2024年秋統(tǒng)編版歷史七年級(jí)課上冊(cè)教學(xué)課件 第7課 百家爭(zhēng)鳴

第二單元夏商周時(shí)期:奴隸制王朝的更替和向封建社會(huì)的過渡第7課

百家爭(zhēng)鳴一教學(xué)目標(biāo)一、知識(shí)與能力

掌握老子、孔子的生平及其主要思想主張；掌握并理解“百家爭(zhēng)鳴”中的主要派別、代表人物及主要思想觀點(diǎn)；理解百家爭(zhēng)鳴局面出現(xiàn)的原因及對(duì)后世的影響。二、過程與方法

結(jié)合政治、經(jīng)濟(jì)史內(nèi)容,分析傳統(tǒng)文化主流思想出現(xiàn)的歷史背景；通過情境創(chuàng)設(shè)與師生互動(dòng),歸納孔子、孟子、荀子學(xué)說的主要內(nèi)容,了解孔子、孟子和荀子對(duì)儒家思想形成和發(fā)展的重要貢獻(xiàn)；列出為人處世、勵(lì)志名言、文化傳統(tǒng)、傳統(tǒng)節(jié)日中仍在受先秦思想影響的事例,認(rèn)識(shí)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴局面的影響。三、情感態(tài)度與價(jià)值觀

通過學(xué)習(xí)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到我國(guó)古代思想文化的輝煌燦爛以及思想文化在爭(zhēng)鳴和碰撞中不斷發(fā)展的規(guī)律；探究體會(huì)古人多元的思想、情感,感受先哲們關(guān)于做人、處世和治國(guó)的智慧；感知中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。二教學(xué)重難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn):孔子和儒家學(xué)說;孔子創(chuàng)立的儒家思想對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響。教學(xué)難點(diǎn):理解“百家爭(zhēng)鳴”對(duì)后世的深遠(yuǎn)影響。三教學(xué)過程

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)伴隨著變革、動(dòng)蕩的創(chuàng)新時(shí)代,在這個(gè)充滿變革氣息的時(shí)代,還涌現(xiàn)出了一批杰出的思想家,他們的思想光芒至今照耀著人類前進(jìn)的道路。這一時(shí)期諸子們紛紛著書立說,競(jìng)相爭(zhēng)鳴。為什么這一時(shí)期的學(xué)術(shù)思想會(huì)出現(xiàn)如此繁榮的景象?這些學(xué)說又對(duì)當(dāng)時(shí)和今天的社會(huì)產(chǎn)生了怎樣的影響呢?讓我們一起走進(jìn)第7課《百家爭(zhēng)鳴》。

一、老子和《道德經(jīng)》

老子姓李,名耳,字聃,春秋后期楚國(guó)人,道家學(xué)派創(chuàng)始人。老子思想對(duì)中國(guó)哲學(xué)發(fā)展具有深刻影響,道家的經(jīng)典——《道德經(jīng)》是全球文字出版發(fā)行量最大的著作之一。20世紀(jì)80年代,據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織統(tǒng)計(jì),在世界文化名著中,譯成外國(guó)文字出版發(fā)行量最大的是《圣經(jīng)》,其次就是《道德經(jīng)》。老子（生卒年不詳）老子的思想主張：①老子思想的核心是“道”。他認(rèn)為“道”是孕育萬物的總根源,也是萬事萬物運(yùn)行的總規(guī)律,人們要順應(yīng)事物內(nèi)在規(guī)律來行事。②他還善于從正反兩方面思考問題,認(rèn)為一切事物都有對(duì)立面,如難和易、長(zhǎng)和短、前和后等,對(duì)立的雙方能夠互相轉(zhuǎn)化。③老子在處世上提倡安于柔弱的地位,主張以退為進(jìn),以柔克剛;在政治上主張“無為而治”,追求“小國(guó)寡民”的理想社會(huì)。

孔子名丘,字仲尼,春秋后期魯國(guó)人,儒家學(xué)派創(chuàng)始人,中國(guó)古代著名的思想家、大教育家,中國(guó)思想文化的主要代表人物,世界歷史文化名人之一?？鬃樱ü?51-前479）

二、孔子和儒家學(xué)說

孔子的思想主張及在教育上的成就①孔子的思想核心是“仁”,主張將“仁”作為處理人與人關(guān)系的最高行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范。②孔子在政治上主張恢復(fù)西周的禮樂文明,按西周的制度和文化來重建社會(huì)政治秩序。③他反對(duì)苛政,提出“為政以德”,要求統(tǒng)治者愛惜民力、體察民意,認(rèn)為只有實(shí)行德政,使民眾心悅誠(chéng)服,社會(huì)才會(huì)穩(wěn)定。①興辦私學(xué),打破了貴族壟斷教育的局面,主張有教無類,招收不同出身的學(xué)生,先后培養(yǎng)了三千弟子,促進(jìn)了教育在民間的發(fā)展。②在教學(xué)中注重道德教育和文化知識(shí)教育,總結(jié)教育規(guī)律,提出因材施教、舉一反三等教學(xué)原則和方法,對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響?？鬃訉?duì)我國(guó)文化和社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了哪些影響?①孔子晚年精心整理和修訂古代重要典籍,對(duì)傳承我國(guó)古代文化經(jīng)典和學(xué)術(shù)思想作出巨大貢獻(xiàn)。②孔子創(chuàng)立的儒家學(xué)說后來成為我國(guó)封建社會(huì)的統(tǒng)治思想,對(duì)古代政治與文化的發(fā)展有非常重要的意義;他提出的一些道德規(guī)范對(duì)我國(guó)社會(huì)發(fā)展具有深遠(yuǎn)影響。三、百家爭(zhēng)鳴學(xué)派代表人物主要思想儒家孟子主張實(shí)行“仁政”;提出“民為貴,社稷次之,君為輕”的思想;擁護(hù)正義之戰(zhàn),強(qiáng)調(diào)“仁者無敵”荀子主張實(shí)行禮治,提倡禮法并用,明確尊卑等級(jí),以維系社會(huì)秩序墨家墨子主張“兼愛”“非攻”;提出要選賢能的人治理國(guó)家;主張統(tǒng)一思想;提倡節(jié)儉道家莊子強(qiáng)調(diào)要順應(yīng)自然和民心,人生應(yīng)追求精神自由,保持人格獨(dú)立法家韓非反對(duì)空談仁義,強(qiáng)調(diào)以法治國(guó),樹立君主的權(quán)威,建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治兵家孫武他的《孫子兵法》一書,奠定了我國(guó)古代軍事理論的基礎(chǔ)百家爭(zhēng)鳴的影響促進(jìn)了思想文化的繁榮,成為我國(guó)古代第一次思想文化發(fā)展的高峰,為古代思想文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ),對(duì)后世產(chǎn)生了十分重要而深遠(yuǎn)的影響。課堂總結(jié)

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是我國(guó)歷史上第一次思想大解放時(shí)期,涌現(xiàn)出許多的思想家。諸子百家思想博大精深,為中華民族思想寶庫增添了不朽的精神財(cái)富,對(duì)中國(guó)乃至世界影響巨大。我們要取