龍湖實驗中學(xué)八年級下學(xué)期語文期中考試試卷

龍湖實驗中學(xué)八年級下學(xué)期語文期中考試試卷廣東省汕頭市龍湖實驗中學(xué)2021-2022學(xué)年八年級下學(xué)期語文期中考試試卷

一、基礎(chǔ)。（24分）

1．（2022八下·汕頭期中）根據(jù)課文默寫古詩文。

（1）挑兮達兮，。（《子衿》）

（2），往來翕忽。（柳宗元《小石潭記》）

（3），。所謂伊人，在水一方。（《蒹葭》）

（4）《詩經(jīng)·關(guān)雎》首章借雎鳥相向合鳴、相依相戀以興起淑女陪君子聯(lián)想的詩句是：，。

（5）補充默寫完整孟浩然的《望洞庭湖贈張丞相》。

八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。

，。，。

【答案】（1）在城闕兮

（2）俶爾遠逝

（3）蒹葭蒼蒼；白露為霜

（4）關(guān)關(guān)雎鳩；在河之洲

（5）欲濟無舟楫；端居恥圣明；坐觀垂釣者；徒有羨魚情

【知識點】一般性默寫；理解性默寫

【解析】【分析】默寫答題時，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中的“闕、俶、蒹葭、雎鳩、洲、楫"等詞語容易寫錯。

故答案為：（1）在城闕兮；

（2）俶爾遠逝；

（3）關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲；

（4）欲濟無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。

【點評】本題考查古詩文名句默寫。平時學(xué)習(xí)中對于課本要求背誦的詩文內(nèi)容要熟記于心，做到背誦無誤，書寫無誤，理解無誤。連續(xù)性默寫，根據(jù)前后句的提示來填寫；理解性默寫一定要看清題目的要求。

2．（2022八下·汕頭期中）根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的詞語。

（1）那種熙熙然庭院的jìngmù（），是一輩子思慕著的。

（2）如果一只主紅雀對著暖流歌唱起春天來，卻發(fā)現(xiàn)自己搞錯了，它還可以糾正自己的錯誤，繼續(xù)保持它在冬季的jiānmò（）。

（3）到了秋天，果實成熟，植物的葉子漸漸變黃，在秋風(fēng)中簌簌地落下來。北雁南飛，活躍在田間草際的昆蟲也都xiāoshēngnìjì（）。

（4）當(dāng)它jiáránérzhǐ（）的時候，世界出奇地寂靜，以至使人感到對她十分陌生了。

【答案】（1）靜穆

（2）緘默

（3）銷聲匿跡

（4）戛然而止

【知識點】同音字字形辨析；音形相近字字形辨析

【解析】【分析】（1）靜穆：安靜莊嚴。注意“穆”字的書寫。

（2）緘默：閉的口不言。注意“緘"字的書寫。

（3）銷聲匿跡：不再公開講話，不再出頭露面，形容隱藏起來不出聲不露面。注意“銷”“匿"字的書寫。

（4）戛然而止：形容聲音突然停止。注意“戛”字的書寫。

故答案為：（1）靜穆；

（2）緘默；

（3）銷聲匿跡；

（4）戛然而止

【點評】此題考查對字形的掌握情況，對漢字字形的正確書寫能力。這就要求學(xué)生在平時的學(xué)習(xí)中注意字形的識記和積累，特別是形近字，這樣才能輕松應(yīng)對該種題型。

3．（2022八下·汕頭期中）下列句子中加點詞語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．面對紛繁冗雜的信息，這個高水平的團隊非常出色地完成了工作。

B．他倆之間的矛盾越來越尖銳，幸虧小李從中斡旋，才得以緩和。

C．汕頭六月的天氣周而復(fù)始：有時驕陽似火，熱浪撲人；有時烏云密布，暴雨澆城。

D．在世界杯羽毛球女子雙打決賽中，中國隊的兩位姑娘配合得天衣無縫，獲得冠軍。

【答案】B

【知識點】近義成語適用范圍對象辨析；詞語的使用（搭配）

【解析】【分析】A.冗雜：繁雜。這里用來形容信息的繁多。

B.斡旋：調(diào)解；扭轉(zhuǎn)僵局。這里指小李調(diào)解兩人之間的矛盾。

C.周而復(fù)始：一次又一次地循環(huán)。這里形容天氣變化多樣，不合語境。

D.天衣無縫：比喻事物沒有一點兒破綻。這里形容兩位姑娘配合完美。

“周而復(fù)始"指一次又一次地循環(huán)，用在這里不合語境。

故答案為：B

【點評】本題考查詞語的運用能力，這樣的題，與其說是考查詞語運用的，其實最根本的是考查詞語的辨析能力，辨析近義詞在感彩、語體色彩、適用范圍、詞語搭配等方面的差別，因此答題時首先要從這幾個方面辨析詞語意思和用法，然后再根據(jù)語境做出選擇。

4．（2022八下·汕頭期中）下列病句修改錯誤的一項是（）

A．“孝”文化，盡管是中國人的根文化，也塑造著每個人的精神氣質(zhì)。(將“盡管"改為“不僅”)

B．學(xué)校組織防震逃生演練活動，目的是為了讓師生熟知災(zāi)害預(yù)警信號和應(yīng)急疏散方法。(去掉“目的"或“為了”)

C．中學(xué)生要提升文學(xué)素養(yǎng)，養(yǎng)成愛讀書，尤其是讀經(jīng)典名著，讓書香浸潤心靈。(把“提升"改為“提高”，或把“素養(yǎng)"改為“能力”)

D．中國夢不僅在國際社會產(chǎn)生強烈反響，而且在國內(nèi)引發(fā)強烈共鳴。(將“在國際社會產(chǎn)生強烈反響"和“在國內(nèi)引發(fā)強烈共鳴”互換位置)

【答案】C

【知識點】搭配不當(dāng)；句式雜糅；關(guān)聯(lián)詞使用不當(dāng)

【解析】【分析】C修改不正確。缺少賓語，應(yīng)在“尤其是讀經(jīng)典名著"后加“的習(xí)慣”。

故答案為：C

【點評】本題考查病句辨析及修改。筋脈梳理法。所謂筋脈梳理法，就是劃分句子成分法，即運用語法手段，先理出句子的主干，審查句子主干是否存在搭配不當(dāng)或殘缺等錯誤，再清理句子枝葉，仔細審查修飾成分內(nèi)部是否有毛病以及與中心語的搭配是否得當(dāng)。句子的病因大概有：語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、邏輯錯誤、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、成分多余或殘缺。修改方法是補法，刪法和換法，運用這些方法進行修改即可。

5．（2022八下·汕頭期中）閱讀下面材料，完成題目。

“雁"是古詩詞中常見的吟詠對象，往往有著豐富的文化內(nèi)涵。有鴻雁傳書或以鴻雁比游子，抒發(fā)思鄉(xiāng)懷親之情的，如王灣的“鄉(xiāng)書何處達，歸雁洛陽邊”，杜甫“戍鼓斷人行，邊秋一雁聲"；也有以鴻雁喻漂泊的人生際遇的，如杜甫的“孤雁不飲啄，飛鳴聲念群”，蘇軾的“時見幽人獨往來，縹緲孤鴻影"；還有以鴻雁翱翔天際喻自由的精神境界的，如李白的“長風(fēng)萬里送秋雁，對此可以酣高樓”；另外，古詩詞中大雁還有愛情專一、團結(jié)忠誠的象征意味?？傊把?已經(jīng)成為中華民族傳統(tǒng)文化的象征，融入到每一個炎黃子孫的血液中。

（1）請用一句話概括材料的內(nèi)容，不超過30字。

（2）根據(jù)對聯(lián)常識，將下面六個短語組合成一副對聯(lián)。

展翼寄鄉(xiāng)愁離情孤雁抒凌云壯志鴻鵠鳴天

【答案】（1）雁”在古詩詞中蘊含著豐富的文化內(nèi)涵，是傳統(tǒng)文化的象征。

（2）示例：鴻鵠展翼抒凌云壯志孤雁鳴天寄鄉(xiāng)愁離情

【知識點】詩歌對聯(lián)；篩選并整合文中信息

【解析】【分析】（1）材料是總分總的結(jié)構(gòu)，由總起句“‘雁’是古詩詞中常見的吟詠對象，往往有著豐富的文化內(nèi)涵"和總結(jié)句“總之，“雁”已經(jīng)成為中華民族傳統(tǒng)文化的象征，融入到每一個炎黃子孫的血液中"可提煉得出主要內(nèi)容：“雁”在古詩詞中蘊含著豐富的文化內(nèi)涵，是傳統(tǒng)文化的象征。

（2）短語中的“鴻鵠"和“孤雁”都是名詞，可以相對應(yīng)；“展翼"是“鴻鵠”的動作，常形容鴻鵠有展翅飛天的志向；“鳴天"有朝天悲鳴之意，與大雁孤獨的形象相契合，所以“鳴天”是“孤雁"的動作，兩者可以相對應(yīng)；“鴻鵠之志”指的是鴻鵠有飛躍千里的志向和能力，也比喻一個人有遠大的理想和抱負。所以“抒凌云壯志"應(yīng)該接在“鴻鵠展翼”之后?！凹泥l(xiāng)愁離情"正是“孤雁鳴天”的情緒表達，應(yīng)接在“孤雁鳴天"之后。再根據(jù)上仄下平的原則，故上聯(lián)為：鴻鵠展翼抒凌云壯志，下聯(lián)為：孤雁鳴天寄鄉(xiāng)愁離情。

故答案為：（1）“雁”在古詩詞中蘊含著豐富的文化內(nèi)涵，是傳統(tǒng)文化的象征。

（2）示例：鴻鵠展翼抒凌云壯志孤雁鳴天寄鄉(xiāng)愁離情

【點評】（1）本題考查對材料的梳理及概括能力。做此類題需要學(xué)生在仔細閱讀材料時，將關(guān)鍵句子找出，利用歸納和概括的方法將各種關(guān)鍵詞語進行整合，按照要求，形成答案。

（2）本題考查擬寫對聯(lián)的能力。擬寫對聯(lián)的基本原則有：①對偶原則，要求上下聯(lián)字數(shù)相等，詞性相對，結(jié)構(gòu)相應(yīng)；②內(nèi)容相關(guān)原則，要求上下聯(lián)必須圍繞同一話題，內(nèi)容上或互補，或?qū)α?，或承接；③避免重?fù)原則，避免上下聯(lián)同一位置出現(xiàn)同一詞語，也避免同一個字出現(xiàn)在上下聯(lián)不同的位置；④上仄下平原則，即上聯(lián)末字押仄聲韻，下聯(lián)末字押平聲韻，這個原則在考題中一般放得較寬。

二、閱讀（46分）

（2022八下·汕頭期中）閱讀

（甲）

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。"

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無問津者。

——節(jié)選自陶淵明《桃花源記》

（乙）

明日，宿旦子岡①。甫②行數(shù)里，見四野禾油油然，老幼男女俱耘于田間。蓋江北之俗，婦女亦耕田力作；以視西北男子游惰不事生產(chǎn)者，其俗洵③美矣。偶舍騎步行，過一農(nóng)家，其丈夫方擔(dān)糞灌園，而婦人汲井且浣衣；間有豆棚瓜架又有樹數(shù)株郁郁然兒女啼笑雞鳴犬吠。余顧而慕之，以為此家之中，有萬物得所之意，自恨不如遠甚也！

——節(jié)選自戴名世《乙亥北行日記》

【注釋】①旦子岡：在江蘇省江寧縣附近。②甫：剛剛③洵：確實

6．解釋下列句子中加點的詞語

仿佛若有光（_________）

未果，尋病終（）

便要還家（___）

7．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

①阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。

②既出，得其船，便扶向路，處處志之。

8．下列選項中，加點字的意義和用法完全相同的一項是（）

A．屋舍儼然見四野禾油油然

B．乃大驚乃不知有漢

C．其中往來種作其丈夫方擔(dān)糞灌園

D．率妻子邑人來此絕境哀轉(zhuǎn)久絕

9．請用“/”給文中畫線的句子斷句。

間有豆棚瓜架又有樹數(shù)株郁郁然兒女

啼笑雞鳴犬吠

10．甲、乙兩段文字所展現(xiàn)的社會生活圖景有什么共同之處

【答案】6．仿佛：隱隱約約，形容看不真切；尋：不久；要：通“邀”，邀請

7．①田間小路交錯相通，雞鳴狗叫的聲音能互相聽到。田野里，人們來來往往，耕種勞作，男女的穿戴跟桃花源外的世人一樣。

②漁人出了桃花源，找到了他的船，就順著原來的路回去，處處做了記號。

8．A

9．間有豆棚瓜架/又有樹數(shù)株郁郁然/兒女啼笑/雞鳴犬吠

10．都寫出了人們生活和睦，安居樂業(yè)，民風(fēng)淳樸的情景。表達了詩人對黑暗社會的不滿與諷刺和對美好生活的向往

【知識點】歸納文言文內(nèi)容要點，概括文章中心；常用文言虛詞；文言文斷句；文言文翻譯；一詞多義；常用文言實詞

【解析】【點評】（1）本題考查對文言實詞的理解能力。要確定文言實詞在具體語境中的含義，不僅要靠平時的積累，還要在積累的基礎(chǔ)上掌握一些推斷詞義的方法。還要注意一詞多義、詞類活用、古今異義、通假字等現(xiàn)象。

（2）本題考查翻譯文言語句的能力。翻譯的要求是做到“信、達、雅”，翻譯的方法是“增、刪、調(diào)、換、補、移”，我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。

（3）此題考查一詞多義。這些文言詞基本上都是同學(xué)們在課內(nèi)文言文中學(xué)習(xí)過的。解題時，應(yīng)先套用我們學(xué)習(xí)過的文言詞的意思，再聯(lián)系上下文檢驗，經(jīng)檢驗意思通順，則為正確答案。

（4）本題主要考查文言文斷句的能力。做這樣的題，首先要掌握文言斷句的一般方法：從特殊標志詞切入：1.句首標志詞：①發(fā)語詞或嘆詞：夫、蓋、若夫、嗟夫等；②時間詞：是時、昔者、既而等；③謙詞：下官、竊、寡人等；④人稱代詞或指示代詞：吾、余、予、爾等；⑤疑問詞：何、孰、安、胡等；⑥復(fù)音虛詞：然則、是故等。2.句中標志詞：以、于、為、而、則等連詞。3.句尾標志詞：①語氣詞：者、也、矣、哉、耳、乎等；②復(fù)音虛詞：而已、奈何、也夫、矣哉等。4.對話標志詞：曰、云、語等。

（5）本題考查的是對課文內(nèi)容的理解與概括。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語句，概括即可。

參考譯文：

【甲】

桃花林在溪水發(fā)源的地方?jīng)]有了，（在那里）便看到一座山，山邊有個小洞，隱隱約約好像有光亮。漁人就舍棄船上岸，從小洞口進入。起初洞口很狹窄，僅能容一個人通過。漁人又向前走了幾十步，一下子變得開闊敞亮了。只見土地平坦寬闊，房屋整整齊齊，有肥沃的土地，美好的池塘，桑樹竹林之類。田間小路交錯相通，（村落間）能互相聽到雞鳴狗叫的聲音。村里面，來來往往的行人，耕種勞作的人，男男女女的衣著裝束完全像桃花源外的世人，老人和小孩都高高興興，自得其樂。

___這里的人看見了漁人，就感覺非常驚訝，問他是從哪里兒來的。（漁人）細致詳盡地回答了他們，人們就把漁人請到自己家里，擺酒殺雞做飯款待他。村里人聽說來了這么一個客人，都來打聽消息。（他們）自己說他們的祖先（為了）躲避秦時的戰(zhàn)亂，率領(lǐng)妻子兒女和同鄉(xiāng)人來到這個與外界隔絕的地方，不再出去了，于是就同外界的人隔絕了。他們問（漁人）現(xiàn)在是什么朝代，（他們）竟然不知道有漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。這個漁人一一的給（桃花源中的人）詳細地訴說他知道的事情，（他們）聽了都很驚嘆惋惜。其余的人又各自邀請漁人到他們家里，都拿出酒菜飯食來款待他。漁人居住了幾天，告辭離開。這里面的人告訴他說：“（這里的情況）不值得對外界的人說??！”

___（漁人）出來后，找到了他的船，就沿著先前的路回去，（一路上）處處標上記號。漁人到了武陵郡，便去拜見太守，把這些情況作了稟報。太守立即派人隨同他前往，尋找先前所做的記號，結(jié)果迷了路，再也找不到通向桃花源的路了。

_________南陽有個劉子驥，是位清高的隱士，聽到這個消息，興致勃勃地打算前往桃花源。沒有實現(xiàn)，不久就病死了。以后就不再有探訪的人了。

【乙】

_________第二天，（我）住在了旦子岡。剛走了幾里路，看見四周田野里的禾苗綠油油的（很茂盛），老少男女都在田間耕耘勞作。大概是江北的習(xí)俗，女人也參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，比較西北那些不從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的懶惰男子，江北的習(xí)俗的確好得多。偶然間（我）放騎馬開始步行，路過一戶農(nóng)家，這家男主人正挑糞給園子施肥，女子正（從）井里打水洗衣，門前有豆棚瓜架，又有幾棵郁郁蔥蔥的樹，孩子嬉戲歡笑，雞鳴狗叫。我看了以后很羨慕這種溫馨的田園生活，認為在這家里，有那種萬物各得其所的真意，遺憾自己遠不及這一家人這樣（幸福）。

6．這幾句話的意思分別是：隱隱約約好像有光亮；沒有實現(xiàn)，不久就病死了；（人們）就把漁人請到自己家里。據(jù)此可知這幾個加點詞語的意思分別是：隱隱約約，形容看不真切；不久；同“邀”，邀請。

故答案為：仿佛：隱隱約約，形容看不真切；

尋：不久；

要：通“邀”，邀請

7．重點詞：（1）交通：交錯相通。相聞：可以互相聽到。種作：指世代耕種勞作的人。悉：全，都。

（2）既：已經(jīng)。扶：沿著，順著。向：從前的，舊的。志：做標記。

故答案為：①田間小路交錯相通，雞鳴狗叫的聲音能互相聽到。田野里，人們來來往往，耕種勞作，男女的穿戴跟桃花源外的世人一樣。

②漁人出了桃花源，找到了他的船，就順著原來的路回去，處處做了記號。

8．A“……的樣子"；B.于是，就/竟然；C.代詞，代指桃花源/代詞，代指這戶農(nóng)家；D.與外界隔絕/消失。

故答案為：A

9．這句話的意思是：門前有豆棚瓜架，又有幾棵郁郁蔥蔥的樹，孩子嬉戲歡笑，雞鳴狗叫?！坝卸古锕霞堋焙汀坝钟袠鋽?shù)株郁郁"是并列關(guān)系，中間應(yīng)該斷開?！皟号湫Α焙汀半u鳴犬吠"也都是作者看到的景象，中間應(yīng)該斷開。所以停頓應(yīng)該是：間有豆棚瓜架，又有樹數(shù)株郁郁然，兒女啼笑，雞鳴犬吠。

故答案為：間有豆棚瓜架/又有樹數(shù)株郁郁然/兒女啼笑/雞鳴犬吠

10．分析甲文，由“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬”可知，甲文描繪的桃花源環(huán)境優(yōu)美，安樂宜居；由“阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂"可知，這里的百姓生活悠閑適意，幸福美滿，民風(fēng)淳樸。

分析乙文，由“甫行數(shù)里，見四野禾油油然，老幼男女俱耘于田間。蓋江北之俗，婦女亦耕田力作”可知，乙文中的田園風(fēng)光美麗，百姓勤奮踏實；由“過一農(nóng)家，其丈夫方擔(dān)糞灌園，而婦人汲井且浣衣；間有豆棚瓜架，又有樹數(shù)株郁郁然，兒女啼笑，雞鳴犬吠"可知，這里的自然風(fēng)光怡人，百姓安居樂業(yè)，生活安寧和睦。

綜合上述內(nèi)容可知，甲乙兩文都寫出了人們安寧和睦的生活，也表現(xiàn)出了他們淳樸的民風(fēng)。兩位作者都以文字來描寫百姓的安寧美滿生活，表達了他們對美好生活的向往和黑暗生活的不滿與諷刺。

故答案為：都寫出了人們生活和睦，安居樂業(yè)，民風(fēng)淳樸的情景。表達了詩人對黑暗社會的不滿與諷刺和對美好生活的向往

（2022八下·汕頭期中）閱讀

“冠”之禮法知多少

曹保順

①現(xiàn)代生活中，我們經(jīng)常接觸到含有“冠"的詞語，比如“衣冠楚楚”“怒發(fā)沖冠"桂冠”“奪冠"等。在古代，“冠”是貴族所戴“帽子"的總稱。如果了解中國傳統(tǒng)文化中關(guān)于“冠”的習(xí)俗，便不難發(fā)現(xiàn)，“冠"總與禮法制度有關(guān)聯(lián)。

②《禮記》記載：“男子二十，冠而字。”即指古時男子到二十歲要舉行冠禮。周代的“冠禮”，是貴族男子二十歲時由父親在空廟里主持的成年禮，儀式上還要請來賓為他取“字”。行禮時由來賓加冠三次：先加布冠(用黑麻布做的冠)，表示從此有治人的特權(quán)；次加皮弁(biàn)(用白鹿皮做的冠)，表示從此要服兵役；最后加爵弁(赤黑色的平頂冠)，表示從此有權(quán)參加祭祀。后人常用“冠"或“加冠”表示年已二十。古代少年男子一經(jīng)加冠，社會和家庭就會按成人的標準要求他。

③在古代，“冠"一般只有貴族男子方能佩戴?！夺屆氛f：“二十成人，士冠，庶人巾?！笔咳酥傅氖琴F族，庶人指的是百姓?！稌x語》云：“人之有冠，猶宮室之有墻屋也。"可見，貴族非?？粗厮麄兊摹肮凇保肮?成為貴族的常服，也成為他們身份的標志。據(jù)《左傳》記述，衛(wèi)國內(nèi)亂，子路被人砍斷了系冠的纓，他說：“君子死，冠不免?！庇谑峭Ｏ聭?zhàn)斗來“結(jié)纓”，結(jié)果被對方殺死。

④古人凡遇重要場合必須戴冠，否則就是違禮。據(jù)《漢書》記載，漢武帝接見臣屬有時不拘戴冠之禮，但碰到耿直而敢于進諫的都尉汲黯卻不敢隨隨便便。有一次，武帝接見臣下時沒有戴冠，恰逢汲黯入宮奏事，武帝便急忙躲進帳中不敢見他。可見，“冠”具有莊嚴正大的意義，即使是帝王也不可隨意褻瀆。

⑤在古代，不同身份的人需要佩戴不同的“冠"?！肮凇庇姓?、別次序的禮法制約功用?！吨芏Y》記載，從君王到大夫，隨著爵位、官職的由高到低，冠上的絲帶、玉飾和彩飾也漸次遞減，從而形成形制上的差異。人們只能選擇與自己身份相符的“冠"來佩戴，如果違反了這種禮制，便是僭越，甚至?xí)衼須⑸碇?。?jù)《左傳》記載，子臧因為戴了不合身份的“鷸冠”，終被誘殺。

⑥戴什么樣的“冠"還因不同的場合而各有定規(guī)，如田獵或征伐戴“皮弁”，祭祀戴“爵弁”，等等。這些做法形成慣制，又成為一種帶有強制性質(zhì)的法規(guī)。據(jù)《左傳》記載，衛(wèi)獻公召見臣子孫文子、寧惠子，兩人穿戴整齊應(yīng)召前來，衛(wèi)獻公卻跑到園囿里去射大雁，遲遲不見他們。孫、寧兩人去找獻公，獻公沒有按照禮法摘去打獵戴的皮弁就同他們說起話來，結(jié)果兩人大怒，進而謀反。

⑦綜上所說，可知古代關(guān)于“冠”的禮法制度有相當(dāng)復(fù)雜的內(nèi)容：戴不戴“冠"以及戴什么樣的“冠”，與人的年歲、身份，以及所處場合都有著密切的關(guān)系。這在直觀上表現(xiàn)為人們戴冠所須遵循的種種禮法，而深層含義則定以“冠"為禮制的象征，用來節(jié)制人們的言行舉止。

11．選文②至⑥段從古時男子二十歲行冠禮、古代貴族男子方能戴冠、___、___、___五方面依次介紹了古人要遵循的“冠”之禮法。(要求：依據(jù)選文內(nèi)容填空，每空不多于10個字)

12．下面對文章內(nèi)容理解不正確的一項是（）

A．“冠"是古代禮制的一種象征，古人戴冠要遵循相關(guān)的禮法，一旦戴上“冠”，人們的言行舉止就會受到約束。

B．古代男子二十歲時行冠禮，加冠時先戴赤黑色的平頂冠，再戴用白鹿皮做的冠，最后戴用黑麻布做的冠。

C．選文中第③段“‘冠’一般只有貴族男子方能佩戴"一句中的“一般”，體現(xiàn)了說明文語言的準確性。

D．本文在結(jié)構(gòu)上采用總分總形式，并使用大量文獻資料作為佐證，客觀地介紹了“冠"之禮法的相關(guān)知識。

13．請聯(lián)系選文內(nèi)容，探究下面的材料，寫出關(guān)于“冠”探究結(jié)果。

【材料一】古代行冠禮時的祝辭：“令月吉日，始加元服。棄爾幼志，順爾成德。"大意是：在吉日里，給你加“冠”。望你拋棄少兒的玩性，追求美好的品德。

【材料二】終軍是西漢人，他在弱冠之年(古代男子行冠禮時，體猶未壯，故稱“弱冠")向漢武帝主動請纓，愿擒縛南越王而歸，平定南方邊境。

【材料三】宋濂在《送東陽馬生序》中說：“既加冠，益慕圣賢之道?！保ㄒ呀?jīng)成年，更加仰慕圣賢的學(xué)說。）

【答案】11．重要場合必須戴冠；身份不同“冠"不同；場合不同“冠”不同

12．B

13．“冠"是古代男子身份的象征；加了“冠”，男子要摒棄兒時的玩性，社會和家庭會按成人的標準要求他；(2分)男子本身，也會因為加了“冠"而對自己要求更高。

【知識點】說明文語言分析；理解文章關(guān)鍵語句意思；篩選并整合文中信息；文章結(jié)構(gòu)方式

【解析】【點評】（1）這道題考查的是提煉概括信息的能力?；卮疬@類題，先要學(xué)會定位，找到問題的答案大致在哪些段落；接著進行篩選，盡量從材料中篩選一些關(guān)鍵詞句出來；最后再組織答案。語言表述一定要簡潔準確。

（2）本題考查閱讀說明文的多方面的能力：概括文章內(nèi)容的能力；分析說明方法及作用的能力；品析說明文語言的能力；篩選并整合信息的能力。做這樣的題，要求學(xué)生：①認真閱讀文章，理解文章內(nèi)容，并用簡潔、準確的語言概括文章內(nèi)容；②掌握說明文常用的說明方法及作用，并結(jié)合有關(guān)內(nèi)容進行分析；③掌握說明文的語言準確、簡明、嚴密的特點，并結(jié)合有關(guān)內(nèi)容進行賞析；④篩選與選項內(nèi)容有關(guān)的信息，并與選項進行比較，判斷選項是否與原文相符。

（3）本題考查說明內(nèi)容的理解概括。解答這道題，需要閱讀全文，尋找相關(guān)段落，提煉關(guān)鍵信息解答。

11．A根據(jù)第④段“古人凡遇重要場合必須戴冠，否則就是違禮”可以概括出：重要場合必須戴冠；根據(jù)第⑤段“在古代，不同身份的人需要佩戴不同的‘冠’"可概括出：身份不同需戴不同的冠；根據(jù)第⑥段“戴什么樣的‘冠’還因不同的場合而各有定規(guī)”可概括出：不同場合戴不同的冠。

故答案為：重要場合必須戴冠；

身份不同“冠"不同；

場合不同“冠”不同

12．B.“加冠時先戴赤黑色的平頂冠，再戴用白鹿皮做的冠，最后戴用黑麻布做的冠"理解不正確。結(jié)合第②段“先加布冠（用黑麻布做的冠）”“次加皮弁"最后加爵弁”可知，選項中“先戴赤黑色的平頂冠"“最后戴用黑麻布做的冠”表述錯誤。

故答案為：B

13．結(jié)合第②段“后人常用‘冠’或‘加冠’表示年已二十。古代少年男子一經(jīng)加冠，社會和家庭就會按成人的標準要求他"和材料一“在吉日里，給你加‘冠’。望你拋棄少兒的玩性，追求美好的品德”可知，加“冠"后就不再是懵懂的孩童，要以成年人的標準要求自己，加“冠”的意義重大。結(jié)合材料二“他在弱冠之年(古代男子……‘弱冠’)向漢武帝主動請纓，愿擒縛南越王而歸，平定南方邊境"可知，加冠后的男子對自己的要求更高，擔(dān)負的責(zé)任也更重。結(jié)合材料三“既加冠，益慕圣賢之道”可知，古代男子成年后，應(yīng)樹立高遠的志向，提升修養(yǎng)。據(jù)此分析概括作答即可。

故答案為：“冠"是古代男子身份的象征；加了“冠”，男子要摒棄兒時的玩性，社會和家庭會按成人的標準要求他；(2分)男子本身，也會因為加了“冠"而對自己要求更高。

（2022八下·汕頭期中）閱讀

相背而行

陳敏

①兒子在前，孫子在后，母親在兒孫中間走著。是從醫(yī)院回家的路上。

②兒子抱怨：“媽，這次你嘗到滋味了吧，一次感冒就花了600元，這要你賣多少雙鞋墊才能賺回來？你這是給自己找苦吃，給兒孫丟面子。需要錢我給你就是，何必整天待在風(fēng)雨里賣那些沒人待見的鞋墊？晚上熬到半夜，看看你的那雙手，跟老鷹爪子有啥區(qū)別？”

③母親不吱聲，默默地跟著走。

④母親年輕時，當(dāng)過村長，她一輩子爭強好勝。父親去世后，她一個人過著，不用晚輩們照顧，也從不用晚輩們的錢。晚輩們逢年過節(jié)給她的零花錢，她都攢著，等攢得差不多了，找個由頭給他們送回去。她微笑而去，含笑而歸，離開后，那些他們送給她的錢會整齊地放在他們的茶幾上或枕頭下。如今，母親漸漸老去，她的衰老和她的愛好一樣重，兒女對她的疼愛和虧欠一樣多。

⑤母親曾經(jīng)有很多愛好，她剪紙、繡花、做花饃，還能畫畫，樣樣在行，是村里有名的“巧娘"。到了晚年，她將所有的愛好合并成一項：納鞋墊。

⑥母親雖腿腳不大靈便，但耳聰目明，身板依舊硬朗。

⑦夜里，燈光昏暗，母親納好鞋墊四周的邊沿；白天，在充足的光線下，于針腳空出的地方繡上一朵花，或牡丹，或玫瑰，或海棠，有時候也繡“百年好合”“蓮年有余"竹報平安”等吉祥圖案，或十二生肖。她不太靈活的手繡出的圖案惟妙惟肖。

⑧如今，熱衷于手工鞋墊的人并不多，但只要她往街角一坐，每天都能賣出四五雙。當(dāng)然，他們買鞋墊并非全都用來墊腳，有些人只是喜歡她繡在鞋墊中央的那些花兒、貓兒、老虎、小豬等圖案。他們明白，傳統(tǒng)的手工藝如今已不再多見，買下來做個藏品也并非不是件好事。為此，母親的鞋墊只能愉悅為數(shù)不多的人。但母親卻從不放棄，無論酷暑嚴寒、春夏秋冬，她天天擺攤于西街橋頭的拐角處，她一針一線繡出的花兒也只為過往行人中有慧眼的少數(shù)人綻放。

⑨這個冬季，冷空氣頻頻來襲，母親染了風(fēng)寒。這次，風(fēng)寒來勢兇猛，讓她不得不去鎮(zhèn)子里的診所掛吊瓶。幾天吊瓶掛下來，好幾張大票子嘩啦一下就沒了，心疼呀！她終于答應(yīng)兒子，準備歇工幾天，安生一段時日，享受一下現(xiàn)世的安穩(wěn)與寧靜。不過，在開始享清福之前，她說她得將手頭上剩余的墊子賣完，不多，大概還有三十來雙。

⑩兒子得知消息時，心里一輕，母親終于肯停下來了。只要母親身體好，冬天不感冒，不生病，就是他做兒子的天大的福分。他妥協(xié)了一步，同意母親的想法和做法。第二天，母親的鞋墊攤前來了好幾個少年，這個買一雙，那個買兩雙。第三天，少年們又來買，母親的鞋墊兩天內(nèi)便銷售一空。

母親臉上蕩漾著不曾有過的欣喜。一周不到，收獲了500元，成了她賣鞋墊以來最大的一筆收入。

“我的鞋墊全賣完了，是被一幫我孫子般大小的孩子買去的。他們說，要拿這些鞋墊做展品，還說是什么非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這下，我可有前途了，我得加班加點，多趕制一些出來！你瞧，我的感冒一下子全好了，一點兒也不咳嗽了，腿腳都靈便了，身子輕快多了！"母親敲著自己的腦袋，興奮地對進門看望她的兒子說。

成功的喜悅激勵著母親，她的雙眸閃閃發(fā)光，臉笑出了一朵花，像極了她鞋墊子上繡的花兒。

兒子和孫子共同設(shè)計的那套“計謀”似乎根本沒有被母親識破，兒孫倆對自己的弄巧成拙哭笑不得，但最終還是笑出了聲。

兒子終于改變了對母親的態(tài)度?；蛟S，人們對她手藝的珍視和需求才是支撐她活下去的希望吧！

.兒子沒有再阻止母親賣鞋墊，而是在母親常待的西街橋頭的拐角處，撐起了一頂戶外傘，一頂防風(fēng)遮雨的火紅色的戶外傘。

14．請簡要概括能體現(xiàn)母親“爭強好勝"的表現(xiàn)。

15．根據(jù)要求回答。

①下面是小玲同學(xué)標注的朗讀心得，你同意她的理解嗎？請談?wù)勀愕睦碛伞?/p>

母親不吱聲，默默地跟著走。(批注：朗讀時聲音應(yīng)平靜，語速稍快，重音在“走”字)

②從修辭的角度賞析下面句子。

她的雙眸閃閃發(fā)光，臉笑出了一朵花，像極了她鞋墊子上繡的花兒。

16．在小組談?wù)摃r，有同學(xué)覺得第段其實是多余的，可以刪去。請談?wù)勀愕囊庖娂袄碛伞?/p>

17．選文的標題耐人尋味，請聯(lián)系全文簡析其含義及妙處。

【答案】14．①不用晚輩們照顧，也從不用晚輩們的錢。②晚輩們彭年過節(jié)給他的零用錢，他都攢著，等漲得差不多了，找個由頭給他們送過去。③辛辛苦苦納出來的鞋墊并不受歡迎，卻從不放棄，風(fēng)雨無阻地四季堅持；④即便生病也要堅持將手頭上剩余的三十多雙鞋墊賣完才肯罷休；⑤有了意外的收獲后就打消了休息的念頭，繼續(xù)堅持制作和售賣鞋墊。

15．①不同意。此句朗讀時聲音應(yīng)低沉，語速緩慢，重音在“默默地跟著"上。)因為此時母親情緒低落，似乎感覺到堅持賣鞋墊是不明智的。

②運用比喻的修辭，把笑容比作一朵花，生動形象地寫出母親因為一筆意外的收獲打消了休息的念頭，決定繼續(xù)制作和售賣鞋墊的興奮和喜悅之情

16．示例一：是多余的。因為這一段主要寫兒子對母親態(tài)度的變化，而這種變化完全可以從最后一段的描寫中看出來。而且，刪去第段能使文章更加含蓄，更加耐人尋味。示例二：是必要的。因為第段寫兒子對母親態(tài)度的變化，尤其是兒子理解了母親的堅持是因為“人們對她手藝的珍視和需求”。這充分體現(xiàn)了兒子疼愛母親、孝敬母親的特點，突出了中心。

17．含義：表面指母親的行為總是與兒孫的希望背道而馳，兒子最后支持的行為與之前的行為相反。妙處：充當(dāng)線索，貫穿全文；巧設(shè)懸念，激發(fā)讀者的閱讀興趣；概括了選文的主要內(nèi)容，突出了母親倔強的個性和兒孫孝敬的特點；；暗示了文章的主旨，子女不僅應(yīng)該在物質(zhì)層面，更應(yīng)該從精神層面去上關(guān)心、贍養(yǎng)老人。

【知識點】語速與語調(diào)；文章標題及其作用；概括理解文中人物形象；理解文章關(guān)鍵語句意思；篩選并整合文中信息；比喻

【解析】【點評】（1）本題考查分析人物形象的能力。人物形象是指人物的性格特征和精神品質(zhì)，而不是指外表特征。從人物的具體行為事件和人物的外貌、語言、動作、心理描寫等方面進行分析：也可以描寫人物所使用的正面、側(cè)面描寫、細節(jié)描寫等進行分析；還可以從文章所使用的寫作手法，如對比、襯托等方面分析，更要抓住文章中抒情和議論語句來分析人物的性格特點。

（2）①本題考查設(shè)計朗讀腳本的能力。設(shè)計朗讀腳本要從感情基調(diào)、朗讀的語速、語調(diào)、語氣、節(jié)奏等方面對文章某個片段進行朗讀設(shè)計。結(jié)合此題的關(guān)鍵是要理解語句的內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上再分析這種感情主要是通過哪些詞語表現(xiàn)出來的，哪些詞語就應(yīng)該重讀。②本題考查從修辭角度賞析語言的能力。修辭手法包括：比喻、擬人、夸張、反問、設(shè)問、排比、對偶、對比等，要求學(xué)生在平時的學(xué)習(xí)掌握常見修辭的定義及其標志，做題時注意仔細區(qū)分。答題的一般形式是：修辭判斷+如何使用該修辭+表達的感情。

（3）本題考查對重要情節(jié)作用的理解能力。解答重要情節(jié)作用類題型，要閱讀文章內(nèi)容，理解大意，揣摩寫作技巧，要根據(jù)語段寫了哪些內(nèi)容，與全文其它內(nèi)容有什么關(guān)系，對于主題有什么幫助等加以綜合分析。

（4）本題考查分析文章標題的能力。對文章標題的理解品味，主要從風(fēng)格、特點、作用三個方面來考慮。標題的風(fēng)格大致有四類：準確鮮明、新穎生動、簡潔凝練、含蓄雋永；標題的特點要從修辭的角度來分析；標題的作用主要有：吸引讀者；點明文章主旨；蘊含作者的思想情感；是文章的線索；概括文章主要內(nèi)容等。

14．結(jié)合第④段“父親去世后，她一個人過著，不用晚輩們照顧，也從不用晚輩們的錢"晚輩們逢年過節(jié)給她的零花錢，她都攢著，等攢得差不多了，找個由頭給他們送回去”可知，這些是母親好強的表現(xiàn)，可概括為：她一個人過著，不用晚輩們照顧，也從不用晚輩們的錢；晚輩們逢年過節(jié)給她的零花錢，她都攢著，等攢得差不多了，找個由頭給他們送回去；結(jié)合第⑧段“母親的鞋墊只能愉悅為數(shù)不多的人。但母親卻從不放棄，無論酷暑嚴寒、春夏秋冬，她天天擺攤于西街橋頭的拐角處"可知，這是母親好強的表現(xiàn)，可概括為雖然鞋墊不好賣，但她從不放棄，堅持四季擺攤；結(jié)合第⑨段“她終于答應(yīng)兒子，準備歇工幾天，安生一段時日，享受一下現(xiàn)世的安穩(wěn)與寧靜。不過，在開始享清福之前，她說她得將手頭上剩余的墊子賣完”可知，這是母親好強的表現(xiàn)，可概括為：即使生病也要堅持將手頭上剩余的墊子賣完；結(jié)合第段“這下，我可有前途了，我得加班加點，多趕制一些出來！"可知，這是母親好強的表現(xiàn)，可概括為：有了意外的收獲后就打消了休息的念頭，繼續(xù)堅持制作和售賣鞋墊。

故答案為：①不用晚輩們照顧，也從不用晚輩們的錢。②晚輩們彭年過節(jié)給他的零用錢，他都攢著，等漲得差不多了，找個由頭給他們送過去。③辛辛苦苦納出來的鞋墊并不受歡迎，卻從不放棄，風(fēng)雨無阻地四季堅持；④即便生病也要堅持將手頭上剩余的三十多雙鞋墊賣完才肯罷休；⑤有了意外的收獲后就打消了休息的念頭，繼續(xù)堅持制作和售賣鞋墊。

15．①結(jié)合第②段“兒子抱怨……”可知，“母親不吱聲，默默地跟著走"是母親在聽著兒子的抱怨而不吱聲，覺得兒子說得也有道理，自己是不是應(yīng)該聽兒子的，不要去賣鞋墊了，此時母親的心情應(yīng)是低落的，朗讀時應(yīng)用低沉的聲音表現(xiàn)，語速也應(yīng)緩慢，重音應(yīng)落在“默默地跟著走”，以此體現(xiàn)母親低落的情緒。所以批注的意見“朗讀時聲音應(yīng)平靜，語速稍快，重音在‘走’字"是不恰當(dāng)?shù)模粦?yīng)同意。

②“她的雙眸閃閃發(fā)光，臉笑出了一朵花，像極了她鞋墊子上繡的花兒”，運用了比喻的修辭手法，將母親的笑容比作“一朵花”，比作“她鞋墊子上繡的花兒”，形象生動地寫出了母親因鞋墊全賣完了，收獲了她賣鞋墊以來最大的一筆收入的喜悅心情，表達了母親感到人們對她手藝的珍視和需求時的高興之情。

故答案為：①不同意。此句朗讀時聲音應(yīng)低沉，語速緩慢，重音在“默默地跟著"上。)因為此時母親情緒低落，似乎感覺到堅持賣鞋墊是不明智的。

②運用比喻的修辭，把笑容比作一朵花，生動形象地寫出母親因為一筆意外的收獲打消了休息的念頭，決定繼續(xù)制作和售賣鞋墊的興奮和喜悅之情

16．結(jié)合第段“兒子終于改變了對母親的態(tài)度。或許，人們對她手藝的珍視和需求才是支撐她活下去的希望吧！”可知，本段寫的是兒子對母親的態(tài)度的變化，終于明白母親為什么即使很少人買也要堅持做鞋墊賣鞋墊，那是因為“人們對她手藝的珍視和需求才是支撐她活下去的希望”，在這一刻，兒子終于理解了母親，理解了母親的情感需求，突出了文章的主旨，表現(xiàn)了兒子對母親的孝順與體貼。從這個層面上講，這一段不能刪去，是必要的。

結(jié)合第段“兒子沒有再阻止母親賣鞋墊，而是在母親常待的西街橋頭的拐角處，撐起了一頂戶外傘，一頂防風(fēng)遮雨的火紅色的戶外傘”可知，這一段通過寫兒子的行動來表現(xiàn)兒子對母親的理解與支持，對比之下，第段的解說顯得太過直白，沒有留下讀者想象的空間，從這個層面上來說，這一段顯得有點多余。

故答案為：示例一：是多余的。因為這一段主要寫兒子對母親態(tài)度的變化，而這種變化完全可以從最后一段的描寫中看出來。而且，刪去第段能使文章更加含蓄，更加耐人尋味。示例二：是必要的。因為第段寫兒子對母親態(tài)度的變化，尤其是兒子理解了母親的堅持是因為“人們對她手藝的珍視和需求"。這充分體現(xiàn)了兒子疼愛母親、孝敬母親的特點，突出了中心。

17．小說的標題就是“相背而行”，全文緊扣題目寫母親與兒子在賣鞋墊一事上的矛盾沖突，題目就是小說的線索?！跋啾扯?還會讓讀者產(chǎn)生為什么會相背而行的疑問，從而激發(fā)讀者的閱讀興趣，想一探究竟。理解小說標題的含義和作用，還要抓住表層義和深層義來理解。表層義：“相背而行”，比喻彼此的方向和目的完全相反。在小說中指兒子和母親兩個人的剛開始想法是相反的。結(jié)合②段“媽，這次你嘗到滋味了吧，一次感冒就花了600元，這要你賣多少雙鞋墊才能賺回來？你這是給自己找苦吃，給兒孫丟面子。需要錢我給你就是，何必整天待在風(fēng)雨里賣那些沒人待見的鞋墊？晚上熬到半夜，看看你的那雙手，跟老鷹爪子有啥區(qū)別？"可知，兒子對母親賣鞋墊的事情是反對的，話里話外不僅有對目前的抱怨，還有對母親“風(fēng)雨里賣那些沒人待見的鞋墊”“熬到半夜"的心疼。而母親“爭強好勝”，結(jié)合第④段“從不用晚輩們的錢"晚輩們逢年過節(jié)給地的零花錢，她都攢著，等攢得差不多了，找個由頭給他們送回去”可知，她不愿意虧欠兒子太多，想要努力創(chuàng)造屬于自己的價值。深層義：小說的最后，“母親"因賣鞋墊染病，治病花了不少錢，她心疼，不得不接受“兒子”的意見，“兒子"派人去收購“母親”的鞋墊。當(dāng)母親因為自身的價值被肯定而“蕩漾著不曾有過的欣喜"時候，結(jié)合第段“人們對她手藝的珍視和需求才是支撐她活下去的希望吧！”可知，兒子終于明白也最終理解了母親，“兒子"不再阻止“母親”賣鞋墊，而是為“母親"撐起了一頂戶外傘。小說揭示子女不僅應(yīng)該在物質(zhì)層面，更應(yīng)該從精神層面關(guān)心、贍養(yǎng)老人的主旨，應(yīng)該多陪伴父母。這也是標題的作用，暗示了文章主旨。據(jù)此作答。

故答案為：含義：表面指母親的行為總是與兒孫的希望背道而馳，兒子最后支持的行為與之前的行為相反。妙處：充當(dāng)線索，貫穿全文；巧設(shè)懸念，激發(fā)讀者的閱讀興趣；概括了選文的主要內(nèi)容，突出了母親倔強的個性和兒孫孝敬的特點；；暗示了文章的主旨，子女不僅應(yīng)該在物質(zhì)層面，更應(yīng)該從精神層面去上關(guān)心、贍養(yǎng)老人。

三、作文（50分）

18．（2022八下·汕頭期中）閱讀下面的文字，按要求作文。

那一片樂土是理想的生活，那一場腰鼓是民俗的贊歌，那一個燈籠是家國的情懷，那一只大雁是生命的思索；那一段青春是歲月駐留的痕跡；那一抹微笑是慰藉，令你溫暖如春；那一縷陽光有溫度，激勵你不斷前行…人生的旅途中，總有很多美好的記憶值得我們悉心珍藏。

題目：請將“那一▲”補充完整，并以此為題，寫一篇文章。

要求：①把題目補充完整；②立意自定，不少于600字。③不抄襲，不套作，除詩歌、戲劇外，文體不限。④文章中不要出現(xiàn)真實的校名、班名、人名。

【答案】略

【知識點】半命題作文

【解析】【分析】這是一道半命題作文。結(jié)合材料“人生的旅途中，總有很多美好的記憶值得我們悉心珍藏"可知，寫的是成長過程中的記憶，是美好的值得珍藏的記憶，既然值得珍藏，這些記憶能給予我們溫暖、感悟、自信、勇敢等等，而橫線所填的便是與這些回憶有關(guān)的事與物，可以補題為：那一道目光、那一支鋼筆、那一抹微笑、那一句“你可以”、那一封信……這些都是親人們愛的表達，在這一舉一動之間，都可能給予我們內(nèi)心溫柔的觸動；也可以寫朋友之間的故事，“酒逢知己千杯少”，人在一生中能得摯友實乃幸事。在我們孤單寂寞時，朋友那一封信陪伴著我們；在我們傷心失落時，朋友那一道目光鼓勵著我們；在我們傾瀉情緒時，朋友那一個擁抱支撐著我們。他們給的溫暖，一針一線地縫紉在歲月里，帶給我們深深的感動；可以寫師生之間的故事，教師是人類靈魂的工程師。老師教授我們知識也塑造著我們的靈魂。那一個嚴厲眼神，告訴我們規(guī)矩不可逾越；那一個溫柔的撫摸，教會我們失敗乃成功之母；那一句溫暖的話語，點亮我們的校園生活。

【點評】本題考查半命題作文的能力。半命題作文，學(xué)生首先要突破補題，能根據(jù)自己的實際情況來進行補題，使之成為命題作文，然后再按照考場作文的命題作文進行寫作創(chuàng)新，力求做到：首先，立意要有突破，不寫大眾化觀點和中心，能把握時代脈搏，選擇別人很少涉及的中心主旨；其次，選材有所突破，選擇具有時代氣息，典型的熟悉的和真實的材料進行寫作，能做到貼近生活；再次構(gòu)思要新，無論從內(nèi)在技法和外在包裝能做到與眾不同，獨立出眾；最后語言要新，善用修辭，能學(xué)寫富有哲理性的語句，能給人耳目一新的感覺。

四、附加題（10分）

（2022八下·汕頭期中）閱讀文段，回答問題。

㈠聰，親愛的孩子。收到9月22日晚發(fā)的第六信，很高興。我們并沒為你前信感到什么煩惱或是不安。我在第八信中還對你預(yù)告，這種精神消沉的情形，以后還是會有的。我是過來人，決不至于大驚小怪。你也不必為此擔(dān)心，更不必硬壓在肚里不告訴我們。心中的苦悶不在家信中發(fā)泄，又哪里去發(fā)泄呢？孩子不向父母訴苦向誰訴呢？我們不來安慰你，又該誰來安慰你呢？人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。太陽太強烈，會把五谷曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼。我們只求心理相當(dāng)平衡，不至于受傷而已。你也不是栽了筋斗爬不起來的人。我預(yù)料國外這幾年，對你整個的人也有很大的幫助。這次來信所說的痛苦，我都理會得；我很同情，我愿意盡量安慰你、鼓勵你?？死苟浞虿皇墙?jīng)過多少回這種情形嗎？他不是一切藝術(shù)家的縮影與結(jié)晶嗎？慢慢的你會養(yǎng)成另外一種心情對付過去的事：就是能夠想到而不再驚心動魄，能夠從客觀的立場分析前因后果，做將來的借鑒，以免重蹈覆轍。一個人惟有敢于正視現(xiàn)實，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會學(xué)會這一套，越來越堅強的。

㈡親愛的爸爸媽媽：真想不到能在香港和你們通電話，你們的聲音口氣，和以前一點沒有分別，我好像見到你們一樣。當(dāng)時我心里的激動、辛酸，是歡喜又悲傷，真是非言語所能表達。……

我一天比一天體會到小時候爸爸說的“第一做人，第二做藝術(shù)家，……”，我在藝術(shù)上的成績、缺點，和我成績、缺點是分不開的；也有的是做人的缺點在藝術(shù)上倒是好處，譬如“不失赤子之心"。其實我自己認為盡管用到做人上面難些，常常上當(dāng)，我也寧可如此。

東南亞有我特有的聽眾，許多都是從來沒有聽過西方音樂的，可是我可以清清楚楚的感覺到，他們盡管是門外漢，可是他們的感受力和直覺強得很，我敢說我的音樂透入他們的內(nèi)心比西方一般最世故的聽眾更深。我這次最強烈的印象就是這一點。我覺得我有特殊的任務(wù)，有幾個西方藝術(shù)家有這種與聽眾的精神溝通的體會呢？這并不是我的天才，而是要歸功于我的東方的根。西方人的整個人生觀是對抗性的，人和自然對抗，人和人對抗，藝術(shù)家和聽眾也對抗。最成功的也只有用一種用個性去強迫區(qū)中接受他所給的東西。我們的觀點完全相反，我們是要化的，因為化了所以能忘我，忘我所以能合一，和音樂合一，和聽眾合一，音樂、音樂家、聽眾都合一?！覀兊脑娫~，畫，甚至建筑，或者是章回小說，哪一樣不是horizontal[水平式]呢，總而言之，不是要形似，不是要把眼前的弄得好像顯微鏡里照著那么清楚，而是要看到遠處，看到那無窮無盡的遠景，不是死的，局部的，完全的，而是活的，發(fā)展的，永遠不完全所以才是真完全。

19．選文來自《傅雷家書》，信中有對兒子生活的引導(dǎo)，更多的是藝術(shù)與人生的談?wù)?、教育?/p>

選文㈠，在兒子面臨挫折時候告訴他要“____________”（用選文中句子回答）；選文㈡，傅聰已經(jīng)成長為父親傅雷所期望的：是一個“，"的藝術(shù)家（根據(jù)文意回答）。

20．《傅雷家書》中，不僅是傅雷寫給兒子信的愛子之情，傅聰寫給父母的信也浸透著真摯的情感，選文㈡中表達了傅聰哪些方面的情感？

21．《傅雷家書》是苦心孤詣的教子篇。在傅聰長大成材的道路上，作為父親的傅雷，從哪些方面給予兒子悉心指導(dǎo)？請結(jié)合選文內(nèi)容或原著具體分析。

【答案】19．正視現(xiàn)實，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟；德藝俱/兼?zhèn)?；人格卓?/p>

20．①對父母的深切思念之情；②對中國文化的熱愛之情；③對父親教導(dǎo)的感恩之情；④對音樂的熱愛之情。

21．①傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導(dǎo)兒子做人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體，遇困境不氣餒，得大獎不驕傲。例如選文㈠就是對面臨挫折的兒子的細心引導(dǎo)，引導(dǎo)他走出低潮。②要有國家和民族的榮譽感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴，做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。例如選文㈡中的傅聰就是熱愛中國傳統(tǒng)文化，心懷祖國，熱愛藝術(shù)的人。③在日常生活中如何勞逸結(jié)合、正確理財，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議?！?/p>

【知識點】理解文章關(guān)鍵語句意思；作品的經(jīng)典情節(jié)；對作品的體驗感受；體會作者情感態(tài)度

【解析】【點評】（1）本題考查對文章的概括，首先要在審題后確定提取答案的范圍，即在文章中尋找段落。然后從前向后精讀文章，抓住其中切題的信息，將它們提取出來。最后根據(jù)這些語句組織成切題的合乎要求的答案。

（2）本題考查概括作者的感情態(tài)度的能力。主要有以下三種方法：(1)依據(jù)文章的主要內(nèi)容，體會作者的感情態(tài)度；(2)依據(jù)帶有感彩的語句，體會作者的感情態(tài)度；(3)依據(jù)含義深刻的語句、段落，體會作者的感情態(tài)度。

（3）本題考查名著閱讀和積累的能力。名著閱讀主要考查《語文課程標準》所規(guī)定的古今中外名著的閱讀情況。從考查角度講，名著閱讀主要是從作家、作品、閱讀體驗與評價等方面進行考查。要做好這樣的題就要做到以下三點：①要認真閱讀《語文課程標準》所規(guī)定的文學(xué)原著；②要學(xué)會對相關(guān)知識如人物形象、故事情節(jié)、故事背景等進行梳理，然后認真記憶；③要進行有針對性的閱讀和訓(xùn)練。

19．根據(jù)“選文（一），在兒子面臨挫折時候告訴他要"定位到選文（一）的結(jié)尾部分，由“一個人惟有敢于正視現(xiàn)實，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕”可提煉出：正視現(xiàn)實，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟。

根據(jù)“選文（二），傅聰已經(jīng)成長為父親傅雷所期望的"定位到選文（二）的第②段，由“第一做人，第二做藝術(shù)家”和“我在藝術(shù)上的成績、缺點，和我成績、缺點是分不開的；也有的是做人的缺點在藝術(shù)上倒是好處，譬如‘不失赤子之心’"可提煉：德藝具備；

由選文（二）第②段“其實我自己認為盡管用到做人上面難些，常常上當(dāng)，我也寧可如此”可提煉：人格卓越。

故答案為：正視現(xiàn)實，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟；

德藝俱/兼?zhèn)洌?/p>

人格卓越

20．由選文（二）第①段“真想不到能在香港和你們通電話，你們的聲音口氣，和以前一點沒有分別，我好像見到你們一樣。當(dāng)時我心里的激動、辛酸，是歡喜又悲傷，真是非言語所能表達"可知，這部分表現(xiàn)了傅聰對父母的深切思念之情；由第②段“我一天比一天體會到小時候爸爸說的‘第一做人，第二做藝術(shù)家，……’，我在藝術(shù)上的成績、缺點，和我成績、缺點是分不開的”可知，這里表現(xiàn)的是傅聰對父親教導(dǎo)的感恩之情；由第③段“我覺得我有特殊的任務(wù)，有幾個西方藝術(shù)家有這種與聽眾的精神溝通的體會呢？這并不是我的天才，而是要歸功于我的東方的根"和“忘我所以能合一，和音樂合一，和聽眾合一，音樂、音樂家、聽眾都合一”可知，這部分表現(xiàn)了傅聰對中國文化的熱愛之情；由第③段“我們的觀點完全相反，我們是要化的，因為化了所以能忘我，忘我所以能合一，和音樂合一，和聽眾合一，音樂、音樂家、聽眾都合一"和“要看到遠處，看到那無窮無盡的遠景，不是死的，局部的，完全的，而是活的，發(fā)展的，永遠不完全所以才是真完全”可知，這部分表現(xiàn)的是傅聰對音樂的純粹熱愛之情。

故答案為：①對父母的深切思念之情；②對中國文化的熱愛之情；③對父親教導(dǎo)的感恩之情；④對音樂的熱愛之情。

21．結(jié)合選文（一）中“這種精神消沉的情形，以后還是會有的。我是過來人，決不至于大驚小怪。你也不必為此擔(dān)心，更不必硬壓在肚里不告訴我們。心中的苦悶不在家信中發(fā)泄，又哪里去發(fā)泄呢？孩子不向父母訴苦向誰訴呢？我們不來安慰你，又該誰來安慰你呢？"可知，傅聰以自身經(jīng)歷現(xiàn)身說法，循循善誘引導(dǎo)傅聰理性面對學(xué)習(xí)生活，積極走出人生的低谷。由“只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。太陽太強烈，會把五谷曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼。我們只求心理相當(dāng)平衡，不至于受傷而已”可知，傅雷教導(dǎo)傅聰要為人謙虛，做事嚴謹，勝不驕敗不餒。

傅雷在家書中還寄語傅聰：“先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂家，終為鋼琴家"。由選文（二）中第①段“我一天比一天體會到小時候爸爸說的‘第一做人，第二做藝術(shù)家，……’，我在藝術(shù)上的成績、缺點，和我成績、缺點是分不開的”可知，傅聰明悟了父親的話，努力做一個德藝雙馨、人格卓越的藝術(shù)家。從選文（二）第③段“這并不是我的天才，而是要歸功于我的東方的根"和“忘我所以能合一，和音樂合一，和聽眾合一，音樂、音樂家、聽眾都合一”可見，傅聰還是一個熱愛中國傳統(tǒng)文化，心懷祖國，熱愛藝術(shù)的人。

再聯(lián)系家書內(nèi)容，由傅雷對傅聰?shù)倪@些話語“孩子，耐著性子，消沉的時間，無論誰都不時要遇到，但很快會過去的。游子思鄉(xiāng)的味道你以后會常常會有呢。"、“孩子，希望你對實際事務(wù)多多注意些，應(yīng)辦的即辦，切勿懶洋洋的拖宕。夜里擺龍門陣的時間，可以打發(fā)不少事情呢。寧可準備好了再玩”和“遇到每一筆非生活必需開支，都要冷靜地想一想，是否確實必不可少，我平時看到書畫、文物、小玩意兒（連價錢稍昂的圖書在內(nèi)），從不敢當(dāng)場就買，總是左思右想，橫考慮豎考慮，還要和媽媽商量再做決定，很多最后就打消了"、“對終身伴侶的要求，正如對人生一切的要求一樣不能太苛。溫柔的人有時顯得懦弱，剛強了又近于專制……世界上究竟有沒有十全十美的人或事物呢？撫躬自問，自己又完美到什么程度呢？”可知，傅雷會關(guān)心兒子生活中的點點滴滴，既有對兒子日常生活中如何勞逸結(jié)合的告誡，又有對兒子理財觀的教育，還是對兒子正確處理婚姻戀愛問題的提醒，可見傅雷對傅聰?shù)纳?、工作、學(xué)習(xí)等多個方面都像良師益友一樣提出了意見和建議。

故答案為：①傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導(dǎo)兒子做人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體，遇困境不氣餒，得大獎不驕傲。例如選文㈠就是對面臨挫折的兒子的細心引導(dǎo)，引導(dǎo)他走出低潮。②要有國家和民族的榮譽感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴，做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家"。例如選文㈡中的傅聰就是熱愛中國傳統(tǒng)文化，心懷祖國，熱愛藝術(shù)的人。③在日常生活中如何勞逸結(jié)合、正確理財，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。

1/1廣東省汕頭市龍湖實驗中學(xué)2021-2022學(xué)年八年級下學(xué)期語文期中考試試卷

一、基礎(chǔ)。（24分）

1．（2022八下·汕頭期中）根據(jù)課文默寫古詩文。

（1）挑兮達兮，。（《子衿》）

（2），往來翕忽。（柳宗元《小石潭記》）

（3），。所謂伊人，在水一方。（《蒹葭》）

（4）《詩經(jīng)·關(guān)雎》首章借雎鳥相向合鳴、相依相戀以興起淑女陪君子聯(lián)想的詩句是：，。

（5）補充默寫完整孟浩然的《望洞庭湖贈張丞相》。

八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。

，。，。

2．（2022八下·汕頭期中）根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的詞語。

（1）那種熙熙然庭院的jìngmù（），是一輩子思慕著的。

（2）如果一只主紅雀對著暖流歌唱起春天來，卻發(fā)現(xiàn)自己搞錯了，它還可以糾正自己的錯誤，繼續(xù)保持它在冬季的jiānmò（）。

（3）到了秋天，果實成熟，植物的葉子漸漸變黃，在秋風(fēng)中簌簌地落下來。北雁南飛，活躍在田間草際的昆蟲也都xiāoshēngnìjì（）。

（4）當(dāng)它jiáránérzhǐ（）的時候，世界出奇地寂靜，以至使人感到對她十分陌生了。

3．（2022八下·汕頭期中）下列句子中加點詞語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．面對紛繁冗雜的信息，這個高水平的團隊非常出色地完成了工作。

B．他倆之間的矛盾越來越尖銳，幸虧小李從中斡旋，才得以緩和。

C．汕頭六月的天氣周而復(fù)始：有時驕陽似火，熱浪撲人；有時烏云密布，暴雨澆城。

D．在世界杯羽毛球女子雙打決賽中，中國隊的兩位姑娘配合得天衣無縫，獲得冠軍。

4．（2022八下·汕頭期中）下列病句修改錯誤的一項是（）

A．“孝”文化，盡管是中國人的根文化，也塑造著每個人的精神氣質(zhì)。(將“盡管"改為“不僅”)

B．學(xué)校組織防震逃生演練活動，目的是為了讓師生熟知災(zāi)害預(yù)警信號和應(yīng)急疏散方法。(去掉“目的"或“為了”)

C．中學(xué)生要提升文學(xué)素養(yǎng)，養(yǎng)成愛讀書，尤其是讀經(jīng)典名著，讓書香浸潤心靈。(把“提升"改為“提高”，或把“素養(yǎng)"改為“能力”)

D．中國夢不僅在國際社會產(chǎn)生強烈反響，而且在國內(nèi)引發(fā)強烈共鳴。(將“在國際社會產(chǎn)生強烈反響"和“在國內(nèi)引發(fā)強烈共鳴”互換位置)

5．（2022八下·汕頭期中）閱讀下面材料，完成題目。

“雁"是古詩詞中常見的吟詠對象，往往有著豐富的文化內(nèi)涵。有鴻雁傳書或以鴻雁比游子，抒發(fā)思鄉(xiāng)懷親之情的，如王灣的“鄉(xiāng)書何處達，歸雁洛陽邊”，杜甫“戍鼓斷人行，邊秋一雁聲"；也有以鴻雁喻漂泊的人生際遇的，如杜甫的“孤雁不飲啄，飛鳴聲念群”，蘇軾的“時見幽人獨往來，縹緲孤鴻影"；還有以鴻雁翱翔天際喻自由的精神境界的，如李白的“長風(fēng)萬里送秋雁，對此可以酣高樓”；另外，古詩詞中大雁還有愛情專一、團結(jié)忠誠的象征意味?？傊?，“雁"已經(jīng)成為中華民族傳統(tǒng)文化的象征，融入到每一個炎黃子孫的血液中。

（1）請用一句話概括材料的內(nèi)容，不超過30字。

（2）根據(jù)對聯(lián)常識，將下面六個短語組合成一副對聯(lián)。

展翼寄鄉(xiāng)愁離情孤雁抒凌云壯志鴻鵠鳴天

二、閱讀（46分）

（2022八下·汕頭期中）閱讀

（甲）

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無問津者。

——節(jié)選自陶淵明《桃花源記》

（乙）

明日，宿旦子岡①。甫②行數(shù)里，見四野禾油油然，老幼男女俱耘于田間。蓋江北之俗，婦女亦耕田力作；以視西北男子游惰不事生產(chǎn)者，其俗洵③美矣。偶舍騎步行，過一農(nóng)家，其丈夫方擔(dān)糞灌園，而婦人汲井且浣衣；間有豆棚瓜架又有樹數(shù)株郁郁然兒女啼笑雞鳴犬吠。余顧而慕之，以為此家之中，有萬物得所之意，自恨不如遠甚也！

——節(jié)選自戴名世《乙亥北行日記》

【注釋】①旦子岡：在江蘇省江寧縣附近。②甫：剛剛③洵：確實

6．解釋下列句子中加點的詞語

仿佛若有光（_________）

未果，尋病終（）

便要還家（___）

7．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

①阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。

②既出，得其船，便扶向路，處處志之。

8．下列選項中，加點字的意義和用法完全相同的一項是（）

A．屋舍儼然見四野禾油油然

B．乃大驚乃不知有漢

C．其中往來種作其丈夫方擔(dān)糞灌園

D．率妻子邑人來此絕境哀轉(zhuǎn)久絕

9．請用“/"給文中畫線的句子斷句。

間有豆棚瓜架又有樹數(shù)株郁郁然兒女

啼笑雞鳴犬吠

10．甲、乙兩段文字所展現(xiàn)的社會生活圖景有什么共同之處

（2022八下·汕頭期中）閱讀

“冠”之禮法知多少

曹保順

①現(xiàn)代生活中，我們經(jīng)常接觸到含有“冠"的詞語，比如“衣冠楚楚”“怒發(fā)沖冠"桂冠”“奪冠"等。在古代，“冠”是貴族所戴“帽子"的總稱。如果了解中國傳統(tǒng)文化中關(guān)于“冠”的習(xí)俗，便不難發(fā)現(xiàn)，“冠"總與禮法制度有關(guān)聯(lián)。

②《禮記》記載：“男子二十，冠而字。”即指古時男子到二十歲要舉行冠禮。周代的“冠禮”，是貴族男子二十歲時由父親在空廟里主持的成年禮，儀式上還要請來賓為他取“字”。行禮時由來賓加冠三次：先加布冠(用黑麻布做的冠)，表示從此有治人的特權(quán)；次加皮弁(biàn)(用白鹿皮做的冠)，表示從此要服兵役；最后加爵弁(赤黑色的平頂冠)，表示從此有權(quán)參加祭祀。后人常用“冠"或“加冠”表示年已二十。古代少年男子一經(jīng)加冠，社會和家庭就會按成人的標準要求他。

③在古代，“冠"一般只有貴族男子方能佩戴?！夺屆氛f：“二十成人，士冠，庶人巾?！笔咳酥傅氖琴F族，庶人指的是百姓?！稌x語》云：“人之有冠，猶宮室之有墻屋也。"可見，貴族非?？粗厮麄兊摹肮凇?，“冠"成為貴族的常服，也成為他們身份的標志。據(jù)《左傳》記述，衛(wèi)國內(nèi)亂，子路被人砍斷了系冠的纓，他說：“君子死，冠不免?！庇谑峭Ｏ聭?zhàn)斗來“結(jié)纓”，結(jié)果被對方殺死。

④古人凡遇重要場合必須戴冠，否則就是違禮。據(jù)《漢書》記載，漢武帝接見臣屬有時不拘戴冠之禮，但碰到耿直而敢于進諫的都尉汲黯卻不敢隨隨便便。有一次，武帝接見臣下時沒有戴冠，恰逢汲黯入宮奏事，武帝便急忙躲進帳中不敢見他?？梢?，“冠”具有莊嚴正大的意義，即使是帝王也不可隨意褻瀆。

⑤在古代，不同身份的人需要佩戴不同的“冠"?！肮凇庇姓帧e次序的禮法制約功用。《周禮》記載，從君王到大夫，隨著爵位、官職的由高到低，冠上的絲帶、玉飾和彩飾也漸次遞減，從而形成形制上的差異。人們只能選擇與自己身份相符的“冠"來佩戴，如果違反了這種禮制，便是僭越，甚至?xí)衼須⑸碇?。?jù)《左傳》記載，子臧因為戴了不合身份的“鷸冠”，終被誘殺。

⑥戴什么樣的“冠"還因不同的場合而各有定規(guī)，如田獵或征伐戴“皮弁”，祭祀戴“爵弁”，等等。這些做法形成慣制，又成為一種帶有強制性質(zhì)的法規(guī)。據(jù)《左傳》記載，衛(wèi)獻公召見臣子孫文子、寧惠子，兩人穿戴整齊應(yīng)召前來，衛(wèi)獻公卻跑到園囿里去射大雁，遲遲不見他們。孫、寧兩人去找獻公，獻公沒有按照禮法摘去打獵戴的皮弁就同他們說起話來，結(jié)果兩人大怒，進而謀反。

⑦綜上所說，可知古代關(guān)于“冠”的禮法制度有相當(dāng)復(fù)雜的內(nèi)容：戴不戴“冠"以及戴什么樣的“冠”，與人的年歲、身份，以及所處場合都有著密切的關(guān)系。這在直觀上表現(xiàn)為人們戴冠所須遵循的種種禮法，而深層含義則定以“冠"為禮制的象征，用來節(jié)制人們的言行舉止。

11．選文②至⑥段從古時男子二十歲行冠禮、古代貴族男子方能戴冠、___、___、___五方面依次介紹了古人要遵循的“冠”之禮法。(要求：依據(jù)選文內(nèi)容填空，每空不多于10個字)

12．下面對文章內(nèi)容理解不正確的一項是（）

A．“冠"是古代禮制的一種象征，古人戴冠要遵循相關(guān)的禮法，一旦戴上“冠”，人們的言行舉止就會受到約束。

B．古代男子二十歲時行冠禮，加冠時先戴赤黑色的平頂冠，再戴用白鹿皮做的冠，最后戴用黑麻布做的冠。

C．選文中第③段“‘冠’一般只有貴族男子方能佩戴"一句中的“一般”，體現(xiàn)了說明文語言的準確性。

D．本文在結(jié)構(gòu)上采用總分總形式，并使用大量文獻資料作為佐證，客觀地介紹了“冠"之禮法的相關(guān)知識。

13．請聯(lián)系選文內(nèi)容，探究下面的材料，寫出關(guān)于“冠”探究結(jié)果。

【材料一】古代行冠禮時的祝辭：“令月吉日，始加元服。棄爾幼志，順爾成德。"大意是：在吉日里，給你加“冠”。望你拋棄少兒的玩性，追求美好的品德。

【材料二】終軍是西漢人，他在弱冠之年(古代男子行冠禮時，體猶未壯，故稱“弱冠")向漢武帝主動請纓，愿擒縛南越王而歸，平定南方邊境。

【材料三】宋濂在《送東陽馬生序》中說：“既加冠，益慕圣賢之道。”（已經(jīng)成年，更加仰慕圣賢的學(xué)說。）

（2022八下·汕頭期中）閱讀

相背而行

陳敏

①兒子在前，孫子在后，母親在兒孫中間走著。是從醫(yī)院回家的路上。

②兒子抱怨：“媽，這次你嘗到滋味了吧，一次感冒就花了600元，這要你賣多少雙鞋墊才能賺回來？你這是給自己找苦吃，給兒孫丟面子。需要錢我給你就是，何必整天待在風(fēng)雨里賣那些沒人待見的鞋墊？晚上熬到半夜，看看你的那雙手，跟老鷹爪子有啥區(qū)別？"

③母親不吱聲，默默地跟著走。

④母親年輕時，當(dāng)過村長，她一輩子爭強好勝。父親去世后，她一個人過著，不用晚輩們照顧，也從不用晚輩們的錢。晚輩們逢年過節(jié)給她的零花錢，她都攢著，等攢得差不多了，找個由頭給他們送回去。她微笑而去，含笑而歸，離開后，那些他們送給她的錢會整齊地放在他們的茶幾上或枕頭下。如今，母親漸漸老去，她的衰老和她的愛好一樣重，兒女對她的疼愛和虧欠一樣多。

⑤母親曾經(jīng)有很多愛好，她剪紙、繡花、做花饃，還能畫畫，樣樣在行，是村里有名的“巧娘”。到了晚年，她將所有的愛好合并成一項：納鞋墊。

⑥母親雖腿腳不大靈便，但耳聰目明，身板依舊硬朗。

⑦夜里，燈光昏暗，母親納好鞋墊四周的邊沿；白天，在充足的光線下，于針腳空出的地方繡上一朵花，或牡丹，或玫瑰，或海棠，有時候也繡“百年好合"蓮年有余”“竹報平安"等吉祥圖案，或十二生肖。她不太靈活的手繡出的圖案惟妙惟肖。

⑧如今，熱衷于手工鞋墊的人并不多，但只要她往街角一坐，每天都能賣出四五雙。當(dāng)然，他們買鞋墊并非全都用來墊腳，有些人只是喜歡她繡在鞋墊中央的那些花兒、貓兒、老虎、小豬等圖案。他們明白，傳統(tǒng)的手工藝如今已不再多見，買下來做個藏品也并非不是件好事。為此，母親的鞋墊只能愉悅為數(shù)不多的人。但母親卻從不放棄，無論酷暑嚴寒、春夏秋冬，她天天擺攤于西街橋頭的拐角處，她一針一線繡出的花兒也只為過往行人中有慧眼的少數(shù)人綻放。

⑨這個冬季，冷空氣頻頻來襲，母親染了風(fēng)寒。這次，風(fēng)寒來勢兇猛，讓她不得不去鎮(zhèn)子里的診所掛吊瓶。幾天吊瓶掛下來，好幾張大票子嘩啦一下就沒了，心疼呀！她終于答應(yīng)兒子，準備歇工幾天，安生一段時日，享受一下現(xiàn)世的安穩(wěn)與寧靜。不過，在開始享清福之前，她說她得將手頭上剩余的墊子賣完