2024-2025學(xué)年高中語文詩歌之部綜合檢測卷含解析新人教版選修中國古代詩歌散文欣賞

PAGE19-詩歌之部綜合檢測卷(考試時間：150分鐘試卷滿分：150分)一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共3小題，9分)閱讀下面的文字，完成1～3題。雅樂，原是周代統(tǒng)治階級禮樂制度的重要組成部分，用充溢儀式感的音樂舞蹈來彰顯至高無上的王權(quán)。雅樂在歷朝歷代被不斷補(bǔ)充與豐富，作為皇家重要儀式中的一部分而留存下來。近年來，國內(nèi)掀起復(fù)古熱潮，流行音樂領(lǐng)域的“中國風(fēng)”，街頭的漢服裝束，均體現(xiàn)著一種時尚文化的新貌。北京奧運(yùn)會開幕式上對于漢文化的詳盡解讀方式，極致地體現(xiàn)出東方文明的源遠(yuǎn)流長。而“新雅樂”的誕生，秉承了“中正和平之性，翩翩君子之風(fēng)”的儒家哲學(xué)思想，以具象的文化形態(tài)體現(xiàn)出高雅、淡雅、雅正的審美訴求，并將“以禮塑身，以樂興國”作為終極藝術(shù)使命?！靶卵艠贰痹谒囆g(shù)創(chuàng)作視野中嚴(yán)格遵循著中國古典文化的精粹所在，用聲音與舞蹈重溫從前的良辰美景?！靶卵艠贰比诤狭藗鹘y(tǒng)文化中的韻味。古典詩詞文化與樂舞文化在“新雅樂”中得到了良好的傳承與創(chuàng)新拓展?！抖Y記·樂記》有云：“詩，言其志也；歌，詠其聲也；舞，動其容也?！痹诠鸥哐艠返木裰赶蛑?，“詩、樂、舞”三位一體，密不行分。這也使古典文集《詩經(jīng)》和《楚辭》中收錄的文本大多可以入樂表演。當(dāng)代“新雅樂”受其啟發(fā)，作曲家林海依古詞填曲創(chuàng)作《關(guān)雎》，將“窈窕淑女，君子好逑”詩文重現(xiàn)于世，追憶周代社會風(fēng)俗景象?！靶卵艠贰泵翡J察覺到書法與水墨的文化要素，在《墨香》等舞蹈的編創(chuàng)中，舞者一襲素衣，甩著水袖，以優(yōu)雅的舞姿在行云流水間詮釋著書法獨(dú)到的抑揚(yáng)頓挫之感。現(xiàn)代感十足的編曲方式用古琴和鐘磬等古樂配器奏出，在歌聲與音樂旋律的交相輝映中體現(xiàn)中國文化的“天人合一”。從唱腔特性來看，古人曾形容雅樂之聲“余音繞梁，三日而不絕”。又有《樂記·師乙篇》中講到的“累累乎端如貫珠”，雖只有寥寥數(shù)句，但足見雅樂演唱時聲音嘹亮、氣息連貫、以美至歸的特點(diǎn)。當(dāng)代歌者經(jīng)過科學(xué)的發(fā)聲系統(tǒng)訓(xùn)練，在演唱實力方面駕輕就熟，針對古高雅樂對于歌頌審美的要求，在聲音塑造上體現(xiàn)“圓、潤、糯”的特點(diǎn)，體現(xiàn)出與中國古典美學(xué)如出一轍的含蓄、優(yōu)美、空靈、醇厚。從傳承的角度來看，“新雅樂”拋棄了禮樂制度在政治和思想層面的捆綁之后，將全部精力都投入到對意境美的追求上。作為一種藝術(shù)，自身對審美觀的獨(dú)到見解和追求，是其不斷發(fā)展并在全社會范圍內(nèi)輻射持續(xù)的基礎(chǔ)?！靶卵艠贰币嗳绱?。雅樂文化在沉睡中被喚醒，歷經(jīng)追溯、復(fù)原、創(chuàng)新、重塑?！靶卵艠贰敝把拧鼻喑鲇谒{(lán)而勝于藍(lán)，其顯明的文化特征鉤沉歷史，將“形式美”與“內(nèi)涵美”融會貫穿，傳遞著“以禮修身，以樂感人”的優(yōu)秀品行。(摘編自羅麗《“新雅樂”：是重現(xiàn)，更是重生》，選自《光明日報》2024.11)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(3分)()A．周王朝的禮樂制度“禮崩樂壞”，但雅樂音聲并未消亡，而是作為皇家儀式留存千年。B．秉承“新雅樂”的創(chuàng)作方法，北京奧運(yùn)會開幕式極致地體現(xiàn)出漢文化的源遠(yuǎn)流長。C．當(dāng)代新雅樂受到詩、歌、舞三位一體關(guān)系的啟發(fā)，用音樂舞蹈重現(xiàn)了《關(guān)雎》詩文之美。D．“新雅樂”自身對審美有獨(dú)到見解和追求，是其在廣泛的社會范圍內(nèi)得到持續(xù)和發(fā)展的基礎(chǔ)。2．下列對原文內(nèi)容的相關(guān)分析，不正確的一項是(3分)()A．文章從雅樂、新雅樂的發(fā)展沿革入筆，引出對新雅樂文化的內(nèi)涵的闡述。B．文章從新雅樂的文化韻味等三個方面，論證了新雅樂對于傳承與發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有重要意義。C．文章在論證新雅樂的唱腔特性時，將古今雅樂進(jìn)行了對比。D．由文章嚴(yán)密的論證，可以得出新雅樂是一種傳播傳統(tǒng)文化的優(yōu)質(zhì)載體的結(jié)論。3．依據(jù)原文內(nèi)容，不正確的一項是(3分)()A．新雅樂在藝術(shù)創(chuàng)作中遵循古典文化的精粹，以“雅”為律，融合了傳統(tǒng)文化中的韻味。B．新雅樂“圓、潤、糯”的唱腔特點(diǎn)，含蓄、優(yōu)美、空靈、醇厚，符合古高雅樂的審美要求。C．新雅樂將形式美與內(nèi)涵美融合，擺脫了禮樂制度中的束縛，使古典詩樂文化煥然重生。D．新雅樂融合了詩詞文化、書法文化，也必定能將中國其他傳統(tǒng)文化一一喚醒。(二)好用類文本閱讀(本題共3小題，12分)閱讀下面的文字，完成4～6題。材料一：3000多年前的甲骨文，時下流行的表情包。清華高校美術(shù)學(xué)院教授、中國古文字藝術(shù)探討中心常務(wù)副主任陳楠將古老與新潮融合一體，設(shè)計出系列甲骨文表情包，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的光彩。從1999年起，陳楠起先對甲骨文藝術(shù)設(shè)計進(jìn)行探討與創(chuàng)作?！白鳛轫n美林老師的設(shè)計助手，我參與了2008年北京奧運(yùn)會的運(yùn)動造型設(shè)計，融進(jìn)甲骨文元素的體育運(yùn)動項目造型，受到世界各國參與奧運(yùn)會的運(yùn)動員、教練員的好評，成為經(jīng)典案例?！标愰f。近20年間，他發(fā)表了大量關(guān)于甲骨文的設(shè)計作品，2024年首套甲骨文設(shè)計字庫正式上線，同時他還把甲骨文設(shè)計成表情包、動畫、賀卡、手機(jī)殼、絲巾等創(chuàng)意產(chǎn)品，帶動了大量年輕人重新關(guān)注中國傳統(tǒng)文化。目前，陳楠采納當(dāng)下流行的網(wǎng)絡(luò)語言和熱詞，創(chuàng)作發(fā)布的甲骨文表情包已經(jīng)有6套。他關(guān)于漢字設(shè)計的專著在海外出版發(fā)行，甲骨文等漢字藝術(shù)設(shè)計作品也在法國、匈牙利、美國等地展出。(摘編自《陳楠：把甲骨文“玩”出“表情”來》)材料二：文字是文明誕生的標(biāo)記，文化傳播的先導(dǎo)是文字。甲骨文傳承數(shù)千年，是我們文化自信的源泉之一。如何在純粹的甲骨文探討、社會傳播和文明溝通中搭建橋梁，如何讓深藏在博物館里的甲骨從清冷庫房中走出來，體現(xiàn)其時代價值，更多的人在嘗試，在努力。甲骨填色的拉曼光譜分析，計算機(jī)拼接甲骨圖片技術(shù)報告，甲骨文大數(shù)據(jù)庫平臺的發(fā)布……科技手段在甲骨學(xué)探討中的運(yùn)用是一個新的趨勢。識別與釋讀，始終是甲骨文系探討的核心問題，在已發(fā)覺的甲骨文單字中，大部分未獲識別。人們對將來進(jìn)一步利用科技手段來探討解決甲骨文問題充溢期盼。“殷契文淵”平臺的發(fā)布也讓人欣喜。它是在中國社會科學(xué)院學(xué)部委員、甲骨學(xué)殷商史探討中心主任宋鎮(zhèn)豪指導(dǎo)下，建立的一個集甲骨文字庫、著錄庫、文獻(xiàn)庫為一體的甲骨文學(xué)問共享平臺，包括“三庫一平臺”——甲骨字形庫、甲骨著錄庫、甲骨文獻(xiàn)庫、甲骨文學(xué)問服務(wù)平臺。對甲骨文感愛好的人可以借助這一平臺相識、學(xué)習(xí)、探討甲骨文。(摘編自新曉燕、王勝昔《甲骨文：我們這樣走近你》)材料三：“今山川效靈，三千年而一泄其密，且適我之生，所以謀流傳而悠遠(yuǎn)之，我之責(zé)也。”一個多世紀(jì)前，學(xué)者羅振玉在摯友劉為家中初見甲骨，既驚又喜，大受振動后寫下這段話。歷經(jīng)120年，幾代甲骨文探討工作者辛勤努力、接續(xù)奮斗，誓要從千年中華文明標(biāo)記的甲骨文中解碼出歷史記憶的真相。日前，紀(jì)念甲骨文發(fā)覺120周年座談會在北京人民大會堂實行，專家紛紛就如何做好甲骨文的傳承工作建言獻(xiàn)策。在中國社會科學(xué)院探討員劉一曼看來，殷墟考古與甲骨學(xué)探討的關(guān)系特別親密，它們相互依存、相互促進(jìn)、共同發(fā)展。比如，殷墟文化分期的肯定年頭確定、殷墟考古發(fā)覺的很多重要遺跡遺物的年頭和性質(zhì)等考古學(xué)問題，都是依據(jù)甲骨文資料和甲骨學(xué)探討成果來探討的。因此，應(yīng)將二者有機(jī)結(jié)合起來，進(jìn)行綜合分析、比較，這樣定會取得更大收獲。中國社會科學(xué)院學(xué)部委員宋鎮(zhèn)豪說，應(yīng)愛護(hù)載入《世界記憶名錄》的甲骨文的尊嚴(yán)，杜絕偽造、亂用、亂通假甲骨文字的現(xiàn)象，留意多元化、多路徑的甲骨文探討理論、方案、方法的探究，完善甲骨學(xué)學(xué)科體系，加強(qiáng)學(xué)問產(chǎn)權(quán)愛護(hù)，營造良好的甲骨學(xué)發(fā)展氛圍。2024年，國家圖書館申報的國家社科基金重大項目《國家圖書館藏甲骨整理與探討》正式立項，這意味著國家圖書館館藏甲骨整理探討進(jìn)入快車道。據(jù)國家圖書館館長饒權(quán)介紹，目前已基本完成照片采集和釋文，正加緊推動排序等整理探討，力爭早日完成《國家圖書館甲骨全集》的整理出版。(摘編自孫亞慧《紀(jì)念甲骨文發(fā)覺120周年座談會在京實行》)材料四：長期以來，西方流行的觀點(diǎn)是“中國文字是埃及傳入的”。事實上，這種說法根本站不住腳。我們通過對比，不難發(fā)覺，甲骨文有其獨(dú)特的異彩之處：巴比倫的楔形文字產(chǎn)生于5500年前，埃及的象形文字產(chǎn)生于4100年前。而隨著中國考古新發(fā)覺，漢字的起源時間一再被提前。夏朝有沒有文字，雖然還沒有定論，但是很多夏王朝紀(jì)年范圍內(nèi)刻畫符號的發(fā)覺為我們供應(yīng)了線索，如二里頭文化刻畫符號、陶寺文化朱書陶文、河南登封王城崗刻畫符號等，有的已具有類似文字的性質(zhì)。因此，我們認(rèn)為夏代至少出現(xiàn)了文字的萌芽。巴比倫的楔形文字到公元前四世紀(jì)隨著波斯王國一起消亡了。埃及的象形文字到公元前五世紀(jì)也滅亡了，后來的埃及文字沒有將其傳承下去，以至于古埃及的象形文字長期得不到解讀。而甲骨文的境遇卻大不相同。古人總結(jié)的漢字造字的六種方法，即“六書”里——指事、象形、形聲、會意、轉(zhuǎn)注和假借，在甲骨文中都可以找到例證。甲骨文與后世的文字關(guān)系特別親密，實為后世方塊漢字的鼻祖。據(jù)文獻(xiàn)記載，中國漢字在秦漢年間傳入越南，越南長期運(yùn)用漢字至十三世紀(jì)才有本國文字。漢代初年漢字傳到朝鮮，直到李朝初期，他們依據(jù)中國音韻，探討朝鮮語音，創(chuàng)建出朝鮮文字，并于公元1443年公布運(yùn)用，朝鮮才有了自己的文字。而巴比倫的楔形文字、埃及的象形文字，由于絕跡較早，其對周邊國家文字的影響無從談起。(摘編自李雪山《甲骨文與中華文明的傳承》)4．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項是(3分)()A．甲骨文表情包融合古老與新潮，帶動年輕人重新關(guān)注我國傳統(tǒng)文化。B．甲骨文愛好者借助“殷契文淵”平臺査找甲骨文字、文獻(xiàn)、著作等。C．甲骨文探討者歷經(jīng)120年、幾代奮斗，破譯隱藏在文字背后的全部歷史記憶。D．國家圖書館相關(guān)人員探討國圖館藏甲骨，預(yù)期整理出版《國家圖書館甲骨全集》。5．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(3分)()A．時值甲骨文發(fā)覺120周年，四則材料介紹甲骨文的傳播、甲骨學(xué)的探討，讓讀者能夠感受到寄寓在甲骨文上的傳統(tǒng)文明和文化自信。B．陳楠將甲骨文元素融入諸多設(shè)計作品，出版關(guān)于漢字設(shè)計的專著，在多個國家展出漢字藝術(shù)設(shè)計作品，在國內(nèi)外傳播中國傳統(tǒng)文化。C．用拉曼光譜分析甲骨填色，用計算機(jī)協(xié)助綴合甲骨圖片，用大數(shù)據(jù)整理、匯總探討成果，當(dāng)下甲骨學(xué)探討手段與時俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新。D．殷墟考古與甲骨學(xué)探討的關(guān)系特別親密，它們相互依存、促進(jìn)，只要將二者有機(jī)結(jié)合，綜合分析、比較，就肯定會取得更大收獲。6．依據(jù)材料四的相關(guān)內(nèi)容，擬寫分論點(diǎn)，證明甲骨文有“獨(dú)特的異彩之處”。(6分)答：_________________________________________(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題，15分)閱讀下面的文字，完成7～9題。麥穗的故事常辰哲初夏的鄉(xiāng)村，只見一片片黃金色的麥浪。村子?xùn)|頭的一戶人家人頭攢動。隨著一聲洪亮的啼哭，一個男孩就在同村人的叫好聲中誕生了。孩子的奶奶從地里往回跑。聽著大家的賀喜，老太太望著地里豐收的麥子，給孫子起了個洪亮的名字——麥穗。麥穗和地里的麥子一樣，強(qiáng)壯成長。一晃，麥穗18歲了。村里同齡的男孩子都已經(jīng)外出打工了，有的人蓋了房子，娶了媳婦。麥穗的娘卻一次次婉拒上門提親的媒人，堅持讓麥穗念完中學(xué)。“當(dāng)兵去，出門長長見識！”有一天，麥穗的娘望著一身虎氣的兒子，想把他送到部隊。麥穗聽后，干脆去人武部報了名。人武部政委看著麥穗，很興奮，拍著他的肩膀說：“好小子，叫麥穗！部隊須要你這樣的好小伙?！丙溗肼犃?，憨憨地笑了。麥穗戴著紅花，踏上西去的火車，成了一名西藏士兵。雪域高原的廣袤和神奇，是他聞所未聞的。這里沒有家鄉(xiāng)常見的麥子，農(nóng)田里生長的是一種叫作青稞的作物，麥穗感到很新穎 。麥穗所在的汽車連在山腳下，營區(qū)外是一片戈壁灘，只有一條馬路通往最近的縣城。當(dāng)兵的第一年，麥穗刻苦訓(xùn)練，進(jìn)步明顯。在夜里，他常常夢見家鄉(xiāng)的麥子。麥穗和副連長談心次數(shù)最多，有時會說起自己的夢。副連長是陜西人，個子不高，說話也少。每天都可以望見他在檢查營房、車場；晚上熄燈后，他仔細(xì)地查鋪，還在營區(qū)來回轉(zhuǎn)。其次年春天，副連長找到麥穗說：“考軍校去?！丙溗氩欢边B長又說，“那里有另一片天地，可以實現(xiàn)很多幻想，軍校也須要你這樣的好小伙子?！丙溗肼牶?，又想到人武部政委的話，快樂地笑了。營長得知連隊有戰(zhàn)士報考軍校，興奮地說：“好好學(xué)，加把勁，咱們營有好多年都‘剃光頭’了。”連隊車場后面有一座單獨(dú)的小房，為了便利麥穗復(fù)習(xí)文化課，連里讓他單獨(dú)搬進(jìn)去住，連里的戰(zhàn)士常常給他送來好吃的。在復(fù)習(xí)文化課的日子里，麥穗為了磨煉自己的意志，起先了長跑。在高原上練長跑是須要志氣的。他敲開連部的門，把這個想法告知了連里的干部。過了一會兒，副連長開口說：“去吧，留意平安?！庇谑?，每天熄燈前這段時間，麥穗就自己在營區(qū)前的戈壁灘跑步，那真是孤獨(dú)的長跑。跑步時，麥穗想了很多，想起了娘，想起了地里的麥子，也想到自己的夢——麥穗低下頭，一塊塊麥田整整齊齊，像士兵站成的方陣。戈壁灘多風(fēng)，麥穗頂著風(fēng)跑，有時邊唱歌邊跑。在風(fēng)中，他對著曠野大聲地唱，有時會唱到自己淚流滿面。麥穗原以為不會有人聽見，有一次一回頭，嚇了一跳。原來，副連長紋絲不動地站在身后看著他跑步，在風(fēng)中站成了一個“沙人”。副連長也是汽車連走出來的兵。當(dāng)年，他考上了軍校，四年后又回到戈壁灘的汽車連。麥穗慢慢從副連長身上看到了一種戈壁灘的精神。每天長跑后，麥穗就回到小房，看書到深夜。又是一年麥?zhǔn)占竟?jié)。雪域高原冰消雪融，道路解凍。汽車連又全連出動，在接下來的幾個月里，全連將在野外穿梭，他們要趕在大雪封山前，給在一線哨所堅守的官兵送去亟需的生活物資。麥穗因為要參與全軍統(tǒng)一考試，沒有隨連隊一起動身，而是作為留守人員看管營房?？帐幨幍臓I區(qū)特別寧靜，麥穗接著堅持長跑，更加用功地打算考試。不久，成果公布了，麥穗如愿考上軍校。從干部科領(lǐng)到通知書以后，麥穗給在外執(zhí)行任務(wù)的連隊寫了一封信。又過了一個月，麥穗?yún)s沒有收到回音。開學(xué)的日子一每天接近，麥穗打算去報到了。在車站打算登上火車前，連隊的回信才被車站主任急匆忙地交到他手里。信是副連長寫的，上面寫道：連隊得知麥穗的喜訊都很興奮，全連加了餐。營長還說，咱們營最終不再是“光頭”了?？吹竭@兒，麥穗哭了。他緊握著信，心想：肯定要學(xué)成歸來?；疖嚰柴Y，穿過一片片希望的田野。麥穗知道，此時的娘肯定在田野中勞作。在火車上，麥穗睡著夢見了麥子，夢里的麥子謙遜地低下頭，站得整整齊齊，像一個個當(dāng)兵的好小伙子?；疖嚤枷蜻h(yuǎn)方，麥穗還在甜甜地做著夢，夢中的麥子依舊金黃。(選自《人民陸軍》長城文藝版，有刪改)7．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)()A．小說題目為“麥穗的故事”，一方面概括了文章關(guān)于士兵麥穗的成長這一主要內(nèi)容；另一方面對應(yīng)文中多處關(guān)于麥子的夢，意蘊(yùn)豐富，示意了小說的主題。B．小說寫了一個忠厚的鄉(xiāng)村男孩，逐步成長為一名優(yōu)秀的現(xiàn)代軍人的過程，運(yùn)用了動作描寫、心理描寫等手法，塑造了一個堅韌、進(jìn)取、富有責(zé)任感的軍人的形象。C．小說塑造了以主子公麥穗為代表的邊疆戰(zhàn)士群像，同時對其中人物也分別作了較為精細(xì)的刻畫，如“在風(fēng)中站成了一個‘沙人’”的副連長，不斷激勵麥穗的營長。D．復(fù)習(xí)時，為了磨煉自己的意志，麥穗起先了長跑，有時邊唱歌邊跑，因為生活艱苦、單調(diào)孤獨(dú)，他邊唱邊流淚，最終堅忍不拔的精神與戰(zhàn)友們的激勵助他順當(dāng)考上軍校。8．小說在敘事上有哪些特點(diǎn)？請結(jié)合文本作簡要分析。(6分)答：_________________________________________9．小說結(jié)尾寫到“麥穗睡著夢見了麥子，夢里的麥子謙遜地低下頭，站得整整齊齊，像一個個當(dāng)兵的好小伙子”，改為“麥穗夢見青稞已然灌漿，泛著淡淡的金黃，迎著雪域高原的寒風(fēng)”好不好？為什么？(6分)答：_________________________________________二、古代詩文閱讀(34分)(一)文言文閱讀(本題共4小題，19分)閱讀下面的文言文，完成10～13題。南平元襄王蕭偉，字文達(dá)。幼清警好學(xué)，起家晉安鎮(zhèn)北法曹行參軍府。高祖為雍州，慮天下將亂，求迎偉及始興王憺來襄陽。俄聞已入沔，高祖欣然謂佐吏曰：“吾無憂矣?！绷x師起，南康王承制，板為冠軍將軍，留行雍州州府事。義師發(fā)后，州內(nèi)儲備及人皆虛竭。魏興太守裴師仁、齊興太守顏僧都并據(jù)郡不受命，舉兵將襲雍州，偉遣兵于始平郡待師仁等，要擊大破之，州境以安。天監(jiān)元年，封建安郡王，食邑二千戶，給鼓吹一部。十五年，生母陳太妃寢疾，偉及臨川王宏侍疾，并衣不解帶。及太妃薨，毀頓過禮，水漿不入口累日，高祖每臨幸譬抑之。偉雖奉詔，而毀瘠殆不勝喪。十七年，高祖以建安土瘠，改封南平郡王，邑戶如故。五年，薨，時年五十八。詔斂以袞冕，給東園秘器。偉少好學(xué)，篤誠通恕，趨賢重士，常如不及。由是四方游士，當(dāng)世知名者，莫不畢至。天監(jiān)初賜偉為第偉又加穿筑增植嘉樹珍果窮極雕麗每與來賓游其中命從事中郎蕭子范為之記梁世藩邸之盛無以過焉而性多恩惠，尤愍窮乏。常遣腹心左右，歷訪閭里人士，其有貧困吉兇不舉者，即遣贍恤之。太原王曼穎卒，家貧無以殯斂，友人江革往哭之，其妻兒對革號訴。革曰：“建安王當(dāng)知，必為營理?！毖晕从櫠鴤ナ怪?，給其喪事，得周濟(jì)焉。每祁寒積雪，則遣人載樵米，隨乏絕者即賦給之。晚年崇信佛理，尤精玄學(xué)，著《二旨義》，別為新通。又制《性情》《幾神》等論其義，僧寵及周舍、殷鈞、陸錘并名精解，而不能屈。(選自《梁書·列傳第十六》)10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)()A．天監(jiān)初/賜偉為第/偉又加穿筑/增植嘉樹珍果/窮極雕麗/每與來賓游其中/命從事中郎蕭子范為之記/梁世藩邸之盛/無以過焉/B．天監(jiān)初/賜偉為第/偉又加穿筑/增植嘉樹珍果/窮極雕麗/每與來賓游其中/命從事中郎蕭子范為之/記梁世藩邸之盛/無以過焉/C．天監(jiān)初/賜偉為第/偉又加穿筑/增植嘉樹/珍果窮極雕麗/每與來賓游其中/命從事中郎蕭子范為之/記梁世藩邸之盛/無以過焉/D．天監(jiān)初/賜偉為第/偉又加穿筑/增植嘉樹/珍果窮極雕麗/每與來賓游其中/命從事中郎蕭子范為之記/梁世藩邸之盛/無以過焉/11．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)()A．食邑，中國古代君主封賜臣下作為世祿的封地，亦稱“采邑”。B．薨，古代諸侯或大官的死稱“薨”，太妃死亡也可稱“薨”。C．袞冕，是古代帝王及三公穿戴的繪有龍紋的禮服和禮帽。D．玄學(xué)，盛行于魏晉時期，以儒家思想為主的一種學(xué)術(shù)思想。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(3分)()A．蕭偉遭受攻擊，巧設(shè)伏擊。裴師仁、顏僧都發(fā)兵攻擊雍州，蕭偉派兵在始平郡伏擊，攔腰截?fù)魬?zhàn)勝他們，雍州境內(nèi)才得以安定。B．蕭偉侍奉母親，極盡孝道。蕭偉母親病重，蕭偉衣不解帶侍候她，母親去世后，蕭偉哀傷過度，多日水米不進(jìn)，高祖時常前往開導(dǎo)撫慰他。C．蕭偉禮待賢士，受到擁護(hù)。蕭偉接近賢才重用士人，還常常認(rèn)為自己做得不夠好，當(dāng)時很多游士、出名之人，都到他家里去探望他。D．蕭偉關(guān)愛窮人，盡力賑濟(jì)。太原王曼穎去世，家中貧困無法安葬，友人江革向蕭偉求助，蕭偉派使者前來，幫助王曼穎家辦理了喪事。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)俄聞已入沔，高祖欣然謂佐吏曰：“吾無憂矣?！弊g文：___________________________(2)每祁寒積雪，則遣人載樵米，隨乏絕者即賦給之。譯文：___________________________(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詩，完成14～15題。秋夜思南鄭軍中①陸游五丈原②頭習(xí)斗聲，秋風(fēng)又到亞夫營③。昔如埋劍常思出，今作閑云不計程。盛事何由觀北伐，后人誰可繼西平④？眼昏不奈陳編⑤得，挑盡殘燈不愿明?！咀ⅰ竣俅嗽娮饔陂_禧元年，詩人已八十多歲高齡，致仕家居，無所事事。當(dāng)時朝中大將韓侂胄正主動打算北伐。南鄭：陜西漢中。②五丈原：陜西岐山南斜谷口西側(cè)，三國時諸葛亮與司馬懿交戰(zhàn)，曾屯兵于此。③亞夫營：細(xì)柳營，在長安不遠(yuǎn)處，漢將周亞夫曾駐兵細(xì)柳，軍令整肅，漢文帝稱之為“真將軍”。④西平：唐將軍李晟，曾因折服朱泚叛亂，收復(fù)長安，被封為西平郡王。⑤陳編：古籍。14．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是(3分)()A．首聯(lián)用“秋風(fēng)”點(diǎn)“秋夜”，用“五丈原”“亞夫營”點(diǎn)“南鄭軍中”。一起先便猛烈顯示了作者同南鄭的特別關(guān)系。B．頷聯(lián)作者由昔時回到現(xiàn)實。在南鄭軍中，不失為“埋劍”，仍有破土而出的機(jī)會；今日卻似“閑云”?！伴e云”二字含有對朝廷的悲觀之意。C．詩中多處運(yùn)用典故，用“埋劍”的典故，表達(dá)明珠暗投的苦悶。用西平郡王的典故，表達(dá)自己想繼西平王之后，出師北伐為國效力的愿望。D．尾聯(lián)以年老反襯南鄭生活可思不行得，流露悲涼之意。“不奈”二字，更表現(xiàn)詩人壯心難耐之狀。15．這首詩如何圍繞題目中的“思”這個字綻開的？全詩表達(dá)了詩人怎樣的情感？(6分)答：_________________________________________(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)16．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)在《離騷》中，面對污濁的、看不到希望的環(huán)境，屈原感到郁悶愁悶，潦倒失意，孤獨(dú)而走投無路，他發(fā)出了苦痛而無奈的浩嘆：“，。”(2)辛棄疾在《永遇樂·京口北周亭懷古》中寫古代英雄叱咤風(fēng)云、馳騁疆場的兩句是“，”。(3)杜甫的《春望》“”是說“家書”的寶貴，因為是在“”的特別時期，反映出廣袤人民反對斗爭、期望和平安定的美妙愿望。三、語言文字運(yùn)用(20分)閱讀下面的文字，完成17～19題。蘇軾一生屢遭磨難而不改曠達(dá)之性，始終以佛老思想為其儒家思想之外的另一精神支柱。對于書法，蘇軾主見“書初無意于佳乃佳爾”，以其作品《黃州寒食帖》來說，寫得，其中()。然而即使這件渾然天成的作品，其也與《蘭亭集序》不大一樣。首先是猛烈的特性，全篇幾乎都用外露的側(cè)鋒筆法，而字的大小、力度和行筆的節(jié)奏也起伏猛烈：《蘭亭集序》則多以中鋒行筆，優(yōu)雅從容，在筆法與結(jié)構(gòu)等要素的和諧中透出淡淡的情致。其次是濃烈的情感抒發(fā)，這不僅詩的內(nèi)容中顯明可感，而且在其筆法的變換、其字勢的失衡乃至不惜傾側(cè)，其章法的多處促迫支配也每每可見；而《蘭亭集序》則不僅全篇情感顯得，只在篇末一點(diǎn)淡淡的悲傷，而且在書寫的過程中，也以輕松的方式保持著字形和章法各方面的流暢，不令其產(chǎn)生突兀的。17．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)()A．行云流水韻味閑情逸致阻滯B．揮灑自如韻味安穩(wěn)自若阻隔C．行云流水意蘊(yùn)安穩(wěn)自若阻滯D．揮灑自如意蘊(yùn)閑情逸致阻隔18．下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)()A．字體大小的變換，力度輕重的限制與節(jié)奏緩急的支配等，毫無做作之態(tài)。B．力度輕重的限制，節(jié)奏緩急的支配與字體大小的變換等，毫無做作之態(tài)。C．字體大小的變換，力度輕重的限制與支配節(jié)奏的緩急等，毫無做作之態(tài)。D．在字體大小的變換，力度輕重的限制與節(jié)奏緩急的支配等，毫無做作之態(tài)。19．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)()A．這不僅在詩的筆法的變換，其字勢的傾側(cè)乃至不惜失衡、其章法的多處促迫支配中每每可見，而且在內(nèi)容中也顯明可感。B．這不僅在詩的內(nèi)容中顯明可感，而且在其章法的多處促迫支配、其筆法的變換、其字勢的傾側(cè)乃至不惜失衡中也每每可見。C．這不僅在詩的內(nèi)容、其章法的多處促迫支配中顯明可感，而且在其筆法的變換、其字勢的傾側(cè)乃至不惜失衡中也每每可見。D．這不僅在詩的內(nèi)容中顯明可感，而且在其筆法的變換、其字勢的傾側(cè)乃至不惜失衡、其章法的多處促迫支配中也每每可見。20．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。(6分)中國文物的流失是國人心中揮之不去的傷慟。這些文物凝合了祖先們的才智才情，更是傳家之寶、傳國之寶。守護(hù)國寶便是守護(hù)祖訓(xùn)與文脈，隨著中國綜合國力的不斷增加，①。類似何鴻燊先生捐贈“馬首”的善舉已經(jīng)成為流失文物回家的重要方式。然而，我們在向為流失文物回來努力的人們致敬的同時，也要留意到，在厚利驅(qū)動下，不少文物通過非法途徑流失國外。有文物專家分析，歷史上文物流失，②，而現(xiàn)在文物流失，主要是因為走私，且后者文物流失的數(shù)量已經(jīng)大大超過前者?！榜R首”歸來，我們暢通了接國寶回家的“來路”。但也必需意識到，阻擋文物接著被盜賣走私出境，③答：①___________________________②___________________________③___________________________21．請對下面這段新聞報道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡潔流暢，不超過60個字。(5分)2019年9月3日，紐約林肯藝術(shù)中心劇院濟(jì)濟(jì)一堂。一束光波伴著裊裊煙霧傾瀉而下，照亮了舞臺上席地而坐、身披鎧甲的將軍。悠遠(yuǎn)的古琴聲拉開芭蕾舞劇《花木蘭》的序幕。芭蕾舞劇《花木蘭》憑借唯美浪漫的色調(diào)、精湛曼妙的舞姿、跌宕起伏的劇情，將中國傳統(tǒng)英雄故事與西方經(jīng)典技術(shù)完備融合，折服了紐約的觀眾。美國觀眾從中可以看到，今日的中國接續(xù)歷史又承接當(dāng)代，因而更加自信也更加開放。答：_________________________________________四、寫作(60分)22．閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫作。(60分)①新冠病毒肆虐，鐘南山院士給出建議：“我總的看法，就是沒有特別的狀況，不要去武漢?！?月18日傍晚，84歲的鐘南山院士再度掛帥，義無反顧地趕往武漢防疫最前線，坐在高鐵餐桌一角查資料、聽報告……②李文亮作為新型病毒“第一個吹哨人”，坦蕩簽過“訓(xùn)誡書”后，投入醫(yī)療一線，病床上仍舊請愿，“我好了，我也去”，2月7日，34歲的李文亮醫(yī)生被病毒帶走，恒久地離開了我們，離開了身懷六甲的愛妻……③“哪有什么白衣天使，不過是一群孩子換了一身衣服，學(xué)著前輩的樣子，治病救人、和死神搶人”，疫情嚴(yán)峻，多數(shù)90后醫(yī)務(wù)人員奔赴前線，武漢95后護(hù)士李慧說：“如有不幸，捐獻(xiàn)我的遺體做探討攻克病毒?！薄陨喜牧嫌|發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思索？請依據(jù)材料寫一篇文章，談?wù)勀愕目捶āＲ螅哼x好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息，不少于800字。散文之部綜合檢測卷1．解析：C項，“經(jīng)典是那種重讀和初讀沒有分別、給人同樣感受的作品”錯。卡爾維諾“經(jīng)典，是每次重讀都像初讀那樣帶來新發(fā)覺的書”的意思是：經(jīng)典是那種每次重讀都會有新發(fā)覺、新感受的作品。故選C。答案：C2．解析：C項，據(jù)“它啟示我們……對經(jīng)典進(jìn)行主動的、創(chuàng)建性的閱讀”，可知文章舉意大利作家卡爾維諾的例子，是為了論述閱讀的方法，而不是閱讀的意義。故選C。答案：C3．解析：A項“營造精神氛圍”是“主動、創(chuàng)建性地閱讀經(jīng)典”所須要的條件，而不是其結(jié)果；C項，閱讀經(jīng)典，有“啟迪當(dāng)代公民明辨真善美與假惡丑之功能”，但不是“明辨真善美與假惡丑”的前提；D項，“虛心”錯，原文是“自卑”。故選B。答案：B4．解析：C項，“說明父親并不愛看景色”錯，據(jù)“父親愧疚地說明說，你們老爸每天坐在這個大玻璃罩子里，腳都不沾地，這些地方，多數(shù)是在鏡子里看到的”“父親從來沒有妥協(xié)過。運(yùn)輸廠紀(jì)律很嚴(yán)，別說是我們小孩子，就連母親，都沒坐過父親的車出城”，可知是因為父親工作仔細(xì)。故選C。答案：C5．解析：含意：可從緣由的角度分析，據(jù)“在我和哥哥的成長過程中，父親常常缺席，他從來沒有參與過一次家長會，他的簽名從沒出現(xiàn)在我們?nèi)魏我槐咀鳂I(yè)簿上”及“因為這些照片，我們覺得自己就坐在父親的副駕駛位上，到了父親所到的地方，看到了父親所看到的風(fēng)景”可概括出“照片拉近了我們和父親的距離，父親用他拍攝的照片彌補(bǔ)了常年在外跑車使我們?nèi)笔У母笎邸薄Ｗ饔茫呵楣?jié)上，“遠(yuǎn)得只剩一個點(diǎn)了”與前文“這些地方，多數(shù)是在鏡子里看到的，你們知道，后視鏡里看到的東西，比風(fēng)箏還飛得遠(yuǎn)，又遠(yuǎn)又小”相照應(yīng)。人物上：“不再覺得”表現(xiàn)了父親的形象在孩子們心中的變更，而這變更體現(xiàn)了父親性格中隱藏的父愛親情的一面。主題上：突出了親情的暖和，父愛的深厚。答案：含意：照片拉近了我們和父親的距離，父親用他拍攝的照片彌補(bǔ)了常年在外跑車使我們?nèi)笔У母笎?。作用：①情?jié)上，呼應(yīng)了上文提到的從后視鏡看到的東西小。②人物塑造上，表現(xiàn)了父親的形象在孩子們心中的變更，通過孩子們的觀感體現(xiàn)了父親性格中隱藏的父愛親情的一面。③主題上，突出了親情的暖和，父愛的深厚。6．解析：本文細(xì)微環(huán)節(jié)描寫很多，比如“他無言以答，只顧哼‘呀拉唆’，一哼沒個完”“拿出一疊照片，神奇兮兮地遞給我們”“哥哥背詩，父親贊許地看著哥哥”“父親回來了，臉色沉重，二話不說，只顧喝水”等。這些描寫讓父親的形象飽滿而真實，可結(jié)合例子詳細(xì)分析。答案：①“談起天路時，父親不由自主地唱歌”這一細(xì)微環(huán)節(jié)，通過這種下意識的習(xí)慣，讓人真實地感受到父親對自己往昔光輝歲月的得意。②父親“拿出一疊照片，神奇兮兮地遞給我們”這一細(xì)微環(huán)節(jié)，通過父親的故作神奇，生動地表現(xiàn)出他為自己能夠滿意了孩子們的新穎 心而感到的歡樂。③“哥哥背詩，父親贊許地看著哥哥”這一細(xì)微環(huán)節(jié)，通過父親的眼神，生動表現(xiàn)了父親對兒子成長的喜悅。④“父親回來了，臉色沉重，二話不說，只顧喝水”這一細(xì)微環(huán)節(jié)，通過神態(tài)、動作的描寫，表現(xiàn)了父親內(nèi)心的懊悔。7．解析：C項“表明投資者已從最初的狂熱慢慢趨于冷靜理智甚至退出”無中生有，材料二的圖表只是反映了客觀狀況，不能推導(dǎo)出這個結(jié)論。故選C。答案：C8．解析：B項，“有效限制了”說法肯定，材料一只是列舉了澳大利亞、英國、法國等國家對外賣餐具提出了要求，并未說“有效限制了塑料垃圾污染”。C項，“會導(dǎo)致”說法肯定，據(jù)“美國加利福尼亞高校舊金山分校的一項探討結(jié)果顯示，成人在外用餐或叫外賣很可能導(dǎo)致比在家吃飯多攝入35%的鄰苯二甲酸鹽”可知，是“可能”，而非“肯定”。D項，“限制外賣店是必定趨勢”理解錯誤，且不行能，終歸外賣便利了人們的生活。據(jù)“勞碌的現(xiàn)代生活，叫外賣在所難免，如何才能吃得更健康？專家建議消費(fèi)者在選擇正餐時，盡量選低油低脂低鹽的餐品，在非正餐選擇上要多選簇新的水果或蔬菜制品，而不要常常喝含糖飲料”可知，這才是正確解決問題的方法。故選A。答案：A9．解析：據(jù)材料一“從提著食盒送餐上門，到電話點(diǎn)菜，再到網(wǎng)絡(luò)或手機(jī)APP叫餐，在現(xiàn)代科技的‘加持’下，外賣正以橫掃世界的態(tài)勢，變更著人們的餐飲消費(fèi)習(xí)慣”，可以概括出“點(diǎn)餐、送餐手段的創(chuàng)新”；據(jù)材料一“這些一次性餐具，不僅奢侈，而且?guī)砹谁h(huán)保風(fēng)險”以及澳大利亞、日本、英國等的餐具特點(diǎn)，可總結(jié)出“餐具創(chuàng)新。一次性餐具要綠色環(huán)保，可微波加熱，無毒副作用，適合國人的餐飲習(xí)慣；開發(fā)富有創(chuàng)意的、可回收重復(fù)運(yùn)用的餐具”；據(jù)材料三“勞碌的現(xiàn)代生活，叫外賣在所難免，如何才能吃得更健康？專家建議消費(fèi)者在選擇正餐時，盡量選低油低脂低鹽的餐品，在非正餐選擇上要多選簇新的水果或蔬菜制品”可總結(jié)出“餐品創(chuàng)新。口味與衛(wèi)生健康并重，引導(dǎo)人們健康飲食，創(chuàng)制低脂、低鹽套餐，減肥套餐，養(yǎng)分均衡套餐等”。答案：現(xiàn)在的外賣行業(yè)，門檻過低，體量巨大，競爭激烈，新入場的企業(yè)假如沒有獨(dú)到之處，就很難與老牌企業(yè)抗衡。從材料所涉及的方面看，至少應(yīng)從以下方面有所突破：①點(diǎn)餐、送餐手段的創(chuàng)新?，F(xiàn)代科技正快速變更著人們的餐飲消費(fèi)習(xí)慣，要跟上這一潮流，并努力把握消費(fèi)者的心理特點(diǎn)，引領(lǐng)新的潮流。②餐具創(chuàng)新。一次性餐具要綠色環(huán)保，可微波加熱，無毒副作用，適合國人的餐飲習(xí)慣；開發(fā)富有創(chuàng)意的、可回收重復(fù)運(yùn)用的餐具。③餐品創(chuàng)新?？谖杜c衛(wèi)生健康并重，引導(dǎo)人們健康飲食，創(chuàng)制低脂、低鹽套餐，減肥套餐，養(yǎng)分均衡套餐等。10．解析：原句：已而周兵數(shù)敗，盡失所得諸州，世宗憂之，召晟問江南事，晟不對，世宗怒，未有以發(fā)?！八弥T州”是“盡失”的賓語，不行斷開，解除AD項；“世宗怒”語意相連，不行斷開，解除C項。故選B。答案：B11．解析：本題C項，“來往商旅”錯，應(yīng)是“來往官員”。故選C。答案：C12．解析：A項，“教唆朱守殷反叛”錯，原文沒有說教唆朱守殷反叛，據(jù)“安重誨惡晟，以謂教守殷反者晟也”可見，這是安重誨的看法；“幫助李昇篡逆”錯，李昇篡逆發(fā)生在孫晟依附他之前。故選A。答案：A13．解析：惡，厭煩；以，認(rèn)為；購；懸賞捉拿；族，殺。乃，就；愿，請、希望；容，容許；盡獻(xiàn)，全部貢獻(xiàn)。答案：(1)安重誨厭煩孫晟，認(rèn)為教唆朱守殷反叛的人就是孫晟，就畫出孫晟的畫像來懸賞捉拿，捉不到，于是就殺了孫晟全家。(2)(鐘謨等人)就說：“請陛下寬限五日不殺我們，容許我們回去取得李璟的新降表，把淮北諸州全部貢獻(xiàn)出來?！薄緟⒖甲g文】孫晟，密州人。好學(xué)，有文才，尤其長于詩歌。天成年間(926～930)，朱守殷鎮(zhèn)守汴州，請孫晟當(dāng)判官。守殷造反，被殺，孫晟拋妻棄子，在陳、蔡之間逃亡。安重誨厭煩孫晟，認(rèn)為教唆朱守殷反叛的人就是孫晟，就畫出孫晟的畫像來懸賞捉拿，捉不到，于是就殺了孫晟全家。孫晟于是逃奔到吳。當(dāng)時，李昇剛奪了楊氏政權(quán)，招納四方賢士，得到孫晟，喜愛他的文才，任他當(dāng)教令，他因此而知名。晟有口吃的毛病，遇見人不能寒暄，坐定之后，健談善辯話鋒生動，聽的人忘了疲乏。李昇特別喜愛他，常常和他商議大事，很合心愿，任命他當(dāng)右仆射，與馮延巳一起為宰相。孫晟侍奉李昇父子長達(dá)二十多年。周世宗征伐淮南，李璟膽怯 ，派遣翰林學(xué)士鐘謨、文理院學(xué)士李德明奉表稱臣，周世宗不答應(yīng)。于是李璟派禮部尚書王崇質(zhì)當(dāng)孫晟的副手奉表，鐘謨與孫晟等人都說李璟情愿割讓壽、濠、泗、楚、光、海六州之地，每年貢納百萬錢財來供應(yīng)周的軍隊。而周世宗已經(jīng)攻占滁、揚(yáng)、濠、泗等州，決心完全攻占淮南才停止進(jìn)軍，因此留住使者不準(zhǔn)回去，加緊攻打壽州。鐘謨等望見世宗英武，李璟不是對手，周軍士氣很盛，壽州緊急，就說：“請陛下寬限五日不殺我們，讓我們回去取表，進(jìn)獻(xiàn)淮北諸州?！敝苁雷诖饝?yīng)了，派供奉官安弘道押李德明、崇質(zhì)南還，把鐘謨與孫晟留了下來。李德明等回去后，李璟懊悔，不愿割地。周世宗也因為暑熱多雨而退軍，留下李重進(jìn)、張永德等人分別進(jìn)攻廬州、壽州。李重進(jìn)與張永德有沖突，李璟知道二將相互猜疑，就用蠟丸書送給李重進(jìn)，勸他反周。當(dāng)時，孫晟奉命出訪，對王崇質(zhì)說：“我這次出訪必定免不了一死，但是我不能出賣永陵一抔土啊?！庇懒晔抢顣N的墓地。等到王崇質(zhì)回去后，孫晟與鐘謨都被帶到了周的京城，住在都亭驛，待遇優(yōu)厚。不久周兵數(shù)次失敗，周世宗很憂愁，召見孫晟問他對江南戰(zhàn)事的看法，孫晟不答，周世宗生氣，但未馬上發(fā)作。恰好李重進(jìn)把李璟的蠟丸書送上，書里有很多斥責(zé)周過惡的話，因此周世宗發(fā)怒，馬上召侍衛(wèi)軍虞候韓通把孫晟下獄，把孫晟及其從者二百多人都?xì)⒘?。孫晟臨死，正其衣冠，望著南面禮拜說：“我只有以死來報答國家了！”于是孫晟被殺。李璟聽說孫晟死了，就賜封他為魯國公。14．解析：A項，“表現(xiàn)漢軍懾于敵方軍威紛紛倒戈”“突出匈奴戰(zhàn)斗力之強(qiáng)悍”錯，這一聯(lián)贊頌了武力靖邊、匈奴歸降的一劍橫行之功，應(yīng)是寫匈奴倒戈，歌頌漢軍戰(zhàn)斗力強(qiáng)悍。故選A。答案：A15．解析：相同點(diǎn)：其一“軍門頻納受降書，一劍橫行萬里余”戰(zhàn)功赫赫；其二“漢家旌幟滿陰山，不遣胡兒匹馬還”保家衛(wèi)國意氣風(fēng)發(fā)，都表達(dá)了對戍邊將士的歌頌、仰慕。不同點(diǎn)：其一，“漢祖謾夸婁敬策，卻將公主嫁單于”指責(zé)高祖誤聽“婁敬策”，采納和親政策，讓人倍感屈辱，表明反對和親靖邊的屈辱政策，主見以武靖邊；其二，“愿得此身長報國，何須生入玉門關(guān)”抒發(fā)自己舍身許國、建功邊關(guān)的壯志豪情。答案：相同點(diǎn)：都有對戍邊將士的歌頌、仰慕。一劍橫行萬里，使敵人頻頻倒戈；旌旗滿山，殺敵務(wù)盡。只愿此生報國，不叫胡兒匹馬還，不求生入玉門關(guān)。不同點(diǎn)：①《塞上曲》(其一)表明反對和親靖邊的屈辱政策，主見以武靖邊；指責(zé)高祖誤聽“婁敬策”，采納和親政策，讓人倍感屈辱；借古喻今，有所寄予。②《塞上曲》(其二)抒發(fā)自己舍身許國、建功邊關(guān)的壯志豪情；“此身”既指漢將，也是自指，既是歌頌古人，又是以古人自我勉勵。16．解析：答案：(1)萬鐘則不辯禮義而受之萬鐘于我何加焉(2)且舉世譽(yù)之而不加勸舉世非之而不加沮(3)何當(dāng)共剪西窗燭卻話巴山夜雨時17．解析：言為心聲：言語是人們思想情感的反映。常用于言論、詩歌、文章等。文如其人：指文章的風(fēng)格同作者的性格特點(diǎn)相像。語境是說高考作文能反映學(xué)生的真實情感，讓學(xué)生有話可說，應(yīng)選“言為心聲”。無病呻吟：比方?jīng)]有值得悲傷的事情而嘆息感慨。也比方文藝作品，沒有真實情感，裝腔作勢。矯揉造作：形容過分做作極不自然。一般指詩文等過于雕飾，不自然。語境是說應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生的作文有真實情感，不能裝腔作勢，應(yīng)用“無病呻吟”。洗耳恭聽：指做好打算專心地傾聽別人說的話，指專心地聽。姑妄聽之：姑且隨意聽聽，不肯定就信任。這里說我們應(yīng)當(dāng)仔細(xì)聽取別人對高考作文的評價，應(yīng)用“洗耳恭聽”。故選B。答案：B18．解析：原句“這一代年輕人是有社會責(zé)任的，更有志向，也有資格享有出彩人生”主要是語序不當(dāng)?！坝兄鞠颉薄坝猩鐣?zé)任感”“有資格享有出彩人生”，語序由“自身”到“社會”再到“結(jié)果”，語意遞進(jìn)，語序合理。故選D。答案：D19．解析：本題“它至少都能夠”才能與上文的“無論正確與否，合理與否”語義、語氣相連接，故解除AC；“幫助我們主觀地諦視自己”中“主觀”與語境不符，應(yīng)是“客觀諦視自己”，故解除D項。故選B。答案：B20．解析：“尊貴的領(lǐng)導(dǎo)”，搭配不當(dāng)，改為“敬重”；“惠顧”主要用于商店對顧客，改為“閱讀”；“有識之士”，具有