2023-2024學(xué)年河南省百師聯(lián)盟高二下學(xué)期五月大聯(lián)考歷史試卷（解析版）

高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE2河南省百師聯(lián)盟2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期五月大聯(lián)考歷史試卷一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.江蘇蘇州草鞋山遺址發(fā)現(xiàn)了距今6500～6000年的古稻田及灌溉設(shè)施遺跡，出土了石斧、石刀和骨耜等生產(chǎn)工具以及大量的水生和陸生動物骨骼。據(jù)此可知，當(dāng)時（）A.稻作農(nóng)業(yè)盛行精耕細作 B.打制石器已取代磨制石器C.食物來源呈現(xiàn)多元形態(tài) D.手工業(yè)形成獨立生產(chǎn)部門〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：距今6500～6000年（中國）。根據(jù)材料“出土了石斧、石刀和骨耜等生產(chǎn)工具以及大量的水生和陸生動物骨骼”可知，當(dāng)時人們食物來源呈現(xiàn)多元形態(tài)，C項正確；精耕細作是通過技術(shù)手段提高單位面積產(chǎn)量，材料沒有體現(xiàn)，排除A項；新石器時代使用磨制石器，排除B項；材料中無法得知手工業(yè)形成獨立生產(chǎn)部門，排除D項。故選C項。2.在周人看來，決定天命轉(zhuǎn)移、王朝興衰的關(guān)鍵是“德”，必須“以德配天”。同時，“敬德”與天命的聯(lián)系是民意，天命顯現(xiàn)于“民情”，“民情”成為天命的依據(jù)。只要“敬德”就能保天命，而不必求助于宗教祭祀。這說明西周時期的“天命觀”（）A.強化了王權(quán)的神秘色彩 B.破除了封建迷信的羈絆C.呈現(xiàn)出人文主義的特征 D.受到了儒家思想的影響〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：西周（中國）。據(jù)本題材料可知，題干所示為西周時期人們的天命觀，強調(diào)“以德配天”“敬德”，關(guān)注民情，這都具有人文主義的某些特征，故C項正確。材料強調(diào)了道德和民情民意的重要性，并非強化了王權(quán)的神秘色彩，A項說法不符合史實與材料主旨，排除A項；當(dāng)時不可能破除對迷信的羈絆，且當(dāng)時并沒有出現(xiàn)儒家學(xué)說，排除B、D項。故選C項。3.公元前350年秦孝公命商鞅進行第二次變法。此間，太子觸犯新法，商鞅于是以劓刑和墨刑分別處罰了太子的老師公子虔和公孫賈。商鞅此舉意在（）A.增強民眾對新政的認同感 B.促進秦國軍事力量的增強C.保證變法措施順暢施行 D.維持政治格局的相對平衡〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題題干設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：公元前350年（中國）。據(jù)本題材料概括得出結(jié)論是：商鞅對觸犯新法的太子進行了懲處，這是為了震懾那些反對新法的舊貴族，讓新法能推行的更順利，C項正確；商鞅這樣做針對的是舊貴族，而不是針對民眾，因而不是為了增強民眾對新政的認同感，排除A項；這種針對舊貴族的做法，也不是為了促進秦國軍事力量的增強。這種做法顯然是為了打壓舊貴族的勢力，目的自然不是為了維持政治格局的相對平衡，排除D項。故選C項。4.如表是關(guān)于蜀身毒道（西南絲綢之路）的一些記載。據(jù)此可以推斷出（）出處記載《漢書·張騫傳》臣在大夏時，見鄧竹杖、蜀布，阿安得此，大夏國人曰：“吾賈人往市之身毒國。身毒國在大夏東南可數(shù)千里。其俗土著，與大夏同，而卑濕著熱。其民乘象以戰(zhàn)，其國臨大水焉?！眳嗡济?/p>

《中國通史》當(dāng)時（漢朝）蜀物入印度所走的路，當(dāng)系今經(jīng)自四川經(jīng)西康、云南入緬甸的路。A.張鴦通過絲綢之路到達印度 B.漢朝四川地區(qū)與古印度已有貿(mào)易往來C.漢朝與古印度存在官方交流 D.中國的商品受古印度上層人士的喜愛〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是古代中國。根據(jù)材料“臣在大夏時，見鄧竹杖、蜀布”“大夏國人日：‘吾賈人往市之身毒國?！薄芍?，竹杖、蜀布是四川產(chǎn)品，大夏商人在身毒（印度）購買到蜀布、竹杖，表明漢朝四川地區(qū)和古印度已有貿(mào)易往來，根據(jù)材料“當(dāng)時（漢朝）蜀物人印度所走的路，當(dāng)系今經(jīng)自四川經(jīng)西康、云南人緬甸的路”可知，呂思勉也認為四川地區(qū)和古印度在漢朝已經(jīng)有了貿(mào)易往來，B項正確；張驀只是聽說了印度，并未親身去過印度，排除A項；根據(jù)材料只能反映漢朝時期與古印度存在交流，并沒有說明是否存在官方交流，排除C項；材料只能反映中國的商品在印度出現(xiàn)，但不能得知中國的商品在古印度是否受到喜愛，排除D項。故選B項。5.魏晉時期的察舉采取考試方法為普通士人保留了一條進身之路，高門子弟很少屈尊接受察舉。但在南朝時期，他們態(tài)度發(fā)生轉(zhuǎn)變，紛紛參加考試，秀才一科充斥著高門才子。由此可知當(dāng)時（）A.中樞機構(gòu)遭到士族壟斷 B.選官缺乏選賢任能精神C.社會階層流動日益停滯 D.專制集權(quán)程度有所強化〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：魏晉南北朝時期的中國。根據(jù)材料中“在南朝時期，他們態(tài)度發(fā)生轉(zhuǎn)變，紛紛參加考試，秀才一科充斥著高門才子”可知，兩晉南朝時期，選官權(quán)逐漸集中到中央，這反映了官吏選拔的集權(quán)化趨勢，D項正確；材料未涉及中樞機構(gòu)，排除A項；據(jù)材料“紛紛參加考試”可知，重視考查才能，體現(xiàn)了選賢任能，排除B項；據(jù)材料“魏晉時期的察舉采取考試方法為普通士人保留了一條進身之路”可知，寒門子弟也有機會參與選官，南朝時期門閥士族走向衰落，寒門庶族日益崛起，“社會階層流動日益停滯”也不符合史實，排除C項。故選D項。6.《五代會要》載：“長興二年（931）八月敕準(zhǔn)儀制令。道路街巷，賤避貴、少避長、輕避重、去避來……于道路分明刻牌，于要會、坊門及諸橋柱，曉示路人，委本界所由官司，共加巡察。有違犯者，科違敕之罪。”這可說明，當(dāng)時（）A.民族交融的加深 B.儒學(xué)思想融入法令C.長途貿(mào)易的繁榮 D.藩鎮(zhèn)割據(jù)局面延續(xù)〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：五代（中國）。材料提到的“賤避貴、少避長、輕避重、去避來”等原則，體現(xiàn)了儒家思想中的等級秩序和禮儀規(guī)范，即在公共場合應(yīng)尊重身份地位較高或年齡較大的人，以及在行走時應(yīng)讓路給從遠處來的人。這些規(guī)定被正式寫入法令并通過刻牌公示，以加強執(zhí)行，顯示了儒學(xué)思想對當(dāng)時法律制度和社會行為準(zhǔn)則的影響，B項正確；“民族交融”體現(xiàn)為各個民族文化的融合吸收，但是材料主要表現(xiàn)儒學(xué)思想，排除A項；材料主要涉及法律與政治領(lǐng)域，與經(jīng)濟貿(mào)易聯(lián)系不大，排除C項；材料主旨“儒學(xué)思想融入法令”，而“藩鎮(zhèn)割據(jù)局面延續(xù)”與材料主旨不符，排除D項。故選B項。7.兩宋時期，幾乎每位皇帝在位期間都會成立專門的資料編修機構(gòu)，將此前以皇帝、宰相和樞密使名義頒布的“詔”“敕”“宣”進行整理，刪削繁文，統(tǒng)一相關(guān)指示，編成綜合性的通行《編敕》。這一做法旨在（）A.完善律令體系 B.施行道德倫理教化 C.規(guī)范行政治理 D.維護大一統(tǒng)的局面〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是兩宋時期（中國）。據(jù)材料可知，宋代皇帝成立資料編修機構(gòu)將頒發(fā)的各類文書進行整理，統(tǒng)一編寫成通行的《編敕》，主要是讓文書行政有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，以規(guī)范國家行政治理，維護封建統(tǒng)治，C項正確；材料所述做法有利于完善律令體系，當(dāng)時其目的是為了規(guī)范行政管理，排除A項；“道德倫理教化”在材料中未體現(xiàn)，排除B項；兩宋均未完成國家統(tǒng)一，“維護大一統(tǒng)局面”不符合史實，排除D項。故選C項。8.如表是明朝初年至清朝光緒年間盛澤鎮(zhèn)人口變化的數(shù)據(jù)統(tǒng)計。據(jù)此可知，該集鎮(zhèn)（）時期明朝初年明嘉靖年間清康熙年間清光緒年間戶數(shù)五六十戶居民百戶一萬余戶二萬余戶規(guī)模小型村落市鎮(zhèn)巨鎮(zhèn)出處《盛湖志》《吳江縣志》《吳江縣志》《吳船日記》A.已經(jīng)出現(xiàn)新的生產(chǎn)方式 B.逐漸成為江南商業(yè)中心C.商業(yè)領(lǐng)域分工日趨繁細 D.經(jīng)濟發(fā)展帶動人口增加〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：明朝初年至清朝光緒年間（中國）。據(jù)材料可知，材料反映了盛澤鎮(zhèn)自明朝初年至清光緒年間人口不斷增長，規(guī)模不斷擴大，可見盛澤鎮(zhèn)經(jīng)濟發(fā)展帶動人口增加，D項正確；材料并未提到雇傭勞動，無法說明出現(xiàn)新的生產(chǎn)方式，排除A項；盛澤鎮(zhèn)成為績綢業(yè)貿(mào)易重心，而非江南商業(yè)中心，排除B項；材料并未講述江蘇盛澤鎮(zhèn)商業(yè)領(lǐng)域的分工，排除C項。故選D項。9.全面抗戰(zhàn)時期，每至“一二·九”運動紀念日，《新華日報》皆會以不同主題的文章給予追憶、紀念。據(jù)統(tǒng)計，1938年至1944年發(fā)表于《新華日報》上的相關(guān)紀念文章22篇，如《前進，中國青年!》《一二九的女英雄》《終于出了校門，一二九回憶片段》《加緊我們青年的團結(jié)》等。由此可知（）A.注重敵后抗日根據(jù)地的思想建設(shè) B.為統(tǒng)一戰(zhàn)線建立做輿論準(zhǔn)備C.適時根據(jù)社會矛盾變化調(diào)整策略 D.意在激勵青年投身社會實踐〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：抗戰(zhàn)時期（中國）。材料體現(xiàn)的是中共通過報紙來紀念“一二·九”運動，根據(jù)文章題目可以看出通過輿論影響青年，意在激勵青年投身社會實踐，D項正確；新華日報不僅影響敵后抗日根據(jù)地，排除A項；抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線已經(jīng)形成，史實錯誤，排除B項；1938年—1944年民族矛盾為主要矛盾，紀念“一二·九”運動既是革命精神的宣傳也是為了鼓勵抗日，并沒有調(diào)整政策，排除C項。故選D項。10.據(jù)統(tǒng)計，2016年G20杭州峰會期間，境外24家主流媒體共發(fā)表有關(guān)峰會的新聞報道1112篇，其中涉華報道377篇，約占總報道量的三分之一。從報道傾向上來看，外媒一改以往在重大活動報道中對我國攻擊和施壓的做法，表現(xiàn)出較為均衡的報道手法。這一變化是因為A.外媒看待中國的立場改變 B.中西意識形態(tài)的差異弱化C.中國國際影響力顯著提升 D.中國是杭州峰會的主辦方〖答案〗C〖解析〗境外媒體對中國的報道從數(shù)量和傾向上都有明顯的改觀，即數(shù)量增加的同時，更多的是均衡的報道，這說明中國國際影響力在上升，C項正確；外媒看待中國的立場并未發(fā)生根本改變，排除A項；媒體對中國的報道呈現(xiàn)出均衡報道手法并不能說明意識形態(tài)的差異弱化，排除B項；D項與題干內(nèi)容無關(guān)，排除D項。故選C項。11.在羅馬法文本中，《法學(xué)階梯》只論述私法，附加一些刑法和程序法的媒介性主題；《學(xué)說匯纂》也是如此，僅在第一卷不成系統(tǒng)地討論了一些官員的職責(zé)；《漢謨拉比法典》十二卷也只有最后三卷涉及公法。僅從數(shù)量上言，羅馬法中的大量篇幅皆為有關(guān)私法之規(guī)定。這說明A.自然法精神具有超越時空的價值 B.古羅馬重視對公民個人權(quán)益的保護C.羅馬法確立了現(xiàn)代人的私權(quán)意識 D.羅馬法強調(diào)個人與國家利益的統(tǒng)一〖答案〗B〖解析〗本題考查古代羅馬法，考學(xué)生獲取和解讀材料信息、運用所學(xué)知識分析歷史現(xiàn)象的能力。結(jié)合材料和所學(xué)知識可知，羅馬法中私法所占比重大，說明古羅馬重視對公民個人權(quán)益的保護，故選B項；材料反映了私法精神，而不是自然法精神，故排除A項；羅馬法重視對公民個人權(quán)益的保護，對現(xiàn)代人的私權(quán)意識產(chǎn)生了影響，C項中“確立”說法錯誤，排除；材料中沒有體現(xiàn)個人與國家利益的關(guān)系，故排除D項。12.農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)是人類文明產(chǎn)生的重要前提。下列表述正確的是（）A.①地區(qū)是小麥、粟的原產(chǎn)地 B.②地區(qū)最早馴化駱馬和山羊C.③地區(qū)是咖啡、玉米原產(chǎn)地 D.④地區(qū)最早栽培番茄和辣椒〖答案〗D〖解析〗根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，④是美洲所在地，這里最早栽培番茄和辣椒等農(nóng)作物，D項正確；①地區(qū)是中國，是粟的原產(chǎn)地，小麥的原產(chǎn)地在西亞地區(qū)，排除A項；②為地中海地區(qū)，而駱馬是美洲最早馴化的，排除B項；③是非洲地區(qū)，而玉米原產(chǎn)地在美洲，排除C項。故選D項。13.據(jù)如圖信息可知，16-19世紀（）1531年，最早的一家商品交易所在安特衛(wèi)普開業(yè)。

1602年，荷蘭東印度公司成立。

1694年，英格蘭銀行創(chuàng)立，是最早全面發(fā)揮中央銀行各項職能的銀行。

1852年，世界第一家百貨公司在法國巴黎開業(yè)。A.商品流通種類日益增加 B.商業(yè)經(jīng)營方式發(fā)生變化C.世界市場規(guī)模不斷擴大 D.國際貿(mào)易格局發(fā)生改變〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是近代歐洲。從材料中的商品交易所、東印度公司、銀行等內(nèi)容可得出，隨著資本主義的發(fā)展，商業(yè)經(jīng)營方式不斷發(fā)生變化，形式多樣，B項正確；材料沒有體現(xiàn)商品流通，排除A項；材料反映的是商業(yè)經(jīng)營方式的變化，沒有涉及市場擴大，更與貿(mào)易格局無關(guān)，排除C，D兩項。故選B項。14.圖1、圖2所示分別反映了近代以來德國城市人口占比變化和大城市（人口10-50萬，區(qū)別于人口50萬以上特大城市和10萬以下的中小城市）數(shù)量變化（部分年份）。材料可用于探究近現(xiàn)代德國（）A.工業(yè)化進程的特點 B.基層治理的新變化C.城鄉(xiāng)生育率的差異 D.政治統(tǒng)一的進步性〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是近代德國。根據(jù)圖示內(nèi)容可以看出，從1871年以來，德國的城市人口占比越來越高，大城市也越來越多，這是城市化水平提升的表現(xiàn)。結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，這主要得益于工業(yè)化的推動，所以可以用于探究工業(yè)化進程的特點，A項正確；僅根據(jù)城市人口和城市數(shù)目的變化，無法體現(xiàn)基層治理的新變化，排除B項；材料中僅有城市的數(shù)據(jù)，無法體現(xiàn)城鄉(xiāng)生育率的差異，排除C項；1871年德國已經(jīng)實現(xiàn)了政治統(tǒng)一，但這無法體現(xiàn)政治統(tǒng)一的進步性，排除D項。故選A項。15.2000年以來新加坡政府大幅放開移民限制，吸引海外人才移民當(dāng)?shù)?。下列呈現(xiàn)的新加坡移民輔導(dǎo)活動（）開展參訪社區(qū)俱樂部與新加坡國會等地的學(xué)習(xí)之旅。通過挨家挨戶的家訪，邀請新移民參與社區(qū)活動。組織以多元種族和宗教為主題“新加坡和諧之旅”。在各選區(qū)定期舉辦典禮，為取得身份的新移民頒發(fā)公民證書。A.重在維護文化多樣性 B.深受儒家文化的影響C.旨在提高社區(qū)自治水平 D.增進移民的國家認同〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。依據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是推斷題。依據(jù)材料時間信息可知準(zhǔn)確時空是：2000年的新加坡。根據(jù)材料“開展參訪社區(qū)俱樂部與新加坡國會等地的學(xué)習(xí)之旅”“通過挨家挨戶的家訪，邀請新移民參與社區(qū)活動”“在各選區(qū)定期舉辦典禮，為取得身份的新移民頒發(fā)公民證書”可知，材料中新加坡的做法讓外來的移民更有歸屬感，逐步認同新加坡的文化，增進移民的國家認同，D項正確；新加坡的做法是要移民形成對新加坡的國家認同，而不是維護多樣性，排除A項；材料中體現(xiàn)不出儒家文化的影響，排除B項；這種做法能提高社區(qū)自治水平，但不是新加坡移民輔導(dǎo)活動的主要目的，排除C項。故選D項。16.對下面兩幅漫畫的主旨解讀正確的是（）A.中國經(jīng)濟崛起利于改變世界貨幣體系 B.美元霸權(quán)影響世界經(jīng)濟的健康發(fā)展C.多元化的國際貨幣體系已經(jīng)正式確立 D.未來世界貨幣體系將美元排除在外〖答案〗A〖解析〗根據(jù)材料漫畫“象征美元的樹在被挖掘根基和強勁有力的手支撐著人民幣符號”及所學(xué)知識可得知，美元霸權(quán)是當(dāng)今世界貨幣體系的特點，這種狀況需要改變，中國經(jīng)濟崛起有利于人民幣國際化，有利于改變世界貨幣體系，A項正確；材料未體現(xiàn)美元霸權(quán)影響世界經(jīng)濟健康發(fā)展，排除B項；材料未體現(xiàn)多元化的國際貨幣體系已經(jīng)正式確立，排除C項；材料未體現(xiàn)未來世界貨幣體系將美元排除在外，排除D項。故選A項。二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一《大唐六典·鴻護寺》記載，鴻護寺之職，“掌賓客及兇儀之事，領(lǐng)典客、司儀二署”，“掌東夷西戎南蠻北狄，歸化在蕃之名數(shù)……凡朝貢，宴享、送迎預(yù)焉，皆辨其等位，而供其職事，凡首渠首領(lǐng)朝見者，則館而以禮供之?！辈牧隙胤叫姓贫茸冞w的核心就是政區(qū)和政府組織層次級數(shù)的變化，這一變化集中的體現(xiàn)了中央集權(quán)與地方分權(quán)之間此長彼消的過程。下表是歷代政區(qū)與地方政府的層級變化表。歷代政區(qū)與地方政府的層級變化表時期高層政區(qū)統(tǒng)縣政區(qū)縣級政區(qū)秦/郡縣、道漢/郡(王國)縣、道魏晉南北朝州郡(王國)縣隋、唐前期/州(府、郡)縣唐中后期、五代①州(府)縣宋路州(府)縣元②路、府、州縣明布政使司(省)府(州)縣清省府(州)縣——摘編自周振鶴《中國地方行政制度史》（1）根據(jù)材料一、指出唐朝鴻腫寺的職能，結(jié)合所學(xué)，從民族關(guān)系角度簡析其作用。（2）根據(jù)材料二、結(jié)合所學(xué)，指出表格中①與②分別代表的地方層級，并概括中國古代地方行政制度演變的特點?！即鸢浮剑?）職能：負責(zé)賓客接待禮儀，管理民族事務(wù)及對外交往作用：有利于唐朝與周邊民族保持良好的政治、經(jīng)濟、文化交流關(guān)系，推動邊疆、內(nèi)地各民族的交融。（2）①道（節(jié)度使）；②行省特點：層級總體增多，由二級制到三級制為主；上層區(qū)劃變動極大，縣是最穩(wěn)定的行政區(qū)；隨中央集權(quán)的強化和國家管理的需要不斷調(diào)整；一級政區(qū)多由非行政區(qū)，即監(jiān)察區(qū)或軍區(qū)演變而來。（任答3點）〖解析〗【小問1】本題是特點類、影響類材料〖解析〗題。時空是：古代中國。職能：據(jù)材料一“掌賓客及兇儀之事，領(lǐng)典客、司儀二署”“掌東夷西戎南蠻北狄，歸化在蕃之名數(shù)……凡朝貢，宴享、送迎預(yù)焉，皆辨其等位，而供其職事，凡首渠首領(lǐng)朝見者，則館而以禮供之?！笨傻贸?，鴻護寺的職能是：負責(zé)賓客接待禮儀，管理民族事務(wù)及對外交往。作用：據(jù)材料一“掌東夷西戎南蠻北狄，歸化在蕃之名數(shù)……凡朝貢，宴享、送迎預(yù)焉，皆辨其等位，而供其職事，凡首渠首領(lǐng)朝見者，則館而以禮供之。”結(jié)合所學(xué)知識可知，從民族關(guān)系的角度來看，鴻護寺的設(shè)置有利于唐朝與周邊民族保持良好的政治、經(jīng)濟、文化交流關(guān)系，推動邊疆、內(nèi)地各民族的交融。小問2】本題是特點類材料〖解析〗題。時空是：古代中國。地方層級：據(jù)材料二“唐中后期、五代”結(jié)合所學(xué)知識可知，此時的高層政區(qū)是道，形成道、州、縣三級制，①為道（節(jié)度使，唐中期后，在一些戰(zhàn)略重地設(shè)節(jié)度使統(tǒng)兵征戰(zhàn)）；據(jù)材料二“元”結(jié)合所學(xué)知識可知，此時的高層政區(qū)是行省，作為中書省的派出機構(gòu)，形成省、路、府、州、縣多級行政制度，②為行省。特點：根據(jù)材料二得出，由秦漢郡、縣二級制到魏晉南北朝州、郡、縣三級制，隋唐前期的州、縣二級制，到唐中后期、五代道、州、縣三級，宋路、州、縣三級，明清省、府、縣三級，即綜合來說層級總體增多，由二級制到三級制為主；根據(jù)材料二“高層政區(qū)”“縣級政區(qū)”可得出，上層區(qū)劃變動極大，縣是最穩(wěn)定的行政區(qū)；根據(jù)所學(xué)可知，地方行政制度變遷隨中央集權(quán)的強化和國家管理的需要不斷調(diào)整；魏晉南北朝的“州”，唐后期五代的“道”，宋代的“路”都由監(jiān)察區(qū)變?yōu)樾姓^(qū)，即一級政區(qū)多由非行政區(qū)，即監(jiān)察區(qū)或軍區(qū)演變而來。18.閱讀材料，完成下列要求。中西書院·融合中西材料1836年，林樂知出生于美國佐治亞州。1853年，林樂知皈依基督教，后成為新教傳教士。1860年，他抵達上海傳教。1881年，林樂知了解到從1869年開始的往美國派遣中國幼童留學(xué)生差不多都中止了，為此，他決定籌辦一所“中西文化融合”的學(xué)校。1881年林樂知在上海首先開辦了中西書院的第一分院。1882年又在上海開設(shè)了第二分院，主要是由傳教士授課?！拔鲊剖抗仓罅f一千零十三元八角，勸募中國官紳富商，樂助洋一千四百零四元”。開辦當(dāng)年，學(xué)校里的學(xué)生人數(shù)就超過了200，“幾乎每個學(xué)生都是毫無例外地來自上海的上等家庭”。書院在課程設(shè)置上，“習(xí)西學(xué)以達時務(wù)，尤宜兼習(xí)中學(xué)以博科名”，同時，有關(guān)宗教方面的傳授在中西書院的課程安排里是居核心地位的。至1894年，僅北洋大臣李鴻章屬下的電報局、武備學(xué)堂等機構(gòu)中就有中西書院的畢業(yè)生200多人?！幾詣㈤读謽分c中國近代教育》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，指出林樂知在上海成功開辦中西書院的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，運用唯物史觀，分析中西書院的影響。〖答案〗（1）晚清幼童留美教育的中斷；近代中國向西方學(xué)習(xí)成為潮流；中外人士的贊助和支持；上海是近代通商口岸，風(fēng)氣較為開放；課程設(shè)置符合實際需要（洋務(wù)運動對人才的需求）；林樂知的個人努力。（2）有利于西方先進文化的傳入，促進中西文化交流；培養(yǎng)了一批中西融合的人才，促進了教育近代化；推動了洋務(wù)運動的開展；帶有基督教傳教的色彩，是西方文化侵略的一種方式。〖解析〗【小問1】本題是背景類材料分析題，時空是近代中國。根據(jù)材料“往美國派遣中國幼童的留學(xué)生差不多都中止了”可得出晚清幼童留美教育中斷；根據(jù)材料“西國善士共助洋六萬一千零十三元八角，勸募中國官紳富商，樂助洋一千四百零四元”可得出中外人士的贊助和支持；根據(jù)材料“習(xí)西學(xué)以達時務(wù)，尤宜兼習(xí)中學(xué)以博科名”可得出課程設(shè)置符合實際需要；根據(jù)材料“幾乎每個學(xué)生都是毫無例外地來自上海的上等家庭”及所學(xué)可得出上海是近代通商口岸，風(fēng)氣較為開放；根據(jù)材料“1881年”“僅北洋大臣李鴻章屬下的電報局武備學(xué)堂等機構(gòu)中就有中西書院的畢業(yè)生200多人”及所學(xué)可得出洋務(wù)運動對人才的需求；綜合中西學(xué)院開辦的過程，可得出林樂知的個人努力?！拘?】本題是影響類材料分析題，時空是近代中國。根據(jù)材料“中西文化融合”“習(xí)西學(xué)以達時務(wù)，尤宜兼習(xí)中學(xué)以博科名”及所學(xué)可知，分別從對先進文化傳播、對人才培養(yǎng)與教育近代化、對洋務(wù)運動開展等論述其積極影響，例如：利于西方先進文化的傳入，促進中西文化交流；培養(yǎng)了一批中西融合的人才，促進了教育近代化；推動了洋務(wù)運動的開展；根據(jù)材料“同時，有關(guān)宗教方面的傳授在中西書院的課程安排里是居核心地位的”及所學(xué)可知，從基督教傳教的意圖與西方文化侵略角度，認識其消極影響，即帶有基督教傳教的色彩，是西方文化侵略的一種方式。19.閱讀材料，完成下列要求材料一1700年，英國的人均收入大約只有8-9英鎊，1750年左右增長到12-13英鎊，到19世紀初已經(jīng)增長到21.6-23.4英鎊，正是由于人們收入的增加，才使得商業(yè)化的休閑方式與休閑消費品被普通人所認可接受。此外，伴隨著收入同步增加的生活壓力，成為休閑理念形成的基石。隨著這一時期城市化的進程加快，城市開始替代農(nóng)村成為最為重要的文化傳承載體，休閑作為社會文化的重要組成部分，城市代替農(nóng)村成為引領(lǐng)休閑制流的“領(lǐng)頭羊”。同時，現(xiàn)代市民意識開始覺醒，英國資產(chǎn)階級革命中提出的“天賦人權(quán)”等思想得到了廣泛的傳播與認同，打破了原本不同階層中所存在著的休閑方式差異，讓休閑的理念為更多的人所接受?！幾允Y萌《近代英國民眾休閑生活轉(zhuǎn)型》材料二工廠制嚴格規(guī)定了工人們的工作時間和休息時間，英國政府還制定了各種工廠法案，在規(guī)定勞動紀律的同時，保證了工人們的休閑時間。英國人的休閑生活得到了很大發(fā)展，工業(yè)革命以前英國人的休閑生活中很多內(nèi)容充滿了暴力、血腥和混亂。隨著社會的發(fā)展，在政府當(dāng)局和社會各界的努力下，這些野蠻、暴力的休閑方式逐步得到了改造。從工業(yè)革命前以宗教慶典和各種節(jié)日慶祝活動為主發(fā)展到工業(yè)革命期間的餐飲娛樂休閑、文化休閑、演藝觀賞休閑、體育休閑和旅游度假觀光等多種休閑娛樂方式共同發(fā)展。貴族和鄉(xiāng)紳是社會的上層，他們生活悠閑，每日沒有必做的工作，閑暇時間很多，可以參加很多休閑娛樂活動。他們最喜歡的戶外活動是打獵，幾百年來，打獵一直是貴族和鄉(xiāng)紳的特權(quán)。隨著城市化的興起，逛公園、看戲劇表演、到音樂廳欣賞音樂成為中產(chǎn)階級比較喜歡的休閑娛樂方式。勞動人民的休閑娛樂生活又呈現(xiàn)出另外一種景象。他們的休閑娛樂活動主要有參加節(jié)日慶?；顒?、在民間集會上觀看各種表演如斗雞、雜技、說唱、訓(xùn)獸等?！幾择R婕好《英國工業(yè)革命期間的休閑生活》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，分析推動英國民眾休閑生活發(fā)展的因素。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括工業(yè)革命時期英國民眾休閑生活的特點。〖答案〗（1）工業(yè)革命促進經(jīng)濟發(fā)展，為市民休閑生活提供了物質(zhì)支持；人們生活壓力的增加，推動休閑理念形成；城市化進程加快，推動休閑文化發(fā)展；天賦人權(quán)思想的影響，推動休閑理念廣泛傳播。（任答3點）（2）特點：工作與休閑分離的明確化；休閑生活內(nèi)容豐富，形式多樣（世俗化）；休閑生活的文明、理性化；休閑生活體現(xiàn)出階級性。（任答3點）〖解析〗【小問1】本題是背影類材料題。時空是：18-19世紀的英國。根據(jù)材料“正是由于人們收入的增加，才使得商業(yè)化的休閑方式與休閑消費品被普通人所認可接受”可知，經(jīng)濟發(fā)展為市民休閑生活提供了物質(zhì)支持；根據(jù)材料“伴隨著收入同步增加的生活壓力。成為休閑理念形成的基石”可知，人們生活壓力的增加，推動休閑理念形成；根據(jù)材料“隨著這一時期城市化的進程加快……城市代替農(nóng)村成為引領(lǐng)休閑制流的‘領(lǐng)頭羊”’可知，城市化進程加快，推動休閑文化發(fā)展；根據(jù)材料“現(xiàn)代市民意識開始覺醒，英國資產(chǎn)階級革命中提出的‘天賦人權(quán)’等思想到了廣泛的傳播與認同”可知，天賦人權(quán)思想的影響，推動休閑理念廣泛傳播【小問2】本題是特點類材料題。時空是：18世紀60年代后的英國。根據(jù)材料“在規(guī)定勞動紀律的同時，保證了工人們的休閑時間”可知，工作與休閑分離的明確化；根據(jù)材料“工業(yè)革命期間的餐飲娛樂休閑、文化休閑、演藝觀賞休閑、體育休閑和旅游度假觀光等多種休閑娛樂方式共同發(fā)展”可知，休閑生活內(nèi)容豐富，形式多樣（世俗化）；根據(jù)材料“工業(yè)革命以前英國人的休閑生活中很多內(nèi)容充滿了暴力、血腥和混亂”并結(jié)合所學(xué)可知，休閑生活的文明、理性化；根據(jù)材料中的貴族和鄉(xiāng)紳、中產(chǎn)階級及勞動人民不同娛樂方式可知，休閑生活呈現(xiàn)階級化。20.閱讀材料，完成下列要求。材料賦稅，是人類社會生產(chǎn)力發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物。到了漢代，一套完整的封建賦稅制度形成了，其中賦是人頭稅，分算賦、口賦兩種。魏晉時期，開始實行租調(diào)制，按戶征收糧和絹帛。唐初，除租、調(diào)外，男子不去服徭役的可以納絹或布代役，稱為庸。到唐德宗建中元年（公元780年）采納了宰相楊炎的建議，正式改租庸調(diào)制為兩稅法，兩稅法是以地稅、戶稅為基礎(chǔ)，以資產(chǎn)多寡為課稅標(biāo)準(zhǔn)的稅制。明萬歷九年（公元1581年）實行“一條鞭法”，這種新稅法“總括一縣之賦役，量地計丁，一概征銀，官為分解，雇役應(yīng)付”。到清雍正七年（1729年），除山西、貴州等少數(shù)地區(qū)以外，其余各省都已實行“攤丁入地”，將丁銀攤?cè)胩镔x征收，人頭稅被徹底廢除?！幾院罹w慶《中國古代賦稅制度演變的基本線索》閱讀上述材料并結(jié)合所學(xué)，圍繞“中國古代賦稅制度演變”主題，自擬論題，并進行闡述。（要求：觀點明確，史論結(jié)合，邏輯清晰，論述成文）〖答案〗示例論題：中國古代賦稅制度演變體現(xiàn)了國家對農(nóng)民的人身控制逐漸松弛。闡釋：唐朝中期以前的賦稅征收都是以人丁為主，如魏晉時期租調(diào)制和唐初租庸調(diào)制征收標(biāo)準(zhǔn)都是以人丁為主，按戶征收糧和絹帛。為保證賦稅收人，國家將農(nóng)民牢牢的控制在土地上。唐中葉，由于均田制度遭到破壞，租庸調(diào)制難以維持，改為兩稅法，規(guī)定：每戶按人丁和資產(chǎn)繳納戶稅，按田畝繳納地稅，“惟以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本”，征收標(biāo)準(zhǔn)以人丁為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐再Y產(chǎn)為主，表明國家對農(nóng)民的人身控制減弱。到了清朝1712年，康熙帝規(guī)定“滋生人丁，永不加賦”，雍正帝即位后，實行“攤丁入畝”，人頭稅徹底廢除，表明國家對農(nóng)民人身控制進一步松弛?？傊?，中國古代賦稅制度的征收標(biāo)準(zhǔn)由人丁為主逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐再Y產(chǎn)為主，人頭稅逐漸減少直至廢除，體現(xiàn)了國家對農(nóng)民的人身控制逐漸松弛，這有利于促進商品經(jīng)濟的發(fā)展和人口的增長，適應(yīng)了歷史發(fā)展趨勢。〖解析〗本題是歷史事物闡釋題。時空是古代（中國）。首先，閱讀材料，圍繞“中國古代賦稅制度演變”主題并結(jié)合中國古代的賦稅制度的相關(guān)知識，確定論題為中國古代賦稅制度演變體現(xiàn)了國家對農(nóng)民的人身控制逐漸松弛。然后，根據(jù)材料“魏晉時期，開始實行租調(diào)制，技戶征收糧和絹帛。唐初，除租、調(diào)外，男子不去服謠役的可以納絹或布代役，稱為庸?！薄啊疁?zhǔn)以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本”“明朝后期，張居正在全國推行一條鞭法，賦役合并、一概折銀”“人頭稅徹底廢除”結(jié)合史實，中國古代賦稅制度的演變中征稅標(biāo)準(zhǔn)由以人頭為主到以資產(chǎn)為主，簡要闡述這一變化的背景、原因、內(nèi)容、影響等，如：唐朝中期以前的賦稅征收都是以人丁為主，如魏晉時期租調(diào)制和唐初租庸調(diào)制征收標(biāo)準(zhǔn)都是以人丁為主，按戶征收糧和絹帛。為保證賦稅收人，國家將農(nóng)民牢牢的控制在土地上。唐中葉，由于均田制度遭到破壞，租庸調(diào)制難以維持，改為兩稅法，規(guī)定：每戶按人丁和資產(chǎn)繳納戶稅，按田畝繳納地稅，“惟以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本”，征收標(biāo)準(zhǔn)以人丁為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐再Y產(chǎn)為主，表明國家對農(nóng)民的人身控制減弱。到了清朝1712年，康熙帝規(guī)定“滋生人丁，永不加賦”，雍正帝即位后，實行“攤丁入畝”，人頭稅徹底廢除，表明國家對農(nóng)民人身控制進一步松弛。結(jié)論要有總結(jié)，有提升，觀點鮮明。如：中國古代賦稅制度的征收標(biāo)準(zhǔn)由人丁為主逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐再Y產(chǎn)為主，人頭稅逐漸減少直至廢除，體現(xiàn)了國家對農(nóng)民的人身控制逐漸松弛，這有利于促進商品經(jīng)濟的發(fā)展和人口的增長，適應(yīng)了歷史發(fā)展趨勢。河南省百師聯(lián)盟2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期五月大聯(lián)考歷史試卷一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.江蘇蘇州草鞋山遺址發(fā)現(xiàn)了距今6500～6000年的古稻田及灌溉設(shè)施遺跡，出土了石斧、石刀和骨耜等生產(chǎn)工具以及大量的水生和陸生動物骨骼。據(jù)此可知，當(dāng)時（）A.稻作農(nóng)業(yè)盛行精耕細作 B.打制石器已取代磨制石器C.食物來源呈現(xiàn)多元形態(tài) D.手工業(yè)形成獨立生產(chǎn)部門〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：距今6500～6000年（中國）。根據(jù)材料“出土了石斧、石刀和骨耜等生產(chǎn)工具以及大量的水生和陸生動物骨骼”可知，當(dāng)時人們食物來源呈現(xiàn)多元形態(tài)，C項正確；精耕細作是通過技術(shù)手段提高單位面積產(chǎn)量，材料沒有體現(xiàn)，排除A項；新石器時代使用磨制石器，排除B項；材料中無法得知手工業(yè)形成獨立生產(chǎn)部門，排除D項。故選C項。2.在周人看來，決定天命轉(zhuǎn)移、王朝興衰的關(guān)鍵是“德”，必須“以德配天”。同時，“敬德”與天命的聯(lián)系是民意，天命顯現(xiàn)于“民情”，“民情”成為天命的依據(jù)。只要“敬德”就能保天命，而不必求助于宗教祭祀。這說明西周時期的“天命觀”（）A.強化了王權(quán)的神秘色彩 B.破除了封建迷信的羈絆C.呈現(xiàn)出人文主義的特征 D.受到了儒家思想的影響〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：西周（中國）。據(jù)本題材料可知，題干所示為西周時期人們的天命觀，強調(diào)“以德配天”“敬德”，關(guān)注民情，這都具有人文主義的某些特征，故C項正確。材料強調(diào)了道德和民情民意的重要性，并非強化了王權(quán)的神秘色彩，A項說法不符合史實與材料主旨，排除A項；當(dāng)時不可能破除對迷信的羈絆，且當(dāng)時并沒有出現(xiàn)儒家學(xué)說，排除B、D項。故選C項。3.公元前350年秦孝公命商鞅進行第二次變法。此間，太子觸犯新法，商鞅于是以劓刑和墨刑分別處罰了太子的老師公子虔和公孫賈。商鞅此舉意在（）A.增強民眾對新政的認同感 B.促進秦國軍事力量的增強C.保證變法措施順暢施行 D.維持政治格局的相對平衡〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題題干設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：公元前350年（中國）。據(jù)本題材料概括得出結(jié)論是：商鞅對觸犯新法的太子進行了懲處，這是為了震懾那些反對新法的舊貴族，讓新法能推行的更順利，C項正確；商鞅這樣做針對的是舊貴族，而不是針對民眾，因而不是為了增強民眾對新政的認同感，排除A項；這種針對舊貴族的做法，也不是為了促進秦國軍事力量的增強。這種做法顯然是為了打壓舊貴族的勢力，目的自然不是為了維持政治格局的相對平衡，排除D項。故選C項。4.如表是關(guān)于蜀身毒道（西南絲綢之路）的一些記載。據(jù)此可以推斷出（）出處記載《漢書·張騫傳》臣在大夏時，見鄧竹杖、蜀布，阿安得此，大夏國人曰：“吾賈人往市之身毒國。身毒國在大夏東南可數(shù)千里。其俗土著，與大夏同，而卑濕著熱。其民乘象以戰(zhàn)，其國臨大水焉?！眳嗡济?/p>

《中國通史》當(dāng)時（漢朝）蜀物入印度所走的路，當(dāng)系今經(jīng)自四川經(jīng)西康、云南入緬甸的路。A.張鴦通過絲綢之路到達印度 B.漢朝四川地區(qū)與古印度已有貿(mào)易往來C.漢朝與古印度存在官方交流 D.中國的商品受古印度上層人士的喜愛〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是古代中國。根據(jù)材料“臣在大夏時，見鄧竹杖、蜀布”“大夏國人日：‘吾賈人往市之身毒國。”’可知，竹杖、蜀布是四川產(chǎn)品，大夏商人在身毒（印度）購買到蜀布、竹杖，表明漢朝四川地區(qū)和古印度已有貿(mào)易往來，根據(jù)材料“當(dāng)時（漢朝）蜀物人印度所走的路，當(dāng)系今經(jīng)自四川經(jīng)西康、云南人緬甸的路”可知，呂思勉也認為四川地區(qū)和古印度在漢朝已經(jīng)有了貿(mào)易往來，B項正確；張驀只是聽說了印度，并未親身去過印度，排除A項；根據(jù)材料只能反映漢朝時期與古印度存在交流，并沒有說明是否存在官方交流，排除C項；材料只能反映中國的商品在印度出現(xiàn)，但不能得知中國的商品在古印度是否受到喜愛，排除D項。故選B項。5.魏晉時期的察舉采取考試方法為普通士人保留了一條進身之路，高門子弟很少屈尊接受察舉。但在南朝時期，他們態(tài)度發(fā)生轉(zhuǎn)變，紛紛參加考試，秀才一科充斥著高門才子。由此可知當(dāng)時（）A.中樞機構(gòu)遭到士族壟斷 B.選官缺乏選賢任能精神C.社會階層流動日益停滯 D.專制集權(quán)程度有所強化〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：魏晉南北朝時期的中國。根據(jù)材料中“在南朝時期，他們態(tài)度發(fā)生轉(zhuǎn)變，紛紛參加考試，秀才一科充斥著高門才子”可知，兩晉南朝時期，選官權(quán)逐漸集中到中央，這反映了官吏選拔的集權(quán)化趨勢，D項正確；材料未涉及中樞機構(gòu)，排除A項；據(jù)材料“紛紛參加考試”可知，重視考查才能，體現(xiàn)了選賢任能，排除B項；據(jù)材料“魏晉時期的察舉采取考試方法為普通士人保留了一條進身之路”可知，寒門子弟也有機會參與選官，南朝時期門閥士族走向衰落，寒門庶族日益崛起，“社會階層流動日益停滯”也不符合史實，排除C項。故選D項。6.《五代會要》載：“長興二年（931）八月敕準(zhǔn)儀制令。道路街巷，賤避貴、少避長、輕避重、去避來……于道路分明刻牌，于要會、坊門及諸橋柱，曉示路人，委本界所由官司，共加巡察。有違犯者，科違敕之罪?！边@可說明，當(dāng)時（）A.民族交融的加深 B.儒學(xué)思想融入法令C.長途貿(mào)易的繁榮 D.藩鎮(zhèn)割據(jù)局面延續(xù)〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：五代（中國）。材料提到的“賤避貴、少避長、輕避重、去避來”等原則，體現(xiàn)了儒家思想中的等級秩序和禮儀規(guī)范，即在公共場合應(yīng)尊重身份地位較高或年齡較大的人，以及在行走時應(yīng)讓路給從遠處來的人。這些規(guī)定被正式寫入法令并通過刻牌公示，以加強執(zhí)行，顯示了儒學(xué)思想對當(dāng)時法律制度和社會行為準(zhǔn)則的影響，B項正確；“民族交融”體現(xiàn)為各個民族文化的融合吸收，但是材料主要表現(xiàn)儒學(xué)思想，排除A項；材料主要涉及法律與政治領(lǐng)域，與經(jīng)濟貿(mào)易聯(lián)系不大，排除C項；材料主旨“儒學(xué)思想融入法令”，而“藩鎮(zhèn)割據(jù)局面延續(xù)”與材料主旨不符，排除D項。故選B項。7.兩宋時期，幾乎每位皇帝在位期間都會成立專門的資料編修機構(gòu)，將此前以皇帝、宰相和樞密使名義頒布的“詔”“敕”“宣”進行整理，刪削繁文，統(tǒng)一相關(guān)指示，編成綜合性的通行《編敕》。這一做法旨在（）A.完善律令體系 B.施行道德倫理教化 C.規(guī)范行政治理 D.維護大一統(tǒng)的局面〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是兩宋時期（中國）。據(jù)材料可知，宋代皇帝成立資料編修機構(gòu)將頒發(fā)的各類文書進行整理，統(tǒng)一編寫成通行的《編敕》，主要是讓文書行政有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，以規(guī)范國家行政治理，維護封建統(tǒng)治，C項正確；材料所述做法有利于完善律令體系，當(dāng)時其目的是為了規(guī)范行政管理，排除A項；“道德倫理教化”在材料中未體現(xiàn)，排除B項；兩宋均未完成國家統(tǒng)一，“維護大一統(tǒng)局面”不符合史實，排除D項。故選C項。8.如表是明朝初年至清朝光緒年間盛澤鎮(zhèn)人口變化的數(shù)據(jù)統(tǒng)計。據(jù)此可知，該集鎮(zhèn)（）時期明朝初年明嘉靖年間清康熙年間清光緒年間戶數(shù)五六十戶居民百戶一萬余戶二萬余戶規(guī)模小型村落市鎮(zhèn)巨鎮(zhèn)出處《盛湖志》《吳江縣志》《吳江縣志》《吳船日記》A.已經(jīng)出現(xiàn)新的生產(chǎn)方式 B.逐漸成為江南商業(yè)中心C.商業(yè)領(lǐng)域分工日趨繁細 D.經(jīng)濟發(fā)展帶動人口增加〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：明朝初年至清朝光緒年間（中國）。據(jù)材料可知，材料反映了盛澤鎮(zhèn)自明朝初年至清光緒年間人口不斷增長，規(guī)模不斷擴大，可見盛澤鎮(zhèn)經(jīng)濟發(fā)展帶動人口增加，D項正確；材料并未提到雇傭勞動，無法說明出現(xiàn)新的生產(chǎn)方式，排除A項；盛澤鎮(zhèn)成為績綢業(yè)貿(mào)易重心，而非江南商業(yè)中心，排除B項；材料并未講述江蘇盛澤鎮(zhèn)商業(yè)領(lǐng)域的分工，排除C項。故選D項。9.全面抗戰(zhàn)時期，每至“一二·九”運動紀念日，《新華日報》皆會以不同主題的文章給予追憶、紀念。據(jù)統(tǒng)計，1938年至1944年發(fā)表于《新華日報》上的相關(guān)紀念文章22篇，如《前進，中國青年!》《一二九的女英雄》《終于出了校門，一二九回憶片段》《加緊我們青年的團結(jié)》等。由此可知（）A.注重敵后抗日根據(jù)地的思想建設(shè) B.為統(tǒng)一戰(zhàn)線建立做輿論準(zhǔn)備C.適時根據(jù)社會矛盾變化調(diào)整策略 D.意在激勵青年投身社會實踐〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：抗戰(zhàn)時期（中國）。材料體現(xiàn)的是中共通過報紙來紀念“一二·九”運動，根據(jù)文章題目可以看出通過輿論影響青年，意在激勵青年投身社會實踐，D項正確；新華日報不僅影響敵后抗日根據(jù)地，排除A項；抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線已經(jīng)形成，史實錯誤，排除B項；1938年—1944年民族矛盾為主要矛盾，紀念“一二·九”運動既是革命精神的宣傳也是為了鼓勵抗日，并沒有調(diào)整政策，排除C項。故選D項。10.據(jù)統(tǒng)計，2016年G20杭州峰會期間，境外24家主流媒體共發(fā)表有關(guān)峰會的新聞報道1112篇，其中涉華報道377篇，約占總報道量的三分之一。從報道傾向上來看，外媒一改以往在重大活動報道中對我國攻擊和施壓的做法，表現(xiàn)出較為均衡的報道手法。這一變化是因為A.外媒看待中國的立場改變 B.中西意識形態(tài)的差異弱化C.中國國際影響力顯著提升 D.中國是杭州峰會的主辦方〖答案〗C〖解析〗境外媒體對中國的報道從數(shù)量和傾向上都有明顯的改觀，即數(shù)量增加的同時，更多的是均衡的報道，這說明中國國際影響力在上升，C項正確；外媒看待中國的立場并未發(fā)生根本改變，排除A項；媒體對中國的報道呈現(xiàn)出均衡報道手法并不能說明意識形態(tài)的差異弱化，排除B項；D項與題干內(nèi)容無關(guān)，排除D項。故選C項。11.在羅馬法文本中，《法學(xué)階梯》只論述私法，附加一些刑法和程序法的媒介性主題；《學(xué)說匯纂》也是如此，僅在第一卷不成系統(tǒng)地討論了一些官員的職責(zé)；《漢謨拉比法典》十二卷也只有最后三卷涉及公法。僅從數(shù)量上言，羅馬法中的大量篇幅皆為有關(guān)私法之規(guī)定。這說明A.自然法精神具有超越時空的價值 B.古羅馬重視對公民個人權(quán)益的保護C.羅馬法確立了現(xiàn)代人的私權(quán)意識 D.羅馬法強調(diào)個人與國家利益的統(tǒng)一〖答案〗B〖解析〗本題考查古代羅馬法，考學(xué)生獲取和解讀材料信息、運用所學(xué)知識分析歷史現(xiàn)象的能力。結(jié)合材料和所學(xué)知識可知，羅馬法中私法所占比重大，說明古羅馬重視對公民個人權(quán)益的保護，故選B項；材料反映了私法精神，而不是自然法精神，故排除A項；羅馬法重視對公民個人權(quán)益的保護，對現(xiàn)代人的私權(quán)意識產(chǎn)生了影響，C項中“確立”說法錯誤，排除；材料中沒有體現(xiàn)個人與國家利益的關(guān)系，故排除D項。12.農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)是人類文明產(chǎn)生的重要前提。下列表述正確的是（）A.①地區(qū)是小麥、粟的原產(chǎn)地 B.②地區(qū)最早馴化駱馬和山羊C.③地區(qū)是咖啡、玉米原產(chǎn)地 D.④地區(qū)最早栽培番茄和辣椒〖答案〗D〖解析〗根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，④是美洲所在地，這里最早栽培番茄和辣椒等農(nóng)作物，D項正確；①地區(qū)是中國，是粟的原產(chǎn)地，小麥的原產(chǎn)地在西亞地區(qū)，排除A項；②為地中海地區(qū)，而駱馬是美洲最早馴化的，排除B項；③是非洲地區(qū)，而玉米原產(chǎn)地在美洲，排除C項。故選D項。13.據(jù)如圖信息可知，16-19世紀（）1531年，最早的一家商品交易所在安特衛(wèi)普開業(yè)。

1602年，荷蘭東印度公司成立。

1694年，英格蘭銀行創(chuàng)立，是最早全面發(fā)揮中央銀行各項職能的銀行。

1852年，世界第一家百貨公司在法國巴黎開業(yè)。A.商品流通種類日益增加 B.商業(yè)經(jīng)營方式發(fā)生變化C.世界市場規(guī)模不斷擴大 D.國際貿(mào)易格局發(fā)生改變〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是近代歐洲。從材料中的商品交易所、東印度公司、銀行等內(nèi)容可得出，隨著資本主義的發(fā)展，商業(yè)經(jīng)營方式不斷發(fā)生變化，形式多樣，B項正確；材料沒有體現(xiàn)商品流通，排除A項；材料反映的是商業(yè)經(jīng)營方式的變化，沒有涉及市場擴大，更與貿(mào)易格局無關(guān)，排除C，D兩項。故選B項。14.圖1、圖2所示分別反映了近代以來德國城市人口占比變化和大城市（人口10-50萬，區(qū)別于人口50萬以上特大城市和10萬以下的中小城市）數(shù)量變化（部分年份）。材料可用于探究近現(xiàn)代德國（）A.工業(yè)化進程的特點 B.基層治理的新變化C.城鄉(xiāng)生育率的差異 D.政治統(tǒng)一的進步性〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是近代德國。根據(jù)圖示內(nèi)容可以看出，從1871年以來，德國的城市人口占比越來越高，大城市也越來越多，這是城市化水平提升的表現(xiàn)。結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，這主要得益于工業(yè)化的推動，所以可以用于探究工業(yè)化進程的特點，A項正確；僅根據(jù)城市人口和城市數(shù)目的變化，無法體現(xiàn)基層治理的新變化，排除B項；材料中僅有城市的數(shù)據(jù)，無法體現(xiàn)城鄉(xiāng)生育率的差異，排除C項；1871年德國已經(jīng)實現(xiàn)了政治統(tǒng)一，但這無法體現(xiàn)政治統(tǒng)一的進步性，排除D項。故選A項。15.2000年以來新加坡政府大幅放開移民限制，吸引海外人才移民當(dāng)?shù)?。下列呈現(xiàn)的新加坡移民輔導(dǎo)活動（）開展參訪社區(qū)俱樂部與新加坡國會等地的學(xué)習(xí)之旅。通過挨家挨戶的家訪，邀請新移民參與社區(qū)活動。組織以多元種族和宗教為主題“新加坡和諧之旅”。在各選區(qū)定期舉辦典禮，為取得身份的新移民頒發(fā)公民證書。A.重在維護文化多樣性 B.深受儒家文化的影響C.旨在提高社區(qū)自治水平 D.增進移民的國家認同〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。依據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是推斷題。依據(jù)材料時間信息可知準(zhǔn)確時空是：2000年的新加坡。根據(jù)材料“開展參訪社區(qū)俱樂部與新加坡國會等地的學(xué)習(xí)之旅”“通過挨家挨戶的家訪，邀請新移民參與社區(qū)活動”“在各選區(qū)定期舉辦典禮，為取得身份的新移民頒發(fā)公民證書”可知，材料中新加坡的做法讓外來的移民更有歸屬感，逐步認同新加坡的文化，增進移民的國家認同，D項正確；新加坡的做法是要移民形成對新加坡的國家認同，而不是維護多樣性，排除A項；材料中體現(xiàn)不出儒家文化的影響，排除B項；這種做法能提高社區(qū)自治水平，但不是新加坡移民輔導(dǎo)活動的主要目的，排除C項。故選D項。16.對下面兩幅漫畫的主旨解讀正確的是（）A.中國經(jīng)濟崛起利于改變世界貨幣體系 B.美元霸權(quán)影響世界經(jīng)濟的健康發(fā)展C.多元化的國際貨幣體系已經(jīng)正式確立 D.未來世界貨幣體系將美元排除在外〖答案〗A〖解析〗根據(jù)材料漫畫“象征美元的樹在被挖掘根基和強勁有力的手支撐著人民幣符號”及所學(xué)知識可得知，美元霸權(quán)是當(dāng)今世界貨幣體系的特點，這種狀況需要改變，中國經(jīng)濟崛起有利于人民幣國際化，有利于改變世界貨幣體系，A項正確；材料未體現(xiàn)美元霸權(quán)影響世界經(jīng)濟健康發(fā)展，排除B項；材料未體現(xiàn)多元化的國際貨幣體系已經(jīng)正式確立，排除C項；材料未體現(xiàn)未來世界貨幣體系將美元排除在外，排除D項。故選A項。二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一《大唐六典·鴻護寺》記載，鴻護寺之職，“掌賓客及兇儀之事，領(lǐng)典客、司儀二署”，“掌東夷西戎南蠻北狄，歸化在蕃之名數(shù)……凡朝貢，宴享、送迎預(yù)焉，皆辨其等位，而供其職事，凡首渠首領(lǐng)朝見者，則館而以禮供之?！辈牧隙胤叫姓贫茸冞w的核心就是政區(qū)和政府組織層次級數(shù)的變化，這一變化集中的體現(xiàn)了中央集權(quán)與地方分權(quán)之間此長彼消的過程。下表是歷代政區(qū)與地方政府的層級變化表。歷代政區(qū)與地方政府的層級變化表時期高層政區(qū)統(tǒng)縣政區(qū)縣級政區(qū)秦/郡縣、道漢/郡(王國)縣、道魏晉南北朝州郡(王國)縣隋、唐前期/州(府、郡)縣唐中后期、五代①州(府)縣宋路州(府)縣元②路、府、州縣明布政使司(省)府(州)縣清省府(州)縣——摘編自周振鶴《中國地方行政制度史》（1）根據(jù)材料一、指出唐朝鴻腫寺的職能，結(jié)合所學(xué)，從民族關(guān)系角度簡析其作用。（2）根據(jù)材料二、結(jié)合所學(xué)，指出表格中①與②分別代表的地方層級，并概括中國古代地方行政制度演變的特點?！即鸢浮剑?）職能：負責(zé)賓客接待禮儀，管理民族事務(wù)及對外交往作用：有利于唐朝與周邊民族保持良好的政治、經(jīng)濟、文化交流關(guān)系，推動邊疆、內(nèi)地各民族的交融。（2）①道（節(jié)度使）；②行省特點：層級總體增多，由二級制到三級制為主；上層區(qū)劃變動極大，縣是最穩(wěn)定的行政區(qū)；隨中央集權(quán)的強化和國家管理的需要不斷調(diào)整；一級政區(qū)多由非行政區(qū)，即監(jiān)察區(qū)或軍區(qū)演變而來。（任答3點）〖解析〗【小問1】本題是特點類、影響類材料〖解析〗題。時空是：古代中國。職能：據(jù)材料一“掌賓客及兇儀之事，領(lǐng)典客、司儀二署”“掌東夷西戎南蠻北狄，歸化在蕃之名數(shù)……凡朝貢，宴享、送迎預(yù)焉，皆辨其等位，而供其職事，凡首渠首領(lǐng)朝見者，則館而以禮供之?！笨傻贸?，鴻護寺的職能是：負責(zé)賓客接待禮儀，管理民族事務(wù)及對外交往。作用：據(jù)材料一“掌東夷西戎南蠻北狄，歸化在蕃之名數(shù)……凡朝貢，宴享、送迎預(yù)焉，皆辨其等位，而供其職事，凡首渠首領(lǐng)朝見者，則館而以禮供之?！苯Y(jié)合所學(xué)知識可知，從民族關(guān)系的角度來看，鴻護寺的設(shè)置有利于唐朝與周邊民族保持良好的政治、經(jīng)濟、文化交流關(guān)系，推動邊疆、內(nèi)地各民族的交融。小問2】本題是特點類材料〖解析〗題。時空是：古代中國。地方層級：據(jù)材料二“唐中后期、五代”結(jié)合所學(xué)知識可知，此時的高層政區(qū)是道，形成道、州、縣三級制，①為道（節(jié)度使，唐中期后，在一些戰(zhàn)略重地設(shè)節(jié)度使統(tǒng)兵征戰(zhàn)）；據(jù)材料二“元”結(jié)合所學(xué)知識可知，此時的高層政區(qū)是行省，作為中書省的派出機構(gòu)，形成省、路、府、州、縣多級行政制度，②為行省。特點：根據(jù)材料二得出，由秦漢郡、縣二級制到魏晉南北朝州、郡、縣三級制，隋唐前期的州、縣二級制，到唐中后期、五代道、州、縣三級，宋路、州、縣三級，明清省、府、縣三級，即綜合來說層級總體增多，由二級制到三級制為主；根據(jù)材料二“高層政區(qū)”“縣級政區(qū)”可得出，上層區(qū)劃變動極大，縣是最穩(wěn)定的行政區(qū)；根據(jù)所學(xué)可知，地方行政制度變遷隨中央集權(quán)的強化和國家管理的需要不斷調(diào)整；魏晉南北朝的“州”，唐后期五代的“道”，宋代的“路”都由監(jiān)察區(qū)變?yōu)樾姓^(qū)，即一級政區(qū)多由非行政區(qū)，即監(jiān)察區(qū)或軍區(qū)演變而來。18.閱讀材料，完成下列要求。中西書院·融合中西材料1836年，林樂知出生于美國佐治亞州。1853年，林樂知皈依基督教，后成為新教傳教士。1860年，他抵達上海傳教。1881年，林樂知了解到從1869年開始的往美國派遣中國幼童留學(xué)生差不多都中止了，為此，他決定籌辦一所“中西文化融合”的學(xué)校。1881年林樂知在上海首先開辦了中西書院的第一分院。1882年又在上海開設(shè)了第二分院，主要是由傳教士授課?！拔鲊剖抗仓罅f一千零十三元八角，勸募中國官紳富商，樂助洋一千四百零四元”。開辦當(dāng)年，學(xué)校里的學(xué)生人數(shù)就超過了200，“幾乎每個學(xué)生都是毫無例外地來自上海的上等家庭”。書院在課程設(shè)置上，“習(xí)西學(xué)以達時務(wù)，尤宜兼習(xí)中學(xué)以博科名”，同時，有關(guān)宗教方面的傳授在中西書院的課程安排里是居核心地位的。至1894年，僅北洋大臣李鴻章屬下的電報局、武備學(xué)堂等機構(gòu)中就有中西書院的畢業(yè)生200多人?！幾詣㈤读謽分c中國近代教育》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，指出林樂知在上海成功開辦中西書院的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，運用唯物史觀，分析中西書院的影響?！即鸢浮剑?）晚清幼童留美教育的中斷；近代中國向西方學(xué)習(xí)成為潮流；中外人士的贊助和支持；上海是近代通商口岸，風(fēng)氣較為開放；課程設(shè)置符合實際需要（洋務(wù)運動對人才的需求）；林樂知的個人努力。（2）有利于西方先進文化的傳入，促進中西文化交流；培養(yǎng)了一批中西融合的人才，促進了教育近代化；推動了洋務(wù)運動的開展；帶有基督教傳教的色彩，是西方文化侵略的一種方式?！冀馕觥健拘?】本題是背景類材料分析題，時空是近代中國。根據(jù)材料“往美國派遣中國幼童的留學(xué)生差不多都中止了”可得出晚清幼童留美教育中斷；根據(jù)材料“西國善士共助洋六萬一千零十三元八角，勸募中國官紳富商，樂助洋一千四百零四元”可得出中外人士的贊助和支持；根據(jù)材料“習(xí)西學(xué)以達時務(wù)，尤宜兼習(xí)中學(xué)以博科名”可得出課程設(shè)置符合實際需要；根據(jù)材料“幾乎每個學(xué)生都是毫無例外地來自上海的上等家庭”及所學(xué)可得出上海是近代通商口岸，風(fēng)氣較為開放；根據(jù)材料“1881年”“僅北洋大臣李鴻章屬下的電報局武備學(xué)堂等機構(gòu)中就有中西書院的畢業(yè)生200多人”及所學(xué)可得出洋務(wù)運動對人才的需求；綜合中西學(xué)院開辦的過程，可得出林樂知的個人努力?！拘?】本題是影響類材料分析題，時空是近代中國。根據(jù)材料“中西文化融合”“習(xí)西學(xué)以達時務(wù)，尤宜兼習(xí)中學(xué)以博科名”及所學(xué)可知，分別從對先進文化傳播、對人才培養(yǎng)與教育近代化、對洋務(wù)運動開展等論述其積極影響，例如：利于西方先進文化的傳入，促進中西文化交流；培養(yǎng)了一批中西融合的人才，促進了教育近代化；推動了洋務(wù)運動的開展；根據(jù)材料“同時，有關(guān)宗教方面的傳授在中西書院的課程安排里是居核心地位的”及所學(xué)可知，從基督教傳教的意圖與西方文化侵略角度，認識其消極影響，即帶有基督教傳教的色彩，是西方文化侵略的一種方式。19.閱讀材料，完成下列要求材料一1700年，英國的人均收入大約只有8-9英鎊，1750年左右增長到12-13英鎊，到19世紀初已經(jīng)增長到21.6-23.4英鎊，正是由于人們收入的增加，才使得商業(yè)化的休閑方式與休閑消費品被普通人所認可接受。此外，伴隨著收入同步增加的生活壓力，成為休閑理念形成的基石。隨著這一時期城市化的進程加快，城市開始替代農(nóng)村成為最為重要的文化傳承載體，休閑作為社會文化的重要組成部分，城市代替農(nóng)村成為引領(lǐng)休閑制流的“領(lǐng)頭羊”。同時，現(xiàn)代市民意識開始覺醒，英國資產(chǎn)階級革命中提出的“天賦人權(quán)”等思想得到了廣泛的傳播與認同，打破了原本不同階層中所存在著的休閑方式差異，讓休閑的理念為更多的人所接受?！幾允Y萌《近代英國民眾休閑生活轉(zhuǎn)型》材料二工廠制嚴格規(guī)定了工人們的工作時間和休息時間，英國政府還制定了各種工廠法案，在規(guī)定勞動紀律的同時，保證了工人們的休閑時間。英國人的休閑生活得到了很大發(fā)展，工業(yè)革命以前英國人的休閑生活中很多內(nèi)容充滿了暴力、血腥和混亂。隨著社會的發(fā)展，在政府當(dāng)局和社會各界的努力下，這些野蠻、暴力的休閑方式逐步得到了改造。從工業(yè)革命前以宗教慶典和各種節(jié)日慶?；顒訛橹靼l(fā)展到工業(yè)革命期間的餐飲娛樂休閑、文化休閑、演藝觀賞休閑、體育休閑和旅游度假觀光等多種休閑娛樂方式共同發(fā)展。貴族和鄉(xiāng)紳是社會的上層，他們生活悠閑