七年級歷史上冊第二單元復(fù)習(xí)-夏商周時期

第2單元早期國家的產(chǎn)生和社會變革夏商西周春秋戰(zhàn)國東周奴隸社會封建社會夏商周時期政權(quán)時間建立者亡國者都城重大事件夏商西周春秋戰(zhàn)國第4課早期國家的產(chǎn)生和發(fā)展政治BC2070年-

BC1600年

BC1600年-

BC1046年BC1046年-

BC771年

BC770年-

BC476年

BC475年-BC221年

東周禹桀地位：我國歷史上第一個奴隸制王朝，標(biāo)志著原始社會的結(jié)束，奴隸社會的開始。陽城啟創(chuàng)“世襲制”世襲制代替了禪讓制，“公天下”變成了“家天下”湯滅亳盤庚遷殷紂王周武王牧野之戰(zhàn)時間雙方公元前1046年鎬京牧野之戰(zhàn)；分封制

西周建立后，實行的重要政治制度是什么？這種制度的實行有什么影響？西周的分封制時間目的內(nèi)容作用西周為了鞏固統(tǒng)治周天子把土地和平民、奴隸，分給親屬、功臣等，封他們?yōu)橹T侯。諸侯向周王進(jìn)獻(xiàn)貢物，并服從周王調(diào)兵分封者分封物受封者諸侯義務(wù)保證周王朝對地方的控制，同時穩(wěn)定政局，擴(kuò)大統(tǒng)治范圍為穩(wěn)定周初的政治形勢，鞏固疆土天子諸侯卿大夫士平民奴隸統(tǒng)治階級被統(tǒng)治階級政權(quán)時間建立者亡國者都城重大事件夏商西周春秋春秋爭霸，奴隸社會的瓦解

戰(zhàn)國戰(zhàn)國七雄，封建社會的形成

第4課早期國家的產(chǎn)生和發(fā)展政治BC2070年-

BC1600年

BC1600年-

BC1046年BC1046年-

BC771年

BC770年-

BC476年

BC475年-BC221年

禹桀陽城啟創(chuàng)“世襲制”湯亳盤庚遷殷紂王周武王鎬京牧野之戰(zhàn)；分封制東周周幽王洛邑周平王第5課燦爛的青銅文明第5課青銅器與甲骨文司母戊鼎時間地位商朝世界上現(xiàn)存最大的青銅器鑄造技術(shù)：泥范鑄造法一、青銅器的高超工藝★自主學(xué)習(xí)1：通讀教材，標(biāo)劃知識點(diǎn)，并完成填空：1.青銅器制作工藝的成就（1）原始社會后期：我國的甘肅、青海、陜西、河南、山西、山東、遼寧、安徽等地出現(xiàn)了

。距今4000多年的甘肅地區(qū)

遺址出土了銅鏡。(2)商朝以后：青銅器的數(shù)量增多，種類逐漸豐富。主要用于

、

及

等方面，功能也由

等發(fā)展到

，成為王公貴族象征身份地位乃至國家權(quán)力的代表性器物，禮器的類型和數(shù)量反映了

的大小和嚴(yán)格的

界限。銅器齊家文化飲食祭祀軍事食器禮器權(quán)力等級青銅器的比例：銅、錫、鉛二、甲骨文記事★自主學(xué)習(xí)2：通讀教材，標(biāo)劃知識點(diǎn)，并完成填空：1.名稱來歷：甲骨文是中國

時期刻寫在

和牛、羊等

上的文字。2.發(fā)現(xiàn)情況：1899年，清朝人

首次發(fā)現(xiàn)甲骨文，此后在安陽

、陜西、山東等地出土大量商代和西周甲骨文，至今已有16萬片以上，其中商代有字的甲骨10余萬片，單字有4500個左右，已經(jīng)識別的有

多字。甲骨文記載的內(nèi)容十分豐富，涉及祭祀、戰(zhàn)爭、農(nóng)牧業(yè)、官制、刑法、醫(yī)藥、天文歷法等。3.發(fā)現(xiàn)意義(重點(diǎn))：

是中國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字，對

的形成與發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。目前所知，我國有文字可考的歷史從

開始。商周龜甲獸骨王懿榮殷墟1500甲骨文中國文字商朝三、甲骨文的造字特點(diǎn)★自主學(xué)習(xí)3：通讀教材，標(biāo)劃知識點(diǎn)，并完成填空：1.甲骨文的造字方法（1）象形：最原始的造字方法，用圖形、線條把物體的

勾畫出來。甲骨文中約40%都是象形字（2）指事：用一種

符號表示某—事物或概念。（3）會意:把兩個或兩個以上的

字結(jié)合起來表示新的意義。（4）形聲：用

來注音，用一個字表示

，組成新字?，F(xiàn)代漢字很多都是形聲字。2.甲骨文與漢字的關(guān)系：甲骨文已經(jīng)具備了

的基本結(jié)構(gòu)，很多字體至今仍在使用，是漢字形成與發(fā)展的重要階段。指示性獨(dú)體聲符類別漢字第六課動蕩的春秋時期西周公元前770年公元前1046年公元前475年

公元前221年春秋戰(zhàn)國東周春秋：因孔子編寫的記載這段歷史的史書《春秋》而得名。戰(zhàn)國：由于各諸侯國以兼并或自保為目標(biāo)，連年交戰(zhàn)而得名。一、春秋時期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展★自主學(xué)習(xí)1：通讀教材，標(biāo)劃知識點(diǎn)，并完成填空：1.農(nóng)業(yè)(重點(diǎn))：春秋后期，

和

出現(xiàn)，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)上的深耕細(xì)作，并為開發(fā)山林、擴(kuò)大耕地創(chuàng)造了條件。2.手工業(yè):手工業(yè)的規(guī)模不斷擴(kuò)大，

、

、

、煮鹽業(yè)以及漆器制作等都有所發(fā)展。3.商業(yè)：隨著產(chǎn)品的增加，商業(yè)活動逐漸活躍，很多城市出現(xiàn)了商品交換市場，

被更多地使用。鐵制農(nóng)具牛耕青銅業(yè)冶鐵業(yè)紡織業(yè)金屬貨幣二、王室衰微1.原因：春秋時期的社會處于動蕩的狀態(tài)，西周的

在春秋時期逐漸遭到破壞。一些諸侯國不再把土地分封給卿大夫，而是設(shè)置

、

，委派官員管理，職位也不世襲，由此加強(qiáng)對地方的控制，這樣就使

逐步遭到瓦解。2.表現(xiàn)：

東遷后，周王室的統(tǒng)治勢力大減，直接管轄的地區(qū)僅在

一帶。周王雖然在名義上仍是天下“共主”，但已無力控制諸侯。

勢力崛起，不再聽從王命，各自為政。諸侯也不再定期向天子納貢，致使周王室在財政上陷人困境。3．結(jié)果：周王室地位下降，大的

勢力崛起。他們競相稱霸，操控政治局面，實際上取代了周天子的地位。各種制度縣郡分封制周平王洛邑諸侯諸侯春秋時期最顯著的政治特點(diǎn)是：王室衰微，諸侯爭霸三、諸侯爭霸(重點(diǎn)、難點(diǎn))★自主學(xué)習(xí)3：通讀教材，標(biāo)劃知識點(diǎn)，并完成填空：1．背景：由于

、

發(fā)展不平衡,各諸侯國為了自身的利益，相互之間展開激烈的爭斗。當(dāng)時，

間的矛盾也有所發(fā)展。一些強(qiáng)大的諸侯為取得優(yōu)勢，以“

”的名義進(jìn)行征戰(zhàn),爭奪霸主的地位。2．經(jīng)過：

、

、

、

等先后稱霸中原，號令諸侯。到春秋末期，長江下游的

和

也先后北上爭霸。3.影響：在

的過程中，有的侯國被滅掉，一些強(qiáng)大的諸侯國的

不斷擴(kuò)展。出現(xiàn)了大規(guī)模的

。政治經(jīng)濟(jì)民族尊王攘夷吳國越國齊桓公晉文公楚莊王秦穆公春秋爭霸疆域民族交融諸侯爭霸的原因，霸主，影響是什么？齊桓公第一霸主齊桓公管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下管仲改革尊王攘夷第七課戰(zhàn)國時期的社會變化楚秦韓魏趙燕齊燕齊趙燕齊魏趙燕齊韓魏趙燕齊楚韓魏趙燕齊燕齊魏燕齊韓魏燕齊楚韓魏燕齊秦楚韓魏燕齊趙秦楚韓魏燕齊楚晉齊秦燕春秋列國形勢圖戰(zhàn)國列國形勢圖三家分晉田氏代齊趙燕齊齊楚秦燕趙魏韓東南西北上中下同時并存楚秦韓魏時期主要戰(zhàn)役交戰(zhàn)國家典故影響桂陵之戰(zhàn)馬陵之戰(zhàn)長平之戰(zhàn)魏、趙、齊魏、齊秦、趙圍魏救趙紙上談兵減灶計齊國強(qiáng)大起來東方六國無力抵御秦軍的進(jìn)攻戰(zhàn)國立木為信商鞅變法時間變法者支持者內(nèi)容作用公元前356年（戰(zhàn)國時期）商鞅秦孝公①政治②經(jīng)濟(jì)③軍事使秦國的國力大為增強(qiáng)，提高的了軍隊的戰(zhàn)斗力，一躍成為最強(qiáng)盛的諸侯國，為以后秦國統(tǒng)一全國奠定了基礎(chǔ)治世不一道，便國不法古政治水利灌溉工程——都江堰時間國家地點(diǎn)修建者作用/地位戰(zhàn)國時期秦國岷江中游成都平原李冰建成之后，成都平原成為沃野，被稱為“天府之國”2200多年來，都江堰一直發(fā)揮著巨大的作用，這在世界水利史上絕無僅有，充分反映出我國人民的智慧。始知李太守,伯禹亦不如.經(jīng)濟(jì)功能防洪、灌溉、水運(yùn)春秋時期成語退避三舍、老馬識途、唇亡齒寒、臥薪嘗膽、一鼓作氣、完璧歸趙戰(zhàn)國時期紙上談兵、百發(fā)百中、朝秦暮楚、三令五申老子道家學(xué)派創(chuàng)始人思想：《道德經(jīng)》書影順應(yīng)自然，一切事物都有對立面對立的雙方是可以相互轉(zhuǎn)化的政治上：無為而治時間地位貢獻(xiàn)/主張作用春秋晚期儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，大思想家，大教育家思想政治教育著作①核心思想：仁②仁者愛人，將仁作為處理人與人關(guān)系的最高行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范③以德治國，反對苛政教育對象/理念：教學(xué)方法：學(xué)習(xí)態(tài)度：學(xué)習(xí)方法：創(chuàng)辦私學(xué)，廣收門徒（有教無類）因材施教老老實實的學(xué)習(xí)態(tài)度，謙虛好學(xué)溫故而知新《論語》——記載了孔子的言論，（弟子寫）孔子的學(xué)說對中國古代文化的發(fā)展有非常重要的影響，對中國社會的發(fā)展也具有深遠(yuǎn)的影響思想孔子孔子百家爭鳴的背景戰(zhàn)國時期，舊的社會制度進(jìn)一步瓦解，新的社會制度逐步確立百家爭鳴的影響百家爭鳴促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮，成為中國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，為中國古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，對后世有十分重要而深遠(yuǎn)的影響。諸子百家：墨家、儒家、道家、法家等學(xué)派代表人物時期著作主要思想儒家孔子春秋《春秋》儒家學(xué)派創(chuàng)始人，大思想家教育家。（見上面）孟子戰(zhàn)國《孟子》主張實行仁政，提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想。反對一切非正義的戰(zhàn)爭荀子戰(zhàn)國《荀子》主張實行“禮治”墨家墨子戰(zhàn)國《墨子》主張“兼愛”“非攻”，反對各國相互攻伐兼并道家老子春秋《道德經(jīng)》道家學(xué)派創(chuàng)始人，順應(yīng)自然；對立的雙方可以相互轉(zhuǎn)化莊子戰(zhàn)國《莊子》順其自然和民心法家韓非戰(zhàn)國《韓非子》①提倡依法治國，②樹立君主權(quán)威，③建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治時間地位