2024年變形記讀書心得體會模版（三篇）

第2頁共2頁2024年變形記讀書心得體會模版閱讀《變形記》的動機(jī)源于課堂中對其選段的接觸，我驚訝地發(fā)現(xiàn)竟有如此獨(dú)特之作，盡管卡夫卡的聲譽(yù)早有耳聞。然而，親身體驗(yàn)其文字世界，感受更為深切。閱讀的過程如同被巨石重壓，令人窒息。作品描繪的生活束縛、情感壓抑和人性扭曲，使我仿佛成為被困的哥里高爾，化身為那只甲蟲。主人公一覺醒來，發(fā)現(xiàn)自己變?yōu)榫薮蟮募紫x，家庭陷入極度恐慌與絕望。在我看來，這無疑是絕望的頂點(diǎn)，然而，孤獨(dú)的陰影緊隨其后。面對無法改變的現(xiàn)實(shí)，家人最終選擇了接受。妹妹的體貼與母親的安撫給哥里高爾帶來一絲溫暖，他順從地配合，狀況看似緩和。然而，經(jīng)濟(jì)壓力的重負(fù)和心理的折磨逐漸摧毀了這個(gè)家庭，哥里高爾的克制力在崩潰的邊緣搖擺。理智失控，回憶充斥他的意識，盡管擁有甲蟲的軀殼，他的人性卻無法逃避。他渴望重拾人的尊嚴(yán)，無法忍受被當(dāng)作令人厭惡的生物，同時(shí)又對過去的恐懼讓他對現(xiàn)狀產(chǎn)生矛盾的情感。這種內(nèi)心的沖突消耗了他的生命力，最終，他在自己的房間地板上孤獨(dú)離世。哥里高爾并非單一的文學(xué)角色，他是卡夫卡內(nèi)心壓抑的映射，是作者生活狀態(tài)的寫照?！蹲冃斡洝分械拿總€(gè)角色都是生動真實(shí)的平民百姓，他們會在生存得到保障時(shí)展現(xiàn)出關(guān)愛與同情，但一旦個(gè)人生活受到威脅，這份溫情便會消失，顯露出無情的現(xiàn)實(shí)。哥里高爾的妹妹便是這樣的一個(gè)典型代表。在哥里高爾痛苦掙扎并悲慘離世后，生活恢復(fù)了原貌，甚至可能略有改善。他的妹妹輕快地離開，似乎忘記了剛剛逝去的兄長，或許，他從未真正存在過他們的生活中。2024年變形記讀書心得體會模版（二）《變形記》是弗蘭茨·卡夫卡的杰作，同樣也是西方現(xiàn)代主義文學(xué)的典范。作品的荒誕性不僅體現(xiàn)在主角格里高利無端地轉(zhuǎn)化為一只昆蟲，更在于他對于自身境遇的困惑不解，甚至幻想能維持往常的生活秩序，對他人態(tài)度的劇變視而不見。人物的無力感源自被囚禁在異化環(huán)境中的個(gè)體，與那無形卻無處不在的強(qiáng)大力量進(jìn)行的徒勞抗?fàn)?，這才是引發(fā)人們恐懼的根源。在故事中，格里高爾在父親的商業(yè)失敗、家庭陷入困窘時(shí)，成為旅行推銷員，承擔(dān)起家庭的重負(fù)。他在家中受到尊重和愛護(hù)。當(dāng)一個(gè)人成為被依賴的對象，他與他人的關(guān)系通常會保持平衡。然而，一旦格里高爾變?yōu)榧紫x，父子、母子、兄妹的關(guān)系瞬間逆轉(zhuǎn)，展現(xiàn)出一幅極度自私、冷漠、殘酷、無法溝通的可怖景象，人情與倫理之情蕩然無存。小說的結(jié)尾引人深思。格里高爾在掙扎中逝去，生活恢復(fù)了往日的平靜。家人就這樣輕易地抹去了一個(gè)曾共同生活過的個(gè)體的記憶。對于他們，格里高爾只是薩姆沙家族生活中短暫掠過的一顆流星……2024年變形記讀書心得體會模版（三）《變形記》乃短篇故事，分三節(jié)敘述。格里高爾，原本為一位善良、忠厚且充滿責(zé)任感的個(gè)體，深受生活壓力之苦，最終遭遇奇異變形，化作龐大甲蟲。然而，即便其形態(tài)發(fā)生改變，他依然懷揣對家人的關(guān)懷，但遺憾的是，家人并未接納其異變，反而因無法承受其帶來的負(fù)擔(dān)而選擇了遺棄。這是一起因變異而遭受家人遺棄，終至絕望而死的悲劇。格里高爾的父母年事已高，經(jīng)濟(jì)來源有限；其妹亦需為自身生活奮斗。變異后的格里高爾對家人而言，無疑成為沉重的負(fù)擔(dān)。家人初時(shí)雖心懷痛惜與憐憫，但隨著時(shí)間的推移，對格里高爾復(fù)原的期望逐漸消散，內(nèi)心的私欲與無力感逐漸占據(jù)上風(fēng)。原本的同情與憐憫逐漸被厭惡與憎恨所替代，他們最終將格里高爾視為累贅，無人愿承擔(dān)照顧這位昔日親人的責(zé)任。當(dāng)格里高爾絕望離世，其父母與妹妹選擇外出沐浴陽光，心中或有解脫之感，此情此景或顯冷漠與悲劇。然而，我們亦需審慎思考，其家人的遺棄之舉是否全然出于冷酷無情？或許，若他們有能力，亦不會做出如此選擇。當(dāng)今社會，人們往往面臨巨大的孤獨(dú)與危機(jī)感，這種無法克服的荒誕恐懼有時(shí)會導(dǎo)致心靈異化。雖然《變形記》中的情節(jié)略顯夸張，人難以真正變形為動物，但心靈層面的變異現(xiàn)象卻屢見不鮮。在沉重的肉體與精神壓力下，人們可能失去自我本質(zhì)，異化為非人。此等精神層面的變異更應(yīng)引起我們的關(guān)注。與幾十年前相比，我們的物質(zhì)生活或許更為豐富，但信仰、心靈與精神追求卻如基因突變般難以捉摸。這也是心理學(xué)在當(dāng)今社會備受關(guān)注的原因之一。我們的需求已遠(yuǎn)超基本生存層面，更注重精神層面的建設(shè)。因此，我們每一個(gè)人都應(yīng)妥善管理自己的情緒與壓力，避免自我毀滅。人生錯(cuò)綜復(fù)雜，如同亂線一團(tuán)，我們需準(zhǔn)確無誤地梳理每一根細(xì)絲，學(xué)會游刃有余地處理自身情緒。同時(shí)，我們亦