《致云雀》課件+2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)

2.4致云雀/雪萊了解詩(shī)人雪萊的相關(guān)常識(shí)，把握詩(shī)歌的寫(xiě)作背景；反復(fù)誦讀詩(shī)歌，概括詩(shī)歌內(nèi)容；賞析詩(shī)歌使用的浪漫主義手法，理解詩(shī)人對(duì)光明的向往和理想的追求。教學(xué)目標(biāo)同學(xué)們，你們見(jiàn)過(guò)云雀嗎？聽(tīng)到過(guò)云雀的叫聲嗎？這樣的聲音會(huì)引發(fā)你的哪些想象和聯(lián)想呢？今天我們就來(lái)看一看雪萊筆下的云雀，詩(shī)人從云雀的叫聲中聯(lián)想到了什么，又有哪些不一樣的感受，他想借助云雀表達(dá)什么。11

據(jù)雪萊夫人回憶，這首詩(shī)是1820年夏季一個(gè)黃昏，雪萊在萊杭郊野散步時(shí)聽(tīng)到云雀鳴叫有感而作。當(dāng)時(shí)黑暗恐怖正籠罩著整個(gè)英國(guó)社會(huì)，大規(guī)模的圈地運(yùn)動(dòng)，嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)等使得人民處在水深火熱之中，百姓流離失所，生活完全得不到保障，所以在這首詩(shī)中雪菜通過(guò)描繪云雀來(lái)表現(xiàn)了他對(duì)理想、精神和藝術(shù)的看法。

一、創(chuàng)作背景11

珀西·比?！ぱ┤R（1792—1822），英國(guó)著名作家、浪漫主義詩(shī)人，被認(rèn)為是歷史上最出色的英語(yǔ)詩(shī)人之一。主要成就反映在四個(gè)方面：創(chuàng)作大量浪漫主義詩(shī)歌，代表作如《解放了的普羅米修斯》《西風(fēng)頌》《致云雀》《云》等；構(gòu)想了理想社會(huì)的雛形；政治上支持愛(ài)爾蘭民族的獨(dú)立；預(yù)言希臘的獨(dú)立。

二、作者簡(jiǎn)介11

雪萊崇尚大自然，歌頌自然美，善于描寫(xiě)自然現(xiàn)象來(lái)抒發(fā)自己的感情，雪萊把自然人格化、精靈化，千年沉睡的山川、樹(shù)林、鳥(niǎo)雀，突然間變得充滿了生命的活力，仿佛成了人，而在這些人格化的大自然中站起來(lái)的個(gè)性解放的“人”，就象征著詩(shī)人自己的人格化為了大自然的靈魂。

“詩(shī)人是一只夜鶯，棲息在黑暗中，用美妙的聲音歌唱，以安慰自己的寂寞。”三、題目解說(shuō)云雀是一種鳥(niǎo)，叫聲清脆。雪萊詩(shī)中這一云雀形象，并不純?nèi)皇亲匀唤缰械脑迫?，而是?shī)人的理想自我形象載體。第1-2節(jié)：總寫(xiě)云雀高飛歡唱的特點(diǎn)；第3-7節(jié)：具體寫(xiě)云雀高飛歡唱的特點(diǎn)；第8-20節(jié)：展示云雀的美麗形象；第21節(jié)：學(xué)習(xí)云雀的歡欣與無(wú)畏，為世界帶來(lái)歡樂(lè)、自由與真理。四、文章結(jié)構(gòu)五、文旨《致云雀》這首極富浪漫主義思想的詩(shī)歌，借助描述展翅高飛的云雀，唱著動(dòng)聽(tīng)的歌曲飛上天際的情景，寫(xiě)出了自己的精神境界、美學(xué)理想和藝術(shù)抱負(fù)，生動(dòng)地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)光明的向往和對(duì)理想的追求。從地面你一躍而上，像一片烈火的輕云，掠過(guò)蔚藍(lán)的天心，永遠(yuǎn)歌唱著飛翔，飛翔著歌唱?！跋褚黄一鸬妮p云”是一處明喻，將從地面上一躍而起飛入高空的云雀比喻成一團(tuán)云般的火焰，襯托出云雀如火的激情、如火的魅力，表現(xiàn)出其沖破束縛、直入云霄的英雄氣概。“永遠(yuǎn)歌唱著飛翔，飛翔著歌唱”是一處擬人，描繪出云雀即飛即歌的樂(lè)觀精神及其對(duì)困難與黑暗的藐視。六、研讀詩(shī)歌，品味語(yǔ)言之美“像一位詩(shī)人……”“像一位高貴的少女……”“像一只金色的螢火蟲(chóng)……”“像一朵讓自己的綠葉……”這幾節(jié)連用四個(gè)明喻揭示云雀的本質(zhì)，字里行間寄予了詩(shī)人的美學(xué)理想和藝術(shù)抱負(fù)。他認(rèn)為，詩(shī)人應(yīng)以值得關(guān)注而未曾留意過(guò)的希望和憂慮去喚醒和傳達(dá)人與人之間的同情。但是，詩(shī)人的博愛(ài)思想不為現(xiàn)實(shí)所容、不被同胞理解，正如云雀像身居深宮的高貴少女為愛(ài)所苦。詩(shī)人又通過(guò)“金色的螢火蟲(chóng)”“綠葉蔭蔽著的玫瑰”等意象把云雀與光明、美善融為一體，抒發(fā)了自己對(duì)真善美世界的向往和憧憬?！帮w禽或是精靈，有什么甜美的思緒在你心頭？……”“贊婚的合唱也罷，凱旋的歡歌也罷……”“……是你對(duì)同類的愛(ài)，還是對(duì)痛苦的絕緣？”“……你的樂(lè)曲音流怎能像液態(tài)的水晶涌瀉？”這幾節(jié)，間以設(shè)問(wèn)、反問(wèn)句式，強(qiáng)調(diào)贊婚的合唱、凱旋的歡歌都是空洞浮華的貧乏，都比不上云雀的歌聲。雪萊認(rèn)為沒(méi)有高尚、優(yōu)美的思想和情愫，就不能創(chuàng)造出美的藝術(shù)。只有心懷對(duì)同類的愛(ài)，參透生死的真諦，才能超越生的煩惱與死的恐懼，與“痛苦絕緣”，上升到崇高的精神境界。比喻:把云雀比作詩(shī)人，比作深閨中的少女，比作螢火蟲(chóng)，使云雀美麗的形象生動(dòng)地展現(xiàn)在讀者的面前。對(duì)比:詩(shī)人把云雀的歌聲同春雨、婚禮上的合唱、勝利的歌聲相比，突出云雀歌聲所具有的巨大力量。設(shè)問(wèn)、反問(wèn):第13-17節(jié)強(qiáng)調(diào)贊婚的合唱、凱旋的歡歌都是空洞浮華的貧乏，都比不上云雀的歌聲。全詩(shī)以壯美的激情、遼闊的境界和浪漫主義直抒胸臆的手法為詩(shī)人贏得極高聲譽(yù),詩(shī)中的云雀傾注了詩(shī)人雪萊高貴的靈魂,人格化的云雀,成為詩(shī)人自我形象的化身。在詩(shī)人的筆下，云雀是歡樂(lè)、光明、美麗的象征。詩(shī)人運(yùn)用比喻、設(shè)問(wèn)等方式，對(duì)云雀加以描繪。他把云雀比作詩(shī)人，比作深閨中的少女，比作螢火蟲(chóng)，使云雀美麗的形象生動(dòng)地展現(xiàn)在讀者的面前。詩(shī)人把云雀的歌聲同春雨、婚禮上的合唱、勝利的歌聲相比，突出云雀歌聲所具有的巨大力量。云雀又并不純?nèi)皇亲匀唤缰械脑迫?，而是?shī)人的理想自我形象或詩(shī)人理想的形象載體。云雀的振翅高飛體現(xiàn)著詩(shī)人的執(zhí)著奮進(jìn)、憤世嫉俗的態(tài)度。云雀的隱形不露，播灑歌聲體現(xiàn)著詩(shī)人不求名利，只為喚起人間的愛(ài)與同情。云雀的歌聲自然清新，雪萊的作品也是簡(jiǎn)單不做作，掙脫技巧的束縛，自然而然地放歌。詩(shī)人和云雀在許多方面都很相似:都追求光明，蔑視地面，都向往理想的世界。所不同的只是詩(shī)人痛苦地感到了理想與現(xiàn)實(shí)間的巨大差距，而這個(gè)差距對(duì)云雀是不存在的。從詩(shī)的整個(gè)調(diào)子中可以看出，雪萊雖感到理想遙遠(yuǎn)的痛苦，仍以不斷”飛升的積極情調(diào)去超越感傷。雪萊表達(dá)了他對(duì)自由的贊美和對(duì)幸福生活的強(qiáng)烈追求，以及他為偉大理想犧牲的決心。全詩(shī)無(wú)一處不寫(xiě)云雀，同時(shí),無(wú)一處不有雪萊的自我,是詩(shī)人理想化的自我寫(xiě)照。思考

延伸詩(shī)意的飛翔飛鳥(niǎo)象征著時(shí)代變遷烏衣巷劉禹錫朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。解讀：詩(shī)句描繪出燕子飛入尋常百姓家的畫(huà)面，給人一種世事滄桑的感受，通過(guò)詩(shī)句表現(xiàn)作者生活的曲折。在詩(shī)句中我們可以感受到時(shí)事變遷的無(wú)常。意象積累詩(shī)意的飛翔飛鳥(niǎo)象征著孤單、悲壯凄涼卜算子·黃州定慧院寓居作蘇軾缺月掛疏桐，漏斷人初靜。時(shí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)，縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無(wú)人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。解讀：通過(guò)孤鴻表現(xiàn)出作者的孤寂之情，并且表明作者不愿隨波逐流。意象積累詩(shī)意的飛翔飛鳥(niǎo)象征著荒涼破敗、離情別思越中覽古李白越王勾踐破吳歸，義士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。解讀：描寫(xiě)了春殿以往的繁華，并利用鷓鴣鳥(niǎo)襯托如今春殿的破敗，通過(guò)春殿繁華與破敗進(jìn)行對(duì)比，給人無(wú)限的荒涼之感。意象積累詩(shī)意的飛翔飛鳥(niǎo)象征著荒涼破敗、離情別思聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄李白楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。解讀：在情景交融當(dāng)中，我們可以通過(guò)詩(shī)人創(chuàng)設(shè)的畫(huà)面聯(lián)想自己送別朋友的情形，從而有感而發(fā)，體會(huì)出詩(shī)人創(chuàng)作時(shí)的情感，在詩(shī)句中充分利用“子規(guī)”表現(xiàn)了作者的離情別思。意象積累詩(shī)意的飛翔飛鳥(niǎo)象征著高遠(yuǎn)志向八聲甘州·和魏鶴山韻吳潛任渠儂、造物自兒嬉。安能止吾歸。有秋來(lái)竹徑，春時(shí)花塢，夏里荷漪。何事東涂西抹，空遣鬢毛稀，矯首看鴻鵠，遠(yuǎn)舉高飛。點(diǎn)檢人間今古，部誰(shuí)為贏局，底是輸棋。謾區(qū)區(qū)成敗，蟻陣與蝸圍。便掀天卷地勛業(yè)，怕山中、拍手笑希夷。如何是，一尊相屬，萬(wàn)事休知。解讀：通過(guò)作者的描述創(chuàng)設(shè)出鴻鵠高飛的情景，讓讀者通過(guò)想象感受鴻鵠高飛，從而使讀者擁有另一番體驗(yàn)。意象積累詩(shī)意的飛翔飛鳥(niǎo)象征著喜悅錢(qián)塘湖春行白居易孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。最愛(ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。解讀：詩(shī)句描寫(xiě)了早鶯相互爭(zhēng)巢的情形，給讀者帶來(lái)一種早春的美好，這也將詩(shī)人的喜悅之情表露無(wú)遺。意象積累詩(shī)意的飛翔飛鳥(niǎo)象征著幸福無(wú)題李商隱相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。解讀：利用青鳥(niǎo)表明了作者美好的愿望，希望通過(guò)青鳥(niǎo)引領(lǐng)詩(shī)人走向幸福，簡(jiǎn)短的詩(shī)句中讀者仿佛可以看見(jiàn)青鳥(niǎo)帶路，使讀者感受到作者的美好期望。意象積累詩(shī)意的飛翔飛鳥(niǎo)象征著自由清平樂(lè)令佚名簾卷曲闌獨(dú)倚，江展暮天無(wú)際。淚眼不曾晴，家在吳頭楚尾。數(shù)點(diǎn)落紅亂委，撲鹿沙鷗驚起。詩(shī)句欲成時(shí)，沒(méi)入蒼煙叢里。解讀：通過(guò)沙鷗的自由自在與少女的傷懷進(jìn)行對(duì)比，從而表現(xiàn)出少女希望可以像沙鷗一樣飛翔，憂傷之感油然而生。意象積累對(duì)點(diǎn)練習(xí)

1.閱讀下面這首宋詞，然后回答問(wèn)題。鷓鴣天晏幾道十里樓臺(tái)倚翠微。百花深處杜鵑啼。殷勤自與行人語(yǔ)，不似流鶯取次飛。驚夢(mèng)覺(jué)，弄晴時(shí)。聲聲只道不如歸。天涯豈是無(wú)歸意，爭(zhēng)奈歸期未可期。【思考】在這首詞中，作者為什么要描寫(xiě)杜鵑的啼叫聲?表達(dá)了作者怎樣的思想感情?明確詞人用杜鵑的意象，仿佛令人感覺(jué)到它哀切的啼聲，渲染了悲傷的氛圍，委婉含蓄地表現(xiàn)了詞人流落天涯，有家難回的悲傷之情。2.詩(shī)歌的最后四個(gè)小節(jié)在全詩(shī)中有什么作用？

明確：在詩(shī)歌的最后四個(gè)小節(jié)中，詩(shī)人運(yùn)用了對(duì)比，將凡人和云雀也可以說(shuō)是現(xiàn)實(shí)中的自我和理想中的自我做了對(duì)比，凡人渴求虛無(wú)之物，被現(xiàn)實(shí)束縛，而云雀卻早已超脫了這一切。因此，在現(xiàn)實(shí)生活中，凡人永遠(yuǎn)為外物所累，永遠(yuǎn)不可能超越云雀的境界，在最后一節(jié)中，詩(shī)人抒發(fā)了自己的愿望，希望能夠得到云雀所孰知的一半的歡欣，希望能夠活出理想中的自我。3.有人說(shuō)