“營造綠色校園構(gòu)建生態(tài)課堂的實踐研究”課題研究

2013年萬分教師招聘資料免費下載：/c0yoa4s55x“營造綠色校園構(gòu)建生態(tài)課堂的實踐研究”課題研究結(jié)題報告常州市西新橋第二小學一、課題的提出西新橋二小作為一所社區(qū)學校，歷史上曾有過曲折的辦學歷程，近幾年我校在市政府的關(guān)懷下，新建了校舍，軟硬件配置逐步到位，師生行為逐步趨于規(guī)范。在面臨新一輪學校發(fā)展的大潮中,如何能有效地提升學校的整體水平,如何促進學校的快速發(fā)展已經(jīng)成為學校領(lǐng)導老師亟待思考解決的問題。在“十五”課題的研究歷程中，我們通過研究，欣喜地發(fā)現(xiàn)原本沉悶、緊張、拘謹?shù)恼n堂氣氛逐漸被活躍、輕松、靈動的氣氛所替代。隨著研究的不斷深入，我們逐漸把目光轉(zhuǎn)向更本質(zhì)的方面，產(chǎn)生了一定的困惑：比如在熱熱鬧鬧的課堂表象的背后我們到底在追求什么？在引導學生充分展示特長、張揚個性的同時，如何科學地重新制定學校的一些規(guī)章制度，如何有效地在實踐中落實這些制度并能不束縛師生的行動與發(fā)展？由此，我們覺得，只有從根本上來重新審視學?，F(xiàn)有的文化要素，逐步完善與改變這個大環(huán)境，進而再對課堂教學展開研究，才能真正地、實實在在地收獲一些東西。基于這個想法，我們確定新的課題——“營造綠色校園，構(gòu)建生態(tài)課堂的實踐研究”。我們把學校的環(huán)境與文化建設納入其中，并與課堂組成為一個不可割裂的有機整體，同時展開研究。此課題思想力求突出一個“和諧”：主要體現(xiàn)為校園環(huán)境建設的和諧，師生之間關(guān)系的和諧，學校與社區(qū)的和諧共處。課題具體以“營造綠色校園”和“構(gòu)建生態(tài)課堂”兩個方面的研究作為課題的支撐。其中“營造綠色校園”，設想通過學校內(nèi)外環(huán)境的改善，去凝聚全體師生努力形成和諧、融洽、積極進取的校園氛圍，促進學校在新形勢下得到進一步提升?！皹?gòu)建生態(tài)課堂”的研究，設想通過重新審視我們的課堂教學，去重建師生關(guān)系，重新認識師生的角色與定位，轉(zhuǎn)變師生的教學方式，實現(xiàn)師生和諧統(tǒng)一發(fā)展。二、概念的界定綠色校園：校園的物質(zhì)環(huán)境得到美化、文化、深化，師生養(yǎng)成良好的行為習慣，教師之間、師生之間、生生之間關(guān)系融洽，學校與社區(qū)之間相互信賴、支持，和諧共處。生態(tài)課堂：“生態(tài)”是指自然環(huán)境中生物之間、生物與生存環(huán)境之間相互作用的動態(tài)平衡關(guān)系。我們借用自然環(huán)境中的生態(tài)概念，把課堂看成是一生態(tài)系統(tǒng)，其要點有三：1、課堂中的生態(tài)元素指的就是學生與教師；2、學生與教師都將遵循自身發(fā)展規(guī)律獲得發(fā)展；3、課堂生態(tài)元素與課堂環(huán)境之間存在著密切的關(guān)系——課堂環(huán)境是由師生活動來生成的，反過來，課堂活動環(huán)境又反作用于師生的發(fā)展，對師生的發(fā)展起到潛移默化的影響。三、研究目標、步驟研究目標：1、探索校園文化建設的基本思路與方法，整體建設和諧的校園文化，不斷優(yōu)化育人環(huán)境。2、積極構(gòu)建促進師生共同和諧發(fā)展的生態(tài)課堂。（1）學生能在課堂中實現(xiàn)自己的認知目標，即該學會的都學會，該會做的都會做；同時在學習中能產(chǎn)生積極的情感體驗，愿意學、喜歡學，有堅韌的意志支撐自己刻苦努力地學習下去。（2）教師能夠?qū)φn堂教學的本質(zhì)有清晰的認識；能具備組織學生進行有效學習并獲得發(fā)展的教學組織能力；能夠?qū)虒W工作充滿激情，在學生發(fā)展的過程中充滿了自我成長的愉悅的情感體驗。（3）能把教學關(guān)系建立在平等對話基礎(chǔ)上，形成一種有利教師、學生共生共長的教學氛圍。研究步驟：（1）準備階段：（2004.9-2004.11）進行文獻研究，對課堂上教師的心態(tài)及學生的學習心態(tài)進行調(diào)查分析；撰寫研究方案，學習教育理論，為實施研究作好準備。（2）實施階段：（2004.12-2006.8）全面啟動新課題研究，分學科進行，主要探討生態(tài)課堂教學模式，注意收集典型案例，做到典型引路，以點帶面，推動課題研究的順利開展。（3）總結(jié)階段：（2006.9-2007.12）進行課題總結(jié)，完成研究資料的整理、檢測，數(shù)據(jù)的統(tǒng)計并撰寫研究報告，組織專家進行鑒定、結(jié)題。四、研究內(nèi)容、方法采用文獻資料法、個案研究法、觀察法、調(diào)查法等。（一）營造“綠色校園”的研究校園文化應包括校園物質(zhì)文化、校園精神文化、校園制度文化和校園行為文化等多個方面。它滲透于校園的各個角落，小到一句簡單的問候標牌，大到一座龐大的建筑物。在課題思想的熏陶下，我校透過多形式、多渠道把文化意識沁入全體師生的心田，并逐步把它深深根植于我們的整個辦學過程中。1、加強校園環(huán)境建設，打造整潔優(yōu)美的校園物質(zhì)文化物質(zhì)文化是校園文化建設的基礎(chǔ)，也是校園文化的載體。大到校園的整體布局規(guī)劃，小到一室、一梯乃至一廁的凈化、香化，都是物質(zhì)文化內(nèi)涵的具體表象。我們把它當作一種重要的管理手段，充分發(fā)揮其管理育人、教書育人、活動育人、環(huán)境育人、服務育人的作用，使學生在其間耳濡目染、日積月累，最后形成觀念、化為行為。通過建設完整和諧的校園物質(zhì)文化環(huán)境創(chuàng)造一種境界，營造一種氛圍，陶治師生的情操，展示學校的整體形象，顯示學校的精神風貌與獨特個性。為了讓每一面墻都“說話”，我們在各樓道、長廊作了精心布置：如學生學習活動區(qū)有中高年級部的快樂作文、雛鷹文苑；閱覽室前設“我愛閱讀”責任到各班的圖館員；大隊部、美術(shù)室有雛鷹試飛、雛鷹畫苑等。為便利內(nèi)容的常換常新，我們采用了軟木版，制作成版面上墻。在我們的晴雨操場“乒乓俱樂部”里，我們把各屆世界乒乓冠軍的圖片懸掛廊柱上，當你步入此間，眼觀兩旁我國乒乓健兒颯爽英姿，不作介紹，你便能身臨其境，感受到空氣中彌漫著的愛國情愫，一股強烈的民族自豪感油然而生，這無疑是一種潤物細無聲的教育，極具文化、教育的含金量。在每班教室和廊柱上，我們沒有懸掛名人字畫、名人名言，而是分別掛上學生們的刻紙、書畫作品以及他們自已創(chuàng)作的格言，雖說，有的可能略顯幼稚，但我們認為，這樣更貼近學生，更能張顯學生的精神面貌，更能激發(fā)學生的意趣愛好。為樹立學生的小主人翁意識，讓學生感受到自己不總是被動的受教育者，他們還是策劃者、管理者，我們還設計了像長廊綠化等調(diào)查報告，讓同學們走一走，算一算，一起參與到美化校園的行列中來。在課題思想的引領(lǐng)下，我們對班級黑板報進行了改造，原先是用粉筆進行繪畫、書寫，信息容量極其有限，且更換時間半月一次，大大減弱了板報對學生的教育作用?，F(xiàn)在我們利用磁性黑板這一特性，做成資料卡，同學們隨時都可以把自己的新作品展示在板報上，再加上恰當?shù)丶钤u價手段，同學們都爭先恐后地把自己的習作、繪畫、信息摘抄等上墻，同時還互相學習交流心得。這一改變，使得板報不再是班級中的一種裝飾，也不再是老師與個別優(yōu)秀生的特權(quán)，而是所有同學展示個性與才華的舞臺。在班級里，我們還設愛生便利箱，箱內(nèi)那一把梳子，一卷透明膠，一個針線包……無不滲透著教師對學生的關(guān)愛。如今箱子里的東西越來越多，同學們已從老師身上習得“關(guān)愛身邊的每一個人”。這些有力的措施，促進了和諧友好、奮進爭先的良好班風的形成。我校還設置了移動宣傳版面,圍繞中國傳統(tǒng)節(jié)假日、紀念日設計了移動宣傳專欄，以圖文并茂的內(nèi)容吸引著全校師生和社區(qū)家長。每一期除節(jié)假日由來、習俗、傳說的介紹以外，還有相關(guān)詩歌、習作等，更有行動導向，如“慶重陽”一期中，你知道爺爺、奶奶的生日嗎？他們愛吃什么？最愛做些什么？你準備為他們做些什么？等等，以此來引導學生從中領(lǐng)悟到節(jié)日背后的文化內(nèi)涵、精神內(nèi)涵。除了外顯環(huán)境的營造，我們還重視信息空間的開發(fā)。通過校園網(wǎng)的建設、信息技術(shù)設施的購置，為家長提供學校教育信息，使家長與教師、學生和學校通過網(wǎng)絡進行溝通。為廣大的師生提供了新的學習與交流空間，將學校與廣闊的信息空間連接起來。2、堅持以人為本思想，構(gòu)建和諧進取校園精神文化校園精神文化對人的感染力是巨大的，一個有生命活力的學校，并不取決于嚴格、強制的規(guī)章制度，而在于價值觀對人的感染，在于全體師生堅持這種信念所體現(xiàn)出的強烈整體精神。學校傳統(tǒng)長期積淀、相對穩(wěn)定，就會升華為學校精神，這也是校園文化建設的最高境界。因而，在課題精神的引領(lǐng)下，我們把培育具有鮮明個性的學校精神作為辦學特色的體現(xiàn)，文化建設的核心。辦學理念是一個學校發(fā)展的核心靈魂，要內(nèi)隱為每個成員共同的價值取向，外顯為每個成員的實踐行為，并形成彌漫于整個校園每個角落的成長氣息。我們學校的辦學理念立足本校實際，在經(jīng)歷多次推敲、反復商議之后確定為“和諧”。讓學校精神引領(lǐng)師生成長使我們的目標。在學校最醒目的教學樓前，我們懸掛著巨幅的標語牌：美麗童年，開始的地方。這里面體現(xiàn)著歷史文化的積淀，現(xiàn)代教育的訴求，以及學校對每一位師生員工的期望，它構(gòu)筑成我校精神文化內(nèi)涵的核心價值，成為了學校管理和師生成長的共同愿景。由此激勵師生對校園精神文化的認同感和自豪感，進而增強學校的凝聚力和向心力。學校用充滿挑戰(zhàn)性的事業(yè)引領(lǐng)教師，用豐富化的工作鍛煉教師，用有效的培訓培養(yǎng)教師，使教師價值觀的確立有充實的實踐基礎(chǔ)和豐富的知識文化背景。學校創(chuàng)造各種條件讓教師參與學校組織的各類培訓。例如：開展青年教師的學歷達標培訓，對確有發(fā)展?jié)摿Φ慕處煛邦I(lǐng)頭羊”采取專家引領(lǐng)式培訓，在全體教師中又以“我與明天有約”——“教師成長袋”為載體開展個別化培訓。學校鼓勵教師在縱向比較中不斷自我實踐、自我研究、自我反思和自我激勵，提高自己的人文素養(yǎng)和專業(yè)水平。這些能力與水平的提高，使教師的工作更富有活力，教師生命的潛力得到更好的開發(fā)。

同時，我們還重點抓了班級文化建設。“把班級還給學生”。在班級日常組織管理與活動中，我們著力培養(yǎng)學生自我教育的能力，實施班干部民主選舉制、崗位輪換制和小班主任制，發(fā)揮每一個學生“參政”、“議政”的能力。此外，發(fā)動全體同學針對自己班級的情況，制定適合于本班的班級管理制度，提出具有自己班級特點的班風。開展中國傳統(tǒng)文化教育，注重文化的積淀和人文精神的培育。校園文化只有植根于自己民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中才是富有生命力的?！帮L月無今古，情懷自淺深?！毙@文化是古今中外文化的交匯與碰撞，選擇與積累。我們在學校開展《中華經(jīng)典誦讀》，倡導讀千古名句，以此來豐厚學生的人格和文化的底蘊；倡導以文養(yǎng)文，以教師的文明修身培養(yǎng)學生的修身文明，著力于班級文化建設的人文環(huán)境和班級管理的精致化。

3、立足實際剛?cè)岵?，健全民主?guī)范校園制度文化學校的各項管理制度，即是廣大師生的行為準則，又是校園文化的重要內(nèi)容和表現(xiàn)形式。通過它可以把學校的物質(zhì)文化和精神文化有機的結(jié)合成一個整體，它也是和諧校園營造的重要保障。我們各條線在原有制度的基礎(chǔ)上，對部門各項制度做了調(diào)整和重新擬訂，把正確的符合現(xiàn)代教育要求的辦學思想、質(zhì)量觀、人才觀等，在全體教師充分認識和積極參與的基礎(chǔ)上，用制度的形式規(guī)定下來：我們行政修改了教師的月考核條例；大隊部制訂出更具操作性的“西二學生一日常規(guī)細則”；教導處擬訂了教學常規(guī)管理制度，細化了備課、作業(yè)常規(guī)等質(zhì)量監(jiān)控的措施；總務處對原有安全制度做了調(diào)整；教科室則在原有科研制度、獎勵制度基礎(chǔ)上，擬訂校本課題管理制度，綜合實踐、校本課程活動制度；工會則出臺了文明辦公室制度等。制度的形成，使學校的管理更有章可循，避免了我們學校管理者用個人的好惡來處理工作中出現(xiàn)的問題，保持一定的延續(xù)性和穩(wěn)定性。當然，在建立機制的同時，我們更關(guān)注地是如何按計劃、有策略地逐一落實制度，并在落實的進程中，不斷地調(diào)整改進，使得制度更科學，更合理。追求“合情合理”、“剛?cè)嵯酀笔侵袊鴤鹘y(tǒng)文化的獨特之處之一。一方面在于制度建設的本身，需要教師和學生的充分參與。為此，我校在進行自己學校的制度梳理、反思與重建的過程中，都通過各種方式吸引師生員工的介入，傾聽他們的需要，在新制度的形成中吸收他們的智慧與力量。另一方面，制度運行中需要有一些靈活的界限，制度本身的包容性要強，而且制度運行中要充分發(fā)揮人與人之間精神與情感交流的力量，以此為制度本身提供內(nèi)在的人性支持。我校在學校制度的運行中，強調(diào)在制度的剛性中滲透人的柔性因素。制度管理不把人管死，而是服從師生主動發(fā)展的需要把人管活，促進教師的發(fā)展由硬性措施轉(zhuǎn)向軟性文化，由單一激勵轉(zhuǎn)向整體配合激勵，由學校對教師、學生的激勵轉(zhuǎn)向師生們的自我激勵。它是“以人為中心”，依據(jù)共同價值觀和文化、精神氛圍進行的人格化管理，是在研究人的心理和行為規(guī)律的基礎(chǔ)上，采用非強制性方式，在管理對象心目中產(chǎn)生一種潛在的說服力，從而把組織意志變?yōu)閭€人的自覺行動。它雖也是一種管理控制，但它不同于剛性的規(guī)定、制度和紀律的控制。4、開展多種育人活動，追求多彩的校園行為文化按照師生身心發(fā)展規(guī)律，充分發(fā)揮他們個性特長，開展形式多樣的校園文化教育活動，既能夠使師生增長知識、開闊眼界、活躍思想、陶冶情操、開發(fā)潛能，同時也更能夠促進綠色校園文化整體水準的提升。我校的學生活動在呈現(xiàn)系列化、常規(guī)化態(tài)勢的同時體現(xiàn)特色化。如升旗儀式、入隊儀式教育系列，如讀書節(jié)、英語節(jié)、藝術(shù)節(jié)、科技節(jié)、體育節(jié)系列，如演講比賽、征文比賽、歌詠比賽、生活技能操作比賽系列。同時，針對學校學生在文明禮儀方面出現(xiàn)的問題，校少先隊大隊部出臺“學生的承諾”，倡導爭做“八個一”。從語言文明、孝敬長輩、關(guān)愛同學、講究衛(wèi)生以及個性修養(yǎng)等多個方面進行細致、全面的引導。并進行“可愛的西二人”八大人物評選，包括“微笑小天使”、“保潔小衛(wèi)士”、“學習小博士”、“節(jié)儉小當家”、“愛心小白鴿”、“懂事小幫手”、“誠實小公民”、“自律小主人”。在對學生進行行為常規(guī)的有效引領(lǐng)同時，進一步豐富各大人物所孕育的內(nèi)涵，使學生知曉之、向往之、行動之。每個班級每兩周一次盤點評議，對學生中的行為進行有效引導，從而達到優(yōu)化言行、趨善求同的目的。學校還組織讀書系列教育活動。通過活動的展開，建設詩化班級，營造書香校園。讓學生在大量的閱讀實踐中豐富知識、開闊視野，在感悟祖國語言文字博大精深的同時提高學生的思想品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格。內(nèi)容有“閱讀美文”、“串講故事”、“讀書講座”、“制作小報”、“知識競賽”、“課本劇表演”等等?！罢f說我的心里話”學生調(diào)查問卷，更深層次地了解學生的內(nèi)心世界；“交換心靈空間”讓學生將自己的困難、疑惑在“紙鶴傳情”的過程中得到舒展、釋放。以及針對學校地處城郊結(jié)合部，有40%的孩子為外來打工子弟的現(xiàn)狀，我們旗幟鮮明地提出在孩子中進行“禮、美、誠、愛”教育。與禮同行，有文明、懂禮儀；與美相伴，發(fā)現(xiàn)美、涵養(yǎng)美、孕育美、創(chuàng)造美；與誠交友，知誠實、重誠信；與愛攜手，愛父母、愛師長、愛同伴、愛自己。這些活動的開展，既豐富了學生的課余生活，又凈化了孩子的心靈世界，還提高了學生的綜合素質(zhì)。我校針對教師開展的活動同樣豐富多彩。學校經(jīng)常組織教師赴浙江、上海、南京等地考察。校內(nèi)的教師活動也很多，如各類體藝競賽，年級組風采展等?！罢J識、傾聽我自己”——教師三年發(fā)展規(guī)劃的制訂，幫助教師剖析、了解自己，同時為自己勾畫教育的理想藍圖；“心語隨想”隨筆札記的撰寫，讓校長、教師能走進彼此心田。豐富教師的精神世界，才能使教師以更平和從容的心態(tài)對待工作生活，才能激活教師的“教育智慧”?！扒屣L讀書會”、“陽光乒乓隊”、“綠荷書畫社”、“靜心瑜珈班”等教師情趣性組織的建設，使西二的老師們每天微笑一點點，每天美麗一點點，每天自信一點點，每天進步一點點。學校還積極探索“學校、家庭、社區(qū)、社會”共育機制。開展豐富多彩的“主題實踐活動”。如學校與社區(qū)攜手舉行了“為小樹掛牌”活動。孩子和社區(qū)居民小心翼翼地把精心制作的護綠牌掛在小樹上，這次活動不僅使大家增長了知識，更讓他們感受到綠色的可貴與美好！學校還組織學生來到西新橋崗亭，慰問了當值的交警叔叔，并且走上街頭指揮交通，宣傳交通知識。學校與荷花池街道西新橋二村二社區(qū)、西新橋幼兒園的師生開展了“鄰里和睦喜迎新春、居校攜手共建和諧”活動。由學校與鐘樓區(qū)婦聯(lián)、鐘樓區(qū)環(huán)保局、西新橋街道辦事處共同承辦“親子攜手同行，爭做節(jié)約型家庭”活動。類似的活動是數(shù)不勝數(shù)，在此過程中，學校與社區(qū)關(guān)系日益融洽。（二）構(gòu)建生態(tài)課堂的實踐研究1、構(gòu)建生態(tài)課堂的實踐研究的重點根據(jù)概念界定，我們對生態(tài)課堂的研究重點落實在以下三個方面：（1）學生這一生態(tài)元素的發(fā)展；（2）教師這一生態(tài)元素的發(fā)展；（3）學生、教師共生共長的發(fā)展關(guān)系。（1）學生發(fā)展的研究我們認為，促進學生按自身發(fā)展規(guī)律發(fā)展，需要堅持三點認識：A每一位學生都有發(fā)展的需求和發(fā)展的潛能。正如現(xiàn)代人本主義心理學家羅杰斯所說:每一個人的求知欲望和進取精神都是與生俱來的；他們的各種需求都是天然合理的；學生的本能在本質(zhì)上都是建設性的而不是破壞性的。按照生態(tài)看待學生，生態(tài)課堂就應當滿足學生的需求，喚醒學生的潛能。B學生的發(fā)展不是空洞的概念。知識的習得、能力的提高、方法的掌握、習慣的養(yǎng)成、情感的培養(yǎng)、品質(zhì)的改善乃至個性的形成，都是發(fā)展的具體內(nèi)容。C學生的發(fā)展是一個連續(xù)的過程。從生態(tài)課堂的要求看，學生的發(fā)展是在課堂的學習活動中實現(xiàn)的。他們在課堂中不斷地實現(xiàn)教學目標，該學會的都學會、該會做的都會做，就是實現(xiàn)發(fā)展的一個個環(huán)節(jié)。因為學生實現(xiàn)教學目標的過程，不只是認知活動；情感活動是伴隨著認知活動同時發(fā)生和發(fā)展的。只要他們能夠投入專注地學習，那么知識的習得、能力的提高、方法的掌握、習慣的養(yǎng)成、品質(zhì)的改善乃至個性的形成，都將包含在其中。(2)教師發(fā)展的研究教師發(fā)展是一個綜合性的概念；我們把它限定在生態(tài)課堂之中，教師發(fā)展的目標主要是：能夠?qū)φn堂教學的本質(zhì)有清晰的認識；具備組織學生進行有效學習并獲得發(fā)展的教學組織能力；能夠?qū)虒W工作充滿激情，獲得積極的情感體驗，即在學生發(fā)展的過程中充滿了自我成長的愉悅。(3)學生、教師共生共長關(guān)系的研究。從生態(tài)學的角度看，教師的發(fā)展和學生的發(fā)展不是彼此孤立、互不關(guān)聯(lián)的，而是相互依存、相互制約的。從本質(zhì)上看，在課堂教學中，教師的發(fā)展是依附于學生的發(fā)展的，學生的發(fā)展是受制于教師的發(fā)展的。我們認識到它具有以下幾個特性：A整體性

生態(tài)學認為，任何生物都是由各部分組成的有序、穩(wěn)定、完整的生命共同體。課堂生態(tài)表現(xiàn)為課堂主體之間的相互作用、相互適應，如：教師在成功“塑造”學生時，學生也反之影響教師，師生間相互認可、諧振共鳴。

B協(xié)變性

生態(tài)學認為，一個物種的進化必然引起另一物種及相關(guān)物種發(fā)生協(xié)同變化，這種相互適應、作用的共同進化即協(xié)變性。在課堂教學中，則表現(xiàn)為各個因子間的協(xié)同變化。如：課堂上師生情緒情感交織形成生態(tài)性心理場，教師上課激情高，學生也會不經(jīng)意受感染；面對無精打采的學生，教師的情緒也難免被帶入“低谷”。

C.共生性

生態(tài)學認為，生物生活在一起，一方的存在以另一方的存在為條件而長期共生；同時又直接或間接地發(fā)生著聯(lián)系，師生之間的關(guān)系也是一種互利共生的生態(tài)關(guān)系。教師是相對于“學生”而言，離開了學生，教師價值就成了無源之水。相反，學生離開了教師，學習上就困難重重，這就是“教學相長”的生態(tài)意蘊。學生與學生之間也是如此，正如《學記》中提到的“獨學而無友，則孤陋寡聞”。

D.動態(tài)平衡性

“生態(tài)學認為，在一定的時間內(nèi)和相對穩(wěn)定的條件下，生態(tài)系統(tǒng)各部分結(jié)構(gòu)和功能處于相互適應和協(xié)調(diào)的動態(tài)之中”。如：在課堂教學中，在不考慮其他生態(tài)因素的影響下，輸入學生沒有掌握的信息和知識，經(jīng)過學生的內(nèi)部“加工”，形成解決問題的能力。而若教師輸入過多的信息到課堂，必然引起課堂生態(tài)的失衡。為了達到新的平衡，必然要求師生調(diào)整教與學，以促成動態(tài)穩(wěn)定。由此可見，目前的課堂教學，教師和學生這兩個生態(tài)元素之間并不是完全的良性的相互關(guān)聯(lián)，這就影響了教師的發(fā)展，也影響了學生的發(fā)展。因此，改變課堂教學的現(xiàn)狀，實現(xiàn)教師和學生的共生共長，是生態(tài)課堂研究的重點。教師與學生的發(fā)展關(guān)系如圖所示（見圖1）教師發(fā)展教師發(fā)展學生發(fā)展知識的習得能力的提高習慣的養(yǎng)成品質(zhì)的形成情感的培養(yǎng)教學組織能力對教學本質(zhì)的認識工作情感體驗生態(tài)課堂課堂生態(tài)課堂生態(tài)2、構(gòu)建生態(tài)課堂的基本原則和諧生態(tài)課堂的師生之間應是一種平等民主的關(guān)系，雙邊多向互動；生生之間應是一種競爭與合作的關(guān)系，團結(jié)互助友愛；師生與教材媒體之間的關(guān)系應表現(xiàn)為一方面要堅持和利用教材媒體，另一方面對之又要保持一種批判審視的態(tài)度。然而，在一段時間的實踐研究后，我們發(fā)現(xiàn)作為課堂生態(tài)最重要元素之一的學生，還是沒有得到應有的理解和尊重。教師經(jīng)常不揣摩孩子的心理，常常把自己的想法強加給他們，按照自己的理解去教育他們。這一現(xiàn)象值得深思。因而在實踐研究中，我們總結(jié)并遵循以下的原則：A教育情境性原則。全國“情境教育法”創(chuàng)始人李吉林老師認為，創(chuàng)新是人的生命迸發(fā)出的最鮮活最富有靈性的智慧火花。課堂教學，要在審美愉悅中，培養(yǎng)創(chuàng)新的土壤，讓思維進入最佳的創(chuàng)新心理狀態(tài)；在和諧的師生關(guān)系中，激活創(chuàng)新的潛能，讓情感點燃智慧的火花。

B心理安全與自由原則。全國和諧教學法創(chuàng)始人王敏勤教授曾說，生態(tài)教育環(huán)境下的課堂教學要“讓學生感到心理安全和心理自由”。一個人的創(chuàng)造力只有在他感覺到“心理安全”和“心理自由”的條件下才能獲得最大限度的表現(xiàn)和發(fā)展。要創(chuàng)造和諧的課堂氣氛，教師就要發(fā)揚教學民主，善于發(fā)現(xiàn)和保護學生的積極性。C自主合作探究原則。生態(tài)教育倡導的自主學習、合作學習、探究性學習，都是以學生的積極參與為前提，沒有學生的積極參與，就不可能有自主、探究、合作學習。實踐證明，學生參與課堂教學的積極性，參與的深度與廣度，直接影響著課堂教學的效果。正如有的教師所說，“沒有學生的主動性參與，就沒有成功的課堂教學?！笨傊鷳B(tài)教育倡導自主學習、合作學習和探究學習，是基于對學生的尊重，尊重學生的需要。這種教學方式能夠喚醒沉睡的潛能，激活塵封的記憶，開啟幽閉的心靈，放飛囚禁的情愫。D動態(tài)生成原則。動態(tài)的生命必須通過動態(tài)的生命活動去培養(yǎng)。動態(tài)的生命活動包括教師活動、學生活動和師生交往活動。葉瀾教授認為：課堂教學是師生人生生命意義的有機構(gòu)成部分，具有個體生命價值；促進師生生命多方面的發(fā)展，讓課堂煥發(fā)出生命的活力；把人的發(fā)展置于中心位置，讓教學設計脫下僵硬的外衣；教師不能完全對整個課堂教學進行預定安排，教學進程有時需要改變；課堂教學中有許多生成性的資源，教師應該開發(fā)和利用這些資源；教師是學生生命發(fā)展的激活者，是學生人生的對話者，師生全身心地投入，他們的生命在課堂上涌動和成長。充滿生命活力的課堂對師生來講，具有無限的可能性。E師生共同成長的原則。新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革將改變學生生活，同時也改變教師的教學生活，教師不僅僅是學生發(fā)展的探索者、組織者，更是與學生共同成長的伙伴。教師在教學過程中把學生看作與自己平等的獨立實體，把課堂教學看作是自己生命的最重要組成部分，就能積極主動地去從事課堂教學，就能體驗到與學生交流的快樂，就能體驗到自己成功地組織課堂教學的快樂。無論是教師還是學生，他們都是課堂教學生活的創(chuàng)造者，都是課堂教學的資源，因此課堂教學交往實際上是師生共享智識的過程。

3、構(gòu)建生態(tài)課堂的實踐研究的策略

A營造民主平等的課堂生態(tài)、教師和學生是兩個平等的生態(tài)要素，知識不是完全由教師“創(chuàng)造”，它僅僅是教師“加工”的，教師也是知識的消費者，但與學生相比，卻是信息的加工者和積極建構(gòu)的指導者，學生不是被動地“消費”信息，而是對知識信息進行在教師加工基礎(chǔ)上的再加工，存在重新建構(gòu)。所以教師不應扮演“真理化身”“文化權(quán)威”等角色，而是一個創(chuàng)造者的激發(fā)者、學習引導者、潛能的開發(fā)者、高品位生態(tài)的營造者、生命活力的調(diào)節(jié)者的作用。

在課堂教學中，要求相信學生、依靠學生、發(fā)動學生。學生反對的事堅決不干。不偏袒學生，關(guān)注課堂上的每一個學生，特別是后進的學生。要向魏書生教師學習，學習他與學生商量的精神，商量就是民主、就是尊重，尊重是心靈溝通的“靈丹妙藥”，民主則象一座搭在師生心靈之間的橋，民主程度越高，這座連通心靈的橋就越堅固、越寬闊。B建立多維互動的課堂生態(tài)、a師生互動著名教育家蘇霍姆林斯基認為：課堂困惑和失敗的根源就在于，教師忘了上課是師生的共同勞動。教學的過程是師生交往互動、共同發(fā)展的過程。師生是“學習共同體”，教師以“平等中的首席”的身份來引領(lǐng)學生，教學相長，抱成一團，滾動發(fā)展。課堂中，我們的老師通過平等對話、提問討論、合作學習等方式，讓學生有充分的思維空間、充足的活動時間，敞開心扉，自由地做思維體操，在新異的話題里馳騁思辯的語言，將教學過程變?yōu)閹熒e極主動交往，潛移默化地掌握人際交往的技能，并學習教師的興趣、愛好、情感、理念等人格魅力。

b生生互動

國家基礎(chǔ)教育課程改革強調(diào)：讓學生成為學習的主人，讓課堂充滿生命活力。即作為課堂生態(tài)系統(tǒng)中最基本、最活躍的生態(tài)細胞---學生，應該讓他們動起來。課堂中，我們的老師創(chuàng)設教學環(huán)境，調(diào)動學生的智力和非智力因素，讓學生與學生互動影響著價值觀和能力態(tài)度，影響學生人格和健康心理成長，學會用他人的眼光看待問題，獲得更多的主動參與機會，培養(yǎng)主動性和創(chuàng)造性，彌補課堂上教師無法滿足多層次學生需要的缺憾，拓展學生思維廣度和深度，實現(xiàn)同伴間的有效合作。C構(gòu)建彰顯個性的課堂生態(tài)實施教學的出發(fā)點和歸宿是使每個學生都有自己的收獲，不同層次的學生都得到不同程度的發(fā)展。作為生態(tài)個體的學生在許多方面存在差異。因此，課堂中，我們的教師樹立了“尊重差異，追求個性、寬容另類”的觀念，承認并適應學生的個性差異，如不同的成就感，學習能力傾向、學習方式、興趣愛好及生活經(jīng)驗；根據(jù)學生不同需要進行多樣化的教學，如：師生對話、學生討論、學生活動等，尊重學生在解決問題過程中表現(xiàn)出的不同認知水平和認知方式，問題的設計、教學過程的展開、練習的安排等盡可能讓所有學生都主動參與，提出各自解決問題的策略，培養(yǎng)和發(fā)展學生的個性品質(zhì)?？傊處熆?，學生靈，教師無為，學生有為，教學多些教學空白，不越位和越權(quán)，讓教育因?qū)W生的靈氣而精彩。D筑就適度開放的課堂生態(tài)生態(tài)系統(tǒng)論認為，任何一個系統(tǒng)只有是開放的，與外界的環(huán)境有物質(zhì)、能量、信息的交流，系統(tǒng)才是有活力，才能不斷發(fā)展。反之，系統(tǒng)只能固步自封，停滯不前。所以，課堂中，我們的教師從教育思想、教育理念、教學組織形式、教學方法、師生關(guān)系上開放，走出教室，走進社會大課堂，從課堂向課前、課后、課外開放，從生活中提取源泉豐富課堂，同時要解放學生的心理，給學生創(chuàng)造一個寬松、和諧、民主的心理氛圍，讓學生帶著知識走出課堂，用科學思維方式來觀察社會。E走向競爭合作的課堂生態(tài)。在我們的實踐研究中認識到，課堂活動的主流應當是學生的合作活動。合作學習并不意味著忽視個人學習和競爭學習，合作學習初衷是要改變競爭情境，給學生提供一個合作的環(huán)境，以彌補由于競爭所出現(xiàn)的各種負面影響。因此，我們鼓勵采用小組合作學習，一方面要強調(diào)獨立思考、積極進行組間競爭，另一方面加強組內(nèi)合作，包括師生合作、生生合作，在合作中產(chǎn)生思維靈感，碰撞思想，創(chuàng)造火花，促進反省，建構(gòu)知識，培養(yǎng)團隊意識和能力，讓和諧的教育存在于合作化的競爭與競爭化的合作中，實現(xiàn)競爭和合作“比翼雙飛”。

4、生態(tài)課堂教學基本模式我校課題提倡學生在教師的引導下能自由開放地獨立自主地學習，在課堂學習生活過程中學會感悟，體味生活，在與知識的“相遇”中，使知識融入生命。教師在“點化”學生的精神生命中也在“點化”自己，學生和教師在生態(tài)課堂環(huán)境中共同提升生命質(zhì)量。經(jīng)過歷時多年的實踐研究，我們摸索、歸納、創(chuàng)生出生態(tài)課堂教學模式的基本流程：領(lǐng)受--領(lǐng)悟--提升。A領(lǐng)受領(lǐng)受教學的前提條件是學習任務和學習內(nèi)容要適合兒童當前心理年齡的最新特點。我們的老師考慮學生的接受特點，精選為兒童所喜愛，容易進入兒童視界的示范知識。學習任務相對確定，提出的問題簡明扼要。學生領(lǐng)受是在上一次課結(jié)束時就已開始，這樣學生才有較多的時間和空間來做課前社會化的準備。教師融入課堂生活，表情動作和言語能讓學生體味到教師的關(guān)愛和深切的期望。因而當一次新課開始，教師提出問題，讓學生通過小組討論或全班討論，教師對討論詢問即可獲得學生領(lǐng)受的現(xiàn)狀，為下一階段的領(lǐng)悟引導以及對教學設計及時作出調(diào)整。B領(lǐng)悟領(lǐng)悟是生態(tài)課堂教學模式的主題和核心環(huán)節(jié)或階段。閱讀、討論和相應的必要練習是主要的教學策略。通過閱讀、討論或相關(guān)練習，讓學生深入知識的內(nèi)部，領(lǐng)會知識的內(nèi)涵及發(fā)現(xiàn)知識生成的初步或基本的規(guī)律，拓展知識的生命。同時用集體學習的動機促進內(nèi)化的方法，使知識與思維、情感、態(tài)度真正成為學生生命的有機成分。學生的領(lǐng)悟有顯性水平和隱性水平兩個層次。顯性水平是學生對知識領(lǐng)悟透徹，既能意會又能言傳；隱性水平則處于領(lǐng)悟的朦朧狀態(tài)，只能意會不能言傳。因此，在領(lǐng)悟?qū)哟紊媳仨毎盐兆∫粋€“度”。C提升提升是在學生領(lǐng)悟的基礎(chǔ)上對知識生命的拓展。通過對已有知識的成功領(lǐng)悟，讓學生的求知欲和參與探究的精神得到張揚和發(fā)揮。如打破課堂的時空界限，開展綜合性學習，使學生思維的深度和廣度在專題學習中得到提高。學生的認識在發(fā)現(xiàn)知識變化的規(guī)律后，其領(lǐng)悟水平是可以再提升的，提升的速度和廣度常常是令人震驚的。在提升階段的常規(guī)化討論中，學生之間智慧和知識的“廣博性”相互感染，在分享同伴學習成果的同時，每個學生心里又充滿了對學習的渴求和內(nèi)化的強大動力，課堂就成為一種引力巨大的學習場。我們生態(tài)課堂上常常會發(fā)現(xiàn)無法預知的令人心靈震撼的場面，這就是生態(tài)課堂教學的無限魅力。生態(tài)課堂教學模式的基本流程是一個有機整體，是對課堂教學生態(tài)系統(tǒng)中各生命實體的有效整合，有利于學生個體，教師與學生，學生與學生，小組與小組以及知識生命的多元、多向的互動和不同層次的提升。生態(tài)課堂教學模式還具有動態(tài)性，可以對教學時空進行調(diào)整，實行大課堂的聯(lián)動，把課堂延伸至家庭和社會，做學習社會化準備，體現(xiàn)了課堂生態(tài)系統(tǒng)的開放，同時可以對教學方法、手段和教學組織形式按教學需要作靈活的選擇與組合。生態(tài)課堂的教學流程可以在一課時完成，根據(jù)教學需要也可以用幾節(jié)課來完成。五、研究結(jié)果分析本課題研究所要達到的預期結(jié)果是三個方面：美化、文化的校園環(huán)境建設以及校園文化的形成，生態(tài)課堂基本模式的形成，促進師生的發(fā)展與學校辦學水平的整體提高。我們認為，研究結(jié)果基本上達到了預期的目標。營造出了綠色和諧的校園環(huán)境校園內(nèi)的一草一木、一事一景都染上濃烈的文化色彩，體現(xiàn)出一定的文化意蘊；學校的人、事、物以及信息、環(huán)境，無時不在對全體師生進行著娓娓動聽的說教；它們散發(fā)出的文化氣息，無處不在對全體師生進行著潛移默化的浸潤、熏陶；學校的每事、每章、每制都成為和煦的陽光、知時的春雨，時刻灑照在每個師生身上，促進他們健康發(fā)展、茁壯成長。（二）探索出了生態(tài)課堂實驗研究教學模式在各學科的課堂中，學生的個性特點得到尊重和發(fā)展，學生的潛能和稟賦得以發(fā)揮，教師的智慧與才能得到展示，教材和傳媒得