巴別塔的啟示

/巴別塔事件的啟示

創(chuàng)11:1—9

那時，天下人的口音言語都是一樣。他們往東邊遷移的時候，在示拿地遇見一片平原，就住在那里。他們彼此商量說：“來吧，我們要作磚，把磚燒透了。”他們就拿磚當石頭，又拿石漆當灰泥。他們說：“來吧，我們要建造一座城和一座塔，塔頂通天，為要傳揚我們的名，免得我們分散在全地上?！币腿A降臨，要看看世人所建造的城和塔。耶和華說：“看哪！他們成為一樣的人民，都是一樣的言語，如今既作起這事來，以后他們所要作的事就沒有不成就的了。我們下去，在那里變亂他們的口音，使他們的言語彼此不通?！庇谑?，耶和華使他們從那里分散在全地上，他們就停工不造那城了。因為耶和華在那里變亂天下人的言語，使眾人分散在全地上，所以那城名叫巴別（就是“變亂”的意思）。

引言

圣經(jīng)是一本神啟示給人類的書.。書中的每一句話，每一件事，都是要告訴人類，神的性情；神的旨意。所以，讀圣經(jīng)的目的，就是為了曉得神的性情，為了察驗神的旨意。好叫我們行事為人得神的喜悅和神的祝福。當我們今天讀到創(chuàng)11：1—9節(jié)這段經(jīng)文時，我們就應(yīng)該好好的領(lǐng)受其中的啟示。這個故事，被稱為“巴別塔事件”。是人類發(fā)展史上一個重要的轉(zhuǎn)折點，讓我們來回顧這事件前的幾件事：首先，人類經(jīng)歷了大洪水事件，神為人類預備方舟，并拯救了義人挪亞的一家人，挪亞成為了人類第二代的始祖；然后是因為神喜悅挪亞的獻祭，就祝福他們生養(yǎng)眾多，遍滿全地(創(chuàng)8：20；9：1)；第三就是他們確實蒙了大祝福，很快，他們就人口眾多了。神的祝福一直伴隨他們。為什么會因為他們要建造巴別塔而招惹神的憤怒？帶來神的懲罰？為什么？我們從中能得到什么啟示？這就是我們今天要學習的主題：首先，我們先來理解這段經(jīng)文的字面意思，也可以說來了解這個故事。然后，我們來看，人類本來是“天下人的口音言語都是一樣”；人類的本意是“免得我們分散在全地上”。但結(jié)果卻是適得其反，“耶和華在那里變亂天下人的言語”，“使眾人分散在全地上”。這又是為什么？一

看巴別塔事件的實質(zhì)

1

承繼了魔鬼的驕狂——“塔頂通天”“天”！無論在古今中外的文化里，都象征著最高的地位，最高的權(quán)柄；尤其是中國文化，更是表明是具有位格性的神。例如“生死由命，富貴在天”；“謀事在人，成事在天”等等。“塔頂通天”，很自然讓我想到“路西弗”這個墮落的天使所說的狂妄的話：你心里曾說：“我要升到天上！我要高舉我的寶座在神眾星以上；我要坐在聚會的山上，在北方的極處；我要升到高云之上，我要與至上者同等?！保ㄙ?4；13—14）墮落人類的罪性，承繼了撒但魔鬼的驕狂。也讓我想到了“欲與天公試比高”與“人定勝天”等等現(xiàn)時代的“豪言壯語”。他們的本質(zhì)與“路西弗”的五個我要和巴別塔時代的“塔頂通天”有什么區(qū)別？

2

竊取了上帝的榮耀——“為要傳揚我們的名”“名”，圣經(jīng)不知有多少遍宣告：“耶和華的名是應(yīng)當稱頌的”和“要將耶和華的名所當?shù)玫臉s耀歸給他”。甚至，主耶穌基督在教導門徒怎樣禱告中，也告訴每一個祈禱者應(yīng)表明的心愿：“愿人都尊你的名為圣”。（太6：9）然而，我們在這里看到的是他們“為要傳揚我們的名”?！盀橐獋鲹P我們的名”，這使我想到尼布甲尼撒這個巴比倫帝國的締造者，他為要傳揚他的名，造了一個金像，要人們?nèi)グ菟?；并且他狂妄的宣告說：“這大巴比倫不是我用大能大力建為京都，要顯我威嚴的榮耀嗎？”（但4：30）這時，神就對他說：“尼布甲尼撒王啊，有話對你說：你的國位離開你了。你必被趕出離開世人，與野地的獸同居，吃草如牛，且要經(jīng)過七期。等你知道至高者在人的國中掌權(quán)，要將國賜與誰，就賜與誰。”（但4：31—32）

二

從巴別塔領(lǐng)受的啟示

1

神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人（彼前5：5）圣經(jīng)一再啟示了神的這個原則：“凡自高的，必降為卑；自卑的，必升為高?！保ㄌ?3：12），“凡心里驕傲的，為耶和華所憎惡”（箴16：5）主耶穌基督祝福說：“虛心的人有福了，因為天國是他們的”（太5：3）。謙卑，是

神的屬性。太11：29

我心里柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式，這樣，你們心里就必得享安息。驕傲，是魔鬼的本性。詩31：18

那撒謊的人逞驕傲輕慢……圣經(jīng)告訴我們：你們是出于你們的父魔鬼，你們父的私欲，你們偏要行。他從起初是殺人的，不守真理，因他心里沒有真理；他說謊是出于自己，因他本來是說謊的，也是說謊之人的父。（約8：44）實際上，撒謊和驕傲是一切犯罪的起頭。

2

神的名是應(yīng)當稱頌的，從亙古直到永遠（但2：20）圣經(jīng)告訴我們：神的名是應(yīng)當稱頌的。他的名被稱為奇妙的（士13：18）；是唯一的（徒4；12）。他的名就是祝福，就是醫(yī)治，就是拯救。耶穌說：向來你們沒有奉我的名求什么，如今你們求就必得著，叫你們的喜樂可以滿足（約16：24）。曾記得彼得在美門前對那癱瘓的病人說：：“金銀我都沒有，只把我所有的給你。我奉拿撒勒人耶穌基督的名，叫你起來行走。”（徒3：6）主耶穌基督在升天前把權(quán)柄賜給信他的人說：“信的人必有神跡隨著他們：就是奉我的名趕鬼，說新方言，手能拿蛇；若喝了什么毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了?！保?6：17—18）詩人決志報恩時說：“我拿什么報答耶和華向我所賜的一切厚恩？我要舉起救恩的杯，稱揚耶和華的名！”（詩116：12—13）。

3

在至高之處榮耀歸與神（路2：14）

“榮耀”是屬于上帝的。誰貪圖榮耀，竊取榮耀就是獲罪于神。孔子說：獲罪于天，無可禱也！意思就是說，誰得罪了上帝，就再沒有可祈求的地方了。前面說過，尼布甲尼撒占取上帝的榮耀，得到的是變?yōu)榕５男塘P；徒12：23的圣經(jīng)說；“希律不歸榮耀給神，所以主的使者立刻罰他，他被蟲所咬，氣就絕了”。今天，不知道有多少的人，貪天功為己有，真正得罪了神，將得受怎樣的審判??！

結(jié)語：

有人說，神在古時候，能行巴別塔這樣的事，為什么現(xiàn)在的人這樣的悖逆，卻看不到神的刑罰？神實在是慈愛，忍耐等候的神。他把他自己的旨意和作為啟示給人類，并且差遣他的仆人，傳講他的旨意