璧山來(lái)鳳中學(xué)校高一下學(xué)期3月月考語(yǔ)文試題(含解析)_第1頁(yè)
璧山來(lái)鳳中學(xué)校高一下學(xué)期3月月考語(yǔ)文試題(含解析)_第2頁(yè)
璧山來(lái)鳳中學(xué)校高一下學(xué)期3月月考語(yǔ)文試題(含解析)_第3頁(yè)
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璧山來(lái)鳳中學(xué)校高一下學(xué)期3月月考語(yǔ)文試題(含解析)高一(下)語(yǔ)文3月月考答案

1.B【解析】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。

B.“只要國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)發(fā)展,我們就不可能一直停留在低端產(chǎn)業(yè),技術(shù)總會(huì)進(jìn)步,也必將提高中國(guó)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力"表達(dá)過(guò)于絕對(duì)。材料一第四段表述為“我們不可能停留在低端產(chǎn)業(yè)……我們必須進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新,推動(dòng)產(chǎn)業(yè)的升級(jí)換代,提升經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力”,材料一的表述是我們必須采取的行動(dòng),但對(duì)結(jié)果并不保證。

2.C【2題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

A“面對(duì)必然要經(jīng)歷的‘中等收入陷阱’"說(shuō)法錯(cuò)誤。“必然”的說(shuō)法絕對(duì)。

“采用了舉例論證、引用論證、比喻論證等多種論證方法"說(shuō)法錯(cuò)誤。材料一沒(méi)有運(yùn)用比喻論證。

D.“技術(shù)創(chuàng)新在深圳未來(lái)的發(fā)展中起著決定作用”于文無(wú)據(jù)。

3.C【3題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。

C.“努力做到平均分配"說(shuō)法錯(cuò)誤。共同富裕并不是努力做到平均分配。

4.首先,指出要實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化,就要成為發(fā)達(dá)國(guó)家,并實(shí)現(xiàn)一系列相關(guān)社會(huì)性指標(biāo);然后,提出中國(guó)式現(xiàn)代化必須要有極強(qiáng)創(chuàng)新能力、國(guó)際影響力,實(shí)現(xiàn)共同富裕;最后,明確保持經(jīng)濟(jì)可持續(xù)增長(zhǎng),才能實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化。

5.①提高創(chuàng)新能力,包括技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、模式創(chuàng)新、觀念創(chuàng)新、組織創(chuàng)新等;②增強(qiáng)國(guó)際影響力;③實(shí)現(xiàn)共同富裕;④堅(jiān)定不移深化改革開(kāi)放;⑤堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)。

6.B【6題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞的能力。

B.“也側(cè)面反映出爺爺?shù)牟V為人知”錯(cuò),也側(cè)面反映爺爺幫助紅軍走出大山的英勇的事跡廣為人知。

7.D【7題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。

D.“氛圍舒緩"錯(cuò)。由“他們白天急行軍,晚上宿山洞,繞開(kāi)溪流、暗沼、溝壑,奔走在彎曲的羊腸小道上,但是因?yàn)楸鴨T有傷,他們并不能快速前進(jìn)”“第三天下午,狂風(fēng)大作,天空墨黑,烏云蓋頂,電閃雷鳴中,有兩架飛機(jī)向他們直沖下來(lái)"等處可知,更多的應(yīng)該是緊張的氛圍。

8.①本文的重點(diǎn)不在于寫(xiě)英雄是誰(shuí),而是表現(xiàn)英雄的形象和精神:表現(xiàn)紅軍隊(duì)伍愛(ài)護(hù)群眾、樂(lè)觀互助、甘于犧牲的精神,也表現(xiàn)了爺爺心地善良、古道熱腸的優(yōu)良品質(zhì)。

②英雄人物都沒(méi)有確切的名字,這種寫(xiě)法體現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)年代的特點(diǎn):暗示抗戰(zhàn)勝利的原因是全民抗戰(zhàn),團(tuán)結(jié)一心,同仇敵愾。面對(duì)敵寇,無(wú)論是普通百姓還是紅軍戰(zhàn)士,他們都是英雄,英雄是群像,而非突出個(gè)體或者僅僅記住他們的名字。

9.①親人之間:作為兒孫的“我”和父親給予爺爺無(wú)微不至的關(guān)心和照顧。比如家里老房改造時(shí),我主張跨院的角門(mén)繼續(xù)保留,因?yàn)闋敔斚矚g;獵槍交公后,木工活嫻熟的老爸,為爺爺做了把一模一樣的老式木頭獵槍。

②鄉(xiāng)鄰之間:鄉(xiāng)親們也理解爺爺、尊重愛(ài)戴革命前輩,如開(kāi)頭老奎叔與“我"配合行動(dòng),把爺爺“騙”回家;老小孩一樣的爺爺,是鄉(xiāng)人的話題、鄉(xiāng)人的至寶;每當(dāng)爺爺病發(fā),知根知底的寨里鄉(xiāng)鄰們,都會(huì)十分默契地主動(dòng)配合。

③軍民之間:紅軍隊(duì)伍嚴(yán)格自律,不懼磨難,團(tuán)結(jié)互助,他們不拿群眾一針一線;老兵犧牲自己,將爺爺壓在身下。爺爺扛著家里的糙米、土酒、狍子肉和全部的草藥,救助紅軍戰(zhàn)士,給他們帶路;轟炸使得紅軍隊(duì)伍犧牲了七個(gè)人,爺爺也不幸受傷,經(jīng)歷過(guò)槍林彈雨的爺爺沒(méi)有忘記曾經(jīng)的生死與共,他將護(hù)墳當(dāng)成了一生的事業(yè)。

10.D【10題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義的能力。

A.句意:現(xiàn)在大王既然下定決心背棄世俗偏見(jiàn)。/頭發(fā)花白的老人不會(huì)在路上背著或者頂著東西了。

B.句意:我希望王叔也改穿胡服。/以九分之一的力量降服九分之八的力量。

C.句意:于是馬上就去公子成家里,親自向他闡述自己的觀點(diǎn)。/起初我宰牛的時(shí)候。

D.第二個(gè)“以"通“已”,止,停止。句意:來(lái)實(shí)現(xiàn)先王的遺志。/不要因?yàn)槲夷昙o(jì)比你們大一點(diǎn),就不敢講了。

11.A【11題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

“圣人"作主語(yǔ),“觀其鄉(xiāng)而順宜”作謂語(yǔ),故應(yīng)在“順宜"后停頓,而且“觀其鄉(xiāng)而順宜”和“因其事而制禮"結(jié)構(gòu)一致,排除BC。“制”作謂語(yǔ),“禮"作賓語(yǔ),故“制禮”中間不能停頓,排除D。

12.D【12題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)和文言實(shí)詞意義的能力。

“社為谷神,稷為土神"錯(cuò),說(shuō)法顛倒,應(yīng)是“社為土神,稷為谷神”。

13.C【13題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容,并篩選重要信息的能力。

C.“他因?yàn)樯〔幌朐诟母镏袪?zhēng)先"錯(cuò),公子成不想在改革中爭(zhēng)先不是因?yàn)樗?,而是他反?duì)趙武靈王的改革。

14.(1)愚蠢的人在事情發(fā)生以后還看不明白,而聰明的人卻能在事情未發(fā)生之前就有所察覺(jué)。

(2)晉國(guó),哪里會(huì)滿足呢?(現(xiàn)在它)已經(jīng)在東邊使鄭國(guó)成為它邊境,又想要向西擴(kuò)大邊界。

參考譯文:

趙武靈王平日里閑居的時(shí)候,肥義在旁邊陪坐,說(shuō):“大王您是不是在考慮目前時(shí)事的變化,權(quán)衡兵力的合理使用,思念簡(jiǎn)子、襄子的光輝業(yè)績(jī)呢?”趙武靈王回答說(shuō):“繼承君位不忘祖先的功德,這是做君王應(yīng)遵循的原則?,F(xiàn)在我準(zhǔn)備教導(dǎo)民眾穿著胡服練習(xí)騎馬射箭,這樣一來(lái),國(guó)內(nèi)一定會(huì)有人非議指責(zé)我。"肥義說(shuō):“我聽(tīng)說(shuō),做事情猶豫不決就不可能成功,行動(dòng)在即還顧慮重重就決不會(huì)成名。現(xiàn)在大王既然下定決心背棄世俗偏見(jiàn),那就一定不要顧慮天下人的非議了。愚蠢的人在事情發(fā)生以后還看不明白,而聰明的人卻能在事情未發(fā)生之前就有所察覺(jué),大王您還是馬上按您的想法去付諸實(shí)施吧?!壁w武靈王于是改穿胡人的服裝。

武靈王派王孫紲去告訴公子成自己的意思,說(shuō):“我改穿胡服,而且將要穿著它上朝,我希望王叔也改穿胡服。"公子成拜了兩拜說(shuō):“我本來(lái)已經(jīng)聽(tīng)說(shuō)大王改穿胡服這件事了,只是因我臥病在床,行動(dòng)不便,因此沒(méi)能盡快去拜見(jiàn)大王?,F(xiàn)在大王您既然通知了我,我就理應(yīng)大膽地盡我的一點(diǎn)愚忠?,F(xiàn)在大王因襲落后部族的服裝,改變傳統(tǒng)教育方法,更新古代的道德準(zhǔn)則,違背眾人的心意,背離了先王之道,拋棄了中原的先進(jìn)文化。我希望大王您慎重地考慮這件事?!笔拐甙压映傻脑拡?bào)告給趙武靈王。武靈王說(shuō):“我就知道王叔反對(duì)這件事。"于是馬上就去公子成家里,親自向他闡述自己的觀點(diǎn):“大凡衣服是為了便于穿用,禮制是為了便于辦事。因此圣賢之人觀察當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗然后制定與之相適應(yīng)的措施,根據(jù)具體的情況來(lái)制定禮法,這樣做既有利于民眾,也有益于國(guó)家。所以地方不同使用會(huì)有變化,事物不同禮制也會(huì)更改。儒生雖都師從同一老師,但傳下來(lái)的禮法卻不相同,中原地區(qū)風(fēng)俗相同,但是各國(guó)的政教不相同,更何況是為了偏遠(yuǎn)地區(qū)的方便呢!現(xiàn)在我國(guó)從常山到代郡、上黨郡,東面是燕國(guó)、東胡的邊境,西面是樓煩、秦果、韓果的邊境,但我們卻沒(méi)有配備騎射的裝備。所以改穿胡服,練習(xí)騎馬射箭,來(lái)防備我國(guó)與燕國(guó)、東胡、樓煩、秦國(guó)、韓國(guó)的邊境。過(guò)去,中山國(guó)依仗齊國(guó)強(qiáng)大的軍隊(duì)的支持,侵犯掠奪我國(guó)的土地,擄掠囚禁我國(guó)的人民,假若不是祖宗神靈的保佑,部城幾乎被攻破。先王對(duì)這事非常氣憤,直到今天,他們的仇怨還沒(méi)有報(bào)??赏跏迥鷧s偏偏要因襲中原的舊俗,憎惡改變服式的做法,卻忘記了國(guó)家曾遭受的恥辱,這決不是我期望您做的啊!”公子成聽(tīng)了,對(duì)武靈王大禮參拜謝罪,說(shuō):“我太愚蠢了,竟然沒(méi)有體會(huì)到大王的良苦用心,所以才冒昧地說(shuō)了世俗的言論。現(xiàn)在大王想要繼承簡(jiǎn)子、襄子的意愿,來(lái)實(shí)現(xiàn)先王的遺志,我怎么敢不服從命令呢!"公子成又拜了兩拜。于是趙武靈王就賜給他胡服。

15.C【15題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解能力。

C.“與尾聯(lián)的欣喜與悠閑形成鮮明對(duì)比”錯(cuò)誤。尾聯(lián)緊承第三聯(lián)“胡人羊馬休南牧,漢將旌旗在北門(mén)”,經(jīng)過(guò)打聽(tīng),證實(shí)此時(shí)確乎停止戰(zhàn)爭(zhēng)了,作者隱含在第三聯(lián)中的戒備心理也就隨之消失,不禁欣然于懷了,詩(shī)人悠然地看著三三兩兩的游騎在草原上打獵,往來(lái)馳逐,心情輕松愉快。所以二者并不能構(gòu)成對(duì)比。

16.①先寫(xiě)“胡人羊馬休南牧”,再寫(xiě)“漢將旌旗在北門(mén)”,作者使用因果倒裝法,將“胡人羊馬休南牧”的警告語(yǔ)前置,放在主導(dǎo)地位上,以逆筆取勢(shì),顯得更為有力。

②承接上文“新水亂侵青草路"而來(lái),由于雨水充裕,草原上青草長(zhǎng)勢(shì)茂盛,因而想到羊馬南牧。從內(nèi)在聯(lián)系上看,非常自然,非常緊密。

17.(1)赤也為之小孰能為之大

(2)為國(guó)以禮其言不讓

(3)相與枕藉乎舟中不知東方之既白

18①羨慕不已;②杞人憂天/庸人自擾;③吹毛求疵/求全責(zé)備

19.①語(yǔ)序不當(dāng),“一線國(guó)內(nèi)互聯(lián)網(wǎng)公司”中“一線"國(guó)內(nèi)”作為多重定語(yǔ)修飾“公司”,表領(lǐng)屬性的定語(yǔ)應(yīng)該放到數(shù)量短語(yǔ)之前,改為“國(guó)內(nèi)一線互聯(lián)網(wǎng)公司”;②成分贅余,刪掉“很"或“高度”。

20.B【20題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)連貫的能力。

根據(jù)話題一致原則,括號(hào)中也應(yīng)說(shuō)ChatGPT,而A項(xiàng)話題是“僵硬"刻板”,排除A;由前文“看起來(lái)似乎無(wú)所不能"和后文“再‘聰明’,也無(wú)法像人類(lèi)那般擁有細(xì)膩豐富的情感”可知,此處應(yīng)介紹ChatGPT的缺點(diǎn),而D項(xiàng)卻強(qiáng)調(diào)“特點(diǎn)”,“僵硬”“刻板"是“缺點(diǎn)”,而且“暴露特點(diǎn)"搭配不當(dāng),排除D;C項(xiàng)“有很多不足之處”表達(dá)太籠統(tǒng),無(wú)法與后文“細(xì)膩豐富的情感"對(duì)照,排除C。

21.①利用話術(shù)增加消費(fèi)者的時(shí)間成本;②依靠“演技”吸引消費(fèi)者關(guān)注;③利用虛假信息誤導(dǎo)消費(fèi)者消費(fèi)。

【21題詳解】本題考查語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。

本語(yǔ)段主要介紹直播帶貨的亂象。整體看來(lái),三個(gè)空分別是直播帶貨的三種套路,分別是每一段的總領(lǐng)句。

22.例1:直播帶貨話術(shù)多,消費(fèi)陷阱套路深。

例2;演戲作秀莫當(dāng)真,直播帶貨水很深。

例3:虛假信息擦亮眼,數(shù)據(jù)造假莫偏信。:

23.審題:

作文材料圍繞“禮"展開(kāi),闡述了“禮”的涵義,論說(shuō)了“禮"在中華民族從古至今發(fā)展中的重要地位,以及對(duì)于個(gè)人、社會(huì)、國(guó)家的重要意義?!岸Y”對(duì)于我們每個(gè)人而言都并不陌生。無(wú)論是個(gè)人的修身養(yǎng)性還是國(guó)家的繁榮昌盛,無(wú)一能離開(kāi)禮。

材料中對(duì)“禮"的理解是有層次的:“禮貌”是個(gè)人為人處世的基本修養(yǎng),“禮儀"則已形成人際交往的約定俗成的規(guī)則,而“法則”已上升到社會(huì)群體、國(guó)家的層面,是必須遵守的法律準(zhǔn)則。對(duì)于個(gè)人而言,“禮"是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn),代表的是講禮貌、講文明,是君子之心的體現(xiàn),如謙遜有禮、互相禮讓、尊重他人等。對(duì)于社會(huì)、國(guó)家而言,“禮”是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。不論法律還是法規(guī),或者社會(huì)主義核心價(jià)值觀,甚至門(mén)禁制度,都屬于“禮"的范疇。有規(guī)矩才能成方圓,人際關(guān)系和諧是人脈的基礎(chǔ),它既是一個(gè)人創(chuàng)造人生成就實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的保證,也是整個(gè)社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步的基石。

寫(xiě)作時(shí)要寫(xiě)出自己對(duì)于“禮”的經(jīng)歷、體會(huì)、思考和感悟。作文開(kāi)篇要明確“禮"的重要意義:禮乃為人處世的根基。可用經(jīng)典名句作為道理論據(jù),如“不學(xué)禮,無(wú)以立”“衣食以厚民生,禮義以養(yǎng)其心"等。論證時(shí)可用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)論證“禮”對(duì)于個(gè)人、社會(huì)、國(guó)家的意義。同時(shí),可將現(xiàn)代的“禮"與古代的“禮”加以區(qū)分,同時(shí)聯(lián)系社會(huì)中一些不符合“禮"的現(xiàn)象,分析原因,給出措施,最后發(fā)出呼吁,要以禮待人。

立意:

不學(xué)禮,無(wú)以立。

2.以禮待人,共創(chuàng)文明社會(huì)。

3.“禮”無(wú)處不在,要知禮守禮。璧山來(lái)鳳中學(xué)校2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期3月月考

語(yǔ)文試卷

時(shí)間:150分鐘總分:150分

注意事項(xiàng):

1.答題前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、班級(jí)、學(xué)校在答題卡上填寫(xiě)清楚。

2.每小題選出答案后,用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑,如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。在試卷上作答無(wú)效。

3.考試結(jié)束后,請(qǐng)將答題卡交回,試卷自行保存。滿分150分,考試用時(shí)150分鐘。

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,19分)

閱讀下列文字,完成下面小題。

材料一:

二十大報(bào)告指出,中國(guó)式現(xiàn)代化既體現(xiàn)了世界各國(guó)公認(rèn)的現(xiàn)代化的基本內(nèi)涵,同時(shí)更具有中國(guó)的特點(diǎn)。我們要實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化,首先就要進(jìn)入高收入國(guó)家行列并成為發(fā)達(dá)國(guó)家。除此之外,還必須實(shí)現(xiàn)相關(guān)社會(huì)性指標(biāo),包括創(chuàng)新能力、國(guó)際影響力和貧富差距等一系列社會(huì)指標(biāo)。

中國(guó)式現(xiàn)代化必須要有極強(qiáng)的創(chuàng)新能力。沒(méi)有創(chuàng)新能力經(jīng)濟(jì)社會(huì)就會(huì)停滯,經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展就缺乏源源不斷的動(dòng)力。創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家現(xiàn)代化的重要保障。有些國(guó)家曾經(jīng)接近、達(dá)到甚至超過(guò)發(fā)達(dá)國(guó)家的標(biāo)準(zhǔn),但是由于創(chuàng)新能力不足,腐敗嚴(yán)重,加上政策嚴(yán)重失誤,不少國(guó)家停留在或退回到中等收入國(guó)家,學(xué)術(shù)界把這種現(xiàn)象稱(chēng)之為“中等收入陷阱"。

從一個(gè)低收入國(guó)家到發(fā)達(dá)國(guó)家,只有少數(shù)國(guó)家成功了,韓國(guó)是個(gè)典型的案例。韓國(guó)在上世紀(jì)50年代是一個(gè)貧窮落后的國(guó)家,通過(guò)近70年的努力,跨越了“中等收入陷阱”,成為發(fā)達(dá)國(guó)家。1998年亞洲金融危機(jī)給韓國(guó)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)了前所未有的挑戰(zhàn),韓幣大幅貶值,經(jīng)濟(jì)蕭條。一方面接受?chē)?guó)際貨幣基金組織救助的嚴(yán)苛條件,渡過(guò)難關(guān);另一方面積極創(chuàng)新,堅(jiān)定不移地走開(kāi)放之路,韓國(guó)從危機(jī)中走出來(lái)了,成為發(fā)達(dá)國(guó)家。創(chuàng)新對(duì)一個(gè)國(guó)家邁向發(fā)達(dá)國(guó)家極為重要。這里的創(chuàng)新,是多方面的創(chuàng)新。

首先是技術(shù)創(chuàng)新。中國(guó)要建成現(xiàn)代化國(guó)家,經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型、基于技術(shù)進(jìn)步的產(chǎn)業(yè)迭代是基本路徑。我們不可能停留在低端產(chǎn)業(yè),也不可能通過(guò)資源型企業(yè)把中國(guó)帶入現(xiàn)代化。我們必須進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新,推動(dòng)產(chǎn)業(yè)的升級(jí)換代,提升經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力。除了技術(shù)創(chuàng)新外,制度創(chuàng)新、模式創(chuàng)新、觀念創(chuàng)新、組織創(chuàng)新都非常重要。我們面對(duì)的是越來(lái)越不確定的未來(lái),高科技企業(yè)的商業(yè)模式、組織模式需要?jiǎng)?chuàng)新。試圖用傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的模式去發(fā)展高科技產(chǎn)業(yè),那肯定是行不通的。

中國(guó)是一個(gè)人口規(guī)模巨大的國(guó)家,其現(xiàn)代化一定會(huì)改變?nèi)蚋窬?,?huì)對(duì)全球帶來(lái)巨大而深遠(yuǎn)的影響。所以,中國(guó)式現(xiàn)代化,包含國(guó)際影響力。

習(xí)近平總書(shū)記說(shuō),共同富裕是中國(guó)特色社會(huì)主義的根本原則,必須使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民,朝著共同富裕的方向穩(wěn)步前進(jìn)。讓中國(guó)人民富起來(lái),實(shí)現(xiàn)共同富裕,是中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命,這個(gè)初心從來(lái)沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)。今天我們所要實(shí)現(xiàn)的中國(guó)式現(xiàn)代化,一定是共同富裕的現(xiàn)代化,我們一直都在追求這個(gè)目標(biāo)。

總之,要實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化,通過(guò)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)保持經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)增長(zhǎng)就成了當(dāng)前乃至未來(lái)的重要任務(wù)。只有保持經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)增長(zhǎng),財(cái)富才能源源不斷地創(chuàng)造出來(lái),才可能實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化。

(摘編自吳曉求《如何理解中國(guó)式現(xiàn)代化》)

材料二:

10月31日,第三屆“香蜜湖論壇"在深圳市委黨校舉行。論壇上,多位專(zhuān)家、學(xué)者圍繞深圳先行示范區(qū)研究、自貿(mào)區(qū)發(fā)展等主題進(jìn)行主旨演講,并對(duì)深圳未來(lái)發(fā)展建言獻(xiàn)策。

“很多研究說(shuō)深圳‘空心’了,其實(shí)不是。”香港中文大學(xué)(深圳)理事、教授唐杰針對(duì)深圳創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展、高水平科技自立自強(qiáng)作報(bào)告,“深圳最近三年的專(zhuān)利技術(shù)在增長(zhǎng)嗎?在國(guó)內(nèi)的重要性有所提高嗎?答案是肯定的。深圳創(chuàng)新離不開(kāi)制造,我們真正需要的是制造業(yè)向高端攀升。"

唐杰強(qiáng)調(diào),世界百年未有之大變局加速演進(jìn),科技創(chuàng)新成為大國(guó)博弈的主要戰(zhàn)場(chǎng)。

“科學(xué)發(fā)現(xiàn)越來(lái)越依賴于對(duì)海量數(shù)據(jù)的收集和分析處理,科研對(duì)象、過(guò)程和擴(kuò)散等越來(lái)越與數(shù)字技術(shù)融為一體,推動(dòng)了科學(xué)技術(shù)與產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新的深度融合??茖W(xué)、技術(shù)、生產(chǎn)之間的結(jié)合往往會(huì)成為新的增長(zhǎng)點(diǎn)。因此,我們要堅(jiān)定不移推動(dòng)數(shù)字產(chǎn)業(yè)化、產(chǎn)業(yè)數(shù)字化,促進(jìn)科學(xué)技術(shù)與產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新深度融合?!碧平苷f(shuō)。

深圳大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院副院長(zhǎng)李猛也提到,當(dāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段,增長(zhǎng)動(dòng)力逐步由要素驅(qū)動(dòng)的數(shù)量型向以技術(shù)進(jìn)步、制度變革為主、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的質(zhì)量型轉(zhuǎn)變。

“針對(duì)深圳未來(lái)高質(zhì)量發(fā)展,我們提出的政策建議是:一方面,深圳市應(yīng)加快開(kāi)啟新一輪全方位基礎(chǔ)性改革,著眼解決深圳經(jīng)濟(jì)面臨的深層次結(jié)構(gòu)性與體制性問(wèn)題;另一方面,正確認(rèn)識(shí)目前深圳技術(shù)進(jìn)步的階段性特征,克服‘投資恐懼癥’。"李猛說(shuō)。

“大灣區(qū)內(nèi)部制造業(yè)與現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的融合正在逐步推進(jìn),整體呈現(xiàn)高端制造服務(wù)化與服務(wù)互聯(lián)網(wǎng)化的趨勢(shì)?!蔽覀兘ㄗh,科學(xué)倡導(dǎo)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展,不要繼續(xù)盲目追求要素推動(dòng)型的舊式產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展邏輯,需要重視產(chǎn)業(yè)深度協(xié)調(diào)發(fā)展、深度融合。"會(huì)上,深圳市委黨校決策咨詢部副主任、教授彭芳梅表示。

針對(duì)制度創(chuàng)新,中山大學(xué)自貿(mào)區(qū)綜合研究院院長(zhǎng)符正平表示,京津冀、長(zhǎng)三角、粵港澳大灣區(qū)三大區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展活躍、科技資源豐富,具備戰(zhàn)略新興經(jīng)濟(jì)發(fā)展的承載和支撐條件,建議以新興產(chǎn)業(yè)與優(yōu)化營(yíng)商環(huán)境為突破點(diǎn),進(jìn)行制度創(chuàng)新。

“改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵一招?;赝^(guò)去,是改革開(kāi)放推動(dòng)了中國(guó)式現(xiàn)代化的壯闊進(jìn)程,也讓深圳躍升為現(xiàn)代化國(guó)際大都市,加速向全球標(biāo)桿城市邁進(jìn)?!鄙钲谑形h校常務(wù)副校長(zhǎng)鄭秀玉在總結(jié)講話時(shí)表示,實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化,必然要堅(jiān)定不移深化改革開(kāi)放,始終堅(jiān)持正確方向,堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)。

(摘編自李申《把深圳作為中國(guó)式現(xiàn)代化的重要樣本》)

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)

A.創(chuàng)新能力是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力,是打破“中等收入陷阱"的關(guān)鍵能力,中國(guó)式現(xiàn)代化必須要有極強(qiáng)的創(chuàng)新能力。

B.只要國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)發(fā)展,我們就不可能一直停留在低端產(chǎn)業(yè),技術(shù)總會(huì)進(jìn)步,也必將提高中國(guó)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力。

C.中國(guó)式現(xiàn)代化的成功,對(duì)新的世界格局會(huì)帶來(lái)改變,也必然會(huì)給全球帶來(lái)巨大而深遠(yuǎn)的影響。

D.回望過(guò)去,是改革開(kāi)放推動(dòng)了中國(guó)式現(xiàn)代化的壯闊進(jìn)程,決定了當(dāng)代中國(guó)的國(guó)家命運(yùn),要堅(jiān)定不移地深化改革開(kāi)放。

2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是()(3分)

A.材料一中韓國(guó)成為發(fā)達(dá)國(guó)家的例子說(shuō)明,面對(duì)必然要經(jīng)歷的“中等收入陷阱”,多方面的創(chuàng)新成為必然。

B.材料一在論證中,采用了舉例論證、引用論證、比喻論證等多種論證方法,分析透徹,具有較強(qiáng)的說(shuō)服力。

C.材料二中唐杰與李猛兩位專(zhuān)家都就深圳未來(lái)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展談了自己的看法,但是他們的觀點(diǎn)各有側(cè)重。

D.材料二中與會(huì)的多位專(zhuān)家和學(xué)者都在演講中強(qiáng)調(diào),技術(shù)創(chuàng)新在深圳未來(lái)的發(fā)展中起著決定作用。

3.下列材料不屬于“中國(guó)式現(xiàn)代化"的一項(xiàng)是()(3分)

A.中國(guó)新能源汽車(chē)產(chǎn)業(yè)在經(jīng)歷四五年的政策支持推動(dòng)后,實(shí)現(xiàn)了長(zhǎng)足的發(fā)展,形成了突出的產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì),展現(xiàn)出較強(qiáng)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。

B.中國(guó)加速推進(jìn)空間科技創(chuàng)新,在航天領(lǐng)域取得舉世矚目的成就,積極與世界分享中國(guó)航天成果,為人類(lèi)和平利用外空作出重要貢獻(xiàn)。

C.在現(xiàn)代化進(jìn)程中自覺(jué)、主動(dòng)地解決地區(qū)差距、城鄉(xiāng)差距和收入差距問(wèn)題,防止兩極分化,努力做到平均分配,使人民共享現(xiàn)代化成果。

D.站在新起點(diǎn),濱海新區(qū)把改革開(kāi)放先行區(qū)作為城市第一定位,把試點(diǎn)變成亮點(diǎn),把先行變成先成,奮力打造高水平的“濱城”樣板。

4.對(duì)“中國(guó)式現(xiàn)代化”,材料一是如何展開(kāi)論述的?(4分)

中國(guó)式現(xiàn)代化應(yīng)怎樣繼續(xù)推進(jìn)?請(qǐng)根據(jù)兩則材料簡(jiǎn)要概括。(6分)

(二)現(xiàn)代文閱讀II(本題共4小題,16分)

閱讀下面的文字,完成各題。

爺爺?shù)睦子晏?/p>

鄭俊華

咔嚓!晚飯剛上桌,陰沉沉的天空,響起一聲炸雷。

爺爺騰地從飯桌旁站起來(lái),一把拉起我:不好,有敵情!快,杉木林!

這時(shí)候的爺爺,耳朵突然支楞起來(lái),眼睛不再渾濁,腳步不再遲滯,迅速拎上獵槍?zhuān)覄t伸手抓過(guò)一把雨傘,打開(kāi)角門(mén),跟在爺爺身后,沖入夜色之中

家里老房改造時(shí),我主張,跨院的角門(mén)繼續(xù)保留,因?yàn)闋敔?,他喜歡!

我和爺爺沖下堤壩,繞過(guò)一棵棵百年老松,繼續(xù)向前摸。

護(hù)林的老奎叔慢悠悠地迎面走來(lái)。我忙遞了個(gè)眼神過(guò)去:老奎叔,什么情況?

幾道閃電劈過(guò),夜空忽明忽暗,雷聲如高山撒落下了巨石隆隆作響。爺爺舉起槍?zhuān)缗R大敵。老奎叔突然神色一凜,扯住爺爺?shù)母觳?,壓低聲音說(shuō):有敵情,傷員們已經(jīng)撤了!

爺爺也壓低聲音:撤哪兒去了?

你家!快回去,快!

爺爺?shù)暨^(guò)槍口,消失在夜色里……

當(dāng)年,爺爺還是個(gè)身手矯健的青年獵手,我們黑山寨周?chē)拇笊?,就是爺爺?shù)墨C場(chǎng)。大山的山洞、溝谷、古樹(shù)、懸崖,沒(méi)有他不知道的,就連那些擰犄角的羊腸小道,也都是他和他的幾個(gè)獵手兄弟踩出來(lái)的。爺爺天天穿梭在山林中……

那年的一個(gè)午后,大山里來(lái)了一支隊(duì)伍,大都面黃肌瘦,一襲破舊的灰色衣褲,裹腿打得還算結(jié)實(shí);清一色的草鞋,經(jīng)過(guò)荊條子的再三纏裹。再一細(xì)看,二三十人的隊(duì)伍,幾乎每個(gè)人都有傷,或頭部、或腿部、或胳膊,灰白色繃帶滲著血跡。山林趕路,這隊(duì)人馬顯然已經(jīng)很疲憊。

爺爺抄小道趕在他們前面,把隨身帶的干糧和臘肉、土酒,掛在路邊的樹(shù)上。一大兜,很醒目,他們一眼就發(fā)現(xiàn)了。

幾個(gè)小兵如獲至寶,爭(zhēng)相過(guò)去取下來(lái),拿到一個(gè)頭纏繃帶、手拄木棍的兵跟前。那兵年紀(jì)看起來(lái)比小兵大,性格沉穩(wěn)。爺爺當(dāng)時(shí)想,他一定是他們的長(zhǎng)官。

那兵沒(méi)接過(guò)東西,對(duì)幾個(gè)小兵說(shuō)了些山南海北爺爺聽(tīng)不太懂的土話。

后面的事情就簡(jiǎn)單了。爺爺從樹(shù)后轉(zhuǎn)出來(lái),把小兵重新掛回樹(shù)上的兜子取下,鄭重地交給了那拄棍的兵。那兵也不是軍官,就是傷比較重的老兵。

他們始終沒(méi)說(shuō)自己是什么部隊(duì),爺爺也沒(méi)有多問(wèn)。他們態(tài)度和藹,相扶相助,在那樣連日陰雨、缺糧少藥的境況下,依然說(shuō)笑、哼歌。

爺爺喜歡上了這些人。他當(dāng)夜回了趟家,沒(méi)跟家人透露一點(diǎn)兒消息,扛著家里的糙米、土酒、狍子肉和全部的草藥,從屋后跨院的角門(mén)溜走了。

爺爺是十天后,被后山羅家寨的瞿爺爺帶人抬回家的。

多年后我們才知道,那次爺爺是準(zhǔn)備憑著自己山里通的優(yōu)勢(shì),把這支與大部隊(duì)走散的小隊(duì)伍送過(guò)山去。

他們白天急行軍,晚上宿山洞,繞開(kāi)溪流、暗沼、溝壑,奔走在彎曲的羊腸小道上,但是因?yàn)楸鴨T有傷,他們并不能快速前進(jìn)。

第三天下午,狂風(fēng)大作,天空墨黑,烏云蓋頂,電閃雷鳴中,有兩架飛機(jī)向他們直沖下來(lái)。

老兵大喊一聲:隱蔽!話到手到,他一把將身邊的一個(gè)小兵推到了幾步外的小石砬子旁,正想就地趴倒:卻見(jiàn)毫無(wú)戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)的爺爺還站在路中央,愣愣地東看西看,老兵扔了手中的棍子,急步躥到爺爺身后,一個(gè)“猛虎撲食”,將爺爺結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地壓在身下,兩人就勢(shì)滾進(jìn)了路邊的草叢。不過(guò)一息之間,空中落下三枚炸彈,把離他們幾步遠(yuǎn)的羊腸小道,炸成了幾尺深的斷崖。

那次轟炸犧牲了七人,年齡最大的是拄棍老兵,38歲;最小的扛鍋小鬼,僅15歲。鷹嘴巖下的杉木林,堆起了一地墳塋,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,一個(gè)個(gè)的土包令人難受。

一片彈片鉆進(jìn)了爺爺右腦,經(jīng)當(dāng)?shù)孛t(yī)瞿老山人竭力搶救,爺爺幸存了下來(lái),但從此,爺爺?shù)乃季S就停滯在了炮火硝煙中。有一年,爺爺被請(qǐng)到縣里,拿回了個(gè)紅本本。村里人這才知道當(dāng)年他遇到的隊(duì)伍,是北上長(zhǎng)征的紅軍。

那片墳塋成了爺爺?shù)母鶕?jù)地,年輕時(shí)打獵,年老時(shí)護(hù)林、修墳,差不多每天必到。爺爺最得意的一句口頭禪就是:三天怎么了?那咱也是長(zhǎng)征隊(duì)伍的人!

時(shí)間是一劑良藥,幾十年過(guò)去;爺爺?shù)牟』竞昧耍隼纂姟l(fā)燒、勞累等情形,還時(shí)有復(fù)發(fā)。

獵槍交公后,木工活嫻熟的老爸,做了把一模一樣的老式木頭獵槍。

爺爺自是喜出望外。

老小孩一樣的爺爺,是鄉(xiāng)人的話題、鄉(xiāng)人的至寶。每當(dāng)爺爺痛發(fā),知根知底的寨里鄉(xiāng)鄰們,都會(huì)十分默契地主動(dòng)配合。

當(dāng)豆大的雨點(diǎn)落地時(shí),我和爺爺已拐進(jìn)了跨院的角門(mén)……

6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容理解,不正確的一項(xiàng)是()(3分)

A.穿過(guò)“角門(mén)"是爺爺當(dāng)年溜走相助紅軍的開(kāi)始,“角門(mén)”保存著爺爺對(duì)于往事的一份回憶,結(jié)尾處以“拐進(jìn)了跨院的角門(mén)"結(jié)束,使文章首尾呼應(yīng)

B.只需要遞個(gè)眼神,老奎叔就能懂“我”的意思,配合行動(dòng),將爺爺騙回家,可見(jiàn)我和老奎叔之間的默契,也側(cè)面反映出爺爺?shù)牟V為人知。

C.小兵將兜子重新掛回樹(shù)上這一舉動(dòng),體現(xiàn)了紅軍的謹(jǐn)慎和不拿百姓一針一線的良好軍風(fēng);他們?cè)凇叭奔Z少藥的境況下,依然說(shuō)笑、哼歌”,展現(xiàn)了紅軍樂(lè)觀的精神。

D.“三天怎么了?那咱也是長(zhǎng)征隊(duì)伍的人!”一句話體現(xiàn)了爺爺?shù)牡靡馀c自豪,短短幾天的共同戰(zhàn)斗,卻成了刻在骨子里的記憶,也揭示了爺爺犯病的原因。

7.下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()(3分)

A.“眼睛不再渾濁,腳步不再遲滯”,兩個(gè)“不再”強(qiáng)調(diào)了日常生活中的爺爺?shù)臓顟B(tài)和進(jìn)入戰(zhàn)斗后爺爺?shù)臓顟B(tài),在反差中凸顯爺爺對(duì)于戰(zhàn)斗的堅(jiān)守。

B.小說(shuō)著力描寫(xiě)爺爺年輕時(shí)是一名優(yōu)秀的獵手,熟悉山林,是為后文爺爺在山林中遇到紅軍隊(duì)伍并幫助他們走出大山做鋪墊,使情節(jié)更合理。

C.“雷雨天"是全文的線索,將爺爺?shù)倪^(guò)去和現(xiàn)在巧妙地串聯(lián)在一起,題目用“爺爺”修飾“雷雨天”,激發(fā)讀者的閱讀興趣,突出了“雷雨天”對(duì)爺爺?shù)囊饬x。

D.小說(shuō)情節(jié)設(shè)置巧妙,開(kāi)篇渲染出緊張的戰(zhàn)爭(zhēng)氛圍后,運(yùn)用插敘,將讀者帶入過(guò)往的回憶,氛圍舒緩,最后回到現(xiàn)實(shí),展現(xiàn)“我"對(duì)爺爺情感的升華。

8.小說(shuō)中的英雄人物都沒(méi)有確切的名字,這樣安排有什么樣的好處,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)

9.小說(shuō)雖以“雷雨天”組織行文,卻溫情滿溢,請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析文本中體現(xiàn)的溫情。(6分)

二、古代詩(shī)文閱讀(35分)

(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)

閱讀下面的文言文,完成下面小題。

武靈王平晝閑居,肥義侍坐曰:“王慮世事之變,權(quán)甲兵之用,念簡(jiǎn)、襄①之跡乎?"王曰:“嗣立不忘先德,君之道也。今吾將胡服騎射以教百姓,而世必議寡人矣。”肥義曰:“臣聞之,疑事無(wú)功,疑行無(wú)名。今王既定負(fù)遺俗之慮,殆毋顧天下之議矣。愚者暗于成事,智者見(jiàn)于未萌。王其遂行之。"王遂胡服。

王使王孫紲告公子成曰:“寡人胡服,且將以朝,亦欲叔之服之也?!惫映稍侔菰唬骸俺脊搪勍踔?,不佞寢疾,不能趨走,是以不朝。王今命之,臣固敢竭其愚忠。今王襲遠(yuǎn)方之服,變古之教,易古之道,逆人之心,畔學(xué)者,離中國(guó),臣愿大王圖之。"使者報(bào)王。王曰:“吾固聞叔之病之也?!奔粗宄杉易哉?qǐng)之曰:“夫服者所以便用也禮者所以便事也是以圣人觀其鄉(xiāng)而順宜因其事而制禮所以利其民而厚其國(guó)也。是以鄉(xiāng)異而用變,事異而禮易。儒者一師而禮異,中國(guó)同俗而教離,又況山谷之便乎!今吾國(guó)自常山以至代、上黨,東有燕、東胡之境,西有樓煩、秦、韓之邊,而無(wú)騎射之備。所以變服騎射,以備燕、東胡、樓煩、秦、韓之邊也。先時(shí)中山負(fù)齊之強(qiáng)兵,侵掠吾地,系累吾民,非社稷之神靈,即鄗②幾不守。先王忿之,其怨今未能報(bào)也。而叔也順中國(guó)之俗,惡變服之名,而忘國(guó)事之恥,非寡人所望于子。"公子成再拜稽首曰:“臣愚不達(dá)于王之議,敢道世俗之聞。今欲繼簡(jiǎn)、襄之意,以順先王之志,臣敢不聽(tīng)令。”再拜,乃賜胡服。

(節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策趙策二》,有刪改)

[注]①簡(jiǎn)襄:襄指趙襄子,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的趙國(guó)的奠基人,與其父趙簡(jiǎn)子并稱(chēng)“簡(jiǎn)、襄"。②鄗:讀作hào,戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙之屬地,在今河北省。

10.下列對(duì)加點(diǎn)詞語(yǔ)的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()(3分)

A.今王既定負(fù)遺俗之慮:背棄頒白者不負(fù)戴于道路矣:背(東西)

B.亦欲叔之服之也:穿胡服以一服八:使……服從,降服

C.即之公叔成家自請(qǐng)之曰:去、到始臣之解牛之時(shí):無(wú)實(shí)義

D.以順先王之志:來(lái)___毋吾以也:因?yàn)?/p>

11.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()(3分)

A.夫服者/所以便用也/禮者/所以便事也/是以圣人觀其鄉(xiāng)而順宜/因其事而制禮/所以利其民而厚其國(guó)也/

B.夫服者/所以便用也/禮者/所以便事也/是以圣人觀其鄉(xiāng)/而順宜因其事而制禮/所以利其民而厚其國(guó)也/

C.夫服者/所以便用也/禮者/所以便事也/是以圣人觀其鄉(xiāng)/而順宜因其事而制/禮所以利其民而厚其國(guó)也/

D.夫服者/所以便用也/禮者/所以便事也/是以圣人觀其鄉(xiāng)而順宜/因其事而制/禮所以利其民而厚其國(guó)也/

12.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()(3分)

A.侍坐,陪侍尊者或長(zhǎng)者閑坐。與“子路、曾皙、冉有、公西華侍坐”中“侍坐"意義相同。

B.寡人,即“寡德之人”,古代君主諸侯王對(duì)自己的謙稱(chēng)。不佞,意思是不才,也是謙詞,可用來(lái)自稱(chēng)。

C.中國(guó),指中原。因古華夏族建國(guó)于黃河流域,處國(guó)之中,故稱(chēng)中國(guó),泛指中原地區(qū)。

D.社稷,社為谷神,稷為土神,土、谷是古代中國(guó)的立國(guó)之本,因而“社稷"常用來(lái)代指國(guó)家或朝廷。

13.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是()(3分)

A.趙國(guó)胡服騎射變革是大勢(shì)所趨。趙國(guó)與多國(guó)接壤,但卻缺乏相應(yīng)的軍事準(zhǔn)備,歷史上也曾受到中山國(guó)的侵略,改革勢(shì)在必行。

B.武靈王是一位謀定而后動(dòng),執(zhí)行力強(qiáng)的君主。他雖然開(kāi)始時(shí)對(duì)胡服騎射改革有所顧慮,但堅(jiān)定信心后,就逐步推行計(jì)劃,拉攏公子成就是為了尋找一份有力的支持。

C.公子成本是改革中的阻撓勢(shì)力。他因?yàn)樯〔幌朐诟母镏袪?zhēng)先,并認(rèn)為襲用邊遠(yuǎn)地方的服飾,改變了古代的禮教,變換了古代的準(zhǔn)則,堅(jiān)持表達(dá)自己反對(duì)的意見(jiàn)。

D.說(shuō)服別人是需要智慧的。武靈王用鄉(xiāng)異而用變、事異而禮易的道理,不忘先王之恥、繼承祖先遺志的宏愿最終打動(dòng)了公子成。

14.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)

(1)愚者暗于成事,智者見(jiàn)于未萌。

(2)夫晉,何厭之有?既東封鄭,又欲肆其西封。

(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題,9分)

閱讀下面這首唐詩(shī),完成各題。

塞路初晴

雍陶

晚虹斜日塞天昏,一半山川帶雨痕。

新水亂侵舟草路,殘煙猶傍綠楊村。

胡人羊馬休南牧,漢將①旌旗在北門(mén)。

行子②喜聞無(wú)戰(zhàn)伐,閑看游騎獵秋原。

【注】①漢將:這里借指唐將。②行子:出行的人。

15.下列選項(xiàng)不正確的是()(3分)

A.首聯(lián)點(diǎn)題,寫(xiě)出草原上大雨剛歇,經(jīng)陽(yáng)光的照射,水汽上升而形成的略帶迷蒙的壯闊景象

B.頷聯(lián)景物色彩明麗,遠(yuǎn)近結(jié)合,“侵”字以擬人寫(xiě)積水流淌的自由,“傍"字顯安謐之感。

C.頸聯(lián)由風(fēng)景自然地轉(zhuǎn)入人事,筆調(diào)厚重剛勁,與尾聯(lián)的欣喜與悠閑形成鮮明對(duì)比

D.本詩(shī)結(jié)構(gòu)起伏跌宕,回環(huán)往復(fù),既寫(xiě)草原生氣盎然之景,又有綿邈的韻味情致。

16.頸聯(lián)為什么先寫(xiě)“胡人羊馬休南牧”,再寫(xiě)“漢將旌旗在北門(mén)"?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。(6分)

(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題,6分)

17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

(1)在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中,從曾皙的詢問(wèn)中可以明確孔子對(duì)其他三位學(xué)生回答的評(píng)價(jià),其中“________,____”表明孔子認(rèn)為公西華通曉禮樂(lè),可以大用。

(2)在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中,孔子認(rèn)為“禮"在國(guó)家治理中有重要地位。他哂笑子路是因?yàn)樽勇罚骸癬_______,____”。

(3)蘇軾《赤壁賦》結(jié)尾處表達(dá)主客皆進(jìn)入“忘卻時(shí)空限制"的“超然之樂(lè)境”的語(yǔ)句是:_____________,_________________。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)

(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用I(本題共3小題,10分)

閱讀下面的文字,完成下面小題。

能寫(xiě)代碼寫(xiě)作業(yè),能做題寫(xiě)劇本,甚至能代寫(xiě)辭職信……最近這款名叫ChatGPT的對(duì)話AI模型爆火。ChatGPT由美國(guó)人工智能實(shí)驗(yàn)室OpenAl開(kāi)發(fā),它因極其出色的文本生成和對(duì)話交互能力在世界范圍內(nèi)迅速走紅,五天內(nèi)用戶破百萬(wàn),兩個(gè)月用戶破億,下載量遠(yuǎn)超同類(lèi)產(chǎn)品,屢次打破下載記錄,其他APP對(duì)此只能①_________________。然而也

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