紅色文化視域下學(xué)齡前兒童愛(ài)國(guó)主義教育的實(shí)踐研究

2016年4月，習(xí)近平總書(shū)記在瞻仰安徽金寨縣紅軍紀(jì)念堂時(shí)說(shuō)：“革命傳統(tǒng)教育要從娃娃抓起，既注重知識(shí)灌輸，又加強(qiáng)情感培育，使紅色基因滲進(jìn)血液、浸入心扉，引導(dǎo)廣大青少年樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀?！奔t色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨用生命和鮮血?jiǎng)?chuàng)造的偉大文化，將其滲透到學(xué)齡前兒童的愛(ài)國(guó)主義教育中，可以幫助學(xué)齡前兒童更加健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。一、紅色文化及愛(ài)國(guó)主義教育的概念（一）紅色文化概念及價(jià)值功能紅色文化是一種先進(jìn)的文化，誕生于革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，由中國(guó)共產(chǎn)黨人、先進(jìn)分子和人民群眾共同創(chuàng)造，蘊(yùn)含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵，是中國(guó)人民對(duì)革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代革命精神的一種傳承與發(fā)揚(yáng)，代表著一種不畏犧牲、熱愛(ài)祖國(guó)、戰(zhàn)勝困難的精神。紅色文化具有以下三種價(jià)值功能。一是印證歷史。紅色文化印證了為什么沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)、為什么只有社會(huì)主義才能救中國(guó)的真諦和歷史真相。近代中國(guó)積貧積弱、飽經(jīng)苦難，人民生活于水深火熱之中，為了拯救祖國(guó)和人民，無(wú)數(shù)的革命先輩進(jìn)行了長(zhǎng)期而卓越的革命斗爭(zhēng)和流血犧牲，為中華民族的崛起、為中國(guó)人民過(guò)上好日子付出了巨大的代價(jià)。二是文明傳承。紅色文化的主要組成就是中國(guó)共產(chǎn)黨人的革命精神在中國(guó)各時(shí)期的傳承，比如中國(guó)革命時(shí)期、中國(guó)建設(shè)早期和中國(guó)改革開(kāi)放時(shí)期等。在這個(gè)過(guò)程中，涌現(xiàn)出了以長(zhǎng)征精神、井岡山精神和延安精神為代表的紅色精神，這也是紅色文化的核心，能夠很好地激勵(lì)人們前行。而后涌現(xiàn)的抗洪搶險(xiǎn)精神、載人航天精神和“兩彈一星”精神就是對(duì)紅色文化傳承的最好體現(xiàn)，而這種傳承需要一直這樣傳承下去。三是政治教育。紅色文化是開(kāi)展青少年德育教育的最好載體，因?yàn)槠滟Y源豐富、生動(dòng)形象，每一個(gè)革命文物、遺跡和歷史都可以成為生動(dòng)的教材，都可以從中汲取鮮活的精神力量，從而讓青少年更加堅(jiān)定信念，及早樹(shù)立崇高理想。這種感召力是課堂和教材無(wú)法比擬的。（二）學(xué)齡前兒童愛(ài)國(guó)主義教育概述愛(ài)國(guó)主義對(duì)于中華兒女來(lái)說(shuō)，是最自然、最樸素的情感之一。學(xué)齡前兒童愛(ài)國(guó)主義教育是指在尊重幼兒身心發(fā)展的前提下，用寓教于樂(lè)的方法，為幼兒進(jìn)行積極向上的愛(ài)國(guó)主義教育，讓學(xué)齡前兒童萌發(fā)出自己是一個(gè)中國(guó)人的自我認(rèn)知，進(jìn)而增強(qiáng)自己作為一個(gè)中國(guó)人的自豪感、歸屬感和認(rèn)同感。愛(ài)國(guó)主義對(duì)于中華民族來(lái)說(shuō)，是一個(gè)民族的根基和魂魄，也是中華民族最閃耀的精神瑰寶。學(xué)齡前兒童正處于思想品德、性格傾向的萌芽時(shí)期，這個(gè)時(shí)期是培養(yǎng)其道德情操和良好品行的黃金時(shí)期。所謂少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)，加強(qiáng)學(xué)齡前兒童愛(ài)國(guó)主義教育對(duì)于幼兒德育工作來(lái)說(shuō)是一項(xiàng)非常重要的內(nèi)容，也是加強(qiáng)和深化新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育的重要環(huán)節(jié)。但是一些學(xué)齡前兒童教育則脫離了學(xué)齡前兒童的生活認(rèn)知，存在著灌輸式、說(shuō)教式、傳統(tǒng)式的教育方式，而體驗(yàn)式、場(chǎng)景式、活動(dòng)式和滲透式的教育方式則比較少。因此，在學(xué)齡前兒童中開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育，要用潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的模式，根據(jù)學(xué)齡前兒童的身心發(fā)展規(guī)律和特點(diǎn)，按照從具體到抽象、從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的節(jié)奏，注重落細(xì)落小落實(shí)、日常經(jīng)常平常。讓學(xué)齡前兒童在啟蒙階段能夠接觸到不同層次和主題的愛(ài)國(guó)主義教育，從而對(duì)自己的祖國(guó)產(chǎn)生強(qiáng)烈的熱愛(ài)之情，樹(shù)立牢固的愛(ài)國(guó)主義意識(shí)；讓幼兒從小就愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)家人，培養(yǎng)良好的習(xí)慣，樹(shù)立優(yōu)良的品格，鍛煉健康的體魄，長(zhǎng)大為祖國(guó)和家鄉(xiāng)的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。二、紅色文化視域下學(xué)齡前兒童愛(ài)國(guó)主義教育的重要性（一）有助于學(xué)齡前兒童的健康成長(zhǎng)隨著素質(zhì)教育的不斷推進(jìn)，學(xué)前教育的重要性也引起人們的廣泛關(guān)注，對(duì)于學(xué)前教育的要求也越來(lái)越高。其中，培養(yǎng)學(xué)齡前兒童的愛(ài)國(guó)意識(shí)迫在眉睫。在紅色文化視域下認(rèn)真開(kāi)展學(xué)齡前兒童愛(ài)國(guó)主義教育，才能為國(guó)家未來(lái)的發(fā)展培養(yǎng)高素質(zhì)人才奠定基礎(chǔ)。現(xiàn)在的學(xué)齡前兒童大多是獨(dú)生子女，從小就嬌生慣養(yǎng)，父母也極度溺愛(ài)，成長(zhǎng)環(huán)境非常順當(dāng)，這也讓他們滋生了很多的缺點(diǎn)，比如依賴心強(qiáng)、害怕困難、不喜歡挑戰(zhàn)、心理承受能力弱等。紅色文化中則蘊(yùn)含著很多優(yōu)秀的思想品質(zhì)，包括無(wú)私奉獻(xiàn)、舍己為人、艱苦奮斗、不畏艱難、團(tuán)結(jié)互助等，這些精神正好可以讓學(xué)齡前兒童認(rèn)識(shí)到自己身上的缺點(diǎn)。紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在長(zhǎng)期的革命和建設(shè)實(shí)踐中形成的文化，是中華民族的寶貴精神財(cái)富，應(yīng)當(dāng)被每一位中華兒女所繼承，當(dāng)然也包括學(xué)齡前兒童。在紅色文化視域下的愛(ài)國(guó)主義教育可以讓學(xué)齡前兒童接受思想洗禮，從而照亮成長(zhǎng)的道路。（二）有助于提升學(xué)齡前兒童的愛(ài)國(guó)情懷曾經(jīng)有一個(gè)教育學(xué)家提出，3—6歲的學(xué)齡前孩子的道德認(rèn)知還處于他律的時(shí)期，行為規(guī)則還不具有約束力。這個(gè)時(shí)期的學(xué)齡前兒童對(duì)于價(jià)值判斷還缺少一定的獨(dú)立思考能力，更多還是以自我為思考的中心。在紅色文化視域下進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，并將教育活動(dòng)融入學(xué)齡前兒童的日常生活當(dāng)中，可以滿足孩子對(duì)祖國(guó)、家鄉(xiāng)這些概念的了解，從而使其在很小的時(shí)候，就對(duì)祖國(guó)產(chǎn)生熱烈的感情和眷戀，有助于提升學(xué)齡前兒童的愛(ài)國(guó)情懷。愛(ài)國(guó)主義教育本身就要從娃娃抓起，對(duì)于這個(gè)時(shí)期的學(xué)齡前兒童來(lái)說(shuō)，只要在家長(zhǎng)和教師配合之下，在學(xué)齡前幼兒園教育中融入紅色文化，給予孩子適當(dāng)?shù)那楦幸龑?dǎo)和教育，就能夠切實(shí)提升學(xué)齡前兒童的愛(ài)國(guó)情懷，讓學(xué)齡前兒童在史實(shí)中感悟革命先輩的優(yōu)秀思想和行為，熏陶他們的心理素養(yǎng)，提升他們的民族自豪感和愛(ài)國(guó)情懷，從而增加對(duì)國(guó)家、集體的認(rèn)同感，為今后樹(shù)立正確的人生觀打好基礎(chǔ)；不知不覺(jué)中改變幼兒以自我為中心的思維習(xí)慣，使其養(yǎng)成時(shí)刻考慮他人的好習(xí)慣，不會(huì)有社會(huì)群體交往障礙。三、紅色文化視域下學(xué)齡前兒童愛(ài)國(guó)主義教育存在不足和問(wèn)題（一）傳統(tǒng)文化的失衡眾所周知，在學(xué)齡前兒童中開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育，是對(duì)本地域傳統(tǒng)文化的一種傳承。因?yàn)橐环剿琉B(yǎng)一方人，傳統(tǒng)文化的區(qū)域性特點(diǎn)也是中華文化的一種獨(dú)特魅力所在。但當(dāng)前對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承還存在一定的滯后性，這成為阻礙學(xué)齡前兒童教育的重要因素。很多傳統(tǒng)文化體現(xiàn)在傳承教育中非常抽象化，導(dǎo)致一些教育活動(dòng)變得形式化，無(wú)論是在節(jié)日慶祝還是在日常生活實(shí)踐中都缺乏靈活多樣的實(shí)踐性。比如在很多學(xué)齡前兒童的愛(ài)國(guó)主義教育中，在給幼兒講紅色故事的時(shí)候，故事的情節(jié)都是公式化的，故事的結(jié)尾都是好人取得了勝利，壞人被消滅。另外，人物刻畫(huà)也非常死板，英雄人物就是不怕死的，壞人就是一肚子壞水的。這種教育方法不接地氣、不生動(dòng)，嚴(yán)重影響兒童的判斷力，使其思維固化，沒(méi)有發(fā)揮出愛(ài)國(guó)主義教育應(yīng)有的效果。（二）專業(yè)素養(yǎng)的差異目前，很多學(xué)齡前兒童管理機(jī)構(gòu)把培養(yǎng)的重點(diǎn)都放在學(xué)齡前兒童的認(rèn)知和動(dòng)手能力上，對(duì)于紅色文化和愛(ài)國(guó)主義的教育不是特別重視，僅僅是停留在書(shū)本上的知識(shí)和內(nèi)容。另外，學(xué)齡前兒童教師的專業(yè)素養(yǎng)不能滿足開(kāi)展紅色文化和愛(ài)國(guó)主義教育的需求，從而導(dǎo)致學(xué)齡前兒童愛(ài)國(guó)主義教育不能達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。比如在一些學(xué)齡前兒童幼兒園里，在墻面上看不到與愛(ài)國(guó)主義相關(guān)的貼畫(huà)，大多是知識(shí)性的內(nèi)容，比如地圖、習(xí)慣引導(dǎo)等；也沒(méi)有按時(shí)進(jìn)行升旗儀式，沒(méi)有從小就讓孩子認(rèn)識(shí)國(guó)旗，引導(dǎo)孩子積極參加升旗活動(dòng)，讓孩子在面對(duì)國(guó)旗的時(shí)候能夠肅立莊嚴(yán)。在一些重要的節(jié)日，也沒(méi)有滲透愛(ài)國(guó)主義教育，比如在國(guó)慶節(jié)開(kāi)展一些激發(fā)孩子愛(ài)國(guó)熱情的活動(dòng)，讓他們表達(dá)自己對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。（三）社會(huì)資源的忽視教育學(xué)家陳鶴琴先生曾指出，大自然和社會(huì)才是最生動(dòng)的教材。也就是說(shuō)，對(duì)學(xué)齡前兒童來(lái)說(shuō)，大自然的每一處景色、社會(huì)的每一個(gè)場(chǎng)景都是生動(dòng)的教材，都有其獨(dú)特的教育資源和底蘊(yùn)。但在學(xué)齡前兒童的愛(ài)國(guó)主義教育中，往往社會(huì)實(shí)踐有很大的不足。比如教師和家長(zhǎng)沒(méi)有充分利用一些紅色文化的載體，如電影、音樂(lè)、歌謠和地域特色，帶領(lǐng)幼兒去參觀愛(ài)國(guó)基地、紀(jì)念堂等，沒(méi)有很好地調(diào)動(dòng)幼兒的愛(ài)國(guó)主義積極性，厚植愛(ài)國(guó)主義情懷，學(xué)習(xí)愛(ài)國(guó)主義知識(shí)。再比如，在一些語(yǔ)言類、科學(xué)類和美術(shù)類的學(xué)齡前教學(xué)活動(dòng)中，沒(méi)有及時(shí)滲透紅色文化和愛(ài)國(guó)主義情懷，從而讓學(xué)齡前兒童了解自己的祖國(guó)有哪些值得驕傲的東西，讓孩子感受到自己祖國(guó)的偉大?；蛘咭矝](méi)有及時(shí)引導(dǎo)孩子平時(shí)注意一些國(guó)家的重大事件，如收看重要國(guó)際體育比賽、為我國(guó)的運(yùn)動(dòng)員加油等，讓孩子在參與這些活動(dòng)的過(guò)程中，生出作為中國(guó)人的自豪感，產(chǎn)生長(zhǎng)大后為祖國(guó)做貢獻(xiàn)的愿望，錯(cuò)失了很多可以進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義的良好機(jī)會(huì)。四、幼兒園教育中融入紅色文化的策略與建議（一）構(gòu)建紅色文化營(yíng)造愛(ài)國(guó)主義教育氛圍在幼兒園內(nèi)注意營(yíng)造良好的紅色文化和愛(ài)國(guó)主義教育氛圍，讓學(xué)齡前兒童能在濃厚的氛圍中感受紅色文化，從而產(chǎn)生潛移默化的影響。比如在幼兒園的過(guò)道內(nèi)張貼優(yōu)秀革命先輩的畫(huà)像和介紹，在教室懸掛中國(guó)地圖和家鄉(xiāng)地圖、構(gòu)建紅色文化宣傳欄，讓幼兒給英雄人物寫(xiě)信寄語(yǔ)等，幼兒自然而然就會(huì)被這種紅色文化熏陶，讓紅色文化和愛(ài)國(guó)主義教育入腦入心。（二）利用紅色資源現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育可以帶領(lǐng)學(xué)齡前兒童積極參加參觀烈士陵園或者慰問(wèn)紅色老紅軍等活動(dòng)，紅色資源中往往蘊(yùn)含著深刻的愛(ài)國(guó)精神，讓學(xué)齡前兒童知道現(xiàn)在的美好生活是由無(wú)數(shù)革命先烈用生命換來(lái)的，他們的流血犧牲永遠(yuǎn)不能忘記。還可以通過(guò)體育活動(dòng)和多媒體的方式把紅色文化傳遞給孩子。比如，教師可以先給孩子們播放關(guān)于長(zhǎng)征的影視資料，讓孩子們看到真實(shí)的紅軍是如何完成萬(wàn)里長(zhǎng)征的。然后，在體育課上設(shè)置“重走長(zhǎng)征路”的活動(dòng)，利用一些材料布置長(zhǎng)征路上的阻礙，比如輪胎當(dāng)作雪山、滑梯當(dāng)作爬山。還可以找一些有泥有土的道路，讓孩子在參與活動(dòng)的時(shí)候，穿上紅軍的衣服，讓孩子們以小小紅軍的身份去參與活動(dòng)，告訴他們要去體驗(yàn)革命先輩走過(guò)的路，要有不怕?tīng)奚木瘢沽艘膊荒芸?，否則就失去了參加活動(dòng)的機(jī)會(huì)，從而讓孩子感受長(zhǎng)征的艱難性和殘酷性?；顒?dòng)結(jié)束后，教師要及時(shí)總結(jié)和引導(dǎo)孩子，活動(dòng)是為了增強(qiáng)孩子們的愛(ài)國(guó)主義意識(shí)，讓他們體會(huì)到幸福生活來(lái)之不易，為孩子形成強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)意識(shí)奠定基礎(chǔ)。（三）在多樣化的愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)中融入紅色文化一是閱讀活動(dòng)。通過(guò)閱讀活動(dòng)開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育，是一個(gè)可以經(jīng)常開(kāi)展的活動(dòng)?？梢詾楹⒆犹峁┒嘣拈喿x資料，比如繪本、圖畫(huà)書(shū)等，讓孩子在一個(gè)喜聞樂(lè)見(jiàn)的環(huán)境中提升自己對(duì)紅色文化的興趣，進(jìn)而培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情懷。比如可以提供《小英雄雨來(lái)》《放牛娃王二小》《閃閃的紅星》等故事繪本，讓孩子沉浸在繪本之中，被色彩鮮明的圖畫(huà)和驚心動(dòng)魄的劇情所吸引，進(jìn)而很好地接受紅色文化。教師可以帶孩子們一起朗讀這些繪本，讓幼兒在朗讀中加深對(duì)紅色文化的印象，了解革命先輩的艱難和偉大，見(jiàn)證他們驚天地、泣鬼神的事跡，進(jìn)而產(chǎn)生濃厚的愛(ài)國(guó)情懷。二是角色扮演。學(xué)齡前兒童最喜歡模仿，對(duì)一些新鮮的事物充滿了好奇心，而且他們創(chuàng)造力很強(qiáng)、想象力發(fā)達(dá)，所以在紅色文化視域下進(jìn)行學(xué)齡前兒童愛(ài)國(guó)主義教育時(shí)，要充分利用學(xué)齡前兒童的這些特點(diǎn)，可開(kāi)展角色扮演活動(dòng)。先搜集一些紅色故事，營(yíng)造故事的情境，準(zhǔn)備一些草鞋、煤油燈、雞毛信等道具，吸引幼兒沉浸其中，分別圍繞一個(gè)故事進(jìn)行角色扮演。比如在《放牛娃王二小》的故事中，可以設(shè)置“地雷區(qū)”，讓孩子們扮演成為日本軍官、放牛的王二小、鄉(xiāng)親和日本士兵，一起把王二小的故事演繹出來(lái)。讓幼兒在這個(gè)過(guò)程中，切身體會(huì)到王二小如何利用自己的聰明勇敢與敵人斗智斗勇，而日本軍官和士兵又是如何兇殘，從而對(duì)放牛娃王二小心生敬佩，在紅色文化的感染下，培養(yǎng)自己的愛(ài)國(guó)主義情懷。三是美工活動(dòng)。對(duì)學(xué)齡前兒童開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義情感教育，美工活動(dòng)也是一個(gè)重要的渠道，通過(guò)這個(gè)渠道培養(yǎng)學(xué)齡前兒童審美情趣和動(dòng)手能力的同時(shí)，非常適合將紅色文化活動(dòng)與之相整合，可以更好地促進(jìn)孩子的全面發(fā)展。例如當(dāng)教師給孩子講述什么是共產(chǎn)黨和老百姓之間的魚(yú)水情深的時(shí)候，可以在給孩子們講完故事之后，給孩子發(fā)一些材料，讓孩子做一些鞋墊、小星星、小掛包等物件，掛在教室里展覽，讓孩子們?cè)谥谱鞯倪^(guò)程中，感受當(dāng)年老百姓如何支援共產(chǎn)黨打擊敵人，進(jìn)而更好地感受歷史印記，了解紅色文化，提升愛(ài)國(guó)情懷。四是生活實(shí)踐。在日常生活中，家長(zhǎng)和教師要積極配合，引導(dǎo)學(xué)齡前兒童進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，比如可以組織幼兒到養(yǎng)老院進(jìn)行表演，表演結(jié)束后讓養(yǎng)老院的老人給孩子們講紅色故事，讓孩子們學(xué)習(xí)紅色精神，在培養(yǎng)孩子尊敬老人的同時(shí)，更好地強(qiáng)化孩子的紅色信念。例如一個(gè)學(xué)齡前孩子在聽(tīng)完養(yǎng)老院的老人講的紅軍長(zhǎng)征的故事之后，回家告訴自己的媽媽：“這位老爺爺講的紅軍太偉大了，長(zhǎng)征的時(shí)候都是餓著肚子，連飯也吃不上，可我昨天因?yàn)槌圆簧险u，覺(jué)得自己不幸福，還和媽媽生氣了?，F(xiàn)在想想，和長(zhǎng)征路上的紅軍戰(zhàn)士相比，我太幸福了，可以不餓肚子，可以快樂(lè)成長(zhǎng)，如果沒(méi)有那些紅軍戰(zhàn)士，我們不可能有今天幸福的生活，以后我一定好好聽(tīng)老師和媽媽的話，好好吃飯，好好學(xué)習(xí)?！庇纱丝梢?jiàn)，這種生動(dòng)的實(shí)踐活動(dòng)可以讓學(xué)齡前兒童沉浸于美好的情景之中，更好地感受紅色文化，學(xué)習(xí)紅色精神，提升愛(ài)國(guó)情懷，最終健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。（四）將紅色文化作為校園文化建設(shè)的主旋律，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情懷在對(duì)學(xué)前幼兒進(jìn)行教學(xué)時(shí)，學(xué)校應(yīng)該關(guān)注校園文化的建設(shè)，通過(guò)創(chuàng)設(shè)紅色校園文化，創(chuàng)造一種愛(ài)國(guó)主義氛圍，讓幼兒接受精神