福建省福州市八縣一中2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期末聯(lián)考政治試題_第1頁(yè)
福建省福州市八縣一中2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期末聯(lián)考政治試題_第2頁(yè)
福建省福州市八縣一中2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期末聯(lián)考政治試題_第3頁(yè)
福建省福州市八縣一中2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期末聯(lián)考政治試題_第4頁(yè)
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20232024學(xué)年第一學(xué)期八縣(市)一中期末聯(lián)考高中二年政治科試卷時(shí)間:75分鐘滿分:100分一、選擇題(下列各題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的,每小題3分,共48分。)1.中醫(yī)藥學(xué)是中華民族原創(chuàng)的醫(yī)學(xué)科學(xué),是在古代樸素的唯物論和自發(fā)的辯證法思想指導(dǎo)下,通過(guò)長(zhǎng)期醫(yī)療實(shí)踐逐步形成并發(fā)展的醫(yī)學(xué)理論體系,凝聚著深邃的哲學(xué)智慧。下列關(guān)于哲學(xué)與中醫(yī)藥學(xué)關(guān)系的認(rèn)識(shí)正確的是()A.中醫(yī)藥學(xué)研究受一定哲學(xué)智慧指導(dǎo),哲學(xué)和中醫(yī)藥學(xué)密不可分B.哲學(xué)從系統(tǒng)、宏觀的角度正確揭示了人類(lèi)疾病與健康的規(guī)律C.中醫(yī)藥學(xué)以中國(guó)哲學(xué)為基礎(chǔ),并隨著中國(guó)哲學(xué)的發(fā)展而發(fā)展D.哲學(xué)為中醫(yī)藥學(xué)研究提供正確的世界觀和方法論的指導(dǎo)【答案】A【解析】【詳解】A:中醫(yī)藥學(xué)是在古代樸素的唯物論和自發(fā)的辯證法思想指導(dǎo)下,通過(guò)長(zhǎng)期醫(yī)療實(shí)踐逐步形成并發(fā)展的醫(yī)學(xué)理論體系,凝聚著深邃的哲學(xué)智慧,這說(shuō)明中醫(yī)藥學(xué)研究受一定哲學(xué)智慧指導(dǎo),哲學(xué)是對(duì)不斷發(fā)展的具體科學(xué)的概括和升華,A符合題意。B:哲學(xué)研究對(duì)象是整個(gè)世界最本質(zhì)和普遍的規(guī)律,B錯(cuò)誤。C:具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ),中醫(yī)藥學(xué)屬于具體科學(xué)內(nèi)容,C錯(cuò)誤。D:哲學(xué)具有雙重性,科學(xué)的哲學(xué)為中醫(yī)藥學(xué)研究提供正確的世界觀和方法論的指導(dǎo),D錯(cuò)誤。故本題選A。2.年輕人跨界報(bào)名“夕陽(yáng)紅”旅行團(tuán)、上班族在社區(qū)助老食堂實(shí)現(xiàn)“吃飯自由”、“00后”涌入老年大學(xué)與“60后”同桌一起上興趣班……這些被外界調(diào)侃為“蹭老式消費(fèi)”的風(fēng)潮吸引了越來(lái)越多年輕人的參與,并紛紛感嘆真好。對(duì)此理解正確的是()①“蹭老式”消費(fèi)觀念規(guī)定著年輕人未來(lái)消費(fèi)的方向②年輕人追求實(shí)用的消費(fèi)觀念可以能動(dòng)地指導(dǎo)社會(huì)商業(yè)模式的創(chuàng)新發(fā)展③科學(xué)合理的消費(fèi)理念是年輕人實(shí)現(xiàn)主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律性統(tǒng)一的基礎(chǔ)④“蹭老式消費(fèi)”是年輕人發(fā)揮意識(shí)的主觀能動(dòng)性的生動(dòng)體現(xiàn)A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】【詳解】①:觀念屬于意識(shí),不能發(fā)揮規(guī)定或決定作用,①錯(cuò)誤。②:材料中的年輕人“蹭老式消費(fèi)”是追求實(shí)用的消費(fèi)觀念的體現(xiàn),有利于引導(dǎo)商業(yè)模式的創(chuàng)新發(fā)展,提供更多普惠性的消費(fèi)選擇,體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)的反作用,②符合題意。③:實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律性相統(tǒng)一的基礎(chǔ),③錯(cuò)誤。④:材料中年輕人跨界報(bào)名“夕陽(yáng)紅”旅行團(tuán)、上班族在社區(qū)助老食堂實(shí)現(xiàn)“吃飯自由”、“00后”涌入老年大學(xué)與“60后”同桌一起上興趣班等“蹭老式消費(fèi)”是年輕人發(fā)揮意識(shí)的主觀能動(dòng)性的生動(dòng)體現(xiàn),④符合題意。故本題選D。3.首屆中國(guó)國(guó)際供應(yīng)鏈促進(jìn)博覽會(huì)(鏈博會(huì))于2023年11月28日在北京開(kāi)幕,作為世界上第一個(gè)以供應(yīng)鏈為主題的國(guó)家級(jí)展會(huì),鏈博會(huì)聚焦促進(jìn)全球產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈合作,注重綠色低碳發(fā)展、數(shù)字化轉(zhuǎn)型,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化健康發(fā)展。促進(jìn)全球產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈合作需要()①立足部分,統(tǒng)籌全球產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈②通過(guò)實(shí)踐建立人為事物的聯(lián)系③掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法,暢通產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈④根據(jù)全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要建立新的具體聯(lián)系A(chǔ).①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①:促進(jìn)全球產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈合作需要立足整體,“立足部分”說(shuō)法錯(cuò)誤,①排除。②③:全球產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈合作屬于人為事物的聯(lián)系,其建立需要通過(guò)實(shí)踐,掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法,暢通產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈,②③符合題意。④:聯(lián)系具有客觀性,要根據(jù)事物間的固有聯(lián)系建立新的具體聯(lián)系,④排除。故本題選C。4.習(xí)近平總書(shū)記指出,“積極培育新能源、新材料、先進(jìn)制造、電子信息等戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè),積極培育未來(lái)產(chǎn)業(yè),加快形成新質(zhì)生產(chǎn)力,增強(qiáng)發(fā)展新動(dòng)能”。材料說(shuō)明()①新事物代替舊事物,戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)將取代傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)②新出現(xiàn)的事物符合社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律和趨勢(shì)③新質(zhì)生產(chǎn)力具有不可比擬的優(yōu)越性④要對(duì)未來(lái)充滿信心,熱心支持和悉心保護(hù)新事物A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】【詳解】③④:通過(guò)積極培育新能源等戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)和未來(lái)產(chǎn)業(yè),加快形成新質(zhì)生產(chǎn)力,增強(qiáng)發(fā)展新動(dòng)能。這說(shuō)明新質(zhì)生產(chǎn)力具有不可比擬的優(yōu)越性,要對(duì)未來(lái)充滿信心,熱心支持和悉心保護(hù)新事物的發(fā)展壯大,③④符合題意。①:戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,并不能夠完全取代傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè),傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)不一定都是舊事物,①錯(cuò)誤。②:新事物是指符合事物發(fā)展的客觀規(guī)律和前進(jìn)趨勢(shì)、具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途的事物,而新出現(xiàn)的事物并不等于就是新事物,②錯(cuò)誤。故本題選D。5.種子萌芽過(guò)程可以分為四個(gè)步驟,分別是吸脹、水與酶活化、突破種皮和長(zhǎng)成幼苗,其中最重要的就是吸脹,種子吸水膨脹。種子發(fā)芽離不開(kāi)水分,如果水分過(guò)少,產(chǎn)生燒種現(xiàn)象,就不會(huì)發(fā)芽;如果水分過(guò)多,養(yǎng)分大量流失,胚芽也會(huì)腐爛。種子萌芽過(guò)程()①凸顯出事物發(fā)展過(guò)程中量的積累必然引起質(zhì)變②說(shuō)明了要堅(jiān)持適度原則,把量變控制一定范圍內(nèi)③體現(xiàn)出吸脹作為矛盾的主要方面決定其萌芽的成?、芊从沉嗽趯?duì)立統(tǒng)一中推動(dòng)事物的變化和發(fā)展A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】【詳解】①:事物發(fā)展過(guò)程中量的積累達(dá)到一定程度引起質(zhì)變,①錯(cuò)誤。②④:種子萌發(fā)是指種子從吸脹作用開(kāi)始,經(jīng)過(guò)水與酶活化,突破種皮和長(zhǎng)成幼苗的一系列有序的生理過(guò)程和形態(tài)發(fā)生過(guò)程,且吸脹水分太多太少都不行??梢?jiàn)種子萌芽過(guò)程說(shuō)明了要堅(jiān)持適度原則,把量變控制在一定范圍內(nèi),也反映了在對(duì)立統(tǒng)一中推動(dòng)事物的變化和發(fā)展,②④符合題意。③:種子萌芽過(guò)程分別是吸脹,水與酶活化,突破種皮和長(zhǎng)成幼苗。這四個(gè)步驟是缺一不可,其中吸脹作為主要矛盾決定著萌芽的成敗,③錯(cuò)誤。故本題選D。6.隨著社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育與踐行的深化,“平等”的內(nèi)涵引人深思。以下為“平等"內(nèi)涵中“不同情況區(qū)別對(duì)待”的闡釋漫畫(huà),其中體現(xiàn)的哲學(xué)道理是()①具體問(wèn)題具體分析是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)②價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界有導(dǎo)向作用③聯(lián)系具有客觀性,切忌主觀隨意④一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】B【解析】【詳解】①④:平等內(nèi)涵中“不同情況差別對(duì)待”強(qiáng)調(diào)要根據(jù)實(shí)際情況、不同的情況不同對(duì)待或者說(shuō)區(qū)別對(duì)待,這體現(xiàn)了要堅(jiān)持“具體問(wèn)題具體分析是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)”“一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移”,①④符合題意。②:材料沒(méi)有體現(xiàn)價(jià)值觀的導(dǎo)向作用,②不符合題意。③:材料體現(xiàn)的是聯(lián)系具有多樣性,一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移,并不體現(xiàn)聯(lián)系的客觀性,③不符合題意。故本題選B。7.報(bào)廢汽車(chē)產(chǎn)生大量的廢塑料,這類(lèi)材料很難被再利用?!锻ㄓ嵐こ虒W(xué)》雜志發(fā)表的一項(xiàng)可持續(xù)性研究稱(chēng),能將回收的汽車(chē)廢塑料變成石墨烯,并通過(guò)一種節(jié)能技術(shù)將其用于制造新的汽車(chē)部件。這項(xiàng)研究為汽車(chē)廢塑料的處理提供了新思路。材料表明()①認(rèn)識(shí)的最終目的在于指導(dǎo)實(shí)踐②實(shí)踐產(chǎn)生的新問(wèn)題推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展③經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的認(rèn)識(shí)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展④客觀事物的復(fù)雜性決定了認(rèn)識(shí)的反復(fù)性A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①:這一研究將為汽車(chē)廢塑料的處理提供了新思路,表明認(rèn)識(shí)的最終目的在于指導(dǎo)實(shí)踐,①符合題意。②:報(bào)廢汽車(chē)產(chǎn)生大量的廢塑料,這類(lèi)材料很難被再利用。后來(lái)的研究稱(chēng)這一研究將為汽車(chē)廢塑料的處理提供了新思路,表明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力,實(shí)踐產(chǎn)生的新問(wèn)題推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展,②符合題意。③:經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的認(rèn)識(shí),不一定是正確的認(rèn)識(shí),只有正確的認(rèn)識(shí)才能推動(dòng)社會(huì)發(fā)展,③錯(cuò)誤。④:材料未涉及認(rèn)識(shí)的反復(fù)性,④不合題意。故本題選A。8.為保護(hù)數(shù)字知識(shí)產(chǎn)權(quán),國(guó)家知識(shí)產(chǎn)權(quán)局積極推動(dòng)構(gòu)建數(shù)據(jù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度,完善互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能、大模型等新技術(shù)專(zhuān)利審查規(guī)則,構(gòu)建“一網(wǎng)通辦”的知識(shí)產(chǎn)權(quán)公共服務(wù)模式,助力數(shù)字領(lǐng)域關(guān)鍵核心技術(shù)攻關(guān)。這說(shuō)明()①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展推動(dòng)相關(guān)制度完善②社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用,推動(dòng)對(duì)抗性矛盾的解決③不斷完善數(shù)字知識(shí)產(chǎn)權(quán)上層建筑以強(qiáng)化數(shù)字技術(shù)攻關(guān)力度④當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系為先進(jìn)的生產(chǎn)力服務(wù)時(shí),可以推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【解析】【詳解】①:因?yàn)橛斜Wo(hù)數(shù)字知識(shí)產(chǎn)權(quán)、發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)實(shí)需要,國(guó)家知識(shí)產(chǎn)權(quán)局積極完善關(guān)于知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的制度和規(guī)則,體現(xiàn)了社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),①符合題意。②:材料涉及的是非對(duì)抗性矛盾,且社會(huì)意識(shí)具有兩面性,正確的先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)促進(jìn)社會(huì)存在的發(fā)展,②錯(cuò)誤。③:國(guó)家知識(shí)產(chǎn)權(quán)局完善關(guān)于知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的制度和規(guī)則,屬于完善數(shù)字知識(shí)產(chǎn)權(quán)上層建筑,有利于促進(jìn)數(shù)字技術(shù)攻關(guān),③符合題意。④:當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí),它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起推動(dòng)作用,且材料反映的是上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的關(guān)系,沒(méi)有涉及生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系,④不符合題意。故本題選A。9.《之江新語(yǔ)》是習(xí)近平創(chuàng)作的一部政治理論著作,書(shū)中首篇文章便有針對(duì)性地提出了做好調(diào)查研究的“五字訣”,即“深、實(shí)、細(xì)、準(zhǔn)、效”。當(dāng)前,為貫徹落實(shí)二十大要求,全黨要以“五字訣”為重要遵循,大興調(diào)查研究。下列對(duì)“五字訣"的解讀正確的有()①“深”——深入群眾,堅(jiān)持從群眾中來(lái)到群眾中去的群眾觀點(diǎn)②“實(shí)”——作風(fēng)要實(shí),辦實(shí)事,在勞動(dòng)與奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值③“準(zhǔn)”——堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向,善于分析矛盾,尋找正確的方法解決矛盾④“效”——要見(jiàn)實(shí)效,改革是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①:從群眾中來(lái)到群眾中去屬于群眾路線,①錯(cuò)誤②:“實(shí)”強(qiáng)調(diào)作風(fēng)要實(shí),辦實(shí)事,在勞動(dòng)與奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值,②符合題意。③:“準(zhǔn)”強(qiáng)調(diào)要善于分析矛盾,尋找正確的方法解決矛盾,③符合題意。④:社會(huì)基本矛盾是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力,④錯(cuò)誤。故本題選C。10.2023年秋收季,不少地方在收獲的同時(shí),因地制宜推進(jìn)秸稈資源化:在甘肅省酒泉市戈壁生態(tài)大棚里,秸稈等曾經(jīng)的農(nóng)業(yè)廢棄物轉(zhuǎn)化為栽培基質(zhì),產(chǎn)出高品質(zhì)的綠色果蔬;在安徽阜陽(yáng)市,秸稈被做成人造板材,很受市場(chǎng)歡迎……材料表明()①觀念的創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)了事物價(jià)值的增值②事物的價(jià)值隨主客體關(guān)系的變化而變化③矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性在一定條件下相互轉(zhuǎn)化④事物的價(jià)值取決于自身的屬性和人的需要A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①:觀念的創(chuàng)新不能直接實(shí)現(xiàn)事物價(jià)值的增值,要通過(guò)實(shí)踐,①不選。②④:材料中強(qiáng)調(diào)的是不少地方在收獲的同時(shí),因地制宜推進(jìn)秸稈資源化,把“無(wú)用”的秸稈等變廢為寶,這說(shuō)明了事物的價(jià)值隨主客體關(guān)系的變化而變化,事物的價(jià)值取決于自身的屬性和人的需要,②④應(yīng)選③:材料體現(xiàn)矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化,“同一性和斗爭(zhēng)性在一定條件下相互轉(zhuǎn)換”說(shuō)法錯(cuò)誤,③排除。故本題選C。11.貴州“村BA”強(qiáng)勢(shì)出圈、江西婺源加快農(nóng)文旅融合讓“夢(mèng)里老家”可觸可感……近年來(lái),越來(lái)越多的地方深挖鄉(xiāng)村文化資源,強(qiáng)化文化賦能,取得積極成效。上述做法有利于()①以文塑形,農(nóng)文旅深度融合,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益相統(tǒng)一②以文鑄魂,實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民的基本文化權(quán)益③以文潤(rùn)村,全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興,物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展④以文富民,文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,讓農(nóng)民既“富口袋”又“富腦袋”A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①③:深挖鄉(xiāng)村文化資源,強(qiáng)化文化賦能經(jīng)濟(jì),體現(xiàn)了以文塑形,以文潤(rùn)村,農(nóng)文旅深度融合,全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益相統(tǒng)一,物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展,①③符合題意。②:材料強(qiáng)調(diào)的是發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),不是滿足人民的“基本文化權(quán)益”,發(fā)展公益性文化事業(yè)能夠保障人民的基本文化權(quán)益,②排除。④:“文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展”說(shuō)法錯(cuò)誤,只有先進(jìn)的、正確的文化可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,④錯(cuò)誤。故本題選B。12.光陰流逝,雷鋒形象在人們心目中從未遠(yuǎn)去;時(shí)代變遷,雷鋒精神在歲月長(zhǎng)河里永遠(yuǎn)閃亮。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào):“任何一個(gè)民族都需要有這樣精神構(gòu)成其強(qiáng)大精神力量,這樣的精神無(wú)論時(shí)代發(fā)展到哪一步都不會(huì)過(guò)時(shí)”。這表明雷鋒精神()①集中體現(xiàn)了中華民族的精神特征和整體風(fēng)貌②同中華民族的特質(zhì)稟賦和文化基因一脈相承③為中華民族偉大復(fù)興提供了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)④向上向善的追求能激勵(lì)人民投身現(xiàn)代化建設(shè)A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①:中華民族精神集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征,①不符合題意。②④:雷鋒精神同中華民族長(zhǎng)期形成的文化基因一脈相承,繼承了紅色革命文化的特質(zhì)稟賦,是中華民族精神的豐富和發(fā)展。無(wú)論時(shí)代如何變遷,它永不過(guò)時(shí),能激勵(lì)人們以飽滿的熱情投身社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè),②④符合題意。③;雷鋒精神為中華民族偉大復(fù)興提供強(qiáng)大精神動(dòng)力,而非物質(zhì)基礎(chǔ),③錯(cuò)誤。故本題選C。13.《中華人民共和國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育法》自2024年1月1日起施行。該法強(qiáng)調(diào),要利用紅色資源、愛(ài)國(guó)主義教育基地和文化場(chǎng)館等開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育,通過(guò)國(guó)家功勛榮譽(yù)表彰獎(jiǎng)勵(lì)、國(guó)慶節(jié)和重要紀(jì)念日等活動(dòng),通過(guò)升掛國(guó)旗、奏唱國(guó)歌、憲法宣誓等儀式禮儀弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神。材料說(shuō)明()①要綜合利用各類(lèi)優(yōu)秀文化資源,發(fā)揮愛(ài)國(guó)精神塑造人的作用②大力發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義等中華傳統(tǒng)道德,培養(yǎng)家國(guó)情懷③要融通中外不同資源,創(chuàng)新性地開(kāi)展愛(ài)國(guó)主題教育④要強(qiáng)化教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成和制度保障,弘揚(yáng)中華民族精神A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①④:材料強(qiáng)調(diào)要利用各種資源和場(chǎng)地等開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育,通過(guò)各種活動(dòng)和儀式禮儀,弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神,說(shuō)明要強(qiáng)化教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成和制度保障,弘揚(yáng)中華民族精神;要綜合利用各類(lèi)優(yōu)秀文化資源,發(fā)揮愛(ài)國(guó)精神塑造人的積極作用,①④符合題意。②:中華傳統(tǒng)道德具有雙重性,要發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,②錯(cuò)誤。③:材料強(qiáng)調(diào)要利用各種資源和場(chǎng)地等開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育,通過(guò)各種活動(dòng)和儀式禮儀,弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神,材料未涉及融通中外不同資源,③不符合題意。故本題選B。14.自新時(shí)代以來(lái),中國(guó)戲劇創(chuàng)作者把越來(lái)越多的優(yōu)秀作品帶到了國(guó)際舞臺(tái)。這些在海外廣受好評(píng)的作品用創(chuàng)新表達(dá)的方式注入了本民族的精神力量與獨(dú)特的美學(xué)韻味,在海外的接受度也在一路走高,獲得了觀眾的共鳴與共情。可見(jiàn)()①中國(guó)戲劇文化既有民族性又有世界性②中國(guó)戲劇文化得到越來(lái)越多國(guó)家和人民的認(rèn)可③文化因交流而精彩,因交融而豐富④中外文化在相互交流中走向趨同A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①②:中國(guó)戲劇在海外的接受度也在一路走高,獲得了觀眾的共鳴與共情,表明中國(guó)戲劇文化既有民族性又有世界性,得到越來(lái)越多國(guó)家和人民的認(rèn)可,①④符合題意。③:材料體現(xiàn)的是中國(guó)戲劇文化走向世界,是文化傳播,沒(méi)有涉及文化交融,②不符合題意。③:“走向趨同”說(shuō)法錯(cuò)誤,④排除。故本題選A。15.2023年10月7日,全國(guó)宣傳思想文化工作會(huì)議在北京召開(kāi),會(huì)議最重要的成果就是首次提出了習(xí)近平文化思想。習(xí)近平文化思想是既有文化理論觀點(diǎn)上的創(chuàng)新和突破,又有文化工作布局上的部署要求,明體達(dá)用、體用貫通??梢?jiàn),習(xí)近平文化思想()①植根于中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐,是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)②堅(jiān)持守正創(chuàng)新,賡續(xù)歷史文脈,譜寫(xiě)了中華優(yōu)秀文化的當(dāng)代華章③為擔(dān)負(fù)起新的文化使命提供了強(qiáng)大思想武器和科學(xué)行動(dòng)指南④表明堅(jiān)定文化自信最根本是對(duì)習(xí)近平文化思想的自信A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】C【解析】【詳解】①:中華文化是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí),①錯(cuò)誤。②③:習(xí)近平文化思想既有文化理論觀點(diǎn)上的創(chuàng)新和突破,又有文化工作布局上的部署要求,明體達(dá)用、體用貫通。由此可見(jiàn),習(xí)近平文化思想為新時(shí)代做好宣傳思想文化工作、擔(dān)負(fù)新的文化使命提供了科學(xué)行動(dòng)指南,也表明習(xí)近平文化思想堅(jiān)持守正創(chuàng)新,賡續(xù)歷史文脈,譜寫(xiě)中華優(yōu)秀文化的當(dāng)代華章,②③符合題意。④:我們要堅(jiān)定對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的自信。當(dāng)代中國(guó)的文化自信,最根本的是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的自信,特別是對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的自信,④錯(cuò)誤。故本題選C。16.“福小宣”是福建省委宣傳部、省委講師團(tuán)探索打造的基層宣講品牌。為推動(dòng)黨的二十大精神走進(jìn)基層、走進(jìn)群眾,福建省緊密結(jié)合實(shí)際,組織開(kāi)展“新思想耀八閩,‘福小宣’在身邊”宣講活動(dòng),讓人民群眾聽(tīng)得懂、能領(lǐng)會(huì)、可落實(shí)。這給我們的啟示是()①發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),發(fā)展先進(jìn)文化,完善公共文化服務(wù)體系建設(shè)②堅(jiān)定理想信念,弘揚(yáng)主旋律,加強(qiáng)黨對(duì)意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)③堅(jiān)持為人民服務(wù),為社會(huì)主義服務(wù),創(chuàng)新基層宣講的形式④堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針,倡導(dǎo)文化多元自由發(fā)展A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①:“新思想耀八閩,‘福小宣’在身邊”宣講活動(dòng)不屬于發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),也沒(méi)有涉及完善公共文化服務(wù)體系建設(shè),①不符合題意。②:推動(dòng)黨的二十大精神走進(jìn)基層、走進(jìn)群眾,體現(xiàn)了堅(jiān)定理想信念,弘揚(yáng)主旋律,加強(qiáng)黨對(duì)意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),②符合題意。③:“新思想耀八閩,‘福小宣’在身邊”宣講活動(dòng),讓人民群眾聽(tīng)得懂、能領(lǐng)會(huì)、可落實(shí),體現(xiàn)了堅(jiān)持為人民服務(wù),為社會(huì)主義服務(wù),創(chuàng)新基層宣講的形式,③符合題意。④:材料強(qiáng)調(diào)的是推動(dòng)黨的二十大精神走進(jìn)基層,是在弘揚(yáng)主旋律,并未體現(xiàn)百花齊放、百家爭(zhēng)鳴,且不能倡導(dǎo)文化多元自由發(fā)展,要堅(jiān)持指導(dǎo)思想一元化,④錯(cuò)誤。故本題選C。二、非選擇題(共3大題,共52分。)17.閱讀材料,完成相關(guān)要求。材料一2023年第19屆亞運(yùn)會(huì)在杭州舉辦,杭州市貫徹“綠色、智慧、節(jié)儉、文明”的理念,把亞運(yùn)會(huì)籌辦與城市發(fā)展緊密結(jié)合,將市民生活的質(zhì)量提升加入亞運(yùn)會(huì)籌辦中,開(kāi)創(chuàng)了國(guó)內(nèi)綜合性體育賽事場(chǎng)館在賽前向全民健身和群眾體育領(lǐng)域開(kāi)放的先例。圍繞“簡(jiǎn)約、安全、精彩”的辦賽要求,各方面全力打磨細(xì)節(jié),持續(xù)提升服務(wù)水平。除杭州是主辦城市外,另有五個(gè)協(xié)辦城市,這樣不僅減輕了杭州本身的財(cái)務(wù)、人流接待等壓力,也帶動(dòng)了周邊城市的更新。材料二杭州亞運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式處處彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,勾勒中華五千年?duì)N爛文明的風(fēng)華。開(kāi)幕式選在“二十四節(jié)氣”的秋分之日,以“潮起亞細(xì)亞”為主題,以良渚之光交映亞運(yùn)之輝。網(wǎng)幕上“梅蘭竹菊”盡展典雅之意,地屏上“一抹丹青”舒展宋韻之美,文化之魂“和合文化”貫穿全過(guò)程。(1)結(jié)合材料一,運(yùn)用“一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是”的知識(shí),談?wù)労贾菔惺侨绾无k好本屆亞運(yùn)會(huì)的。(2)有同學(xué)說(shuō):“亞運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式彰顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值,我們要堅(jiān)定地繼承和守護(hù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?!苯Y(jié)合材料二,運(yùn)用繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關(guān)知識(shí)評(píng)析這一觀點(diǎn)?!敬鸢浮浚?)①尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律,從客觀存在的事物出發(fā),經(jīng)過(guò)調(diào)查研究,找出事物本身固有的規(guī)律性,作為我們行動(dòng)的依據(jù)。結(jié)合本市的實(shí)際,和五個(gè)城市協(xié)辦本屆亞運(yùn)會(huì),減輕了杭州本身的壓力,也帶動(dòng)了周邊城市的更新。②充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,解放思想,與時(shí)俱進(jìn),創(chuàng)新性地把市民生活質(zhì)量提升和亞運(yùn)會(huì)籌辦結(jié)合。③把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來(lái),把高度的革命熱情和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度相結(jié)合。認(rèn)真做好賽事保障,各方面全力打磨細(xì)節(jié),持續(xù)提升服務(wù)水平,為辦好亞運(yùn)會(huì)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。(2)①中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化淵源流長(zhǎng)、博大精深,中華文化是中華民族共同的精神標(biāo)識(shí),涵養(yǎng)著中華民族共同的價(jià)值觀。杭州亞運(yùn)會(huì)傳承和弘揚(yáng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,這能激發(fā)中華民族的自信心和自豪感,促進(jìn)中華民族團(tuán)結(jié),鑄牢中華民族共同體意識(shí),彰顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值。②對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,我們要進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,即按照當(dāng)今時(shí)代的特點(diǎn)和要求,對(duì)其表達(dá)形式予以改造,對(duì)其內(nèi)涵進(jìn)行補(bǔ)充、拓展和完善,而不僅僅是繼承和守護(hù)?!窘馕觥俊痉治觥勘尘八夭模汉贾輥嗊\(yùn)會(huì)考點(diǎn)考查:一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是有關(guān)知識(shí)、繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能力考查:獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、描述和闡述事物核心素養(yǎng):政治認(rèn)同、科學(xué)精神、公共參與【小問(wèn)1詳解】第一步:審設(shè)問(wèn),明確主體、作答范圍、問(wèn)題限定和作答角度。本題的設(shè)問(wèn)指向是杭州市是如何辦好亞運(yùn)會(huì)的,要求考生談?wù)労贾菔修k好本屆亞運(yùn)會(huì)的做法、思路,需要調(diào)用“一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是”的知識(shí),從怎么做角度分析作答。第二步:審材料,提取關(guān)鍵詞,鏈接教材知識(shí)。關(guān)鍵詞①:除杭州是主辦城市外,另有五個(gè)協(xié)辦城市,這樣不僅減輕了杭州本身的財(cái)務(wù)、人流接待等壓力,也帶動(dòng)了周邊城市的更新?!陕?lián)系尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律,從客觀存在的實(shí)際出發(fā)。關(guān)鍵詞②:貫徹“綠色、智慧、節(jié)儉、文明”的理念,把亞運(yùn)會(huì)籌辦與城市發(fā)展緊密結(jié)合,將市民生活的質(zhì)量提升加入亞運(yùn)會(huì)籌辦中→可聯(lián)系充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,解放思想、與時(shí)俱進(jìn)。關(guān)鍵詞③:圍繞“簡(jiǎn)約、安全、精彩”的辦賽要求,各方面全力打磨細(xì)節(jié),持續(xù)提升服務(wù)水平→可聯(lián)系把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來(lái),把高度的革命熱情和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度相結(jié)合。第三步:整合信息,組織答案。注意設(shè)問(wèn)限定以及教材知識(shí)與材料、時(shí)政信息等相結(jié)合?!拘?wèn)2詳解】第一步:審設(shè)問(wèn),明確主體、作答范圍、問(wèn)題限定和作答角度。本題的設(shè)問(wèn)指向是評(píng)析某同學(xué)的觀點(diǎn),需要調(diào)用繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的知識(shí),從評(píng)析分析角度作答。第二步:審材料,提取關(guān)鍵詞,鏈接教材知識(shí)。關(guān)鍵詞①:“亞運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式彰顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值,我們要堅(jiān)定地繼承和守護(hù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。”→可評(píng)價(jià)該觀點(diǎn),有合理之處,但也有片面之處。關(guān)鍵詞②:杭州亞運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式處處彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,勾勒中華五千年?duì)N爛文明的風(fēng)華;亞運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式彰顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值→可聯(lián)系中華文化的特點(diǎn)、時(shí)代價(jià)值,分析觀點(diǎn)的合理性。關(guān)鍵詞③:我們要堅(jiān)定地繼承和守護(hù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化→可聯(lián)系弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的要求(對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度、雙創(chuàng)),分析觀點(diǎn)的不足之處。第三步:整合信息,組織答案。注意設(shè)問(wèn)限定以及教材知識(shí)與材料、時(shí)政信息等相結(jié)合。18.閱讀材料,完成下列要求?!扒Т迨痉?、萬(wàn)村整治”工程是習(xí)近平總書(shū)記在浙江工作期間,親自謀劃、親自都署、親自推動(dòng)的一項(xiàng)重大決策。2023年是“千萬(wàn)工程”實(shí)施20周年,如今“千萬(wàn)工程”已成為一份中國(guó)式現(xiàn)代化的鄉(xiāng)村樣本。浙江省以農(nóng)村生產(chǎn)、生活、生態(tài)的“三生”環(huán)境改善為重點(diǎn),持續(xù)推動(dòng)村莊整治建設(shè)大行動(dòng)。比如,余村關(guān)停礦山、水泥廠,改造村容村貌,持續(xù)推動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí);浦江縣“鐵腕治水”,全面整治水品產(chǎn)業(yè),讓江南水鄉(xiāng)重泛清波;金星村啟動(dòng)集體林權(quán)制度改革,將近萬(wàn)畝村集體山林分給各家各戶(hù),讓農(nóng)民足不出村就有穩(wěn)定收入……從浙北水鄉(xiāng),到浙中丘陵,再到浙西南山區(qū),萬(wàn)千鄉(xiāng)村各美其美,一幅“村美、人和、共富”畫(huà)卷在之江大地徐徐鋪展。(1)結(jié)合材料,運(yùn)用“矛盾問(wèn)題的精髓”的知識(shí),分析浙江省推進(jìn)“千萬(wàn)工程”的過(guò)程。(2)“千萬(wàn)工程”成為一份中國(guó)式現(xiàn)代化的鄉(xiāng)村樣本,請(qǐng)就如何推廣“千萬(wàn)工程”的經(jīng)驗(yàn),從認(rèn)識(shí)論角度提兩條方法論建議?!敬鸢浮?8.①矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系,是關(guān)于事物矛盾問(wèn)題的精髓。②矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。普遍性寓于特殊性之中,并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái),沒(méi)有特殊性就沒(méi)有普遍性。浙江省推進(jìn)“千萬(wàn)工程”以農(nóng)村生產(chǎn)、生活、生態(tài)的“三生”環(huán)境改善為重點(diǎn),這一共性存在于各個(gè)村的治山、治水、推動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)等不同的治理模式中,并通過(guò)這些表現(xiàn)出來(lái)。③特殊性也離不開(kāi)普遍性,特殊性中包含著普遍性。浙江省的村莊治理各有其特點(diǎn),但都離不開(kāi)以農(nóng)村生產(chǎn)、生活、生態(tài)的“三生”環(huán)境改善為重點(diǎn)。④總之,浙江省在推進(jìn)“千萬(wàn)工程”過(guò)程中堅(jiān)持了矛盾的普遍性與特殊性、共性與個(gè)性具體的歷史的統(tǒng)一。堅(jiān)持“三生”環(huán)境改善的共性與不同治理模式的統(tǒng)一。19.①堅(jiān)持科學(xué)理論的指導(dǎo)作用,要借鑒“千萬(wàn)工程”的經(jīng)驗(yàn),用正確的認(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐。②堅(jiān)持主觀與客觀、理論與實(shí)踐具體的歷史的統(tǒng)一,要結(jié)合實(shí)際情況運(yùn)用“千萬(wàn)工程”的經(jīng)驗(yàn)。③要與時(shí)俱進(jìn),開(kāi)拓創(chuàng)新,在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理,在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。在實(shí)踐中不斷豐富發(fā)展“千萬(wàn)工程”的經(jīng)驗(yàn)。【解析】【分析】背景素材:浙江省推進(jìn)“千萬(wàn)工程”考點(diǎn)考查:矛盾問(wèn)題的精髓等有關(guān)知識(shí)能力考查:描述和闡釋事物、論證和探究問(wèn)題核心素養(yǎng):政治認(rèn)同、科學(xué)精神【小問(wèn)1詳解】第一步:審設(shè)問(wèn)。明確主體、知識(shí)范圍、問(wèn)題限定和作答角度。本題屬于措施類(lèi)主觀題,可從“如何做”角度作答,需要調(diào)用矛盾普遍性和特殊性關(guān)系的有關(guān)知識(shí),結(jié)合材料進(jìn)行分析。第二步:審材料。提取關(guān)鍵詞,鏈接教材知識(shí)。關(guān)鍵詞①:以“三生”環(huán)境改善為重點(diǎn)這一共性存在于不同的治理模式中→可聯(lián)系矛盾普遍性寓于特殊性之中,并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái),沒(méi)有特殊性就沒(méi)有普遍性。關(guān)鍵詞②:村莊治理各有其特點(diǎn),但都離不開(kāi)以“三生”環(huán)境改善為重點(diǎn)→可聯(lián)系特殊性也離不開(kāi)普遍性,特殊性中包含著普遍性。關(guān)鍵詞③:浙江省在推進(jìn)“千萬(wàn)工程”過(guò)程→可聯(lián)系堅(jiān)持了矛盾的普遍性與特殊性、共性與個(gè)性具體的歷史的統(tǒng)一。第三步:整合信息,組織答案。注意設(shè)問(wèn)限定以及教材知識(shí)與材料等相結(jié)合?!拘?wèn)2詳解】本題為開(kāi)放類(lèi)試題,要求考生就如何推廣“千萬(wàn)工程”的經(jīng)驗(yàn),從認(rèn)識(shí)論角度提兩條方法論建議。可從科學(xué)理論的指導(dǎo)作用;堅(jiān)持主觀與客觀、理論與實(shí)踐具體的歷史的統(tǒng)一;與時(shí)俱進(jìn),開(kāi)拓創(chuàng)新,在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理,在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理等角度作答。解答本題時(shí)要注意從認(rèn)識(shí)論角度提出方法論建議。19.閱讀材料,完成下列要求。2023年是共建“一帶一路”倡議提出10周年。材料一十年來(lái),“一帶一路”合作從“大寫(xiě)意”進(jìn)入“工筆畫(huà)”階段,把規(guī)劃轉(zhuǎn)化為實(shí)景圖,一大批標(biāo)志性項(xiàng)目和惠民生的“小而美”項(xiàng)目落地生根,暢通貿(mào)易往來(lái)、經(jīng)濟(jì)命脈與人民相親,為沿線國(guó)家創(chuàng)造了42萬(wàn)個(gè)工作崗位,讓將近4000萬(wàn)人擺脫貧困;打破西方國(guó)家對(duì)冷戰(zhàn)思維、零和博弈的迷思,繪就聯(lián)結(jié)世界、美美與共的壯闊畫(huà)卷。十年歷程證明,共建“一帶一路”具有旺盛的生命力和廣闊的發(fā)展前景,這正是其扎實(shí)推進(jìn)、行穩(wěn)致遠(yuǎn)的成功密碼。材料二2023年9月7日,首屆文化科技融合發(fā)展大會(huì)在北京舉辦。會(huì)上,各國(guó)嘉賓圍繞“推動(dòng)‘一帶一路’文化科技融合發(fā)展”積極建言獻(xiàn)策。大會(huì)還分別以“讓文物活起來(lái)——文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)和活化利用”“藝術(shù)加科學(xué)——共同促進(jìn)海內(nèi)外藝術(shù)品領(lǐng)域的交流與發(fā)展”“科技創(chuàng)新支撐數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展新業(yè)態(tài)”“中華文明海外傳播新媒介新方式”為主題展開(kāi)了深入研討?!耙粠б宦贰泵裥南嗤ǎ院霌P(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為紐帶,用文化藝術(shù)的形式為推進(jìn)人類(lèi)命運(yùn)共同體建設(shè)作出貢獻(xiàn)。(1)結(jié)合材料一,并運(yùn)用價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的知識(shí),分析共建“一帶一路”扎實(shí)推進(jìn)、行穩(wěn)致遠(yuǎn)的成功密碼。(2)結(jié)合材料二,運(yùn)用文化發(fā)展的基本路徑的知識(shí),分析文化科技的融合發(fā)展對(duì)推進(jìn)人類(lèi)命運(yùn)共同體建設(shè)的貢獻(xiàn)?!敬鸢浮浚?)①價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性,要堅(jiān)持真理,遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律,走歷史的必由之路。共建“一帶一路”順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì),遵循經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀規(guī)律,帶動(dòng)了“一帶一路”沿線國(guó)家和世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。②價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有階級(jí)性和主體差異性,要自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上,牢固樹(shù)立為

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