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文檔簡(jiǎn)介

7《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》公開(kāi)課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)

《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》教學(xué)設(shè)計(jì)

教材分析:

《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》是文化巨人梁?jiǎn)⒊瑢?duì)人生與事業(yè)關(guān)系的演講。文章主旨鮮明,層次清楚,語(yǔ)言通俗,文短意長(zhǎng),是一篇杰出的演講詞。教學(xué)本文,應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)"的精神內(nèi)涵,鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑,培養(yǎng)學(xué)生的批判精神;積累經(jīng)典語(yǔ)句、格言,提高語(yǔ)言感悟力。

教學(xué)目標(biāo)

1.初步學(xué)習(xí)恰當(dāng)運(yùn)用事例或道理證明自己觀點(diǎn)的方法。

2.積累經(jīng)典語(yǔ)句、格言,體會(huì)演講詞的特點(diǎn)。

3.結(jié)合生活體驗(yàn)品味哲理,了解敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的重要,建立快樂(lè)學(xué)習(xí)觀。

教學(xué)重、難點(diǎn)

重點(diǎn)

1.仔細(xì)體會(huì)演講和口語(yǔ)特色的巧妙結(jié)合。

2.指導(dǎo)學(xué)生了解“敬業(yè)”與“樂(lè)業(yè)"的重要性,并聯(lián)系自己的實(shí)際,用敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的態(tài)度對(duì)待生活。

難點(diǎn):

學(xué)習(xí)恰當(dāng)運(yùn)用事例或道理證明自己的觀點(diǎn)。

教學(xué)方法

小組合作、質(zhì)疑探究、朗讀討論

教學(xué)手段

多媒體輔助

課時(shí)安排:2課時(shí)

第1課時(shí)

一、創(chuàng)設(shè)情景,導(dǎo)入新課

你有一個(gè)原本志向高遠(yuǎn)、成績(jī)優(yōu)異的好朋友,最近因不堪忍受寒窗苦讀的學(xué)習(xí)生活,開(kāi)始產(chǎn)生了厭學(xué)情緒。你很想動(dòng)之以情、曉之以理地勸導(dǎo)他重新迸發(fā)學(xué)習(xí)的激情,但卻感覺(jué)心有余而才不足,不能用中肯的觀點(diǎn)說(shuō)服他。學(xué)完梁?jiǎn)⒊摹毒礃I(yè)與樂(lè)業(yè)》,相信你會(huì)獲得行之有效的方法。

二、資料鏈接:

1、簡(jiǎn)介作者:

梁?jiǎn)⒊?1873~1929),字卓如,號(hào)任公,別號(hào)飲冰子、哀時(shí)客、飲冰室主人、自由齋主人等,廣東新會(huì)人。中國(guó)近代著名的政治活動(dòng)家、啟蒙思想家、資產(chǎn)階級(jí)宣傳家、教育家、史學(xué)家和文學(xué)家。十七歲中舉,后隨其師康有為參與維新變法,事敗后流亡日本,在當(dāng)?shù)貏?chuàng)辦《新小說(shuō)》雜志,并與孫中山等革命人士來(lái)往密切。回國(guó)后又曾組織進(jìn)步黨爭(zhēng)取憲政。1920年后,脫離政界,先后在清華、南開(kāi)任教授,并專心著述。梁?jiǎn)⒊d趣廣泛,學(xué)識(shí)淵博,在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域,都有較深的造詣。一生著述宏富,所遺《飲冰室合集》計(jì)148卷,1000余萬(wàn)字。為后人留下了豐厚的學(xué)術(shù)遺產(chǎn),成為一代宗師。梁?jiǎn)⒊乔迥┟癯踔袊?guó)文壇上影響最大的一個(gè)人物,他自1899年起提倡的文學(xué)革命開(kāi)辟了近代文學(xué)理論探索和文學(xué)創(chuàng)作的新局面。

2、演講的基本知識(shí)

演講是以口語(yǔ)表達(dá)的方式面對(duì)聽(tīng)眾,就某一問(wèn)題發(fā)表自己觀點(diǎn),闡述某一事理的活動(dòng)。演講不僅是宣傳和動(dòng)員群眾的手段,而且還是闡明理論觀點(diǎn)、發(fā)表學(xué)術(shù)見(jiàn)解的一種手段,同時(shí)又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。演講時(shí)應(yīng)注意以下幾方面要求:①認(rèn)清對(duì)象。確立主旨。這里講的是針對(duì)性。演講是直接面對(duì)聽(tīng)眾交流思想和感情,所以必須了解聽(tīng)眾對(duì)象,認(rèn)清環(huán)境場(chǎng)合,明確演講的主旨。“到什么山上唱什么歌”,對(duì)于演講尤為重要。②思路清晰,節(jié)奏明快。③感情充沛,例證動(dòng)人。④語(yǔ)言準(zhǔn)確,形象生動(dòng)。

3、重點(diǎn)字詞:

(1)敬業(yè)樂(lè)群:對(duì)自己的事業(yè)很盡職,和朋友相處很融洽。

(2)安居樂(lè)業(yè):安定地生活,愉快地工作。

(3)斷章取義:不顧上下文,孤立截取其中的一句或一段。斷,截取。章,篇章。

(4)不二法門:比喻最好的或獨(dú)一無(wú)二的方法。

(5)言不及義:指凈說(shuō)些無(wú)聊的話,沒(méi)有一句正經(jīng)的。及,涉及。義,正經(jīng)的道理。

(6)褻瀆:輕慢,不敬。

(7)強(qiáng)聒不舍:嘮叨沒(méi)完沒(méi)了。

4、了解寫作背景。

三、整體感知:

學(xué)生反復(fù)閱讀課文,討論:

1.演講中哪句話最能體現(xiàn)作者的觀點(diǎn)?

明確:“敬業(yè)樂(lè)業(yè)"是人類生活的不二法門。

2.作者先后談?wù)摿四膸讉€(gè)問(wèn)題?

明確:作者首先論述有業(yè)之必要,因?yàn)椤熬礃I(yè)樂(lè)業(yè)”的前提是“有業(yè)"。接著再論述敬業(yè)之重要和樂(lè)業(yè)之重要;最后歸結(jié)全文:人類合理的生活應(yīng)該是既有責(zé)任心又有趣味。

3.本文運(yùn)用了怎樣的結(jié)構(gòu)形式作者是如何論述的

明確:_

本文共九段,總體結(jié)構(gòu)是“總—分—總”式,開(kāi)頭部分總起全篇,然后分別論述敬業(yè)與樂(lè)業(yè),兩個(gè)分論點(diǎn)平行并列;最后總結(jié)全篇。全文可分為三個(gè)部分:

第一部分(第1段):交代題目的來(lái)源,揭示全篇的論述中心。

第二部分(第2~8段):論述敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的重要。本部分是全文主體,分三層進(jìn)行論述。

第一層(第2~5段):論述有業(yè)的必要。

第二層(第6~7段):論述敬業(yè)的重要。

第三層(第8段):論述樂(lè)業(yè)的重要。

第三部分(第9段):總結(jié)全篇,勉勵(lì)人們敬業(yè)樂(lè)業(yè)。

這樣做的目的是讓學(xué)生體會(huì)舉事例的論證方法。

三、探究問(wèn)題

學(xué)生再次朗讀課文,思考:

1、演講開(kāi)始,作者就開(kāi)宗明義提出了“敬業(yè)樂(lè)業(yè)"的主旨,說(shuō)它是“人類生活的不二法門”。接下來(lái),文中圍繞主旨談了哪幾個(gè)問(wèn)題它們之間有著怎樣的邏輯聯(lián)系

明確:

梁?jiǎn)⒊谩抖Y記》和《老子》中的格言,“斷章取義"歸結(jié)出“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”的主旨后,分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)"敬業(yè)”和“樂(lè)業(yè)"三個(gè)問(wèn)題。

“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”的前提是“有業(yè)”,“百行業(yè)為先,萬(wàn)惡懶為首”強(qiáng)調(diào)了“有業(yè)"是做人之本?!熬礃I(yè)”的含義就是專心致志、心無(wú)旁騖,“敬業(yè)主義,于人生最為必要,又于人生最為有利"。僅有“發(fā)憤忘食”的“敬業(yè)"還不夠,“樂(lè)以忘憂”的“樂(lè)業(yè)"才是人生最高的境界和價(jià)值。

2、演講最后,作者言簡(jiǎn)意賅地把“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”總結(jié)為“責(zé)任心"和“趣味”,說(shuō)“我深信人類合理的生活總該如此"。那么,你認(rèn)為“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的

明確:

“合理的生活”,首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)(或任何一件有價(jià)值的事情),不能“飽食終日,無(wú)所用心”。對(duì)于所做的事情,要生出敬意,從而全神貫注,心無(wú)旁騖,忠實(shí)地把它做好;要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣,不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦,而是達(dá)到“樂(lè)以忘憂"的境界。

3、“做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人?!蹦阌X(jué)得哪些人是“天地間第一等人"

示例:

①居里夫人在實(shí)驗(yàn)室里勤奮工作,提煉出了鐳,獲得了諾貝爾獎(jiǎng),她是天地間第一等人。

②梁?jiǎn)⒊翘斓亻g第一等人。梁實(shí)秋在《記梁任公先生的一次演講》中說(shuō),他演講到緊張?zhí)?,就是表演。手舞足蹈,嘆息,狂笑等,梁先生至情至性的演講就如他所說(shuō),做一種勞作做到了圓滿,所以他是天地間第一等人。

③邰麗華自小失聰,但這并沒(méi)有阻擋她對(duì)舞蹈的熱愛(ài)。她始終不渝地舞蹈著,一場(chǎng)《千手觀音》向世界展示了靈動(dòng)優(yōu)美的舞姿,使世界為之震撼。她是天下第一等人。

4.課文是如何論述樂(lè)業(yè)之重要的?

(1)朗讀課文,體會(huì)演講的特點(diǎn)。

①語(yǔ)言通俗,如話家常。“做工好苦呀!”

②注意結(jié)合現(xiàn)場(chǎng)氣氛?!敖袢沾鬅崽鞖猓以谶@里喊破喉嚨來(lái)講,諸君扯直耳朵來(lái)聽(tīng)……"

結(jié)合前文,看看還有什么特點(diǎn),尤其是引用名言方面。

③引用名言,通俗注解。

(2)樂(lè)業(yè)之重要。

梁先生首先說(shuō)明“苦樂(lè)全在主觀的心”,人應(yīng)該“從勞苦中找出快樂(lè)來(lái)”,然后從四個(gè)方面論證“凡職業(yè)都是有趣味的”。這四個(gè)方面可概括為:睹其變化樂(lè)、奮斗前行樂(lè)、競(jìng)爭(zhēng)得勝樂(lè)、杜絕游思樂(lè)。(加點(diǎn)字板書,可根據(jù)學(xué)生回答板書。)

(3)請(qǐng)為“凡職業(yè)都是有趣味的"提供幾個(gè)例子。

教師可以自己的教育快樂(lè)觀證明職業(yè)是有趣味的:“在淺薄浮躁與急功近利的今天,語(yǔ)文給了我一片寧?kù)o的天空,一顆自由的心靈,一份自在的生活,一襲自然的情感。在語(yǔ)文園地里耕耘,我快樂(lè)!”

5、本文的寫作特色和語(yǔ)言特色有哪些?

明確:

寫作特色:論證說(shuō)理,引經(jīng)據(jù)典。

語(yǔ)言特色:語(yǔ)言通俗淺顯,準(zhǔn)確周密,生動(dòng)有力。

四、課堂小結(jié)

這一節(jié)課,我們的學(xué)習(xí)目的主要是理清作者的思路,體會(huì)作者怎樣層層深入地論述自己的觀點(diǎn);初步學(xué)習(xí)舉例子和講道理的論證方法,了解演講詞的文體特點(diǎn)。

五、布置作業(yè)

1.探究練習(xí)二。

2.反思自己在學(xué)業(yè)中的種種態(tài)度和做法,談?wù)剬W(xué)習(xí)本文后的啟發(fā)。

第2課時(shí)

一、復(fù)習(xí)舊知識(shí),導(dǎo)入新課

上節(jié)課同學(xué)們靠自己的力量疏通了文意,理清了文章思路,還感受了演講詞的寫作特色和語(yǔ)言特色,這堂課我們結(jié)合“學(xué)習(xí)"是我們學(xué)生的“職業(yè)”這個(gè)實(shí)際,看大家能否談得更真切、更精彩。

二、精讀感悟

學(xué)生仔細(xì)研讀課文,品味語(yǔ)言的巧妙之處。

1.設(shè)問(wèn)巧妙:

①倘若有人問(wèn)我:“百行什么為先?萬(wàn)惡什么為首?"我便一點(diǎn)不遲疑答道:“百行業(yè)為先,萬(wàn)惡懶為首?!?/p>

②業(yè)有什么可敬呢?為什么該敬呢?人類一面為生活而勞動(dòng),一面也是為勞動(dòng)而生活。人類既不是上帝特地制來(lái)充當(dāng)消化面包的機(jī)器,自然該各人因自己的地位和才力,認(rèn)定一件事去做。凡可以名為一件事的,其性質(zhì)都是可敬。

③至于我該做哪一種勞作呢?全看我的才能何如,境地何如。因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人。

④怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢?惟一的秘訣就是忠實(shí),忠實(shí)從心理上發(fā)出來(lái)的便是敬。

⑤不愿意做逃得了嗎?到底不能。結(jié)果還是皺著眉頭,哭喪著臉去做。

⑥“凡職業(yè)都是有趣味的,只要你肯繼續(xù)做下去,趣味自然會(huì)發(fā)生。"為什么呢?第一,因?yàn)榉惨患殬I(yè),總有許多層累、曲折,倘能身入其中,看它變化、進(jìn)展的狀態(tài),最為親切有味。第二,因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就,離不了奮斗;一步一步的奮斗前去,從刻苦中將快樂(lè)的分量加增。第三,職業(yè)性質(zhì),常常要和同業(yè)的人比較駢進(jìn),好像賽球一般,因競(jìng)勝而得快樂(lè)。第四,專心做一職業(yè)時(shí),把許多游思、妄想杜絕了,省卻無(wú)限閑煩惱。

2.語(yǔ)言的妙處:

“今天所講,敬業(yè)即是責(zé)任心,樂(lè)業(yè)即是趣味。我深信人類合理的生活總該如此,我盼望諸君和我一同受用!”

有一種不可辯駁的力量,但話又說(shuō)得很委婉;“我深信"我盼望”,沒(méi)有生硬的號(hào)令,但誰(shuí)又能不聽(tīng)他的呢?作者將“敬業(yè)"和“樂(lè)業(yè)”轉(zhuǎn)化成了“責(zé)任心"與“趣味”,去生就熟,去繁就簡(jiǎn),全然一智者形象。

三、合作研討

(一)思考:作者在文章中提出了許多有關(guān)敬業(yè)和樂(lè)業(yè)的觀點(diǎn),你最信服的是哪一點(diǎn)你有沒(méi)有不同意見(jiàn)說(shuō)說(shuō)你持這種意見(jiàn)的理由。

學(xué)生小組合作,討論、交流。

明確:文章中的觀點(diǎn)如下:

1."敬業(yè)樂(lè)業(yè)"四個(gè)字,是人類生活的不二法門。

2.人類一面為生活而勞動(dòng),一面也是為勞動(dòng)而生活。

3.凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的。

4.凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。

5.人生在世,是要天天勞作的。

6.勞作便是功德,不勞作便是罪惡。

7.因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人。

8.凡做一件事,便把這件事看作我的生命,無(wú)論別的什么好處,到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來(lái)和他交換。

9.敬業(yè)主義,于人生最為必要,又于人生最為有利。

10.從勞苦中找出快樂(lè)來(lái)。

11.凡職業(yè)都是有趣味的,只要你肯繼續(xù)做下去,趣味自然會(huì)發(fā)生。

12.每一職業(yè)之成就,離不了奮斗。

13.因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就,離不了奮斗;一步一步的奮斗前去,從刻苦中將快樂(lè)的分量加增。

14.人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味,生活才有價(jià)值。

15.敬業(yè)即是責(zé)任心,樂(lè)業(yè)即是趣味。

……

學(xué)生的回答無(wú)論是贊同還是不贊同,都可以;關(guān)鍵在于言之有物,言之有理,言之有據(jù)。目的在于通過(guò)討論加深對(duì)文章的理解。

(二)做資料卡片。

讓學(xué)生找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子,制成資料卡片,要注明出處以及卡片的類型等;書寫要清楚規(guī)范。

四、體驗(yàn)反思

1.課文中說(shuō):“事的性質(zhì),從學(xué)理上解剖起來(lái),并沒(méi)有高下。"又說(shuō):“我信得過(guò)我當(dāng)木匠的做成一張好桌子,和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)家同一價(jià)值?!比欢?,有人卻引用拿破侖的話說(shuō):“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵。"討論一下,對(duì)這個(gè)問(wèn)題究竟應(yīng)該怎么看。

教師小結(jié):

課文中,作者認(rèn)為任何職業(yè)不分高下,是勸告那些“坐這山,望那山,一事無(wú)成”的人們,要腳踏實(shí)地、勤懇敬業(yè),才有可能把事情做好,進(jìn)而體會(huì)職業(yè)的樂(lè)趣和人生的價(jià)值。從現(xiàn)實(shí)的個(gè)人生活幸福考慮,只有這樣,才能安身立命(儒家),獲得心靈的寧?kù)o與平和(佛家)。

拿破侖的名言,則是為了激勵(lì)人們樹(shù)立遠(yuǎn)大抱負(fù),努力挖掘自身潛能,勇于向命運(yùn)發(fā)出挑戰(zhàn)。另一方面,在特定的社會(huì)歷史階段,職業(yè)分工的確有“尊卑"之別,任勞任怨地“敬業(yè)”未必能保證最基本的生存需要與獲得尊重。這時(shí)候,還要讓職業(yè)卑賤者“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”,不僅不太可能,而且有維護(hù)既有等級(jí)秩序之嫌。拿破侖的話也有問(wèn)題:在一支部隊(duì)里,元帥只能有一個(gè),士兵卻需要千千萬(wàn),

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