2《上圖書館》公開課一等獎創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計統(tǒng)編版高中語文必修上冊

2《上圖書館》公開課一等獎創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計統(tǒng)編版高中語文必修上冊《上圖書館》教學(xué)設(shè)計

【學(xué)習(xí)目標】

1.了解作者的生平經(jīng)歷及時代背景，梳理其不同階段上圖書館的經(jīng)歷，理清文脈，感知隨筆結(jié)構(gòu)自由而不失嚴謹?shù)奈捏w特點。

2.品讀文中的哲理性語句，體會作者上圖書館讀書的樂趣，感受作者對圖書館的禮贊及對知識的崇敬。

3.領(lǐng)會上圖書館讀書的經(jīng)歷對作者成長的深遠影響，并聯(lián)系自己的讀書生活和經(jīng)驗，學(xué)會以隨筆的形式表達自己對“閱讀如何影響人生"的思考。

【學(xué)習(xí)重難點】

學(xué)習(xí)重點：梳理作者不同階段上圖書館的經(jīng)歷，理清文脈，感知隨筆結(jié)構(gòu)自由而不失嚴謹?shù)奈捏w特點；品讀文中的哲理性語句，體會作者上圖書館讀書的樂趣。

學(xué)習(xí)難點：領(lǐng)會上圖書館讀書的經(jīng)歷對作者成長的深遠影響，并聯(lián)系自己的讀書生活和經(jīng)驗，學(xué)會以隨筆的形式表達自己對“閱讀如何影響人生”的思考。

【學(xué)習(xí)過程】

課堂環(huán)節(jié)學(xué)習(xí)內(nèi)容

情境導(dǎo)入明確目標1.話題引入：“如果有天堂，那一定是圖書館的模樣。"（阿根廷作家博爾赫斯）2.學(xué)生明確本節(jié)課學(xué)習(xí)目標（PPT展示）。3.創(chuàng)設(shè)情境互動，布置學(xué)習(xí)任務(wù)。（1）情境活動：興華中學(xué)正在籌辦“暢游書?！弊x書節(jié)主題活動。高一年級準備組織一場讀書分享會，邀請各班愛好閱讀的同學(xué)分享自己難忘的讀書經(jīng)歷或閱讀體會，你們都在被邀請之列。請你們用隨筆的形式，把自己在此次會上分享的內(nèi)容整理成文，向新綠文學(xué)社投稿。（2）展示學(xué)習(xí)任務(wù)（PPT）。4.了解文體——隨筆。隨筆是散文的一種。這類文章，或講述文化知識，或發(fā)表學(xué)術(shù)觀點，或評析世態(tài)人情，啟人心智，引人深思。隨筆不受體裁與字數(shù)的限制，靈活多樣，不拘一格。在寫法上，往往旁征博引，而不作理論性太強的闡釋，行文縝密而不失活潑，結(jié)構(gòu)自由而不失嚴謹，因此，富有“理趣"是其突出特色。

【任務(wù)一】結(jié)合作者生平，梳理“上圖書館”的經(jīng)歷1.展示作者王佐良的生平經(jīng)歷（PPT）。王佐良（1916—1995），當代翻譯家、詩人、外國文學(xué)評論家。少年時就讀于武昌文華中學(xué)。1939年從西南聯(lián)大外語系（原清華大學(xué)外語系）畢業(yè)后留校任教。1947年赴英國留學(xué)，在牛津大學(xué)研究英國文學(xué)。1949年回國后執(zhí)教于北京外國語學(xué)院。曾翻譯大量中外文學(xué)名著名篇，與許國璋、吳景榮一同被譽為新中國“三大英語權(quán)威"。2.思考：作者的生平與文章中哪些內(nèi)容有所關(guān)聯(lián)？（PPT展示表格，學(xué)生梳理文章內(nèi)容并據(jù)此填表）階段地點環(huán)境特點所讀書籍心情想法在武昌文華中學(xué)讀書時在清華大學(xué)讀書時在英國牛津大學(xué)留學(xué)時

明確：階段地點環(huán)境特點所讀書籍心情想法在武昌文華中學(xué)讀書時“公書林”寬敞舒服，環(huán)境優(yōu)雅，幽靜整潔，中英文藏書豐富且全部開架斯蒂文生的《寶島》等許多英文小說原著；《星期六晚郵刊》《全國地理》《美麗的屋子》等英文雜志高興、有趣、愉快，對外間世界產(chǎn)生好奇心，養(yǎng)成讀英文雜志的習(xí)慣在清華大學(xué)讀書時清華大學(xué)圖書館文藝復(fù)興式的外表，裝修精致，面積大，書刊精美，燈光溫暖寧靜柏拉圖《對話》的英譯本，西洋哲學(xué)史，古羅馬史，希臘悲劇，英國16、17世紀詩劇等進入知識上和情感上的新世界，一片燦爛真實世界暗淡下來在英國牛津大學(xué)留學(xué)時牛津大學(xué)包德林圖書館“亨福萊公爵室"（古籍閱覽室）建筑華美，照明相當差，中古僧侶修習(xí)的遺風(fēng)猶存古籍古本心境從不平靜到豁然開朗英國博物館的圓形圖書館建筑華美，氣象萬千/想起《哈姆萊特》中的一段臺詞，上圖書館有奇趣

【任務(wù)二】結(jié)合作者經(jīng)歷，思考“上圖書館”的影響結(jié)合任務(wù)一中完成的表格，思考：作者在不同時期上不同的圖書館讀書，這些經(jīng)歷分別對他帶來了什么影響？明確：圖書館所讀書籍上圖書館讀書帶來的影響“公書林"斯蒂文生的《寶島》等許多英文小說原著；《星期六晚郵刊》《全國地理》《美麗的屋子》等英文雜志打開閱讀英文原著的新天地，在外國作品中尋找新奇和有趣，滿足對外間世界的好奇心，養(yǎng)成讀英文雜志的習(xí)慣清華大學(xué)圖書館柏拉圖《對話》的英譯本，西洋哲學(xué)史，古羅馬史，希臘悲劇，英國16、17世紀詩劇等進入一個知識上和情感上的新世界，一片燦爛牛津大學(xué)包德林圖書館古籍古本一心苦讀的空氣正與現(xiàn)實的苦悶心情合拍圓形圖書館/聯(lián)想到莎士比亞戲劇《哈姆萊特》的臺詞，感悟“上圖書館”的奇趣

【任務(wù)三】品讀文中的哲理性語句，體會“上圖書館"的深意思考：1.文章第9段引用英國劇作家莎士比亞戲劇《哈姆萊特》的臺詞有何作用？明確：英國博物館圓形圖書館“建筑華美”“氣象萬千"高聳的大圓頂”等要素自然而然地引起作者對哈姆萊特贊美天穹這段著名獨白的聯(lián)想。圖書館承載著人類對知識的求索，這一內(nèi)涵恰好在某種層面上與人文主義者哈姆萊特贊美人類的偉大、理性的崇高相吻合。對作為英國文學(xué)研究專家的作者來說，莊嚴神圣的穹頂，人類知識光輝的殿堂，正好與莎士比亞這段文字在字面上的含義不謀而合，用在此處，恰可表現(xiàn)對圖書館的禮贊。2.如何理解文章第10段所說的“獨擁書城自吟嘯固是一樂，上圖書館也有其奇趣"？明確：作者指出，一個人藏書豐富自鳴得意固然愉悅，而上圖書館讀書，去感受環(huán)境氛圍與知識的浸潤，則別有一番樂趣?！蔼殦頃恰被昧顺烧Z“坐擁書城"?！段簳だ钪k傳》載：“（謐）每曰：‘丈夫擁書萬卷，何假南面百城。’遂絕跡下幃，杜門卻掃，棄產(chǎn)營書，手自刪削，卷無重復(fù)者四千有余矣?！焙笠蛞浴白鴵戆俪?比喻藏書豐富，也稱“坐擁書城”。作者在這里對比了兩種不同的狀態(tài)，突出了上圖書館讀書的樂趣。

閱讀小結(jié)這篇隨筆按照時間順序串聯(lián)起作者不同時期上圖書館讀書的經(jīng)歷，用靈活自由的筆觸記述了作者求學(xué)讀書的生活和感悟，表現(xiàn)了作者從圖書館中品味到的樂趣、對圖書館的禮贊，以及對知識的崇敬，也反映出閱讀對于人生發(fā)展的意義。文章語言輕松流暢，字里行間流露出的豐沛情感，無論是雀躍歡欣，還是沉郁黯然，或是后來“由陰轉(zhuǎn)晴"、豁然開朗，均活潑自然，讓人過目難忘。

【任務(wù)四】結(jié)合學(xué)習(xí)本課的心得體會，組織一場讀書分享會并撰寫隨筆。讀書分享會活動要求：1.可選的分享形式包括但不限于：（1）讀書筆記或書評；（2）難忘的讀書經(jīng)歷或閱讀體會；（3）“閱讀如何改變?nèi)松敝黝}演講。2.讀書分享會結(jié)束后，請你以隨筆的形式整理自己這次參會分享的內(nèi)容，投稿給新綠文學(xué)社。

課后拓展1.試從讀書內(nèi)容、讀書過程、讀書帶來的影響等方面，對《讀書：目的和前提》的作者黑塞和《上圖書館》的作者王佐良二人的讀書經(jīng)歷進行比較，找出異同點，并探究他們的讀書心得。相同點不同點（1）都從少年時代開始讀書，并由此點燃了讀書的興趣。（2）都是從世界文學(xué)等書籍開始讀起。（3）都從書籍上認識了東西方文化間的差異，拓寬了眼界，并由此獲得認知上的共鳴。（4）都從讀書中獲得了知識上、情感上、精神上的新體悟。（1）黑塞的讀書啟蒙更側(cè)重來源于家庭；王佐良讀書幾乎都是由圖書館豐富的藏書予以支持。（2）黑塞有過“曾經(jīng)不愛讀、之后放不下"的讀書經(jīng)歷，涉獵的范圍更龐雜；王佐良的讀書經(jīng)歷基本圍繞中外文學(xué)文化，沒有這種起伏跌宕的讀書心得。（3）王佐良曾經(jīng)因為現(xiàn)實的心境影響讀書的心境，黑塞的文章整體上沒有提及類似的情況。

明確：3.推薦閱讀：培根《談讀書》（王佐良譯）、顧頡剛《怎樣讀書》、蔡元培《我的讀書經(jīng)驗》、季羨林《我和書》。

【課后答疑】

1.文章開頭引用西蒙娜·德·波伏瓦的話有什么作用？

明確：這里出現(xiàn)了本文中的第一座圖書館——法國國立圖書館，體現(xiàn)了西蒙娜·德·波伏瓦對圖書館的熱愛。作者借波伏瓦的話引出自己對圖書館讀書生活的熱愛之情，并由此打開話匣子，引出自己以“上圖書館”為樂的幾段經(jīng)歷。

2.文章第4段結(jié)尾“那個下午卻是消磨得很愉快的"中，“消磨”一詞有何表達效果？

明確：“消磨"本指虛度時光，這里是貶詞褒用，準確地描繪出作者對英文小說淺嘗輒止的閱讀狀態(tài)，突出上“公書林”讀書的輕松愉悅。

3.作者分別回顧自己在清華大學(xué)圖書館和英國牛津大學(xué)包德林圖書館讀書的經(jīng)歷時，為什么特別提到這兩處的燈光照明？

明確：

（1）清華大學(xué)圖書館溫情寧靜的光，既是寫實，指精美書刊和臺燈發(fā)出的光，同時也隱喻知識之光、求知之光。作者認為日光燈、白熾燈都比不上這溫情寧靜的光，表現(xiàn)了他對在清華大學(xué)圖書館美好的讀書時光的珍視。這“溫情和寧靜的光"是作者心境的寫照；覺得知識和情感的新世界“一片燦爛”，也是帶著“光感"的心情。然而真實世界中歷史的巨變，讓這一切都暗淡下來，“清華圖書館的燈光全滅了”，描述的既是現(xiàn)實中的情況，也暗指作者所珍視的讀書時光已隨著動蕩的時局，變得不再溫暖寧靜。

（2）牛津大學(xué)包德林圖書館的古籍閱覽室“照明相當差"一燈如豆”，暗弱的燈光照映著用鏈子鎖在書架上的古籍，陰暗苦悶的畫面與作者一邊心憂祖國戰(zhàn)亂、一邊忙于眼前繁重功課的壓抑情緒相互映襯，正與他當時苦悶沉郁的心境相吻合。隨著考試順利通過，北平傳來解放的喜訊，“初夏的陽光給了館內(nèi)更多光亮”，這“光亮”既指自然界的陽光，也指戰(zhàn)爭勝利的消息。作者將個人的憂樂上升到國家的高度，此時的古籍閱覽室在作者看來也不再黑暗，從“一心苦讀"到“縱情自由閱讀”，作者的心境也從“很不平靜"變得“豁然開朗”了。

【附錄】

談讀書培根/著王佐良/譯

讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才。其怡情也，最見于獨處幽居之時；其傅彩也，最見于高談闊論之中；其長才也，最見于處世判事之際。練達之士雖能分別處理細事或一一判別枝節(jié)，然縱觀統(tǒng)籌，全局策劃，則舍好學(xué)深思者莫屬。讀書費時過多易惰，文采藻飾太盛則矯，全憑條文斷事乃學(xué)究故態(tài)。讀書補天然之不足，經(jīng)驗又補讀書之不足，蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接；而書中所示，如不以經(jīng)驗范之，則又大而無當。狡黠者鄙讀書，無知者羨讀書，唯明智之士用讀書，然書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。讀書時不可存心詰難作者，不可盡信書上所言，亦不可只為尋章摘句，而應(yīng)推敲細思。書有可淺嘗者，有可吞食者，少數(shù)則須咀嚼消化。換言之，有只須讀其部分者，有只須大體涉獵者，少數(shù)則須全讀，讀時須全神貫注，孜孜不倦。書亦可請人代讀，取其所作摘要，但只限題材較次或價值不高者，否則書經(jīng)提煉猶如水經(jīng)蒸餾，味同嚼蠟矣。讀書使人充實，討論使人機智，作文使人準確。因此不常作文者須記憶特強，不常討論者須天生聰穎，不常讀書者須欺世有術(shù)，始能無知而顯有知。讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯：凡有所學(xué)，皆成性格。人之才智但有滯礙，無不可讀適當之書使之順暢，一如身體百病，皆可借相宜之運動除之。滾球利睪腎，射箭利胸肺，漫步利腸胃，騎術(shù)利頭腦，諸如此類。如智力不集中，可令讀數(shù)學(xué)，蓋演題須全神貫注，稍有分散即須重演；如不能辨異，可令讀經(jīng)院哲學(xué)，蓋是輩皆吹毛求疵之人；如不善求同，不善以物闡證另一物，可令讀律師之案卷。如此頭腦中凡有缺陷，皆有特藥可醫(yī)。

怎樣讀書顧頡剛

一個普通人走進了圖書館，看見滿屋滿架的書，覺得眼睛都花了。這是由于他對世界上的知識沒有一方面是有特殊興趣的所致。研究學(xué)問的事固然不必每人都參加，但是一方面的特殊興趣確為任何人所不可少。譬如看報，有人喜歡看專題新聞，有人喜歡看小說文藝，也有人喜歡看商市行情。只要他能夠有一件喜歡的，自然拿到了一份報紙就有辦法。我們讀書的第一件事，是要養(yǎng)成特殊方面的興趣。

有人讀書，只要隨便翻翻就拋開了。有人讀書，卻要從第一個字看到末一個字才罷。其實兩種方法都有道理，但終久只有一種方法是不對的。因為我們可以看的書籍太多了，倘使無論哪一部書都要從第一個字看到末一個字，那么，人的生命有限，一年能夠讀得多少部書呢但有幾部書是研究某種學(xué)問的時候，必須細讀的，若只隨便翻翻，便不能了解那種學(xué)問的意義。讀書的第二件事，是要分別書籍緩急輕重，知道哪幾部書是必須細讀的，哪幾部書是只要翻翻的，哪幾部書只要放在架上不必動，等到我們用得著它的時候才去查考的。要懂得這個法子，只有多看書目，研究一點目錄學(xué)。

我們的讀書，是要借了書本子上的記載尋出一條求知的路，并不是要請書本子來管束我們的思想。讀書的時候要隨處會疑。換句話說，要隨處會用自己的思想去批評它。我們只要敢于批評，就可分出它哪一句話是對的，哪一句話是錯的，哪一句話是可以留待商量的。這些意思就可以寫在書端上，或者寫在筆記簿上。逢到什么疑惑的地方，就替它查一查。心中起什么問題，就自己研究一下。不怕動手，肯寫肯翻，便可以養(yǎng)成自己的創(chuàng)作力。幾年之后，對于這一門學(xué)問自然有駕馭運用的才干了。我們讀書的第三件事，是要運用自己的判斷力。只要有了判斷力，書本就是給我們使用的一種東西了。宋朝的陸象山說“‘六經(jīng)’皆我注腳”，就是這個意思。

再有兩件事情，也是應(yīng)當注意的。其一，不可以有成見。以前的人因為成見太深了，只把經(jīng)史看做最大的學(xué)問；經(jīng)史以外的東西都看做旁門小道。結(jié)果，不但各種學(xué)問都被抑遏而不得發(fā)達，并且由于各種學(xué)問都不發(fā)達，就是經(jīng)史的本身也是不能研究得好。近來大家感到國弱民貧，又以為惟有政治經(jīng)濟之學(xué)和機械制造之學(xué)足以直接救國的，才是有用之學(xué)，其余都是無關(guān)緊要的裝飾品。這個見解也是錯誤的。學(xué)問的范圍何等樣大，凡是世界上的事物都值得研究，就是我們?nèi)祟?，再研究一萬年也還是研究不盡。至于應(yīng)用的范圍卻何等樣小，是根據(jù)我們所需要而走的。昨天需要的東西，今天不要了，就丟了。今天需要的東西，明天不要了，也就丟了。若是為了應(yīng)用的緣故，一意在應(yīng)用上著力，把大范圍忘了，等到時勢一變，需要不同，我們豈不是剩了兩只手呢！我們不能一味拿有用無用的標準來判定學(xué)問的好壞；就是某種像是沒有用的學(xué)問，只要我們有研究的興趣，也是可以研究下去為我們所用的。

其二，是應(yīng)該多賞識。無論哪種學(xué)問，都不是獨立的，與它關(guān)聯(lián)的地方非常之多。我們要研究一種學(xué)問，一定要對別種學(xué)問有些賞識，使得逢到關(guān)聯(lián)的地方可以提出問題，請求這方面的專家解決，或者把這些材料送給這方面的專家。以前有人說過，我們研究學(xué)問，應(yīng)當備兩個鏡子：一個是顯微鏡，一個是望遠鏡。顯微鏡是對自己專門研究的一科用的；望遠鏡是對其他各科用的。我們要對自己研究的一科極盡精微，又要對別人研究的各科略知一二。這并不是貪多務(wù)博，只因為一種學(xué)問是不能獨立的緣故。

我從前的讀書雖然并不希望博洽，但確是沒有宗旨，腦子里只有一堆零碎材料，連貫不起來。經(jīng)過章太炎先生的提示，頓時激起我連貫材料的欲望。我想我的為學(xué)，無論治什么東西都可以見出它的地位，不肯隨便舍棄，因此對著滿眼都是的史料彷徨。但自己近情的學(xué)問畢竟還是史學(xué)，我就丟了其他勉力做史學(xué)。那時我很想作一部中國學(xué)術(shù)史，名為《學(xué)覽》。粗粗定了一個目錄，釘了二百余本的卷子，分類標題，預(yù)備聚集材料，撰寫成叢書，現(xiàn)在看來，這種治學(xué)門徑是對頭的。

我的讀書經(jīng)驗蔡元培

我自十余歲起，就開始讀書，讀到現(xiàn)在，將滿六十年了，中間除大病或其他特別原因外，幾乎沒有一日不讀點書的，然而我也沒有什么成就，這是讀書不得法的緣故。我把不得法的概略寫出來，可以為前車之鑒。

我的不得法第一是不能專心。我初讀書的時候，讀的都是舊書，不外乎考據(jù)辭章兩類。我的嗜好，在考據(jù)方面，是偏于詁訓(xùn)及哲理的，對于典章名物，是不大耐煩的；在辭章上，是偏于散文的，對于駢文及詩詞，是不大熱心的。然而以一物不知為恥，種種都讀，并且算學(xué)書也讀，醫(yī)學(xué)書也讀，都沒有讀通。所以我曾經(jīng)想編一部說文聲系義證，又想編一本公羊春秋大義，都沒有成書，所為文辭，不但駢文詩詞，沒有一首可存的，就是散文也太平凡了。到了四十歲以后我始學(xué)德文，后來又學(xué)法文，我都沒有好好兒做那記生字練文法的苦工，而就是生吞活剝看書，所以至今不能寫一篇合格的文章，做一回短期的演說。在德國進大學(xué)聽講以后，哲學(xué)史、文學(xué)史、文明史、心理學(xué)、美學(xué)、美術(shù)史、民族學(xué)統(tǒng)統(tǒng)去聽，那時候這幾類的參考書，也就亂讀起來了。后來雖勉自收縮，以美學(xué)與美術(shù)史為主，輔以民族學(xué)，然而他類的書終不能割愛，所以想譯一本美學(xué)，想編一部比較的民族學(xué)，也都沒有成書。

我的不得法，第二是不能動筆。我的讀書，本來抱一種利己主義，就是書里面的短處，我不大去搜尋它，我正注意于我所認為有用的或可愛的材料。這本來不算壞，但是我的壞處，就是我雖讀的時候注意于這幾點，但往往為速讀起見，無暇把這幾點摘抄出來，或在書上做一點特別的記號，若是有時候想起來，除了德文書檢目特詳，尚易檢尋外，其他的書，幾乎不容易尋到了。我國現(xiàn)雖有人編“索引”“引得"等等，專門的辭典，也逐漸增加，尋檢自然較易，但各人有各自的注意點，普通的檢目，斷不能如自己記別的方便。我嘗見胡適之先生有一個時期，出門時常常攜一兩本線裝書，在舟車上或其他忙里偷閑時翻閱，見到有用的材料，就折角或以鉛筆作記號。我想他回家后或者尚有摘抄的手續(xù)。我記得有一部筆記，說王漁洋讀書時，遇有新雋的典故或詞句，就用紙條抄出，貼在書齋壁上，時時覽讀，熟了就揭去，換上新得的，所以他記得很多。這雖是文學(xué)上的把戲，但科學(xué)上何嘗不可以仿作呢？我因從來懶得動筆，所以沒有成就。

我的讀書的短處，我已經(jīng)經(jīng)驗了許多的不方便，特地寫出來，望讀者鑒于我的短處，第一能專心，第二能動筆，這一定有許多成效。

我和書季羨林

古