【語(yǔ)文】2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)課內(nèi)素材

第一單元《沁園春·長(zhǎng)沙》晨讀素材一、成語(yǔ)拾貝毛澤東詩(shī)詞以崇高的革命感情、遒勁的創(chuàng)造力量，形成了風(fēng)格絕殊的新形態(tài)的詩(shī)美和獨(dú)樹(shù)一幟(比喻與眾不同，自成一家)的創(chuàng)作風(fēng)格。詩(shī)詞中謳歌人生的革命理想，戰(zhàn)勝困難的警句比比皆是(到處都是，形容極其常見(jiàn))，美不勝收，如“不到長(zhǎng)城非好漢”“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”，他的詞多是“在馬背上哼成的”，它們是偉大革命領(lǐng)袖的戰(zhàn)斗豪情與杰出詩(shī)人的創(chuàng)作激情渾然一體(指融合成一個(gè)整體，不可分割)結(jié)成的革命詩(shī)詞的奇葩。他的詩(shī)詞在讀者心靈里鑄造了美的殿堂，表現(xiàn)美的重要特色是善于把自然美與社會(huì)美融為一體，通過(guò)栩栩如生/呼之欲出(形容繪畫(huà)或文字描寫(xiě)得十分通真)的自然美的藝術(shù)形象，表現(xiàn)出社會(huì)美的內(nèi)容。二、素材淘金課文適用話(huà)題：責(zé)任擔(dān)當(dāng)、理想追求、不負(fù)韶華、樂(lè)觀心態(tài)、愛(ài)國(guó)與報(bào)國(guó)、青春與時(shí)代運(yùn)用片段：長(zhǎng)沙讀書(shū)時(shí)，青年的毛澤東結(jié)識(shí)了一群風(fēng)華正茂、志同道合的同學(xué)少年。他們指點(diǎn)江山，壯志拿云，有著一種“奮斗的和向上的人生觀”，愿奮勇前進(jìn)、劈波斬浪，為改造舊中國(guó)、建設(shè)新社會(huì)貢獻(xiàn)青春、貢獻(xiàn)生命。青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望。有青年站立的地方，就是中國(guó)的模樣，青年怎樣，中國(guó)便怎樣，青年有光明。中國(guó)就不會(huì)黑暗。新時(shí)代青年重任在肩，當(dāng)爭(zhēng)做時(shí)代先鋒、事業(yè)闖將，建功新征程，在歷史舞臺(tái)上留下絢爛的色彩。三、詩(shī)文咀華水調(diào)歌頭·游泳毛澤東才飲長(zhǎng)沙水，又食武昌魚(yú)。萬(wàn)里長(zhǎng)江橫渡，極目楚天舒。不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步，今日得寬馀。子在川上日：逝者如斯夫！風(fēng)檣動(dòng)，龜蛇靜，起宏圖。一橋飛架南北，天塹變通途。更立西江石壁，截?cái)辔咨皆朴辏邖{出平湖。神女應(yīng)無(wú)恙，當(dāng)驚世界殊【譯文】剛喝了長(zhǎng)沙的水，又吃著武昌的魚(yú)。我在萬(wàn)里長(zhǎng)江上橫凌，舉目跳望舒展的長(zhǎng)空。哪管得風(fēng)吹浪涌，這一切猶如信步閑庭，今天我終于可以盡情流連，江面風(fēng)帆飄蕩，龜蛇二山靜靜佇立，胸中宏圖升起。大橋飛跨溝通南北，長(zhǎng)江天塹將會(huì)暢行無(wú)阻。我還要在長(zhǎng)江西邊豎起大壩，斬?cái)辔咨蕉嘤甑暮樗?，讓三峽出現(xiàn)平坦的水庫(kù)。神女（神女峰）如果當(dāng)時(shí)還在，必定會(huì)驚愕世界變了模樣?！捐b賞】詞的上闕描繪了祖國(guó)江山雄偉瑰麗的圖景，抒發(fā)了詩(shī)人暢游長(zhǎng)江的豪情逸興?！安棚嬮L(zhǎng)沙水，又食武昌魚(yú)”，對(duì)仗工整，表明詩(shī)人的行蹤，說(shuō)明游泳的地點(diǎn)?！叭f(wàn)里長(zhǎng)江橫渡，極目楚天舒”，情景交融，顯示詞人藐視天塹的恢宏氣度。“不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步，今日得寬馀”，寫(xiě)游泳時(shí)的鎮(zhèn)定和從容和獲得“自由”后的欣喜，酣暢地表達(dá)在中流擊浪前進(jìn)的壯志豪情。詞的下闋描寫(xiě)了在社會(huì)主義條件下長(zhǎng)江的偉大變革?！帮L(fēng)檣動(dòng)，龜蛇靜，起宏圖”，動(dòng)靜結(jié)合，充分表現(xiàn)了中國(guó)人民建設(shè)祖國(guó)、改變山河的豪邁氣概。由“一橋飛架”的眼前景象引起對(duì)未來(lái)景象的展望。四、時(shí)文選粹以青春之我創(chuàng)造青春之中國(guó)當(dāng)以“甘將熱血沃中華”的青春血性，立鴻鵠志、做弄潮兒。魯迅先生說(shuō)，“愿中國(guó)青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽(tīng)自暴自棄者流的話(huà)”。青春是一段風(fēng)華，要有少年之意氣，揮斥方道；少年之熱血，敢作敢為；少年之志氣，建功立業(yè)。回顧歷史，中國(guó)青年的血性陽(yáng)剛歷歷在目。他們走上街頭、振臂高呼，如初升紅日，照亮黎明前的黑暗；他們激揚(yáng)文字、創(chuàng)辦刊物，似春雷乍起，托舉“覺(jué)醒年代”，“吾輩有志青年，雖安不忘血性”，即使不在炮火與硝煙的年代，也要無(wú)愧今天的責(zé)任與使命，把青春熱血熔鑄到踏實(shí)地努力奮斗中去，要知道如何愛(ài)國(guó)，要始終熱愛(ài)祖國(guó)，敢于有夢(mèng)、勇于追夢(mèng)、勤于圓夢(mèng)，始終保持激情、干勁、拼勁，把吾生之須臾獻(xiàn)國(guó)家之無(wú)窮，做新時(shí)代的熱血青年。愛(ài)國(guó)是本分，報(bào)國(guó)是職責(zé)和平年代，戰(zhàn)火硝煙早已遠(yuǎn)去。從“芯片上雖然沒(méi)有印國(guó)旗，但芯片是有國(guó)籍的”，到“青春不只是眼前的瀟灑，也有家國(guó)與邊關(guān)”，愛(ài)國(guó)與奉獻(xiàn)依然是無(wú)數(shù)中華兒女心中的守望。歷史告訴我們，從來(lái)就沒(méi)有一蹴而就的偉業(yè)，從來(lái)也沒(méi)有風(fēng)和日麗的通途：沒(méi)有崇高品質(zhì)的托舉，我們一定難以抵達(dá)夢(mèng)寐以求的美好生活。愛(ài)國(guó)主義精神，是安邦定國(guó)的寶貴財(cái)富。每一個(gè)偉大的民族，無(wú)不從愛(ài)國(guó)主義中尋找精神的給養(yǎng)。砥礪骨子里的愛(ài)國(guó)情愫、信仰之光、奮斗激情，我們必能以英風(fēng)浩氣引航民族復(fù)興的關(guān)鍵一程。愛(ài)國(guó)是本分，報(bào)國(guó)是職責(zé)。就在近日，8名“共和國(guó)勛章”建議人選、28名國(guó)家榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)建議人選公示。于敏為氫彈研制隱姓埋名二十八載，張富清深藏功名為貧困山區(qū)奉獻(xiàn)一生，袁隆平數(shù)十年致力于雜交水稻技術(shù)的研究、應(yīng)用與推廣……為什么他們的追求并不功利？因?yàn)樗麄冃貞炎鎳?guó)、志在四方。為什么他們的選擇并不艱難？因?yàn)樗麄冃挠写笪?、至誠(chéng)報(bào)國(guó)。透過(guò)一位位模范人物，愛(ài)國(guó)的意蘊(yùn)、職責(zé)的分量，不言自明。以他們?yōu)闃?biāo)桿，在國(guó)家坐標(biāo)中明辨?zhèn)€體責(zé)任，在忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)中展現(xiàn)個(gè)人作為，把見(jiàn)賢思齊、崇德向善的力量轉(zhuǎn)化為謀富強(qiáng)、圖復(fù)興、聚福祉的生動(dòng)實(shí)踐，喚醒的必是深藏于民眾之中的復(fù)興偉力?！读⒃诘厍蜻吷戏盘?hào)》、《紅燭》晨讀素材一、成語(yǔ)拾貝五四運(yùn)動(dòng)之后，中國(guó)文學(xué)的面貌煥然一新?！拔逅摹鼻昂?，大大小小40多個(gè)文藝社團(tuán)雨后春筍(比喻新生事物迅速大量地涌現(xiàn)出來(lái))般涌現(xiàn)出來(lái)，對(duì)中國(guó)文學(xué)發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。以郭沫若為旗幟的創(chuàng)造社可謂“異軍突起”。“五四時(shí)期各種社會(huì)矛盾加深，面對(duì)風(fēng)雨如晦(比喻局勢(shì)動(dòng)蕩，社會(huì)黑暗)的現(xiàn)實(shí)，在崢蠑歲月中因不滿(mǎn)現(xiàn)狀而陷人苦悶的廣大青年，迫切尋找激情噴發(fā)的方式表達(dá)個(gè)性解放的要求。以郭沫若為代表的一批創(chuàng)造社詩(shī)人崇奉浪漫主義的動(dòng)因。針對(duì)當(dāng)時(shí)詩(shī)壇墨守成規(guī)(思想保守，守著老規(guī)矩不肯改變)的現(xiàn)狀，他們沖破世俗的束縛，創(chuàng)作出大量驚世駭俗(指人因思想、言行等異于尋常而使人感到震驚)的詩(shī)作，令沉悶許久的詩(shī)苑清風(fēng)驟起，形成獨(dú)有的浪漫主義詩(shī)風(fēng)。二、素材淘金課文適用話(huà)題：青春力量使命意識(shí)奉獻(xiàn)精神時(shí)代精神人生價(jià)值運(yùn)用片段：“莫問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘”，紅燭不過(guò)是黑暗中的微光，卻堅(jiān)守信念，傾盡斗螢之明為人間帶來(lái)一方光明，即使獻(xiàn)出寶貴的生命也在所不惜。燃燒自我是使命，照亮前方是理想，價(jià)值在奉獻(xiàn)中得以實(shí)現(xiàn)，生命在奉獻(xiàn)里獲得飛躍。這樣的紅燭精神，是深深植根于中華兒女心中。焦裕祿立志“生也沙丘，死也沙丘，父老生死系”，犧牲生命也要為人民謀幸福；谷文昌信守“不帶私心搞革命，一心一意為人民”，苦干14年終將荒島變寶島：黃大年踐行“只要祖國(guó)需要，我必全力以赴”，為國(guó)家事業(yè)奮斗至生命最后一息。新時(shí)代青年當(dāng)傳承紅燭精神，讓青春綻在奉獻(xiàn)中綻放絢麗光彩。三、詩(shī)文咀華爐中煤郭沫若啊，我年青的女郎！我不辜負(fù)你的殷勤，你也不辜負(fù)了我的思量.我為我心愛(ài)的人兒燃到了這般模樣！啊，我年青的女郎！你該知道了我的前身？你該不嫌我黑奴鹵莽？要我這黑奴的胸中，才有火一樣的心腸!啊，我年青的女郎！我想我的前身原本是有用的棟梁，我活埋在地底多年，到今朝總得重見(jiàn)天光!啊，我年青的女郎！我自從重見(jiàn)天光，我常常思念我的故鄉(xiāng)，我為我心愛(ài)的人兒燃到了這般模樣！【鑒賞】首節(jié)總述愛(ài)國(guó)之情和報(bào)國(guó)之志，第二節(jié)側(cè)重抒愛(ài)國(guó)之情，第三節(jié)側(cè)重述報(bào)國(guó)之志，末節(jié)與首節(jié)是復(fù)疊形式，將全詩(shī)情感推向高潮。詩(shī)人把祖國(guó)喻為“年青的女郎”，是對(duì)五四運(yùn)動(dòng)以后新生祖國(guó)的贊美、謳歌。詩(shī)人以煤自喻，“黑奴”“鹵莽”，不只是表現(xiàn)自己身份、地位之低下和性格的粗狂，還寄寓著對(duì)被壓迫、被奴役的下層人民的同情和歌頌。末節(jié)中的一個(gè)“燃”字，強(qiáng)調(diào)詩(shī)人在重見(jiàn)天光后的奮斗搏擊，全詩(shī)在樂(lè)觀、自信、高昂和積極進(jìn)取的精神狀態(tài)中把情感推向了高潮。四、時(shí)文選粹涵養(yǎng)赤誠(chéng)奉獻(xiàn)的時(shí)代品格奉獻(xiàn)是一種純潔高尚的精神境界，更是共產(chǎn)黨人的精神特質(zhì)。從“拼上老命大干一場(chǎng)，決心改變蘭考面貌”的焦裕祿，到“為了獨(dú)龍族群眾早日脫貧，再苦再累都值得”的高德榮，再到“誓干驚天動(dòng)地事，甘做隱姓埋名人”的黃旭華……回望黨領(lǐng)導(dǎo)人民奮斗的不平凡歷程，千千萬(wàn)萬(wàn)共產(chǎn)黨員不畏險(xiǎn)阻、不怕?tīng)奚?，奉獻(xiàn)生命和熱血，燃燒青春和才智，揮灑辛勞和汗水，寫(xiě)就了輝煌燦爛的前進(jìn)篇章。今天，奉獻(xiàn)的內(nèi)涵沒(méi)有改變，奉獻(xiàn)的意義更為凸顯.。無(wú)論是抗擊疫情的戰(zhàn)場(chǎng)，還是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)場(chǎng)，都需要不計(jì)得失的真誠(chéng)付出，都呼喚赤誠(chéng)奉獻(xiàn)的精神追求」心有大我、心有大愛(ài)，方能赤誠(chéng)奉獻(xiàn).事實(shí)證明，一個(gè)人一旦有了大我大愛(ài)的崇高思想，就能許黨報(bào)國(guó)、擔(dān)當(dāng)任事。反之，如果奉行精致的利己主義，計(jì)較于“小我”的利益得失，就會(huì)爭(zhēng)名逐利、精于算計(jì)，甚至挖空心思、違法亂紀(jì)攫取私利。堅(jiān)持人民至上，始終把人民放在心中最高位置，堅(jiān)守“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的公仆情懷，樹(shù)立“愛(ài)的最高境界就是愛(ài)人民”的高尚品格，涵養(yǎng)“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的精神風(fēng)范，才能在以奉獻(xiàn)為美、服務(wù)人民、服務(wù)社會(huì)的大愛(ài)情懷中，成就事業(yè)、點(diǎn)亮人生，抵達(dá)崇高的境界。以青春力量書(shū)寫(xiě)時(shí)代篇章青春是我們共同的符號(hào)，奮斗是我們共同的心聲，“中國(guó)青年”是我們共同的名字。今天，新時(shí)代中國(guó)青年處在中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵階段，既面臨著難得的建功立業(yè)的人生際遇，也面臨“天將降大任于斯人”的時(shí)代使命。今天的青年，他們是不同戰(zhàn)場(chǎng)上了不起的“90后”“00后；奧運(yùn)賽場(chǎng)，“00后”楊倩摘得東京奧運(yùn)首金；防汛一線，更多“00后”挺身而出，開(kāi)始守護(hù)我們；防疫戰(zhàn)場(chǎng)，“90后”“00后”醫(yī)務(wù)人員以生命赴使命，用大愛(ài)護(hù)眾生……一代代中國(guó)青年把小我融人大我，與時(shí)代同步伐、與人民共命運(yùn)，書(shū)寫(xiě)了無(wú)愧于時(shí)代的答卷?！抖肴斩溲┓逯畟?cè)》、《致云雀》晨讀素材一、成語(yǔ)拾貝實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，必須要有中國(guó)精神，有一以貫之(指做人做事，按照一個(gè)道理，從始至終都不會(huì)改變)的民族之魂。需要有更多的精品力作為我們的民族凝魂聚氣，為我們的時(shí)代凝心聚力。好的文藝作品要形神兼?zhèn)?，能觸動(dòng)人的靈魂，就必須具有這種春風(fēng)化雨(適宜于草木生長(zhǎng)的風(fēng)雨，比喻良好的教育)、潤(rùn)物無(wú)聲的穿透力量。幾千年來(lái)，中華民族為什么能夠生生不息、薪火相傳(比喻師生授受不絕，或種族、血統(tǒng)、文化精神的傳承，綿延不盡)？根本就在于中華民族有一脈相承(比喻某種思想、行為或?qū)W說(shuō)之間有繼承關(guān)系)的精神追求、精神特質(zhì)、精神脈絡(luò)。二、素材淘金課文適用話(huà)題：理想信念敢于攀登生命力量不息奮斗直面逆境人生追求運(yùn)用片段：哲人有言：“人最終關(guān)切的是自己的存在及其意義?！比松鷳?yīng)該有一點(diǎn)追求，方不負(fù)似水流年如歌歲月，在狂熱革命思潮中長(zhǎng)大的英國(guó)詩(shī)人雪菜，將對(duì)光明的渴望和暴政的憎惡寄寓于筆下的云雀。云雀展翅翱翔，沖向天際，“永遠(yuǎn)歌唱著飛翔，飛翔著歌唱”，不懼不優(yōu)，歌頌自由，執(zhí)著理想，追求真理。雪萊猶如時(shí)代的云雀，以詩(shī)為喉，歌唱光明，歌唱希望，歌唱愛(ài)，唱出人生的追求，喚醒一個(gè)時(shí)代的沉睡。三、詩(shī)文咀華房兵曹胡馬詩(shī)杜甫〔唐代)胡馬大宛名，鋒棱瘦骨成。竹批雙耳峻，風(fēng)入四蹄輕。所向無(wú)空闊，真堪托死生。驍騰有如此，萬(wàn)里可橫行?！咀g文】房兵曹的這一匹馬是著名的大宛馬，它那精瘦的筋骨像刀鋒一樣突出分明。它的兩耳如斜削的竹片一樣尖銳，奔跑起來(lái)四蹄生風(fēng)，疾速輕盈。所向無(wú)阻，不怕路途遙遠(yuǎn)，真可將生死托付于它，擁有如此奔騰快捷、堪托死生的良馬，真可以橫行萬(wàn)里之外，為國(guó)立功了【鑒賞】前面四句正面寫(xiě)馬，是實(shí)寫(xiě)，以傳神之筆描畫(huà)了一匹神清骨峻的“胡馬”，用大筆勾勒的方法寫(xiě)馬的風(fēng)骨，只寫(xiě)其骨相、雙耳和奔馳之態(tài)，“峻”寫(xiě)馬的氣概，“輕”寫(xiě)它的疾馳。后四句轉(zhuǎn)寫(xiě)馬的品格，用虛寫(xiě)手法，由詠物轉(zhuǎn)入了抒情。尾聯(lián)既是寫(xiě)馬馳騁萬(wàn)里，也是期望房兵曹為國(guó)立功，更是詩(shī)人自己志向的寫(xiě)照。全詩(shī)看似寫(xiě)馬，實(shí)則通過(guò)贊馬表達(dá)作者的胸襟和抱負(fù)。四、時(shí)文選粹以堅(jiān)定的理想信念涵養(yǎng)青年“三氣以堅(jiān)定的理想信念，積“好風(fēng)憑借力，助我上青云”之底氣，在遼闊土地上開(kāi)拓進(jìn)取，再創(chuàng)輝煌?！澳晟俣鄩阎?，青春應(yīng)許國(guó)”，青年有夢(mèng)，始于心動(dòng)、落于行動(dòng)，從新冠疫情中聞令而動(dòng)、勇?lián)厝蔚娜嗣褡拥鼙?，席不暇暖、勇赴一線的白衣天使，堅(jiān)守崗位、日夜值守的基層工作者，到主動(dòng)請(qǐng)纓、無(wú)畏前行的各界志愿者……越來(lái)越多的90后、00后以稚嫩的肩膀回答了青年勇?lián)姑摹皶r(shí)代之問(wèn)”，“不馳于空想，不騖于虛聲”，青年干部要在學(xué)思踐悟中堅(jiān)定理想信念，在逐夢(mèng)理想中踐行初心使命，培養(yǎng)“鋪石已開(kāi)大道”的氣度，勇?lián)昂`路以啟山林”的責(zé)任，涵養(yǎng)“功成不必在我”的境界，抖擻“功成必定有我”的雄心壯志，更要扎實(shí)學(xué)好“基層必修課”，洞察國(guó)情社情、培養(yǎng)對(duì)群眾的深厚感情，從而樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定報(bào)國(guó)信念，真正用實(shí)干踐行“讓青春之花綻放在祖國(guó)最需要的地方”，向遠(yuǎn)大理想步步邁進(jìn)。奮斗是青春最高的禮贊正如梁?jiǎn)⒊凇渡倌曛袊?guó)說(shuō)》里所比喻的，少年之人如朝陽(yáng)、如乳虎、如春前之草、如長(zhǎng)江之初發(fā)源。青春是活力的代名詞，青年人的字典里永遠(yuǎn)沒(méi)有不可能。大學(xué)畢業(yè)后放棄其他機(jī)會(huì)，選擇在頤和園當(dāng)個(gè)小小講解員的“80后”姑娘韓笑，以“想給游客一碗水，自己要先有一桶水”要求自己，把講解工作做到極致，成了頤和園里的“金話(huà)筒”；年輕的“快遞小哥”田追子，熱衷鉆研。發(fā)明的快遞“神器”節(jié)省超七成人工，使水果寄遞出港時(shí)效提升1小時(shí)；三十來(lái)歲的“農(nóng)創(chuàng)客”楊艷軍，返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，給內(nèi)蒙古老家的農(nóng)村牧區(qū)帶去增收致富的新點(diǎn)子、新技能把人生志向轉(zhuǎn)化為奮斗動(dòng)力，不怕苦、肯吃苦，耐得住寂寞，經(jīng)得住風(fēng)雨，就能戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的一切困難，創(chuàng)造出無(wú)限的可能。《百合花》晨讀素材一、成語(yǔ)拾貝手機(jī)、外賣(mài)、朋友圈、抖音、支付寶……這些新生事物與你的生活息息相關(guān)，回顧這些年網(wǎng)絡(luò)流行的一些風(fēng)向，不難發(fā)現(xiàn)潮流年年變化，不可情有獨(dú)鐘(把相同的人或事物放在同一時(shí)間比較，放在一起談?wù)摶蚩创?，而不變的是年輕人始終能夠敏感地追上潮流、樂(lè)在其中。不少年輕人對(duì)短視頻同日而語(yǔ)(對(duì)某人或某件事特別有感情，把自己的心思和感情都集中到它上面)，沉迷其中無(wú)法自拔。短視頻雖然以新奇、有趣的形式給大眾傳遞專(zhuān)業(yè)知識(shí)，卻也泥沙俱下(形容好壞不同的人或事物混雜在一起)，如若不加選擇地終日追逐，部分年輕人空虛迷茫的狀態(tài)只怕更甚，當(dāng)下，價(jià)值多元、選擇爆棚，如果每次都隨波逐流(比喻沒(méi)有堅(jiān)定的立場(chǎng)，缺乏判斷是非的能)，任憑人生的主題被一次次沖散，那很可能就真的失去了自我。二、素材淘金課文適用話(huà)題：青春與美奉獻(xiàn)精神擁軍愛(ài)國(guó)英雄生命意識(shí)平凡與偉大運(yùn)用片段“天地英雄氣，千秋尚凜然.”中華民族的歷史長(zhǎng)河中，涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)的仁人志士、英雄先烈，他們成為民族最閃亮的坐標(biāo)。英雄是民族的精神脊梁，他們的形象和精神是引導(dǎo)社會(huì)前進(jìn)的燈塔和價(jià)值標(biāo)桿。戰(zhàn)爭(zhēng)年代，英雄先烈們披堅(jiān)執(zhí)銳、浴血奮戰(zhàn)、舍生忘死，“為有犧牲多壯志，敢叫日月?lián)Q新天”，堅(jiān)定的信念從未動(dòng)搖。茹志娟飽含深情歌頌英雄，一個(gè)普普通通的年輕戰(zhàn)士，見(jiàn)了女性都會(huì)臉紅，面對(duì)死亡卻毫無(wú)懼色，舍己救人盡展英雄本色，那插在槍簡(jiǎn)的野菊花，永遠(yuǎn)搖曳在人們的心頭。時(shí)代造就英雄，偉大來(lái)自平凡。三、詩(shī)文咀華雁門(mén)胡人歌崔顥[唐代]高山代郡東接燕，雁門(mén)胡人家近邊。解放胡鷹逐塞鳥(niǎo)，能將代馬獵秋田。山頭野火寒多燒，雨里孤峰濕作煙。聞道遼西無(wú)斗戰(zhàn)，時(shí)時(shí)醉向酒家眠?！咀g文】代郡的東面和古燕地相毗連，雁門(mén)胡人的家靠近邊疆塞關(guān)。他們會(huì)放獵鷹追逐塞上鳥(niǎo)兒，在秋日里騎著獵馬馳騁荒原。寒天里多在山頭燃燒起野火，山火被雨水熄滅蒸騰起濃煙。聽(tīng)說(shuō)遼西近來(lái)沒(méi)有發(fā)生戰(zhàn)事，閑來(lái)無(wú)事常到酒家酣飲醉眠.【鑒賞】首聯(lián)交代雁門(mén)郡的地理環(huán)境和當(dāng)?shù)睾说姆植迹~聯(lián)生動(dòng)地描寫(xiě)雁門(mén)胡人日常的狩獵生活，頸聯(lián)刻畫(huà)邊地的自然景象，尾聯(lián)寫(xiě)飽受戰(zhàn)爭(zhēng)蹂躪的人們渴望和平，并在和平的環(huán)境中盡情享受生活的情景。這首詩(shī)獨(dú)具匠心，通過(guò)寫(xiě)胡人的日常生活中的一個(gè)小插曲，即誤將野火雨霧當(dāng)作烽煙而最終釋然，來(lái)表現(xiàn)反戰(zhàn)主題。四、時(shí)文選粹弘揚(yáng)英雄精神做新時(shí)代英雄見(jiàn)賢思齊，善向英雄學(xué)習(xí)。向英雄學(xué)習(xí)，以榜樣示范，可以?xún)艋撵`，豐富精神內(nèi)涵，提高道德素養(yǎng)，樹(shù)立良好的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。向古圣先賢學(xué)，學(xué)習(xí)他們格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下的人生理想，學(xué)習(xí)他們立德、立功、立言的不斷追求；向革命烈士學(xué)，學(xué)習(xí)他們“未惜頭顱新故國(guó)，甘將熱血沃中華”不畏艱難、不怕?tīng)奚母哔F品質(zhì)；向當(dāng)代英雄、時(shí)代楷模學(xué)，學(xué)習(xí)他們默默無(wú)聞、鞠躬盡瘁的敬業(yè)奉獻(xiàn)精神。通過(guò)學(xué)習(xí)，堅(jiān)定理想信念，提升道德修養(yǎng)，努力成為“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。”積善成德，爭(zhēng)做時(shí)代英雄。德不厭小，點(diǎn)滴滋潤(rùn)：善不拒微，聚沙成塔。要以英雄精神為指引，把簡(jiǎn)單的事情做好，把每一件小事做好，從細(xì)節(jié)做起，注重以知促行，知行合一，積善成德，積久成習(xí)，持之以恒。在新時(shí)代我們可能做不了像戰(zhàn)爭(zhēng)年代不畏生死、敢于犧牲的大英雌，但我們可以學(xué)習(xí)雷鋒、郭明義、羅陽(yáng)、沈浩，像他們一樣，做一個(gè)理想信念堅(jiān)定、胸懷大愛(ài)、與時(shí)俱進(jìn)、敢于擔(dān)當(dāng)、勇于實(shí)踐、無(wú)私奉獻(xiàn)的創(chuàng)造者和開(kāi)拓者，時(shí)刻保持心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，時(shí)刻做到愛(ài)崗、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，讓自己真正成為新時(shí)代平凡崗位上的英雄。以普通人的平凡書(shū)寫(xiě)不平凡的人生平凡是生活的本色，不凡是生命的追求。從“苦干驚天動(dòng)地事、甘做隱姓埋名人”的國(guó)防衛(wèi)士，到“功成不必在我、功成必定有我”的人民公仆，捧讀2019年那些感動(dòng)著我們的人和事，不禁為忠誠(chéng)如一、信念堅(jiān)定的政治品格而肅然起敬，為胸懷祖國(guó)和人民的愛(ài)國(guó)情懷深深折服，為愛(ài)崗敏業(yè)、舍家為國(guó)的奉獻(xiàn)精神熱淚盈眶。平凡因奉獻(xiàn)而偉大，平凡因堅(jiān)守而崇高，平凡因勇敢而偉岸，平凡因付出而出色?！皞ゴ蟮撵`魂，常寓于平凡的軀體。”許許多多無(wú)怨無(wú)悔、傾情奉獻(xiàn)的無(wú)名英雄，在平凡崗位上鑄就生命的精彩華章，擦亮了道德星空，樹(shù)起了時(shí)代標(biāo)桿，挺直了民族脊梁。每一個(gè)平凡的奮斗者，都是卓越的追夢(mèng)人?！杜?，香雪》晨讀素材一、成語(yǔ)拾貝甲骨文大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)，但是能認(rèn)會(huì)寫(xiě)的人無(wú)疑是風(fēng)毛麟角（比喻人或物稀有珍貴）：表情包大家也見(jiàn)得多了，但是像甲骨文表情包這么有文化味兒的“古風(fēng)表情包”，確實(shí)很少見(jiàn)。充滿(mǎn)創(chuàng)意的設(shè)計(jì)會(huì)帶來(lái)高附加值，但創(chuàng)意并不是隨隨便便賣(mài)萌，也不是天馬行空（比喻詩(shī)文氣勢(shì)豪放）開(kāi)腦洞，尤其是在傳統(tǒng)文化領(lǐng)域。優(yōu)秀的文創(chuàng)產(chǎn)品必然是文化與創(chuàng)意的深度結(jié)合，如果不顧真實(shí)歷史，怎么吸引眼球怎么來(lái)，這樣舍本逐末（比喻不抓根本環(huán)節(jié)，而只在枝節(jié)問(wèn)題上下功夫)的“創(chuàng)意”必然遭到質(zhì)疑。無(wú)論是故官文創(chuàng)名聲大噪(名聲廣泛地傳播開(kāi)去)，還是甲骨文表情包紅透網(wǎng)絡(luò)，不能只看到了新潮表達(dá)方式帶來(lái)的巨大流量，而忽視背后艱苦、枯燥、嚴(yán)肅、扎實(shí)的工作。二、素材淘金課文適用話(huà)題：追逐夢(mèng)想精神追求自愛(ài)自尊成長(zhǎng)目標(biāo)青春風(fēng)采鄉(xiāng)村振興運(yùn)用片段鐵凝曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，世上最純潔、美麗的情感就是少女的夢(mèng)想。香雪的內(nèi)心充滿(mǎn)了熱切的渴望，渴望臺(tái)兒溝改變現(xiàn)狀，變得富足、進(jìn)步。她渴求進(jìn)取，在現(xiàn)實(shí)的困境中執(zhí)著堅(jiān)守理想，勇敢地追尋夢(mèng)想，在現(xiàn)代文明和傳統(tǒng)文明碰撞中蝶變。奧普拉說(shuō)：“一個(gè)人可以非常清貧、困頓、低微，但是不可以沒(méi)有夢(mèng)想。只要夢(mèng)想一天，只要夢(mèng)想存在一天，就可以改變自己的處境.”把對(duì)夢(mèng)想的追求化為實(shí)際行動(dòng)，化為奮斗拼搏的勇氣，就會(huì)遇見(jiàn)更好的自己，開(kāi)辟更廣闊的天地，收獲人生更多的精彩。三、詩(shī)文咀華渭川田家王維【唐代】斜陽(yáng)照墟落。窮巷牛羊歸。野老念牧童，倚杖候荊扉。雄雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。田夫荷鏡至，相見(jiàn)語(yǔ)依依。即此羨閑逸，悵然吟式微?！咀g文】村莊處處披滿(mǎn)夕陽(yáng)余輝，牛羊沿著深巷紛紛回歸。老叟惦念者放牧的孫兒，柱杖等候在自家的柴扉。雉雞鳴叫麥兒即將抽穗，蠶兒成眠桑葉已經(jīng)薄稀。農(nóng)夫們荷鏡回到了村里，相見(jiàn)歡聲笑語(yǔ)戀戀依依。如此安逸怎不叫我羨慕？我不禁悵然地吟起《式微》?！捐b賞】詩(shī)一開(kāi)頭描寫(xiě)夕陽(yáng)斜照村落的景象，渲染暮色蒼茫的濃烈氣氛，作為總背景，統(tǒng)攝全篇。擷取老人倚杖、麥苗吐秀桑葉稀疏、田夫荷鋤一系列寧?kù)o和諧的景色，表現(xiàn)了農(nóng)村平靜閑適、悠閑可愛(ài)的生活。詩(shī)人目睹這一切，聯(lián)想到自己的處境和身世，十分感慨，人皆有所歸，唯獨(dú)自己尚旁徨中路，不能不既美慕又惆悵。尾句借《式微》抒發(fā)自己急欲歸隱田園的心情。四、時(shí)文選粹追逐時(shí)代夢(mèng)想唱響青春之歌練就過(guò)硬本領(lǐng)書(shū)寫(xiě)絢麗“青春畫(huà)卷”。“人才有高下，知物由學(xué)。”青年人既是追夢(mèng)者，也是圓夢(mèng)人，要追夢(mèng)圓夢(mèng)，就必須練就過(guò)硬本領(lǐng)?；乜礆v史，董存瑞、邱少云、雷鋒、黃文秀等青年楷模都是青年的榜樣。見(jiàn)賢思齊，只有練就過(guò)硬本領(lǐng)才能打造今日青年之風(fēng)采。所以，一方面，作為新時(shí)代中國(guó)青年要自覺(jué)弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義精神，常懷優(yōu)國(guó)憂(yōu)民之心、愛(ài)國(guó)愛(ài)民之情，站穩(wěn)人民立場(chǎng)，不斷養(yǎng)成高尚品格。主動(dòng)投身中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐：另一方面，要高揚(yáng)理想風(fēng)帆，靜下心來(lái)刻苦學(xué)習(xí)。既要惜時(shí)如金、孜孜不倦，下一番心無(wú)旁騖、靜謐自怡的功夫，又要突出主干、擇其精要，努力做到又博又專(zhuān)、愈博愈專(zhuān)。特別是要在學(xué)習(xí)中增長(zhǎng)知識(shí)、錘煉品格，在工作中增長(zhǎng)才干、練就本領(lǐng)，在服務(wù)人民中展示才華、服務(wù)社會(huì)。唯有此，才能練就過(guò)硬本領(lǐng)書(shū)寫(xiě)絢麗“青春畫(huà)卷”。追逐時(shí)代夢(mèng)想，唱響青春之歌?！叭说囊簧挥幸淮吻啻骸，F(xiàn)在，青春是用來(lái)奮斗的；將來(lái)，青春是用來(lái)回憶的。”奪取全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新勝利，夢(mèng)想之門(mén)已經(jīng)開(kāi)啟，青春步伐永不停歇。我們堅(jiān)信，用忠誠(chéng)寫(xiě)下新時(shí)代的青年擔(dān)當(dāng)，讓蓬勃青春與家國(guó)情懷同頻共振，新時(shí)代的“青春之歌”就必將越唱越響亮！在新時(shí)代舞臺(tái)展現(xiàn)青春風(fēng)采與時(shí)代同步伐、與人民共命運(yùn)，青春的價(jià)值才能得到升華；把小我融入祖國(guó)的大我、人民的大我之中，青春的風(fēng)采才會(huì)璀璨奪目。年青一代勇于擔(dān)當(dāng)、甘于奉獻(xiàn)，才能真正體驗(yàn)到人生的快樂(lè)和幸福，成為品德高尚、精神充實(shí)的人。新時(shí)代的中國(guó)青年無(wú)論是在傳統(tǒng)的“工農(nóng)商學(xué)兵”、“科教文衛(wèi)體”，還是基于“互聯(lián)網(wǎng)+”的新業(yè)態(tài)、新領(lǐng)域、新職業(yè)，都應(yīng)該把平凡做成了不起、把不可能變成可能，將奮斗精神印刻在一個(gè)個(gè)普通崗位中。在新時(shí)代舞臺(tái)再現(xiàn)青春風(fēng)采，堅(jiān)定人生理想，選擇奮斗方向，創(chuàng)造屬于自己的歷史功績(jī).第三單元一．素材收集課文內(nèi)容素材1.事實(shí)、形象素材(1)鹿鳴宴科舉制度中規(guī)定的一種宴會(huì)。起于唐代，明清沿此，于鄉(xiāng)試放榜次日，宴請(qǐng)新科舉人和內(nèi)外簾官等，歌《詩(shī)經(jīng)》中《鹿鳴》篇，司稱(chēng)“鹿鳴宴”。(2)周公吐哺周公廣納賢才，正吃飯的時(shí)候，聽(tīng)到門(mén)外有士子求見(jiàn)，來(lái)不及咽下嘴里的食物，把食物一吐就趕緊去接見(jiàn)。(3)琵琶女琵琶技藝超絕，少年時(shí)艷壓群芳，風(fēng)光無(wú)限，年華老去后輾轉(zhuǎn)江湖，孤單飄零。與白居易境遇相似。(4)司馬青衫白居易有感于與琵蒼女“同是天涯淪落人”的遭際，聞琵琶曲黯然落淚。(5)周瑜(175年-210年)，字公瑾，廬江舒縣人。東漢末年軍事家、謀略家、東吳名將。長(zhǎng)壯有姿貌、精音律。正史上周瑜“性度恢廓只“雅量高致”“實(shí)奇才也”，他文武兼?zhèn)?，有雄才大略，是東吳勢(shì)力取得軍事成功和割據(jù)地位的主要功臣之一。孫權(quán)稱(chēng)贊周瑜有“王佐之資"，范成大譽(yù)之為“世間豪杰英雄士、江左風(fēng)流美丈夫”。美人英雄建安三年（公元198年），周瑜隨從孫策攻破皖城（今安徽潛山縣梅城鎮(zhèn))時(shí)，以征服者的姿態(tài)得到兩個(gè)國(guó)色天香的“戰(zhàn)利品”，一個(gè)叫大喬，一個(gè)叫小喬。大喬嫁給了孫策，孫策有經(jīng)世之才，二人是天作之合。小喬嫁給了周瑜，周瑜是青年才俊，文武雙全，英姿颯爽，風(fēng)流倜儻，二人結(jié)合是神仙美眷，美煞旁人。曲有誤，周郎顧《三國(guó)志·吳書(shū)·周瑜傳》記載：“瑜少精意于音樂(lè)，雖三爵之后，其有闕誤，瑜必知之，知之必顧，故時(shí)有人謠曰：‘曲有誤，周郎顧?！币鉃椋荑つ晟贂r(shí)精通音律，即使在喝了三盅酒以后，彈奏者只要有些微的差錯(cuò)，他都能覺(jué)察到，并立即會(huì)扭頭去看那個(gè)出錯(cuò)者。周郎赤壁建安十三年(208年)，曹操占領(lǐng)荊州以后，水陸軍二十萬(wàn)順勢(shì)南下。31歲的周瑜力排眾議，駁斥投降派的主和論調(diào)，他認(rèn)為曹操雖然托名漢朝丞相，實(shí)為漢賊，他向?qū)O權(quán)分析了當(dāng)下形勢(shì)，指出曹操南下的兵行四大患，勸孫權(quán)抓住時(shí)機(jī)，擊破曹操。并請(qǐng)求率領(lǐng)精兵數(shù)萬(wàn)人，進(jìn)駐夏口，與曹操?zèng)Q戰(zhàn)。周瑜的話(huà)堅(jiān)定了孫權(quán)抗曹的決心，孫權(quán)于是任命周瑜和程普為左右督，以周瑜為主帥，與劉備軍聯(lián)合迎擊曹操。周瑜用詐降之計(jì)，巧用火攻，揚(yáng)水戰(zhàn)之長(zhǎng)，終以弱勝?gòu)?qiáng)，取得赤壁之戰(zhàn)的勝利。飲醇自醉一出自《三國(guó)志·吳書(shū)周瑜傳》裴松之注引《江表傳》：“與周公謹(jǐn)交，若飲醇醪，不覺(jué)自醉?！敝荑槿藢捄?，唯獨(dú)程普與他不睦，程普認(rèn)為自已年長(zhǎng)，經(jīng)常凌辱周瑜。周瑜降低自已身份，始終不與他計(jì)較。后來(lái)程普敬重佩服他，對(duì)別人說(shuō)：”和周公瑾交往，就像喝美酒一樣，不知不覺(jué)就醉了?！弊源耍帮嫶甲宰怼背Ｓ糜诒扔髋c寬厚人交，不覺(jué)心醉，令人敬服。孫仲謀即孫權(quán)，三國(guó)時(shí)期著名的政治家，東吳的建立者。前期的孫權(quán)，備受各方豪杰的推崇，周瑜曾贊他擁有“神武之才。曹澡有“生子當(dāng)如孫仲謀”之感慨，劉備有“吾不可以再見(jiàn)之”的贊嘆。按照歷史描述早起孫權(quán)英武采斷，膽略過(guò)人，作為上位者除了擁有深謀遠(yuǎn)慮外，還能審時(shí)度勢(shì)，下聽(tīng)臣辯，極具君王之才。生子當(dāng)如孫仲謀曹操率領(lǐng)大軍南下，見(jiàn)孫權(quán)的軍隊(duì)雄壯成武，喟然而嘆：“生子當(dāng)如孫仲謀，劉景升兒子若豚犬耳。”孫權(quán)的優(yōu)秀，離不開(kāi)家庭的教育，他的父親是孫堅(jiān)，哥哥是孫策，正是有了父母和兄長(zhǎng)的諄淳教誨，才成就了后來(lái)的東吳大帝。親射虎，看孫郎孫堅(jiān)善射，孫權(quán)自是青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。《三國(guó)志吳志·孫權(quán)傳》載：“二十三年十月，權(quán)將如吳，親乘馬射虎于凌亭，馬為虎傷。權(quán)投以雙戟，虎卻廢。常從張世，擊以戈、獲之?！?7)劉裕布衣出身劉裕是漢高祖劉邦之弟、楚元王劉交的二十二世孫。到劉裕這一代時(shí)家境已十分貧苦，他的父親一度因?yàn)闊o(wú)力養(yǎng)育而打算拋棄他。劉裕長(zhǎng)大后，“雄杰有大度”，身高七尺六寸，風(fēng)骨奇?zhèn)ィ痪行」?jié)，侍奉繼母以孝順聞名。早年因家境過(guò)于貧寒，落魄到靠砍柴、種地、打漁和賣(mài)草鞋為生。劉裕僅認(rèn)識(shí)一些文字，曾因?yàn)橘€博樗蒲而傾家蕩產(chǎn)，遭鄉(xiāng)里輕鄙，時(shí)人大多不能賞識(shí)他。兩次北伐東晉自偏安以來(lái)，時(shí)時(shí)面臨著北方的威脅。祖遂、庾亮、殷浩、桓溫都曾先后北伐，但無(wú)一成功。晉元興二年(404)，劉裕起兵擊敗篡晉稱(chēng)帝的桓玄。次年，擁戴晉安帝復(fù)位，控制東晉朝政。為了晉朝的強(qiáng)大，劉裕兩次北伐。前后滅南燕，破北魏，亡后秦，收復(fù)山東，河南，關(guān)中等地，光復(fù)洛陽(yáng)、長(zhǎng)安兩都，后長(zhǎng)安雖在一年多后得而復(fù)失，但潼關(guān)以東、黃河以南和山東全境已劃入劉宋版圖，“七分天下，而有其四”，江淮流域得到保障。為劉宋永初和元嘉年間，休養(yǎng)生息，出現(xiàn)“余糧息畝，戶(hù)不夜扃”的局面提供北部疆域的屏障，仍不失為取得較大成果和有重大歷史意義的北伐。(8)劉義隆元嘉草草元嘉，宋文帝劉義隆年號(hào)。劉義隆于元嘉元年（424年)即皇帝位，在剪除權(quán)臣徐美之、傅亮、謝晦后，延續(xù)宋武帝劉裕治國(guó)方略，在“義熙土斷”的基礎(chǔ)上清查戶(hù)籍，免除“通租宿債”，實(shí)行勸學(xué)、興農(nóng)、招賢等一系列措施，積極休養(yǎng)生息，社會(huì)生產(chǎn)有所發(fā)展，經(jīng)濟(jì)文化日趨繁榮，史稱(chēng)“元嘉之治”。北魏在景平元年(23年)曾乘劉裕去世大舉南侵，奪取劉宋的虎牢、洛陽(yáng)及滑臺(tái)等劉宋地處河南的洛陽(yáng)盆地。故宋文帝自即位以來(lái)便有收復(fù)河南失地的志向和打算。但因好大喜功，倉(cāng)促北伐，遭到重創(chuàng)。自毀長(zhǎng)城檀道濟(jì)，晉末名將，從劉裕起兵討篡位的桓玄開(kāi)始，南征北戰(zhàn)，為劉宋王朝立下汗馬功勞，咸信名望特別高，左右及心腹，都身經(jīng)百戰(zhàn)，屢有功勛，因而朝廷懷疑畏懼他。宋文帝劉義隆生病多年，屢次病危，不放心檀道濟(jì)，覺(jué)得自己死后，檀道濟(jì)會(huì)謀反，就下詔書(shū)召喚檀道濟(jì)入朝，借機(jī)殺之以除后患。檀道濟(jì)聽(tīng)到消息后，一時(shí)震驚，他憤怒地把帽子摔在地上，目眥盡裂，說(shuō)道：“乃壞汝萬(wàn)里長(zhǎng)城”。后以“塞上長(zhǎng)城”比能守邊的將領(lǐng)。(9)封狼居胥西漢元狩四年（前119年）春，漢武帝命衛(wèi)青、霍去病各率騎兵5萬(wàn)分別出定襄和代郡，深入漠北，尋殲匈奴主力。霍去病率軍北進(jìn)兩千多里，越過(guò)離侯山，渡過(guò)閭河，與匈奴左賢王部接戰(zhàn)，殲敵七萬(wàn)人，俘虜匈奴屯頭王、韓王等3人及將軍、相國(guó)、當(dāng)戶(hù)、都尉等83人，乘勝追殺至狼居胥山（今蒙古國(guó)境內(nèi)肯特山)，在狼居胥山舉行了祭天封禮，在姑衍山（今蒙古國(guó)的宗莫特博克多烏拉山）舉行了祭地禪禮，兵鋒一直逼至瀚海（貝加爾湖)。經(jīng)此一戰(zhàn)，“匈奴遠(yuǎn)遁，而漠南無(wú)王庭”。(10)佛貍祠宋文帝劉義隆好大喜功。他聽(tīng)了王玄漠的北伐計(jì)劃后對(duì)臣下說(shuō)：“聞王玄漠陳說(shuō)，使人有封狼居胥之意?！被钫f(shuō)的很大，實(shí)力卻著實(shí)不濟(jì)。元嘉27年，劉宋王朝的北伐一敗涂地。強(qiáng)敵北魏一直追到長(zhǎng)江北岸的瓜步，京師震動(dòng)，劉宋幾乎亡國(guó)。北魏太武帝拓跋燾（小名“佛貍)在瓜步山上建立行宮，即“佛貍祠”。(11)廉頗老矣公元前245年，趙孝成王去世，其子趙悼襄王繼位。趙悼襄王一繼位就解除了廉頗的軍職，派樂(lè)乘代替在外領(lǐng)兵的廉顏。廉頗因受排擠而發(fā)怒，攻打樂(lè)乘，樂(lè)乘逃走。廉頗于是離趙投奔魏國(guó)大梁（今河南省開(kāi)封市)。后趙國(guó)因?yàn)槎啻伪磺剀妵?，趙王想再任用廉頗，廉頗也想再被趙國(guó)任用。于是，趙王派遣使者去帶著一副名貴的盔甲和四匹快馬到大哭去慰問(wèn)廉頗，看廉顏還是否可用。廉頗在使者面前一頓飯米，十斤肉，還拔甲上馬，表示自己還可有用。使者受廉頗仇人郭開(kāi)的賄賂，回來(lái)向趙王報(bào)告說(shuō)：“廉將軍雖然老了，但飯量還很好，可是和我坐在一起，不多時(shí)就拉了三次屎?！壁w王認(rèn)為廉顏老了，就沒(méi)任用他，廉頗也就沒(méi)再得到為國(guó)報(bào)效的機(jī)會(huì)。2.名言警句(1)譬如朝露，去日苦多。(2)山不厭高，海不厭深。(3)羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵(4)安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏。(5)無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。(6)別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲：(7)同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。(8)大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。(9)江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。（10)談笑間，檣櫓灰飛煙滅。（11)金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。背景及作者生平素材1.事實(shí)素材(1)曹操唯才是舉漢時(shí)期選拔官吏，被選用人既要有仁義孝悌等方面封建道德品質(zhì)，也要有高貴的家世出身。曹操用人不重虛譽(yù)，他選用官員要“明達(dá)法理”，能行法治。用崔琰、毛瑜掌管選舉，“其所舉用，皆清正之士，雖于時(shí)有盛名而行不由本者，終莫得進(jìn)。務(wù)以?xún)€率人，由是天下之士莫不以廉節(jié)自勵(lì)，雖貴寵之臣，奧服不敢過(guò)度”。社會(huì)風(fēng)氣有所好轉(zhuǎn)。割發(fā)代首曹操發(fā)兵宛城時(shí)規(guī)定：“大小將校，凡過(guò)麥田，但有踐踏者，并皆斬首。”于是騎馬的士卒都下馬，仔細(xì)地扶麥而過(guò)。可是，曹操的馬卻因受驚而踐踏了麥田。他很?chē)?yán)肅地讓執(zhí)法的官員為自己定罪。執(zhí)法官對(duì)照《春秋》上的道理，認(rèn)為不能處罰擔(dān)任尊貴職務(wù)的人。曹操認(rèn)為：自己制定法令，自己卻違反，怎么取信于軍？即使我是全軍統(tǒng)帥，也應(yīng)受到一定處罰。他拿起劍割發(fā)，傳示三軍：“丞相踏麥，本當(dāng)斬首號(hào)令，今割發(fā)以代。”老驥伏櫪東漢末年，曹操率軍先后消滅董卓、呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表等地方勢(shì)力，控制了北方的領(lǐng)土。袁紹的兒子投奔北方的烏桓，五十三歲的曹操親率大軍徹底征服二十萬(wàn)鳥(niǎo)桓人，凱旋后作《步出夏門(mén)行》：“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已?！焙笠浴袄象K伏櫪”喻有志向的人雖然年老，仍有雄心壯志。煮酒論英雄這一故事并不見(jiàn)于正史，是《三國(guó)演義》的作者羅貫中根據(jù)《三國(guó)志·蜀書(shū)·先主傳》的“衣帶詔”事件的相關(guān)記載改編而成。董承約會(huì)劉備等立盟除曹。劉備恐曹操生疑，每天澆水種萊；曹操聞知后，以青梅綻開(kāi)，煮酒邀劉備宴飲，議論天下英雄。當(dāng)曹操說(shuō)“天下英雄，唯使君與操耳”，劉備聞之大驚失箸。時(shí)雷雨大作，劉備以膽小、怕雷淹飾而使曹操釋疑，并請(qǐng)征剿袁術(shù)、借以脫身。三曹指漢魏時(shí)期曹操與其子曹丕、曹植的合稱(chēng)。因他們父子兄弟在攻治上的地位和文學(xué)上的成就，都對(duì)當(dāng)時(shí)的文壇很有影響，是建安文學(xué)的代表，所以后人合稱(chēng)之為“三曹”。陶淵明：（約365~427），字元亮，晚年更名潛，字淵明。別號(hào)五柳先生，私溢靖節(jié)，世稱(chēng)靖節(jié)先生。潯陽(yáng)柴桑（今江西省九江市）人。東晉末到劉宋初杰出的詩(shī)人、辭賦家、散文家。被譽(yù)為“隱逸詩(shī)人之宗”“田園詩(shī)派之鼻祖。不為五斗米折腰陶淵明為了養(yǎng)家糊口，來(lái)到離家鄉(xiāng)不遠(yuǎn)的彭澤當(dāng)縣令。在那年冬天，郡的太守派出一名督郵，到彭澤縣來(lái)督察。督郵，品位很低，卻有些權(quán)勢(shì)，在太守面前說(shuō)話(huà)好壞就憑他那張嘴。這次派來(lái)的官員是個(gè)粗俗而又傲慢的人，他一到彭澤的旅舍，就差縣吏去叫縣令來(lái)見(jiàn)他。陶淵明平時(shí)蔑視功名富貴，不肯趨炎附勞，對(duì)這種假借上司名義發(fā)號(hào)施令的人很瞧不起，但也不得不去見(jiàn)一見(jiàn)，于是他馬上動(dòng)身。不料縣吏攔住陶淵明說(shuō)：“大人，參見(jiàn)督郵要穿官服，并且束上大帶，不然有失體統(tǒng)，督郵要乘機(jī)大做文章，會(huì)對(duì)大人不利的！”這一下，陶淵明再也忍受不下去了。他長(zhǎng)嘆一聲，道：“我不能為五斗米向鄉(xiāng)里小人折腰！”說(shuō)罷，索性取出官印，把它封好，并且馬上寫(xiě)了一封辭職信，隨即離開(kāi)只當(dāng)了八十多天縣令的彭澤。何敢望圣賢陶淵明親自躬耕于南山下，辛勞過(guò)度大病一場(chǎng)。時(shí)任江州刺史的檀道濟(jì)前去探望，說(shuō)：“賢者處世，天下無(wú)道則隱，有道則至。今子生文明之世，奈何自苦如此？”陶淵明回答說(shuō)：“潛也何敢望圣賢？志不及也。于是，檀道濟(jì)留下了一些糧食肉萊等物品離去。我醉欲眠卿可去不論責(zé)賤，只要有人拜訪陶淵明，只要他有酒，就會(huì)和客人一起喝酒。陶淵明若先于客人醉了，就會(huì)對(duì)客人說(shuō)：“我醉了想睡了，你離開(kāi)吧。”淵明的率真就在此處。(3)李白供奉翰林天寶元年（公元742年)，由于玉真公主和賀知幸的交口稱(chēng)贊，玄宗看了李白的詩(shī)賦，對(duì)其十分欽慕，便召李白進(jìn)宮。李白進(jìn)宮朝見(jiàn)那天，玄宗降輦步迎，“以七寶床賜食于前，親手調(diào)羹”。玄宗問(wèn)到一些當(dāng)世事務(wù)，李白憑半生飽學(xué)及長(zhǎng)期對(duì)社會(huì)的觀察，胸有成竹，對(duì)答如流。玄宗大為贊賞，隨即令李白供奉翰林，職務(wù)是給皇上寫(xiě)詩(shī)文娛樂(lè)，陪侍皇帝左右。賜金放還玄宗每有宴請(qǐng)或郊游，必命李白侍從，利用他敏捷的詩(shī)才，賦詩(shī)紀(jì)實(shí)。雖非記功，也將其文字流傳后世，以盛況向后人夸示。李白受到玄宗如此的寵信，同僚不勝艷美，但也有人因此而產(chǎn)生了嫉恨之心。后受權(quán)貴排擠，被玄宗賜金放還?！度绻麤](méi)有李白》《國(guó)家寶藏》第二季第一集致敬李白的現(xiàn)代詩(shī)朗誦。詩(shī)據(jù)李贄（明）《李白詩(shī)題鋅》、微博@六神磊磊《如果沒(méi)有李白》改編。如果沒(méi)有李白如果沒(méi)有李白說(shuō)愛(ài)情，沒(méi)有“刻骨銘心”似乎沒(méi)有什么太大的影響不過(guò)千年前少了一個(gè)文學(xué)家《全唐詩(shī)》會(huì)變薄一點(diǎn)點(diǎn)但程度相當(dāng)有限如果沒(méi)有李白幾乎所有唐代大詩(shī)人的地位如果沒(méi)有李白都會(huì)提升一檔李商隱不用再叫小李王昌齡會(huì)是唐代絕句首席之杜甫會(huì)成為最偉大的詩(shī)人，沒(méi)有之一。我們的生活應(yīng)該會(huì)失去不少鼓勵(lì)犯了難，說(shuō)不了“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)想辭職，說(shuō)不了“我輩豈是蓬蒿人”如果沒(méi)有李白我們應(yīng)該會(huì)少背很多唐詩(shī)，少用很多成語(yǔ)說(shuō)童年，沒(méi)有“青梅竹馬”說(shuō)愛(ài)情，沒(méi)有“刻骨銘心”說(shuō)享受，沒(méi)有“天倫之樂(lè)”說(shuō)豪氣，沒(méi)有“一擲千金”“浮生若夢(mèng)”“揚(yáng)眉吐氣”“仙風(fēng)道骨”，這些詞都不存在“蚍蜉撼樹(shù)”“妙筆生花”“驚天動(dòng)地”，也都不見(jiàn)了蹤跡如果沒(méi)有李白我們的生活應(yīng)該會(huì)失去不少鼓勵(lì)犯了難，說(shuō)不了“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”想辭職，說(shuō)不了“我輩豈是蓬蒿人”處逆境，說(shuō)不了“天生我材必有用”賠了錢(qián)，說(shuō)不了“千金散盡還復(fù)來(lái)”更不要說(shuō)“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里”，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”如果沒(méi)有李白我們熟知的神州大地，也會(huì)模糊起來(lái)我們不再知道黃河之水哪里來(lái)廬山瀑布有多高，燕山雪花有多大桃花潭水有多深，蜀道究竟有多難白帝城、黃鶴樓、洞庭湖的名氣，都要略降格黃山、天山、峨眉山的風(fēng)景，也會(huì)失色幾許如果沒(méi)有李白歷朝歷代的文豪詞帝，也會(huì)少了很多名句沒(méi)有“舉杯邀明月”，蘇東坡未必有“把酒問(wèn)青天”沒(méi)有“請(qǐng)君試問(wèn)東流水”，李后主不會(huì)讓“一江春水向東流”沒(méi)有“事了拂衣去，深藏身與名”，金庸的武俠江湖，將會(huì)天缺一角《俠客行》千百年來(lái)蜀人以李白為蜀產(chǎn)隴西人以為隴西產(chǎn)，山東人以為山東產(chǎn)一個(gè)李白，生時(shí)無(wú)所容入，死后千百年，慕而爭(zhēng)著無(wú)數(shù)是故，無(wú)處不是其生之地，無(wú)時(shí)不是其生之年他是天上星，亦是地上英亦是巴西人，亦是隴西人，亦是山東人，亦是會(huì)稽人，亦是浮陽(yáng)人，亦是夜郎人。死之處亦榮，生之處亦榮，流之處亦榮，囚之處亦榮。不游，不囚，不流，不到之處，讀其書(shū)，見(jiàn)其人，亦榮亦榮。幸甚至哉，我們的歷史有一個(gè)李白幸甚至哉，我們的心中有一個(gè)李白你是謫仙人，你是明月魂(4)白居易居大不易唐德宗貞元三年，年僅十六歲的白居易第一次來(lái)到京城參加科舉，那時(shí)他還沒(méi)什么名氣，帶著自己的詩(shī)集，前去拜訪顧況。顧況是當(dāng)時(shí)有名的詩(shī)人，又擔(dān)任著著作郎（負(fù)責(zé)修揆碑志、祝文、祭文等，對(duì)文學(xué)水平要求很高)，一見(jiàn)是這么個(gè)年輕人，有些輕視他。顧況見(jiàn)詩(shī)稿的第一頁(yè)上寫(xiě)著“白居易”三個(gè)字，就笑著說(shuō)：“米價(jià)方貴，居亦弗易?！彪S后顧況打開(kāi)詩(shī)集讀了起來(lái)。當(dāng)他讀到了《賦得古原草送別》“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”時(shí)，大感意外，深深地為這個(gè)年輕人的才氣所折服，感嘆道：“有句如此，居天下有甚難！老夫前言戲之耳?！睆拇?，白居易名聲大振，很快成為詩(shī)壇上一顆璀璨的新星。被貶江州元和十年六月，白居易4歲時(shí)，宰相武元衡和御史中丞裴度遭人暗殺，武元衡當(dāng)場(chǎng)身死，裴度受了重傷。對(duì)如此大事，當(dāng)時(shí)掌權(quán)的宦官集團(tuán)和舊官僚集團(tuán)居然保持鎮(zhèn)靜，不急于處理。白居易十分氣憤，便上書(shū)力主嚴(yán)練兇手，以肅法紀(jì)?？墒悄切┱茩?quán)者非但不褒獎(jiǎng)他熱心國(guó)事，反而說(shuō)他是東宮官，搶在諫官之前議論朝政是一種僭越行為；于是被貶謫為州刺史。王涯說(shuō)他母親是看花的時(shí)候掉到井里死的，他寫(xiě)賞花的詩(shī)和關(guān)于井的詩(shī)，有傷孝道，這樣的人不配治郡，于是他被貶為江州司馬。實(shí)際上他得罪的原因還是那些諷喻詩(shī)。貶官江州（現(xiàn)九江）給白居易以沉重的打擊，他說(shuō)自己是“面上滅除憂(yōu)喜色，胸中消盡是非心”，早年的佛道思想滋長(zhǎng)。童子解吟長(zhǎng)恨曲，胡兒能唱琵琶篇武宗會(huì)昌六年(86年)八月十四日（9月8日)，白居易去世于洛陽(yáng)，享年75歲，贈(zèng)尚書(shū)右仆射，謚號(hào)“文”，葬于洛陽(yáng)香山。白居易去世后，唐宣宗李忱寫(xiě)詩(shī)悼念他說(shuō)：“綴玉聯(lián)珠六十年，誰(shuí)救冥路作詩(shī)仙？浮云不系名居易，造化無(wú)為字樂(lè)天。童子解吟《長(zhǎng)恨》曲，胡兒能唱《琵琶》篇。文章已滿(mǎn)行人耳，一度思卿一愴然?！?5)蘇軾(1037年1月8日一1101年8月24日)：字子瞻，號(hào)東坡居士，世稱(chēng)蘇東坡，眉州眉山（今四川省眉山市)人，北宋文學(xué)家、書(shū)法家、美食家、畫(huà)家，歷史治水名人。蘇母教子據(jù)《宋史》記載，蘇軾剛十歲時(shí)，父親蘇洵就游學(xué)四方，蘇軾的母親程夫人在家中主持家務(wù)，教育子女。她對(duì)蘇軾要求很?chē)?yán)格，親自教他讀經(jīng)史等書(shū)籍。不僅教蘇軾識(shí)字，還特別注重對(duì)兒子的德育教育。一次，蘇母教蘇軾讀《后漢書(shū)》時(shí)，讀到了《范滂傳》，蘇母為范滂母子不畏暴，為了正義而視死如歸的崇高精神深深地感動(dòng)，不禁放下書(shū)來(lái)，喟然嘆息。年幼的蘇軾也深深被感動(dòng)，他問(wèn)母親：“如果我長(zhǎng)大后，跟范滂一樣，不惜舍身就義，母親會(huì)允許嗎？”蘇母肅然答道：“如果你能學(xué)范滂的樣，難道我就不能做到像范滂的母親一樣嗎？”烏臺(tái)詩(shī)案元豐二年（1079年)，時(shí)御史何正臣等上表彈劾蘇軾，奏蘇軾移知湖州到任后謝恩的上表中，用語(yǔ)暗藏譏刺朝政，隨后又牽連出大量蘇軾詩(shī)文為證。這案件先由監(jiān)察御史告發(fā)，后在御史臺(tái)獄受審。據(jù)《漢書(shū)薛宣朱博傳》記載，御史臺(tái)中有柏樹(shù)，野鳥(niǎo)鴉數(shù)千棲居其上，故稱(chēng)御史臺(tái)為“烏臺(tái)”，亦稱(chēng)“柏臺(tái)”，“烏臺(tái)詩(shī)案”由此得名。蘇軾在獄中經(jīng)歷了兩個(gè)月的拷打?qū)弳?wèn)，經(jīng)受了非人的折磨。甚至有大臣要求宋神宗判處蘇軾死刑。但是宋太祖趙匡胤曾有遺囑說(shuō)非逆反不殺大臣，加之新舊兩派的正義之士相救，最終，蘇軾“蒙恩責(zé)授黃州團(tuán)練副使。(6)辛棄疾：文能提筆安天下，武能跨馬定乾坤少年英雄紹興三十一年(1161年)，金主完顏亮大舉南侵，在其后方的漢族人民由于不堪金人嚴(yán)苛的壓榨，奮起反抗。二十一歲的辛棄疾也聚集了兩千人，參加了由耿京領(lǐng)導(dǎo)的一支聲勢(shì)浩大的起義軍，并擔(dān)任掌書(shū)記，主管文書(shū)，參與機(jī)密。當(dāng)金人內(nèi)部矛盾爆發(fā)，完顏亮在前線為部下所殺，金軍向北撤退時(shí)，辛棄疾于紹興三十二年(1162年)奉命南下與南宋朝廷聯(lián)絡(luò)。在他完成使命歸來(lái)的途中，聽(tīng)到耿京被叛徒張安國(guó)所殺、義軍潰散的消息，便率領(lǐng)五十多人襲擊幾萬(wàn)人的敵營(yíng)，把叛徒擒拿帶回建康，交給南宋朝廷處決。美芹十論辛棄疾獻(xiàn)給皇帝的一份奏論，共計(jì)十篇，分別從審勢(shì)、察情、觀釁、自治、守淮、屯田、致勇、防微、久任、詳戰(zhàn)十個(gè)方面，陳述任人用兵之道，分析敵我雙方的形勢(shì)特征，提出了抗金救國(guó)、收復(fù)失地、統(tǒng)一中原的大計(jì)，顯示了辛棄疾的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和軍事謀慮。此書(shū)可謂立意宏偉，氣勢(shì)雄壯，是辛棄疾抗金實(shí)踐的藝術(shù)結(jié)晶，兵法與文法的融合，人格與文格的統(tǒng)一。壯志難酬回歸南宋的辛棄疾，因?yàn)椤皻w正人”身份，并沒(méi)有受到皇帝的重視，每次都是隨便安排一個(gè)差事來(lái)打發(fā)他，每次任命短則幾個(gè)月，長(zhǎng)也不過(guò)兩年時(shí)間。據(jù)記載，在辛棄疾短短的20年官場(chǎng)生涯中，被任命了43次。終于，在他42歲這年，朝中的敵對(duì)勢(shì)力利用他創(chuàng)建湖南飛虎軍的事彈劾他，皇帝下令罷免了他的所有官職，辛棄疾在官場(chǎng)遭遇了全面低谷。這一罷免就是20年！空有鴻鵠志，一把辛酸淚！直到公元1203年，63歲的辛棄疾突然接到朝廷的任命，讓他帶兵北伐。他歡欣雀躍，整裝待發(fā)，發(fā)現(xiàn)朝廷不過(guò)是想借他的名頭嚇唬嚇唬金軍，真正帶兵打仗的人，不過(guò)是一群紈绔子弟罷了。辛棄疾憤然離開(kāi)。公元1207年，金軍兵臨南宋城下，皇帝終于急了，命辛棄疾回朝出兵。然而，廉頗也有老的一天啊！67歲的他，早已積郁成疾，病重在。彌留之際，辛棄疾仍然喊到：“殺賊！殺賊！殺賊！”(7)李清照（1084年3月13日一1155年5月12日)：號(hào)易安居士，齊州章丘（今山東章丘）人。宋代（兩宋之交)女詞人，婉約詞派代表，有“千古第一才女”之稱(chēng)。她生于書(shū)香門(mén)第，早期生活優(yōu)裕，其父李格非藏書(shū)甚富，她小時(shí)候就在良好的家庭環(huán)境中打下文學(xué)基礎(chǔ)。出嫁后與夫趙明誠(chéng)共同致力于書(shū)畫(huà)金石的搜集整理。金兵入據(jù)中原時(shí)，流高南方，境遇孤苦。名門(mén)閨秀李清照出生于一個(gè)愛(ài)好文學(xué)藝術(shù)的士大夫的家庭。父親李格非是濟(jì)南章丘人，進(jìn)士出身，蘇軾的學(xué)生，官至提，點(diǎn)刑獄、禮部員外郎。藏書(shū)甚富，善屬文，工于詞章。母親是狀元王拱辰的孫女（一說(shuō)宰相王珪長(zhǎng)女)，文學(xué)修養(yǎng)很高。琴瑟和弦李清照18歲，與時(shí)年21歲的太學(xué)生趙明誠(chéng)在汴京成婚。趙明誠(chéng)是一位翩翩少年，愛(ài)好金石之學(xué)，也有很高的文化修養(yǎng)。兩人也是文學(xué)知己，情投意合。趙明誠(chéng)的父親也在朝為官，兩家門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)。更難得的是他們二人除一般文人詩(shī)詞琴棋的雅興外，還有更相投的事業(yè)結(jié)合點(diǎn)一金石研究。收藏金石剛結(jié)婚的時(shí)候，趙明誠(chéng)正在京城太學(xué)讀書(shū)，沒(méi)有固定的經(jīng)濟(jì)收入，二人時(shí)常把自己的衣服換了錢(qián)，去買(mǎi)喜愛(ài)的碑文和字畫(huà)。收集、研究、品賞、整理這些金石古玩成了夫妻二人生活中最大的樂(lè)趣，只可情，金人南侵，在動(dòng)蕩之中，二人半生的心血最后都化為灰燼。2.名言警句(1)不戚成于貧賤，不汲汲于富貴?！諟Y明《五柳先生傳》(2)好讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。一陶淵明《五柳先生傳》(3)及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。一陶淵明《雜詩(shī)》(4)文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作。一白居易《與元九書(shū)》(5)試玉要燒三日滿(mǎn)，辨材領(lǐng)待七年期。一白居易《放言五首·其三》(6)眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。一辛棄疾《青玉案·元夕》(7)少年不識(shí)愁滋味，愛(ài)上層樓。愛(ài)上層樓，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁。而今識(shí)盡愁滋味，欲說(shuō)還休。欲說(shuō)還休，卻道天涼好個(gè)秋。辛棄疾《丑奴兒》(8)即將石辛平我完，換得去家種樹(shù)書(shū)。一辛棄疾《鵝鵠天杜歲準(zhǔn)期萬(wàn)口了(9)物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流。—李清照《武陵春》(10)生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄?！钋逭铡断娜战^句》(11)九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉，風(fēng)休住。蓬舟吹取三山去。一李清照《漁家撒》除了上面的素材，你還有其它的發(fā)現(xiàn)嗎？請(qǐng)補(bǔ)充在下面。二、素材運(yùn)用話(huà)題1：惜時(shí)1.可用素材①譬如朝露，去日苦多。②及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。③周瑜年少功成。2.運(yùn)用實(shí)例“譬如朝露，去日苦多”，曹操感慨人生苦短，尚未建功立業(yè)。而看看我們的身邊，有人在游戲里揮霍光陰，人在追星中嗟跎歲月，有人在閑聊中消磨人生，有人在彷徨中錯(cuò)過(guò)時(shí)光。紅顏彈指老，剎那芳華。不要在奮斗的年紀(jì)選擇“躺平”，莫要等到兩鬢成斑才后悔什么都沒(méi)來(lái)得及做，“每一個(gè)不曾起舞的日子都是對(duì)生命的辜負(fù)”。你看，34歲的周瑜已經(jīng)是指輝若定的大將軍，“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，辛棄疾，23歲己經(jīng)拉起了一支起義軍，于萬(wàn)人之中擒拿叛徒。功成名就不是一蹴而就的，是多少個(gè)日夜的努力與準(zhǔn)備換來(lái)的。每一寸被虛度的光陰里，都藏著你無(wú)限可能的未來(lái)?！凹皶r(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人”，歲月只會(huì)眷顧那些懂得珍惜時(shí)光的人。話(huà)題2：家庭教育與成才1.可用素材①蘇母教子②李清照出生書(shū)香世家③生子當(dāng)如孫仲謀運(yùn)用實(shí)例百年大計(jì)，教育為本，但教育并不只是發(fā)生在校園里。家庭是孩子成長(zhǎng)的第一所學(xué)校，父母是孩子的人生中的第一任老師。家庭教育是不可替代的，許多的成功的人，我們往往關(guān)注他們自身的努力，卻忽視了他們的家庭。孫權(quán)，連曹操都感慨“生子當(dāng)如孫仲謀”，沒(méi)有父兄的榜樣，母親的精心培養(yǎng)，哪有這后人稱(chēng)贊的江東英豪；一代文豪蘇軾，歷經(jīng)挫折卻始終堅(jiān)持正道直行，和他的母親程夫人的教育分不開(kāi)；李清照，被稱(chēng)為“千古第一才女”，作為一個(gè)舊時(shí)代的女性，能有如此成就源于父親李格非的開(kāi)明與引導(dǎo)。身為父母，不只是給孩子提供衣食，更要在為人處事方面言傳身救。而如今，有只顧自已玩樂(lè)，不關(guān)心孩子成長(zhǎng)的父母；有只會(huì)嘮叨，只看分?jǐn)?shù)的父母；有以工作繁忙為由，忽視陪伴孩子的父母；也有為生計(jì)奔波，無(wú)暇顧及孩子的父母。希望越來(lái)越多的父母重視家庭教育，營(yíng)造良好的家庭環(huán)境，陪伴孩子健康成長(zhǎng)。話(huà)題3：知音1.可用素材①白居易與琵琶女②李清照與趙明誠(chéng)2.運(yùn)用實(shí)例人生于世，與何人為伴才是幸福的？有人說(shuō)要結(jié)交比你優(yōu)秀的人，有人說(shuō)要結(jié)交真誠(chéng)的人，有人說(shuō)要結(jié)交正直的人……其實(shí)人生最難得的還是遇到一個(gè)知己，或?yàn)榕笥眩驗(yàn)槠妓喾?，或?yàn)樽钣H密的人，他們不必多么優(yōu)秀，多么完美，最重要的是懂你。就像俞伯牙和鐘子期，高山流水，妙不可言；就像白居易和琵琶女，潯陽(yáng)江頭，司馬青衫，無(wú)聲勝有聲；就像李清照與趙明誠(chéng)，金石字畫(huà)，人生起落，同悲同喜。他（她）可以分享你快樂(lè)，聆聽(tīng)你的心聲，與你共擔(dān)風(fēng)雨，與你共話(huà)未來(lái)。如果你幸運(yùn)的擁有一個(gè)這樣知己，那必定是人生大樂(lè)事，更是一件可遇而不可求的幸事。話(huà)題4：堅(jiān)守初心1.可用素材①白居易被貶，思想大變②辛棄疾宦海沉浮，不改恢復(fù)中原之志③不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。2.片段運(yùn)用愿你走出半生，歸來(lái)依舊是少年。多么美好的祝福，多么難得的堅(jiān)守。多少少年的胸懷，少年的熱血