廣東省江門市語文高一上學(xué)期2024-2025學(xué)年測試試卷及答案解析

2024-2025學(xué)年廣東省江門市語文高一上學(xué)期測試試卷及答案解析一、現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（18分）題目：閱讀上述材料，完成以下小題。下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.西洋社會中的家庭是界限分明的團(tuán)體，而中國社會的家庭概念則相對模糊。B.中國社會的“差序格局”表明，每個人都是他社會影響所推出去的圈子的中心。C.“斷親”現(xiàn)象在青年中普遍存在，是一種法律意義上的割斷親戚關(guān)系。D.互聯(lián)網(wǎng)的普及和教育內(nèi)卷化是導(dǎo)致“斷親”現(xiàn)象出現(xiàn)的重要原因。答案：C解析：A項(xiàng)正確，原文中提到“家庭在西洋是一種界限分明的團(tuán)體”和“在中國，這句話卻顯得含糊得多”，說明了中西家庭概念的不同。B項(xiàng)正確，原文中明確提到“每個人都是他社會影響所推出去的圈子的中心”，這是“差序格局”的核心特點(diǎn)。C項(xiàng)錯誤，原文中指出“’斷親’現(xiàn)象更多的是一種情感、心理意義上的，而非法律意義上的”，與C項(xiàng)中的“是一種法律意義上的割斷親戚關(guān)系”相矛盾。D項(xiàng)正確，原文中提到“教育內(nèi)卷化和社會快速變化”以及“互聯(lián)網(wǎng)的普及”都是導(dǎo)致“斷親”現(xiàn)象的重要原因。下列關(guān)于“差序格局”的說法，不正確的一項(xiàng)是（）A.“差序格局”是中國社會結(jié)構(gòu)的基本特性。B.在“差序格局”中，親屬關(guān)系是根據(jù)生育和婚姻事實(shí)所發(fā)生的社會關(guān)系。C.“差序格局”像蜘蛛網(wǎng)一樣，有一個中心，就是自己，以“己”為中心向外推。D.“差序格局”與西洋社會的“團(tuán)體格局”相同，都是界限分明的。答案：D解析：A項(xiàng)正確，原文中提到“這里我們遇到了中國社會結(jié)構(gòu)的基本特性了”，并解釋了“差序格局”的概念。B項(xiàng)正確，原文中提到“親屬關(guān)系是根據(jù)生育和婚姻事實(shí)所發(fā)生的社會關(guān)系”。C項(xiàng)正確，原文中用“蜘蛛網(wǎng)”來比喻“差序格局”，并指出“每個人以‘己’為中心，像石子投入水中，一圈圈向外推”。D項(xiàng)錯誤，原文中提到“家庭在西洋是一種界限分明的團(tuán)體”，而中國社會二、現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。詩和遠(yuǎn)方①“生活不只有眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方?！边@句話觸動了很多人的心弦，成為網(wǎng)絡(luò)上的熱門話題。但它引發(fā)了一個問題：什么是真正的“詩和遠(yuǎn)方”？②“詩”，是心靈的自留地，是情感的抒發(fā)，是思想的火花。它不拘泥于格式，不局限于題材，只要能夠觸動人心，引發(fā)共鳴，就是詩。在忙碌的現(xiàn)代生活中，我們或許沒有太多時間去創(chuàng)作詩歌，但我們可以讀詩，感受詩中的美好與智慧，讓心靈得到片刻的寧靜和升華。這種體驗(yàn)，就是“詩”帶給我們的“遠(yuǎn)方”。③而“遠(yuǎn)方”，則是一種超越現(xiàn)實(shí)的精神追求，是對未知世界的向往和探索。它不僅僅指地理上的遠(yuǎn)方，更是心靈的遠(yuǎn)方，是夢想和理想的彼岸。每個人心中都有一個“遠(yuǎn)方”，那是我們努力前行的動力和目標(biāo)?；蛟S我們無法立刻到達(dá)那個“遠(yuǎn)方”，但只要我們心中有夢，有追求，就能在不斷的努力中接近它。④“詩和遠(yuǎn)方”并不是遙不可及的理想國，而是我們生活中的一部分。它們相互依存，相互促進(jìn)。詩給予我們靈感和力量，讓我們在追求“遠(yuǎn)方”的路上更加堅定和勇敢；而“遠(yuǎn)方”則賦予我們目標(biāo)和方向，讓我們的詩更加有深度和內(nèi)涵。⑤然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，很多人卻將“詩和遠(yuǎn)方”視為逃避現(xiàn)實(shí)的借口。他們抱怨生活壓力大，工作繁重，于是用“詩和遠(yuǎn)方”來麻痹自己，逃避責(zé)任和挑戰(zhàn)。這種態(tài)度是錯誤的。真正的“詩和遠(yuǎn)方”不是逃避現(xiàn)實(shí)的避風(fēng)港，而是我們面對現(xiàn)實(shí)、勇于挑戰(zhàn)的精神支柱。⑥因此，我們應(yīng)該珍惜眼前的生活，積極面對挑戰(zhàn)，同時也不忘追求“詩和遠(yuǎn)方”。在忙碌中尋找詩意，在挑戰(zhàn)中追求夢想。這樣，我們的生活才會更加豐富多彩，更加有意義。小題1：請簡要概括文章的中心論點(diǎn)。答案：文章的中心論點(diǎn)是“我們應(yīng)該珍惜眼前的生活，積極面對挑戰(zhàn)，同時也不忘追求‘詩和遠(yuǎn)方’”。解析：文章開頭引出“詩和遠(yuǎn)方”的話題，接著闡述了“詩”和“遠(yuǎn)方”的含義，然后指出“詩和遠(yuǎn)方”并不是遙不可及的理想國，而是我們生活中的一部分，并強(qiáng)調(diào)了其重要性。最后，文章提出我們應(yīng)該如何對待“詩和遠(yuǎn)方”，即珍惜眼前生活，積極面對挑戰(zhàn)，同時追求夢想。因此，文章的中心論點(diǎn)就是我們應(yīng)該如何對待“詩和遠(yuǎn)方”。小題2：文章第②段主要運(yùn)用了哪種論證方法？有什么作用？答案：文章第②段主要運(yùn)用了道理論證（或引用論證）的方法。作者通過闡述“詩”的定義和作用，強(qiáng)調(diào)了“詩”帶給我們的精神享受和心靈升華，從而論證了“詩”是心靈的自留地，是情感的抒發(fā)，是思想的火花，是“詩和遠(yuǎn)方”中的重要組成部分。解析：文章第②段主要闡述了“詩”的定義和作用，其中引用了關(guān)于“詩”的多種理解，如“是心靈的自留地，是情感的抒發(fā)，是思想的火花”等，這些都是道理論證（或引用論證）的表現(xiàn)。通過這種論證方法，作者有力地強(qiáng)調(diào)了“詩”在“詩和遠(yuǎn)方”中的重要性。小題3：請分析第⑤段中加點(diǎn)的“這種態(tài)度”指代的具體內(nèi)容。答案：“這種態(tài)度”指代的是將“詩和遠(yuǎn)方”視為逃避現(xiàn)實(shí)的借口，用其來麻痹自己，逃避責(zé)任和挑戰(zhàn)的錯誤態(tài)度。解析：在文章第⑤段中，“這種態(tài)度”緊接在對將“詩和遠(yuǎn)方”視為逃避現(xiàn)實(shí)的行為的批判之后，因此其指代的具體內(nèi)容就是前文所提到的那種錯誤態(tài)度。小題4：結(jié)合你的生活實(shí)際，談?wù)勀銓Α霸姾瓦h(yuǎn)方”的理解。答案示例：在我看來，“詩和遠(yuǎn)方”不僅僅是對美好生活的向往和追求，更是我們在面對現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)時的一種精神寄托和動力源泉。在學(xué)習(xí)和生活中，我時常會遇到各種困難和挫折，但正是對“詩和遠(yuǎn)方”的向往讓我有了堅持下去的力量。我會在忙碌之余讀一些詩歌，感受其中的美好與智慧；同時，我也會設(shè)定自己的目標(biāo)和夢想，不斷追求和努力。我相信，只要心中有夢，有追求，“詩和遠(yuǎn)方”就會一直陪伴著我前行。解析：這是一道開放性試題，需要結(jié)合自己的生活實(shí)際來談對“詩和遠(yuǎn)方”的理解?？梢詮摹霸姟睅Ыo我們的精神享受和心靈升華、“遠(yuǎn)方”作為我們的目標(biāo)和夢想等方面入手進(jìn)行闡述。同時要注意結(jié)合具體的生活實(shí)例來支撐自己的觀點(diǎn)。三、文言文閱讀（20分）閱讀下面的文言文，完成下列小題。材料一：《勸學(xué)》（節(jié)選）荀子君子曰：學(xué)不可以已。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。小題：解釋下列加線詞的含義。已：停止跂：踮起腳跟假：借助，利用將文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。句子：君子生非異也，善假于物也。翻譯：君子的本性跟一般人沒什么不同，（只是君子）善于借助外物罷了?！暗歉叨小迸c“順風(fēng)而呼”兩組比喻句說明了什么道理？這兩組比喻句說明了學(xué)習(xí)可以擴(kuò)大視野、增強(qiáng)效果，強(qiáng)調(diào)利用外界條件（如登高、順風(fēng)）可以更有效地實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，即學(xué)習(xí)要善于借助外物。本文的中心論點(diǎn)是什么？本文的中心論點(diǎn)是“學(xué)不可以已”，即學(xué)習(xí)不可以停止，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性和持續(xù)性。結(jié)合本文內(nèi)容，談?wù)勀銓Α凹佥涶R者，非利足也，而致千里”的理解。這句話的意思是借助車馬的人，并不是腳走得快，卻可以達(dá)到千里之外。它告訴我們，在學(xué)習(xí)過程中，善于借助外部條件和工具（如書籍、網(wǎng)絡(luò)、老師等），可以大大提高學(xué)習(xí)效率，達(dá)到事半功倍的效果。答案解析：解釋詞義：已：在古文中常表示停止或完成，如“學(xué)不可以已”中的“已”即指停止。跂：動詞，表示踮起腳跟，用以提高視線或姿態(tài)，如“吾嘗跂而望矣”。假：在古文中常作“借”解，表示利用或借助某種力量或工具，如“假輿馬者”中的“假”即指借助。翻譯句子：句子翻譯需準(zhǔn)確傳達(dá)原文意思，同時保持語法的正確性。此處“君子生非異也，善假于物也”翻譯為“君子的本性跟一般人沒什么不同，（只是君子）善于借助外物罷了”，既準(zhǔn)確又通順。分析比喻句：“登高而招”與“順風(fēng)而呼”通過具體的生活現(xiàn)象，生動地說明了借助外界條件可以擴(kuò)大視野、增強(qiáng)效果。這一點(diǎn)在學(xué)習(xí)上同樣適用，即要善于利用各種資源和條件來提高學(xué)習(xí)效率。概括中心論點(diǎn)：本文開篇即提出中心論點(diǎn)“學(xué)不可以已”，隨后通過一系列比喻和論證來闡述這一觀點(diǎn)。因此，概括中心論點(diǎn)時應(yīng)緊扣“學(xué)習(xí)不可停止”這一核心思想。理解文句：“假輿馬者，非利足也，而致千里”這句話通過比喻強(qiáng)調(diào)了借助外部條件的重要性。在學(xué)習(xí)上，我們應(yīng)善于利用各種資源和工具來提升自己的能力和水平，從而實(shí)現(xiàn)更遠(yuǎn)大的目標(biāo)。四、古代詩歌閱讀（第1題3分，第2題6分）閱讀下面這首宋詞，完成下列小題。西江月蘇軾世事一場大夢，人生幾度新涼？夜來風(fēng)葉已鳴廊，看取眉頭鬢上。酒賤常愁客少，月明多被云妨。中秋誰與共孤光，把盞凄然北望?！咀ⅰ窟@首詞寫于作者被貶黃州期間。下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.上闋“新涼”中“涼”字用得很妙，傳達(dá)出詞人內(nèi)心的傷感與無奈，而非悔恨之情。B.詞人將自己的情感融于西風(fēng)落葉之聲，營造出一種凄清寒涼的意境，與心境相契合。C.“中秋誰與共孤光，把盞凄然北望”表達(dá)了詞人孤獨(dú)寂寞、思念故人的情感，以及對未來的迷茫。D.本詞在抒情上不僅采用了借景抒情、寓情于景的手法，還通過直接抒情表達(dá)內(nèi)心的凄涼與無奈。答案：D解析：D項(xiàng)錯誤，本詞在抒情上主要采用了借景抒情、寓情于景的手法，通過描繪秋夜的凄涼景象來表達(dá)詞人的內(nèi)心情感，并未直接抒情。A項(xiàng)正確，“涼”字既指天氣轉(zhuǎn)涼，也暗含詞人內(nèi)心的凄涼與無奈。B項(xiàng)正確，詞人通過西風(fēng)落葉之聲來營造凄清寒涼的意境，與心境相契合。C項(xiàng)正確，“中秋誰與共孤光，把盞凄然北望”表達(dá)了詞人孤獨(dú)寂寞、思念故人的情感，以及對未來的迷茫與無奈。請結(jié)合寫作背景，談?wù)勀銓Α熬瀑v常愁客少，月明多被云妨”兩句的理解。答案：這兩句詞反映了詞人被貶黃州后的孤獨(dú)與無奈?！熬瀑v常愁客少”表達(dá)了詞人因被貶而門庭冷落，少有朋友來訪的孤獨(dú)感；“月明多被云妨”則借自然景象來比喻自己政治上的失意與阻礙，月光常被云層遮擋，正如自己的才華與抱負(fù)常被小人所阻。這兩句詞既表達(dá)了詞人的孤獨(dú)與無奈，也透露出他對現(xiàn)實(shí)的不滿與憤懣。解析：“酒賤常愁客少”一句，詞人通過“酒賤”與“客少”的對比，反映了自己被貶后生活的凄涼與孤獨(dú)。由于被貶，他的社會地位下降，朋友也少了許多，這使他倍感孤獨(dú)與無奈?！霸旅鞫啾辉品痢币痪?，詞人借自然景象來比喻自己的政治處境。月光常被云層遮擋，無法照亮大地，正如自己的才華與抱負(fù)常被小人所阻，無法實(shí)現(xiàn)。這兩句詞既表達(dá)了詞人的孤獨(dú)與無奈，也透露出他對現(xiàn)實(shí)的不滿與憤懣。五、名句名篇默寫（6分）題目：請補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分，出自《離騷》的名句：“亦余心之所善兮，__________?！贝鸢福阂嘤嘈闹瀑?，雖九死其猶未悔。解析：此題考查的是對《離騷》中名句的默寫能力?！峨x騷》是中國古代文學(xué)史上著名的長篇抒情詩，由戰(zhàn)國時期楚國詩人屈原創(chuàng)作。題目中給出的句子“亦余心之所善兮”是表達(dá)詩人內(nèi)心堅持正義與理想的決心，后半句“雖九死其猶未悔”則進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了這種決心的堅定與不可動搖，即使經(jīng)歷多次生死考驗(yàn)也絕不后悔。這句詩體現(xiàn)了屈原高尚的情操和堅定的信念，是《離騷》中的經(jīng)典名句之一。六、語言文字運(yùn)用Ⅰ（9分）題目閱讀上述文字，完成以下小題。下列關(guān)于漢字書寫現(xiàn)狀的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A.漢字書寫逐漸從傳統(tǒng)的紙筆轉(zhuǎn)向鍵盤與屏幕。B.電子輸入提高了書寫效率，但導(dǎo)致漢字書寫能力普遍下降。C.提筆忘字的現(xiàn)象主要出現(xiàn)在學(xué)生群體中。D.漢字書寫能力下降引發(fā)了廣泛的社會關(guān)注。答案：C解析：A項(xiàng)正確，原文提到“漢字書寫逐漸從傳統(tǒng)的紙筆轉(zhuǎn)向鍵盤與屏幕”。B項(xiàng)正確，原文中提到“這種便捷的輸入方式雖然提高了效率，但也帶來了漢字書寫能力下降的問題”。C項(xiàng)錯誤，原文中說“許多學(xué)生甚至成年人，提筆忘字的現(xiàn)象屢見不鮮”，說明提筆忘字的現(xiàn)象不僅出現(xiàn)在學(xué)生群體中，也出現(xiàn)在成年人中。D項(xiàng)正確，原文中提到“這一現(xiàn)象引發(fā)了廣泛的討論”，說明漢字書寫能力下降確實(shí)引發(fā)了社會關(guān)注。下列關(guān)于漢字書寫意義的分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.漢字書寫是一種文化傳承的方式。B.漢字書寫可以培養(yǎng)人的專注力和耐心。C.漢字書寫有助于提升個人修養(yǎng)和審美情趣。D.漢字書寫是現(xiàn)代生活中必不可少的技能。答案：D解析：A項(xiàng)正確，原文中提到“漢字書寫不僅僅是一種技能，更是一種文化傳承”。B項(xiàng)正確，原文中提到“漢字書寫還有助于培養(yǎng)人的專注力和耐心”。C項(xiàng)正確，原文中提到“對于提升個人修養(yǎng)和審美情趣也有著不可忽視的作用”。D項(xiàng)錯誤，原文并未強(qiáng)調(diào)漢字書寫是現(xiàn)代生活中必不可少的技能，而是強(qiáng)調(diào)了其文化傳承和個人修養(yǎng)等方面的意義。下列關(guān)于漢字書寫保護(hù)與傳承的措施，不屬于教育部門實(shí)施的是（）A.將書法課程納入中小學(xué)教學(xué)計劃。B.舉辦書法展覽和比賽，激發(fā)公眾興趣。C.通過課堂教學(xué)和課外活動，引導(dǎo)學(xué)生正確書寫漢字。D.組織書法教師培訓(xùn)和交流活動，提升教學(xué)水平。答案：B解析：A項(xiàng)正確，原文中提到“教育部門將書法課程納入中小學(xué)教學(xué)計劃”。B項(xiàng)錯誤，原文中提到“一些文化機(jī)構(gòu)和社會團(tuán)體也積極舉辦書法展覽和比賽”，而非教育部門實(shí)施。C項(xiàng)正確，原文中提到“通過課堂教學(xué)和課外活動，引導(dǎo)學(xué)生正確書寫漢字”。D項(xiàng)正確，雖然原文未直接提及教育部門組織書法教師培訓(xùn)和交流活動，但這一措施屬于提升教學(xué)水平的范疇，可以合理推斷為教育部門可能采取的措施之一。七、語言文字運(yùn)用Ⅱ（11分）閱讀文章《文化之光：江門僑鄉(xiāng)的文化傳承》江門，這座位于中國廣東省的古老城市，不僅以其優(yōu)美的自然風(fēng)光和豐富的歷史遺跡吸引著世界各地的游客，更以其獨(dú)特的僑鄉(xiāng)文化而聞名遐邇。自古以來，江門便是眾多華僑的故鄉(xiāng)，他們遠(yuǎn)渡重洋，在世界各地留下了奮斗的足跡，同時也將異域的文化元素帶回江門，與本土文化相互交融，形成了獨(dú)具魅力的僑鄉(xiāng)文化。一、僑鄉(xiāng)文化的起源與發(fā)展江門僑鄉(xiāng)文化的形成，可追溯至明清時期。那時，江門人民因生活所迫，紛紛遠(yuǎn)赴南洋、美洲等地謀生。他們在異國他鄉(xiāng)艱苦創(chuàng)業(yè)，逐漸站穩(wěn)腳跟，并開始在當(dāng)?shù)貍鞑ブ腥A文化。隨著時間的推移，這些華僑開始有了更多的財富和影響力，他們不僅積極資助家鄉(xiāng)的建設(shè)，還帶來了西方的教育理念、科學(xué)技術(shù)和藝術(shù)形式，極大地促進(jìn)了江門文化的多元化發(fā)展。二、僑鄉(xiāng)文化的特色江門僑鄉(xiāng)文化最顯著的特點(diǎn)，就是其多元性和包容性。在這里，你可以看到中西方文化的完美融合：既有古色古香的嶺南建筑，又有充滿現(xiàn)代氣息的歐式別墅；既有傳統(tǒng)的中國戲曲，又有西方的交響樂；既有中秋的月餅，又有圣誕的火雞。這種文化的多樣性，不僅豐富了江門人民的精神生活，也讓江門成為了一個文化交流與融合的重要平臺。三、僑鄉(xiāng)文化的傳承與創(chuàng)新在全球化日益加深的今天，江門僑鄉(xiāng)文化面臨著新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。一方面，傳統(tǒng)文化如何在現(xiàn)代社會中保持其生命力和影響力，成為了亟待解決的問題；另一方面，隨著新技術(shù)的不斷涌現(xiàn)，如何利用現(xiàn)代科技手段來傳承和創(chuàng)新僑鄉(xiāng)文化，也成為了新的課題。江門人民正以開放的心態(tài)和創(chuàng)新的精神，積極探索著僑鄉(xiāng)文化發(fā)展的新路徑。四、結(jié)語江門僑鄉(xiāng)文化，是中華文化寶庫中的一顆璀璨明珠。它不僅承載著江門人民對家鄉(xiāng)的深情厚誼，也展示了中華文化在全球化背景下的獨(dú)特魅力和頑強(qiáng)生命力。讓我們共同期待江門僑鄉(xiāng)文化在未來的發(fā)展中綻放出更加絢麗的光彩！語言文字運(yùn)用Ⅱ閱讀上面的文章，完成下面小題。文章中“他們遠(yuǎn)渡重洋，在世界各地留下了奮斗的足跡，同時也將異域的文化元素帶回江門，與本土文化相互交融，形成了獨(dú)具魅力的僑鄉(xiāng)文化?！边@句話，運(yùn)用了什么修辭手法？請簡要分析其作用。答案：這句話運(yùn)用了排比的修辭手法。通過“遠(yuǎn)渡重洋”、“留下奮斗的足跡”、“帶回異域的文化元素”、“與本土文化相互交融”四個短語，既表達(dá)了華僑們?yōu)榱松嫸筮^海的艱辛歷程，又強(qiáng)調(diào)了他們對江門文化的貢獻(xiàn)，使得句子結(jié)構(gòu)緊湊，語勢強(qiáng)烈，增強(qiáng)了文章的表現(xiàn)力和感染力。解析：排比是一種常用的修辭手法，它通過三個或三個以上結(jié)構(gòu)相似、語氣一致的短語或句子，來表達(dá)多個相近或相關(guān)意思。在本文中，排比的使用不僅讓句子結(jié)構(gòu)更加緊湊，還通過連續(xù)的動作和狀態(tài)，生動展現(xiàn)了華僑們對江門文化的深遠(yuǎn)影響，增強(qiáng)了語言的節(jié)奏感和氣勢。請結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀銓Α敖T僑鄉(xiāng)文化”的理解，并闡述其在當(dāng)代社會中的意義。答案：江門僑鄉(xiāng)文化是指江門地區(qū)由于歷史上大量華僑的海外經(jīng)歷而形成的一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象。它融合了中西方文化的精髓，具有多元性和包容性的特點(diǎn)。在當(dāng)代社會中，江門僑鄉(xiāng)文化具有重要意義。首先，它是江門地區(qū)獨(dú)特的文化標(biāo)識，對于提升城市的文化軟實(shí)力、增強(qiáng)文化自信具有重要作用。其次，江門僑鄉(xiāng)文化作為中華文化的重要組成部分，其傳承和發(fā)展有助于推動中華文化的多樣性和豐富性。最后，江門僑鄉(xiāng)文化還承載著華僑們對家鄉(xiāng)的深情厚誼和愛國情感，對于加強(qiáng)海內(nèi)外中華兒女的團(tuán)結(jié)和聯(lián)系具有重要意義。解析：此題要求結(jié)合文章內(nèi)容談對“江門僑鄉(xiāng)文化”的理解及其在當(dāng)代社會中的意義。在理解方面，需要從文章中提取關(guān)鍵信息，如僑鄉(xiāng)文化的起源、特色、傳承與創(chuàng)新等方面進(jìn)行闡述。在意義方面，則需要從文化、社會、情感等多個角度進(jìn)行思考和分析。首先，江門僑鄉(xiāng)文化是江門地區(qū)的獨(dú)特文化標(biāo)識，具有鮮明的地域特色和歷史底蘊(yùn)；其次，它作為中華文化的一部分，其傳承和發(fā)展有助于推動中華文化的多樣性和豐富性；最后，它還承載著華僑們對家鄉(xiāng)的深情厚誼和愛國情感，是加強(qiáng)海內(nèi)外中華兒女團(tuán)結(jié)和聯(lián)系的重要紐帶。八、寫作題（60分）題目：請以“成長的足跡”為題，寫一篇不少于600字的記敘文。要求內(nèi)容具體，情感真摯，有細(xì)節(jié)描寫。答案示例：成長的足跡在廣東省江門市這片充滿生機(jī)的土地上，我度過了我的高一上學(xué)期，這段時光如同一條蜿蜒的河流，記錄著我成長的足跡。記得剛踏入高中校園的那一刻，心中充滿了對未來的憧憬與不安。高大的教學(xué)樓、寬闊的操場、還有那些陌生的面孔，一切都讓我感到既新鮮又緊張。我深知，這里將是我人生新的起點(diǎn)，也是我成長的又一重要階段。學(xué)習(xí)上，我遇到了前所未有的挑戰(zhàn)。高中的