只是物質(zhì)的另一種存在方式。在物質(zhì)中，有無數(shù)的生命在沉睡著，一旦出場的時間到了，它們就會從睡夢中醒來。因此，人類并不孤獨(dú)。在宇宙中處處是我們的弟兄。問題：(1)“看著人類這種狂妄的表現(xiàn)，大自然一定會竊笑——就像母親面對無知的孩子那樣的笑”中“這種狂妄的表現(xiàn)”指的是什么?“竊笑”的依據(jù)是什么?(2)“人類并不孤獨(dú)，在宇宙中處處是我們的弟兄。”其中，“我們的弟兄”指什么?為什么稱之為“弟兄”?

135、寄小讀者的信親愛的小朋友：感謝《北京日報》，它讓我占用報紙的篇幅．，來給小朋友們寫一封公開的回信“。這些年來，我?guī)缀趺刻於紩玫饺珖鞯亍⑸踔梁Ｍ獾男∨笥褌兊男?。在這些筆跡端整、文字流暢的信里，你們都殷勤地問起我的健康、生活和工作的情況，隨后就告訴我你們自己的學(xué)習(xí)生活和課外活動，也提出一些問題要我解答。有的信里還附帶有你們自己寫的詩、文和畫的圖畫；或是一條紅領(lǐng)巾，甚至有小石子和花瓣。你們的每一封信都使我感到我是一個最幸福的人!世界上被愛被關(guān)懷的人是幸福的，但我還記得有一句古語說：“施者比受者更為有福。”的確，使別人感到幸福的人，他自己必然也會感到“付與”的快樂和滿足。你們問我的問題中，就有一條是“什么是幸福?”我怕我自己回答得不全面或不準(zhǔn)確，我查了《辭?！?，上面說幸福是“心情舒暢的境遇和生活”。你們給我快樂時，你們自己不也感到心情舒暢嗎?你們還有一個問題，就是“什么是理想?”《辭?！飞险f理想是“同奮斗目標(biāo)相聯(lián)系的有實現(xiàn)可能的想象”。你們中間有許多人說長大了想當(dāng)一個作家。我覺得只要你們不斷地向著這個目標(biāo)“奮斗”，一面要勤奮地多寫—每逢有使你感動的事情，你就抓住這激動的真摯的感情把它寫了下來。一面還要廣泛地多讀——多讀一些古往今來的中外作家的作品，取得敘述和描寫的能力。寫作時千萬不要抄襲模仿，矯揉造作，也不要堆砌詞藻、無病而呻。只要你感情真摯，而且詞能達(dá)意，寫得多了，眼睛雪亮的廣大讀者，就會承認(rèn)你是個有希望的小作家。你們讀到這封信時，正是你們在過著自己的節(jié)日——六一國際兒童節(jié)的前夕，我祝賀你們節(jié)日快樂。你們這一代兒童，絕大多數(shù)是獨(dú)生子女，你們從長輩們的手里接過來的節(jié)日禮物，一定很多。我知道你們會永遠(yuǎn)記住“施者比受者更為有?！边@條真理，除了以自己“三好”的成績來報答上一代人對你們的愛護(hù)與關(guān)懷之外，還把你們得到的禮物，盡量盡情地和同代人一同享受，我想在這一天你們一定會感到非常非常得快樂!和你們同樂的朋友冰心1986年5月21日問題：(1)作者為什么感到幸福?作者對幸福的理解是什么?(2)結(jié)合材料談?wù)劊胍蔀樽骷覒?yīng)該怎么做，要避免哪些問題?

136、波茲曼的詛咒美國文化傳播學(xué)家波茲曼的《把我們自己娛樂死》是一部聲討電視文化的著作。在閱讀的過程中．我確實時時聽見一聲聲急切有力的喝問：難道我們真的要把自己娛樂死無人能否認(rèn)電視帶來的便利．問題在于，這種便利在總體上是推進(jìn)了文化，還是損害了文化。波茲曼認(rèn)為媒介的變化意味著并且導(dǎo)致了認(rèn)識世界方式的變化。在文字一直是主要媒介的時代．人們主要通過書籍來交流思想和傳播信息。在書籍的閱讀中，我們得以進(jìn)入用文字記載的悠久傳統(tǒng)。相反，電視則以現(xiàn)時為中心，所傳播的信息越具有當(dāng)下性似乎就越有價值。文字是抽象的符號，作為一種媒介，它要求閱讀的同時必須思考。而電視直接用圖像影響觀眾，它有時甚至忌諱思考，因為思考會妨礙觀看。在波茲曼看來，做一個有文化的人，就是置身于人類精神傳統(tǒng)之中進(jìn)行思考。書籍能夠幫助我們實現(xiàn)這個目標(biāo)，電視卻會使我們背離這個目標(biāo)。那么．電視究竟把我們引向何方引向文化的反面——娛樂。一種迷戀當(dāng)下和排斥思考的文化，我們只能恰如其分地稱之為娛樂。并不是說娛樂和文化一定勢不兩立．問題也不在于電視展示了娛樂性內(nèi)容，而在于電視上的一切內(nèi)容都必須以娛樂的方式表現(xiàn)出來。波茲曼的結(jié)論是，在電視的強(qiáng)勢影響下，一切文化都依照其轉(zhuǎn)變成娛樂的程度而被人們接受，因而在不同程度上都轉(zhuǎn)變成了娛樂?！俺藠蕵窐I(yè)沒有其他行業(yè)”——到了這個地步，本來意義上的文化就蕩然無存了。波茲曼是把美國作為典型來對電視文化進(jìn)行分析和批判的，但是，電視主宰文化、文化變成娛樂的傾向卻是世界性的。譬如說，在我們這里，通過電視劇學(xué)習(xí)歷史，而歷史僅僅作為戲說、也就是作為娛樂而存在，消滅歷史的方式再也不可能有比這更加徹底的了。又譬如說，在我們這里．電視也成了印刷媒介的榜樣。報紙和雜志紛紛向電視看齊，蛻變成了“電視型印刷媒介”。且不說那些純粹娛樂性的時尚雜志，只要翻開幾乎任何一種報紙，你都會看到一個所謂文化版面，所報道的全是娛樂圈的新聞和大小明星的逸聞。這無可辯駁地表明，文化即娛樂日漸成為新的約定俗成，只有娛樂才是文化即將成為不爭的事實。赫胥黎曾預(yù)言：一旦無人想讀書，無人想知道真理，一旦文化成為滑稽戲，文化就滅亡了。波茲曼認(rèn)為，赫胥黎的預(yù)言應(yīng)驗了。這個結(jié)論也許太過悲嘆，我相信，只要人類精神存在一天，文化就決不會滅亡。不過，我無法否認(rèn)，對于文化來說，一個娛樂至上的環(huán)境是最壞的環(huán)境。在這樣的環(huán)境中，任何嚴(yán)肅的精神活動都不被嚴(yán)肅地看待，人們不能容忍不是娛樂的文化，非把嚴(yán)肅化為娛樂不可：如果做不到．就干脆把戲侮嚴(yán)肅當(dāng)作一種娛樂。面對這樣的行徑，我的感覺是，波茲曼的書名聽起來像是詛咒。問題：(1)文章第三段闡述了波茲曼的媒介文化觀，請作簡要概括。(2)作者既說波茲曼的結(jié)論“也許太過悲觀”，又說“波茲曼的書名聽起來像是詛咒”，對此應(yīng)當(dāng)如何理解

137、閱讀下面材料，回答問題。男孩，別哭謝宗玉山前有溪，稍遠(yuǎn)有河，被山嶺圍著，村只得算山村。山村的孩子一天的時間多是在山里度過，而雨，說下就下，它才不管你回沒回家。這樣，很多時候我們必須遭遇晴出雨歸的劫數(shù)。燦爛出門，頹喪回家，這是誰也不愿經(jīng)歷的。很多事情，甚至包括人一生的命運(yùn)，都得是這種結(jié)局。有什么辦法呢？雨總是起于黃昏，當(dāng)我們擔(dān)著柴未走在蜿蜒山道上的時候，瀟瀟暮雨要么從后面趕上來，要么在前面截住你，想避都避不開。這時，心情就會像四合的暮色，突然黯淡下來。怎么不黯淡呢？雨加重了肩上的擔(dān)子，又阻礙了歸路的腳步，透過雨幕，家就顯得更加遙遠(yuǎn)難及。而雨，又不是平時活潑巧妙的那種，而是陰陰的，凄凄的，帶點(diǎn)巫性，又帶點(diǎn)魅氣。印象最深的是10歲的那年秋天，獨(dú)自一人擔(dān)著柴未走在黃昏的山路上，山雨沙沙從身后而來，像一張陰暗之網(wǎng).一下子就將我罩進(jìn)去了，那顆本來就因孤寂而傷感的心，便進(jìn)而變得絕望。仿佛淹過我的不是山雨，而是令人窒息的黑水。山雨打濕我的頭發(fā)，山雨浸透我的衣服，山雨像黑寡婦賴在我的柴未里，要享受坐滑竿的感覺。柴禾在肩上重若千鈞，我把擔(dān)子從左肩換到右肩，又從右肩換到左肩，稚肩在與柴擔(dān)熱烈切磋的過程中慢慢火辣，慢慢紅腫。腳在山路上不敢停下來，一停就顫得厲害。終于一個趔趄，柴禾從柴擔(dān)兩頭滑落下來，柴擔(dān)彈得老遠(yuǎn)。我一屁股坐在青石板上放聲大哭。山雨沙沙無邊，冷漠地下著，沒半點(diǎn)憐惜之情，我哭得更傷心了。雨澆滅了我的哭聲，在山中沒有半點(diǎn)回音。群峰座座在雨中都是一副事不關(guān)己的樣子，我感到小小的自己被大大的世界完全給遺