湖南省長沙市2024年初中語文中考模擬卷五（含解析）

2024年長沙市初中學(xué)業(yè)水平考試模擬試卷語文（五）

留意事項(xiàng)：

1.答題前，請考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫清晰，并仔細(xì)核對條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考室

和座位號(hào)；

2.必需在答題卡上答題，在草稿紙、試題卷上答題無效；

3.答題時(shí)，請考生留意各大題題號(hào)后面的答題提示；

4.請勿折疊答題卡，保持字體工整、筆跡清晰、卡面清潔；

5.答題卡上不準(zhǔn)運(yùn)用涂改液、涂改膠和貼紙。

6.本試卷共27道小題，考試時(shí)量150分鐘，滿分150分。

一、積累與運(yùn)用（共26分）

1.下列句中加點(diǎn)字的注音或書寫全都正確的一項(xiàng)是（）（2分）

A.文學(xué)作品中形形自住的人物形象總是讓我們印象深刻，生活請季的菲利普夫婦日日在期盼于勒的歸來;

機(jī)靈的英雄們扮作粗獷（kudng）的“販棗商人”智取了生辰綱。

B.走進(jìn)長沙銅官窯，仿便（血）進(jìn)入江南古城，感受古城里精蒙簞儉的“天下第一窯”古建筑，感受建

筑師們帶給我們的震憾。

C.“酒冽（1通）泉香招客飲，山光水色入概（ztln）來”是“滁州醉翁亭”的楹聯(lián)，歐陽修所寫的《醉翁亭

記》就贊美了這里的山水景色。

D.端午節(jié)那天，來自湖南高校的20多名留學(xué)生與當(dāng)?shù)鼐用衿鸢兆印⒙爲(wèi)蚯?、做香包，藜（zdi）歌載舞,

陪戲玩鬧，體驗(yàn)中國耳（g苞ng）古流傳的傳統(tǒng)民俗。

【答案】C

［解析］A項(xiàng)“詩臂應(yīng)為“拮據(jù)”，“華（kudng）”應(yīng)讀"guMng”；B項(xiàng)“壽幡”應(yīng)為“震撼”；D項(xiàng)“嘻

戲”應(yīng)為“游戲”，”“寫（geng）”應(yīng)讀“g?n”

2.填在下列語段空白處的詞語正確的項(xiàng)是（）（2分）

人與自然的和諧在于要保持對自然的—敬畏自然，遵循規(guī)律;人與人的和諧在于人要有一種—的

心態(tài)：待長輩、待平輩、對晚輩謙遜，心胸似海，志存高遠(yuǎn)。

1

A.謙卑謙和謙讓謙恭B.謙讓謙恭謙卑謙和

C.謙卑謙和謙恭謙讓D.謙恭謙讓謙和謙卑

【答案】C

【解析】謙卑:強(qiáng)調(diào)虛心，不夜郎自大。第一個(gè)空，此句想表達(dá)人類面對自然應(yīng)當(dāng)是虛心敬重的，故“謙

卑”最為恰當(dāng)。謙和:強(qiáng)調(diào)謙遜易接近。其次個(gè)空，此句想表達(dá)人際交往中應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)得和善易接近，故“謙

和”最為恰當(dāng)。謙恭:強(qiáng)調(diào)敬重。第三個(gè)空，此句想表達(dá)面對長輩應(yīng)當(dāng)敬重有禮，故“謙恭”最為恰當(dāng)。

謙讓：強(qiáng)調(diào)禮讓第四個(gè)空，此舉想表達(dá)面對平輩應(yīng)當(dāng)禮讓，故“謙讓”最為恰當(dāng)。

3.下列語句中沒有語病的一項(xiàng)是（）（2分）

A.人們的悲傷不在于應(yīng)當(dāng)珍惜時(shí)不懂得珍惜，而在懂得珍惜時(shí)卻失去了機(jī)會(huì)。

B.實(shí)行科學(xué)發(fā)展觀，對構(gòu)建和諧社會(huì)、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展無疑具有重大意義。

C.為變更游客合法權(quán)益受到侵害，有關(guān)部門作出了重要指示。

D.濫用外來語，破壞了漢語言文字的嚴(yán)謹(jǐn)與和諧，也消解了中華文化精深而豐富的內(nèi)涵。

【答案】B

【解析】A項(xiàng)中介詞運(yùn)用不當(dāng),應(yīng)把后半句的“在”改為“在于”，B項(xiàng)正確，C項(xiàng)缺賓語，應(yīng)在“侵害”

后加“的現(xiàn)狀”。D中“消解”和“內(nèi)涵”動(dòng)賓搭配不當(dāng)，應(yīng)將“消解”改為“曲解”。

4.下列句子依次排列最恰當(dāng)?shù)捻?xiàng)是（）（2分）

①從平凡的人那里，我們很簡潔找到悲觀的影子；從優(yōu)秀的人那里，我們不難發(fā)覺樂觀的精神。

②要做一個(gè)生活的強(qiáng)者，就要讓樂觀的旗幟恒久飄揚(yáng)，悲觀只能產(chǎn)生平凡，樂觀才能造就優(yōu)秀。

③悲觀的人，所受的苦痛有限，前途也有限；樂觀的人，所受的磨難無量，前途更無量。

④在悲觀的人眼里，原來可能的事也能變成不行能:在樂觀的人眼里，原來不行能的事也能變成可能。

⑤悲觀的人，先被自己戰(zhàn)勝，然后才被生活戰(zhàn)勝；樂觀的人，先戰(zhàn)勝自己，然后才戰(zhàn)勝生活。

⑥所以，要做生活的強(qiáng)者，我們必需樂觀而不悲觀。

A.①④⑤②③⑥B.②①⑤④③⑥C.①③⑥④⑤②D.②④⑤①③⑥

【答案】B

［解析］視察選項(xiàng)可知，首句非②句即①句。結(jié)合語段內(nèi)容，該語段主要論述了樂觀的重要性，①句是說平

2

凡的人很簡潔悲觀，優(yōu)秀的人具有樂觀的精神，②句講的是要做一個(gè)生活的強(qiáng)者必須要樂觀，悲觀只能

產(chǎn)生平凡，樂觀才能造就優(yōu)秀，②句是總說，①句在句意上緊承②句，據(jù)此解除A、C、D三項(xiàng)。

5.下面的說法不正確的項(xiàng)是（）（2分）

A.天子、太后、公卿王侯之死稱:薨、崩、百歲、千秋、晏駕、山陵崩等。

B.父母之死稱:見背、孤露、棄養(yǎng)等。

C.佛道徒之死稱:涅擎、圓寂、坐化、羽化、仙游、仙逝等?！跋墒拧爆F(xiàn)也常特用于女性之死。

D.一般人的死稱:亡故、長眠、長逝、過世、謝世、逝世、壽終、殞命、捐生、就木、溢逝、老、故、逝、

終等。

【答案】C

【解析】“仙逝”現(xiàn)用于稱被人敬重的人物的死。

6、綜合運(yùn)用（共6分）

中國是個(gè)有著五千年歷史的文明古國，誠信一向是中國人引以為傲的美德。長沙市某校擬開展“人

無信不立”的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請你參與并且完成以下活動(dòng)。

（1）［寫寫成語］

以下成語故事中與“信”無關(guān)的兩項(xiàng)是（只填序號(hào)，2分）

①曾子殺豬②孔融讓梨③商鞅立木④一諾千金⑤程門立雪⑥一言九鼎

【答案】②⑤

【解析】“孔融讓梨”體現(xiàn)謙讓，“程門立雪”體現(xiàn)尊師。

（2）（設(shè)計(jì)活動(dòng)］

你所在的小組開展了以下活動(dòng)，請仿照示例，將活動(dòng)補(bǔ)充完整。（2分）

活動(dòng)一:誠信人物圖片展

活動(dòng)二：

活動(dòng)三：

【答案】誠信人物故事會(huì)；誠信人物名言展。

3

（3）［談?wù)効捶ǎ荨靶拧钡默F(xiàn)實(shí)意義

據(jù)報(bào)載:一位出租車司機(jī)在救助一位被貨車（已逃逸）撞傷的老人時(shí)，先讓老人寫下證明，證明老人不

是自己撞的，然后才救助老人，請你對這位出租車司機(jī)的行為加以評論。

要求：60字以內(nèi)，觀點(diǎn)顯明，說理透徹。（2分）

【答案】（3）示例：司機(jī)的行為可以理解。因?yàn)楫?dāng)今社會(huì)誣陷好人的行為時(shí)有發(fā)生，司機(jī)在愛護(hù)自己的前提

下,依舊心存善念，救助老人，是值得確定的。（司機(jī)的行為不正確。因?yàn)槿艘４嫔颇?，司機(jī)在救助別人之

前，不應(yīng)當(dāng)先考慮自己的利它益，而應(yīng)以救人為先,急人之所急。）

【解析】反對贊成都行，只要言之有理。假如贊成主要從救人與自我愛護(hù)等角度談；假如反對主要從耽

擱最佳救治機(jī)會(huì)、過于斤斤計(jì)較等角度談。

7.古詩詞默寫填空（共5分，每空1分）

⑴王維《使至塞上》詩中最能顯明地體現(xiàn)“詩中有畫，畫中有詩”意境的句子是：，。

（2）《行路難》詩中以“，”兩句詩正面寫“行路難”來比方人生道路的艱難險(xiǎn)阻、失意與無奈。

（3）子夏日：“博學(xué)而篤志，，仁在其中矣?！保ā墩撜Z》十二章）

【答案】大漠孤煙直，長河落日圓；欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山；切問而近思。

名著閱讀（共5分）

8.下列對名著內(nèi)容的表述中，不正確的項(xiàng)是（）（2分）

A.《駱駝祥子》中，劉四爺是個(gè)土混混出身的車廠老板，極端的自私自利，虎妞性格潑辣，敢愛敢恨。

B.《水滸傳》塑造了眾多的英雄形象?！棒斕彷犎蜴?zhèn)關(guān)西”是這部作品中的一個(gè)故事情節(jié)。

C.《西游記》中鐵扇公主之所以不借芭蕉扇給孫悟空，是因?yàn)閷O悟空收服了牛魔王，她懷恨在心。

D.《鋼鐵是怎樣煉成的》一書中描寫了筑路的艱苦環(huán)境，表現(xiàn)了保爾和他的戰(zhàn)友們與困難堅(jiān)韌作斗爭的

宏大精神。

【答案】C

【解析】鐵扇公主之所以不借芭蕉扇給孫悟空，是因?yàn)閷O悟空叫觀音菩薩收服紅孩兒，她懷恨在心。

4

9.“神魔皆有人情，精魅亦通世故”（魯迅）?！段饔斡洝房坍嫷谋姸嗌衲Ь榷季哂腥说那楦小Ｕ埮e一

例，詳細(xì)說明這特點(diǎn)。（3分）

【答案】9鐵扇公主因?yàn)榕c孫悟空有仇，不但不情愿借扇，還想加害孫悟空，可以看出她重親情，同時(shí)也顯

示出她胸襟狹隘。

二、閱讀洪54分）

（一）古詩文閱讀（共20分）

送梓州李使君?

王維

萬壑樹參天，千山響杜鵑。山中一夜雨②，樹杪③百重泉。

漢女輸橫布④，巴人訟芋田。文翁⑤翻教授，不敢倚先賢.

［注釋］①李使君:李叔明，先任東川節(jié)度使、遂州刺史，后移鎮(zhèn)梓州。本詩是王維為送李使君入蜀赴

任而創(chuàng)作，詩中大膽想象友人為官的梓州山村的壯美景象以及風(fēng)俗民情。②“一夜雨”一作“一半雨”。

③樹杪（m謔o）;樹梢。④橫（t6ng）布:用槿木花（木棉）織成的布。⑤文翁:漢景帝末年的蜀郡太守，力主興

學(xué)，成果斐然。

10.下列的理解或賞析，不正確的兩項(xiàng)是（）（4分）

A.開頭兩句實(shí)寫眼前送別之地的景物，萬壑千山，到處是參天的大樹，到處是杜鵑的啼聲。既有視覺形

象，又有聽覺感受，讀來使人恍如置身其間。

B.“山中一夜雨，樹杪百重泉”，扣緊蜀地山高林密、雨水充足的特點(diǎn)，先描繪深山冥晦，千巖萬壑中

晴雨參半的奇景，再繪出雨中山間道道飛泉懸空而下的異象。

C.頸聯(lián)敘寫蜀中民風(fēng)，是記事:尾聯(lián)用典，以文翁擬李使君，官同事同，是記人。

D.作者以欣羨的筆調(diào)描繪蜀地山水景物之后，詩的后半首轉(zhuǎn)寫蜀中民情和使君政事。

E.本詩是一首送別詩，立意重在抒發(fā)依依惜別的感傷之情。

【答案】AE

【解析】A,開頭兩句虛寫李使君將要赴任之地的自然風(fēng)光，而不是實(shí)寫;E全詩沒有一般送別詩的感傷氣

5

氛，心情主動(dòng)開朗，立意則不在惜別，而在勸勉，勉勵(lì)李使君以漢代蜀郡太守文翁為榜樣,在梓州重施教

化，翻新吏治，大展宏圖。

11.詩歌首聯(lián)寫梓州景色，被評家視為“千古發(fā)端絕唱”。請結(jié)合詩句簡要賞析。（4分）

【答案】層巒疊綠的群山、多數(shù)險(xiǎn)峻深邃的巖壑、高聳云天的林木，同時(shí)還有一片社鵑喧鬧如沸的啼鳴，

使萬壑千巖為之振響。運(yùn)用夸張與想象手法，傳神地描繪出一片雄奇壯闊的景象。

閱讀下面的文言文，完成第12題至第15題。

潘生

潘生者，富陽人，幼喪父，獨(dú)與兩弟奉母居。大德間，江南大饑。道理①者相望。自度無所得食，日：

“吾終無以給母，則母子俱死。等死，何若用吾強(qiáng)壯，少延母旦夕活乎？”即以母屬兩弟，自傭回鶻人，

乃告母曰：“兒當(dāng)傭錢塘②數(shù)月，得錢米活家，母勿憂?！?/p>

既而，回鶻人轉(zhuǎn)賣潘生于遼東。不數(shù)年，使還鄉(xiāng)土。生道遇一女子，丫鬟?尾行。問之，則日：“淮

人也，昔因饑，父母棄我，轉(zhuǎn)徒數(shù)家。今主家使我歸，君南人，得挾我同歸乎？”生許之，于是日操瓢道

乞。

渡淮，女上堂見父母，皆涕泣，起相抱持。引生相見，即具酒炙樂。飲酒半，執(zhí)盞跪曰：“吾女幸完

骨肉，歸見鄉(xiāng)里，免罹?霜露盜賊，君力也。且君去家久，母不知在亡，廬舍必墟莽，雖有兄弟亦恐不能

自存活。吾家尚薄有園田；吾女，實(shí)君箕帚妾?也。君必?zé)o歸?！鄙鷦t毅然謝日：“吾何敢以若女為利哉?

吾雖賤，不讀書，且義不敢取；況吾母固衰耄⑥，度尚可活。萬一母死，兩弟倘或有一存，今遂不歸，是

吾遽死吾母也，吾又何忍即安此土乎？”遂告歸。

（節(jié)選自朱國楨《涌幢小品》，有刪改）

［注釋1①殘（jin）:餓死。②錢塘:地名，今杭州。③丫鬟:此處意為像丫鬟那樣。④罹（■）:遭遇。⑤箕

帚妾：持簸箕掃帚的奴婢，此處作為妻的謙稱。⑥衰耄（mdo）:年老體衰。

12.下列各組句子中，加點(diǎn)詞語意義相同的項(xiàng)是（）（2分）

A.獨(dú)與兩弟奉母居/奉命于危難之間（《出師表》）

B.即以母展兩弟/展予作文以記之（《《岳陽樓記》）

C.即縣酒炙樂/此人一一為只言所聞，皆嘆惋（《桃花源記》）

6

D.即生相見/常有高猿長嘯，屬鼻凄異（《三峽》）

【答案】B

【解析】A.服侍/接受：B.同“囑”，托付，囑托：C.打算/詳細(xì)：D.引導(dǎo)/延長，伸長。

13.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)文言虛詞的含義和用法與與例句相同的項(xiàng)是（）（2分）

例句：生許？，于是日操瓢道乞

A.公與之乘，戰(zhàn)于長勺。（《曹劌論戰(zhàn)》）

B.予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染。（《愛蓮說》）

C.孔子云:何陋之有？（《陋室銘》）

D.予嘗求古仁人之心。（《岳陽樓記》

【答案】A

【解析】例句和A都是人稱代詞。他（他們）。B.結(jié)構(gòu)助詞，位于主謂之間。取消句子的獨(dú)立性；C.結(jié)構(gòu)助

詞，賓語前置的標(biāo)記，沒有實(shí)在意義；D.結(jié)構(gòu)助詞，譯為“的”。

14.用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子。（3分）

今遂不歸，是吾遽死吾母也，吾又何忍即安此土乎？

【答案】假如現(xiàn)在我不回去，就是我害死我的母親啊,我又怎么能安心在此地呢？

15.結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勁松砩嫌心男┲档梦覀兝^承發(fā)揚(yáng)的中華美德。

【答案】潘生有擔(dān)當(dāng)、深明大義而又孝順的的品質(zhì)值得我們繼承發(fā)揚(yáng)?？蓮囊韵聨追矫婵闯觯号松诩?/p>

人因食物缺乏面臨死亡威逼時(shí)，主動(dòng)外出賺錢養(yǎng)活家人；窮困潦倒的潘生幫助女子與遠(yuǎn)在南方的家人團(tuán)

聚，又不圖回報(bào)；潘生毅然放棄做家境較好人家女婿的機(jī)會(huì)，執(zhí)意回家侍奉母親，照看弟弟。

（二）說明文閱讀（共8分）

各具特色的民族服飾

7

①一個(gè)國家或民族，無論其大小和歷史長短，都有自己的文化傳統(tǒng)。人們依據(jù)適合本地自然環(huán)境的

方式生活著，從事各種基于本地物質(zhì)資源的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，同時(shí)創(chuàng)建出各具特色的文化藝術(shù)。體現(xiàn)在服裝上,

人們巧奪天工，極盡想象和創(chuàng)建之能事，充分顯示了人類不斷進(jìn)取、刻意求新的愛美的本性和才智的火

花。

②我國基諾族、布依族、普米族和傣族的人們都盛行上穿無領(lǐng)無袖短衣，下身著肥腿褲和筒裙。一

來通風(fēng)，二來便于穿脫，便于洗澡和游泳。頭戴一頂大草帽以遮陽光。久而久之便成了這些地方的特色

服裝款式。

③我國藏族、普米族有著一種獨(dú)特的著裝方式。早晚著皮袍，夜晚還可把它蓋在身上當(dāng)被子。中午

光照猛烈但強(qiáng)風(fēng)猶寒，把袍子脫下一袖或兩袖，將其掩或系在腰間，騰出左臂或雙臂來勞動(dòng)。何時(shí)氣候

驟冷，即可馬上穿上袖子，這可真是一方水土養(yǎng)一方人，一方人有一方的穿著方式。而且這種穿法效果

還不錯(cuò)，已成為藏族和普米族的典型著裝風(fēng)格。

④在我國內(nèi)蒙古，到處可見臃腫的皮衣和笨重的皮靴，還有那有著高大魁梧的身軀和豪放粗獷的性

格的男女。高原狩獵的普遍性和高牧業(yè)的發(fā)達(dá)，使人們在服飾上考慮到騎馬的便利和射獵的敏捷。因此

上裝雖厚，但兩側(cè)或后襟開衩，以便上下馬時(shí)的大幅度動(dòng)作不受影響：下身穿兩褲筒叉開的褲子，再將褲

腳放進(jìn)靴筒，這是伊朗殘留三千余年的遺跡中留有的褲子的形象。他們生活在坎坷不平的山鄉(xiāng)，習(xí)慣于

騎馬狩獵，服裝必需設(shè)計(jì)得合身適體。蒙古女子下裝也著裙，但絕不會(huì)穿傣族那種緊身筒裙，也不會(huì)那

樣婀婀娜娜，她們與男子一樣穿袍，但也在褲外套上肥大多皺的裙子，腳上同樣登靴，英姿颯爽、威嚴(yán)

凜凜，一副銳不行當(dāng)?shù)臍馀?。這些民族的先民一般要逐水草而遷徙，因而習(xí)慣于腰帶上除掛大刀外，再

掛一些小勺、木碗和打火石一類的什物，更顯得威猛制悍、奇妙自然。

⑤不知隨著現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展，各民族之間頻繁交往，服裝也漸漸走向不同，不同，那將會(huì)出現(xiàn)何種局

面呢?但無論怎樣，我們都應(yīng)珍惜、挖掘繼承這些珍貴的民族服飾藝術(shù)遺產(chǎn)，并以開放的眼光和胸襟對待

不同民族的和新出現(xiàn)的服裝藝術(shù)，從而創(chuàng)建出日益完備的民族服飾。

（選文有改動(dòng)）

16.下列說法與原文意思不相符合的項(xiàng)是（）（2分）

A.一個(gè)民族的服飾可以體現(xiàn)這個(gè)民族愛美的本性和才智的火花。

C.傣族女子習(xí)慣穿緊身簡裙，蒙古女子在褲外套上肥大多皺的裙子。

B.布依族的人們喜愛上穿無領(lǐng)無袖短衣，下身下身著肥腿褲和簡裙。

D.隨著現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展和各民族之間頻繁交往，民族服飾將會(huì)消逝。

【答案】D

8

［解析］從第⑤自然段來看，民族服飾會(huì)日益完備，只是漸漸走向不同而已。

17.下列說法不正確的項(xiàng)是（）（2分）

A.本文主要介紹了不同民族的特色服飾。

B第②段“我因基諾族、布依族、普米族和傣族的人們都盛行上穿無領(lǐng)無袖短衣，下身著肥腿褲和筒裙?！?/p>

運(yùn)用了舉例子的說明方法。

c.第④段“這些民族的先民般要逐水草而遷徒”中“一般”刪掉后，原文意思沒有變更。

D.本文先總的介紹各個(gè)民族各有其服裝特色，然后分別詳細(xì)介紹不同民族的服裝特色及其形成這特色的

緣由。

【答案】C

［解析］“一般”是限制性詞,別掉后與原文意思相差很大。

18.請你依據(jù)上文有關(guān)民族服飾的學(xué)問，結(jié)合下面的鏈接材料，回答問題。（4分）

［鏈接材料］今年寒假，小雪淮備去內(nèi)蒙古旅游，并且地很想試試在大草原上騎馬。

假如你是她的好摯友，你會(huì)建議她在當(dāng)?shù)卮蛩阈┦裁捶棧?/p>

【答案】內(nèi)蒙古天氣寒冷，會(huì)建議她打算.上身厚實(shí)的皮衣以保暖，下身穿兩褲筒叉開的褲子便利騎馬。

（三）爭論文閱讀（共8分）

不經(jīng)“破繭”何來“化蝶”？

①一位心地和善的老人，在草地上發(fā)覺一個(gè)蛹，她就把蛹撿回家，過了幾天，蛹?xì)ど铣霈F(xiàn)了一道小

裂縫，里面的蝴蝶掙扎了好幾個(gè)小時(shí)，身體好像被卡住了，始終出不來，老人看著于心不忍，于是，他

拿剪刀把蛹?xì)ぜ糸_，幫助蝴蝶脫蛹而出，可是，這只蝴蝶的身軀臃腫，翅膀干癟，根本飛不起來，不久

就死去了。蝴蝶為什么飛不起來、為什么會(huì)死去?緣由很簡潔，就是因?yàn)樗鼪]有經(jīng)過掙扎、挫折和磨練的

必定過程.

②人的成功過程頗似“化蝶”。只有不斷地追求新境界，從“作繭”到“破繭”，才能得以升華，

不然就很難脫穎而出。人的一生，會(huì)遇到各種各樣的挫折與挑戰(zhàn)，只有真正懂得適時(shí)彎腰的人才能得以

化解危機(jī)，贏得成功。這不是軟弱，也不是沒有骨氣，而是一種大才智。強(qiáng)干、蠻干，只會(huì)帶來不必要

9

的損失。當(dāng)人生風(fēng)雨來臨時(shí)，我們應(yīng)擁有雪松的彎曲才智，笑著應(yīng)對，無怨接受。

③奧斯特洛夫斯基說：“人的生命似洪水在奔騰，不遇島嶼與暗礁，難以激起美麗的浪花?！比说囊?/p>

輩子總會(huì)遇到這樣或那樣的不順，有時(shí)要學(xué)會(huì)忍耐妥協(xié)和等待。有這樣一個(gè)故事:有一個(gè)乞丐和一個(gè)富翁

同時(shí)迷路走進(jìn)一片森林。數(shù)天之后，富商在森林里餓死了，但這個(gè)乞丐卻依舊活著，后來有人問乞丐其

中的緣由，這個(gè)乞丐就告知他：“我啊，從小到大對餓肚子早已經(jīng)習(xí)慣了，隨意吃著草根就能充饑;可那

富商不行啊，平日大魚大肉，哪能受得了這番苦，所以比我早死?！蓖ㄟ^這個(gè)故事我們不難看出：假如一

個(gè)人總是生活得一帆風(fēng)順，那么一旦遇到控折或逆境，將顯得比別人更手足無措。

④假如我們在年輕的時(shí)候該吃苦的時(shí)候不去吃苦，貪圖享樂，那么到了我們不該吃苦的時(shí)候必定會(huì)

要吃苦，到時(shí)甚至要付出幾倍、數(shù)倍的代價(jià)。

⑤挫折有助于培育堅(jiān)韌不拔的意志和品質(zhì)。常言說：“自古英雄多磨難?！狈_歷史畫卷，很多聞名

人物都是在控折中成名的。有人特地翻閱過國內(nèi)外293個(gè)聞名文藝家的傳記，發(fā)覺127人在生活中曾遭

遇過重大控折，而他們的成功都有一個(gè)共同的模式，即挫折奮起-成功。

⑥控折可以使我們獲得指向成功的路標(biāo)。用辯證的觀點(diǎn)看，控折并不是失敗的標(biāo)記，而是朝著成功

進(jìn)步的起先。諾貝爾在獨(dú)創(chuàng)炸藥的過程中，試驗(yàn)了幾百次，也失敗了幾百次，但失敗賜予他更多的是指

出他試驗(yàn)的不足，從而來完善下一次的試驗(yàn)，最終，諾貝爾在失敗中成功地獨(dú)創(chuàng)了炸藥，

⑦挫折有助于激發(fā)奮勉向上的動(dòng)力。挫折會(huì)阻礙一個(gè)人的追求，但也會(huì)成為一個(gè)人前進(jìn)中取之不盡、

用之不竭的動(dòng)力源泉。司馬遷被皇帝關(guān)進(jìn)了大牢，在旁人看來，這該是一件多么悲憤和不幸的事情啊，

可也正是因?yàn)檫@個(gè)機(jī)遇讓司馬遷遠(yuǎn)離了世俗的干擾，讓他有一個(gè)更好的環(huán)境去編著完成《史記》。

⑧人生的通道往往是穿過卑微，通過考驗(yàn)，學(xué)會(huì)覺醒，學(xué)會(huì)堅(jiān)毅、學(xué)會(huì)淡定。假如你知道每一次失

去的背后有一個(gè)更大的目標(biāo)，有更多的考驗(yàn)，生命中還有許很多多的事情須要去做，你就不會(huì)為眼前失

去的東西感到苦痛、

⑨挫折是上帝的特別思賜，挫折讓我成長，使我們穿越風(fēng)雨的翅膀變得越來越堅(jiān)毅。

（選自《羊城晚報(bào)》2024年2月01日，作者代江濤，有改動(dòng)）

19.下面對文章的理解不正確的一項(xiàng)是（）（2分）

A.文章開頭通過和善老人助繭化蝶的故事，引出了中心論點(diǎn):人的成功須要不斷追求新境界，從“繭”

到“破繭”，才能得以升華，才能脫穎而出。

B.第③段主要運(yùn)用了舉例論證和道理論證的方法，有力地論證了挫折對人生的重要性。

C.“挫折是上帝的特別賞賜”一句，運(yùn)用了比方的手法，強(qiáng)調(diào)了挫折是人生中不行缺少的一部分，

是人生中的珍貴財(cái)寶。

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D.本文圍繞題目，回答了為什么要“破繭”和如何“破繭”的問題，條理清晰，論證充分。

【答案】A

［解析］文中的中心論點(diǎn)是“人的成功須要挫折與挑戰(zhàn)”。

20.下面不能證明第⑤段“挫折有助于培育堅(jiān)韌不拔的意志和品質(zhì)”這個(gè)觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）（2分）

A.海倫?凱勒從小雙耳失聰，雙目失明，但她以堅(jiān)韌的毅力考入哈佛學(xué)院并順當(dāng)完成學(xué)業(yè)，寫下了

《假如給我三天光明》這部激勵(lì)世人的作品。

B.李時(shí)珍的蹤跡遍及祖國大山，他嘗盡百草，歷時(shí)27年，最終寫成醫(yī)學(xué)巨著《本草綱目》。

C.“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千錘百煉還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)?！保ㄠ嵃鍢颉吨袷罚?/p>

D.近代中國聞名記者和出版家鄒韜奮說：“我認(rèn)為挫熬煎難是熬煉意志增加實(shí)力的好機(jī)會(huì)，講到這一

點(diǎn)，我還要對想方設(shè)法誣陷者表示無限的謝意。”

【答案】B

［解析］李時(shí)珍的事例并未突出“磨難”的成分。

21.結(jié)合選文，說說挫折對人生有哪些作用?我們應(yīng)當(dāng)怎樣面對生活中的挫折？（4分）

【答案】挫折的作用有:①挫折有助于培育堅(jiān)忍不拔的意志和品質(zhì)：②挫折可以使我們獲得指向成功

的路標(biāo):③挫折有助于激發(fā)奮勉向上的動(dòng)力，面對挫折，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)覺醒，學(xué)會(huì)堅(jiān)毅、學(xué)會(huì)淡定，學(xué)會(huì)

樂觀對待。

（四）記敘文閱讀（共18分）

感謝你，盛裝蒞臨我的成長

①小學(xué)二年級(jí)時(shí)的班主任，是個(gè)不怒自威的退伍軍人。平日里話不多，習(xí)慣用眼神制止并解決紛爭

與事端。

②對男生，他實(shí)行軍事化管理。課間非常鐘，其他班的男生瘋得東倒西歪，我們班的男生則挺立地

站立著，有序地排隊(duì)，輪番著立定跳遠(yuǎn)，玩得像上課一樣規(guī)規(guī)則矩又鏗鏘有力。

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③對女生，他力推淑女教化。說話要不疾不徐，微笑要張弛有度;裙子要過膝，不許撩起下擺擦汗，

不能光腳穿涼鞋；坐不能彎腰駝背，站不能含胸低頭:課外少看電視多看書，每天練習(xí)毛筆字.....

④鄉(xiāng)村的孩子平常教養(yǎng)慣了，一個(gè)野得像潑灑一地的陽光，哪里收得住?一學(xué)期過去，沒幾個(gè)能真正

堅(jiān)持下來的。做得最好的，是和我們同班的他的女兒。我們既憐憫她的別無選擇，又敬佩她的別出心裁。

她不是班上最美麗的女孩，卻自有一種說不出的美，眼中閃耀著看得見摸得著的松軟和善意，連最搗蛋

的男生路過她身邊時(shí)，都會(huì)不由自主地屏聲斂氣。

⑤多年后，在家鄉(xiāng)的街頭，她穿一襲藍(lán)底白花的連衣裙，館著低低的發(fā)督，靜靜地站在那里。嘈雜

如水，流到她身邊，卻自覺地繞道而行。有人和她打招呼，她輕地點(diǎn)頭，微笑致意，溫婉得既優(yōu)雅名貴

又接地氣。

⑥原來，她被打磨出來的別出心裁的美，過去叫教養(yǎng)，現(xiàn)在叫氣質(zhì)。

⑦初一時(shí)的語文老師，是個(gè)慢條斯理卻有著才智的老頭兒，他懲戒我們的慣用伎倆是寫檢討。檢討

的內(nèi)容干脆照搬作文要求:文筆要好，感情要真，題材不限，風(fēng)格卻要自成一家，字教不能少于800字。

最可怕的是，要一式54份一一班上共54個(gè)人，人手一份。字跡要沿用書法課上的工整與氣概。

⑧有一回上課，他遲到了幾分鐘。不待他致歉并說明緣由，臺(tái)下一片亢奮的叫喊聲，大家一起喊：54,

54,54!他也不惱，樂呵呵地看著我們，眼里的寵溺能湮沒掉每個(gè)人。從今，他再也沒有讓我們寫過檢討，

卻要求大家記日記。算算，一天不過就一篇，我們勝者為王居高臨下地同意了。

⑨畢業(yè)后和一干人去探望他，說起這段往事，他笑:小小少年是一塊塊璞玉，但雕琢要講究方式和技

巧。寫檢討是假，練筆練字才是真。然后他轉(zhuǎn)過頭，對我說：“你的字，有蠅頭小楷的功底;你的日記，

也最好看。”

⑩原來，我們最終學(xué)會(huì)的，是不要錯(cuò)過自己。

?高二時(shí)的語文老師，是個(gè)愁悶的詩人。他為人低調(diào)又不羈，平常見他背影的機(jī)會(huì)比正面還要多。

有一次上課講詩歌的結(jié)構(gòu)與特點(diǎn)，他找來了幾本自己以前寫的詩集。講臺(tái)上的他，眼神干凈光明，有一

種未經(jīng)世事的雪白，像正在做夢的少年。他一字字念，一句句寫，一段段講其間飽滿的感情、豐富的想

象、和諧的音韻，以及寫詩的心境和曾經(jīng)沉睡的幻想。講到動(dòng)情處，他會(huì)停下來，一言不發(fā)地看向窗外，

眼神比遠(yuǎn)方還遠(yuǎn)。

?課后很久，我心里仍蓬勃得靜不下來。那是我第一次感受到了詩歌的美，它干凈清潔，美妙親切，

散發(fā)著幻想的味道。最難得的是，它離我這樣近，一聲輕喚便足以叫醒我，而不只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地隔空感動(dòng)我。

后來，我起先偷偷寫詩，不在乎寫得好不好，不去想有沒有用，也不在意是否有人懂，情愿寫下去并能

很好地寫出來,對自己而言已經(jīng)足夠。

?原來，幻想是一種讓你覺得堅(jiān)持就是華蜜的東西。

12

@￡如德國哲學(xué)家雅斯貝爾斯說過:教化意味著一裸樹搖動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈

魂喚醒另一個(gè)靈魂。感謝各位，盛裝蒞臨我的成長一...

（選文有改動(dòng)）

22.仔細(xì)閱讀全文，填寫下面的表格。（共4分）

時(shí)間對老師的總體評價(jià)老師的教化（講課）特色

小學(xué)二年級(jí)不怒自威的退伍軍人?

初中一年級(jí)②③

中學(xué)二年級(jí)④治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、飽含感情

【答案】①實(shí)行軍事化管理和淑女教化②慢條斯理的才智老頭③通過檢討和日記練筆練字④低調(diào)又不

羈的愁悶詩人

23.請從修辭手法的角度賞析文中畫線的句子。（4分）

小小少年是一塊塊璞玉，但雕琢要講究方式和技巧。

【答案】運(yùn)用比方的修辭手法，形象生動(dòng)地說明白成功的教化必需講究方式和技巧,使深邃的道理深化淺

出，通俗易懂。.

24.下列對文章有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的兩項(xiàng)是（）（4分）

A.小學(xué)二年級(jí)班主任的女兒在她父親的淑女教化下，出落成個(gè)優(yōu)雅名貴溫婉的女子。

B.初一時(shí)，語文老師用寫檢討的方式懲戒我們，要求我們依據(jù)作文的要求來完成檢討書，且一式54份是

對我們賜予嚴(yán)厲的懲處，要讓我們更深刻地反思自己的錯(cuò)誤。

C.高二時(shí)的語文老師，在我的心中種下了詩歌的種子，并促使我起先寫詩。

D.在我的成長過程中，這些風(fēng)格各異的老師，用他們所特有的方式和技巧賜予了我?guī)椭?/p>

E.“感謝你，盛裝蒞臨我的成長”這文題抒發(fā)了作者對自己成長過程中遭遇到的坎坷的感嘆，也表達(dá)了

對全部人的感謝。

【答案】BE

13

［解析］B.“要讓我們更深刻地反思自己的錯(cuò)誤”說法不精確，E,表達(dá)作者對在自己成長歲月里賜予教

化和幫助的人的贊美和感謝。

25.請結(jié)合下面的“鏈接材料”，談?wù)剬ξ恼轮械聡軐W(xué)家雅斯貝爾斯說的“教化意味著一棵樹搖動(dòng)另一

棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂”這句話的理解或感悟。（6分）

［鏈接材料］盧梭在其名著《愛彌兒》中說道：“學(xué)生看不到教化的發(fā)生，卻實(shí)實(shí)在在地影響著他們的心靈,

幫助他們發(fā)揮了潛能，這才是天底下最好的教化?！?/p>

【答案】可以圍圍