重慶市主城四區(qū)2023-2024學年高二下學期期末學業(yè)質量調研語文答案

2023—2024學年度（下期）高中學生學業(yè)質量調研測試高二語文參考答案及評分意見現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）1．B（3分）A原文“陜西省中部涇渭兩河下游，山西省西南部汾河和涑水河之間以及河南省西部伊洛兩河河谷都是這樣成為文化最早發(fā)達的地區(qū)的?！睕芎恿饔虻姆秶笥跊芎酉掠?，混淆概念，選項錯誤。C原文“這兩條大河，一是黃色，一是綠色，正代表兩種完全不同的自然生態(tài)環(huán)境?！薄巴耆煌焙汀安煌耆嗤眱群煌x項錯誤。D原文“正如北方的石刻和南方后來發(fā)展的水墨畫，既有具體的寫實，也有抽象的寫意，相互交織成既復雜又豐富的藝術傳統?！笔毯退嬍峭恢髡Z，都有寫實和寫意，選項偷換概念，錯誤。2．D（3分）A原文“每一次變遷都引起生態(tài)平衡的失調。”“與發(fā)展農業(yè)有關——這只是其中的一端，其他如伐取材木當作薪柴等,都會使林地縮小或消失。”耕地變?yōu)椴菰矔鹗д{，伐木燒柴也會引起森林的破壞，因此“就是由農耕引起的”判斷錯誤，選項錯誤。B原文“廣種薄收耕作方式是促成濫墾的另一個原因?！薄岸钙卤緛砣菀琢魇?，一經耕種，疏松了土壤，當然更會使水土流失?！薄吧植菰钠茐?，水土已經容易流失，再增加這樣的人為作用,水土流失自然相應加速。”這樣的人為作用應該指的是濫墾，廣種薄收不會直接造成水土流失，轉述不妥。且“十六億噸的泥沙”并不全是廣種薄收造成的后果，因此選項錯誤。C原文“他們在南方長江流域的鄰居就不一樣了——丘陵山林里有足夠的糧食，湖泊和河流旁有許多肥沃的土地，所以這個地區(qū)居民的生活是快樂的，心態(tài)是活潑的，他們愿意變動，也不在乎變動。”“他們”指“黃土平原上的居民”，他們南方的“鄰居”應該指黃土平原的南方的長江流域，所以“這個地區(qū)”不是指整個長江流域。選項表述錯誤。3．C（3分）A鼓勵農民開墾荒地不一定就是濫墾,不合適。B只反映土地兼并嚴重的社會現實，沒有表現出濫墾,不合適。C為解決糧食問題，把不適合耕種的山地陡坡都開墾了，造成了濫墾。選項適合。D蒙古游牧區(qū)草原不屬于黃土高原。4．C（3分）A圖例名稱“中國文化地理分區(qū)示意圖”，圖中分為蒙古地區(qū)、西北地區(qū)、東北地區(qū)、西南地區(qū)、沿海地區(qū)和島嶼、黃河中下游、長江中下游七個區(qū)域。選項正確。B原文“中國的農業(yè)地帶應劃分成兩個地區(qū):一是黃河流經的黃土高原和黃土平原，一是長江流經的長江中下游?！鞭D述正確。C原文“黃河——但兩條河流在中游地段，一向北一向南，跨度極大。它們的跨度，象征了中國本部歷史的多元發(fā)展?！薄氨狈降狞S河文化孕育了循規(guī)蹈矩、守分安命的儒家”，結合圖例，西北地區(qū)不屬于黃河中段，判斷錯誤。D原文“黃土的中國和長江的中國，雖似隔離，卻能持續(xù)不斷地交流、沖突，相互刺激，終于并合成為中國文化的主要地區(qū)。”表述正確。5．（6分）①黃土高坡山高坡陡；長江中下游地區(qū)氣候宜人、風景秀麗，土地肥沃。（2分）②黃土高坡的居民祖祖輩輩住窯洞農耕，求生艱苦，安土重遷，心態(tài)保守；“山高水長任你去望遠”“再多風雨也平淡”，長江中下游的居民生活快樂，心態(tài)開放平和。（4分）（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分)6．D（3分）“詩意場景”錯，“詩意”是丁一的感受，而非觀察者G的感受。7．C（3分）于文無據，作者對未來人們沉醉于虛擬天堂的不滿沒有用“酒”來隱喻。8．（5分）命名：流產節(jié)、消亡節(jié)、幻滅節(jié)（1分，意近即可）依據：從形式上講，觀察者G都是用三個字命名地球重要節(jié)日，語言簡潔、不加修飾。（1分）從內容上講，觀察者G命名時，往往直接選取標志性事件、物件或結果，并以之命名，例如“直立節(jié)”“工具節(jié)”“下樹節(jié)”等（2分）；此外，觀察者G認為在現實中成長、探索的文明才有希望，沉溺虛擬世界、逃避現實的文明只會走向滅亡（2分）。9．（6分）①從方式上，觀察者G通過講述笑話，既能隱藏自己外星人的身份，又暗含了自己對文明的思考。②從內容上，觀察者G講的“笑話”，暗示了作者對人類未來命運的擔憂，體現了作者宏大、進取的宇宙觀。③從結果上，“笑話不可笑”是因為人類科學家并未意識到G講笑話的真實意圖，說明人類科學家存在視野和認知的局限。（一點2分，意合即可。其他答案言之成理也可酌情給分。）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）10．（3分）CEH11．A（3分）材料一“勇則戰(zhàn)，怯則北”中的“北”為動詞，指敗逃；而《過秦論》“追亡逐北，伏尸百萬”中的“北”是名詞，指逃亡的人。12．C（3分）材料二中“智同，則有數者禽無數”是說，在雙方智術相當的情況下，有作戰(zhàn)方法的擒住沒有方法的。此處的“數”指方法，而非數量。13．（8分）（1）怯弱與勇敢變化不定，變動疾速，沒有誰知道其中的道理，惟獨圣人知道它之所以這樣的緣由。（每句1分，注意“倏忽”“方”“所由然”的翻譯）（2）商湯土地方圓七十里而稱王，是修治德政的結果；智伯有千里之地卻最終滅亡，是窮兵黷武的結局。（每句1分，注意“土地”“修”“窮”和判斷句的翻譯）14．（3分）①材料一著眼于“士氣”，認為士氣飽滿就充實，充實就會勇敢，打仗獲勝的，是憑恃自己的勇氣而戰(zhàn)的，提振士氣很重要。②材料二著眼于“怒氣”，認為善于用兵的必先積聚他的怒氣，怒氣積聚那么威風能夠樹立，威力所制服的地方就會很大，那么就會我方強勝而敵方變弱了。（答對一點2分，兩點3分，意合即可）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）15．C（3分）頷聯上句“人似秋鴻來有信”是指人像秋天的大雁一樣，來去都會有音信痕跡可尋，并不是指借助鴻雁傳書。16．（6分）“故人不用賦招魂”是指蘇軾希望他的老朋友們不要因為自己被貶黃州而擔心掛念。蘇軾之所以這樣說，是因為他雖然謫居黃州，但生活得依舊多姿多彩。（2分）首聯寫春天還未到，便和友人迫不及待地出門尋春，意興盎然。（2分）頷聯“事如春夢了無痕”說往事已如春夢般了然無痕，貶謫自然也已成為過去，體現了他的樂觀通達。（2分）頸聯寫與友人開懷暢飲，并感受到鄉(xiāng)間淳樸的溫情，安然自適。（2分）尾聯說已經與友人約定以后年年都要出東門踏青，未來依然安排井然，生活有序。（2分）因此，蘇軾希望老朋友們不要再擔心自己了。（后四點，答到任意兩點即可）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．（6分，錯一字該句不得分，字形全對才得分。）（1）以手闔門持一象笏至（2）質勝文則野，文勝質則史（3）無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來；落木千山天遠大，澄江一道月分明……(答案不唯一，符合題意即可)三、語言文字運用(20分)（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，10分）18．（3分）【示例】第一空：層出不窮、不勝枚舉、不計其數……第二空：交口稱譽、贊不絕口、贊嘆不已……第三空：可圈可點、出類拔萃、游刃有余、得心應手……19．（4分）一系列新質生產力典型業(yè)態(tài)相關產品和方案集中亮相，給廣大消費者帶來全新體驗的同時，也激發(fā)了更多新型消費需求，引領消費提質升級。（共兩處語病，改對一處得2分）20．C（3分）文中加點的“讓”,指使、致使、容許或聽任。A項跟“看、說”搭配使用，表示主觀看法，相當于“依”或“照”。B項指亞于，不如(用于否定式）。C項指使、致使、容許或聽任。D項指把方便或好處給別人。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，10分）21．（6分）①欲望是什么②人會有五味之好③而是文化事實（各2分）22．（4分）四、寫作（60分）23．寫作【評分要求】雙評，分差6分，各區(qū)平均分45分?！驹u分標準】——參照重慶市高考作文評價標準。原則：先定類，后給分五類標準檔次分數范圍標準滿分60（1）扣題（2）思路清晰（3）內容具體（4）三個亮點及以上（其中一個亮點必須是邏輯嚴謹）一類56—59（1）扣題（2）思路清晰（3）內容具體（4）兩個亮點二類49—55（1）扣題（2）思路清晰（3）內容具體（4）一個亮點三類43—48（1）扣題（2）思路清晰（3）論述平庸，泛泛而談四類36—42扣題，但思路不清，內容空洞五類35分以下跑題、偏題、離題，無論多好，均在35分以下考慮。內容語言好，可在28分—35分考慮?！玖咙c說明】文風端正，文脈清晰，文氣順暢。A．有層次（思路清晰、邏輯嚴謹）；B．深刻（透過現象看本質、能揭示事物內在關系、觀點具有啟發(fā)性）；C．豐富（材料豐富、論據充足、形象豐滿、意境深遠）；D．有文采（用詞貼切、句式靈活、善用修辭、文句有表現力）；E．有創(chuàng)意（見解新穎、材料新鮮、構思新巧、推理想象有獨到之處、有個性特征）【關于扣分】（1）缺標題扣2分。（2）錯別字扣1～3分。（3）文字不足扣分：400字—800字，按正常標準給分，每少50字扣1分。200字—400字，25分—15分之間給分。200字以下，15分以下給分。（4）只有標題給2分?！境u認定及賦分】（1）原封不動抄寫之字數超過300字的，定為抄襲，10分以內給分。（2）原封不動抄寫之字數少于300字的，認定為引用，按正常態(tài)給分。（3）整段照搬本試卷文言文閱讀材料，酌情扣分，用現代漢語轉述不扣分?！疚难晕膮⒖甲g文】材料一：人民的勇敢不是永恒不變的，人民的怯弱也不是永恒不變的。士氣飽滿就充實，充實就會勇敢；士氣喪失就空虛，空虛就會怯弱。怯弱與勇敢、空虛與充實，它們產生的緣由十分微妙，不可不知曉。勇敢就能奮力作戰(zhàn)，怯弱就會臨陣逃跑。打仗獲勝的，是憑恃自己的勇氣而戰(zhàn)；打仗敗逃的，是心懷膽怯而戰(zhàn)。怯弱與勇敢變化不定，變動疾速，沒有誰知道其中的道理，惟獨圣人知道它之所以這樣的緣由。所以，商、周由此而興盛，桀、紂由此而滅亡。用兵巧妙與笨拙的結局之所以彼此截然不同，是因為有的提高人民的士氣，有的削弱人民的士氣，有的善于使用民眾作戰(zhàn)，有的不會使用民眾作戰(zhàn)的緣故。后者軍隊雖然龐大，士兵雖然眾多，但對于取勝沒有什么益處。軍隊龐大，士兵眾多，如果不能戰(zhàn)斗，人多還不如人少。人數眾多造福大，但如果帶來災禍，為害也大。這就好像在深淵中捕魚一樣，雖然可能捕到大魚，但如果遇難災害也大。善于用兵的人，四境之內無不參戰(zhàn)，即使是方圓幾百里之內的奴仆以及沒有受過訓練的百姓都來參戰(zhàn)，這是態(tài)勢使他們這樣的。態(tài)勢的取得在于審慎地選擇戰(zhàn)爭時機，并且有辦法轄制引導他們。材料二：所以善于執(zhí)政的人注意積蓄仁義德行，善于用兵的人注重積聚民眾憤怒;仁義德行積蓄得多民眾就可以使用，憤怒積聚得充分威嚴就可以確立。因此，文治(仁義德行)對民眾的影響淺少，這威勢所能產生的懾服力就小;恩德施予的面廣泛，這威勢所能產生的懾服力就廣。威勢懾服的面廣，那么我方就強大，敵方就弱小。所以善于用兵的人是先使敵方衰弱，然后才與敵方交戰(zhàn)，這樣就起到事半功倍的效果。商湯土地方圓七十里而稱王，是修治德政的結果；智伯有千里之地卻最終滅亡，是窮兵黷武的結局。因此千乘之國的君主，推行文德的可以稱王；萬乘之國的天子，愛好用