2025屆河北省藁城市第一中學(xué)高三第四次模擬考試歷史試卷含解析

2025屆河北省藁城市第一中學(xué)高三第四次模擬考試歷史試卷注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．文藝復(fù)興時期的意大利人普遍主張，人就應(yīng)該公開地滿足自己的各種欲望，只要能實現(xiàn)幸福的目標(biāo)，采取什么樣的手段都無所謂。這反映了文藝復(fù)興時期的意大利A．人文主義成為社會主流B．是歐洲人文主義的中心C．肯定了人的價值和欲望D．促進(jìn)了理性主義的傳播2．漢初.劉邦與功臣，諸侯王訂立“白馬之盟".通過分權(quán)共治來換取對漢帝國后世君主繼續(xù)統(tǒng)治的認(rèn)同與忠誠。但隨著法更.儒生、士吏等“治國者”集團(tuán)逐漸借助個人能力取代了功臣、諸侯王等“立國者”集團(tuán)，“白馬之盟”遭到背棄。這一變化反映出A．政治均勢格局逐漸瓦解 B．專制皇權(quán)趨向成熟穩(wěn)定C．官僚政治取代貴族政治 D．中央對地方的控制弱化3．1937年8月14日，《申報》在《上海大炮聲又響了矣》的時評中指出：“從盧案發(fā)生以來，我們抱定大事化了，小事化無本旨，與彼周旋。豈知，我們退一寸，他們便進(jìn)一尺，遂使我們到退無退路的地步?！睋?jù)此可知，這一時評A．批評了國民政府的抗日政策 B．主張建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線C．指出抗日戰(zhàn)爭進(jìn)入相持階段 D．認(rèn)為日本侵華始于“盧案”4．19世紀(jì)70年代，日本在前源一誠任兵部大輔時期，兵部省給陸軍經(jīng)費(fèi)為12萬石，海軍經(jīng)費(fèi)10萬石。而同時期中國海軍僅是陸軍軍費(fèi)的4.1%，且建設(shè)經(jīng)費(fèi)多數(shù)是沿江沿海幾省的地方大員籌措，中央僅是名義上下旨給予承認(rèn)。這一現(xiàn)象主要反映了近代前期的清政府A．對地方控制松弛 B．海防意識淡薄 C．對日本認(rèn)識不清 D．財政危機(jī)加劇5．中國近代某企業(yè)“僅有絲車一百零四部，各項機(jī)械均自意、法等國?！箷r運(yùn)用繅絲機(jī)械尚無相當(dāng)人才，乃延意麥登斯為工程師，指導(dǎo)常務(wù)且所有產(chǎn)品需運(yùn)往國外市場。自光緒八年到十三年，營業(yè)失敗。”該企業(yè)出現(xiàn)這種結(jié)局的主要原因在于A．深受各級官吏的盤剝壓榨B．規(guī)模較小，技術(shù)力量薄弱C．過分依賴外國資本主義D．忽視了對國內(nèi)市場的開拓6．史學(xué)家所謂的中世紀(jì)或中古時期指的是A．原始社會解體、奴隸制形成時期 B．奴隸制占主導(dǎo)地位的歷史時期C．封建制度在世界范圍內(nèi)占統(tǒng)治地位 D．資本主義制度在世界范圍內(nèi)占統(tǒng)治地位7．儒生最初只是傳承禮樂詩書的民間學(xué)者，不少人入仕居官后，面對兵刑錢谷的日常政務(wù)，開始努力學(xué)習(xí)律令；同時，精通法律的文吏為求仕途發(fā)展而轉(zhuǎn)習(xí)儒學(xué)的情況也與日俱增。一種以學(xué)者兼官僚為主體的“士大夫政治”由此奠基。這一現(xiàn)象開始出現(xiàn)于A．戰(zhàn)國 B．漢代 C．隋唐 D．宋明8．新史學(xué)倡導(dǎo)者魯濱遜強(qiáng)調(diào)：“（歷史）可以被用來解除對各種生疏不明情況的迷惑……這并不是因為我們的過去會給我們提供行動的先例，而是因為我們充分理解了過去，便可以充分的理解現(xiàn)狀，我們的行動就是建立在這樣基礎(chǔ)上面的?！彼J(rèn)為學(xué)習(xí)歷史的主要目的是（）A．“復(fù)原”過去，指引未來 B．鑒于往事，資于治道C．理解現(xiàn)實，把握發(fā)展方向 D．加強(qiáng)對人們的思想控制9．如表為雅典城邦法規(guī)在公民權(quán)問題上的改變，其目的在于A．限制婚姻自由 B．打破社會的傳統(tǒng)秩序C．緩和社會矛盾 D．維護(hù)城邦的整體利益10．12-16世紀(jì),歐洲各國先后出現(xiàn)對羅馬法進(jìn)行注釋、評論和解釋,并將其基本原則和念適用于法律實踐的熱潮,史稱"羅馬法復(fù)興"。這一熱潮的出現(xiàn)A．奠定了西方近現(xiàn)代法治理念的基礎(chǔ) B．緣于羅馬法承載著時代需求和價值C．反映了對古羅馬文明的繼承和創(chuàng)新 D．說明羅馬法的司法原則具有斗爭性11．周滅商后，周公提出“使各居其宅，田其田，無變舊制，惟仁是親”的政策，于是周武王“封紂子武庚祿父，以續(xù)殷祀，令修盤庚之政，殷民大說（悅）”。這表明周武王A．加強(qiáng)了對地方的控制 B．善于接納大臣意見C．采取以殷治殷的策略 D．嚴(yán)格防范商代后裔12．1600年，一位西班牙觀察家記述道：到（菲律賓）馬尼拉的中國人在交換中唯一想要的就是用他們的產(chǎn)品交換白銀?！八麄儾幌矚g金子，也不喜歡其他商品與之交換，他們不把任何商品運(yùn)回中國。導(dǎo)致這一現(xiàn)象產(chǎn)生的主要原因是A．國內(nèi)銀價高于世界水平 B．朝貢貿(mào)易旨在宜揚(yáng)國威C．自然經(jīng)濟(jì)仍占主導(dǎo)地位 D．黃金尚未成為流通貨幣二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，完成下列要求。材料一中國古代蓋天說認(rèn)為天像一個圓蓋蓋在地上。這種學(xué)說能夠解釋很多天象，預(yù)測日月星辰的運(yùn)行，準(zhǔn)確地預(yù)報二十四節(jié)氣，具有很強(qiáng)的應(yīng)用價值。蓋天說在漢武帝時期遇到了渾天說的有力挑戰(zhàn)。渾天說認(rèn)為全天星辰都布于“天球”之上。漢武帝對爭議雙方采取的解決辦法是讓他們分別制定自己心儀的歷法，然后接受檢驗，看誰更符合實際從而確定使用誰的歷法。結(jié)果渾天說一方勝出，制定了中國歷史上著名的《太初歷》。由此，渾蓋之爭也拉開了帷幕。爭議中，雙方大都秉持通過天文觀測、儀器校驗等方式進(jìn)行，而不是看其是否遵循某種先驗的哲學(xué)觀念。持續(xù)上千年的渾蓋之爭，促成諸多成就。《太初歷》、渾天儀等天文儀器的發(fā)展，勾股定理以及相關(guān)測高望遠(yuǎn)之術(shù)，唐代僧一行組織的天文大地測量……這些都與渾蓋之爭息息相關(guān)。這種規(guī)模和深度的爭論即使在世界文明史上亦不多見?！幾越瓡栽犊茖W(xué)史十五講》等材料二公元2世紀(jì)，托勒密總結(jié)前人500年的觀測結(jié)果，提出了地心說體系。中世紀(jì)初，阿奎那用此理論論證上帝創(chuàng)世說。從此，地心說與基督教教義結(jié)為一體，成了神學(xué)的理論基礎(chǔ)。16世紀(jì)的哥白尼發(fā)表《天體運(yùn)行論》，提出日心說。后來，伽利略在其物理學(xué)和天文學(xué)發(fā)現(xiàn)基礎(chǔ)上，駁斥托勒密的天文學(xué)，并宣傳哥白尼學(xué)說。在舊學(xué)派占主導(dǎo)的學(xué)術(shù)界催促下，教會在1616年禁止了伽利略說話，并宣布哥白尼學(xué)說是“錯謬的和完全違背《圣經(jīng)》的”。但哥白尼學(xué)說還是得到帝谷、笛卡爾、牛頓等人的研究支持，1822年，教廷正式裁定太陽是行星系的中心。1835年，白塞爾用精密儀器發(fā)現(xiàn)了恒星視差，直接證明了地球確實是繞太陽運(yùn)動?！幾越瓡栽犊茖W(xué)史十五講》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括中國古代“渾蓋之爭”的特點，并說明其歷史影響。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括指出16—18世紀(jì)西方科技發(fā)生的變化，并分析其原因。14．（20分）進(jìn)入近代以來，由于河南地處內(nèi)陸，社會風(fēng)氣閉塞，封建思想濃厚，鄉(xiāng)村私塾和省、府、縣舊式書院仍占據(jù)著絕對的地位。十九世紀(jì)八九十年代以后，雖然河南部分進(jìn)步士紳創(chuàng)辦了少量的具有務(wù)實新風(fēng)的書院，但直至1903年，河南留日學(xué)生僅有7人，新式學(xué)堂在校學(xué)生僅為770人。1900年，陳夔龍留守北京參與《辛丑條約》的談判，加深了對西方的了解。1903年，陳夔龍接任河南巡撫，力圖為新政打開局面，將教育放到重要的位置，規(guī)定興辦學(xué)堂的數(shù)量是考核官吏的一項重要指標(biāo)。1905年，河南設(shè)立了師范學(xué)堂、農(nóng)務(wù)實業(yè)學(xué)堂、武備學(xué)堂等多所新式學(xué)校，還將河南課吏館改為仕學(xué)館，專設(shè)法政速成科。與此同時，陳夔龍又設(shè)立尊經(jīng)學(xué)堂，企圖保存國粹。據(jù)統(tǒng)計，1906年河南在日本的留學(xué)生共有96人，新式學(xué)堂在校學(xué)生有21050人。——摘編自徐明濤《陳夔龍撫豫期間教育改革述評》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析河南教育改革的背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，試對河南的教育改革做簡要評價。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、C【解析】

“人就應(yīng)該公開地滿足自己的各種欲望”說明文藝復(fù)興時期對人的價值和欲望的肯定，故C項正確；材料體現(xiàn)不出人文主義成為整個社會的主流，故A項錯誤；意大利是文藝復(fù)興的中心，但這不符合材料信息，故B項錯誤；文藝復(fù)興的核心是人文主義，故D項錯誤。2、B【解析】

劉邦與功臣、諸侯王分權(quán)共治，說明皇權(quán)還不夠穩(wěn)固，隨著依附于皇權(quán)的“治國者”集團(tuán)形成，專制皇權(quán)漸趨穩(wěn)定，所以原有的“白馬之盟”也就沒有存在的必要了，故答案為B項；A項政治均勢格局瓦解表述與史實不符，排除；官僚政治取代貴族政治的重要標(biāo)志是郡縣制的推行，排除C項；材料反映的這一變化有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，排除D項。3、A【解析】

盧溝橋事變以后，“我們抱定大事化了，小事化無本旨”,一退再退，“遂使我們到退無退路的地步”，這一時評批評了國民政府的抗日政策，不滿于對日妥協(xié)，A項正確；材料中并未提出建立“抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線”的主張，B項錯誤；1937年8月，抗日戰(zhàn)爭處于防御階段而不是相持階段，C項錯誤；材料并未明確日本侵華始于“盧案”，D項錯誤。4、B【解析】

材料體現(xiàn)了19世紀(jì)70年代中日兩國對海軍經(jīng)費(fèi)的支付額度對比及經(jīng)費(fèi)來源，從中可以看到清政府海防意識的淡泊，B正確；ACD與材料無關(guān)。5、C【解析】

依據(jù)材料中“各項機(jī)械均自意、法等國?！箷r運(yùn)用繅絲機(jī)械尚無相當(dāng)人才，乃延意麥登斯為工程師，指導(dǎo)常務(wù)且所有產(chǎn)品需運(yùn)往國外市場?！毙畔⒖芍?，該企業(yè)的設(shè)備、人才都來自外國，所有產(chǎn)品運(yùn)銷國外，所以失敗的主要原因是過度依賴外國資本主義，因此C選項正確。A選項錯誤，材料并未涉及該企業(yè)受封建官吏剝削；B選項錯誤，材料并未體現(xiàn)該企業(yè)規(guī)模小和技術(shù)力量薄弱；D選項錯誤，材料并未體現(xiàn)對國內(nèi)市場的忽視。故正確答案為C選項。6、C【解析】

中世紀(jì)或中古時期指的是封建制度在世界范圍內(nèi)占統(tǒng)治地位，C正確；A和B不符合中世紀(jì)時間；D是近代社會。7、B【解析】

根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識可知，漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)，儒生進(jìn)入仕途，以學(xué)者兼官僚為主的“士大夫政治”開始奠基于西漢時期，B選項正確；戰(zhàn)國時期，儒家思想不受統(tǒng)治者重視，不是進(jìn)入仕途的重要依據(jù)，A選項錯誤；隋唐和宋明時期，士大夫政治在科舉制推動下得到進(jìn)一步發(fā)展，“開始奠基”的說法不符合史實，CD兩項錯誤。8、C【解析】

“我們充分理解了過去，便可以充分的理解現(xiàn)狀”的信息說明學(xué)習(xí)歷史目的是理解現(xiàn)實，把握發(fā)展方向，C正確。A中“復(fù)原”說法錯誤；B不符合材料主旨；D中思想控制不符合事實。9、D【解析】

據(jù)材料“只有父母雙方都是公民的人才擁有公民權(quán)”“私生子……不應(yīng)擁有公民權(quán)”等信息結(jié)合所學(xué)知識可知，通過對公民權(quán)的規(guī)定限制雅典公民的規(guī)模，其最終目的是為維護(hù)城邦的整體利益，故D選項正確；材料內(nèi)容與婚姻自由無關(guān)，故A選項錯誤；材料體現(xiàn)了雅典公民權(quán)的規(guī)定，沒有體現(xiàn)對傳統(tǒng)秩序的打破，故B選項錯誤；緩和社會矛盾不是目的，故C選項錯誤。10、B【解析】

12-16世紀(jì)是歐洲資本主義萌生、興起和擴(kuò)張的時期，此時對羅馬法的注釋、評論、解釋和適用于法律實踐，是為了從羅馬法中尋找適應(yīng)當(dāng)時時代需要的法律觀念和內(nèi)容，說明羅馬法承擔(dān)了時代的需求和價值，故選B；這一熱潮和西方近現(xiàn)代法治理念基礎(chǔ)的奠定無關(guān)，排除A；這一熱潮是基于羅馬法的創(chuàng)新，并不是繼承古羅馬文明，排除C；D項與題意主旨不符，排除。故選B?！军c睛】11、C【解析】

材料表明周天子派遣商朝貴族后裔管理殷商的百姓，這體現(xiàn)了以殷治殷的策略。C正確；材料未體現(xiàn)對地方控制力度的加強(qiáng)，A錯誤；接納周公此次建議不代表經(jīng)常接納大臣意見，B錯誤；材料表明周武王重用了商代后裔，D錯誤。故選C。12、A【解析】

中國商人只愿意交換白銀，甚至也不喜歡黃金，結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知當(dāng)時國內(nèi)白銀價格高于世界水平，交換回白銀能讓這些商人獲利更多，故選A；材料反映的不是朝貢貿(mào)易，排除B；材料反映的是海外貿(mào)易，與自然經(jīng)濟(jì)占據(jù)主導(dǎo)地位無關(guān)，排除C；D項說法不符合史實，排除。故選A。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）特點：爭議延續(xù)時間長；參與人員多、規(guī)模大、涉及面廣；影響深遠(yuǎn)，成就豐富；注重實際測量方式進(jìn)行檢驗（重以實踐檢驗真理）；學(xué)術(shù)爭議較少受政治、宗教權(quán)威的影響；體現(xiàn)了天人感應(yīng)的思想。（每點，任意2點，影響：促進(jìn)中國古代天文學(xué)發(fā)展；促進(jìn)古代數(shù)學(xué)發(fā)展；有利于農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；豐富了中國傳統(tǒng)文化；天文學(xué)與專制皇權(quán)結(jié)合的更加緊密（加深了天人感應(yīng)觀念）。（2）變化：近代科技誕生；科學(xué)技術(shù)從神學(xué)中獨(dú)立開來；形成了新的科學(xué)體系；建立了實驗科學(xué)。（每點，任意2點，原因：傳統(tǒng)的科技存在的弊端；文藝復(fù)興等思想解放運(yùn)動打擊了教會的統(tǒng)治和神學(xué)世界觀；近代天文學(xué)革命等科學(xué)的進(jìn)步；科學(xué)家的努力；資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為科技發(fā)展提供物質(zhì)基礎(chǔ)；民主制度產(chǎn)生和發(fā)展，政治環(huán)境改善；建立專利制度獎勵科技等。【解析】（1）本題根據(jù)材料一“雙方大都秉持通過天文觀測、儀器校驗等方式進(jìn)行……持續(xù)上千年的渾蓋之爭，促成諸多成就?！短鯕v》、渾天儀等天文儀器的發(fā)展，勾股定理以及相關(guān)測高望遠(yuǎn)之術(shù)，唐代僧一行組織的天文大地測量”并結(jié)合所學(xué)知識即可從時間、人員、規(guī)模、成就、檢驗方式等方面概括中國古代“渾蓋之爭”的特點。再從科技、經(jīng)濟(jì)、文化、政治等方面說明其歷史影響。（2）本題根據(jù)材料二“16世紀(jì)的哥白尼發(fā)表《天體運(yùn)行論》，提出日心說……伽利略……駁斥托勒密的天文學(xué)，并宣傳哥白尼學(xué)說”并結(jié)合所學(xué)知識即可從近代自然科學(xué)產(chǎn)生的角度概括指出16—18世紀(jì)西方科技發(fā)生的變化。再從思想解放、科技進(jìn)步、個人努力、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、政治制度等方面分析其原因。14、（1）河南教育落后，社會閉塞，封建