《大學美育》 課件 模塊五 第十四章 人文關懷的文學之美；第十五章 深情意濃的音樂藝術之美

第十四章

人文關懷的文學之美目錄第一節(jié)文學藝術本質第二節(jié)文學美學表達第三節(jié)文學審美鑒賞文學不是作家憑空創(chuàng)造的，而是源自現(xiàn)實生活。文學是客觀世界在作家主觀世界中反映的產(chǎn)物。文學對現(xiàn)實生活的反映不是被動的，而是能動，這里的能動性體現(xiàn)在作家身上。文學總是包含著作家對現(xiàn)實生活的認識，自覺、不自覺地蘊含著作家的世界觀、人生觀和價值觀。第一節(jié)文學藝術本質一、文學是反映現(xiàn)實生活的藝術與道德、哲學、宗教、科學等活動一樣，文學也是人類把握世界的方式之一。但文學不同于其他活動，它以塑造藝術形象的方式來掌握世界，是一種審美意識形態(tài)。情感是文學的主導因素。情感是文學的動力，也是文學的主要內(nèi)容。從發(fā)生學的角度來說，情感是文學創(chuàng)作的源泉。二、文學是情感張顯的藝術以情動人是文學的標志性特征。作家在表現(xiàn)情感的同時，也在情感中蘊含著價值傾向。就表達媒介來說，文學是語言藝術。這是文學區(qū)別于其他藝術門類的獨特之處。三、文學是語言的藝術就結構層次來說，文學語言可以分為音、詞、語。音指語音，是文學語言中最小的單位。詞指能夠獨立活動的最小的語言單位，是傳達意義的基本單位。句子指由詞組成的，能夠表達完整意義的言語片段。文學語言區(qū)別于一般的日常生活語言，是特殊的語言表達。與日常生活語言、科學語言相比，文學語言具有間接性、精神性和蘊藉性。間接性指文學不是塑造直觀的藝術形象，而是以語言符號來間接地塑造藝術形象。精神性指文學通過語言符號來表現(xiàn)人類的精神世界。蘊藉性指文學語言具有內(nèi)涵豐富、余味悠長的特征。體裁指文學作品的具體樣式或類別，又稱為文體。按照結構體制、形象塑造、語言運用的差異，一般可以把文學分為詩歌、小說、散文、劇本四大類別。第二節(jié)文學美學表達一、體裁詩歌指語詞高度凝練、言語結構跳躍、富于韻律節(jié)奏的文學體裁。詩歌可以分為抒情詩與敘事詩，格律詩、歌謠體與自由詩等。小說是講究人物形象的塑造、故事情節(jié)的敘述和環(huán)境描寫的文學體裁。按照篇幅的長短，小說可以劃分為長篇小說、中篇小說和短篇小說。散文的概念有廣義和狹義之分。廣義的散文是與韻文相對的一切文章。狹義的散文指與詩歌、小說并列，較為自由靈活的文學體裁。按照表現(xiàn)方式的差異，散文可以分為敘事散文、抒情散文和議論散文三類。劇本是通過人物臺詞和舞臺提示來集中反映矛盾沖突的文學體裁。按照價值取向和審美特性，劇本可分為正劇、悲劇和喜劇。依據(jù)表演方式，劇本可分為話劇、歌劇、舞劇等。按照場次，劇本可分為獨幕劇和多幕劇。文學中的敘事指按照一定方式來講述故事的過程。二、敘事敘事包含著眾多環(huán)節(jié)，有敘事內(nèi)容、敘事時間、敘事視角、敘事順序等。敘事內(nèi)容就是被講述的故事，包括人物、環(huán)境、事件。敘事中人物不僅僅是感性形象，還包含身份背景、生活經(jīng)歷和所處的人際關系網(wǎng)絡。敘事時間指講述故事的時間過程。敘事時間可分為兩類：講述故事的時間過程和故事發(fā)生的時間過程。敘事視角指敘述人觀察和講述故事的角度。敘事視角有三種：第三人稱敘事、第二人稱敘事和第一人稱敘事。按照敘述的邏輯順序，敘事可以分為順敘、倒敘、插敘三類。抒情指偏于呈現(xiàn)內(nèi)心思想情感的表現(xiàn)方式。抒情是主體的自我表現(xiàn)，是主體內(nèi)心世界的直接敞開。抒情與敘事相對。抒情偏于表現(xiàn)個體的主觀世界，敘事偏于再現(xiàn)客觀世界。抒情直接展示內(nèi)心世界，而敘事則是通過講故事來表達情思。三、抒情抒情可以分為兩種方式：直抒胸臆、間接抒情。直抒胸臆指直接坦率地表達自己的情感。直抒胸臆不需要借助其他事物，把情感直白地表達出來即可。間接抒情需要借助景物、人物、事件來展示獨特微妙的感受，表現(xiàn)情感。情感隱藏在事物的描寫、論述中，需要對事物進行解讀，才能知曉其表達的確切情感。間接抒情的種類很多，有借景抒情、托物言志、托事抒情等。例如周敦頤《愛蓮說》通過描繪蓮花的形象和品質，來象征作者高潔灑落的情志。托事抒情指通過對現(xiàn)實或歷史中的人物、事件來抒發(fā)情感。（蓮花出淤泥而不染qj6335465050）依據(jù)事件的屬性，托事抒情可以分為兩種，一是借助現(xiàn)實人物、事件來表達情感的因事緣情，二是借助歷史人物、事件來表達情感的詠史懷古。抒情的修辭方式有多種，有比喻、象征、夸張、對比、借代、用典、反諷、對偶、反復、倒裝等。形象性是文學的根本特征，而塑造形象是文學的主要目標。文學典型是特殊性與普遍性的統(tǒng)一。文學典型是偶然性與必然性的統(tǒng)一。四、典型意境是中國古代文學理論獨有的概念，鮮明地體現(xiàn)了中國文學的民族特色。意境指文學在融合主觀情感和客觀景物、實境和虛境的基礎上塑造出來的富于想象性的文學形象與文學世界。五、意境意境實現(xiàn)了主觀情感和客觀景物的結合，具有情景交融的特征。例如在張若虛的《春江花月夜》一詩，夜晚模糊朦朧的景物與迷茫哀傷的情感融合在一起，渾然一體，生成了惝恍迷離的氛圍，回味無窮。（海上生明月qj6518425201）意境實現(xiàn)了實境與虛境的結合，具有虛實相生的特征。實境指文學作品描寫的現(xiàn)實的景、物、人、事。虛境指文學作品中由實境所引發(fā)出來的主觀情思和虛幻的意象。按照情感的顯露程度，王國維把意境分為有我之境和無我之境。有我之境指情感表現(xiàn)比較直露的意境，具有較為強烈的主觀色彩。無我之境指情感表達比較含蓄隱蔽的意境。作者的情感深藏在景物描寫中，主觀色彩比較淡泊。意蘊指文學作品中通過塑造形象而呈現(xiàn)的思想情感和社會生活。按照中國古代的劃分方式，文學作品分為言—象—意三個層面。六、意蘊意蘊主要由以下三部分組成：審美情致：指文學作品中表達出來的情感和韻致。社會生活：指文學作品中反映的社會生活場景及社會的本相、趨勢、規(guī)律等。哲理意味：指文學作品中呈現(xiàn)出的宇宙、人生、歷史的普遍規(guī)律和對終極存在的思考?！敖Y廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言?！碧諟Y明《飲酒》通過閑適悠然的農(nóng)村生活場景描寫，表達了自然隨性才是人的存在本相這一哲理。當然，不是所有的文學作品都必須含有哲理，它也不是評價一部作品的必需標準。（悠然閑適之境qj5103706316）充分地了解對象是欣賞文學作品的前提條件。作家的創(chuàng)作動機、意圖直接關系著文學創(chuàng)作的開端，是推動創(chuàng)作開始的動力，影響著作品的藝術特色、意蘊、情感基調和思想傾向。第三節(jié)文學審美鑒賞一、知人論世創(chuàng)作心態(tài)對作家的創(chuàng)作內(nèi)容和基調也有著很深的影響。文學是對現(xiàn)實生活的反映，深受所處的社會歷史條件的影響。作家的思想立場、需要的素材、確立的主題、使用的技巧、情趣風格都源自時代，受到時代條件的制約。知人論世要求讀者在閱讀文學作品時，要盡可能地搜集作家、作品的相關資料，了解作家的人生經(jīng)歷、精神狀態(tài)、生活環(huán)境，熟悉當時的政治狀況、社會經(jīng)濟情況和時代思潮，為更好、更準確地鑒賞作品做準備。知人論世是針對作品之外，而知識儲備則是針對文學本身。相關的文學知識儲備是文學鑒賞的基礎。二、文學知識儲備讀者需要了解文學的表現(xiàn)方式，即形式技巧。讀者需要掌握文學的思潮、流派的相關知識。欣賞作品需要掌握恰當?shù)蔫b賞方法，循序漸進地展開。三、恰當?shù)蔫b賞方法第一，要有審美心境。讀者需要從日常生活狀態(tài)中脫離出來，排除外界欲望、功利活動的影響，達到虛靜的狀態(tài)。讀者把注意力集中到作品，以審美的態(tài)度對待文學作品，進入審美鑒賞情境。第二，創(chuàng)建文學形象。在閱讀文字的基礎上，讀者需要積極發(fā)動聯(lián)想和想象，在頭腦中還原文學形象。讀者需要熟悉人物的外貌、習慣，探察人物的情感活動與內(nèi)心世界，掌握人物的性格特征，厘清人際關系網(wǎng)絡。讀者需要復現(xiàn)作品建構的文學世界，在故事中了解行動，在情節(jié)中品讀內(nèi)心，在環(huán)境中見證個性。在此基礎之上，把一系列的形象、情節(jié)和環(huán)境整合為更高層次的文學世界。在此世界中，感受人物的悲歡離合，體悟意境的混整深遠。第三，體察形式技巧。在創(chuàng)建文學形象的同時，讀者需要知曉作家如何塑造形象，如何講述故事，如何描寫環(huán)境的。讀者需要辨識出具體的形式技巧，了解其運作方式和特色，并掌握其對于塑造形象的重要性。在此基礎之上，讀者可以感受技巧運用的精妙，享受形式之美。第四，體悟意蘊。通過對文學形象、情節(jié)和意境的創(chuàng)建，讀者需要從中體會作品意欲傳達的主題思想和哲理意味。在此層面，讀者進入到最高層次的精神探索，內(nèi)心世界得以拓展，獲得精神的補養(yǎng)。第五，回味反思。在閱讀過程中和閱讀完之后，讀者需要結合自己的生活經(jīng)歷和認識，重新審視作品與自己。讀者回味人物的命運和反映的歷史規(guī)律，整體感受作品帶來的震撼與啟示。在閱讀完成之后，讀者需要對創(chuàng)作成敗、藝術特色和思想傾向等進行反思，給出判斷和評價。結合閱讀體驗和生活經(jīng)驗，讀者進行深度的思考，以陶冶情操，升華境界。本章結束第十五章

深情意濃的音樂藝術之美目錄第一節(jié)音樂藝術本質第二節(jié)

音樂美學表達第三節(jié)

音樂審美鑒賞音樂是一種作用于聽覺的藝術，它通過聲音的元素來創(chuàng)造和傳達情感、思想和體驗。人類的音樂創(chuàng)作方面首先是受到自然界聲音的啟發(fā)。自然界的聲音還啟發(fā)了人的情感和想象。第一節(jié)音樂藝術本質一、音樂是作用于聽覺的藝術不同的自然聲音還具有不同的音色特點,這些音色和動態(tài)的變化為人們提供了創(chuàng)作上的挑戰(zhàn)和可能性，使他們能夠創(chuàng)造出更加豐富多樣的音樂作品。之所以說音樂是聽覺的藝術，還因為音樂的創(chuàng)作、表演以及欣賞都需要聽覺的參與。綜上所述，音樂是一種作用于聽覺的藝術，它通過聲音的元素來創(chuàng)造和傳達情感、思想和體驗。無論是創(chuàng)作、表演還是欣賞，聽覺都是音樂藝術的核心。音樂是所有藝術中最能表達情感的藝術方式，人們將自己內(nèi)心的感受和情緒訴諸聲音，形成音樂，正所謂“凡音者,生人心也,情動于中,故形于聲”。二、音樂是最情感的藝術當我們感到快樂時，聽一首歡快的歌曲會讓我們更加興奮和愉悅。當我們感到傷心或失落時，悲傷的音樂可能會讓我們有一種釋放情感的感覺。當我們需要平靜和放松時，一些輕柔的音樂可以幫助我們達到這個狀態(tài)。音樂也是表達愛和浪漫情感的有力工具。音樂之所以是最情感的藝術，首先是因為音樂具有獨特的情感表達力。與此同時，在欣賞音樂的過程中，人們可以聯(lián)想到不同的場景、人物和經(jīng)歷，從而產(chǎn)生共鳴和情感上的認同。此外，音樂能夠跨越國家、種族、文化，直接觸動人心，引起共鳴，讓不同國家和地區(qū)的人們能夠共享情感的表達和交流。音樂是所有藝術中最典型的時間藝術。這種藝術形式需要聽眾在時間的推移中聆聽和理解，因為它不斷地發(fā)展和變化，每一刻都有其獨特的音響和情感表達。三、音樂是最典型的時間藝術如在欣賞貝多芬的《命運交響曲》時，作品通過時間的推移，逐步展現(xiàn)出其壯麗的旋律和深沉的情感。在樂曲的開始，低沉的弦樂和強烈的打擊樂交織在一起，營造出一種緊張而莊重的氛圍。隨著時間的推移，樂曲逐漸進入高潮，旋律變得更加激昂和動人。（命運交響曲）柴可夫斯基的《悲愴交響曲》，這首作品通過四個樂章的時間安排，展現(xiàn)了從悲傷、沉思到歡樂、慶祝的豐富情感變化。每一個樂章都有其獨特的時間結構和音樂發(fā)展，使得整首作品在時間的推移中呈現(xiàn)出不同的情感和意境。（悲愴奏鳴曲）總之，音樂是一種典型的時間藝術。這種在時間的流動中逐步展現(xiàn)音樂的結構和情感的方式，正是音樂作為時間藝術的獨特之處。當聽眾欣賞音樂時，需要耐心地聆聽每一個音符和樂段，感受它們?nèi)绾卧跁r間中展開、發(fā)展和結束，這也是音樂藝術所帶給我們的獨特體驗和感受。音樂是一種抽象的藝術形式，音樂的聲音元素，如旋律、節(jié)奏、和聲和音色，不能直接描述具體的物體或場景，不像繪畫或雕塑那樣直接展現(xiàn)視覺形象，而是通過聲音和旋律來傳達情感和故事。因此，聽眾在欣賞音樂時，需要依賴自己的想象力和情感去理解和體驗音樂所傳達的內(nèi)容和情感。四、音樂是自由想象的藝術貝多芬的《月光奏鳴曲》以其夢幻般的旋律和深情的和聲，激發(fā)了無數(shù)聽眾的想象。有人可能會想象到一個寧靜的夜晚，月光灑在湖面上，銀色的光芒與湖水交相輝映；而有人可能會聯(lián)想到一個浪漫的愛情故事，男女主角在月光下相遇，彼此的心靈在音樂中得到了溝通和交融。這些想象都是音樂所激發(fā)的，每個人都可以根據(jù)自己的經(jīng)驗和情感來創(chuàng)造屬于自己的故事。因音樂產(chǎn)生的情感共鳴使得音樂成為了一種自由想象的藝術，每個人都可以在音樂中找到自己的共鳴和情感投射。不僅聽眾在聽音樂時依賴想象力，作曲家在創(chuàng)作音樂時，也需要豐富的想象力。音樂常常與其他藝術形式相結合，如繪畫、電影、戲劇等。這種結合可以為藝術家和觀眾提供更廣闊的想象空間。音樂作為一種自由想象的藝術，不僅給聽眾提供了廣闊的想象空間，也激發(fā)了聽眾的創(chuàng)造力和想象力。這種無限的創(chuàng)意和想象空間，正是音樂作為充滿想象力的藝術的魅力所在。音樂不僅能夠帶給人們愉悅和樂趣，還能夠傳達價值觀念。自古以來，音樂就被認為具有教育和提升靈魂的作用。音樂的傳統(tǒng)教化觀念在當代社會發(fā)展為培養(yǎng)人的道德情操、塑造人格、引導社會風尚的重要作用。五、音樂是寓教于樂的藝術節(jié)奏是音樂最基本的表現(xiàn)手段，系指長短相同或不同的音，按一定規(guī)律組織起來，它是旋律的骨干，也是樂曲結構的主要因素，它能夠使旋律具有鮮明的表情意義和性格特征，從而將音樂形象塑造得更加生動。第二節(jié)

音樂美學表達一、節(jié)奏節(jié)奏來源于運動，自然界的日夜更替、四季輪回的規(guī)律，都給人的心理造成了節(jié)奏體驗。節(jié)奏具有明顯的形式特性，是運動過程中有秩序的連續(xù)，它是人從萬事萬物中抽象出的具有美感的形式要素，并廣泛的將其運用于各種藝術形式中。節(jié)奏與節(jié)拍在音樂中是并存的，有強弱的相同時間的片段，按照一定的次序循環(huán)重復就是節(jié)拍，節(jié)拍中的每一時間片段，叫做“單位拍”，即一拍。除了固定節(jié)拍的樂曲外，還有一種特殊的節(jié)拍，叫做散拍?！吧?慢-中-快-散”是我國傳統(tǒng)音樂的主要速度布局套式。旋律俗稱曲調。它是由一系列高低、長短和強弱不同的樂音按照一定的節(jié)奏、節(jié)拍以至調式、調性關系等組成的音的線條，旋律是塑造音樂形象最主要的手段，旋律的不同走向可以表現(xiàn)特定的內(nèi)容和情感。二、旋律旋律是音樂的靈魂。旋律可分為聲樂旋律與器樂旋律兩種，二者的主要區(qū)別是演奏主體的差異，聲樂旋律來自人聲的歌唱。器樂旋律則是由樂器演奏的，并會根據(jù)樂器的不同音色與藝術特征產(chǎn)生變化。器樂旋律比聲樂旋律的音域寬，速度和力度的變化都更大。和聲是音樂最基本的表現(xiàn)手段之一。簡單來說，和聲就是兩個以上不同音高的樂音相互結合而發(fā)聲。和聲能夠更好的完善音樂的結構形式。和聲體現(xiàn)出音樂的色彩。三、和聲和聲能夠表現(xiàn)音樂的主題與內(nèi)涵。不同和弦結構與和聲邏輯會使多聲部音樂產(chǎn)生不同的音響效果與色彩，有助于在音樂中刻畫人物、營造意境、塑造形象，表現(xiàn)樂曲的風格。音色在音樂美學表達的重要手段，它能夠深刻地影響音樂的情感表達。不同的樂器和人聲由于其材料、結構的不同，會發(fā)出具有獨特特色的聲音，這就是音色。四、音色即使在同一音高和同一聲音強度的情況下，我們也能通過音色分辨出是哪種樂器發(fā)出的聲音。對于聽眾來說，不同的音色能夠引發(fā)聽者不同的情感反應。音色并非孤立存在，而是與旋律、節(jié)奏、和聲等相互交織、相互作用的。不同的音樂風格、流派和傳統(tǒng)也都有著各自獨特的特點和背景，了解這些可以幫助我們更好地欣賞和理解不同類型的音樂。第三節(jié)

音樂審美鑒賞一、了解音樂背景了解音樂背景，主要包括了解作曲家的生平、創(chuàng)作時期、風格特點等，還要了解作品的創(chuàng)作背景、歷史時期、風格類型等?！抖吃隆肥侨A彥鈞（阿炳）的作品，創(chuàng)作于二十世紀三十年代。了解阿炳的生平和他所處的時代背景