指向思維發(fā)展的小學(xué)文言文思辨性閱讀策略

通過(guò)梳理教材的文言文篇目、內(nèi)容和出處，將部編版小學(xué)語(yǔ)文教材的14篇文言文劃分為人物故事、神話故事、寓言故事和名人語(yǔ)錄四大類，重點(diǎn)探究不同類別文言文開(kāi)展思辨性閱讀教學(xué)的策略，以期發(fā)展學(xué)生的思辨能力，增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。一、對(duì)接課程標(biāo)準(zhǔn)，精準(zhǔn)把握思辨要求新課標(biāo)明確指出思維能力是學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中的認(rèn)知表現(xiàn)，在于培養(yǎng)學(xué)生的好奇心、求知欲，崇尚真知，勇于探索創(chuàng)新，養(yǎng)成積極思考的習(xí)慣。教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)不僅要依據(jù)總目標(biāo)，還要重點(diǎn)關(guān)注“思辨性閱讀與表達(dá)”任務(wù)群的學(xué)段要求與單元目標(biāo)。文言文均分布在第二、三學(xué)段，不同的文言文類別展現(xiàn)出不同的目標(biāo)要求，人物類側(cè)重于對(duì)故事的創(chuàng)造性復(fù)述，寓言類注重對(duì)寓意的感悟，神話故事強(qiáng)調(diào)想象的神奇，語(yǔ)錄類則關(guān)注說(shuō)理性。從課后練習(xí)可發(fā)現(xiàn)，三、四年級(jí)重在讓學(xué)生感知故事，引導(dǎo)初步思考故事背后的內(nèi)容；五、六年級(jí)過(guò)渡到學(xué)生的思維廣度、深刻性的拓展，嘗試從某個(gè)角度分析和評(píng)價(jià)人物，提出自己的看法和觀點(diǎn)，兩個(gè)學(xué)段呈現(xiàn)出學(xué)生從形象思維到邏輯思維逐步遞進(jìn)的螺旋式增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)。因此，教師要將根據(jù)不同學(xué)段的思維特點(diǎn)和思維要求，制定有的放矢的精準(zhǔn)目標(biāo)，巧妙地設(shè)計(jì)學(xué)生的思辨性學(xué)習(xí)，在單篇文本及單元教學(xué)中逐一落實(shí)。二、對(duì)應(yīng)文本類別，準(zhǔn)確選取思辨視角教材是教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的抓手，教師要認(rèn)真鉆研教材，把握不同類別的文本特質(zhì)，努力挖掘隱含其中的思辨因子，選取思辨性內(nèi)容。人物故事以寫(xiě)人為中心，通過(guò)人物的言行和典型事例塑造人物形象，人物故事類文言文有著特殊的閱讀規(guī)律和思維視角?！端抉R光》展現(xiàn)的是他在緊急情況下發(fā)揮逆向思考并作出勇敢之舉。教學(xué)中從人物的言行和事例選取思辨的內(nèi)容，有助于學(xué)生更好的明事，知人，辯理。神話故事是上古勞動(dòng)人民闡釋人與自然關(guān)系的產(chǎn)物，寄托著古代勞動(dòng)人民的美好愿望。神話類文本的解讀富有多重視角和多元的價(jià)值取向。《精衛(wèi)填?！吩谂f時(shí)比喻仇恨極深，立志報(bào)復(fù)，現(xiàn)在比喻堅(jiān)毅勇敢，永不放棄的精神品質(zhì)。寓言故事作為流傳已久的文體，往往在簡(jiǎn)單的故事中嵌入了富有教育意義的主題或深刻的道理，故事中的人物和情節(jié)都能在日常生活中找到原型或縮影。教學(xué)中要結(jié)合寓意與個(gè)人的生活經(jīng)歷進(jìn)行思辨，幫助學(xué)生獲得更多的啟發(fā)，指導(dǎo)生活實(shí)踐。名人語(yǔ)錄記錄的是被后世敬仰的名人所說(shuō)的話，包含其發(fā)表的觀點(diǎn)、看法等，具有很強(qiáng)的說(shuō)理性?！渡倌曛袊?guó)說(shuō)》是一篇議論文，引導(dǎo)學(xué)生辨證理解“少年中國(guó)”與“中國(guó)少年”的聯(lián)系，體會(huì)文中強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情感。三、緊扣問(wèn)答設(shè)計(jì)，引發(fā)質(zhì)疑和推斷問(wèn)題是課堂的推進(jìn)器，是思維的起點(diǎn)和動(dòng)力，教師要緊扣思辨性問(wèn)題的設(shè)計(jì)，提升學(xué)生在思考、理解與表達(dá)等方面的思維提升，進(jìn)而形成理性的思考和認(rèn)知。緊扣人物類文本的探究點(diǎn)。文言文《書(shū)戴嵩畫(huà)牛》中，教師以“戴嵩的《斗牛圖》真的畫(huà)錯(cuò)了嗎？牧童的話真的說(shuō)對(duì)了嗎？”為問(wèn)，啟發(fā)學(xué)生探究事情的真相。通過(guò)攝影作品和別的畫(huà)家的《斗牛圖》讓學(xué)生觀察，說(shuō)出自己的發(fā)現(xiàn)。這樣的質(zhì)疑探究，不僅讓學(xué)生全面了解了牛尾巴的真相，還引導(dǎo)了學(xué)生樹(shù)立發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、探尋真相的實(shí)踐精神。著眼寓言類文本的碰撞點(diǎn)。文言文《自相矛盾》講述了楚人賣(mài)矛又賣(mài)盾的故事，揭示了矛與盾不可同世而立的道理。學(xué)生在了解故事和明白寓意的基礎(chǔ)上，思考：你還明白了什么道理？提煉文本中具有觀點(diǎn)碰撞的思維點(diǎn)進(jìn)行設(shè)疑，促進(jìn)學(xué)生學(xué)會(huì)批判地看待問(wèn)題，辯證地表達(dá)觀點(diǎn)。關(guān)注語(yǔ)錄類文本的關(guān)聯(lián)點(diǎn)。名人語(yǔ)錄記錄著古人的智慧，課標(biāo)在教學(xué)中建議多角度閱讀，利用閱讀反思、聯(lián)結(jié)生活的方式拓展思維的空間。在學(xué)生理解《古人談讀書(shū)》文意的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)提問(wèn)：你認(rèn)同這樣的讀書(shū)方式嗎？聯(lián)系你的生活經(jīng)歷談一談。聚焦神話類文本的推測(cè)點(diǎn)。神話故事《精衛(wèi)填?！烦錆M神奇的想象，文本的結(jié)局是留白的，恰巧給是個(gè)啟發(fā)推測(cè)思辨的好方向，通過(guò)追問(wèn)“你認(rèn)為精衛(wèi)能把大海填平嗎？為什么？”“精衛(wèi)明明知道填不平，為什么還要這樣做？”等問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生推測(cè)思考結(jié)局。思維發(fā)