第二十一中學(xué)高一下學(xué)期語(yǔ)文期中考試試卷

第二十一中學(xué)高一下學(xué)期語(yǔ)文期中考試試卷廣東省湛江市第二十一中學(xué)2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期語(yǔ)文期中考試試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（15+18=33分）

（2024高一下·湛江期中）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ

材料一：

在《紅樓夢(mèng)》，那可說(shuō)而未經(jīng)人說(shuō)的就是那悲劇之演成。悲劇為什么演成？辛酸淚的解說(shuō)在哪里？曰：一在人生見(jiàn)地之沖突，一在興亡盛衰之無(wú)常。我們先說(shuō)第一個(gè)?！疤斓厣耍笕蚀髳?，余者皆無(wú)大異。"仁者秉天地之正氣，惡者秉天地之邪氣，至于那第三種卻是正邪夾攻中的結(jié)晶品?！都t樓夢(mèng)》中的賈寶玉、林黛玉便是這第三種人的基型。普通分三種人為善惡與灰色。悲劇之演成常以這三種人的互相攻伐而致成，惟《紅樓夢(mèng)》之悲劇，不是如此。《紅樓夢(mèng)》里邊，沒(méi)有大兇大惡的角色，也沒(méi)有投機(jī)騎墻的灰色人。悲劇之演成，既然不是善惡之攻伐，然則是由于什么？曰：這是性格之不同，思想之不同，人生見(jiàn)地之不同。在為人上說(shuō)，都是好人，都是可愛(ài)，都有可原諒可同情之處，惟所愛(ài)各有不同，而各人性格與思想又各互不了解，各人站在個(gè)人的立場(chǎng)上說(shuō)話，不能反躬，不能設(shè)身處地，遂至情有未通，而欲亦未遂。悲劇就在這未通未遂上各人飲泣以終。這是最悲慘的結(jié)局。在當(dāng)事人，固然不能無(wú)所恨，然在旁觀者看來(lái)，他們又何所恨？希臘悲劇正與此同。國(guó)王因國(guó)法而處之于死地，公主因其為情人而犯罪而自殺，其妹因其為兄長(zhǎng)而犯罪而自殺。發(fā)于情，盡于義，求仁而得仁，將何所怨？是謂真正之悲劇。善惡對(duì)抗的悲劇是直線的，顯然的；這種沖突矛盾所造成的悲劇是曲線的，令人失望的?！都t樓夢(mèng)》寫(xiě)悲劇已奇了，復(fù)寫(xiě)成思想沖突的真正悲劇更奇，《紅樓夢(mèng)》感人之深即在這一點(diǎn)。

（摘編自牟宗三《〈紅樓夢(mèng)〉悲劇之演成》）

材料二：

魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)，“悲劇就是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看”。有意義的人生一定建立在對(duì)某些價(jià)值的相信之上，正因?yàn)槿绱?，價(jià)值的毀滅才構(gòu)成真正的悲劇。以曹雪芹筆下的金陵十二釵為例，她們認(rèn)同不同的價(jià)值，選擇不同的生活，但所有的這些價(jià)值最后都無(wú)一例外地落空?！都t樓夢(mèng)》描述的毀滅，針對(duì)的不是某一種價(jià)值或人生，而是幾乎所有的價(jià)值和人生。不是某一個(gè)人的毀滅，而是大觀園的灰飛煙滅。《紅樓夢(mèng)》被視為中國(guó)歷史上最偉大的悲劇作品，原因正在于這種徹底的毀滅。

構(gòu)成悲劇的諸要素中，不幸和死亡一定是不可或缺的。在歐洲，最早的古希臘悲劇表現(xiàn)了命運(yùn)的不可抗拒，基于神的意志和人的性格，無(wú)奈或者悲慘的結(jié)局都無(wú)法避免。同時(shí)，其中蘊(yùn)含的人對(duì)于自由、正義和倫理的追求，與命運(yùn)的沖突和抗?fàn)帲尡瘎〕錆M了崇高的意味。而在莎士比亞的悲劇中，人世間內(nèi)在于人性和社會(huì)的矛盾，無(wú)一例外把羅密歐和朱麗葉、奧賽羅、安東尼和克里奧佩特拉等主人公帶入死亡。比較起來(lái)，《紅樓夢(mèng)》似乎更接近于莎士比亞作品。雖然有一個(gè)神話的背景，但整部小說(shuō)描述的不過(guò)是處在欲望、情感、秩序、倫理、宗教之間的心靈沖突和生命掙扎，不幸和死亡貫穿其中。十二釵中，元春、迎春、秦可卿、王熙鳳、林黛玉的生命各個(gè)不同，卻都無(wú)法躲過(guò)香消玉殞的結(jié)局。而在十二釵之外，作者不斷地安排著馮淵、賈瑞、林如海、寶珠、秦鐘、秦業(yè)、金釧兒、尤三姐、尤二姐、晴雯等的死亡，讓那些刻意營(yíng)造的成功或者歡樂(lè)顯得非常蒼白和脆弱。每個(gè)人的悲劇被安放得自然而然又合情合理，更突出了生命和世界之間無(wú)法克服的矛盾。

（摘編自王博《〈紅樓夢(mèng)〉的悲劇讓美好的東西獲得根基》）

材料三：

我認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》是康、雍、乾三朝的社會(huì)生活、社會(huì)矛盾、歷史趨向的一個(gè)藝術(shù)的總概括和總反映?！都t樓夢(mèng)》里寫(xiě)了兩種毀滅，一種是新生事物的毀滅，這就是賈寶玉、林黛玉愛(ài)情的毀滅；另一種是古老的榮國(guó)府、寧國(guó)府的毀滅。前者的毀滅是新的生命由于它還未成熟，經(jīng)不起狂風(fēng)惡浪的摧折而毀滅，但它健壯的根系和茁壯的幼芽仍在適宜的土壤里保存著，“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，只要有適當(dāng)?shù)臍夂颍鼤?huì)繼續(xù)生長(zhǎng)，最終長(zhǎng)成大樹(shù)；而后一種毀滅，是腐朽加腐爛，是生命的盡頭，最終是化為糞壤，永遠(yuǎn)成為過(guò)去、不可能再生。

所以這兩種毀滅，具有兩種完全不同的社會(huì)意義。前者反映的是歷史前進(jìn)的客觀趨勢(shì)，后者反映的是由榮、寧二府象征的那種腐朽勢(shì)力的必然死亡。

曹雪芹的筆是非常狡獪的，他一再聲稱此書(shū)“亦非傷時(shí)罵世之旨，及至君仁臣良父慈子孝，凡倫常所關(guān)之處，皆是稱功頌德，眷眷無(wú)窮，實(shí)非別書(shū)之可比”。表面上說(shuō)得非常好聽(tīng)，都是對(duì)封建皇帝和朝廷的歌功頌德，但一開(kāi)頭他就寫(xiě)了一樁貪贓枉法的人命案，同時(shí)帶出了炙手可熱的“賈、史、王、薛"四大家族。由此開(kāi)頭，也就開(kāi)始了他對(duì)封建社會(huì)的大揭露、大批判。貪贓枉法的貪官賈雨村，是全靠賈府一手提拔起來(lái)的，他枉斷了薛蟠所犯的人命案以后，還直接向賈府和王子騰報(bào)告，這說(shuō)明一切橫行不法的事，都與“四大家族”有關(guān)。通過(guò)對(duì)這個(gè)具體的“賈"府的描寫(xiě)，也就可以清楚地看到“這四家皆連絡(luò)有親，一損皆損，一榮皆榮，扶持遮飾，俱有照應(yīng)”的具體情況，而且“各省皆然，倘若不知，一時(shí)觸犯了這樣的人家，不但官爵，只怕連性命還保不成呢！"這就是封建社會(huì)政治勢(shì)力的一張關(guān)系網(wǎng)。所以“葫蘆僧亂判”一案，實(shí)際上是對(duì)封建社會(huì)、封建官場(chǎng)的一個(gè)總揭露和總批判。

當(dāng)然《紅樓夢(mèng)》最最動(dòng)人之處，是賈寶玉、林黛玉的生死不渝的愛(ài)情和他們的愛(ài)情悲劇，《紅樓夢(mèng)》是以寶、黛的愛(ài)情悲劇來(lái)貫通全局的。這個(gè)愛(ài)情悲劇的內(nèi)涵是誓死捍衛(wèi)愛(ài)情和婚姻的自主、自擇權(quán)，主張愛(ài)情和婚姻的自由。

（摘編自馮其庸《讀〈紅樓夢(mèng)〉》）

1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．悲劇之演成常以善惡與灰色三種人的互相攻伐而致成。惟《紅樓夢(mèng)》之悲劇不是如此，書(shū)中人都有可愛(ài)可憐之處。

B．作者認(rèn)為，有意義的人生一定要建立在對(duì)某些價(jià)值的相信之上，因?yàn)橹挥腥绱耍瑑r(jià)值的毀滅才能構(gòu)成真正的悲劇。

C．金陵十二釵認(rèn)同的價(jià)值不同，選擇的生活不同，但她們追求的價(jià)值和生活最后盡都落空，這體現(xiàn)了小說(shuō)的悲劇性。

D．曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》創(chuàng)作中雖有意規(guī)避“傷時(shí)罵世”，表面上對(duì)封建朝廷歌功頌德，但仍有較強(qiáng)的社會(huì)批判意義。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A．《紅樓夢(mèng)》的悲劇是各人性格、思想、見(jiàn)地、立場(chǎng)等方面上的沖突矛盾所造成的情有未通、欲亦未遂的真正的悲劇。

B．寶黛愛(ài)情的毀滅反映了新生事物在歷史前進(jìn)中難逃滅亡的客觀趨勢(shì)，榮、寧二府的毀滅象征著腐朽勢(shì)力的必然死亡，兩種毀滅的社會(huì)意義不同。

C．十二釵的悲劇從綜合來(lái)看都突出了生命和世界之間無(wú)法克服的矛盾，這與莎士比亞的悲劇所反映的人性和社會(huì)的矛盾有相似點(diǎn)。

D．早期的古希臘悲劇蘊(yùn)含著人在面對(duì)不可抗拒的命運(yùn)時(shí)所表現(xiàn)出的對(duì)于自由、正義和倫理的追求，與命運(yùn)的沖突和抗?fàn)?，賦予悲劇以崇高的意味。

3．結(jié)合材料一的內(nèi)容，下列文學(xué)作品與《紅樓夢(mèng)》所體現(xiàn)的“真正之悲劇”相同的一項(xiàng)是（）

A．《百合花》B．《哈姆萊特》

C．《孔雀東南飛》D．《竇娥冤》

4．“引用論證"和“舉例論證”是材料二采用的主要論證方法，請(qǐng)分析概括作者“引用"和“舉例”的目的。

【答案】1．D

2．B

3．C

4．文章開(kāi)篇引用魯迅對(duì)悲劇的看法，有力地論證了“價(jià)值的毀滅才構(gòu)成真正的悲劇"這一觀點(diǎn)；②接著舉“金陵十二釵”的例子來(lái)佐證，增強(qiáng)“價(jià)值的毀滅才構(gòu)成真正的悲劇"這一論點(diǎn)的說(shuō)服力；③然后選擇了莎士比亞悲劇和《紅樓夢(mèng)》中的代表性人物為論據(jù)，將二者進(jìn)行比較，進(jìn)一步完善觀點(diǎn)“構(gòu)成悲劇的諸要素中，不幸和死亡一定是不可或缺的”。

【知識(shí)點(diǎn)】體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意；理解概括文本主要內(nèi)容；篩選并整合文本信息；論點(diǎn)、論證方法；論據(jù)支撐

【解析】【點(diǎn)評(píng)】

（1）本題考查學(xué)生分析概括作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。此類試題解答時(shí)，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先閱讀題干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。

（2）本題考查學(xué)生根據(jù)材料內(nèi)容進(jìn)行判斷、推理的能力。做這類題往往需要對(duì)原文進(jìn)行“推斷和想象”，所以選項(xiàng)的內(nèi)容就不再是原材料的簡(jiǎn)單重復(fù)，而是在原句的基礎(chǔ)上，加上了命題者自己的理解。要解答好這類題目，首先要做到對(duì)材料的熟悉和理解，以便解題時(shí)迅速找到其在材料中的相關(guān)區(qū)域，進(jìn)而進(jìn)行比較、分析、推斷；其次，要清楚選項(xiàng)都是在文中句子基礎(chǔ)上進(jìn)行的合理推斷，絕不是憑空進(jìn)行的，所以找到原來(lái)的句子，聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項(xiàng)；將選項(xiàng)和原文信息進(jìn)行比較時(shí)，掌握一些常見(jiàn)的設(shè)錯(cuò)方式很有必要，從而使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準(zhǔn)確率。

（3）本題考查學(xué)生理解重要概念含義的能力。解答此題首先要先通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此基礎(chǔ)上，聯(lián)系上下文，結(jié)合文本內(nèi)容找到題干語(yǔ)句在原文中的具體位置，再結(jié)合上下文（全文）及文章感情主旨分層概括。

（4）本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法的能力。解答本題，需在平時(shí)的學(xué)習(xí)中掌握常見(jiàn)的論證方法，答題時(shí)根據(jù)文本內(nèi)容，具體判斷運(yùn)用了什么論證手法，再組織語(yǔ)言作答。

1．本題考查學(xué)生分析概括作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

D.“有意規(guī)避‘傷時(shí)罵世’”錯(cuò)，根據(jù)原文“他一再聲稱此書(shū)‘亦非傷時(shí)罵世之旨，及至君仁臣良父慈子孝，凡倫常所關(guān)之處，皆是稱功頌德，眷眷無(wú)窮，實(shí)非別書(shū)之可比’。表面上說(shuō)得非常好聽(tīng)……"可知，是表面上說(shuō)“非傷時(shí)罵世”，實(shí)際上作品是“對(duì)封建社會(huì)、封建官場(chǎng)的一個(gè)總揭露和總批判”，“有意規(guī)避”的說(shuō)法錯(cuò)誤。

故答案為：D。

2．本題考查學(xué)生根據(jù)材料內(nèi)容進(jìn)行判斷、推理的能力。

B.“難逃滅亡的客觀趨勢(shì)"錯(cuò)，曲解文意，過(guò)于絕對(duì)。根據(jù)原文“《紅樓夢(mèng)》里寫(xiě)了兩種毀滅，一種是新生事物的毀滅，這就是賈寶玉、林黛玉愛(ài)情的毀滅……前者的毀滅是新的生命由于它還未成熟，經(jīng)不起狂風(fēng)惡浪的摧折而毀滅，但它健壯的根系和茁壯的幼芽仍在適宜的土壤里保存著，‘野火燒不盡，春風(fēng)吹又生’，只要有適當(dāng)?shù)臍夂?，它?huì)繼續(xù)生長(zhǎng)，最終長(zhǎng)成大樹(shù)”可知，作者認(rèn)為新生事物的毀滅是新的生命由于它還未成熟的緣故。而且只要有適當(dāng)?shù)臍夂?，它?huì)繼續(xù)生長(zhǎng)，最終長(zhǎng)成大樹(shù)?！半y逃滅亡的客觀趨勢(shì)"說(shuō)法曲解文意，且過(guò)于絕對(duì)。

故答案為：B。

3．本題考查學(xué)生理解重要概念含義的能力。

根據(jù)材料一“悲劇之演成常以這三種人的互相攻伐而致成，惟《紅樓夢(mèng)》之悲劇，不是如此。《紅樓夢(mèng)》里邊，沒(méi)有大兇大惡的角色，也沒(méi)有投機(jī)騎墻的灰色人。悲劇之演成，既然不是善惡之攻伐，然則是由于什么？曰：這是性格之不同，思想之不同，人生見(jiàn)地之不同”分析可知，《紅樓夢(mèng)》的悲劇不是三種人的互相攻伐而致成，是性格之不同，思想之不同，人生見(jiàn)地之不同而造就的悲劇。

C.《孔雀東南飛》中的悲劇源于社會(huì)以及個(gè)人之思想、性格、人生見(jiàn)地之不同，未涉及善惡之攻伐。

故答案為：C。

4．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法的能力。

從論證方法來(lái)看，文章開(kāi)篇引用魯迅對(duì)悲劇的看法“魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)，悲劇將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看”，有利的論證了“價(jià)值的毀滅才構(gòu)成真正的悲劇”這一觀點(diǎn)；

接著舉《紅樓夢(mèng)》的例子“以曹雪芹筆下的金陵十二釵為例，她們認(rèn)同不同的價(jià)值，選擇不同的生活，但所有的這些價(jià)值最后都無(wú)一例外地落空"來(lái)佐證，論證有力。

然后選擇了莎上比亞悲劇來(lái)論證“在歐洲，最早的古希臘悲劇表現(xiàn)了命運(yùn)的不可抗拒，基于神的意志和人的性格，無(wú)奈或者悲慘的結(jié)局都無(wú)法避免。同時(shí)，其中蘊(yùn)含的人對(duì)于自由、正義和倫理的追求，與命運(yùn)的沖突和抗?fàn)?，讓悲劇充滿了崇高的意味”。選擇《紅樓夢(mèng)》以及其中的代表性人物為論據(jù)，說(shuō)服力強(qiáng)。論據(jù)與論點(diǎn)高度統(tǒng)一，論證有力。

故答案為：文章開(kāi)篇引用魯迅對(duì)悲劇的看法，有力地論證了“價(jià)值的毀滅才構(gòu)成真正的悲劇"這一觀點(diǎn)；②接著舉“金陵十二釵”的例子來(lái)佐證，增強(qiáng)“價(jià)值的毀滅才構(gòu)成真正的悲劇"這一論點(diǎn)的說(shuō)服力；③然后選擇了莎士比亞悲劇和《紅樓夢(mèng)》中的代表性人物為論據(jù)，將二者進(jìn)行比較，進(jìn)一步完善觀點(diǎn)“構(gòu)成悲劇的諸要素中，不幸和死亡一定是不可或缺的”。

（2024高一下·湛江期中）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ

一只馬蜂（節(jié)選）

丁西林

吉先生（念信）“這次母親在京，一切都好。唯有兩件事不大稱心。……"

吉老太太我有什么事不稱心？

吉先生（不答，繼續(xù)讀信）“第一，她這次來(lái)京的目的，本想勸她的兒子，趕緊討個(gè)媳婦，她可早點(diǎn)抱個(gè)孫兒。方頭大耳，既肥且皙。噯！不想來(lái)京兩月，絕少成績(jī)，媳婦，毫無(wú)音信，孫子，渺無(wú)消息；第二……這幾日來(lái)，口中不言，心中悶悶?！?/p>

吉老太太（稍有不快之意）我有這些閑工夫來(lái)同你們生氣！你們的事，我老早就對(duì)你們講過(guò)，由你們自己去，我一概不管。你們愛(ài)怎么說(shuō)，就怎么說(shuō)。那么你到底要怎樣的一個(gè)人，你就愿意？

吉先生（聳肩）要是找老婆如同找數(shù)學(xué)的未知數(shù)一樣，能夠立出個(gè)代數(shù)方程式來(lái)，那倒容易辦了。

吉老太太你總是不把它當(dāng)一件正經(jīng)事看。

吉先生不把它當(dāng)一件正經(jīng)事看！因?yàn)槲野阉吹锰?jīng)了，所以到今天還沒(méi)有結(jié)婚。要是我把它當(dāng)配眼鏡樣，那么你的孫子，已經(jīng)進(jìn)了中學(xué)。

吉老太太（覺(jué)得對(duì)他沒(méi)有辦法）倒一杯茶給我。（吉先生倒了杯茶送給吉老太太，自己亦倒了一杯，慢慢飲之。吉老太太沉思半晌）你知道不知道，你的表兄已經(jīng)同我說(shuō)了幾次，要我替他做媒？

吉先生怎么不知道？

吉老太太你知道他要說(shuō)的是誰(shuí)？

吉先生余小姐，是不是？你問(wèn)過(guò)了她沒(méi)有？

吉老太太（很慢地回答）沒(méi)有。

吉先生為什么不問(wèn)她？

吉老太太為什么不問(wèn)？我想今天問(wèn)她。（略停）好不好？（語(yǔ)時(shí)視吉先生）

吉先生很好，看護(hù)婦配醫(yī)生，互助的原則，合作的精神，結(jié)婚時(shí)最好的演說(shuō)資料。（吉老太太微微地嘆了一口氣）……

余小姐我去看看老太太去。（起立欲走）

吉先生（起立阻之）不要走，不要走，我還有一件要緊的事，沒(méi)有對(duì)你說(shuō)。請(qǐng)坐。（兩人復(fù)坐）我不在這里的時(shí)候，老太太同你講了很多的話，是不是？

余小姐是的。

吉先生她說(shuō)到我不想結(jié)婚的話沒(méi)有？

余小姐說(shuō)了很多。

吉先生你知道，我不想結(jié)婚。

余小姐為什么不想結(jié)婚？

吉先生因?yàn)橐粋€(gè)人最寶貴的是美神經(jīng)，一個(gè)人一結(jié)了婚他的美神經(jīng)就遲鈍了。

余小姐這樣說(shuō)，還是不結(jié)婚的好。

吉先生是的，你可以不可以陪我？

余小姐陪你做什么？

吉先生陪我不結(jié)婚？（走至余小姐前，伸出兩手）陪我不要結(jié)婚！

余小姐（為他兩目的誠(chéng)意與愛(ài)所動(dòng)）可以。（以手與之）

吉先生給我一個(gè)證據(jù)。

余小姐你要什么證據(jù)？

吉先生你讓我抱一抱。（釋其手，作欲抱狀）

余小姐（走開(kāi)）等你再生病的時(shí)候。

吉先生還像上次那樣？說(shuō)我發(fā)燒到39度？

余小姐（嬌嗔）對(duì)，還讓你不停地住院。

吉先生不過(guò)我的母親告訴我，說(shuō)你已經(jīng)答應(yīng)了做她的侄媳婦，那怎么辦？

余小姐（得意）那沒(méi)有什么，我的父母不愿意我嫁給醫(yī)生！

吉先生對(duì)，我知道，我們是天生的說(shuō)謊一對(duì)！（趁其不防雙手抱之）

余小姐（失聲大喊）喔?。ɡ咸捎议T(mén)，仆人由左門(mén)，同時(shí)驚慌入。吉先生已釋手）

吉老太太什么事，什么事？（余小姐以一手掩面，面紅不知所言）

吉先生（走至余小姐前，將余小姐手取下，視其面）什么地方？刺了你沒(méi)有？

吉老太太什么事？怎么一回事？

余小姐（呼了一口深氣）喔，一只馬蜂?。ㄒ阅恐x吉先生）

（有刪改）

【注】這篇獨(dú)幕劇取材于20世紀(jì)初的新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，是覺(jué)醒的新青年為爭(zhēng)取婚姻的自主而與守舊勢(shì)力對(duì)抗的一幕喜劇。開(kāi)頭的“信"是吉先生替母親吉老太太寫(xiě)的家信，信中的“她”指吉老太太。

5．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是（）

A．從兒子吉先生讀的信的內(nèi)容看，吉老太太非常關(guān)心兒子吉先生的婚姻大事，但吉先生對(duì)此并不積極。

B．吉先生在信里借助“媳婦，毫無(wú)音信，孫子，渺無(wú)消息"等略顯俏皮的話語(yǔ)，表現(xiàn)出母親盼望兒子早日成家的急切心情。

C．受吉先生表兄的委托，吉老太太打算把余小姐介紹給吉先生當(dāng)醫(yī)生的表兄，并且認(rèn)為此番喜事十拿九穩(wěn)。

D．吉老太太嘴上說(shuō)“我一概不管”，但實(shí)際上卻對(duì)兒子的婚事十分著急，真與假的矛盾和諧統(tǒng)一于她的性格之中。

6．下列對(duì)材料藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．選文一開(kāi)頭就是吉先生在念信，由信的內(nèi)容引出人物之間的關(guān)系，也引出了母子之間的矛盾，即兒子的婚姻大事。

B．舞臺(tái)說(shuō)明對(duì)刻畫(huà)人物有一定作用，如“得意"是對(duì)余小姐神情的說(shuō)明，表明她對(duì)自己受到吉老太太看重而開(kāi)心。

C．選文語(yǔ)言輕松、俏皮，饒有風(fēng)趣，人物之間的對(duì)話雖較為生活化，但筆觸細(xì)膩，能很好地傳達(dá)作者的思想。

D．選文雖僅有三個(gè)主要人物，情節(jié)單調(diào)，戲劇沖突也不夠，但構(gòu)思精巧而嚴(yán)密，給人一種新穎的感覺(jué)。

7．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析劇本最后畫(huà)線處臺(tái)詞的作用。

8．劇本在刻畫(huà)吉先生時(shí)，突出了他的哪些性格特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

【答案】5．C

6．B

7．①凸顯了余小姐聰明機(jī)智的形象。②使結(jié)尾出乎意料，耐人尋味。③照應(yīng)題目，以小見(jiàn)大，凸顯自由追求愛(ài)情的浪漫。

8．①孝順母親，善解人意。從為吉老太太讀信的細(xì)節(jié)中，可看出他的孝順、貼心。②敢于堅(jiān)持自己的婚姻價(jià)值觀念，大膽地追求自己的愛(ài)情。從吉先生對(duì)婚姻的看法和對(duì)余小姐的言行等內(nèi)容可以看出。③機(jī)智靈活，幽默風(fēng)趣。從他與吉老太太的對(duì)話以及與余小姐的交談中，可看出他的幽默機(jī)智。

【知識(shí)點(diǎn)】分析文體特征和表現(xiàn)手法；欣賞文本的形象；品味精彩語(yǔ)句的表達(dá)藝術(shù)；理解概括文本主要內(nèi)容；篩選并整合文本信息

【解析】【點(diǎn)評(píng)】

（1）本題考查理解文章內(nèi)容的能力。解答本題時(shí)，首先要整體把握文章的內(nèi)容，看清文脈，并認(rèn)真品味關(guān)鍵性語(yǔ)言。

（2）本題考查鑒賞文學(xué)作品藝術(shù)技巧的能力。答題的關(guān)鍵是審讀題干，把握命題意圖，找出題干所在的具體語(yǔ)段及語(yǔ)句；將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解分析，尋找細(xì)微的差別，得出正確結(jié)論。

（3）本題考查品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力?；卮饡r(shí)，一般要回答出三點(diǎn)，第一，句子使用的表達(dá)技巧，可以從修辭上、表現(xiàn)手法上、或者某些特殊的詞語(yǔ)、或者句式上考慮；第二，句子表達(dá)的內(nèi)容；第三，句子表達(dá)的效果。

（4）本題考查鑒賞作品的文學(xué)形象的能力。人物性格分析的題目應(yīng)該首先從人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理、肖像和其它側(cè)面的描寫(xiě)中指出人物的性格，然后結(jié)合文章的內(nèi)容進(jìn)行分析，即列舉文中反應(yīng)該性格特征的事例。注意主要性格和次要性格的區(qū)分，要概括和文章的主要情節(jié)相關(guān)的和文章的主旨行相關(guān)的人物的主要性格特征，注意各點(diǎn)之間不要重臺(tái)、不要相互包含，答題不要只簡(jiǎn)單的回答性格特征。

5．本題考查理解文章內(nèi)容的能力。

C項(xiàng)，“并且認(rèn)為此番喜事十拿九穩(wěn)”的表述錯(cuò)誤，屬于無(wú)中生有。

故答案為：C。

6．本題考查鑒賞文學(xué)作品藝術(shù)技巧的能力。

B項(xiàng)，“表明她對(duì)自己受到吉老太太看重而開(kāi)心"錯(cuò)誤，這里的“得意”是在向吉先生表明，雖然自己答應(yīng)了吉老太太，但不必?fù)?dān)心，自己的父母也不會(huì)同意的。

故答案為：B。

7．本題考查品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。

作答時(shí)，可從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和表達(dá)效果三方面分析。畫(huà)線的臺(tái)詞在結(jié)尾處，是余小姐在面對(duì)吉老太太問(wèn)題時(shí)的機(jī)智回答，在內(nèi)容上有助于塑造余小姐聰明機(jī)智的形象；在結(jié)構(gòu)上照應(yīng)了標(biāo)題“一只馬蜂"；在表達(dá)效果上以“一只馬蜂”這個(gè)充滿愛(ài)意的謊言作為回答和結(jié)尾，出人意料，讓?xiě)騽∧腿藢の丁?/p>

故答案為：①凸顯了余小姐聰明機(jī)智的形象。②使結(jié)尾出乎意料，耐人尋味。③照應(yīng)題目，以小見(jiàn)大，凸顯自由追求愛(ài)情的浪漫。

8．本題考查鑒賞作品的文學(xué)形象的能力。

分析人物形象主要從人物語(yǔ)言動(dòng)作神態(tài)等描寫(xiě)、人物事件、他人評(píng)價(jià)等角度思考。文中“吉先生：（念信）‘這次母親在京，一切都好。唯有兩件事不大稱心。……’吉老太太：我有什么事不稱心？吉先生：（不答，繼續(xù)讀信）吉老太太：（覺(jué)得對(duì)他沒(méi)有辦法）倒一杯茶給我。（吉先生倒了杯茶送給吉老太太）"從其中吉先生對(duì)吉老太太的行為和態(tài)度可以看出他的孝順。從吉先生對(duì)婚姻的看法，如“一個(gè)人一結(jié)了婚，他的美神經(jīng)就遲鈍了”和他對(duì)余小姐的言行“吉先生：是的，你可以不可以陪我？余小姐：陪你做什么？吉先生：陪我不結(jié)婚？（走至余小姐前，伸出兩手）陪我不要結(jié)婚！余小姐：（為他兩目的誠(chéng)意與愛(ài)所動(dòng)）可以。（以手與之）吉先生：給我一個(gè)證據(jù)。余小姐：你要什么證據(jù)？吉先生：你讓我抱一抱。（釋其手，作欲抱狀）吉先生：對(duì)，我知道，我們是天生的說(shuō)謊一對(duì)?。ǔ闷洳环离p手抱之）"等內(nèi)容可以看出吉先生對(duì)婚姻愛(ài)情有自己的觀念看法，以及對(duì)愛(ài)情的大膽追求；從文中吉先生為母親念信“這次母親在京，一切都好。唯有兩件事不大稱心?！薄斑@次母親在京，一切都好。唯有兩件事不大稱心。……"及文末他面對(duì)母親的疑問(wèn)做出的回應(yīng)“吉老太太：什么事，什么事？（余小姐以一手掩面，面紅不知所言）吉先生：（走至余小姐前，將余小姐手取下，視其面）什么地方？刺了你沒(méi)有？”等可以看出他的機(jī)智幽默。

故答案為：①孝順母親，善解人意。從為吉老太太讀信的細(xì)節(jié)中，可看出他的孝順、貼心。②敢于堅(jiān)持自己的婚姻價(jià)值觀念，大膽地追求自己的愛(ài)情。從吉先生對(duì)婚姻的看法和對(duì)余小姐的言行等內(nèi)容可以看出。③機(jī)智靈活，幽默風(fēng)趣。從他與吉老太太的對(duì)話以及與余小姐的交談中，可看出他的幽默機(jī)智。

二、古詩(shī)文閱讀（20+9+8=37分）

（2024高一下·湛江期中）閱讀下面的文言文，完成各題。

魏征，字玄成，魏州曲城人。少孤，落魄，棄貲產(chǎn)不營(yíng)，有大志，通貫書(shū)術(shù)。

隋亂，詭為道士。武陽(yáng)郡丞元寶藏舉兵應(yīng)李密，以征典書(shū)檄。密得寶藏書(shū)，輒稱善，既聞?wù)魉鶠?，促召之。征進(jìn)十策說(shuō)密，不能用。王世充攻洛口，征見(jiàn)長(zhǎng)史鄭頲：魏公①雖驟勝，而驍將銳士死傷略盡，又府無(wú)見(jiàn)財(cái)，戰(zhàn)勝不賞。此二者不可以戰(zhàn)。若浚池峭壘，曠日持久，賊糧盡且去，我追擊之，取勝之道也。鄭曰：老儒常語(yǔ)耳!征不謝去。

后從密來(lái)京師，久之未知名。自請(qǐng)安輯山東，乃擢秘書(shū)丞，馳驲至黎陽(yáng)。時(shí)李勣尚為密守，征與書(shū)曰：“始魏公起叛徒，振臂大呼，眾數(shù)十萬(wàn)，威之所被半天下，然而一敗不振，卒歸唐者，固知天命有所歸也！今君處必爭(zhēng)之地，不早自圖，則大事去矣！"勣得書(shū)，遂定計(jì)歸。

會(huì)竇建德陷黎陽(yáng)，獲征，偽拜起居舍人。建德敗，與裴矩走入關(guān)，隱太子②引為洗馬。征見(jiàn)秦王③功高，陰勸太子早為計(jì)。太子敗，王責(zé)謂曰：“爾鬩吾兄弟，奈何？”答曰：“太子蚤從征言，不死今日之禍。"王器其直，無(wú)恨意。

即位，拜諫議大夫，封鉅鹿縣男。左右有毀征阿黨親戚者，帝使溫彥博按訊，非是。帝謂彥博行讓征。征頓首曰：“愿陛下俾臣為良臣，毋俾臣為忠臣。”帝曰：“忠、良異乎？"曰：“良臣，稷、契、咎陶也；忠臣，龍逢、比干也。良臣，身荷美名，君都顯號(hào)，子孫傳承，流祚無(wú)疆；忠臣，己嬰禍誅，君陷昏惡，喪國(guó)夷家，只取空名。此其異也。”帝曰：“善。"

貞觀三年，以秘書(shū)監(jiān)參豫朝政。七年，為侍中。尚書(shū)省滯訟不決者詔征平治征不素習(xí)法但存大體處事以情人人悅服。進(jìn)左光祿大夫、鄭國(guó)公。多病，辭職，帝不肯。征懇請(qǐng)，數(shù)卻愈牢。乃拜特進(jìn)，知門(mén)下省事，詔朝章國(guó)典，參議得失。

十七年，疾甚。征家初無(wú)正寢，帝命輟小殿材為營(yíng)構(gòu)，五日畢，并賜素褥布被，以從其尚。令中郎將宿其第，動(dòng)靜輒以聞，藥膳賜遺無(wú)算，中使者綴道。帝親問(wèn)疾，屏左右，語(yǔ)終日乃還。

（節(jié)選自《新唐書(shū)魏征傳》，有刪改）

【注】①魏公：李密②隱太子：李建成。③秦王：李世民。

9．下列對(duì)文中畫(huà)橫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()

A．尚書(shū)省滯訟不決者詔征/平治征不素習(xí)法/但存大體處事以情/人人悅服

B．尚書(shū)省滯訟不決者/詔征平治/征不素習(xí)法/但存大體/處事以情/人人悅服

C．尚書(shū)省滯訟不決者/詔征平治/征不素習(xí)法/但存大體處事/以情人人悅服

D．尚書(shū)省滯訟不決者詔征/平治征不素習(xí)法/但存大體處事/以情人人悅服

10．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()

A．書(shū)，指書(shū)信，如王安石的《答司馬諫議書(shū)》等，多用于私人往來(lái)，司馬遷的《報(bào)任安書(shū)》中所說(shuō)的“為十表，本紀(jì)十二，書(shū)八章，世家三十，列傳七十，凡百三十篇“的“書(shū)八章”就是八篇重要的書(shū)信的意思。

B．男，男爵，是古代五爵的最末等。秦以后的爵位不具備行政職能，主要用來(lái)確定皇親、功臣世襲的政治名位和經(jīng)濟(jì)權(quán)利。

C．尚書(shū)省，官僚機(jī)構(gòu)名，由漢代皇帝的秘書(shū)機(jī)關(guān)尚書(shū)發(fā)展而來(lái)，是魏晉至宋的中央最高政令機(jī)構(gòu)，為中央政府最高權(quán)力機(jī)構(gòu)之一，下轄吏、禮、兵、刑、戶、工等六部。

D．特進(jìn)，官名。始設(shè)于西漢末年，授予列侯中有特殊地位的人，位在三公之下。東漢至南北朝僅為加官，無(wú)實(shí)職，隋唐以后為散官。

11．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()

A．魏征極具才華。他對(duì)各種書(shū)籍、學(xué)問(wèn)都能融會(huì)貫通。李密從元寶藏的來(lái)信中經(jīng)?？吹劫潛P(yáng)魏征的話，于是催人召來(lái)魏征，魏征進(jìn)獻(xiàn)十條計(jì)策勸說(shuō)李密，只是未被采用。

B．竇建德攻破黎陽(yáng)，捉住了魏征，并任他為官。后來(lái)竇建德被打敗，魏征和裴矩一起跑到關(guān)內(nèi)，李建成任命他做了官，魏征暗中勸說(shuō)李建成早打主意對(duì)付李世民。

C．魏征被人詆毀偏袒親戚，太宗派遣溫彥博調(diào)查后知道魏征蒙冤，但還是讓溫彥博去責(zé)備魏征。魏征向太宗表示自己不想為了空名去做忠臣，更愿做良臣。

D．魏征為官清廉，他雖身居高位，住宅卻連正寢室都沒(méi)有，還是太宗用建自己小殿的材料為他建造的。

12．以下句子分別編為四組，全都說(shuō)明魏征有遠(yuǎn)見(jiàn)的一組（）

①有大志，通貫書(shū)術(shù)②征進(jìn)十策說(shuō)密，不能用③若浚池峭壘，曠日持久，賊糧盡且去，我追擊之，取勝之道也④征與書(shū)曰：始魏公起叛徒……則大事去矣！⑤建德敗，與裴矩走入關(guān)，隱太子引為洗馬⑥征見(jiàn)秦王功高，陰勸太子早為計(jì)

A．①③⑤B．①②⑥C．③④⑥D(zhuǎn)．②③④

13．把文中畫(huà)波浪線的句子和課文的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①答曰：“太子蚤從征言，不死今日之禍。"王器其直，無(wú)恨意。

②雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服?！吨G太宗十思疏》

【答案】9．B

10．A

11．A

12．C

13．①魏征回答說(shuō)：“太子早些聽(tīng)我的話，就不會(huì)死于今天的禍?zhǔn)铝恕！鼻赝跗髦厮矣谥毖?，沒(méi)有怨恨之意。

②即使用嚴(yán)酷的刑罰監(jiān)督人民，用威風(fēng)怒氣威嚇人民，人民最終茍且以求免除刑罰，卻不會(huì)感念（皇上的）仁德，表面上恭順內(nèi)心卻不服氣。

【知識(shí)點(diǎn)】理解實(shí)詞在文中的含義；翻譯；斷句；概括分析；篩選信息

【解析】【點(diǎn)評(píng)】

（1）本題考查學(xué)生文言斷句能力。解答此類題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語(yǔ)境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見(jiàn)的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，文中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。

（2）本題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。理解文言實(shí)詞意思的技巧：從語(yǔ)法搭配的角度辨析詞性；從詞義搭配的角度推測(cè)詞義；從語(yǔ)境暗示的角度推斷詞義；從字形構(gòu)成的角度推測(cè)詞義；從詞類活用（古今異義）等用法的角度判斷詞義；從句子結(jié)構(gòu)對(duì)稱的角度推斷詞義；從字音字形通假的角度推斷詞義。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。

（3）本題考查概括歸納文章內(nèi)容的能力。解答這類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。②放回原文，概括信息。特別是在官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析。

（4）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容，分析概括文章內(nèi)容要點(diǎn)能力。解答此類題，首先明確題目要求，然后通讀文章，圈畫(huà)出相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行概括分析，即可得出答案。

（5）本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。文言文語(yǔ)句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換"；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留"；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略"。

【附參考譯文】

魏征，字玄成，是魏州曲城人。幼喪雙親，落魄失意，放棄產(chǎn)業(yè)而不經(jīng)營(yíng)，胸懷大志，學(xué)貫古今。

隋末大亂，魏征假扮成道士。武陽(yáng)郡丞元寶藏起兵響應(yīng)李密，讓魏征掌管書(shū)信文書(shū)。李密接到元寶藏的書(shū)信，總說(shuō)寫(xiě)得好，后來(lái)聞知是魏征所寫(xiě)，立即召他前來(lái)。魏征向李密獻(xiàn)上十條計(jì)策，李密沒(méi)有采用。王世充攻打洛口，魏征拜見(jiàn)長(zhǎng)史鄭頲說(shuō)：魏公雖然能在短時(shí)間內(nèi)打勝仗，但那些驍勇善戰(zhàn)的將士死傷將盡，而且府里沒(méi)有余財(cái)，戰(zhàn)勝敵人之后又沒(méi)有封賞。由于這兩點(diǎn)原因不能和他們作戰(zhàn)。如果疏通護(hù)城河，加高城墻，天長(zhǎng)日久，敵兵糧食耗盡以后自然會(huì)撤退，到時(shí)我軍乘勝追擊，這是取勝的方法啊。鄭頲說(shuō)：這是老生常談罷了！魏征沒(méi)有告辭就走了。

后來(lái)隨同李密來(lái)到京師，很長(zhǎng)時(shí)間也沒(méi)出名。魏征便請(qǐng)求安撫山東地區(qū)，朝廷升任他為秘書(shū)丞，他便駕乘驛車急馳至黎陽(yáng)。當(dāng)時(shí)李勣還在為李密防守，魏征寫(xiě)信給他說(shuō)：“當(dāng)初魏公因叛亂起兵，振臂大呼，聚眾數(shù)十萬(wàn)人，聲威震動(dòng)半個(gè)天下，但一失敗就不能振作，最終歸附唐朝，就是知道天下已有所歸的緣故！如今您處在兵家必爭(zhēng)之地，不早點(diǎn)圖謀自全的辦法，大勢(shì)一去就不可挽回！”李勣收到信，就決定歸附唐朝。

時(shí)逢竇建德攻陷黎陽(yáng)，抓獲魏征，授予偽職為起居舍人。建德失敗后，與裴矩西行入關(guān)，隱太子引薦他任太子洗馬。魏征見(jiàn)秦王功高，暗地勸說(shuō)隱太子早定對(duì)策。太子失敗后，秦王責(zé)備魏征說(shuō)：“你為什么讓我們兄弟互相爭(zhēng)斗？"魏征回答說(shuō)：“太子早些聽(tīng)我的話，就不會(huì)死于今天的禍?zhǔn)铝恕！鼻赝跗髦厮矣谥毖裕瑳](méi)有怨恨之意。

秦王即帝位后，拜魏征為諫議大夫，封為矩鹿縣男。（太宗）身邊的人詆毀魏征偏袒親戚朋友，太宗派遣溫彥博去審問(wèn)此事，結(jié)果不是這樣。太宗還是讓溫彥博去責(zé)備魏征。魏征進(jìn)見(jiàn)太宗叩頭說(shuō)：“愿陛下讓臣做良臣，不要讓臣做忠臣。"太宗說(shuō)：“忠臣、良臣有差別嗎？”魏征說(shuō)：“后稷、契、咎陶是良臣，龍逢、比干是忠臣。良臣，自身得美名，君主受顯號(hào)，子孫世代相承，福慶傳之無(wú)窮；忠臣，自己災(zāi)禍纏身被殺，使君主陷于昏暴，國(guó)破家亡，僅取得空的名聲。這就是兩者的區(qū)別。"太宗說(shuō)：“好。”

貞觀三年，魏征以秘書(shū)監(jiān)的身份參與朝政。貞觀七年，魏征任侍中。當(dāng)時(shí)尚書(shū)省有些久拖不決的案件，下詔讓魏征審理。魏征平時(shí)不熟悉法律，只知道大概，只憑原則照實(shí)處理，人人都心悅誠(chéng)服。進(jìn)授左光祿大夫、鄭國(guó)公。因多病提出辭職，太宗不答應(yīng)。魏征懇切請(qǐng)求，太宗多次推卻，魏征退意更堅(jiān)。太宗便改任他為特進(jìn)，主持門(mén)下省政務(wù)，下詔朝廷規(guī)章、國(guó)家制度，由他參議得失。

貞觀十七年，魏征病重。魏征家里原無(wú)正寢，太宗命令停建小殿，用其材料給魏征建正寢，僅用五天完工，賜給魏征素褥布被，以順從其意愿。命令中郎將在他家值宿，有動(dòng)靜隨時(shí)奏報(bào)，所賜藥品、膳食不計(jì)其數(shù)，宮中出使之人不絕于道。太宗親臨問(wèn)疾，屏退左右，和魏征交談一天才回宮中。

9．B抓主語(yǔ)“尚書(shū)省"征”“人人"。

故答案為：B。

10．A“書(shū)八章”的“書(shū)"指的是某種用以鋪敘國(guó)家典章制度的文體。

故答案為：A。

11．A項(xiàng)，“李密從元寶藏的來(lái)信中經(jīng)常看到贊揚(yáng)魏征的話”理解有誤，原文是“密得寶藏書(shū)，輒稱善"。

故答案為：A。

12．C①②⑤項(xiàng)都不能說(shuō)明魏征具有遠(yuǎn)見(jiàn).

故答案為：C。

13．（1）得分點(diǎn)：“蚤”：早；“器”，器重；

（2）得分點(diǎn)：“董”：監(jiān)督；“振"：威嚇；狀語(yǔ)后置句

故答案為：①魏征回答說(shuō)：“太子早些聽(tīng)我的話，就不會(huì)死于今天的禍?zhǔn)铝?。”秦王器重他敢于直言，沒(méi)有怨恨之意。②即使用嚴(yán)酷的刑罰監(jiān)督人民，用威風(fēng)怒氣威嚇人民，人民最終茍且以求免除刑罰，卻不會(huì)感念（皇上的）仁德，表面上恭順內(nèi)心卻不服氣。

（2024高一下·湛江期中）請(qǐng)閱讀這首曲子，完成各小題。

游園

（明）湯顯祖

[皂羅袍]原來(lái)姹紫嫣紅開(kāi)遍，似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天，賞心樂(lè)事誰(shuí)家院？朝飛暮卷，云霞翠軒：雨絲風(fēng)片，煙波畫(huà)船，錦屏人忒看的這韶光賤！

14．下列對(duì)該曲內(nèi)容的理解不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．這支曲子借姹紫嫣紅的無(wú)人賞識(shí)，良辰美景在無(wú)可奈何中虛度，引起人們對(duì)美好青春被扼殺的深悲與共鳴。

B．“紅"與“紫”，描繪出鮮花盛開(kāi)時(shí)百媚千嬌的美，這是一“喜"；而這樣的美景卻“都付與斷井頹垣”，這是一“怨"。這一“喜”一“怨”，表現(xiàn)了杜麗娘對(duì)封建禮教的不滿。

C．“朝飛暮卷，云霞翠軒；雨絲風(fēng)片，煙波畫(huà)船”是對(duì)麗娘乘坐畫(huà)船游玩時(shí)所見(jiàn)的園中春景的描寫(xiě)，表現(xiàn)了麗娘生活的無(wú)聊與苦悶。

D．“錦屏人忒看的這韶光賤"是對(duì)絢爛春景的驚訝與贊嘆，也是對(duì)辜負(fù)美好春光的遺憾，更是對(duì)美好青春無(wú)人賞識(shí)無(wú)人陪伴的深沉的哀怨。

15．下列對(duì)該曲的賞析，不正確的一項(xiàng)是()

A．“良辰美景奈何天，賞心樂(lè)事誰(shuí)家院！”這是融情于景的感嘆，杜麗娘把萬(wàn)般愁緒、滿腹哀怨融入“良辰美景"和“賞心樂(lè)事”之中。

B．在這段唱詞中，從喜樂(lè)到苦痛的情緒流變緊扣從濃艷實(shí)景向殘敗虛景的轉(zhuǎn)變，景現(xiàn)而情發(fā)，情入而景猶存。

C．這首曲詞情深意遠(yuǎn)，有客觀描繪，有主觀抒情，情與景水乳交融，是歷來(lái)傳誦的借景抒情、富于詩(shī)情畫(huà)意的名曲。

D．這段唱詞雅麗濃艷而不失蘊(yùn)藉，情真意切，隨景搖蕩，充分地展示了杜麗娘在游園時(shí)的情緒流轉(zhuǎn)，體現(xiàn)出情、景、戲、思一體化的特點(diǎn)。

16．下列詩(shī)句與“原來(lái)姹紫嫣紅開(kāi)遍，似這般都付與斷井頹垣"運(yùn)用的手法不同的是（）

A．野徑云俱黑，江船火獨(dú)明

B．可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓

C．國(guó)破山河在，城春草木深

D．城中桃李愁風(fēng)雨，春在溪頭薺菜花

【答案】14．C

15．A

16．B

【知識(shí)點(diǎn)】表達(dá)技巧類題目；思想內(nèi)容、觀點(diǎn)態(tài)度、感情類題目；古代詩(shī)歌鑒賞綜合練習(xí)

【解析】【點(diǎn)評(píng)】

（1）本題考查考生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解和對(duì)思想感情的把握。把握詩(shī)歌的情感，可從兩方面入手，一方面從詩(shī)歌本身抓住詩(shī)歌標(biāo)題、意象意境、情感關(guān)鍵詞、表達(dá)技巧等進(jìn)行分析；另一方面也可以結(jié)合詩(shī)人經(jīng)歷、創(chuàng)作心境及創(chuàng)作背景等因素來(lái)理解。

（2）本題綜合考查鑒賞詩(shī)歌形象，語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩(shī)句，接著把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)確認(rèn)，得出答案。

（3）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌綜合賞析能力。此類題綜合考查詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)歌意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。

14．C項(xiàng)，“麗娘生活的無(wú)聊與苦悶”錯(cuò)誤，表明其內(nèi)心的開(kāi)闊曠遠(yuǎn)。

故答案為：C。

15．A“萬(wàn)般愁緒、滿腹哀怨"有誤，這兩句唱詞主要表現(xiàn)的是杜麗娘在這園子里的驚喜和覺(jué)醒。

故答案為：A。

16．B題目句運(yùn)用的是對(duì)比手法，只有B不是。

故答案為：B。

17．（2024高一下·湛江期中）補(bǔ)寫(xiě)下列句子中的空缺部分。

（1）《諫太宗十思疏》中，概括歷代帝王能創(chuàng)業(yè)不能守業(yè)的普遍規(guī)律的兩句是“，_____________”。

（2）《登岳陽(yáng)樓》中寫(xiě)出詩(shī)人憂國(guó)憂民的句子是：“，"。

（3）張孝祥在《念奴嬌·過(guò)洞庭》里用“，”表明自己的光明磊落、襟懷坦白。

（4）《桂枝香·金陵懷古》一詞中，直接抒情，追懷往事，抒寫(xiě)對(duì)前人吊古、懷古不滿之情的詩(shī)句是：“，"。

【答案】（1）有善始者實(shí)繁；能克終者蓋寡

（2）戎馬關(guān)山北；憑軒涕泗流

（3）孤光自照；肝肺皆冰雪

（4）千古憑高對(duì)此；謾?quán)禈s辱

【知識(shí)點(diǎn)】理解性默寫(xiě)

【解析】【分析】

本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。

注意易錯(cuò)字“繁”“寡"戎”“謾"的書(shū)寫(xiě)。

故答案為：（1）有善始者實(shí)繁能克終者蓋寡

（2）戎馬關(guān)山北憑軒涕泗流

（3）孤光自照肝肺皆冰雪

（4）千古憑高對(duì)此謾?quán)禈s辱

【點(diǎn)評(píng)】

本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。考查分直接性默寫(xiě)和理解性默寫(xiě)、開(kāi)放性默寫(xiě)三種類型。解答此類題，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求，寫(xiě)錯(cuò)字、漏字、添字均不能得分。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（9+6+5=20分）

（2024高一下·湛江期中）閱讀下面的文字，完成各題。

近期，一檔叫《上新了·故宮》的綜藝節(jié)目頻頻登上網(wǎng)絡(luò)熱搜榜，以往____的故宮深處，伴隨鏡頭移轉(zhuǎn)，徐徐展現(xiàn)在觀眾眼前。翻閱演職人員列表，不難發(fā)現(xiàn)這檔綜藝節(jié)目的制作團(tuán)隊(duì)人員都特別年輕。今天的年輕人，傳統(tǒng)文化節(jié)目創(chuàng)新的主力人群是他們，他們奉獻(xiàn)才智并且日漸欣賞傳統(tǒng)文化。在年輕人聚居的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，每遇____之作，常常能帶動(dòng)一番熱烈討論。在“新生代”的炯炯目光中，傳統(tǒng)文化正汲取著源源不斷的發(fā)展動(dòng)力。青年人熱愛(ài)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)象令人欣喜，但我們?nèi)孕枇粢?，（）。源起西周的陜西秦腔，年輕一代鮮有問(wèn)津；始自宋代的評(píng)書(shū)藝術(shù)，歷經(jīng)輝煌之后，影響力____；傳統(tǒng)手工藝刺繡門(mén)類舉不勝舉，但是不論哪個(gè)類目如今都為找不到“接班人"長(zhǎng)吁短嘆……新穎的創(chuàng)意，激發(fā)了年輕一代了解傳統(tǒng)文化的熱情。當(dāng)傳統(tǒng)文化再次被激活，光彩煥發(fā)時(shí)，它也穿越時(shí)空，為我們的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)提供資源與靈感。青春是取之不竭的創(chuàng)造力與活力，當(dāng)這股力量與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相互____，二者定能交相輝映、攜手向前。

18．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．寂寂無(wú)聞推陳出新細(xì)微匯合

B．鮮為人知推陳出新式徽融合

C．寂寂無(wú)聞革故鼎新細(xì)微匯合

D．鮮為人知革故鼎新式微融合

19．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．還有很多傳統(tǒng)文化的保護(hù)傳承正頻頻告急

B．幾乎沒(méi)有人關(guān)注并呼吁保護(hù)傳承傳統(tǒng)文化了

C．當(dāng)代青年人并不能很好地拯救傳統(tǒng)文化

D．傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展缺少不斷創(chuàng)新和關(guān)注

20．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．今天不僅年輕人日漸成為欣賞傳統(tǒng)文化的主力人群，還為傳統(tǒng)文化節(jié)目的創(chuàng)新奉獻(xiàn)才智。

B．今天的年輕人，不僅以主力人群的身份觀看傳統(tǒng)文化，還為創(chuàng)新制作傳統(tǒng)文化節(jié)目奉獻(xiàn)才智。

C．今天的年輕人，不僅為傳統(tǒng)文化節(jié)目的創(chuàng)新奉獻(xiàn)才智，還日漸成為欣賞傳統(tǒng)文化的主力人群。

D．今天不只是年輕人在為創(chuàng)新傳統(tǒng)文化節(jié)目奉獻(xiàn)才智，更日漸成為欣賞傳統(tǒng)文化的主力人群。

【答案】18．B

19．A

20．C

【知識(shí)點(diǎn)】近義詞辨析；成語(yǔ)的使用；語(yǔ)序不當(dāng)；搭配不當(dāng)；句子的銜接

【解析】【點(diǎn)評(píng)】

（1）本題考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。答題時(shí)注意明確詞語(yǔ)的含義，從成語(yǔ)的使用對(duì)象、范圍、感彩等方面區(qū)別近義成語(yǔ)，然后分析成語(yǔ)所在的語(yǔ)境，從中選擇一個(gè)最合乎語(yǔ)境的成語(yǔ)。

（2）本題考查補(bǔ)寫(xiě)句子的能力。補(bǔ)寫(xiě)句子涉及語(yǔ)法、修辭、邏輯等諸多方面，考查學(xué)生對(duì)信息的篩選、整合和根據(jù)已有信息進(jìn)行合理推斷的能力。做這類試題，要能聯(lián)系所提供的語(yǔ)言材料的上下文和語(yǔ)體特點(diǎn)等內(nèi)部語(yǔ)境，以所提供的語(yǔ)言材料的對(duì)象、場(chǎng)合、目的等外部語(yǔ)境（即語(yǔ)言交際的情景）作為切入點(diǎn)，運(yùn)用發(fā)散思維進(jìn)行合理的續(xù)寫(xiě)。

（3）本題考查辨析并修改病句的能力。病句題一般可通過(guò)以下方法篩選正確答案：一讀，通讀語(yǔ)段，是查找病句的前提；二找，認(rèn)真分析，查找病因，看有沒(méi)有語(yǔ)序不當(dāng)、成分殘缺或贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明和不合邏輯；三改，針對(duì)病因，對(duì)癥下藥，進(jìn)行刪、補(bǔ)、換、移，修改病句；四查，對(duì)修改后的句子進(jìn)行校對(duì)閱讀，看是否通順、句意準(zhǔn)確。

18．本題考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。

第一處，寂寂無(wú)聞：指毫無(wú)聲息，默默無(wú)聞，沒(méi)有名氣。鮮為人知：很少有人知道。語(yǔ)境說(shuō)的是以往的故宮少有人知道。所以此處選用“鮮為人知”。

第二處，推陳出新：指去掉舊事物的糟粕，取其精華，并使它向新的方向發(fā)展（多指繼承文化遺產(chǎn)）。革故鼎新：革，改變，革除；故，舊的；鼎，樹(shù)立。舊指朝政變革或改朝換代?，F(xiàn)泛指除去舊的，建立新的。結(jié)合后一句“在‘新生代’的炯炯目光中，傳統(tǒng)文化正汲取著發(fā)展動(dòng)力。"可以推知語(yǔ)境說(shuō)的是傳統(tǒng)文化在向新的方向發(fā)展。所以此處選用“推陳出新”。

第三處，絡(luò)繹不絕的意思是：形容行人車馬來(lái)來(lái)往往，接連不斷；源源不斷，形容接連不斷、連綿不絕。多用于事物，而少用于人。結(jié)合句子的主語(yǔ)“傳統(tǒng)文化"和后面的使用對(duì)象“發(fā)展動(dòng)力”，所以此處選用“源源不斷"。

第四處，式微：指事物由興盛而衰落。細(xì)微：細(xì)小微小。結(jié)合后一句“不論哪個(gè)類目如今都為找不到‘接班人’長(zhǎng)吁短嘆”理解，此處說(shuō)的是陜西秦腔在年輕一代中逐漸衰落。所以此處選用“式微"。

故答案為：B。

19．本題考查補(bǔ)寫(xiě)句子的能力。

根據(jù)下文列舉的“秦腔”“評(píng)書(shū)"刺繡”等傳統(tǒng)文化都為找不到“接班人"長(zhǎng)吁短嘆，可見(jiàn)，語(yǔ)境側(cè)重強(qiáng)調(diào)的是“傳承”，不是“拯救”，也不是“創(chuàng)新”，排除CD，B項(xiàng)強(qiáng)調(diào)人的關(guān)注和呼吁，不合語(yǔ)境。

故答案為：A。

20．本題考查辨析并修改病句的能力。

AD兩項(xiàng)，關(guān)聯(lián)詞的語(yǔ)序不當(dāng)，前后兩個(gè)分句主語(yǔ)一致，關(guān)聯(lián)詞應(yīng)在主語(yǔ)“年輕人"后面。排除AD兩項(xiàng)；

B項(xiàng)，“觀看”與“傳統(tǒng)文化"搭配不當(dāng)，應(yīng)該用“欣賞”。排除B項(xiàng)。

故答案為：C。

21．（2024高一下·湛江期中）在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。

類比是中國(guó)人的基本思維模式之一。以樹(shù)木作類比，一個(gè)事物之中，主要且重要的部分稱為本，不重要的、附屬的稱為末。那么____________？則須由作此類比的人來(lái)作價(jià)值判斷才可確定。一旦本末確定，也就形成了本末的兩重關(guān)系。從重要性來(lái)說(shuō)，_________；從相關(guān)性來(lái)說(shuō)，兩者是連帶、因果關(guān)系。如果掌握了本，末也就自然得以掌握，這就是俗話說(shuō)的“擒賊先擒王"；反之，_________，這就是俗話說(shuō)的“撿了芝麻丟了西瓜”。這個(gè)思維架構(gòu)，顯示了中國(guó)人重根源、重本質(zhì)、重基礎(chǔ)的態(tài)度。

【答案】何者為本，何者為末(“怎么確定本和末呢"也可)；兩者是主從(或主次)、輕重關(guān)系；若只注意到末，根本就會(huì)丟失

【知識(shí)點(diǎn)】語(yǔ)句補(bǔ)寫(xiě)

【解析】【分析】

本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。

三處語(yǔ)句補(bǔ)寫(xiě)，必須根據(jù)上下文的語(yǔ)境和邏輯來(lái)定，注意提取核心詞，再根據(jù)核心詞來(lái)組句。

如第一處前文提到“一個(gè)事物之中，主要且重要的部分稱為本，不重要的、附屬的稱為末?！备鶕?jù)標(biāo)點(diǎn)為問(wèn)號(hào)，可填寫(xiě)：何者為本，何者為末；

由第二處前文“從重要性來(lái)說(shuō)”，而且前文提到本末的關(guān)系，所以可填：兩者是主從(或主次)、輕重關(guān)系；

由第三處前文“如果掌握了本，末也就自然得以掌握”以及前文的“反之"可知，此處可填：若只注意到末，根本就會(huì)丟失。

故答案為：何者為本，何者為末(“怎么確定本和末呢”也可)；兩者是主從(或主次)、輕重關(guān)系；若只注意到末，根本就會(huì)丟失

【點(diǎn)評(píng)】

本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。此類試題一般根據(jù)上下文的語(yǔ)境，填上與前文或后文相照應(yīng)的語(yǔ)句即可。語(yǔ)句補(bǔ)寫(xiě)題（也叫語(yǔ)段填句題）是新課標(biāo)卷最具特色、出現(xiàn)頻率很高的一種語(yǔ)言表達(dá)題型。所謂“語(yǔ)句補(bǔ)寫(xiě)題”，就是指給出一個(gè)語(yǔ)段，空出兩至三個(gè)句子進(jìn)行補(bǔ)寫(xiě)，補(bǔ)寫(xiě)后的句子與語(yǔ)段內(nèi)容貼切，語(yǔ)意連貫，邏輯嚴(yán)密，語(yǔ)句通順。

22．（2024高一下·湛江期中）下面是一封校慶邀請(qǐng)函的部分內(nèi)容，其中有五處不得體，請(qǐng)找出并作修改。

學(xué)校誠(chéng)邀您來(lái)看一下校慶典禮，與貴校師生共襄盛典。您的撥冗惠顧就是對(duì)我們的最大支持。如能參加，務(wù)必于5月10日前發(fā)回執(zhí)告知，以便學(xué)校做好接待準(zhǔn)備。如不能親臨，可將賀信呈送到校慶辦公室。

【答案】①“來(lái)看一下”改為“出席或參加"；②“貴?！备臑椤拔倚?、全?；虮拘?；③“惠顧”改為“光臨或蒞臨"；④“務(wù)必”改為“請(qǐng)"；⑤“呈送”改為“惠寄、寄送或發(fā)送"。

【知識(shí)點(diǎn)】語(yǔ)言得體

【解析】【分析】

本題主要考查語(yǔ)言表達(dá)的能力。

“來(lái)看一下”，口語(yǔ)化，不符合邀請(qǐng)函的要求，改為“出席"或“參加”；“貴?！?，尊稱別人的學(xué)校，語(yǔ)境為稱自己的學(xué)校，改為“我?！薄叭?或“本?！?；“惠顧”，指光臨、惠臨，商家多用于歡迎顧客，這里應(yīng)改為“光臨”或“蒞臨"；“務(wù)必”，語(yǔ)氣太強(qiáng)硬，改為“希望"或“請(qǐng)”；“呈送”，是上送的意思，不合語(yǔ)境，改為“惠寄”“寄送"或“發(fā)送”。

故答案為：①“來(lái)看一下"改為“出席或參加”；②“貴校"改為“我校、全校或本?！保虎邸盎蓊?改為“光臨或蒞臨”；④“務(wù)必"改為“請(qǐng)”；⑤“呈送"改為“惠寄、寄送或發(fā)送”。

【點(diǎn)評(píng)】

本題主要考查語(yǔ)言表達(dá)的能力。解答此題，要從病句、詞語(yǔ)以及語(yǔ)言的得體與否等角度綜合考慮。語(yǔ)言要符合表達(dá)者身份和接受者的接受因素；語(yǔ)言表達(dá)能符合特定的場(chǎng)合、目的需要；語(yǔ)言表達(dá)有分寸感?？荚囶}型包括用詞得體、分寸得當(dāng)、身份相符、場(chǎng)合相配、依據(jù)語(yǔ)境進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換、書(shū)面語(yǔ)與口頭語(yǔ)的轉(zhuǎn)換等。

四、寫(xiě)作（60分）

23．（2024高一下·湛江期中）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

《商君書(shū)·更法》中說(shuō)“成大功者不謀于眾”，意為“成就大業(yè)的人不要去同眾人謀劃”，這啟示我們，很多時(shí)候要敢于堅(jiān)持自我，有自己的判斷能力。

而俗話說(shuō)“一個(gè)好漢三個(gè)幫”，生活中人們也常說(shuō)為人處世、干事創(chuàng)業(yè)要多聽(tīng)聽(tīng)別人的意見(jiàn)。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

【答案】略

【知識(shí)點(diǎn)】材料作文

【解析】【分析】

本題考查學(xué)生寫(xiě)作的能力。

這是一道引語(yǔ)式材料作文題。

【題干分析】

材料第一段引用并解釋了《尚軍耕法》中的言論，指出這啟示我們要時(shí)刻敢于堅(jiān)持自我，要有自己的判斷能力。材料第二段引用了“一個(gè)英雄有三個(gè)幫派”的說(shuō)法，指出人們常說(shuō)，為人處事、創(chuàng)業(yè)要多聽(tīng)聽(tīng)別人的意見(jiàn)。素材引導(dǎo)我們?cè)谧鋈?、?chuàng)業(yè)、追求夢(mèng)想的過(guò)程中，正確對(duì)待他人的評(píng)論和觀點(diǎn)，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)。但要敢于追求夢(mèng)想，堅(jiān)持自我，有獨(dú)立思考的能力，不盲從，為夢(mèng)想和目標(biāo)不懈努力。

材料屬于二元辯證關(guān)系，不要單獨(dú)寫(xiě)，要思考它們之間的關(guān)系。二元構(gòu)成中的“關(guān)系"有很多，比如并列、遞進(jìn)、條件、因果、目的等。比如這篇作文，要有自己的判斷，敢于堅(jiān)持自己的意見(jiàn)，但也要適當(dāng)聽(tīng)取別人的意見(jiàn)。我們還需要找到兩者之間的連接點(diǎn)。比如這篇作文，兩種說(shuō)法都有道理，所以我們的重點(diǎn)應(yīng)該是如何運(yùn)用，也就是什么時(shí)候敢于堅(jiān)持自己，什么時(shí)候聽(tīng)取別人的意見(jiàn)；堅(jiān)持自己要注意什么，聽(tīng)了別人的意見(jiàn)后如何結(jié)合自己的實(shí)際正確理解和運(yùn)用。

寫(xiě)作時(shí)可以論述的點(diǎn)有：為何需要堅(jiān)持自我，有自己的判斷力，這對(duì)我們“成大業(yè)”的價(jià)值在哪里，如果做不到這一點(diǎn)，會(huì)有哪些問(wèn)題；什么時(shí)候應(yīng)該聽(tīng)聽(tīng)別人的意見(jiàn)，如何判斷這個(gè)意見(jiàn)對(duì)自己是否有幫助，是全部都接受還是辯證思考，選取有用的部分，這對(duì)我們的“成大業(yè)"有哪些積極意義。還可以從為人處世、干事業(yè)等不同角度來(lái)寫(xiě)。

【立意提取】

1.正確對(duì)待別人的意見(jiàn)。

2.學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，但要有獨(dú)立思考能力。

3.不盲從，為夢(mèng)想努力。

4.敢于追逐夢(mèng)想，敢于堅(jiān)持自我。

【點(diǎn)評(píng)】

本題考查學(xué)生寫(xiě)作的能力。首先要讀懂材料，全面把握，要抓住重點(diǎn)，理清關(guān)系。然后立意要準(zhǔn)確，力求新穎，立志好壞影響到作文的創(chuàng)新程度。使用素材要恰當(dāng)巧妙，我們要在恰當(dāng)?shù)牡胤街苯踊蜷g接引用一下題干材料，可以照應(yīng)話題，否則容易造成與材料疏遠(yuǎn)的感覺(jué)。

1/1廣東省湛江市第二十一中學(xué)2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期語(yǔ)文期中考試試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（15+18=33分）

（2024高一下·湛江期中）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ

材料一：

在《紅樓夢(mèng)》，那可說(shuō)而未經(jīng)人說(shuō)的就是那悲劇之演成。悲劇為什么演成？辛酸淚的解說(shuō)在哪里？曰：一在人生見(jiàn)地之沖突，一在興亡盛衰之無(wú)常。我們先說(shuō)第一個(gè)。“天地生人，除大仁大惡，余者皆無(wú)大異?！比收弑斓刂龤?，惡者秉天地之邪氣，至于那第三種卻是正邪夾攻中的結(jié)晶品?！都t樓夢(mèng)》中的賈寶玉、林黛玉便是這第三種人的基型。普通分三種人為善惡與灰色。悲劇之演成常以這三種人的互相攻伐而致成，惟《紅樓夢(mèng)》之悲劇，不是如此。《紅樓夢(mèng)》里邊，沒(méi)有大兇大惡的角色，也沒(méi)有投機(jī)騎墻的灰色人。悲劇之演成，既然不是善惡之攻伐，然則是由于什么？曰：這是性格之不同，思想之不同，人生見(jiàn)地之不同。在為人上說(shuō)，都是好人，都是可愛(ài)，都有可原諒可同情之處，惟所愛(ài)各有不同，而各人性格與思想又各互不了解，各人站在個(gè)人的立場(chǎng)上說(shuō)話，不能反躬，不能設(shè)身處地，遂至情有未通，而欲亦未遂。悲劇就在這未通未遂上各人飲泣以終。這是最悲慘的結(jié)局。在當(dāng)事人，固然不能無(wú)所恨，然在旁觀者看來(lái)，他們又何所恨？希臘悲劇正與此同。國(guó)王因國(guó)法而處之于死地，公主因其為情人而犯罪而自殺，其妹因其為兄長(zhǎng)而犯罪而自殺。發(fā)于情，盡于義，求仁而得仁，將何所怨？是謂真正之悲劇。善惡對(duì)抗的悲劇是直線的，顯然的；這種沖突矛盾所造成的悲劇是曲線的，令人失望的?！都t樓夢(mèng)》寫(xiě)悲劇已奇了，復(fù)寫(xiě)成思想沖突的真正悲劇更奇，《紅樓夢(mèng)》感人之深即在這一點(diǎn)。

（摘編自牟宗三《〈紅樓夢(mèng)〉悲劇之演成》）

材料二：

魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)，“悲劇就是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看"。有意義的人生一定建立在對(duì)某些價(jià)值的相信之上，正因?yàn)槿绱?，價(jià)值的毀滅才構(gòu)成真正的悲劇。以曹雪芹筆下的金陵十二釵為例，她們認(rèn)同不同的價(jià)值，選擇不同的生活，但所有的這些價(jià)值最后都無(wú)一例外地落空。《紅樓夢(mèng)》描述的毀滅，針對(duì)的不是某一種價(jià)值或人生，而是幾乎所有的價(jià)值和人生。不是某一個(gè)人的毀滅，而是大觀園的灰飛煙滅?！都t樓夢(mèng)》被視為中國(guó)歷史上最偉大的悲劇作品，原因正在于這種徹底的毀滅。

構(gòu)成悲劇的諸要素中，不幸和死亡一定是不可或缺的。在歐洲，最早的古希臘悲劇表現(xiàn)了命運(yùn)的不可抗拒，基于神的意志和人的性格，無(wú)奈或者悲慘的結(jié)局都無(wú)法避免。同時(shí)，其中蘊(yùn)含的人對(duì)于自由、正義和倫理的追求，與命運(yùn)的沖突和抗?fàn)?，讓悲劇充滿了崇高的意味。而在莎士比亞的悲劇中，人世間內(nèi)在于人性和社會(huì)的矛盾，無(wú)一例外把羅密歐和朱麗葉、奧賽羅、安東尼和克里奧佩特拉等主人公帶入死亡。比較起來(lái)，《紅樓夢(mèng)》似乎更接近于莎士比亞作品。雖然有一個(gè)神話的背景，但整部小說(shuō)描述的不過(guò)是處在欲望、情感、秩序、倫理、宗教之間的心靈沖突和生命掙扎，不幸和死亡貫穿其中。十二釵中，元春、迎春、秦可卿、王熙鳳、林黛玉的生命各個(gè)不同，卻都無(wú)法躲過(guò)香消玉殞的結(jié)局。而在十二釵之外，作者不斷地安排著馮淵、賈瑞、林如海、寶珠、秦鐘、秦業(yè)、金釧兒、尤三姐、尤二姐、晴雯等的死亡，讓那些刻意營(yíng)造的成功或者歡樂(lè)顯得非常蒼白和脆弱。每個(gè)人的悲劇被安放得自然而然又合情合理，更突出了生命和世界之間無(wú)法克服的矛盾。

（摘編自王博《〈紅樓夢(mèng)〉的悲劇讓美好的東西獲得根基》）

材料三：

我認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》是康、雍、乾三朝的社會(huì)生活、社會(huì)矛盾、歷史趨向的一個(gè)藝術(shù)的總概括和總反映?！都t樓夢(mèng)》里寫(xiě)了兩種毀滅，一種是新生事物的毀滅，這就是賈寶玉、林黛玉愛(ài)情的毀滅；另一種是古老的榮國(guó)府、寧國(guó)府的毀滅。前者的毀滅是新的生命由于它還未成熟，經(jīng)不起狂風(fēng)惡浪的摧折而毀滅，但它健壯的根系和茁壯的幼芽仍在適宜的土壤里保存著，“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，只要有適當(dāng)?shù)臍夂?，它?huì)繼續(xù)生長(zhǎng)，最終長(zhǎng)成大樹(shù)；而后一種毀滅，是腐朽加腐爛，是生命的盡頭，最終是化為糞壤，永遠(yuǎn)成為過(guò)去、不可能再生。

所以這兩種毀滅，具有兩種完全不同的社會(huì)意義。前者反映的是歷史前進(jìn)的客觀趨勢(shì)，后者反映的是由榮、寧二府象征的那種腐朽勢(shì)力的必然死亡。

曹雪芹的筆是非常狡獪的，他一再聲稱此書(shū)“亦非傷時(shí)罵世之旨，及至君仁臣良父慈子孝，凡倫常所關(guān)之處，皆是稱功頌德，眷眷無(wú)窮，實(shí)非別書(shū)之可比"。表面上說(shuō)得非常好聽(tīng)，都是對(duì)封建皇帝和朝廷的歌功頌德，但一開(kāi)頭他就寫(xiě)了一樁貪贓枉法的人命案，同時(shí)帶出了炙手可熱的“賈、史、王、薛”四大家族。由此開(kāi)頭，也就開(kāi)始了他對(duì)封建社會(huì)的大揭露、大批判。貪贓枉法的貪官賈雨村，是全靠賈府一手提拔起來(lái)的，他枉斷了薛蟠所犯的人命案以后，還直接向賈府和王子騰報(bào)告，這說(shuō)明一切橫行不法的事，都與“四大家族"有關(guān)。通過(guò)對(duì)這個(gè)具體的“賈”府的描寫(xiě)，也就可以清楚地看到“這四家皆連絡(luò)有親，一損皆損，一榮皆榮，扶持遮飾，俱有照應(yīng)"的具體情況，而且“各省皆然，倘若不知，一時(shí)觸犯了這樣的人家，不但官爵，只怕連性命還保不成呢！”這就是封建社會(huì)政治勢(shì)力的一張關(guān)系網(wǎng)。所以“葫蘆僧亂判"一案，實(shí)際上是對(duì)封建社會(huì)、封建官場(chǎng)的一個(gè)總揭露和總批判。

當(dāng)然《紅樓夢(mèng)》最最動(dòng)人之處，是賈寶玉、林黛玉的生死不渝的愛(ài)情和他們的愛(ài)情悲劇，《紅樓夢(mèng)》是以寶、黛的愛(ài)情悲劇來(lái)貫通全局的。這個(gè)愛(ài)情悲劇的內(nèi)涵是誓死捍衛(wèi)愛(ài)情和婚姻的自主、自擇權(quán)，主張愛(ài)情和婚姻的自由。

（摘編自馮其庸《讀〈紅樓夢(mèng)〉》）

1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．悲劇之演成常以善惡與灰色三種人的互相攻伐而致成。惟《紅樓夢(mèng)》之悲劇不是如此，書(shū)中人都有可愛(ài)可憐之處。

B．作者認(rèn)為，有意義的人生一定要建立在對(duì)某些價(jià)值的相信之上，因?yàn)橹挥腥绱耍瑑r(jià)值的毀滅才能構(gòu)成真正的悲劇。

C．金陵十二釵認(rèn)同的價(jià)值不同，選擇的生活不同，但她們追求的價(jià)值和生活最后盡都落空，這體現(xiàn)了小說(shuō)的悲劇性。

D．曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》創(chuàng)作中雖有意規(guī)避“傷時(shí)罵世”，表面上對(duì)封建朝廷歌功頌德，但仍有較強(qiáng)的社會(huì)批判意義。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A．《紅樓夢(mèng)》的悲劇是各人性格、思想、見(jiàn)地、立場(chǎng)等方面上的沖突矛盾所造成的情有未通、欲亦未遂的真正的悲劇。

B．寶黛愛(ài)情的毀滅反映了新生事物在歷史前進(jìn)中難逃滅亡的客觀趨勢(shì)，榮、寧二府的毀滅象征著腐朽勢(shì)力的必然死亡，兩種毀滅的社會(huì)意義不同。

C．十二釵的悲劇從綜合來(lái)看都突出了生命和世界之間無(wú)法克服的矛盾，這與莎士比亞的悲劇所反映的人性和社會(huì)的矛盾有相似點(diǎn)。

D．早期的古希臘悲劇蘊(yùn)含著人在面對(duì)不可抗拒的命運(yùn)時(shí)所表現(xiàn)出的對(duì)于自由、正義和倫理的追求，與命運(yùn)的沖突和抗?fàn)?，賦予悲劇以崇高的意味。

3．結(jié)合材料一的內(nèi)容，下列文學(xué)作品與《紅樓夢(mèng)》所體現(xiàn)的“真正之悲劇"相同的一項(xiàng)是（）

A．《百合花》B．《哈姆萊特》

C．《孔雀東南飛》D．《竇娥冤》

4．“引用論證”和“舉例論證"是材料二采用的主要論證方法，請(qǐng)分析概括作者“引用”和“舉例"的目的。

（2024高一下·湛江期中）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ

一只馬蜂（節(jié)選）

丁西林

吉先生（念信）“這次母親在京，一切都好。唯有兩件事不大稱心?！?/p>

吉老太太我有什么事不稱心？

吉先生（不答，繼續(xù)讀信）“第一，她這次來(lái)京的目的，本想勸她的兒子，趕緊討個(gè)媳婦，她可早點(diǎn)抱個(gè)孫兒。方頭大耳，既肥且皙。噯！不想來(lái)京兩月，絕少成績(jī)，媳婦，毫無(wú)音信，孫子，渺無(wú)消息；第二……這幾日來(lái)，口中不言，心中悶悶。"

吉老太太（稍有不快之意）我有這些閑工夫來(lái)同你們生氣！你們的事，我老早就對(duì)你們講過(guò)，由你們自己去，我一概不管。你們愛(ài)怎么說(shuō)，就怎么說(shuō)。那么你到底要怎樣的一個(gè)人，你就愿意？

吉先生（聳肩）要是找老婆如同找數(shù)學(xué)的未知數(shù)一樣，能夠立出個(gè)代數(shù)方程式來(lái)，那倒容易辦了。

吉老太太你總是不把它當(dāng)一件正經(jīng)事看。

吉先生不把它當(dāng)一件正經(jīng)事看！因?yàn)槲野阉吹锰?jīng)了，所以到今天還沒(méi)有結(jié)婚。要是我把它當(dāng)配眼鏡樣，那么你的孫子，已經(jīng)進(jìn)了中學(xué)。

吉老太太（覺(jué)得對(duì)他沒(méi)有辦法）倒一杯茶給我。（吉先生倒了杯茶送給吉老太太，自己亦倒了一杯，慢慢飲之。吉老太太沉思半晌）你知道不知道，你的表兄已經(jīng)同我說(shuō)了幾次，要我替他做媒？

吉先生怎么不知道？

吉老太太你知道他要說(shuō)的是誰(shuí)？

吉先生余小姐，是不是？你問(wèn)過(guò)了她沒(méi)有？

吉老太太（很慢地回答）沒(méi)有。

吉先生為什么不問(wèn)她？

吉老太太為什么不問(wèn)？我想今天問(wèn)她。（略停）好不好？（語(yǔ)時(shí)視吉先生）

吉先生很好，看護(hù)婦配醫(yī)生，互助的原則，合作的精神，結(jié)婚時(shí)最好的演說(shuō)資料。（吉老太太微微地嘆了一口氣）……

余小姐我去看看老太太去。（起立欲走）

吉先生（起立阻之）不要走，不要走，我還有一件要緊的事，沒(méi)有對(duì)你說(shuō)。請(qǐng)坐。（兩人復(fù)坐）我不在這里的時(shí)候，老太太同你講了很多的話，是不是？

余小姐是的。

吉先生她說(shuō)到我不想結(jié)婚的話沒(méi)有？

余小姐說(shuō)了很多。

吉先生你知道，我不想結(jié)婚。

余小姐為什么不想結(jié)婚？

吉先生因?yàn)橐粋€(gè)人最寶貴的是美神經(jīng)，一個(gè)人一結(jié)了婚他的美神經(jīng)就遲鈍了。

余小姐這樣說(shuō)，還是不結(jié)婚的好。

吉先生是的，你可以不可以陪我？

余小姐陪你做什么？

吉先生陪我不結(jié)婚？（走至余小姐前，伸出兩手）陪我不要結(jié)婚！

余小姐（為他兩目的誠(chéng)意與愛(ài)所動(dòng)）可以。（以手與之）

吉先生給我一個(gè)證據(jù)。

余小姐你要什么證據(jù)？

吉先生你讓我抱一抱。（釋其手，作欲抱狀）

余小姐（走開(kāi)）等你再生病的時(shí)候。

吉先生還像上次那樣？說(shuō)我發(fā)燒到39度？

余小姐（嬌嗔）對(duì)，還讓你不停地住院。

吉先生不過(guò)我的母親告訴我，說(shuō)你已經(jīng)答應(yīng)了做她的侄媳婦，那怎么辦？

余小姐（得意）那沒(méi)有什么，我的父母不愿意我嫁給醫(yī)生！

吉先生對(duì)，我知道，我們是天生的說(shuō)謊一對(duì)?。ǔ闷洳环离p手抱之）

余小姐（失聲大喊）喔！（老太太由右門(mén)，仆人由左門(mén)，同時(shí)驚慌入。吉先生已釋手）

吉老太太什么事，什么事？（余小姐以一手掩面，面紅不知所言）

吉先生（走至余小姐前，將余小姐手取下，視其面）什么地方？刺了你沒(méi)有？

吉老太太什么事？怎么一回事？

余小姐（呼了一口深氣）喔，一只馬蜂！（以目謝吉先生）

（有刪改）

【注】這篇獨(dú)幕劇取材于20世紀(jì)初的新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，是覺(jué)醒的新青年為爭(zhēng)取婚姻的自主而與守舊勢(shì)力對(duì)抗的一幕喜劇。開(kāi)頭的“信”是吉先生替母親吉老太太寫(xiě)的家信，信中的“她"指吉老太太。

5．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是（）

A．從兒子吉先生讀的信的內(nèi)容看，吉老太太非常關(guān)心兒子吉先生的婚姻大事，但吉先生對(duì)此并不積極。

B．吉先生在信里借助“媳婦，毫無(wú)音信，孫子，渺無(wú)消息”等略顯俏皮的話語(yǔ)，表現(xiàn)出母親盼望兒子早日成家的急切心情。

C．受吉先生表兄的委托，吉老太太打算把余小姐介紹給吉先生當(dāng)醫(yī)生的表兄，并且認(rèn)為此番喜事十拿九穩(wěn)。

D．吉老太太嘴上說(shuō)“我一概不管”，但實(shí)際上卻對(duì)兒子的婚事十分著急，真與假的矛盾和諧統(tǒng)一于她的性格之中。

6．下列對(duì)材料藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．選文一開(kāi)頭就是吉先生在念信，由信的內(nèi)容引出人物之間的關(guān)系，也引出了母子之間的矛盾，即兒子的婚姻大事。

B．舞臺(tái)說(shuō)明對(duì)刻畫(huà)人物有一定作用，如“得意”是對(duì)余小姐神情的說(shuō)明，表明她對(duì)自己受到吉老太太看重而開(kāi)心。

C．選文語(yǔ)言輕松、俏皮，饒有風(fēng)趣，人物之間的對(duì)話雖較為生活化，但筆觸細(xì)膩，能很好地傳達(dá)作者的思想。

D．選文雖僅有三個(gè)主要人物，情節(jié)單調(diào)，戲劇沖突也不夠，但構(gòu)思精巧而嚴(yán)密，給人一種新穎的感覺(jué)。

7．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析劇本最后畫(huà)線處臺(tái)詞的作用。

8．劇本在刻畫(huà)吉先生時(shí)，突出了他的哪些性格特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

二、古詩(shī)文閱讀（20+9+8=37分）

（2024高一下·湛江期中）閱讀下面的文言文，完成各題。

魏征，字玄成，魏州曲城人。少孤，落魄，棄貲產(chǎn)不營(yíng)，有大志，通貫書(shū)術(shù)。

隋亂，詭為道士。武陽(yáng)郡丞元寶藏舉兵應(yīng)李密，以征典書(shū)檄。密得寶藏書(shū)，輒稱善，既聞?wù)魉鶠?，促召之。征進(jìn)十策說(shuō)密，不能用。王世充攻洛口，征見(jiàn)長(zhǎng)史鄭頲：魏公①雖驟勝，而驍將銳士死傷略盡，又府無(wú)見(jiàn)財(cái)，戰(zhàn)勝不賞。此二者不可以戰(zhàn)。若浚池峭壘，曠日持久，賊糧盡且去，我追擊之，取勝之道也。鄭曰：老儒常語(yǔ)耳!征不謝去。

后從密來(lái)京師，久之未知名。自請(qǐng)安輯山東，乃擢秘書(shū)丞，馳驲至黎陽(yáng)。時(shí)李勣尚為密守，征與書(shū)曰：“始魏公起叛徒，振臂大呼，眾數(shù)十萬(wàn)，威之所被半天下，然而一敗不振，卒歸唐者，固知天命有所歸也！今君處必爭(zhēng)之地，不早自圖，則大事去矣！"勣得書(shū)，遂定計(jì)歸。

會(huì)竇建德陷黎陽(yáng)，獲征，偽拜起居舍人。建德敗，與裴矩走入關(guān)，隱太子②引為洗馬。征見(jiàn)秦王③功高，陰勸太子早為計(jì)。太子敗，王責(zé)謂曰：“爾鬩吾兄弟，奈何？”答曰：“太子蚤從征言，不死今日之禍。"王器其直，無(wú)恨意。

即位，拜諫議大夫，封鉅鹿縣男。左右有毀征阿黨親戚者，帝使溫彥博按訊，非是。帝謂彥博行讓征。征頓首曰：“愿陛下俾臣為良臣，毋俾臣為忠臣?！钡墼唬骸爸摇⒘籍惡?？"曰：“良臣，稷、契、咎陶也；忠臣，龍逢、比干也。良臣，身荷美名，君都顯號(hào)，子孫傳承，流祚無(wú)疆；忠臣，己嬰禍誅，君陷昏惡，喪國(guó)夷家，只取空名。此其異也。”帝曰：“善。"

貞觀三年，以秘書(shū)監(jiān)參豫朝政。七年，為侍中。尚書(shū)省滯訟不決者詔征平治征不素習(xí)法但存大體處事以情人人悅服。進(jìn)左光祿大夫、鄭國(guó)公。多病，辭職，帝不肯。征懇請(qǐng)，數(shù)卻愈牢。乃拜特進(jìn)，知門(mén)下省事，詔朝章國(guó)典，參議得失。

十七年，疾甚。征家初無(wú)正寢，帝命輟小殿材為營(yíng)