《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》第六章第五節(jié)教案

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》第六章教案第五節(jié)教案首頁(yè)教學(xué)模塊第六章尊法學(xué)法守法用法總學(xué)時(shí)12教學(xué)單元第五節(jié)培養(yǎng)法治思維單元學(xué)時(shí)2授課層次高職高專一年級(jí)主講教師李艷芬教學(xué)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo)1、掌握法治思維的含義與特征2、掌握法治思維的基本內(nèi)容3、掌握尊重和維護(hù)法律權(quán)威的基本要求能力目標(biāo)4、學(xué)會(huì)培養(yǎng)法治思維5、用法律知識(shí)分析認(rèn)識(shí)生活中發(fā)生的法律事件素質(zhì)（情感或價(jià)值觀）目標(biāo)6、理解尊重和維護(hù)法律權(quán)威的重要意義教學(xué)重點(diǎn)1、掌握法治思維的含義與特征2、掌握法治思維的基本內(nèi)容3、掌握尊重和維護(hù)法律權(quán)威的基本要求教學(xué)難點(diǎn)1、理解尊重和維護(hù)法律權(quán)威的重要意義教學(xué)方法講授法案例法、問(wèn)題教學(xué)法、小組合作學(xué)習(xí)教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)過(guò)程導(dǎo)入指導(dǎo)自學(xué)講授新課第五節(jié)培養(yǎng)法治思維一、法治思維及其內(nèi)涵二、尊重和維護(hù)法律權(quán)威三、怎樣培養(yǎng)法治思維小結(jié)教學(xué)布置復(fù)習(xí)思考題分享實(shí)踐教學(xué)成果學(xué)習(xí)指導(dǎo)自學(xué)內(nèi)容或翻轉(zhuǎn)內(nèi)容我國(guó)的法律體系與法律部門學(xué)習(xí)方法觀看音視頻資料學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)題目與內(nèi)容1、掌握法治思維的含義與特征你是如何理解法治思維的？2、掌握法治思維的基本內(nèi)容你是如何理解法治思維的？3、理解尊重和維護(hù)法律權(quán)威的重要意義舉例說(shuō)明尊重和維護(hù)法律權(quán)威的重要意義？4、掌握尊重和維護(hù)法律權(quán)威的基本要求結(jié)合全面依法治國(guó)的實(shí)際尊重和維護(hù)法律權(quán)威的基本要求？5、學(xué)會(huì)培養(yǎng)法治思維大學(xué)生如何學(xué)會(huì)培養(yǎng)法治思維？實(shí)踐教學(xué)項(xiàng)目主題項(xiàng)目化實(shí)踐教學(xué)的目標(biāo)大學(xué)生法治意識(shí)狀況調(diào)查通過(guò)調(diào)查，引導(dǎo)學(xué)生掌握調(diào)查研究的方法和過(guò)程，了解大學(xué)生法治意識(shí)的基本情況，提升學(xué)生法治意識(shí)。開(kāi)展普法宣傳活動(dòng)通過(guò)設(shè)計(jì)開(kāi)展普法宣傳活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)法用法，學(xué)會(huì)法律思維。其他第五節(jié)培養(yǎng)法治思維尊法學(xué)法守法用法，必須養(yǎng)成良好的法治思維和行為方式，做到在法治之下，而不是法治之外，更不是法治之上。大學(xué)生要準(zhǔn)確把握法治思維的基本含義和特征，正確理解法治思維的基本內(nèi)容，逐步培養(yǎng)法治思維，提高運(yùn)用法治思維分析、解決問(wèn)題的能力。一、法治思維及其內(nèi)涵法治思維內(nèi)涵豐富、外延寬廣，它將法律作為判斷是非和處理事務(wù)的準(zhǔn)繩，要求崇尚法治、尊重法律，善于運(yùn)用法律手段協(xié)調(diào)關(guān)系和解決問(wèn)題。（一）法治思維的含義與特征法治思維是指以法治價(jià)值和法治精神為導(dǎo)向，運(yùn)用法律原則、法律規(guī)則、法律方法思考和處理問(wèn)題的思維模式。法治思維包含以下幾層含義：第一，法治思維以法治價(jià)值和法治精神為指導(dǎo)，蘊(yùn)含著公正、平等、民主、人權(quán)等法治理念，是一種正當(dāng)性思維；第二，法治思維以法律原則和法律規(guī)則為依據(jù)來(lái)指導(dǎo)人們的社會(huì)行為，是一種規(guī)范性思維；第三，法治思維以法律手段與法律方法為依托分析問(wèn)題、處理問(wèn)題、解決糾紛，是一種可靠的邏輯思維；第四，法治思維是一種符合規(guī)律、尊重事實(shí)的科學(xué)思維。因此，法治思維是一種融法律的價(jià)值屬性和工具理性于一體的特殊的高級(jí)法律意識(shí)。（二）法治思維的基本內(nèi)容法治思維的內(nèi)涵豐富、外延寬廣，主要表現(xiàn)為價(jià)值取向和規(guī)則意識(shí)兩個(gè)方面。價(jià)值取向是指如何看待和對(duì)待法律，規(guī)則意識(shí)是指如何用法律看待和對(duì)待自身。一般來(lái)講，法治思維主要包括法律至上、權(quán)力制約、公平正義、權(quán)利保障、正當(dāng)程序等內(nèi)容。法律至上。法律至上是指在國(guó)家或社會(huì)的所有規(guī)范中，法律是地位最高、效力最廣、強(qiáng)制力最大的規(guī)范?，F(xiàn)代國(guó)家有很多規(guī)范，如宗教規(guī)范、道德規(guī)范、團(tuán)體規(guī)范和行業(yè)規(guī)范等。法律至上要求這些規(guī)范都不得超越法律規(guī)范，不得與法律規(guī)范相抵觸。這里的法律，既包括憲法，也包括其他一般法律。法律至上尤其指憲法至上，因?yàn)閼椃ň哂凶罡叩姆尚Я?，是其他一切法律的依?jù)。法律至上具體表現(xiàn)為法律的普遍適用性、優(yōu)先適用性和不可違抗性。法律的普遍適用性，是指法律在本國(guó)主權(quán)范圍內(nèi)對(duì)所有人具有普遍的約束力。所有國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)組織和公民個(gè)人都必須遵守法律，依法享有和行使法定職權(quán)與權(quán)利，承擔(dān)和履行法定職責(zé)與義務(wù)。法律的優(yōu)先適用性，是指當(dāng)同一項(xiàng)社會(huì)關(guān)系同時(shí)受到多種社會(huì)規(guī)范的調(diào)整而多種社會(huì)規(guī)范又相互矛盾時(shí)，要優(yōu)先考慮法律規(guī)范的適用。法律的不可違抗性，是指法律必須遵守，違反法律要受到懲罰。任何人不論權(quán)力大小、職位高低，只要有違法犯罪行為，就要依法追究其法律責(zé)任。養(yǎng)成法律至上思維，對(duì)于自覺(jué)遵守法律、維護(hù)法律權(quán)威意義重大。權(quán)力制約。權(quán)力制約是指國(guó)家機(jī)關(guān)的權(quán)力必須受到法律的規(guī)制和約束。在我國(guó)，國(guó)家權(quán)力是人民的，即一切權(quán)力為民所有；國(guó)家權(quán)力是為人民服務(wù)的，即一切權(quán)力為民所用。因此，只有依法對(duì)權(quán)力的配置和運(yùn)行進(jìn)行有效制約和監(jiān)督，才能防止權(quán)力私用、權(quán)力濫用和權(quán)力腐敗。國(guó)家工作人員就職時(shí)應(yīng)當(dāng)按照法律規(guī)定公開(kāi)進(jìn)行憲法宣誓。權(quán)力制約分為權(quán)力由法定、有權(quán)必有責(zé)、用權(quán)受監(jiān)督、違法受追究四項(xiàng)要求。權(quán)力由法定，即法無(wú)授權(quán)不可為，是指國(guó)家機(jī)關(guān)的職權(quán)必須來(lái)自法律明確的授予。國(guó)家機(jī)關(guān)必須嚴(yán)格依照法律規(guī)定的權(quán)限范圍行使職權(quán)，而不得行使法律未授予的權(quán)力。有權(quán)必有責(zé)，是指國(guó)家機(jī)關(guān)在獲得權(quán)力的同時(shí)必須承擔(dān)相應(yīng)的職責(zé)和責(zé)任。當(dāng)發(fā)生了屬于其職權(quán)范圍內(nèi)的事項(xiàng)時(shí)，國(guó)家機(jī)關(guān)必須履行相應(yīng)的管理職責(zé)。用權(quán)受監(jiān)督，是指國(guó)家權(quán)力的運(yùn)行和行使必須接受各種形式的監(jiān)督，讓人民監(jiān)督權(quán)力，讓權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行。違法受追究，是指國(guó)家工作人員違法行使權(quán)力必須受到法律的追究和制裁。養(yǎng)成權(quán)力制約思維，要求自覺(jué)運(yùn)用權(quán)力、勇于監(jiān)督權(quán)力，同時(shí)自覺(jué)監(jiān)督憲法、法律的實(shí)施。公平正義。公平正義是指社會(huì)的政治利益、經(jīng)濟(jì)利益和其他利益在全體社會(huì)成員之間合理、公平分配和占有。一般來(lái)講，公平正義主要包括權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平和救濟(jì)公平。權(quán)利公平包括三重含義：一是權(quán)利主體平等，國(guó)家對(duì)每個(gè)權(quán)利主體“不偏袒”、“非歧視”；二是享有的權(quán)利特別是基本權(quán)利平等；三是權(quán)利保護(hù)和權(quán)利救濟(jì)平等。機(jī)會(huì)公平是指生活在同一社會(huì)中的成員擁有相同的發(fā)展機(jī)會(huì)和發(fā)展前景，反對(duì)任何形式的歧視。機(jī)會(huì)公平包括國(guó)家和社會(huì)要積極為社會(huì)成員的發(fā)展創(chuàng)造條件，并努力創(chuàng)造平等的起點(diǎn)；社會(huì)成員的發(fā)展進(jìn)步權(quán)要受到同等尊重，不斷拓展社會(huì)成員的發(fā)展領(lǐng)域；不僅要關(guān)注當(dāng)代人的平等機(jī)會(huì)，還要考慮后代人的機(jī)會(huì)平等。規(guī)則公平是指對(duì)所有人適用同一的規(guī)則和標(biāo)準(zhǔn)，不得因人而異。包括法律規(guī)則面前人人平等、法律內(nèi)容面前人人平等和法律保護(hù)面前人人平等，任何人不得享有法律之外的特權(quán)，任何人也不會(huì)被法律排除在保護(hù)之外。救濟(jì)公平是指為權(quán)利受到侵害或處于弱勢(shì)地位的公民提供平等有效的救濟(jì)。救濟(jì)公平包括司法救濟(jì)公平，即司法要公正對(duì)待每一個(gè)當(dāng)事人，致力于實(shí)現(xiàn)司法公正；行政救濟(jì)公平，即政府對(duì)需要救濟(jì)的社會(huì)成員提供的救濟(jì)服務(wù)要一律平等，不得區(qū)別對(duì)待；社會(huì)救濟(jì)公平，即社會(huì)對(duì)需要救濟(jì)的社會(huì)成員提供的社會(huì)救濟(jì)服務(wù)要一律平等，不得厚此薄彼。養(yǎng)成公平正義思維，有利于增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)公平正義的責(zé)任感，為促進(jìn)全社會(huì)的公平正義而奮斗。權(quán)利保障。權(quán)利保障主要是指對(duì)公民權(quán)利的法律保障，具體包括公民權(quán)利的憲法保障、立法保障、行政保護(hù)和司法保障。憲法保障是權(quán)利保障的前提和基礎(chǔ)。憲法表明尊重和保障人權(quán)的鮮明態(tài)度，確立保障權(quán)利的有效機(jī)制，明確列出憲法保障的公民基本權(quán)利，能夠推動(dòng)整個(gè)國(guó)家和法律體系加強(qiáng)權(quán)利保障。立法保障是權(quán)利保障的重要條件。憲法有關(guān)基本權(quán)利的規(guī)定一般較為原則，各項(xiàng)具體權(quán)利的保障由立法機(jī)關(guān)通過(guò)立法作出明確規(guī)定。行政保護(hù)是權(quán)利保障的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，行政機(jī)關(guān)在行使行政管理權(quán)的過(guò)程中必然要涉及處置社會(huì)成員的利益問(wèn)題，很容易發(fā)生損害或侵犯公民權(quán)利的現(xiàn)象。行政機(jī)關(guān)是否能夠有效地保護(hù)公民權(quán)利，直接反映出一個(gè)國(guó)家的權(quán)利保障狀況。司法保障是公民權(quán)利保障的最后防線，既是解決個(gè)人之間權(quán)利糾紛的有效渠道，也是糾正和遏制行政機(jī)關(guān)侵犯公民權(quán)利的有力機(jī)制。正當(dāng)程序。做一件事情，往往需要按照一定的程序，只有按照程序做，才能防止主觀任性、無(wú)序混亂。只有嚴(yán)格按照法律程序辦事辦案，處理結(jié)果才可能公正并具有公信力和權(quán)威性。程序的正當(dāng)，表現(xiàn)在程序的合法性、中立性、參與性、公開(kāi)性、時(shí)限性等方面。合法性是指程序運(yùn)行合乎法律的規(guī)定，有關(guān)機(jī)關(guān)或個(gè)人不得違反或變相違反；中立性是指程序設(shè)計(jì)和運(yùn)行應(yīng)平等地對(duì)待雙方當(dāng)事人，不得偏向任何一方；參與性是指案件或糾紛的利害關(guān)系人都有機(jī)會(huì)進(jìn)入辦案程序，充分表達(dá)自己的利益訴求和意見(jiàn)主張，為解決糾紛發(fā)揮作用；公開(kāi)性是指程序運(yùn)行的過(guò)程和結(jié)果應(yīng)當(dāng)向當(dāng)事人和社會(huì)公開(kāi)，以接受各方監(jiān)督，防止辦案不公和暗箱操作，讓正義以人們看得見(jiàn)的方式實(shí)現(xiàn)；時(shí)限性是指程序的運(yùn)行必須有合理的期限，符合時(shí)間成本和效率原則的要求，不得無(wú)故拖延或沒(méi)有終結(jié)。如訴訟案件應(yīng)當(dāng)在法定的期限內(nèi)作出裁判，如無(wú)法定事由，訴訟期限不得延長(zhǎng)。正義不應(yīng)缺席，也不應(yīng)遲到，遲到的正義是有瑕疵的正義。二、尊重和維護(hù)法律權(quán)威尊重法律權(quán)威，既要尊重一般法律的權(quán)威，更要尊重憲法至上的權(quán)威。大學(xué)生要培養(yǎng)法治思維，關(guān)鍵是要深刻認(rèn)識(shí)尊重社會(huì)主義法律權(quán)威的重要意義，以實(shí)際行動(dòng)維護(hù)社會(huì)主義法律權(quán)威。（一）法律權(quán)威的含義法律權(quán)威是指法律在社會(huì)生活中的作用力、影響力和公信力，是法律應(yīng)有的尊嚴(yán)和生命。法律是否具有權(quán)威，取決于四個(gè)基本要素:一是法律在國(guó)家和社會(huì)治理體系中的地位和作用，只有法律占主導(dǎo)地位和起決定作用，法律才具有權(quán)威；二是法律本身的科學(xué)程度，只有法律反映客觀規(guī)律和人類理性，法律才具有權(quán)威；三是法律在實(shí)踐中的實(shí)施程度，只有法律在實(shí)踐中得到嚴(yán)格實(shí)施和遵循，法律才具有權(quán)威；四是法律被社會(huì)成員尊崇或信仰的程度，只有法律反映人民共同意愿且為人民真誠(chéng)信仰，法律才具有權(quán)威。法律權(quán)威源自人民的內(nèi)心擁護(hù)和真誠(chéng)信仰。我國(guó)憲法法律是黨的主張和人民意志的統(tǒng)一體現(xiàn)，具有最高的權(quán)威。法律有權(quán)威、必須維護(hù)法律權(quán)威，這本來(lái)是一個(gè)常識(shí)性問(wèn)題，但真正理解和做到并不容易。一些人不把法律當(dāng)回事，把個(gè)人意志凌駕于法律之上，藐視法律權(quán)威；一些人之所以走上犯罪道路，也與內(nèi)心不信仰法律、行為不尊重法律有很大關(guān)系。我們要牢固樹(shù)立憲法法律至上、法律面前人人平等、權(quán)由法定、權(quán)依法使等基本法治觀念；面對(duì)各種危害法治、破壞法治、踐踏法治的違法犯罪行為，克服事不關(guān)己、高高掛起的消極心態(tài)，敢于挺身而出、堅(jiān)決斗爭(zhēng)。因此，尊重法律權(quán)威，不僅要求尊重法律，更要求崇尚法治。只有思想上尊法崇法，才能實(shí)踐中守法護(hù)法。（二）尊重和維護(hù)法律權(quán)威的重要意義全體社會(huì)成員尊重社會(huì)主義法律權(quán)威，不僅是保證法律發(fā)揮作用的基本前提和要求，也是保障個(gè)人平安幸福的底線和紅線。尊重和維護(hù)法律權(quán)威，對(duì)全面依法治國(guó)至關(guān)重要。社會(huì)主義法治觀念的核心要求和建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的前提條件。法律與國(guó)家前途、人民命運(yùn)息息相關(guān)。樹(shù)立法律權(quán)威，就是樹(shù)立黨和人民共同意志的權(quán)威；捍衛(wèi)法律尊嚴(yán)，就是桿衛(wèi)黨和人民共同意志的尊嚴(yán)。只有切實(shí)尊重和有效實(shí)施法律，人民當(dāng)家作主才有保證，黨和國(guó)家的事業(yè)才能順利發(fā)展。反之，如果法律受到漠視、削弱甚至破壞，人民的權(quán)利和自由就無(wú)法保證，黨和國(guó)家的事業(yè)就會(huì)遭受挫折。對(duì)于推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)國(guó)家的長(zhǎng)治久安極為重要。法律權(quán)威是國(guó)家治理的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和關(guān)鍵。以法安天下則天下安，依法治天下則天下治，這是千古不易的經(jīng)驗(yàn)之談。由于法律是一種超越個(gè)人意志的普遍性規(guī)則，并且具有穩(wěn)定性和連續(xù)性，因此，當(dāng)國(guó)家的最高權(quán)威系于法律時(shí)，任何組織和個(gè)人都不能擁有超越法律的特權(quán)，從而有助于保持政治與社會(huì)秩序的穩(wěn)定和連續(xù)。實(shí)現(xiàn)人民意志、維護(hù)人民利益、保障人民權(quán)利的基本途徑。我國(guó)法律保護(hù)和實(shí)現(xiàn)的是人民的根本利益。從本質(zhì)上講，尊重和維護(hù)法律權(quán)威，就是尊重和維護(hù)人民的根本利益和其他合法權(quán)益的具體實(shí)踐，也是尊重和保障人權(quán)的具體實(shí)踐。尊重和維護(hù)法律權(quán)威，對(duì)于弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神，堅(jiān)定全社會(huì)尊法學(xué)法守法用法的自覺(jué)性，逐步樹(shù)立社會(huì)主義法律信仰，讓人民利益和權(quán)利得到有力保障和充分實(shí)現(xiàn)，具有重要意義。維護(hù)個(gè)人合法權(quán)益的根本保障。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們每個(gè)人都可能會(huì)遇到這樣或那樣的個(gè)人權(quán)益受到侵害的問(wèn)題。有人把當(dāng)今社會(huì)稱為風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)，這種看法不無(wú)道理。在應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)時(shí)如何維護(hù)和保障自身權(quán)益呢？在法治社會(huì)，只有依靠有權(quán)威的法律。有權(quán)威的法律能夠威懾人、警示人、保護(hù)人，防范違法犯罪行為，能夠增強(qiáng)個(gè)人的安全感。因此，公民尊重和維護(hù)法律權(quán)威，也是對(duì)個(gè)人幸福的最大尊重和保護(hù)。（三）尊重和維護(hù)法律權(quán)威的基本要求人民是國(guó)家的主人翁，是法治國(guó)家的建設(shè)者和捍衛(wèi)者，尊重法律權(quán)威是其法定義務(wù)和必備素質(zhì)。就大學(xué)生而言，作為一個(gè)公民，要在尊重法律權(quán)威方面加強(qiáng)砥礪，在學(xué)習(xí)和生活中積極作為，養(yǎng)成敬畏法律的良好品質(zhì)，努力成為尊重法律權(quán)威、信仰法律的先鋒。信仰法律。一切法律中最重要的法律，既不是刻在大理石上，也不是刻在銅表上，而是銘刻在公民的內(nèi)心里。應(yīng)當(dāng)相信法律、信奉法律，樹(shù)立崇尚法律、信仰法律的牢固觀念，增強(qiáng)對(duì)法律的信任感、認(rèn)同感。對(duì)法律常懷敬畏之心，常思敬重之情。法律必須被信仰，否則形同虛設(shè)。法律要發(fā)生作用，全社會(huì)都要信仰法律。如果對(duì)法律不信任，認(rèn)為靠法律解決不了問(wèn)題，而總是想找門路、托關(guān)系，或者采取極端行為，那就不可能建成法治社會(huì)。遵守法律。要用實(shí)際行動(dòng)捍衛(wèi)法律尊嚴(yán)，保障法律實(shí)施。參與社會(huì)活動(dòng)，實(shí)施個(gè)人行為，都要以法律為依據(jù)，不得違反法律規(guī)范。處理問(wèn)題、作出決定時(shí)，要先問(wèn)問(wèn)在法律上“是什么”和“為什么”，是否合法可行。在處理守法與違法的關(guān)系時(shí)，要防微杜漸，防止因小失大。在面臨選擇的重大關(guān)頭，要依法冷靜權(quán)衡，防止頭腦發(fā)熱或心存饒幸而鑄成大錯(cuò)。在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)中，要樹(shù)立法治意識(shí)，學(xué)習(xí)和掌握工商企業(yè)法律規(guī)范、知識(shí)產(chǎn)權(quán)法律規(guī)范等，運(yùn)用法律推進(jìn)創(chuàng)新，轉(zhuǎn)化成果，保護(hù)產(chǎn)權(quán)。在處理矛盾和沖突時(shí)，要法字當(dāng)頭，依法化解,謹(jǐn)防采取非法方式導(dǎo)致關(guān)系的緊張與事態(tài)的惡化。服從法律。應(yīng)當(dāng)擁護(hù)法律的規(guī)定，接受法律的約束，履行法定的義務(wù)，服從依法進(jìn)行的管理，承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。對(duì)一切依據(jù)法律和事實(shí)作出的決定，真心接受與認(rèn)可，自覺(jué)執(zhí)行。如，因違法受到行政處罰或者被依法采取行政強(qiáng)制措施的，要認(rèn)真履行；對(duì)人民法院依法公正作出的生效裁判，要主動(dòng)履行；對(duì)學(xué)校依據(jù)法律和校紀(jì)校規(guī)作出的各種獎(jiǎng)懲決定，要嚴(yán)格執(zhí)行，在日常生活中逐步培養(yǎng)尊重法律權(quán)威的習(xí)慣。維護(hù)法律。爭(zhēng)當(dāng)法律權(quán)威的守望者、公平正義的守護(hù)者、具有良知的護(hù)法者。對(duì)違法犯罪行為，要敢于揭露、勇于抵制，消除袖手旁觀、畏縮不前的恐懼心理，抵制遇事回避的懼法現(xiàn)象。如，幫扶弱者、見(jiàn)義勇為，不僅是一種道德要求，也是一種法律規(guī)范，為我國(guó)法律所規(guī)定和保護(hù)，已經(jīng)成為具有法律性質(zhì)的社會(huì)行為，體現(xiàn)在我國(guó)的民法總則、殘疾人保障法、老年人權(quán)益保障法、未成年人保護(hù)法等法律中，以及不少地方制定的見(jiàn)義勇為人員獎(jiǎng)勵(lì)和保護(hù)條例等地方性法規(guī)中，這對(duì)踐行法律、弘揚(yáng)正氣起到了極大的推動(dòng)作用。所以，大學(xué)生要遵法守規(guī)、抑惡揚(yáng)善，做新時(shí)代的護(hù)法使者。三、怎樣培養(yǎng)法治思維培養(yǎng)法治思維，必須拋棄人治思維。法治思維與人治思維的區(qū)別集中體現(xiàn)在四個(gè)方面：一是在依據(jù)上，法治思維認(rèn)為國(guó)家的法律是治國(guó)理政的基本依據(jù)，處理法律問(wèn)題要以事實(shí)為根據(jù)、以法律為準(zhǔn)繩；而人治思維的本質(zhì)是主張人高于法或權(quán)大于法，它片面強(qiáng)調(diào)依賴個(gè)人的魅力、德性和才智來(lái)治國(guó)平天下。二是在方式上，法治思維以一般性、普遍性的平等對(duì)待方式調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系，解決矛盾糾紛，堅(jiān)持法律面前人人平等原則，具有穩(wěn)定性和一貫性；而人治思維漠視規(guī)則的普遍適用性，按照個(gè)人意志和感情進(jìn)行治理，治人者以言代法、言出法隨、朝令夕改，具有極大的任意性和非理性。三是在價(jià)值上，法治思維強(qiáng)調(diào)集中社會(huì)大眾的意志來(lái)進(jìn)行決策和判斷，是一種“多數(shù)人之治”的思維，避免陷入無(wú)政府主義或以民主之名搞亂社會(huì)；而人治思維是個(gè)人說(shuō)了算的專斷思維。四是在標(biāo)準(zhǔn)上，法治思維與人治思維的分水嶺不在于有沒(méi)有法律或者法律的多寡與好壞，而在于最高的權(quán)威究竟是法律還是個(gè)人。法治思維以法律為最高權(quán)威，強(qiáng)調(diào)“必須使民主制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變”人治思維則奉個(gè)人的意志為最高權(quán)威，當(dāng)法律的權(quán)威與個(gè)人的權(quán)威發(fā)生矛盾時(shí)，強(qiáng)調(diào)服從個(gè)人而非服從法律的權(quán)威。對(duì)公民而言，法治思維就是當(dāng)自己的理想目標(biāo)、思想感情、行為方式、權(quán)利訴求和利益關(guān)系等與法律的價(jià)值、規(guī)則或要求發(fā)生沖突時(shí),能夠服從法律，作出符合法律的選擇，按照法律的指引實(shí)施自己的行為。在日常生活中，大學(xué)生可以通過(guò)各種途徑學(xué)習(xí)法律知識(shí)、掌握法律方法、參與法律實(shí)踐、養(yǎng)成守法習(xí)慣、守住法律底線等，在學(xué)習(xí)和生活中逐漸提高法治思維能力，培養(yǎng)法治思維方式。學(xué)習(xí)法律知識(shí)。學(xué)習(xí)和掌握基本的法律知識(shí)，是培養(yǎng)法治思維的前提。一個(gè)對(duì)法律知識(shí)一無(wú)所知的人，不可能形成法治思維。學(xué)習(xí)法律知識(shí)，就要求弄明白享有哪些權(quán)利和應(yīng)當(dāng)履行哪些義務(wù)，什么事能干、什么事不能干，心中髙懸法律的明鏡，手中緊握法律的戒尺。法律知識(shí)通常包括法律法規(guī)條文方面的知識(shí)和法律法治基本原理方面的知識(shí)，這兩部分法律知識(shí)對(duì)于培養(yǎng)法治思維都很重要。只有既了解法律法規(guī)在某個(gè)問(wèn)題上的具體規(guī)定，又了解法律的原理、原則，才能更好地領(lǐng)會(huì)法律精神，養(yǎng)成法治思維。除了從書(shū)本上獲取法律知識(shí)外，還可以通過(guò)收聽(tīng)收看法制廣播電視節(jié)目、閱讀法律類報(bào)紙雜志，尤其是運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)等途徑學(xué)習(xí)法律知識(shí)。掌握法律方法。法治思維的過(guò)程，就是運(yùn)用法律方法思考、分析和解決法律問(wèn)題的過(guò)程。法律方法主要包括兩個(gè)方面：一是正確理解法律的方法，包括理解法律條文的含義、內(nèi)容和精神等。例如，搶劫與搶奪、定金與訂金、合同的完全不履行與不完全履行等相近易混概念的理解。二是正確運(yùn)用法律的方法。例如，債權(quán)人向?qū)Ψ絺鶆?wù)人要債，而債務(wù)人未按約定清償歸還，經(jīng)協(xié)商無(wú)效，債權(quán)