河南省安陽市思想政治高一上學(xué)期試卷與參考答案

河南省安陽市思想政治高一上學(xué)期試卷與參考答案一、單項(xiàng)選擇題（本大題有16小題，每小題3分，共48分）1、孔子說：“君子和而不同，小人同而不和?！边@句話啟示我們在處理班級人際關(guān)系時應(yīng)該（）A.團(tuán)結(jié)合作，避免競爭B.寬容待人，求同存異C.尊重差異，相互理解D.相互幫助，共同進(jìn)步

題目要求分析孔子的話“君子和而不同，小人同而不和”在處理班級人際關(guān)系時的啟示。選項(xiàng)A，“避免競爭”的表述有誤，競爭與合作是相輔相成的，我們不能避免競爭，而應(yīng)學(xué)會在競爭中合作，在合作中競爭，故A不符合題意。選項(xiàng)B，“寬容待人，求同存異”雖然是處理人際關(guān)系的一種積極態(tài)度，但孔子的這句話更側(cè)重于強(qiáng)調(diào)君子之間的和諧是建立在差異和不同的基礎(chǔ)上的，而非單純的求同存異，故B不符合題意。選項(xiàng)C，“君子和而不同，小人同而不和”的意思是，君子在人際交往中能夠與他人保持和諧關(guān)系，但同時也能保持自己的獨(dú)立見解，不盲目附和；而小人則往往盲目附和，但內(nèi)心并不和諧。這啟示我們在處理班級人際關(guān)系時，應(yīng)該尊重每個人的差異和個性，同時保持相互理解和包容，以達(dá)到真正的和諧，故C符合題意。選項(xiàng)D，“相互幫助，共同進(jìn)步”是處理人際關(guān)系的一種積極行為，但它并沒有直接體現(xiàn)出孔子這句話中的“和而不同”的思想，故D不符合題意。因此，本題的正確答案是：C.尊重差異，相互理解。2、2022年10月，黨的二十大在北京召開，這是全黨全國各族人民政治生活中的一件大事，大會選舉產(chǎn)生了新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體，并通過了關(guān)于十九屆中央委員會報告的決議。這一決議（）

①是中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的行動綱領(lǐng)

②是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶

③是全黨全國各族人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動指南

④是社會主義初級階段黨的基本路線的核心內(nèi)容A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④

題目要求分析黨的二十大關(guān)于十九屆中央委員會報告的決議的性質(zhì)和意義。①這一決議是在全黨全國各族人民的廣泛參與和深入討論的基礎(chǔ)上形成的，它明確了中國未來發(fā)展的方向和重點(diǎn)，是中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的行動綱領(lǐng)，故①正確。②這一決議是在總結(jié)過去五年和新時代十年的偉大變革和寶貴經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上制定的，它凝聚了黨和人民的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧，故②正確。③這一決議為中國未來的發(fā)展提供了明確的方向和指南，是全黨全國各族人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動指南，故③正確。④社會主義初級階段黨的基本路線的核心內(nèi)容是“一個中心，兩個基本點(diǎn)”，即以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，與題目中的決議內(nèi)容不符，故④錯誤。綜上所述，本題的正確答案是：A.①②③。3、在社會主義初級階段，我國堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，這是中國特色社會主義制度的重要支柱。下列選項(xiàng)中屬于公有制經(jīng)濟(jì)的是：A.國有經(jīng)濟(jì)B.集體經(jīng)濟(jì)C.私營經(jīng)濟(jì)D.外商獨(dú)資經(jīng)濟(jì)E.混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國有成分和集體成分答案：A、B、E解析：在我國，公有制經(jīng)濟(jì)包括國有經(jīng)濟(jì)、集體經(jīng)濟(jì)以及混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國有成分和集體成分。私營經(jīng)濟(jì)和外商獨(dú)資經(jīng)濟(jì)屬于非公有制經(jīng)濟(jì)。4、公民參與政治生活，要遵循的原則包括依法有序參與原則。依法有序參與政治生活要求公民做到：A.堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)B.遵守憲法和法律C.堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一的原則D.堅(jiān)持個人利益與國家利益相結(jié)合的原則E.以上全部答案：E解析：依法有序地參與政治生活，不僅需要公民遵守憲法和法律，還需要堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一的原則和個人利益與國家利益相結(jié)合的原則。因此，上述所有選項(xiàng)都是依法有序參與政治生活的正確做法。5、人生最美好的年華在青春時代，必須用奮斗來書寫青春的華章。下列詩句與青春奮斗不相符的是（）A.“盛年不重來，一日難再晨。及時當(dāng)勉勵，歲月不待人?！盉.“少年易學(xué)老難成，一寸光陰不可輕。”C.“莫等閑，白了少年頭，空悲切?！盌.“少壯不努力，老大徒傷悲?！贝鸢福篈解析：本題要求選出與青春奮斗不相符的詩句。選項(xiàng)A，“盛年不重來，一日難再晨。及時當(dāng)勉勵，歲月不待人。”出自東晉文學(xué)家、詩人陶淵明的《雜詩十二首·其一》，意思為美好的青春歲月一旦過去便不會再重來，一天之中永遠(yuǎn)看不到第二次日出。應(yīng)當(dāng)趁年富力強(qiáng)之時勉勵自己努力奮斗，光陰流逝，并不等待人。但本句重點(diǎn)在于勉勵人珍惜時光，并非直接強(qiáng)調(diào)青春奮斗，與青春奮斗的主旨不相符，故A符合題意。選項(xiàng)B，“少年易學(xué)老難成，一寸光陰不可輕?！币馑际悄贻p力壯的時候容易學(xué)東西，也學(xué)成，老年時就很難了，千萬不要浪費(fèi)光陰。這句詩鼓勵青少年珍惜時光，努力學(xué)習(xí)，與青春奮斗相符，故B不符合題意。選項(xiàng)C，“莫等閑，白了少年頭，空悲切?！背鲎阅纤卧里w的《滿江紅》，意思是不要虛度年華，花白了少年黑發(fā)，只有獨(dú)自悔恨悲悲切切。這句詩表達(dá)了青春奮斗的緊迫感，故C不符合題意。選項(xiàng)D，“少壯不努力，老大徒傷悲?！背鲎詽h樂府詩集的《長歌行》，意思是年輕力壯的時候不奮發(fā)圖強(qiáng)，到了老年再悲傷也沒用了。這句詩強(qiáng)調(diào)了青春時期應(yīng)該努力奮斗，否則將會留下遺憾，與青春奮斗相符，故D不符合題意。6、步入青春，我們會擁有更多的夢想和激情，但是夢想與現(xiàn)實(shí)之間的橋梁是（）A.夢想本身B.腳踏實(shí)地、全力以赴C.靈感和想象D.幸運(yùn)和機(jī)遇答案：B解析：本題要求選出夢想與現(xiàn)實(shí)之間的橋梁。選項(xiàng)A，夢想是對未來美好生活的愿望，有夢就有希望，夢想本身不是連接夢想與現(xiàn)實(shí)的橋梁，故A錯誤。選項(xiàng)B，夢想總是和現(xiàn)實(shí)有一定距離，甚至有時候理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感。但是我們需要對人生作出規(guī)劃，通過腳踏實(shí)地的努力，全力以赴地行動，才能使夢想與現(xiàn)實(shí)之間的橋梁越來越穩(wěn)固，故B正確。選項(xiàng)C，靈感和想象可以激發(fā)我們的創(chuàng)造力和想象力，有助于我們更好地追求夢想，但它們本身并不能作為連接夢想與現(xiàn)實(shí)的橋梁，故C錯誤。選項(xiàng)D，幸運(yùn)和機(jī)遇確實(shí)可以為我們的夢想實(shí)現(xiàn)提供一定的幫助，但它們并不是必然的，也不是我們可以主動控制的，因此不能作為連接夢想與現(xiàn)實(shí)的橋梁，故D錯誤。7、近年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)謠言也隨之出現(xiàn)。從“搶鹽風(fēng)波”到“地震謠言”，網(wǎng)絡(luò)謠言的滋長已經(jīng)引起了社會的廣泛關(guān)注?；卮鹣铝行☆}。網(wǎng)絡(luò)謠言在網(wǎng)絡(luò)上傳播速度快、范圍廣，這主要說明（）A.網(wǎng)絡(luò)具有虛擬性，可以脫離現(xiàn)實(shí)B.網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，有利有弊C.網(wǎng)絡(luò)世界很自由，可以暢所欲言D.網(wǎng)絡(luò)具有便捷性，信息傳遞快答案：D解析：A：網(wǎng)絡(luò)具有虛擬性，但網(wǎng)絡(luò)世界是現(xiàn)實(shí)世界的延伸，不能脫離現(xiàn)實(shí)，A說法錯誤。B：網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，有利有弊，這是網(wǎng)絡(luò)影響的總體評價，而不是網(wǎng)絡(luò)謠言傳播速度快、范圍廣的原因，B不符合題意。C：網(wǎng)絡(luò)世界并非完全自由，公民要在法律允許的范圍內(nèi)行使言論自由，C說法錯誤。D：網(wǎng)絡(luò)謠言在網(wǎng)絡(luò)上傳播速度快、范圍廣，這主要說明網(wǎng)絡(luò)具有便捷性，信息傳遞快，D符合題意。8、近年來，我國許多城市霧霾天氣增多，給人們的生產(chǎn)生活帶來了極大的危害。為了加強(qiáng)治理霧霾，下列措施中，你認(rèn)為不可行的是（）A.提倡綠色出行，減少私家車出行B.減少化石燃料的使用，改用清潔能源C.將工廠煙囪建高，使煙塵排放到高空D.加大植樹造林力度，提高城市綠化水平答案：C解析：A：提倡綠色出行，減少私家車出行，可以減少汽車尾氣的排放，有利于減少霧霾天氣，A不符合題意。B：減少化石燃料的使用，改用清潔能源，可以減少有害氣體的排放，有利于減少霧霾天氣，B不符合題意。C：將工廠煙囪建高，使煙塵排放到高空，不能從根本上減少煙塵的排放，不能減少霧霾天氣，C符合題意。D：加大植樹造林力度，提高城市綠化水平，有利于保護(hù)環(huán)境，減少霧霾天氣，D不符合題意。9、下列關(guān)于商品的說法正確的是()A.商品就是勞動產(chǎn)品B.商品是使用價值和價值的統(tǒng)一體C.商品的價值是商品的自然屬性D.有使用價值的物品就是商品答案：B解析：A選項(xiàng)，商品是用于交換的勞動產(chǎn)品，因此，并非所有的勞動產(chǎn)品都是商品，只有用于交換的勞動產(chǎn)品才是商品。所以A錯誤。B選項(xiàng)，商品具有兩個基本屬性：使用價值和價值。使用價值是商品能夠滿足人們某種需要的屬性，即商品的有用性，它體現(xiàn)了人與自然的關(guān)系；價值是凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動，即商品的社會屬性，它體現(xiàn)了商品生產(chǎn)者相互交換勞動的關(guān)系。因此，商品是使用價值和價值的統(tǒng)一體，B正確。C選項(xiàng)，商品的價值是商品的社會屬性，而不是自然屬性。自然屬性是商品物理的、化學(xué)的、生物的屬性，而價值是商品的社會關(guān)系屬性，所以C錯誤。D選項(xiàng)，有使用價值的物品不一定是商品，因?yàn)樯唐愤€需要滿足“用于交換”的條件。例如，空氣、陽光等自然物雖然具有使用價值，但并非商品，因?yàn)樗鼈儧]有用于交換。所以D錯誤。10、下列關(guān)于紙幣的說法正確的是()A.紙幣是金屬貨幣的符號，由國家（或地區(qū)）發(fā)行并強(qiáng)制使用B.紙幣可以任意發(fā)行，其購買力由國家決定C.紙幣的面值（如1元、10元、100元）是由國家決定的D.紙幣的發(fā)行量越多，越有利于商品流通答案：C解析：A選項(xiàng)，紙幣是代替金屬貨幣執(zhí)行流通手段的職能，但紙幣并不是金屬貨幣的符號，而是金屬貨幣的價值符號。因此，A選項(xiàng)的表述有誤。B選項(xiàng)，紙幣的發(fā)行量必須以流通中所需要的貨幣量為限度，不能任意發(fā)行。如果紙幣發(fā)行量過多，會導(dǎo)致紙幣貶值，物價上漲，出現(xiàn)通貨膨脹。因此，紙幣的購買力并不是由國家決定的，而是由市場供求關(guān)系決定的。所以B選項(xiàng)錯誤。C選項(xiàng)，紙幣是由國家（或某些地區(qū)）發(fā)行并強(qiáng)制使用的，紙幣的面值（如1元、10元、100元等）是由國家決定的。這是因?yàn)榧垘疟旧頉]有價值，它只是金屬貨幣的價值符號，其面值的大小代表了它所代表的金屬貨幣的價值量。所以C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)，紙幣的發(fā)行量必須以流通中所需要的貨幣量為限度。如果紙幣發(fā)行量過多，會導(dǎo)致紙幣貶值，物價上漲，不利于商品流通和經(jīng)濟(jì)發(fā)展；如果紙幣發(fā)行量過少，則會導(dǎo)致通貨緊縮，物價下跌，商品銷售困難，也不利于商品流通和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。因此，D選項(xiàng)的表述有誤。11、我國憲法規(guī)定：“中華人民共和國的一切權(quán)力屬于人民?！边@體現(xiàn)了我國憲法的基本原則是（）A.人民主權(quán)原則B.法治原則C.民主集中制原則D.權(quán)力制約原則

題目要求分析我國憲法規(guī)定“中華人民共和國的一切權(quán)力屬于人民”所體現(xiàn)的基本原則。選項(xiàng)A，人民主權(quán)原則是指國家主權(quán)這一最高權(quán)力來源于人民，同時永遠(yuǎn)屬于人民，并且最終要回歸于人民。憲法確認(rèn)我國的國家權(quán)力屬于人民，人民是國家的主人，故A項(xiàng)正確。選項(xiàng)B，法治原則是指用法律手段治理國家，要求一切國家權(quán)力及其行使都應(yīng)當(dāng)有明確的法律依據(jù)，依法行使各項(xiàng)權(quán)力，嚴(yán)格對權(quán)力的行使進(jìn)行監(jiān)督制約，故B項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C，民主集中制原則是在民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主相結(jié)合的制度，是黨的根本組織制度和領(lǐng)導(dǎo)制度，也是馬克思主義認(rèn)識論和群眾路線在黨的生活和組織建設(shè)中的運(yùn)用，故C項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D，權(quán)力制約原則是指國家權(quán)力的各部分之間相互監(jiān)督、彼此牽制，以保障公民權(quán)利的原則，故D項(xiàng)不符合題意。因此，本題的正確答案是：A.人民主權(quán)原則。12、張某因瑣事與李某發(fā)生爭執(zhí)，張某將李某打傷，李某向公安機(jī)關(guān)報案。公安機(jī)關(guān)對張某處以行政拘留5日的處罰。張某認(rèn)為處罰過重，向公安機(jī)關(guān)提出申訴。關(guān)于本案，下列說法正確的是（）A.張某的行為是犯罪行為B.李某向公安機(jī)關(guān)報案屬于行政訴訟C.公安機(jī)關(guān)對張某的處罰屬于行政處罰D.張某向公安機(jī)關(guān)提出的申訴屬于行政訴訟

題目要求分析張某因瑣事將李某打傷，公安機(jī)關(guān)對張某處以行政拘留5日的處罰后，張某認(rèn)為處罰過重向公安機(jī)關(guān)提出申訴的相關(guān)法律問題。選項(xiàng)A，張某將李某打傷，但并未明確說明其行為是否達(dá)到了刑事犯罪的程度，僅從題干中“公安機(jī)關(guān)對張某處以行政拘留5日的處罰”可以推斷，張某的行為并未構(gòu)成刑事犯罪，而是違反了行政法規(guī)定，因此A項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)B，行政訴訟是公民、法人或其他組織認(rèn)為行政機(jī)關(guān)和法律法規(guī)授權(quán)的組織作出的行政行為侵犯其合法權(quán)益時，依法定程序向人民法院起訴，人民法院在當(dāng)事人及其他訴訟參與人的參加下，對行政行為的合法性進(jìn)行審查并作出裁決的活動。而李某向公安機(jī)關(guān)報案，是要求公安機(jī)關(guān)對張某的違法行為進(jìn)行查處，屬于刑事或行政案件的立案偵查程序，并非行政訴訟，因此B項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)C，行政處罰是指行政機(jī)關(guān)依法對違反行政管理秩序的公民、法人或者其他組織，以減損權(quán)益或者增加義務(wù)的方式予以懲戒的行為。公安機(jī)關(guān)作為行政機(jī)關(guān)，對張某的違法行為處以行政拘留的處罰，屬于典型的行政處罰行為，因此C項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，張某向公安機(jī)關(guān)提出的申訴，是對公安機(jī)關(guān)作出的行政處罰決定不服而提出的一種救濟(jì)方式，這種申訴是向作出處罰決定的機(jī)關(guān)提出的，屬于行政復(fù)議的范疇，而非行政訴訟。行政訴訟是公民、法人或其他組織對行政機(jī)關(guān)的具體行政行為不服時，向人民法院提起訴訟的救濟(jì)方式，因此D項(xiàng)錯誤。因此，本題的正確答案是：C.公安機(jī)關(guān)對張某的處罰屬于行政處罰。13、在社會主義初級階段，我國社會的主要矛盾是（）A.人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾B.先進(jìn)的社會制度與落后的社會生產(chǎn)力之間的矛盾C.人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)之間的矛盾答案：C解析：本題考查的是我國社會的主要矛盾。選項(xiàng)A，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾是社會主義初級階段主要矛盾的舊表述，故A錯誤。選項(xiàng)B，先進(jìn)的社會制度與落后的社會生產(chǎn)力之間的矛盾，不是我國社會的主要矛盾，且表述不準(zhǔn)確，故B錯誤。選項(xiàng)C，人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，這是我國社會的主要矛盾，是新時代我國發(fā)展新的歷史方位的重要內(nèi)涵，故C正確。選項(xiàng)D，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)之間的矛盾是我國當(dāng)前面臨的重要問題之一，但并不是我國社會的主要矛盾，故D錯誤。14、“仁者愛人”是中國傳統(tǒng)文化中的核心價值觀念之一，強(qiáng)調(diào)以仁愛之心對待他人。這一觀念體現(xiàn)了（）A.唯物主義思想B.唯心主義思想C.辯證法的思想D.道德倫理的思想答案：D解析：本題主要考查對中國傳統(tǒng)文化中“仁者愛人”這一觀念的理解。選項(xiàng)A，唯物主義思想主要強(qiáng)調(diào)物質(zhì)是世界的本原，意識是物質(zhì)的產(chǎn)物和反映，而“仁者愛人”這一觀念主要探討的是人與人之間的道德關(guān)系，與唯物主義思想的核心觀點(diǎn)不符，故A錯誤。選項(xiàng)B，唯心主義思想認(rèn)為意識或精神是世界的本原，物質(zhì)是意識的產(chǎn)物，同樣，“仁者愛人”并未涉及意識與物質(zhì)的關(guān)系，與唯心主義思想無關(guān)，故B錯誤。選項(xiàng)C，辯證法思想主要強(qiáng)調(diào)事物之間的普遍聯(lián)系、變化發(fā)展和矛盾運(yùn)動，而“仁者愛人”主要體現(xiàn)的是道德倫理方面的要求，與辯證法的核心思想不符，故C錯誤。選項(xiàng)D，“仁者愛人”強(qiáng)調(diào)以仁愛之心對待他人，這是道德倫理方面的要求，體現(xiàn)了道德倫理的思想，故D正確。15、中國特色社會主義進(jìn)入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。從哲學(xué)角度看，我國社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化體現(xiàn)了（）A.意識是對物質(zhì)的正確反映B.事物是絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一C.社會存在決定社會意識D.矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)答案：B解析：A項(xiàng)錯誤，意識是對物質(zhì)的反映，但不一定是正確的反映，也可能是錯誤的反映；B項(xiàng)正確，我國社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化說明事物是絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一，運(yùn)動是絕對的，靜止是相對的；C項(xiàng)不符合題意，材料強(qiáng)調(diào)的是我國社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化，沒有體現(xiàn)社會存在決定社會意識；D項(xiàng)錯誤，主要矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)。16、習(xí)近平主席在出席亞洲文明對話大會開幕式時發(fā)表主旨演講指出：“文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展?！边@啟示我們要（）

①以開放包容的態(tài)度，學(xué)習(xí)借鑒其他文明

②用平等交流代替競爭沖突

③促進(jìn)和而不同、兼收并蓄的文明交流

④尊重差異、理解個性，和睦相處A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④答案：C解析：①③④正確，文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展，這啟示我們要以開放包容的態(tài)度，學(xué)習(xí)借鑒其他文明，促進(jìn)和而不同、兼收并蓄的文明交流，尊重差異、理解個性，和睦相處；。②錯誤，平等交流并不等于代替競爭沖突，競爭沖突是客觀存在的，不能代替。二、非選擇題（本大題有4小題，每小題13分，共52分）第一題題目：材料一：近年來，安陽市某高中堅(jiān)持“立德樹人”的教育方針，注重學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展，積極開展各種形式的思想政治教育活動，如主題班會、社會實(shí)踐、志愿服務(wù)等，取得了顯著成效。材料二：在該校的一次主題班會上，同學(xué)們圍繞“社會主義核心價值觀與個人成長”展開了熱烈討論。有的同學(xué)認(rèn)為，社會主義核心價值觀是國家層面的價值目標(biāo)，與個人成長關(guān)系不大；有的同學(xué)則認(rèn)為，社會主義核心價值觀是公民個人層面的價值準(zhǔn)則，對個人成長至關(guān)重要。問題：結(jié)合材料一，分析安陽市某高中是如何貫徹“立德樹人”教育方針的。針對材料二中同學(xué)們的討論，請運(yùn)用文化生活知識，談?wù)勀銓ι鐣髁x核心價值觀與個人成長關(guān)系的認(rèn)識。答案：安陽市某高中貫徹“立德樹人”教育方針的做法有以下幾點(diǎn)：堅(jiān)持德育為先：注重學(xué)生的思想政治教育，通過主題班會、社會實(shí)踐、志愿服務(wù)等形式，加強(qiáng)學(xué)生的道德教育和品德培養(yǎng)。促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展：注重學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展，不僅關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，也關(guān)注學(xué)生的身心健康、藝術(shù)修養(yǎng)和勞動技能。開展豐富多樣的活動：通過多樣化的活動形式，如主題班會、社會實(shí)踐等，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)、在體驗(yàn)中成長，增強(qiáng)思想政治教育的針對性和實(shí)效性。注重教育效果：取得了顯著成效，說明該校的教育方針得到了有效貫徹，為學(xué)生的全面發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。社會主義核心價值觀與個人成長的關(guān)系：社會主義核心價值觀是公民個人層面的價值準(zhǔn)則：它引導(dǎo)人們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，為個人成長提供正確的方向指引。社會主義核心價值觀對個人成長至關(guān)重要：它有助于培養(yǎng)人們的愛國情感、敬業(yè)精神、誠信品質(zhì)和友善態(tài)度，提高人們的道德素質(zhì)和文明素養(yǎng)，為個人成長提供強(qiáng)大的精神動力。個人成長應(yīng)踐行社會主義核心價值觀：個人應(yīng)該積極踐行社會主義核心價值觀，將其內(nèi)化為自己的精神追求，外化為自己的自覺行動，從而在實(shí)現(xiàn)個人價值的同時為社會做出貢獻(xiàn)。解析：貫徹“立德樹人”教育方針：該校通過多樣化的教育活動和方式，如主題班會、社會實(shí)踐等，將思想政治教育貫穿于學(xué)生的日常學(xué)習(xí)和生活中，體現(xiàn)了德育為先的教育原則。同時，學(xué)校注重學(xué)生的全面發(fā)展，不僅關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，還注重培養(yǎng)學(xué)生的品德、身心、藝術(shù)、勞動等多方面的能力，這是“立德樹人”教育方針的具體體現(xiàn)。社會主義核心價值觀與個人成長的關(guān)系：社會主義核心價值觀從國家、社會、公民三個層面提出了價值要求，其中公民個人層面的價值準(zhǔn)則直接關(guān)聯(lián)到每個人的成長和發(fā)展。這些價值準(zhǔn)則為個人提供了明確的價值導(dǎo)向和行為規(guī)范，有助于培養(yǎng)人們的道德品質(zhì)和社會責(zé)任感，為個人成長提供強(qiáng)大的精神支撐。因此，個人應(yīng)該積極踐行社會主義核心價值觀，將其融入自己的日常生活和學(xué)習(xí)中，不斷提高自己的道德素質(zhì)和文明素養(yǎng)，為個人成長和社會發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。第二題題目：請結(jié)合材料，運(yùn)用《文化生活》的知識，分析“不忘初心，牢記使命”主題教育在社會發(fā)展中的作用。材料：為深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，錘煉忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)恼纹犯?，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民為實(shí)現(xiàn)偉大夢想共同奮斗，黨中央決定在全黨開展“不忘初心，牢記使命”主題教育。這一活動的開展，有利于引導(dǎo)全黨同志勇?lián)氊?zé)使命，煥發(fā)干事創(chuàng)業(yè)的精氣神，把黨的初心、黨的使命銘刻于心、融于血脈、見之于行，推動全黨更加自覺地為實(shí)現(xiàn)新時代黨的歷史使命不懈奮斗。答案：引導(dǎo)社會思潮，凝聚人心、匯聚民力：“不忘初心，牢記使命”主題教育通過引導(dǎo)全黨深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，有助于統(tǒng)一全黨思想，增強(qiáng)凝聚力。這種教育能夠激發(fā)廣大黨員干部的愛國情懷和奮斗精神，形成推動社會發(fā)展的強(qiáng)大合力。培育和踐行社會主義核心價值觀：主題教育強(qiáng)調(diào)忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)恼纹犯瘢@與社會主義核心價值觀中的敬業(yè)、誠信、友善等要求相契合。通過教育實(shí)踐活動，黨員干部能夠更好地踐行社會主義核心價值觀，發(fā)揮模范帶頭作用，推動全社會形成積極向上的良好風(fēng)尚。推動文化創(chuàng)新，促進(jìn)社會主義文化繁榮興盛：“不忘初心，牢記使命”主題教育是一次深刻的黨內(nèi)文化創(chuàng)新活動，它要求全黨在繼承優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，不斷創(chuàng)新工作方法和思路。這種創(chuàng)新有助于推動社會主義文化的繁榮發(fā)展，提高國家文化軟實(shí)力和國際影響力。激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，樹立高度的文化自覺和文化自信：主題教育通過強(qiáng)調(diào)黨的初心和使命，激發(fā)了廣大黨員干部的文化創(chuàng)造活力。黨員干部在實(shí)踐中不斷探索、勇于創(chuàng)新，形成了許多符合時代要求的新思想、新觀念、新舉措。這些成果不僅增強(qiáng)了黨員干部的文化自信，也提高了全民族的文化自覺和文化自信。解析：本題要求結(jié)合材料，運(yùn)用《文化生活》的知識分析“不忘初心，牢記使命”主題教育在社會發(fā)展中的作用。首先，從文化對社會的影響來看，主題教育通過引導(dǎo)全黨深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，有助于統(tǒng)一全黨思想，增強(qiáng)凝聚力，從而引導(dǎo)社會思潮，凝聚人心、匯聚民力。這種力量是推動社會發(fā)展的重要動力。其次，從文化建設(shè)的角度來看，主題教育強(qiáng)調(diào)忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)恼纹犯?，這與社會主義核心價值觀的要求相契合。通過教育實(shí)踐活動，黨員干部能夠更好地踐行社會主義核心價值觀，發(fā)揮模范帶頭作用，推動全社會形成積極向上的良好風(fēng)尚。這有助于培育和踐行社會主義核心價值觀，推動社會主義文化建設(shè)。再次，從文化創(chuàng)新的角度來看，“不忘初心，牢記使命”主題教育是一次深刻的黨內(nèi)文化創(chuàng)新活動。它要求全黨在繼承優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新工作方法和思路。這種創(chuàng)新有助于推動社會主義文化的繁榮發(fā)展提高國家文化軟實(shí)力和國際影響力。最后，從文化自覺和文化自信的角度來看，主題教育通過強(qiáng)調(diào)黨的初心和使命激發(fā)了廣大黨員干部的文化創(chuàng)造活力。黨員干部在實(shí)踐中不斷探索、勇于創(chuàng)新形成了許多符合時代要求的新思想、新觀念、新舉措。這些成果不僅增強(qiáng)了黨員干部的文化自信也提高了全民族的文化自覺和文化自信。這種高度的文化自覺和文化自信是推動社會發(fā)展的重要精神力量。第三題題目：閱讀材料，回答問題。隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)已成為人們生活中不可或缺的一部分。然而，網(wǎng)絡(luò)謠言、網(wǎng)絡(luò)詐騙、網(wǎng)絡(luò)暴力等問題也隨之而來，對青少年的健康成長構(gòu)成了威脅。某校高一（1）班圍繞“加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)思想道德建設(shè)，促進(jìn)青少年健康成長”這一主題開展了一次討論會。請結(jié)合材料，運(yùn)用“發(fā)展中國特色社會主義文化”的相關(guān)知識，分析如何加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)思想道德建設(shè)，促進(jìn)青少年健康成長。答案：弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量：網(wǎng)絡(luò)思想道德建設(shè)應(yīng)始終堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人。弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，增強(qiáng)青少年的文化自信，讓網(wǎng)絡(luò)空間充滿正能量。提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力，增強(qiáng)抵御落后文化和腐朽文化的能力：教育青少年在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中學(xué)會辨別信息真?zhèn)?，避免受到網(wǎng)絡(luò)謠言、網(wǎng)絡(luò)詐騙等負(fù)面信息的侵害。引導(dǎo)他們樹立正確的網(wǎng)絡(luò)道德觀念，自覺抵制不良信息的侵蝕。加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)：鼓勵青少年在利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的同時，注重提升自我思想道德素質(zhì)，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。提高科學(xué)文化修養(yǎng)，增強(qiáng)辨別是非的能力，學(xué)會在網(wǎng)絡(luò)世界中做出正確的選擇。發(fā)揮社會主義思想道德的引領(lǐng)作用：加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)，樹立網(wǎng)絡(luò)文明新風(fēng)，營造健康向上的網(wǎng)絡(luò)文化氛圍。通過榜樣示范、典型引領(lǐng)等方式，引導(dǎo)青少年樹立正確的網(wǎng)絡(luò)道德觀念和行為習(xí)慣。解析：本題主要考查“發(fā)展中國特色社會主義文化”的相關(guān)知識，特別是關(guān)于網(wǎng)絡(luò)思想道德建設(shè)對青少年健康成長的影響。弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量：網(wǎng)絡(luò)作為信息傳播的重要渠道，其內(nèi)容的健康與否直接關(guān)系到青少年的成長環(huán)境。因此，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)思想道德建設(shè)首先要確保網(wǎng)絡(luò)空間傳播的是科學(xué)、健康、積極的信息，通過弘揚(yáng)主旋律和正能量來引導(dǎo)青少年的價值觀。提高辨別能力：面對網(wǎng)絡(luò)上的各種信息，青少年需要具備一定的辨別能力，能夠區(qū)分真?zhèn)巍⑸茞?、美丑。這需要學(xué)校、家庭和社會共同努力，通過教育和實(shí)踐提高青少年的媒介素養(yǎng)和道德判斷力。加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)：思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)是相互促進(jìn)、相輔相成的。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)思想道德建設(shè)不僅要關(guān)注青少年的道德素質(zhì)提升，還要注重培養(yǎng)他們的科學(xué)文化素養(yǎng)，使他們在面對網(wǎng)絡(luò)信息時能夠做出更加理性和正確的判斷。發(fā)揮社會主義思想道德的引領(lǐng)作用：社會主義思想道德具有鮮明的導(dǎo)向作用，能夠引領(lǐng)社會風(fēng)尚和文明進(jìn)步。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)思想道德建設(shè)要充分發(fā)揮社會主義思想道德的引領(lǐng)作用，通過樹立網(wǎng)絡(luò)道德典范、開展網(wǎng)絡(luò)文明創(chuàng)建活動等方式，營造積極向上的網(wǎng)絡(luò)文化氛圍。第四題題目：閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識，回答問題。材料一：隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)謠言也呈爆炸式增長，網(wǎng)絡(luò)謠言的傳播給社會生活帶來諸多危害。近年來，從“搶鹽風(fēng)波”到“地震謠言”，從“蛆蟲柑橘”到“問題疫苗”，再到“秦火火”、“立二拆四”網(wǎng)絡(luò)造謠傳謠案，網(wǎng)絡(luò)謠言已成為社會公害。對此，政府應(yīng)加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)的管理，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，打擊網(wǎng)絡(luò)謠言。材料二：隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅猛發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)正逐步改變著人們的生活方式。一方面，網(wǎng)絡(luò)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入新的活力，促進(jìn)了民主政治的進(jìn)步，豐富了人們的精神世界；另一方面，網(wǎng)絡(luò)的消極作用也日益顯現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)謠言、網(wǎng)絡(luò)詐騙等時有發(fā)生，不少青少年沉迷于網(wǎng)絡(luò)不能自拔。（1）結(jié)合材料一，運(yùn)用“公民參與政治生活的基本原則”的知識，談?wù)劰駪?yīng)如何理性對待網(wǎng)絡(luò)謠言。（2）結(jié)合材料