第六中學(xué)高一下學(xué)期期中考試語文試題（含答案）

第六中學(xué)高一下學(xué)期期中考試語文試題（含答案）廣州市第六中學(xué)2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期期中考試語文

本試卷共4頁，22小題，滿分150分。考試用時150分鐘。___考試時間：2024.04.24

現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1～5題。

材料一：

悲劇產(chǎn)生于社會的矛盾、兩種社會力量的沖突。沖突雙方分別代表著真與假、善與惡、新與舊等對立的兩極，卻總是以代表真、善、新等美好的一方的失敗、死亡、毀滅為結(jié)局，他們是悲劇的主人公。因?yàn)樗麄兊牧α窟€比較弱小，還無法與強(qiáng)大的舊勢力或邪惡力量抗衡，正義的要求不能實(shí)現(xiàn)，于是形成了悲劇。古希臘學(xué)者亞里士多德指出，悲劇描寫了比現(xiàn)實(shí)中更美好同時又是“與我們相似的"人物，通過他們的毀滅“引起憐憫和恐懼來使感情得到陶冶”，即產(chǎn)生凈化的作用。

然而，悲劇不僅表現(xiàn)沖突與毀滅，而且表現(xiàn)抗?fàn)幣c拼搏，這是悲劇具有審美價值的最根本的原因。魯迅說過:“悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看。"這種毀滅是抗?fàn)?、拼搏以后的毀滅，抗?fàn)幣c拼搏體現(xiàn)了人的一種精神。

古希臘神話中普羅米修斯為了人類從天上盜取火種，觸怒了主神宙斯，被鎖在高加索山崖上，每日遭神鷹啄食肝臟，但普羅米修斯毫不屈服，最后墜入深淵。羅丹的大理石雕塑《馬身人首》中，人臂絕望地?fù)湎蛞粋€它所抓不到的目標(biāo)，而馬足則陷于塵土不能自拔，表現(xiàn)出人性與獸性的沖突，象征著靈與肉的斗爭，具有強(qiáng)烈的悲劇性?？梢哉f，沒有抗?fàn)幘蜎]有悲劇，沖突、抗?fàn)幣c毀滅是構(gòu)成悲劇的三個主要因素。

悲劇的審美價值的載體只能是文學(xué)藝術(shù)。因?yàn)槿松袃r值的東西、美好事物的毀滅是令人傷悲的，因此現(xiàn)實(shí)中的悲劇不能作為直接的審美對象來欣賞，否則人就是泯滅了人性的人了。

（摘編自王曉旭《美的奧秘》）

材料二：

戲劇沖突作為戲劇中推動情節(jié)發(fā)展和刻畫人物的重要手段，按照沖突的具體表現(xiàn)形態(tài)，可以劃分為三種主要類型，分別是性格與環(huán)境的沖突、性格與性格的沖突以及性格內(nèi)部的沖突。這三類沖突側(cè)重的方向有所不同，但在交代背景、刻畫人物、推動情節(jié)發(fā)展、彰明主題等方面有著重要作用。

環(huán)境指的是劇中人物所處的時代背景及其主流的思想意識形態(tài)，是社會的某個橫截面的具象化。劇中人物都有各自所處的獨(dú)特環(huán)境，當(dāng)人物的性格與主流大環(huán)境發(fā)生某種奇妙的碰撞時，沖突才得以產(chǎn)生，戲劇情節(jié)也隨之不斷向前運(yùn)動、發(fā)展。因而劇中的人物必定會在不同程度上與個人所處的環(huán)境發(fā)生沖突，沖突的激烈程度則取決于人物性格和環(huán)境之間的具體關(guān)系。

如曹禺先生的劇作《雷雨》中，周樸園與魯侍萍之間的矛盾，其源頭在于周二十年前對魯?shù)膾仐?。這一拋棄的行動是在家族的壓迫下做出的，是源于當(dāng)時社會上“門當(dāng)戶對”的主流思想觀念，個人的力量在時代背景的浪潮下顯得無比渺小，微不足道。也正是因?yàn)檫@一次拋棄，魯侍萍另嫁魯貴，才有了四鳳的出生和后面的那一場不倫之戀，并在最終釀成了悲情的苦果。

若只從這一點(diǎn)來進(jìn)行分析，則《雷雨》中悲劇的根源在于大環(huán)境對個體的壓迫與裹挾，這一論斷顯然失之偏頗——只重視對社會大環(huán)境的分析而忽略了劇本之中的人性塑造，而在創(chuàng)作劇本的過程中，對劇中人性的挖掘和人物性格的塑造恰恰是一個劇本成功的關(guān)鍵所在。性格與性格的沖突是戲劇沖突中最基本和最常用的方式，性格與性格的沖突就是人與人之間的沖突，這是刻畫人物性格、勾勒人物形象最重要的手段。同樣是《雷雨》之中，周樸園逼蘩漪喝藥的一段戲，通過人物短短的幾句對話和幾個戲劇動作，將人物之間的關(guān)系和人物自身的性格特點(diǎn)表現(xiàn)得淋漓盡致。周樸園與蘩漪兩個人之間爆發(fā)的矛盾看似簡單，只是喝藥與否的問題，實(shí)際上是周樸園借著喝藥這一件事在樹立他在整個周家的權(quán)威，他要蘩漪“替孩子做個服從的榜樣”，咄咄逼人，最后甚至逼迫周萍用下跪的方式勸蘩漪吃藥，蘩漪只好步步后退，最終在喝了藥之后“哭著跑下”，而周沖之前想把學(xué)費(fèi)分出一半的想法也被立即掐滅，在這一段兔起鶻落的沖突中，周樸園作為一家之主的獨(dú)斷、周萍的軟弱、蘩漪的辛酸無助赤裸裸地展現(xiàn)在讀者和觀眾面前。

性格內(nèi)部的沖突實(shí)際可以理解為人物內(nèi)心的思想斗爭，如莎士比亞名劇《哈姆萊特》中“復(fù)仇的王子"哈姆萊特一角，當(dāng)他證實(shí)了叔父殺父仇人的身份、決心復(fù)仇之后，卻因?yàn)閷Ψ秸谄矶\的行為而猶豫不決，最終與仇人同歸于盡。那段有關(guān)“生存還是毀滅”的著名獨(dú)白，昭示了人物性格內(nèi)部的激烈斗爭，最終使他成為了一個“思想上的巨人，行動上的矮子”，莎翁設(shè)計的這種人物的“延宕”，站在今天的現(xiàn)實(shí)角度是不合理的，但站在當(dāng)時的創(chuàng)作背景和劇作者想表達(dá)的思想來看，卻又是最合理不過的。

（摘編自紀(jì)超《從人物與沖突看戲劇的本質(zhì)——以〈雷雨〉〈哈姆萊特〉為例》）

1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）（3分）

A．亞里士多德認(rèn)為悲劇的“凈化"作用，是指受眾觀看悲劇后得到道德、精神和情感的提升。

B．環(huán)境是劇中人物所處社會的某個橫截面的具象化，當(dāng)人物與大環(huán)境發(fā)生碰撞就產(chǎn)生了沖突。

C．沖突、抗?fàn)幣c毀滅是構(gòu)成悲劇的三個主要因素，其中對立沖突是悲劇審美價值的最大體現(xiàn)。

D．戲劇的沖突是多元的，但在交代背景、刻畫人物、推動情節(jié)發(fā)展、彰明主題都有重要作用。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）（3分）

A．材料一與材料二都談到了沖突，不過兩則材料就沖突論述的重心并不相同。

B．在論證觀點(diǎn)時，材料一主要是運(yùn)用道理論證，材料二主要是運(yùn)用事例論證。

C．材料二中周樸園逼蘩漪喝藥一段意在強(qiáng)調(diào)沖突是勾勒人物形象的重要手段。

D．材料二認(rèn)為環(huán)境與人物必定會在不同程度上發(fā)生沖突，而且會變得很激烈。

3．下列選項，最適合作為論據(jù)來支持撐材料一觀點(diǎn)的一項是（）（3分）

A．在梁山伯與祝英臺的故事中，祝英臺女扮男裝外出求學(xué)，為追求愛情自由，面對封建勢力的巨大壓力，拒絕委曲求全，最后觸碑殉情，化成蝴蝶。

B．老舍筆下的祥子，為人純樸善良，勤勞能干，有著駱駝般堅韌的精神，但在飽受舊社會、舊制度的沉重打擊之后，最終淪為自甘墮落的行尸走肉。

C．元代王實(shí)甫創(chuàng)作的雜劇《西廂記》，其中書生張生與相國小姐崔鶯鶯在侍女紅娘的幫助下，沖破孫飛虎、崔母、鄭恒等人的重重阻撓，終成眷屬。

D．在甲午海戰(zhàn)中，清軍致遠(yuǎn)艦在中彈累累、艦身傾斜、彈藥耗盡后，開足馬力，沖向日本吉野艦，最后被魚雷擊中，沉入海中，200多名官兵壯烈殉國。

材料二認(rèn)為，從當(dāng)時的創(chuàng)作背景和劇作者想表達(dá)的思想來看，哈姆萊特成為了一個“思想上的巨人，行動上的矮子”是最合理不過的。請結(jié)合以下材料加以分析。（4分）

人文主義的核心是對人的尊重。人文主義文學(xué)是文藝復(fù)興的重要組成部分。人文主義者通過對藝術(shù)形象的描繪，頌揚(yáng)人的理性和力量、價值與尊嚴(yán)，尤其強(qiáng)調(diào)人性的善良。莎士比亞的《哈姆萊特》是人文主義文學(xué)的代表。哈姆萊特曾經(jīng)對人類有著高度的贊美：人類是一件多么了不得的杰作！多么高貴的理性！在行為上多么像一個天使，在智慧上多么像一個天神，宇宙的精華，萬物的靈長！

5．為什么說《竇娥冤》是中國著名古典悲劇之一，請依據(jù)材料一進(jìn)行分析。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6～9題。

以書易書

畢淑敏

她被一位中年男子攔住，中年男子說：“你就是那個擁有很多書的女兵嗎？"她遲疑著斟酌道：“我只有很少的書，都是和別人交換著讀的。”有些人把借給她的書送給她，這樣，她就有了少許書的“積蓄"。

那男子有在高原工作過多年的烙印——極疲、極枯，膚色紅赤干癟，像一根銹鐵絲編綴而成，聲音里也帶著鐵銹般的粗澀質(zhì)和渣滓感。

“鐵絲男”說：“我想向你借書。我知道你的規(guī)矩，借你的書，必要拿一本書和你交換?？赐炅?，彼此再換回來。"

她安靜地說：“是?！?/p>

“鐵絲男"說：“我?guī)硪槐緯虢枘愕耐挄纯?，不知你可有？”她恰好有一本童話書?/p>

此刻，她無聲無息地等待“鐵絲男"拿出擬交換的書?！拌F絲男”卻無端地躊躇了。

她輕聲催促；“你的書呢？拿出來讓我看看。"

“鐵絲男”緩緩地把手從衣兜抽出來，手里捏著的，是……一卷紙。他輕輕地將紙卷展開，再展開，繼續(xù)展開……原本折疊的紙片，居然變成了兩巴掌寬、約有半米長的驚人面積。

她愕然，心里嘀咕著：這模樣，難道真是一本書？

“鐵絲男"將紙片小心翼翼地舉起來，她滿腹狐疑地盯著看——因?yàn)檫€有最后一層折疊尚未打開，如同藏起的謎底。她想象不出這陳舊泛黃的紙片，究竟是什么書？當(dāng)最后一層折疊打開后，真相大白——一張標(biāo)準(zhǔn)對數(shù)視力表?！八蚁?，應(yīng)該也算廣義的書了?！薄拌F絲男"略帶不好意思地說。

她不知如何回答。這能算書嗎？如果這也算書，那真正的書，情何以堪？

她決定為書正名，便輕輕吞下高原一口凜冽的寒風(fēng)，說：“它……有人看嗎？”邊說邊把視力表拿過來，抖動著。

“有。很多人看過它。"鐵絲男”篤定地回答。

這問話甫一出口，她就發(fā)現(xiàn)了自己的失策。視力表曾貼在墻上，當(dāng)然有很多人看它?！笆讘?zhàn)"失敗，她并不氣餒，接著問：“它算印刷品嗎？”“鐵絲男"的臉上簡直容光煥發(fā)起來，說：“它當(dāng)然算印刷品了?！彼l(fā)現(xiàn)自己又失策了。視力表的確是印刷品，絕不是手抄本或油印本。她輕舔了一下干裂的嘴唇，不甘心敗下陣來，繼續(xù)發(fā)問：“它有內(nèi)容嗎？"鐵絲男”反攻說：“它難道沒有內(nèi)容嗎？！"

她悲哀地發(fā)現(xiàn)，自己挖了一個個坑，然后又傻乎乎地跳進(jìn)去。不過，她很快找到了殺手锏，問：“就算有內(nèi)容，那么它……有作者嗎？”

正當(dāng)她以為勝券在握時，“鐵絲男"低下頭，面有慚色道：“對不起。”她一時想不明白，這聲道歉，針對的人到底是誰？

“鐵絲男"說：“這個視力表是有作者的，我記得是中國的一位教授?？上也皇茄劭漆t(yī)生，把他的名字忘記了?！?/p>

這一番關(guān)于書的較量，她只能承認(rèn)，自己徹底敗下陣來。

視力表是“一本書"——一是有內(nèi)容，二是用紙張印刷的，三有作者，四是它千真萬確被很多人看過……

她沒法不同意“鐵絲男”以書易書的請求。

“喏，給你。"她戀戀不舍地用雙手平端著童話書，遞給了“鐵絲男”。

“鐵絲男"接過童話書，將書夾在腋下，然后把視力表雙手舉著遞給她。視力表邊緣下垂，好似一條白色哈達(dá)。之后，兩個人不約而同地仰望高原湛藍(lán)的天空和刺目的陽光，各自長舒了一口氣，大有錢貨兩訖的終結(jié)感。

她想了想，說：“咱們倆的書，何時再換回來？”

“鐵絲男"思忖著說：“我們那里山高水遠(yuǎn)，少則一個月，多則半年?！?/p>

她知道“鐵絲男"說的是事實(shí)，只得認(rèn)命，叮囑道：“盡早還來。再有，千萬別弄壞我的童話書?！?/p>

“鐵絲男"說：“第一件事，我答應(yīng)你，會用最快的速度。第二件事，可不一定。我把書帶回去，假如別人知道了，腳前腳后來跟我借，我無法不借，只得提醒他們愛惜。但你能想象，不一定管得住?！?/p>

她心知肚明，不再叮囑，便追加了一個問題，好奇道：“你為什么喜歡童話書？"鐵絲男”沉吟了一下，說：“在萬丈冰峰雪嶺之間讀童話，能找到一個溫暖的地方。"她還年輕，對此話半懂不懂，只是在心里做好了和這本童話書永訣的打算?！拌F絲男”小心地收好童話書，說：“告辭了。"

“鐵絲男”走了。時間過去很久很久，那本童話書再也沒還回來。她哀嘆自己損失了一本書。這書她只略翻過，畢竟很少有軍人會來借讀。保家衛(wèi)國和公主王子的故事，相去甚遠(yuǎn)；晶瑩的水晶鞋和沾滿泥污的戰(zhàn)靴，天鵝蛋和寸草不生的曠野，也幾乎毫不相干。

這件真實(shí)的小事，發(fā)生在五十多年前的西藏阿里高原。文中的那個“她”，就是我，時任西藏阿里軍分區(qū)衛(wèi)生員。

（選自2022年19期《小小說選刊》，有刪改）

6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解與概括，正確的一項是（）（3分）

A．“極瘦、極枯”“紅赤干癟"等詞語對“鐵絲男”的外貌描寫，寫出了異常惡劣的高原氣候讓高原軍人飽受肉體的磨礪，從正面表現(xiàn)了高原環(huán)境的惡劣嚴(yán)酷。

B．“我把書帶回去，假如別人知道了，腳前腳后來跟我借，我無法不借。"這說明渴望用書籍來豐富自己精神世界的不止“我”一人，還有以“鐵絲男"為代表的一群人。

C．“鐵絲男”用一張標(biāo)準(zhǔn)對數(shù)視力表要和我換童話書，既表明他沒有其他書時的聰明睿智，也為后面不會歸還童話書做鋪墊。

D．“時間過去很久很久，那本童話書再也沒還回來。她哀嘆自己損失了一本書。"暗含“她”對鐵絲男的抱怨。

7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）（3分）

A．小說開頭的對話，一“多"一“少”，一問一答，突出高原書籍的稀貴及刻畫了我熱愛讀書的形象，自然引出下文。

B．文中將邊緣下垂的視力表比作一條“白色哈達(dá)”，使“以書易書”活動充滿了儀式感，同時也象征一種純潔美好的人際關(guān)系。

C．小說把中年男子稱作“鐵絲男”，使用了比喻手法，引人聯(lián)想，使這一人物形象更加生動突出，語言更富幽默感。

D．“鐵絲男”借走童話故事書之后再也沒有還回來，文章沒有交代童話書未歸還的緣由，使小說具有“留白"的藝術(shù)效果。

請結(jié)合文本簡要分析小說的敘述視角及其作用。（4分）

9.以“視力表”易童話書這一情節(jié)的安排在小說中有何作用？請結(jié)合全文分析。（6分）

二、古代詩文閱讀（39分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10～14題。

材料一：

孔子曰：“忠臣之諫君，有五義焉：一曰譎諫①，二曰戇諫②，三曰降諫③，四曰直諫，五曰風(fēng)諫④。唯度主而行之，吾從其風(fēng)諫乎。"

（節(jié)選自《孔子家語辯政》）

材料二：

人臣之所以蹇蹇為難而諫其君者，非為身也，將欲以匡君之過，矯君之失也。君有過失者，危亡之萌也；見君之過失而不諫，是輕君之危亡也。

齊桓公謂鮑叔曰：“寡人欲鑄大鐘，昭寡人之名焉。寡人之行，豈避堯舜哉？”鮑叔曰：“敢問君之行。"桓公曰：“昔者，吾圍譚三年，得而不自與者，仁也；吾北伐孤竹，刬⑤令支而反者，武也；吾為葵丘之會，以偃天下之兵者，文也；諸侯抱美玉而朝者九國，寡人不受者，義也。然則文武仁義，寡人盡有之矣。寡人之行，豈避堯舜哉？”鮑叔曰：“君直言，臣直對。昔者，公子糾在上位而不讓，非仁也；背太公之言而侵魯境，非義也；壇場之上，詘⑥于一劍，非武也；姪娣不離懷衽，非文也。凡為不善遍于物不自知者無天禍必有人害天處甚高其聽甚下。除君過言，天且聞之。"桓公曰：“寡人有過，子幸記之，是社稷之福也。子不幸教，幾有大罪，以辱社稷?！?/p>

晉平公使叔向聘于吳，吳人拭舟以逆之。左五百人，右五百人；有繡衣而豹裘者，有錦衣而狐裘者。叔向歸以告平公，平公曰：“吳其亡乎？奚以敬舟？奚以敬民？"叔向?qū)υ唬骸熬秊轳Y底之臺，上可以發(fā)千兵，下可以陳鐘鼓，諸侯聞君者，亦曰：‘奚以敬臺？奚以敬民？’所敬各異也?！庇谑瞧焦肆T臺。

景公好弋，使?fàn)T雛主鳥而亡之，景公怒而欲殺之。晏子曰：“燭雛有罪，請數(shù)之以其罪，乃殺之。"景公曰：“可?！庇谑悄苏贍T雛數(shù)之景公前，曰：“汝為吾君主鳥而亡之，是一罪也；使吾君以鳥之故殺人，是二罪也；使諸侯聞之，以吾君重鳥而輕士，是三罪也。"數(shù)燭雛罪已畢，請殺之。景公曰：“止?！蔽饸⒍x之。

（節(jié)選自《說苑正諫》）

【注】①譎諫：旁敲側(cè)擊而不明說。②戇諫：魯莽剛直地規(guī)勸。③降諫：低聲下氣地規(guī)勸。④風(fēng)諫：即“諷諫"。⑤刬：同“鏟”，鏟除，消滅。⑥詘：同“屈"。

10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請將對應(yīng)字母填寫在答題卡相應(yīng)位置。(3分）

凡為不善A遍B于物C不自知者D無天禍E必有人害F天G處甚高H其聽甚下

11.下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）

A.“人臣之所以蹇蹇為難”與“所以傳道受業(yè)解惑也"（《師說》）中的“所以”含義不同。

B.“子幸記之"與“今事有急，故幸來告良”（《鴻門宴》）兩句中的“幸"含義相同。

C.社稷，分別指土神和谷神，兩者是古代中國的立國之本，立政之基，后用來指代國家。

D.“勿殺而謝之”與“旦日不可不蚤自來謝項王"（《鴻門宴》）中的“謝”字含義不同。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）（3分）

A.齊桓公認(rèn)為自己曾得到譚國卻不夸耀，消滅令支成功凱旋，召集會盟平息戰(zhàn)事，拒不接受他國美玉，這四個方面體現(xiàn)自己已具備文武仁義，所以想鑄造一口大鐘來彰顯名聲和功德。

B.齊桓公就鑄造大鐘一事征詢鮑叔的意見，鮑叔從仁、義、武、文四個方面直接指出其過錯，使齊桓公認(rèn)識到了問題。

C.晉平公派遣叔向出使吳國，吳國派出一艘裝飾豪華的大船相迎，船中人的衣著十分奢靡，叔向匯報了這件事，晉平公由此認(rèn)為吳國將滅。

D.在如何處理燭雛一事上，景公要?dú)⑺孕剐闹信?，晏子故意列出燭雛的三條罪狀，使景公明白燭雛無罪。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

(1)唯度主而行之，吾從其風(fēng)諫乎。（4分）

(2)然則文武仁義，寡人盡有之矣。寡人之行，豈避堯舜哉？（4分）

14.鮑叔、晏子兩位大臣勸諫君主的方式不同，請結(jié)合材料比較并說明其中更符合孔子觀點(diǎn)的是哪位？（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩，完成15～16題。

競渡詩盧肇①

石溪②久住思端午，館驛樓前看發(fā)機(jī)。

鼙鼓③動時雷隱隱，獸頭凌處雪微微。

沖波突出人齊譀④，躍浪爭先鳥退飛。

向道⑤是龍君⑥不信，果然奪得錦標(biāo)歸。

[注]①盧肇，江西人，唐會昌三年中狀元。此詩寫于盧肇及第后。②石溪：地名，位于作者故鄉(xiāng)。③鼙（pí）鼓：原指軍隊中的戰(zhàn)鼓，此處代稱龍舟鼓。④譀（hàn）：叫喊。⑤向道：先前說。⑥君：指袁州刺史成應(yīng)元，此人在盧肇進(jìn)京趕考時對他冷落無視。

下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）（3分）

A.詩歌描寫細(xì)膩，視覺與聽覺相結(jié)合，生動描繪了龍舟奮勇、萬眾助威的盛況。

B.詩人難忘昔日故鄉(xiāng)熱鬧的端午節(jié)慶，此時又在館驛樓前看到了賽龍舟的景象。

C.在鼓聲與雷鳴聲中，裝飾著威武獸頭的龍舟競發(fā)，擊起浪花如雪，場面震撼。

D.“沖波"躍浪”直寫龍舟奮勇爭先，“鳥退飛"則襯托出龍舟競渡時速度之快。

16.尾聯(lián)語義雙關(guān)，余味悠長，請結(jié)合全詩簡要分析其內(nèi)涵與思想感情。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，10分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（10分）

（1）在《勸學(xué)》之中，荀子以螃蟹作為反例，指出它雖然腳多螯大，然而“_____________，”，來闡明學(xué)習(xí)必須專心致志，才能獲得成功。

（2）在《諫逐客書》中，李斯運(yùn)用類比手法，指出秦王若是一面享受非秦之物，一面驅(qū)逐非秦之客，那么最終的評判將會是“_____________，”，這不是用來占據(jù)天下、戰(zhàn)勝強(qiáng)敵的辦法啊。

（3）《諫太宗十思疏》中，魏征認(rèn)為一國之君如果“_____________，”，則德行無法保持敦厚，性情也不能克制欲望，國家就必然難以安定。

（4）王安石在《桂枝香·金陵懷古》一詞中，感嘆歷史繁華如水逝去，到如今只余一片衰頹之景的詩句是“_____________，"。

（5）古人的很多詩詞中都有提及暮色中將要下山的太陽，或壯美或蒼涼，如“”，又如“"。

三、語言文字運(yùn)用（16分）

（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共2小題，7分)

閱讀下面的文字，完成18-19題。

魯迅說：“總之自有《紅樓夢》出來以后，傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了?！薄都t樓夢》究竟是如何在思想和寫法上進(jìn)行突破的，卻是一個見仁見智的解釋性命題。

《紅樓夢》用多重嵌套的手法慘淡經(jīng)營小說的大結(jié)構(gòu)。以撲朔迷離而又精巧自如的序曲為引線，用悲劇主體故事之外的神話寓言，來隱括全書深廣的社會內(nèi)容。全書有三重結(jié)構(gòu)：“石——玉——石"的象征結(jié)構(gòu)，“政治與愛情”的寫實(shí)結(jié)構(gòu)，“預(yù)言與應(yīng)驗(yàn)"的讖緯結(jié)構(gòu)。全書跌宕起伏，有時好像飛流直下，有時又如細(xì)水涓涓；忽而巨浪排空，奔騰澎湃，忽而清淺見底，游魚可數(shù)；或成漩渦，或成潛流，形成無比復(fù)雜而廣闊的局面。

立體性的情節(jié)結(jié)構(gòu)與復(fù)合性的主題意蘊(yùn)共同構(gòu)建了一個深不可測的藝術(shù)世界。時至今日，圍繞小說《紅樓夢》而展開了持續(xù)不斷的創(chuàng)作，導(dǎo)致了獨(dú)特的“紅學(xué)現(xiàn)象”，廣大中華兒女對紅樓世界的理解得以體現(xiàn)?！凹t學(xué)"研究依然長盛不衰。

18.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分）

A．圍繞小說《紅樓夢》而展開了持續(xù)不斷的創(chuàng)作，導(dǎo)致了獨(dú)特的“紅學(xué)現(xiàn)象”，體現(xiàn)了廣大中華兒女對紅樓世界的理解。

B．圍繞小說《紅樓夢》而展開的持續(xù)不斷的創(chuàng)作，形成了獨(dú)特的“紅學(xué)現(xiàn)象”，體現(xiàn)了廣大中華兒女對紅樓世界的理解。

C．圍繞小說《紅樓夢》而展開的持續(xù)不斷的創(chuàng)作，導(dǎo)致了獨(dú)特的“紅學(xué)現(xiàn)象”，廣大中華兒女對紅樓世界的理解得以體現(xiàn)。

D．圍繞小說《紅樓夢》而展開了持續(xù)不斷的創(chuàng)作，形成了獨(dú)特的“紅學(xué)現(xiàn)象”，廣大中華兒女對紅樓世界的理解得以體現(xiàn)。

19.文中畫橫線的句子運(yùn)用了比喻的修辭手法，形象生動，同時在句式上也特點(diǎn)鮮明。請簡要分析其句式特點(diǎn)及表達(dá)效果。（4分）

（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成20～21題。

曹雪芹是偉大的文學(xué)家，更是高妙的語言大師，曹雪芹的巨作《紅樓夢》不僅在文學(xué)界樹立起一座歷史豐碑，①_________________。在眾多的修辭手法之中，諧音藝術(shù)貫穿全書，每每讀之，令人拍案叫絕。

②_________________。比如，賈府四姐妹元春、迎春、探春、惜春四人名字合在一起諧音“原應(yīng)嘆息”，暗示四人命運(yùn)遭際令人嘆息。又如，嬌杏諧音“僥幸”，她從甄家的丫鬟一躍成為賈雨村的正夫人，可見其“僥幸”；甄家千金甄英蓮的名字也暗含諧音，諧音“真應(yīng)憐"。諧音還是作者表達(dá)諷刺與批判的方式。比如，書中賈寶玉的父親道貌岸然，思想腐朽陳舊，其名“賈政”諧音“假正”，正是作者對其辛辣的嘲諷，諷刺他為人表面正經(jīng)，③_________________。

諧音藝術(shù)在《紅樓夢》中得到了廣泛的使用，咀嚼其中含義，每個諧音都妙趣橫生，令人嘆為觀止。如此成功的對諧音藝術(shù)的廣泛使用在古典小說中并不多見，這不僅展現(xiàn)出作者高妙的藝術(shù)技巧，更展現(xiàn)出作者對于語言駕輕就熟的把控與運(yùn)用。

20.一些省市政務(wù)服務(wù)平臺利用“諧音”取名而被人熟知。如廣東省政務(wù)服務(wù)平臺取名為“粵省事”，重慶市政務(wù)服務(wù)平臺取名為“渝快辦”，請任選一例咀嚼其中含義及妙趣。（3分）

21.請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。（6分）

四、寫作（60分）

22.閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。

《竇娥冤》《雷雨》《哈姆萊特》等悲劇作品中的悲情令人嘆惋。古往今來，因洪水、病毒、戰(zhàn)亂等而引發(fā)的悲劇亦不斷上演。有人認(rèn)為，這些悲劇不免會讓人多幾分悲觀，也容易讓人失去奮發(fā)進(jìn)取的勇氣。同樣也有很多人認(rèn)為，悲劇能讓人心生悲憫，關(guān)注當(dāng)下，負(fù)重前行。

人所處的時代不同，人的境遇也不同，從而看待問題的角度不同，感悟也不同。以上材料給了身處新時代的你怎樣的感悟？請根據(jù)材料內(nèi)容，寫一篇文章。

要求：立場鮮明，觀點(diǎn)明確，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不得采用本試卷選項中出現(xiàn)的材料；不少于800字。2023級高一下學(xué)期語文期中考試參考答案

1．【答案】C

【解析】C.依據(jù)材料一“抗?fàn)幣c拼搏才是悲劇具有審美價值的最根本的原因”，因而對立沖突不是審美價值的最大體現(xiàn)。而且“審美價值體現(xiàn)”是結(jié)果性表述，不是原因表述。

2．【答案】D

【解析】D.原文為“沖突的激烈程度則取決于人物性格和環(huán)境之間的具體關(guān)系”，選項與原文的意思不符。

3．【答案】A

【解析】A項最符合，因?yàn)椤傲鹤！边@個故事分別體現(xiàn)了悲劇的三個主要要素；B項較符合，體現(xiàn)了悲劇的沖突、毀滅，抗?fàn)庍@個要素不是體現(xiàn)得十分明顯；C項不符合，《西廂記》是喜劇，沒有體現(xiàn)毀滅；D項不符合，因?yàn)槭钦鎸?shí)事件，而不是文學(xué)形式。

《哈姆萊特》是莎士比亞創(chuàng)作于1599年至1602年間文藝復(fù)興時期的作品（1分），劇作者想要表達(dá)的主導(dǎo)思想就是人文主義的思想（1分）。哈姆萊特是一位堅定的人文主義者，他高度贊美人類，尤其強(qiáng)調(diào)人性的善良，是一位“思想上的巨人"（1分）；但與此同時，他不愿接受叔父就是殺父仇人的事實(shí)，在復(fù)仇的行動中猶豫不決，成為了一個“行動上的矮子”（1分）。

5．悲劇的三個主要因素分別是沖突、抗?fàn)幣c毀滅。《竇娥冤》之所以被稱為著名古典悲劇，正是因?yàn)樘N(yùn)含了悲劇的三個主要因素。①《竇娥冤》主要的沖突是竇娥與以張驢兒、知府等人為代表的社會環(huán)境矛盾，竇娥最終無法與強(qiáng)大的邪惡力量抗衡而形成了悲劇。②《竇娥冤》的抗?fàn)庴w現(xiàn)竇娥在被冤枉后依然在前往受刑的路上喊冤枉，以及受刑前的三樁誓愿，即便是竇娥要赴死，但她依然要抗?fàn)帯＂邸陡]娥冤》的毀滅體現(xiàn)在作者在劇中將人生最有價值的東西毀滅給人看，劇中最有價值的就是善良的竇娥，但卻被毀滅了。

（每點(diǎn)2分，答到3點(diǎn)得滿分，意思對即可）

【答案】B

【解析】A.應(yīng)是從側(cè)面表現(xiàn)了高原環(huán)境的惡劣嚴(yán)酷。C.不是為后文故事做鋪墊。D.并不是對軍人的抱怨，而是對書沒還回來的失落。

【答案】C

【解析】C.把中年男子稱作“鐵絲男”，是用膚色和聲音的特點(diǎn)來指代這個人物，使用的是“借代”的修辭手法，不是“比喻"。

8.①小說全文運(yùn)用第三人稱“她”的全知視角/第三人稱講述故事（1分），不僅敘述了客觀的外部世界，也能冷眼旁觀地呈現(xiàn)出在那個匱乏的年代里人們對書籍的渴望（1分）；②結(jié)尾處交代“她"就是“我”（1分），交代故事是真實(shí)發(fā)生的，使故事更感人（1分）。

9.①用“視力表"當(dāng)作書，使故事情節(jié)波瀾起伏?！拌F絲男”用“視力表"易童話書，雙方為視力表是不是書的問題進(jìn)行了四次較量，情節(jié)一波三折。②借“視力表”烘托了人物形象，“鐵絲男"巧妙地用一張視力表換取了一本童話書，體現(xiàn)了他聰明機(jī)智、心向溫暖、癡迷于閱讀的形象。③以“視力表”易童話書揭示主題。小說通過以“視力表"交換書的情節(jié)，歌頌了在書本匱乏的年代人們對知識的渴求和熱愛，在寒冷貧瘠土地上的戰(zhàn)士對溫暖美好的向往。④用“視力表”為懸念，最終以“書"易書，吸引讀者閱讀興趣。

（每點(diǎn)2分，作用1分，分析1分，答出3點(diǎn)得滿分）

10.【答案】DFH

【解析】句意：凡是到處做了不好的事自己還不知道的人，(即使)沒有天禍也一定會有人害。天雖在最高處，但它卻能聽到最底下的事。

“凡為不善遍于物不自知者”中，“……者"意為“……的人”，因此“凡為不善遍于物不自知"做“者”的定語，語意緊密，形成“者"字結(jié)構(gòu)，作主語，因內(nèi)容較長，故其后D處應(yīng)斷開；“天處甚高”為主謂結(jié)構(gòu)，“天"是主語，單獨(dú)成句，F(xiàn)處應(yīng)斷開；“其聽甚下”的“其"為代詞，代指“天處甚高”中的“天”，作“聽”的主語，故其前H處應(yīng)斷開。

11.【答案】D

【解析】A.正確。……的原因；用來……的。句意：做臣子的要剛正忠直迎著困難去勸諫他的君主的原因。/用來傳授道理、講授學(xué)業(yè)、解答疑難問題的。B.正確。都是“幸虧"的意思。句意：幸虧您記住了它。/現(xiàn)在有了緊急的情況，所以幸虧他來告訴我。C.正確。D.錯誤。兩句的“謝”都翻譯為道歉。

12.【答案】D

【解析】D.“使景公明白燭雛無罪"曲解文意。由原文第四段“使?fàn)T雛主鳥而亡之”可知，燭雛確實(shí)失職，并且犯了罪。再由“汝為吾君主鳥而亡之，是一罪也；使吾君以鳥之故殺人，是二罪也；使諸侯聞之，以吾君重鳥而輕士，是三罪也"可知晏子故意列舉燭雛三條罪狀是要讓景公認(rèn)識到，如果真的殺了燭雛就處罰過重了，而不是使景公明白燭雛無罪。故選D。

13.(1)（臣子）只有揣摩君主（的心思）來進(jìn)行勸諫（才有效），我采取用委婉的隱語來進(jìn)行勸諫這種方式。

得分點(diǎn)：“唯”，只有，1分；“度”，揣摩、揣度、推測，1分；“風(fēng)諫”，用委婉的方式勸諫，1分；“度主而行之"大意1分。

(2)這樣（看來，那么）文武仁義我全都具備了。我的作為難道比堯和舜差嗎？

得分點(diǎn)：“寡人盡有之”大意1分；“行”，作為，1分；“豈”，反問句，難道，1分；“避"不如，比不上，1分。

14.鮑叔直接用事實(shí)批評勸諫，屬于“直諫”（1分）；晏子用婉言隱語來啟發(fā)君主，屬于“諷諫"（1分）。由材料一可知，孔子認(rèn)可婉言隱語的勸諫方式，即諷諫。因此，晏子的勸諫方式符合孔子觀點(diǎn)（1分）。

【參考譯文】

材料一：

孔子說：“忠臣勸諫君主，有五種方法：第一個是不直言，委婉含蓄地勸諫；第二個是魯莽而剛直地勸諫；第三個是心平氣和低聲下氣地勸諫；第四個是不畏權(quán)威直言勸諫；第五個是用委婉的隱語諷勸。只有揣摩君主的心思來進(jìn)行勸諫，我采用委婉的隱語來進(jìn)行勸諫這種方式?！?/p>

（節(jié)選自《孔子家語辯政》）

材料二：

做臣子的要剛正忠直迎著困難去勸諫他的君主的原因，不是為了自己，而是想要糾正君主的過錯，改正君主的失誤。君主有過失，那是危國亡身的萌芽；看見君主有過失而不勸諫，這是忽視君主的危亡。

齊桓公對鮑叔說：“我想鑄造一口大鐘，來顯示我的名聲。我的作為，難道比堯舜差嗎？"鮑叔說：“請問君主您的作為。”齊桓公說：“從前，我圍譚國三年，得到它而不自我夸耀，這就是仁；我北伐孤竹國，消滅令支國而凱旋，這就是武；我召集葵丘的會盟，以此平息天下的戰(zhàn)事，這就是文；諸侯中攜帶美玉來朝拜的有九個國家，我沒有接受，這就是義。這樣，文武仁義我全都具備了。我的作為難道比堯舜差嗎？"鮑叔說：“君主您直言，我也直率地回答。從前，公子糾為兄，在上位您卻不謙讓，這不是仁；違背先祖太公的遺言去侵犯魯國，這不是義；在會盟臺上，屈服于（曹沫的）一把劍，這不算武；姊妹侄女不離懷抱，這不是文。凡是到處做了不好的事自己還不知道的人，（即使）沒有天禍也一定會有人害。天雖在最高處，但它卻能聽到最底下的事。消除您錯誤的話，上天將會聽到的。”齊桓公說：“我有過錯，幸虧您記住了它，這是國家的福氣。如果不是您賜教，我?guī)缀醴赶麓蟮淖镞^，使國家受辱。"

晉平公派叔向到吳國訪問，吳國人裝飾了大船來迎接他。船左五百人，船右五百人；有穿豹皮繡衣的，有穿狐皮錦衣的。叔向回國后將這些情況告訴了晉平公，平公說：“吳國大概快要滅亡了吧？為什么這樣重視舟船？又用什么來重視百姓？”叔向?qū)λf：“君主您修建馳底高臺，上面可以發(fā)兵千人，下面可以陳列鐘鼓器樂，諸侯聽到君主（這樣做），也會說：‘為什么這樣重視高臺？用什么來重視百姓？’看來只是各自重視的對象不一樣罷了。"于是晉平公就停止建造馳底高臺。

齊景公喜好用弋射禽鳥，派燭雛主管禽鳥但他卻讓禽鳥飛走了，齊景公大怒想要?dú)⑺罓T雛。晏子說：“燭雛有罪，請讓我把他的罪過列舉給他，然后再殺死他。”齊景公說：“行。"于是晏子就把燭雛叫到齊景公的面前，列舉他的罪過