岳麓版七年級歷史下冊教案

12①了解隋朝科舉制度的主要內(nèi)②以大運(yùn)河為例，體會(huì)中國古代勞動(dòng)人民的智慧和創(chuàng)造力。一、知識與能力隋朝的建立；隋朝統(tǒng)一的時(shí)間及其意義；大運(yùn)河開鑿的時(shí)間、南北起止及中心點(diǎn)；大運(yùn)河的作用；隋文帝開科舉制的先河；隋煬帝創(chuàng)設(shè)進(jìn)士科，科舉制正式形成；科舉制的作用和影響。①結(jié)合《隋運(yùn)河》圖講解大運(yùn)河的開鑿，培養(yǎng)學(xué)生的識圖能力和結(jié)合圖文理解歷史知識的能力。②聯(lián)系隋以前中國古代的主要選官制度，說明隋創(chuàng)立科舉制的作用和意義，培養(yǎng)學(xué)生綜合說明問題③通過對隋煬帝的評價(jià)，培養(yǎng)學(xué)生全面辯證地評價(jià)歷史人物的能力。④通過課后題“比較隋朝和秦朝，看看它們有哪些相似的地方”，培養(yǎng)學(xué)生比較分析問題的能力。二、過程與方法①通過對隋朝統(tǒng)一及其歷史作用的學(xué)習(xí)，使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識到統(tǒng)一是中國歷史發(fā)展的大趨勢。②結(jié)合課中題，補(bǔ)充歷代詩人對隋大運(yùn)河的詠嘆，對隋煬帝開鑿大運(yùn)河的功過進(jìn)行討論。結(jié)合卡通問答中有關(guān)科舉制的介紹和課后題，對科舉制的作用進(jìn)行討論。通過這些活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生勇于從不同角度提出問題，在共同探討的過程中，對歷史事件做出評價(jià)。③寫一個(gè)關(guān)于隋煬帝功過的短評，進(jìn)行交流。三、情感態(tài)度與價(jià)值觀①通過本課學(xué)習(xí)，進(jìn)一步認(rèn)識到國家的統(tǒng)一、安定有利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。②了解隋運(yùn)河是世界上最古老、最長的運(yùn)河，至今還在發(fā)揮重要作用，它的開鑿顯示了中國古代勞動(dòng)人民的智慧和力量。③理解科舉制的作用，初步認(rèn)識人事制度建設(shè)對國家的重要性。2、科舉制的創(chuàng)立二、難點(diǎn)2、進(jìn)士科的創(chuàng)設(shè)標(biāo)志著科舉制正式形成。3、就隋煬帝開鑿大運(yùn)河的功過和科舉制的作用引導(dǎo)學(xué)生勇于多角度提出問題，共同探究，并做出以學(xué)生的自主、合作、探究學(xué)習(xí)為主。3一、隋朝統(tǒng)一南北隋朝的建立，弄清楚隋建立的時(shí)間、建立者及都城所在地。就定都長安，要求學(xué)生歸納隋以前還有哪些朝代在此建都。隋統(tǒng)一南北講清時(shí)間及所滅的政權(quán)。其意義結(jié)合“隋朝出現(xiàn)了前所未有的繁榮景二、大運(yùn)河的開鑿1、隋煬帝下令開鑿大運(yùn)河2、大運(yùn)河是南北交通的大動(dòng)脈三、科舉制的創(chuàng)立1、隋文帝通過分科考試選拔人才2、隋煬帝創(chuàng)設(shè)進(jìn)士科，科舉制正式形成3、科舉制的作用和影響就隋的建立和統(tǒng)一南北的有關(guān)知識提問，指出隋開鑿的大運(yùn)河和創(chuàng)立的科舉制對后世影響巨大。請一位學(xué)生簡要?dú)w納這兩個(gè)歷史事件的影響。課后收集隋煬帝的有關(guān)資料，結(jié)合本課所學(xué)的有關(guān)知識，寫一篇評價(jià)隋煬帝的短文。2、年，隋朝滅掉南方的南北統(tǒng)一，結(jié)束了長期的5、開鑿大運(yùn)河的意義或作用：大運(yùn)河的開鑿，對南北()6、開鑿大運(yùn)河的目的：隋朝統(tǒng)一后()。(),科舉制正式形成。8、隋文帝創(chuàng)立科舉制的目的：改革（）的辦法，通過分科考試()。9、科舉制打破了（）的限制，給一般的知識分子提供了()的機(jī)會(huì)；同時(shí)，為統(tǒng)治者4列舉“貞觀之治”的主要內(nèi)容，評價(jià)唐太宗。一、知識與能力①通過分析唐太宗的執(zhí)政措施和政績，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)正確評價(jià)歷史人物的能力?，F(xiàn)象，初步形成正確的歷史概念和歷史觀點(diǎn)。③結(jié)合課文的引文、課中思考題及課后練習(xí)題，培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力、創(chuàng)新思維能力、分析比較能力和以史論證、史論結(jié)合的能力。二、過程與方法①通過貞觀之治內(nèi)容的教學(xué)和觀看圖片、錄像資料，讓學(xué)生感知唐太宗的治國思想，認(rèn)識盛世局面的出現(xiàn)是統(tǒng)治者為穩(wěn)定社會(huì)、鞏固統(tǒng)治而吸取歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、合理調(diào)整統(tǒng)治政策的結(jié)果。②搜集有關(guān)唐太宗的史料，運(yùn)用“自學(xué)——問題——討論”法，對歷史現(xiàn)象、歷史人物的有關(guān)問題進(jìn)行深層次的探究，培養(yǎng)學(xué)生自主探究的學(xué)習(xí)習(xí)慣。三、情感態(tài)度與價(jià)值觀①唐太宗是杰出的地主階級政治家，他接受隋亡的教訓(xùn)，進(jìn)一步調(diào)整統(tǒng)治政策，因而出現(xiàn)了“貞觀之治”。通過對其統(tǒng)治措施和政績的教學(xué)，加深學(xué)生對杰出人物和人民群眾推動(dòng)歷史前進(jìn)所起作用的②輕徭薄賦是歷代統(tǒng)治者恢復(fù)經(jīng)濟(jì)、穩(wěn)定社會(huì)、鞏固統(tǒng)治的重要措施之一。通過對唐太宗輕徭薄賦的原因、措施及作用的講述，使學(xué)生認(rèn)識到減輕民眾負(fù)擔(dān)、以民為本的重要性。③通過唐太宗重視和善于納諫的故事，培養(yǎng)學(xué)生勇于接受批評的品德。1、“貞觀之治”的含義2、“貞觀之治”出現(xiàn)的原因3、“貞觀之治”的內(nèi)容二、難點(diǎn)1、如何評價(jià)唐太宗2、如何看待歷史上出現(xiàn)的“盛世”現(xiàn)象采用“自學(xué)——問題——討論”教學(xué)法5提問：隋朝為什么會(huì)像秦王朝一樣建立不久就爆發(fā)了農(nóng)民起義？結(jié)果如何？教師指出：在隋朝統(tǒng)治土崩之際，群雄并起，一些隋朝官員乘機(jī)起兵反隋，其中就有后來建立唐朝一、玄武門之變2、玄武門之變二、輕徭薄賦三、知人善任四、加強(qiáng)中央集權(quán)五、完善科舉制度六、“貞觀之治”的含義要求學(xué)生談?wù)剬μ铺诘脑u價(jià)，讓學(xué)生充分發(fā)表意見，以突破難點(diǎn)。課后收集隋煬帝的有關(guān)資料，結(jié)合本課所學(xué)的有關(guān)知識，寫一篇評價(jià)隋煬帝的短文。和善斷大事的（）為相，人稱“房謀杜斷”。前后向唐太宗上諫200多次的大和（）；六部是指()()()6、唐太宗為解決“民少吏多”的弊端，采取的措施是()。過科舉考試做官，應(yīng)該考（）科。8、唐太宗在位期間，政治較為清明，經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，國力逐漸強(qiáng)盛，史稱()。6知道武則天和開元盛世的基本史實(shí)。一、知識與能力武則天是我國歷史上惟一的女皇帝；“貞觀遺風(fēng)”；唐玄宗前期的統(tǒng)治措施；開元盛世；曲轅犁和①通過對武則天的評價(jià)，培養(yǎng)學(xué)生正確評價(jià)歷史人物的能力。②通過對開元盛世局面的形成及其表現(xiàn)的分析，引導(dǎo)學(xué)生理清教材的內(nèi)在聯(lián)系，初步掌握綜合分析二、過程與方法①了解武則天由后妃到皇帝的歷史過程及其政績，認(rèn)識武則天的歷史地位及其局限性，運(yùn)用兩分法引導(dǎo)學(xué)生用歷史的眼光分析歷史現(xiàn)象，認(rèn)識歷史發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系。三、情感態(tài)度與價(jià)值觀①武則天是我國歷史上惟一的女皇帝。她當(dāng)權(quán)期間，社會(huì)經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展，為唐朝走向全盛奠定了基礎(chǔ)。武則天是從貞觀之治到開元盛世的歷史發(fā)展過程中具有承前啟后作用的重要人物。②唐玄宗在貞觀之治和武則天業(yè)績的基礎(chǔ)上，勵(lì)精圖治，其統(tǒng)治前期出現(xiàn)了開元盛世的局面，唐朝③唐都長安是當(dāng)時(shí)著名的國際性大都市，是全國政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識大唐盛世的歷史地位，提高民族自豪感和自信心。開元盛世二、難點(diǎn)如何評價(jià)武則天7教師指出：649年，唐太宗死后，貞觀之治的局面如何發(fā)展？唐朝的國勢走向如何？接著，教師板一、女皇武則天1、武則天掌權(quán)和稱帝2、“貞觀遺風(fēng)”二、開元盛世1、唐玄宗前期的政績2、開元盛世3、農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展4、唐都長安通過小結(jié)，簡要介紹唐朝從建國、強(qiáng)盛到衰亡的歷史過程，使學(xué)生對唐朝的歷史有大致了解。第3課開元盛世1、是我國歷史上惟一的女皇帝。她是廢唐中宗而自立皇帝，改國號為()。（）3、描繪“開元盛世”的基本情4、唐朝改進(jìn)的生產(chǎn)工具，主要有和。5、負(fù)有盛名的“唐三彩”產(chǎn)于。6、唐都長安是全國政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，也是當(dāng)時(shí)著名的（），人口達(dá)()萬。7、寫出詩人杜甫稱頌“開元盛世”的詩：了解唐與吐蕃等民族交往的史實(shí)。一、知識與能力唐朝疆域的四至；唐朝與東突厥的關(guān)系；唐太宗尊為“天可汗”；松贊干布統(tǒng)一吐蕃；文成公主入藏；金城公主入藏；唐蕃會(huì)盟。8①通過對唐太宗開明的民族政策及其作用的分析，培養(yǎng)學(xué)生全面辯證地認(rèn)識歷史問題的思維能力。②通過對唐太宗、松贊干布、文成公主、金城公主為發(fā)展民族關(guān)系所做出貢獻(xiàn)的分析，培養(yǎng)學(xué)生正確評價(jià)歷史人物的能力。二、過程與方法①通過對唐朝與突厥、吐蕃等民族關(guān)系的了解，理解唐朝開明的民族政策對中華民族的發(fā)展所起的②運(yùn)用閱讀、討論和聯(lián)想比較法，探究唐朝民族關(guān)系發(fā)展的原因及其表現(xiàn)。三、情感態(tài)度與價(jià)值觀①唐朝疆域廣大，唐政府實(shí)行較開明的民族政策，各民族之間的友好交住空前頻繁。唐朝是我國統(tǒng)一的多民族國家的重要發(fā)展時(shí)期。②唐太宗開明的民族政策，受到北方各族的擁護(hù)，被尊為“天可汗”。③松贊干布、文成公主、金城公主不發(fā)展唐蕃關(guān)系，促進(jìn)漢藏交往做出了杰出貢獻(xiàn)。④突厥、吐蕃、回紇、南詔等民族都有悠久的歷史，都對祖國邊疆地區(qū)的開發(fā)和我國民族關(guān)系的發(fā)展，做出了重大貢獻(xiàn)。唐朝與吐蕃的關(guān)系二、難點(diǎn)唐朝與邊疆各族的關(guān)系采用問題導(dǎo)學(xué)探究法教師指出：唐朝前期處于繁榮階段，是我國歷史上少有的封建盛世時(shí)期。這一時(shí)期，唐朝與邊疆各族的關(guān)系得到發(fā)展。一、天可汗2、邊疆各族的分布3、唐朝與突厥的關(guān)系4、唐太宗被尊為“天可汗”二、唐蕃和親與會(huì)盟1、松贊干布統(tǒng)一吐蕃2、文成公主入藏3、金城公主入藏4、唐蕃會(huì)盟用圖表法小結(jié)有關(guān)內(nèi)容。民族活動(dòng)地區(qū)政權(quán)名稱重要首領(lǐng)與唐關(guān)系9第4課唐朝的民族關(guān)系以北和（），南及（），是當(dāng)時(shí)世界上最大的國家之一。3、唐太宗（）受到北方各族的擁護(hù)，被尊為：（）（）()在天山以北設(shè)立（）都護(hù)府。這些是唐朝對西域地區(qū)的統(tǒng)治機(jī)5、吐蕃是（）的祖先，很早就居住在（）。7世紀(jì)前期，吐蕃首領(lǐng)（）統(tǒng)一各部，建立政權(quán)，以（今）6、派文成公主與松贊干布和親的皇帝是（）。派金城公主與尺帶珠丹和親的皇8、至今還屹立在拉薩大昭寺前，成為漢藏兩族團(tuán)結(jié)友好9、年，吐蕃與唐朝會(huì)盟。盟約里說：“患難相恤，暴掠不作”。以遣唐使、玄奘西行、鑒真東渡等史實(shí)為例，說明唐代中外文化交流的發(fā)展。一、知識與能力長安是唐朝陸路交通中心；廣州是最大的外貿(mào)港口；唐朝政府在廣州設(shè)置市舶司；唐朝政府實(shí)行對①通過對唐朝對外交往盛況空前原因的分析，培養(yǎng)學(xué)生的綜合分析能力。②通過引導(dǎo)學(xué)生解答課后的比較鑒真和玄奘共同點(diǎn)的習(xí)題，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用比較法說明歷史問題的能③通過對唐僧取經(jīng)的故事與歷史事實(shí)的聯(lián)系和區(qū)別的分析，培養(yǎng)學(xué)生對文學(xué)作品和歷史事實(shí)的鑒別④通過對《唐朝對外交通路線》圖的觀察，培養(yǎng)學(xué)生識讀歷史地圖的能力。①通過《唐朝對外交通路線》圖，聯(lián)系貞觀之治和開元盛世的內(nèi)容，使學(xué)生感知唐代中外交往盛況空前的景況，認(rèn)識唐朝政府實(shí)行開放的對外政策的政治經(jīng)濟(jì)條件及其重大作用。②運(yùn)用觀察、聯(lián)想、比較、討論等方法講授本課內(nèi)容，使學(xué)生感知日本等國的遣唐使節(jié)和中國的鑒真、玄奘等，為發(fā)展唐代中外友好交往所做出的巨大努力及其重大貢獻(xiàn)。①唐代國家統(tǒng)一，社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)文化處于世界領(lǐng)先地位，對外交通發(fā)達(dá)，政府實(shí)行開放的對外政策，中外交往出現(xiàn)了盛況空前的局面。由此可見，國力的強(qiáng)大是實(shí)行對外開放政策的基礎(chǔ)，開放的對外政策有利于中外經(jīng)濟(jì)文化的交流和社會(huì)進(jìn)步。②日本等國的遣唐使、中國的高僧鑒真、玄奘等為發(fā)展中外文化交流，做出了重大貢獻(xiàn)，他們的精神得到后人的景仰和繼承。重點(diǎn)：唐朝對外開放的政策。難點(diǎn)：唐朝的對外開放豐富了中外的物質(zhì)和精神文化生活。問題導(dǎo)學(xué)法[教學(xué)綱要]一、遣唐使1、唐朝的對外交通2、唐朝開放的對外政策3、日本遣唐朝使4、天竺、大食、新羅的遣唐使節(jié)二、鑒真東渡1、鑒真東渡的艱辛歷程2、鑒真的貢獻(xiàn)三、玄奘西游1、玄奘西游的艱苦經(jīng)歷2、玄奘西游的貢獻(xiàn)學(xué)生做“課課練”習(xí)題，獨(dú)立完成。第5課唐代的中外交往1、唐朝最大的外貿(mào)港口是（）。唐政府在廣州設(shè)置(),管理對外貿(mào)易，這是歷史上最早設(shè)置管理對外貿(mào)易的官署。2、唐政府實(shí)行開放的對外政策，與唐朝通商的國家達(dá)（）多個(gè)。4、日本赴唐朝留學(xué)生中最有名的是（），唐朝赴日本最有影響的使者是()。5、唐玄宗時(shí)，鑒真六次東渡日本，向日本傳播（），還把唐朝的建筑技術(shù)、醫(yī)藥知識、繪畫傳給日本。他死后安葬在日本奈良的（）。（）（）了不可磨滅的貢獻(xiàn)。他的《》成為研究古代印度和中亞地區(qū)歷史、佛教的典籍。7、玄奘把從印度帶回來的佛經(jīng)和佛像珍藏在今天西安的。8、日本的大化改新是仿照（）制度進(jìn)行的改革。8世紀(jì)前期，日本留學(xué)生吉備真?zhèn)浜蛯W(xué)問僧空海在利用（）的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造了日本的文字()——片假名和平假名。①以趙州橋?yàn)槔w會(huì)中國古代科技發(fā)明對世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)。②了解雕版印刷術(shù)，認(rèn)識中國古代科技發(fā)明對世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)。一、知識與能力李春設(shè)計(jì)和主持建造趙州橋；隋唐時(shí)期已發(fā)明雕版印刷術(shù)；《金剛經(jīng)》是世界上現(xiàn)存的最早標(biāo)代的雕版印刷品；僧一行實(shí)測子午線；藥王孫思邈。①通過觀察《趙州橋》圖和晚唐《金剛經(jīng)》圖，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和發(fā)掘歷史信息的能力。②通過自刻印章的實(shí)驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和在實(shí)踐中理解歷史知識的能力。③通過思考孫思邈關(guān)于衛(wèi)生保健的主張，培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際理解知識的能力。二、過程與方法①觀察《趙州橋》圖，思考趙州橋有何特點(diǎn)，認(rèn)識趙州橋在橋梁史上的地位，學(xué)會(huì)對歷史圖像進(jìn)觀察、提練信息并深入探究。②通過實(shí)踐了解雕版印刷的基本方法，通過閱讀了解雕版印刷的情況，通過換位假設(shè)、逆向推理認(rèn)識雕版印刷發(fā)明的意義。③了解隋唐時(shí)期天文和醫(yī)學(xué)的重要成就，學(xué)會(huì)以問題作引導(dǎo)進(jìn)行自主探究性學(xué)習(xí)的方法。三、情感態(tài)度與價(jià)值觀①通過本課學(xué)習(xí)，認(rèn)識到隋唐時(shí)期科學(xué)技術(shù)在當(dāng)時(shí)世界上處于領(lǐng)先地位，增強(qiáng)對祖國歷史的自豪感②學(xué)習(xí)隋唐科學(xué)家和發(fā)明者借鑒前人經(jīng)驗(yàn)、注重實(shí)踐、勇于創(chuàng)新、服務(wù)百姓的精神。③通過思考孫思邈關(guān)于衛(wèi)生保健的主張，養(yǎng)成良好的個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣。重點(diǎn)：1、隋朝李春設(shè)計(jì)和主持建造趙州橋。2、雕版印刷術(shù)的發(fā)明。難點(diǎn)：僧一行測量子午線和藥王孫思邈，這兩個(gè)知識點(diǎn)，是本課的重點(diǎn)。采用問題導(dǎo)學(xué)探究法一、趙州橋2、趙州橋建造的意義二、雕版印刷術(shù)2、隋唐雕版印刷的方法3、晚唐印刷《金剛經(jīng)》4、發(fā)明雕版印刷術(shù)的意義三、僧一行測量子午線四、藥王孫思邈學(xué)生完成課本上習(xí)題。第6課隋唐的科學(xué)技術(shù)練習(xí)1、隋朝工匠（）設(shè)計(jì)和主持建造的()是世界上現(xiàn)存的最古老2、我國早在（）代就知道刻字技術(shù)，()時(shí)，刻石和印章開始出現(xiàn)?！肥鞘澜缟犀F(xiàn)存最早的標(biāo)有年代的雕版印刷品。后來，雕版印刷術(shù)傳到（）、()等地。4、唐玄宗時(shí)，在世界上首次主持實(shí)測出子午線長度的是(),本名張遂。他制定出《》，形成了我國古代成熟的歷法體系。他還在世界上首次發(fā)現(xiàn)()現(xiàn)象，比英國天文學(xué)家哈雷提出的恒星自行觀點(diǎn)早了近()年。5、認(rèn)為“人命至重，有貴千金”，主張醫(yī)生不貪，有同情心，對患者一視同仁的是隋唐的是 (),著有《》，后世尊稱他為7、唐政府組織編著的《》，是我國、也是世界上第一部由政府正式頒布的藥典，被唐政府列為醫(yī)校教科書。①以唐詩為例，了解唐代文學(xué)的成就。②列舉隋唐時(shí)期書法、繪畫、雕塑、音樂、舞蹈等方面的主要成就。一、知識與能力張旭、懷素的草書；初唐畫家閻立本、“畫圣”吳道子；敦煌莫高窟是我國最大的石窟藝術(shù)寶庫群；隋朝音樂家萬寶常、唐朝音樂家李龜年；隋唐時(shí)的健舞和軟舞及其代表作。①通過對隋唐文化高度繁榮原因的分析，使學(xué)生初步了解政治、經(jīng)濟(jì)與文藝的關(guān)系。②通過對唐詩、隋唐書法繪畫以及石窟藝術(shù)的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)藝術(shù)欣賞能力。③通過想像李白詩的意境進(jìn)行作畫和臨摹顏?zhàn)峙c柳字，培養(yǎng)學(xué)生的想像能力和動(dòng)手實(shí)踐以及臨帖練④通過學(xué)習(xí)杜甫“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休”的作詩態(tài)度與懷素學(xué)書的事跡，培養(yǎng)學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)、鍥而不舍的學(xué)習(xí)態(tài)度與探究精神。二、過程與方法①感知李白、杜甫、白居易的詩歌成就，認(rèn)識他們詩歌的特點(diǎn)，理解唐朝是我國詩歌發(fā)展的黃金時(shí)代，學(xué)會(huì)聯(lián)系已學(xué)知識理解歷史問題的方法。②感知顏真卿、柳公權(quán)、張旭、懷素和閻立本、吳道子的書畫作品，認(rèn)識他們作品的特點(diǎn)，理解唐朝是我國書法和繪畫藝術(shù)高度繁榮的時(shí)代。③通過感知史實(shí)，理解莫高窟是我國最大的石窟藝術(shù)群和世界藝術(shù)的瑰寶。通過思考莫高窟壁畫歷經(jīng)千余年仍保存較好的原因，學(xué)會(huì)跨學(xué)科綜合分析問題的方法。三、情感態(tài)度與價(jià)值觀①隋唐時(shí)期文學(xué)藝術(shù)名家輩出，成就輝煌，在我國和世界文學(xué)藝術(shù)史上占②學(xué)習(xí)李白、杜甫、白居易熱愛祖國、同情人民、關(guān)懷民情的高尚情操。重點(diǎn)：1、詩歌的黃金時(shí)代。2、隋唐的書法與繪畫成就。采用問題導(dǎo)學(xué)探究法一、詩歌的黃金時(shí)代1、唐代詩歌的空前繁榮2、“詩仙”李白及其詩歌成就3、“詩圣”杜甫及其詩歌成就4、白居易及其詩歌成就二、書法與繪畫1、顏真卿、柳公權(quán)的楷書2、張旭、懷素的草書3、閻立本和吳道子的繪畫三、敦煌莫高窟四、音樂和舞蹈1、音樂家萬寶常和李龜年2、隋唐的健舞和軟舞學(xué)生獨(dú)立完成課本上練習(xí)，教師講評。()的草書，各成一體。張旭創(chuàng)造了“”，懷素將張旭的（），（）()畫造詣很高，被后人尊稱為“”。4、吳道子畫的《》，人們稱贊說“吳帶當(dāng)風(fēng)”?？呤俏覈畲蟮乃囆g(shù)群，也是世界藝術(shù)的瑰()的斷崖上。6、莫高窟現(xiàn)存壁畫（）多平方米，其中最為優(yōu)秀的作品是()和()。（）（）圣張旭藥王李龜年歌圣第9課編輯歷史手抄報(bào)歷史手抄報(bào)的特點(diǎn)：歷史手抄報(bào)是以（）為基本內(nèi)容的手寫報(bào)紙，它有顯眼的（）、（）并設(shè)有一定的（），以()為主，也配有一定的、。一、選擇題1、隋朝、唐朝的都城都是在()2、隋朝在我國歷史上最重要的貢獻(xiàn)的是()A．隋朝的統(tǒng)一B．中央設(shè)立三省六部制C．開創(chuàng)科舉制D．開鑿大運(yùn)河3、隋朝，猶如一顆流星劃過歷史的夜空，時(shí)間雖然短暫卻光芒四射，請你計(jì)算一下，隋朝完成全國的統(tǒng)一到最后的滅亡，前后僅經(jīng)歷了()A.36年B.37年C.28年D.29年4、下列人物中與成語“罄竹難書”有直接關(guān)系的是：A、隋文帝B、隋煬帝C、唐太宗D、武則天5、隋朝重新統(tǒng)一南北是在()A、581年B、605年C、601年D、589年6、認(rèn)為“致安之本，惟在得人”。能知人善任、重視訥諫的皇帝是A楊堅(jiān)B唐太宗C唐玄宗D武則天7、三省六部制源于()A、漢朝B、隋朝C、唐朝D、宋朝8、“三省六部制”中負(fù)責(zé)起草政令的是()A、中書省B、門下省C、尚書省D、御史臺9、人們把誰的統(tǒng)治稱為“政啟開元，治宏貞觀”()A、唐高祖B、唐太宗C、武則天D、唐玄宗10、以下關(guān)于唐朝盛世繁榮時(shí)社會(huì)風(fēng)貌的表述不準(zhǔn)確的一項(xiàng)()A、國人飲茶之風(fēng)盛于唐朝，茶成為生活的必需品B、婦女以穿著男裝、幼年纏足、騎馬出游為時(shí)尚C、各民族的音樂和舞蹈在中原受到追捧D、長安城里云集邊疆各族和世界許多國家的留學(xué)生11、隋朝時(shí)開鑿的南北大運(yùn)河以什么地方為中心()A、長安B、涿郡C、洛陽D、余杭12、隋朝的統(tǒng)治類似于下列哪一個(gè)朝代？()A.秦朝B.東漢C.西晉D.東晉13、“贊普”是哪個(gè)民族對君王的稱呼？()A、匈奴B、鮮卑C、吐蕃D、女真14、公元八世紀(jì)時(shí)世界最大的城市是()A、羅馬B、長安C、洛陽D、開封A、李白B、杜甫C、白居易D、李杜被西北各少數(shù)民族首領(lǐng)尊稱為“天可汗”的是A、漢武帝B、隋文帝C、唐太宗D、唐玄宗16、“貞觀之治”是中國古代史上為政寬容，對外開放和國力強(qiáng)盛的時(shí)期，此局面的形成得益于誰的領(lǐng)導(dǎo)。()A、隋文帝B、唐太宗C、武則天D、唐玄宗17、被稱為世界最大的藝術(shù)寶庫之一的是()A、龍門石窟的佛像B、云岡石窟的佛像C、莫高窟的壁畫與塑像D、樂山大佛18、唐朝實(shí)行的行政制度是()A、郡縣制B、科舉制C、三省六部制D、“羈縻州”制度19、下列與武則天有關(guān)的表述不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()A、代唐高宗視政，初顯管理才能。B、自立為帝，改“武周政治”時(shí)期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)達(dá)到前所未有的極盛時(shí)期。D、以殘酷誅殺的手段對付李唐宗室20、受唐朝文化影響很大，在社會(huì)生活上至今還保留著唐朝人的某些風(fēng)尚的國家是()A.朝鮮B.印度C.日本D.印度尼西亞21、隋朝時(shí)，設(shè)計(jì)并主持建造趙州橋的是()A、僧一行B、郭守敬C、魯班D、李春22、下列關(guān)于歷史手抄報(bào)的特點(diǎn)中不正確的是()A、歷史手抄報(bào)是以中國歷史為基本內(nèi)容的手寫報(bào)紙；B、它有顯眼的報(bào)頭、報(bào)名并設(shè)有一定的欄目；C、以文字書寫為主；D、也配有一定的圖畫、圖案。23、僧人都有法號，“西天取經(jīng)”的陳祎，法號是()A、三藏B、玄奘C、鑒真D、一行24唐朝文學(xué)里，最光彩奪目的是()A.辭賦B.詩歌C.散文D.詞曲25、在唐代眾多的詩人中，最杰出的三位是()A、李白、杜甫、白居易B、王維、陳子昂、岑參C、李商隱、杜牧、賀知章D、王昌齡、孟浩然、王之渙26、“人以銅為鏡，可以正衣冠，以人為鏡可知得失”中的第二個(gè)“人”指的是()A、魏征B、房玄齡C、杜如晦D(zhuǎn)、姚崇27、唐朝的哪座城市，既是當(dāng)時(shí)各民族交往的中心，又是一座國際性的大都市？()A．洛陽B．長安C．揚(yáng)州D．成都28、現(xiàn)在各國人把中國人稱為“唐人”的原因是()A．中國人是唐朝人的后代B．唐朝在世界上享有較高的聲望C．唐朝時(shí)中國才開始對外交往D．中國人具有很高的制糖技術(shù)29、莫高窟被稱為世界最大的藝術(shù)寶庫之一，主要因?yàn)?)A．有大量的碑刻書法B．有大量精美的彩塑和壁畫C．大批寶物被劫掠到國外D．建筑具有獨(dú)創(chuàng)風(fēng)格30、下列關(guān)于唐代歷史的敘述，不正確的是()A.飲茶之風(fēng)風(fēng)靡全國B.人們可以用上青瓷碗白瓷壺C.農(nóng)民可以用曲轅犁犁耕，筒車灌溉D.除夕夜，百姓掛年畫，貼“桃符”31、自稱是唐朝皇帝外甥的少數(shù)民族首領(lǐng)是下列哪個(gè)民族的A.吐蕃B.回鶻C.突厥D.南詔32、唐代兩位最著名的散文家是()A、韓愈和柳宗元B、李白和杜甫C、李商隱和杜牧D、王維和岑參33、在唐太宗、武則天和唐玄宗三朝治國措施的共同點(diǎn)是重視人才、任用賢能。下面歷史人物中哪些是在唐玄宗時(shí)被提拔擔(dān)任宰相的()①房玄齡②杜如晦③魏征④姚崇⑤宋暻A.①②B.③④⑤C.①②③D.④⑤34、為“唐風(fēng)洋溢奈良城”做出貢獻(xiàn)的中國僧人是()A、鑒真B、玄奘C、阿倍仲麻侶D、一行鑒真C.戒賢D.普照36、隋唐時(shí)期處于我國封建社會(huì)的()A、開始形成時(shí)期B、初步發(fā)展時(shí)期C、繁榮發(fā)展時(shí)期D、走向衰落時(shí)期37、下面有關(guān)出現(xiàn)“貞觀之治”的原因，敘述錯(cuò)誤的是()A、唐太宗注意吸取隋亡教訓(xùn)，輕徭薄賦，減輕人民負(fù)擔(dān)；B、唐太宗善于用人，重視納諫，政治比較清明；C、社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展；D、提拔姚崇、宋璟等一批有才干的人38、“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛之如一”這句話出自：A、唐高祖B、唐太宗C、唐中宗D、唐玄宗A、突厥人B、靺鞨族C、六詔D、回紇族40、唐朝時(shí)先后13次派遣唐使到中國的國家是()A、朝鮮B、日本C、大食D、波斯41、同李白、王維等大詩人有著深厚友情的日本留學(xué)生是A、崔致遠(yuǎn)B、阿倍仲麻呂C、卑路斯D、馬可波羅42、隋唐文化處在我國封建文化的()A、高峰時(shí)期B、形成時(shí)期C、發(fā)展時(shí)期D、衰落時(shí)期43、有關(guān)鑒真的表述不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()A、他是唐玄宗時(shí)的一位高僧B、被日本視為藝術(shù)明珠的古代建筑唐招提寺由他主持設(shè)計(jì)C、他被日本藥商界奉為始祖D、他幫助日本創(chuàng)制了日本文字44、要研究古代印度和中亞地區(qū)歷史、佛教，應(yīng)查閱()C、《大唐西域記》D、《西游記》宋朝D、明朝二、填空46、唐政府實(shí)行開放的對外政策，與唐朝通商的國家達(dá)（）多個(gè)。48、日本赴唐朝留學(xué)生中最有名的是（），唐朝赴日本最有影響的使者是()。50、印制的《》是世界上現(xiàn)存最早的標(biāo)有年代的雕版印刷品。后來，雕版印刷術(shù)傳到、等地。51、唐玄宗時(shí)，在世界上首次主持實(shí)測出子午線長度的是（），本名張遂。他制定出《》，形成了我國古代成熟的歷法體系。他還在世界上首次發(fā)現(xiàn) ()現(xiàn)象，比英國天文學(xué)家哈雷提出的恒星自行觀點(diǎn)早了近()年。52、認(rèn)為“人命至重，有貴千金”，主張醫(yī)生不貪，有同情心，對患者一視同仁的是隋唐的(),著有《》，后世尊稱他為53、唐政府組織編著的《》，是我國、也是世界上第一部由政府正式頒布的藥典，被唐政府列為醫(yī)校教科書。54、是我國詩歌的黃金時(shí)代，流傳下來的有近首。()的草書，各成一體。張旭創(chuàng)造了“”。56、唐初畫家閻立本以（）著名。盛唐畫家吳道子，被后人尊稱為57、吳道子畫的《》，人們稱贊說“吳帶當(dāng)風(fēng)”。58、莫高窟又稱（），大部分開鑿于（）時(shí)期。是我國最大的()藝術(shù)群，也是世界藝術(shù)的瑰寶。59、莫高窟現(xiàn)存壁畫中最為優(yōu)秀的作品是（）和()。60、隋朝的和唐朝的是當(dāng)時(shí)著名的音樂家(),科舉制正式形成。62、唐朝最大的外貿(mào)港口是（）。唐政府在廣州設(shè)置(),管理對外貿(mào)易，這是歷史上最早設(shè)置管理對外貿(mào)易的官署。63、閱讀材料：唐朝一位皇帝與魏征討論用人時(shí)說：“為事?lián)窆?，不可粗率。用一好人，別的好人都來了；用壞一人，別的壞人都跟著進(jìn)來。”①這是唐朝哪位皇帝與魏征的對話？表明他們用人的標(biāo)準(zhǔn)是什么？64、閱讀材料回答問題材料一：“外甥是先皇帝舅宿親，又蒙降金城公主，遂和同為一家。天下百姓，普皆安樂?！薄邘е榈ぶ绿瞥实鄣纳蠒牧隙骸白怨沤再F中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛之如一。”（唐太宗）（1）材料一反映了唐朝與哪個(gè)民族的友好關(guān)系？唐朝與這個(gè)民族“和同為一家”的另一史實(shí)是什吐蕃（現(xiàn)在的藏族），文成公主入藏（嫁給松贊干布）（2）材料二表明了唐朝在處理少數(shù)民族問題上的政策是怎樣的？唐朝推行較為開明的民族政策，與少數(shù)民族通好。（3）根據(jù)以上材料所提供的信息，你對唐朝的少數(shù)民族政策有什么看法？這種開明的民族政策，使各民族相互交流、互相融合，密切了各族人民之間的關(guān)系，是很值得提倡的政策。李白、杜甫、白居易的詩各有什么特色？寫出他們的主要代表作。知道遼、北宋、西夏政權(quán)的并立。一、知識與能力五代十國、耶律阿保機(jī)建立契丹國、耶律德光與契丹改國號為遼；陳橋兵變與北宋建立；北宋統(tǒng)一中原和南方；寇準(zhǔn)與澶淵之盟；元昊建立西夏；宋夏戰(zhàn)爭、宋夏和議。①通過評價(jià)澶淵之盟與宋夏和議，培養(yǎng)學(xué)生全面地、辯證地評價(jià)歷史事件的能力。②通過講述楊家將的故事，培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)系文學(xué)作品學(xué)習(xí)歷史的興趣，認(rèn)識有關(guān)歷史題材的文學(xué)作品與歷史史實(shí)之間的區(qū)別與聯(lián)系。二、過程與方法①感知契丹興起與澶淵之盟、北宋建立及其統(tǒng)一活動(dòng)、西夏建立與宋夏和戰(zhàn)等史實(shí)，認(rèn)識遼、宋、夏并立的局面和當(dāng)時(shí)民族融合的大背景。②學(xué)會(huì)通過講述人物故事和識記歷史地圖掌握歷史知識的方法。三、情感態(tài)度與價(jià)值觀①認(rèn)識北宋統(tǒng)一中原與南方的意義，形成自覺維護(hù)國家統(tǒng)一的觀點(diǎn)。②了解寇準(zhǔn)濟(jì)國安邦的人生理想和敢于抗敵的崇高氣節(jié)。③了解遼、西夏在邊疆開發(fā)上的成就，認(rèn)識中華文明是各族人民共同創(chuàng)造的。④澶淵之盟和宋夏和議進(jìn)一步說明，歷史上中華民族大家庭內(nèi)各民族和平共處、共同繁榮是民族關(guān)重點(diǎn)：契丹、北宋政權(quán)的建立以及北宋統(tǒng)一中原和南方。難點(diǎn)：澶淵之盟和宋夏議和。采用問題導(dǎo)學(xué)探究法一、契丹的興起2、耶律阿保機(jī)建立契丹國3、耶律德光改國號為遼4、遼的歷史地位三、陳橋兵變1、趙匡胤建立宋朝2、北宋統(tǒng)一中原和南方三、澶淵之盟2、澶淵之盟1、黨項(xiàng)族的崛起2、元昊建立西夏3、宋夏和議學(xué)生獨(dú)立完成課本習(xí)題，教師講評指導(dǎo)。第9課遼、夏與北宋的和戰(zhàn)練習(xí)（）2、916年，契丹首領(lǐng)（）在上京稱帝，建立契丹國。他在位期間，重用(),發(fā)展（），創(chuàng)制（），制定(),契丹逐漸成為（）民族政權(quán)。后來，契丹改國號為()。()發(fā)動(dòng)兵變，奪取后周政權(quán)，建立宋朝，史稱()。趙匡胤就是宋太祖。年，宋遼簽訂“”。6、黨項(xiàng)族是（）族的一支，游牧在今寧夏、甘肅和陜西北部一帶。()7、西夏王陵號稱塞外戈壁上的“”。一、知識與能力女真族；完顏阿骨打稱帝建金；東京保衛(wèi)戰(zhàn)；“靖康之變”；南宋的建立；岳飛抗金；宋金和議。①通過學(xué)習(xí)宋金對峙局面形成過程及其原因的史實(shí)，增強(qiáng)學(xué)生分析歷史問題的能力。②組織學(xué)生討論、評價(jià)南宋抗金名將岳飛的事跡，培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)評價(jià)歷史人③讓學(xué)生搜集岳飛抗金的故事，培養(yǎng)學(xué)生整理加工信息的能力；通過講述岳飛的故事，提高學(xué)生的二、過程與方法①比較岳飛、秦檜在歷史上的不同作為，使學(xué)生認(rèn)識評價(jià)歷史人物應(yīng)看他的所作所為是否符合人民的利益和是否促進(jìn)了歷史的發(fā)展。②通過觀察《宋金對峙形勢》圖，使學(xué)生了解宋金雙方作戰(zhàn)情況以及宋金對峙局面形成后，兩個(gè)政③通過搜集金滅遼、滅北宋和岳飛抗金的故事，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入歷史知識的海洋去學(xué)習(xí)和探索。④通過課堂討論，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，培養(yǎng)合作精神。三、情感態(tài)度與價(jià)值觀①女真族是我國一個(gè)有著悠久歷史的民族，對東北地區(qū)尤其是黑龍江地區(qū)的開發(fā)做出了重要貢獻(xiàn)。從而認(rèn)識到各族人民共同創(chuàng)造了祖國的悠久歷史。②正確看待、客觀分析女真與遼的戰(zhàn)爭、金與北宋的戰(zhàn)爭和岳飛抗金的性質(zhì)，認(rèn)識到反掠奪、反奴役的正義斗爭是符合廣大人民利益的，而掠奪戰(zhàn)爭和投降派的可恥行為必定受到人民的遣責(zé)和唾棄。③通過學(xué)習(xí)岳家軍英勇抗金和岳飛遭奸人陷害的史實(shí)，培養(yǎng)學(xué)生正確的是非觀念，引導(dǎo)學(xué)生用科學(xué)的人生觀和價(jià)值觀去審視歷史長河中形形色色的人物。重點(diǎn)：岳飛抗金和宋金和議。難點(diǎn)：如何正確評價(jià)岳飛抗金斗爭。采用導(dǎo)學(xué)、閱讀觀察、討論等方法進(jìn)行教學(xué)。一、靖康之變2、金國的建立3、東京保衛(wèi)戰(zhàn)4、“靖康之變”二、岳飛抗金2、岳飛現(xiàn)“岳家軍”3、郾城大捷4、宋高宗、秦檜殺害岳飛三、宋金和議1、宋金和議的內(nèi)容2、宋金和議的影響學(xué)生獨(dú)立完成本課習(xí)題，教師講評指導(dǎo)。兵擄走宋徽宗、宋欽宗，北宋滅亡，史稱“”。()。4、金軍中流傳“撼山易，撼岳家軍難！”這表明岳飛的“岳家軍”()。（）（）()誣陷殺害。()為界；宋向金稱臣，每年向金貢送銀25萬兩，絹25萬匹。這樣形成了宋金()的局面。6、1130年，在黃天蕩大敗金兵的是及妻子。①列舉宋代南方生產(chǎn)發(fā)展和商業(yè)繁榮的史實(shí)，了解中國古代經(jīng)濟(jì)重心的南移。②了解宋代的社會(huì)生活。一、知識與能力經(jīng)濟(jì)重心南移的原因、時(shí)間及表現(xiàn)；宋代農(nóng)業(yè)的發(fā)展；宋代手工業(yè)的發(fā)展；宋代商業(yè)的繁榮；世界上最早的紙幣——交子；宋代的海外貿(mào)易；宋代豐富多彩社會(huì)生活。①概括宋朝南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要成就，分析經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因，提高學(xué)生理解分析問題的能力。②分析宋朝社會(huì)生產(chǎn)手進(jìn)步促使人們?nèi)粘Ｉ畎l(fā)生變化的種種現(xiàn)象，使學(xué)生認(rèn)識到經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)③通過比較唐都長安和北宋都城東京的商業(yè)發(fā)展?fàn)顩r，培養(yǎng)學(xué)生提取信息和比較分析的能力。④分析宋代農(nóng)工商業(yè)發(fā)展?fàn)顩r，使學(xué)生形象地認(rèn)識到兩宋時(shí)期經(jīng)濟(jì)重心已南移到長江流域，培養(yǎng)學(xué)生論從史出的歷史思維能力。二、過程與方法①組織學(xué)生以口頭或文字方式描繪宋代城市生活，培養(yǎng)學(xué)生豐富的歷史想象力。②指導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)制作“宋代農(nóng)工商業(yè)發(fā)展簡表”，培養(yǎng)學(xué)生用圖表形式陳述歷史問題的能力。三、情感態(tài)度與價(jià)值觀①通過了解宋代在農(nóng)工商業(yè)領(lǐng)域的領(lǐng)先成就，感知人類文明演進(jìn)中的艱辛歷程，培養(yǎng)學(xué)生的民族自②通過了解宋代的日常生活，拉近學(xué)生與歷史之間的距離，加深學(xué)生對中華民族歷史和文化的親和求實(shí)和創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度。重點(diǎn)：宋代南方生產(chǎn)發(fā)展和商業(yè)繁榮的原因及其表現(xiàn)。難點(diǎn)：中國古代經(jīng)濟(jì)重心的南移的原因。一、經(jīng)濟(jì)重心南移二、農(nóng)工商業(yè)的發(fā)展1、宋代農(nóng)業(yè)的發(fā)展2、宋代手工業(yè)的興盛3、宋代商業(yè)的繁榮三、豐富多彩的社會(huì)生活學(xué)生獨(dú)立完成課內(nèi)習(xí)題，教師輔導(dǎo)。第11課宋代的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活流傳“蘇湖足，天下足”的諺語，（）流域已成為全國重要糧倉。越南的由福建推廣到江淮一帶。南方已普遍種植(), ()的種植由兩廣、福建推廣到淮河流域。對外貿(mào)易的主要港口。6、宋代的城市中已打破和的界限，出現(xiàn)了眾多的()成為普遍的社會(huì)風(fēng)氣。簡述成吉思汗統(tǒng)一蒙古和忽必烈建立元朝的史實(shí)，說明民族關(guān)系的發(fā)展。一、知識與能力成吉思汗統(tǒng)一蒙古，建立蒙古政權(quán)；1271年忽必烈建立元朝；1279年，元朝統(tǒng)一全國；行省制度、宣政院和澎湖巡檢司；元世祖重視農(nóng)業(yè)；黃道婆對棉紡織業(yè)的貢獻(xiàn)；元大都和泉州；元朝民族關(guān)系的①通過對“一代天驕”成吉思汗的評價(jià)，培養(yǎng)學(xué)生客觀評價(jià)歷史人物的能力。②引導(dǎo)學(xué)生正確評價(jià)文天祥抗元和元朝統(tǒng)一的歷史意義，培養(yǎng)學(xué)生多角度分析闡釋歷史現(xiàn)象和辯證③分析歸納元朝民族大融合的原因及其表現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生的綜合歸納能力。二、過程與方法①運(yùn)用一分為二的方法，從是否有利于人類文明的發(fā)展進(jìn)步來客觀評價(jià)成吉思汗。②了解蒙古政權(quán)武力征服南宋的過程，具體分析元朝統(tǒng)一的歷史意義，從歷史現(xiàn)象本身的復(fù)雜性，客觀議價(jià)文天祥抗元和元朝統(tǒng)一。③仔細(xì)閱讀《元朝疆域圖》，對照《中華人民共和國政區(qū)圖》，了解今天哪些省的名稱在元朝時(shí)已經(jīng)確定，并對照《亞洲地圖》，了解北海的位置。三、情感態(tài)度與價(jià)值觀①全面了解元朝統(tǒng)一的歷史意義，感知元朝對我國統(tǒng)一的多民族國家的鞏固與發(fā)展做出的貢獻(xiàn)。②通過了解成吉思汗的成長與統(tǒng)一蒙古的過程，感知困苦與挫折對英雄人物成長的磨礪，從而有意識培養(yǎng)承受挫折、適應(yīng)生存環(huán)境的能力。③通過文天祥抗元和被俘后堅(jiān)貞不屈、從容就義的事跡，培養(yǎng)積極進(jìn)取的人生態(tài)度和對國家、民族④通過蒙古和元朝的統(tǒng)一及蒙古政權(quán)的擴(kuò)張，認(rèn)識戰(zhàn)爭的多樣性，支持正義戰(zhàn)爭，反對非正義的掠重點(diǎn)：①元朝的大一統(tǒng)；②元朝民族關(guān)系的發(fā)展。難點(diǎn)：①關(guān)于對成吉思汗的評價(jià)；②關(guān)于對文天祥抗元斗爭的評價(jià)。導(dǎo)讀、問題討論探究法課前引導(dǎo)：兩宋時(shí)期，我國先后出現(xiàn)了哪些少數(shù)民族政權(quán)/學(xué)生回答后，教師歸納：兩宋時(shí)期，我國境內(nèi)的少數(shù)民族政權(quán)有遼、西夏、金、吐蕃和蒙古政權(quán)等。這個(gè)時(shí)期，封建國家處于分裂狀態(tài)。直到元朝統(tǒng)一全國，才結(jié)束了唐末以來的分裂割據(jù)的局面，促進(jìn)了我國統(tǒng)一的多民族國家的統(tǒng)一和發(fā)展。元朝是怎樣建立和統(tǒng)一全國的？這一時(shí)期民族關(guān)系發(fā)展的情況怎樣？導(dǎo)入新課一、成吉思汗統(tǒng)一蒙古1、鐵木真統(tǒng)一蒙古各部2、蒙古汗國的建立二、元朝大統(tǒng)一1、忽必烈建立元朝2、文天祥抗元和元滅南宋3、行省制度與宣政院的設(shè)置4、元朝社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展三、民族關(guān)系的發(fā)展學(xué)生獨(dú)立完成課內(nèi)習(xí)題，教師輔導(dǎo)。第12課元朝民族關(guān)系的發(fā)展()年，元朝統(tǒng)一全國。3、“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的名句，是抗元英雄（）的詩句。()正式成為中央政府直接管轄的行政區(qū)域。元朝還設(shè)置(),管轄（）和（）。5、（）重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，禁止把農(nóng)田改作牧場，鼓勵(lì)墾荒，興修水利，把()作為考核官吏的重要條件，這些措施促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的恢復(fù)和發(fā)展。（）7、元朝時(shí)，松江農(nóng)家婦女（）對棉紡織業(yè)的進(jìn)步做出了重大貢獻(xiàn)。8、元朝時(shí)，全國的棉紡織中心是最大的對外貿(mào)易港口10、元朝時(shí)，形成的新民族是（），元朝的統(tǒng)一，促進(jìn)了民族大融合。了解四大發(fā)明，認(rèn)識中國古代科技發(fā)明對世界發(fā)展的貢獻(xiàn)。一、知識與能力戰(zhàn)國時(shí)的司南是最早的定向工具；宋朝時(shí)制成了指南針，用于航海；唐朝已有火藥配方的記載，唐末開始用于火紅制造武器，宋元時(shí)，火藥廣泛地應(yīng)用于軍事畢升發(fā)明活字印刷術(shù)；四大發(fā)明及其作用。①通過自制指示方向的小磁針以及用蘿卜、泥巴或者木頭自制活字等活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力。②引用馬克思、魯訊對四大發(fā)明作用的有關(guān)論述，培養(yǎng)學(xué)生分析問題的能力。③通過歸納宋元科技的特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生比較、綜合問題的能力。二、過程與方法①通過自主閱讀、教師講解，使學(xué)生認(rèn)識到指南針、火藥、活字印刷術(shù)的發(fā)明都經(jīng)歷了一個(gè)較長的過程，認(rèn)識到它們的巨大影響，從而進(jìn)一步認(rèn)識到科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。②通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識到指南針、火藥、活字印刷術(shù)的發(fā)明都是人們在生產(chǎn)和生活實(shí)踐中不斷探索出來的，從而引導(dǎo)學(xué)生逐漸養(yǎng)成觀察問題、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的習(xí)慣。三、情感態(tài)度與價(jià)值觀①通過本課的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生求真、求實(shí)和創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度。②通過對四大發(fā)明傳播及其影響的學(xué)習(xí)，認(rèn)識中國古代科技發(fā)明對世界文明發(fā)展的重大貢獻(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和自信心，逐步樹立面向世界、面向未來的意識。重點(diǎn)：①指南針的發(fā)明和應(yīng)用；②火藥發(fā)明及在軍事上的廣泛使用；③活字印刷術(shù)的發(fā)明和使用；④四大發(fā)明的傳播。難點(diǎn)：正確認(rèn)識宋元科技的突出成就。采用閱讀、講述、討論分析法課前引導(dǎo)：引導(dǎo)學(xué)生歸納宋元時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)及對外關(guān)系的基本情況。如北宋結(jié)束了五代十國的分裂局面，元朝實(shí)現(xiàn)了全國的大統(tǒng)一；在民族政權(quán)對峙的過程中，民族融合進(jìn)一步加強(qiáng)，到元朝出現(xiàn)了民族大融合的局面；北宋以來封建經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展，特別是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展；隨著海外貿(mào)易的加強(qiáng)，對外交往的范圍更加廣泛。這一切為宋元文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。導(dǎo)入新課一、指南針的發(fā)明與使用1、戰(zhàn)國時(shí)的司南是最早的定向工具2、宋朝時(shí)制成指南針，用于海上交通二、火藥的發(fā)明與使用1、唐朝已有火藥配方的記載2、火藥在軍事上的使用三、畢升發(fā)明活字印刷術(shù)1、畢升發(fā)明活字印刷2、元明時(shí)發(fā)明了木活字、錫活字3、活字印刷的優(yōu)點(diǎn)四、四大發(fā)明的傳播1、四大發(fā)明由阿拉伯人傳入西方2、四大發(fā)明對歐洲及世界文明發(fā)展的重要作用學(xué)生獨(dú)立完成課內(nèi)習(xí)題，教師輔導(dǎo)。第13課宋元的科學(xué)技術(shù)（）定向工具。朝時(shí)，人們發(fā)明了人工磁化法，制成了用于海（）時(shí)期，火藥在軍事上廣泛使用，出現(xiàn)了火箭、突火槍和火銃等火藥武器。同時(shí)，人們也用火藥制成各種焰火和鞭炮。我國是世界上最早發(fā)明火藥的國家。3、火藥是我國古代（）的人發(fā)明的，唐朝孫思邈的《千金方》中記載了用木炭、硝石和硫磺配制火藥的方法。傳到西方，對（）及世界文明的發(fā)展起到了重要作用。6、著名科學(xué)家在天文、數(shù)學(xué)和水利工程等方面都有很高成就，制訂的《》是他的主要貢獻(xiàn)之一，比現(xiàn)行公歷的確立早①說出《資治通鑒》的作者和體例；②以宋詞為例，了解中國古代的文學(xué)成就；③列舉宋元時(shí)期繪畫的主要成就。一、知識與能力司馬光主編《資治通鑒》；詞是宋朝的主要文學(xué)成就；開創(chuàng)豪放詞風(fēng)的蘇軾及其代表作；杰出的女詞人李清照及其代表作；繼承并發(fā)揚(yáng)了蘇軾詞風(fēng)的辛棄疾及其代表作；元曲是元朝文學(xué)創(chuàng)作的主流；劇作家關(guān)漢卿及其代表作；馬致遠(yuǎn)；張擇端的《清明上河圖》；趙孟府的《秋郊飲馬圖》。①比較《史記》和《資治通鑒》兩部史書的體例，初步了解紀(jì)傳體和編年體兩類史書的編纂特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生用不同方法整理歷史知識的能力。②培養(yǎng)學(xué)生對宋詞、元曲及宋元時(shí)期繪畫的鑒賞能力。二、過程與方法①通過學(xué)習(xí)本課的卡通問答，將《資治通鑒》與《史記》對比，了解《資治通鑒》的編纂特點(diǎn)；通過補(bǔ)充一定數(shù)量的閱讀資料，使學(xué)生認(rèn)識到《資治通鑒》是我國古代編年體通史的典范。②在補(bǔ)充材料的基礎(chǔ)上，播放或誦讀有關(guān)名家的代表作，初步了解宋詞、元曲的藝術(shù)特點(diǎn)，以及蘇詞、李詞、辛棄疾和關(guān)關(guān)詞的藝術(shù)風(fēng)格。③結(jié)合第15課。要求學(xué)生談?wù)劇肚迕魃虾訄D》和《秋郊飲馬圖》美在什么地方。重點(diǎn)：①《資治通鑒》②蘇軾開創(chuàng)豪放的詞風(fēng)；③李清照的詞；④辛棄疾的詞。難點(diǎn)：①《資治通鑒》取材廣泛，考證嚴(yán)密，敘事明晰，文筆生動(dòng)。②對《清明上河圖》和《秋郊閱讀、分析、欣賞，多媒體教學(xué)法課前引導(dǎo)：教師引導(dǎo)學(xué)生回顧上節(jié)課所學(xué)內(nèi)容，指出宋元時(shí)期文化繁榮，在史學(xué)、文學(xué)和藝術(shù)等許多方面都取了輝煌成就。導(dǎo)入新課一、《資治通鑒》二、宋詞1、宋詞的主要文學(xué)成就——詞2、豪放詞風(fēng)的開創(chuàng)者蘇軾及其代表作3、女詞人李清照及其代表作4、發(fā)揚(yáng)蘇軾詞風(fēng)的辛棄疾用其代表作三、元曲1、元朝文學(xué)創(chuàng)作的主流——元曲2、關(guān)漢卿和《竇娥冤》1、張擇端的《清明上河圖》2、趙孟府的《秋郊飲馬圖》學(xué)生獨(dú)立完成課內(nèi)習(xí)題，教師輔導(dǎo)。第14課宋元的史學(xué)、文學(xué)和藝術(shù)()1300多年的歷史。《資治通鑒》取材廣泛，考證嚴(yán)密，敘事明晰，文筆生動(dòng)，是我國古代史書的典范。2、宋代文學(xué)的主要成就是它是一種新體詩歌，在已經(jīng)（）（）（）(),其代表作有《如夢令·昨()的合稱。表作。他通過自己的創(chuàng)作，對飽受壓迫的底層人民寄予了深切同情，揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐朽黑暗。8、元代著名散曲作家有等。（）《11、“唐宋八大家”是指北宋的、、（）（）()、（）。他們都是在散文創(chuàng)作上有很大成就。1、左圖右史、圖文并茂是中國史書的一大特點(diǎn)。看圖說史是歷史學(xué)習(xí)的和()和（）、場景、拓寬知識面，增進(jìn)對歷史的了解，客觀深入地2、《清明上河圖》現(xiàn)珍藏于（）故宮博物館，是我國繪畫史上()的偉大杰作?！吧虾印笔侵府?dāng)時(shí)的（）河，畫面描繪筑風(fēng)貌、風(fēng)俗人情和商業(yè)繁榮的景象。();三是()。1、成吉思汗的主要?dú)v史功績在于()A、吸取隋亡教訓(xùn)，重視發(fā)展生產(chǎn)B、在會(huì)寧稱帝，建立金C、建立元朝D、統(tǒng)一蒙古，建立蒙古政權(quán)2、下面哪一種節(jié)日，在宋代還沒有出現(xiàn)()A．春節(jié)B．端午節(jié)C．寒食節(jié)D．植樹節(jié)宋朝D、元朝4、參加呼倫貝爾成吉思汗草原文化節(jié)，可領(lǐng)略的人文風(fēng)情。A.契丹族B.蒙古族C.女真族D.黨項(xiàng)族5、對我國封建社會(huì)發(fā)展幾段歷史時(shí)期表述不正確的是()A、隋唐時(shí)期是我國封建社會(huì)發(fā)展繁榮時(shí)期。B、五代、遼、宋、夏、金、元是我國民族進(jìn)一步融合，封建經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展時(shí)期。C、北宋時(shí)期，中國重新出現(xiàn)大一統(tǒng)的局面。D、明朝時(shí)期，我國封建制度開始走向衰落。6、四大發(fā)明中，不屬于宋元時(shí)期發(fā)明或改進(jìn)的是()A、活字印刷術(shù)B、火藥C、造紙術(shù)D、指南針7、在我國歷史上火藥在軍事上開始廣泛使用是在()A、唐朝B、五代C、北宋D、元朝8、元代江南棉紡織業(yè)的中心在()A、建康B、杭州C、海南島D、松江9、關(guān)于《資治通鑒》，不正確的是()A、由北宋司馬光主持編寫B(tài)、是一部編年體通史C、按年月日順序敘述原始社會(huì)到五代1300多年的歷史。D、對研究我國古代歷史有重要參考價(jià)值10、蘇軾與辛棄疾的共同之處是()A、都生活于南宋B、詞風(fēng)都屬于豪放風(fēng)格C、都胸懷收復(fù)失地之志D、善于運(yùn)用口語，格外清新自然11、元雜劇是比較成熟的戲劇形式，因?yàn)?)A、戲曲元代空前發(fā)達(dá)，形式和內(nèi)容達(dá)到了完美結(jié)合B、《竇娥冤》在當(dāng)時(shí)反響很大C、它把詩歌、音樂、舞蹈熔于一爐D、它把詩歌、散曲、說唱熔于一爐12、元朝最優(yōu)秀的劇作家是()A、李清照B、竇娥C、關(guān)漢卿D、湯顯祖13、澶淵之盟是哪兩個(gè)政權(quán)之間簽訂的和議()A、北宋與遼B、北宋與西夏C、遼與西夏D、金與南宋14、北宋與南宋的關(guān)系，類似于()A、后周與北周B、西晉與東晉C、東魏與西魏D、唐朝與后唐15、你認(rèn)為下列不正確的選項(xiàng)是()A、東京的城市布局打破了“坊（居住區(qū)）”、“市（商業(yè)區(qū)）”的界限。B、東京城內(nèi)的店鋪不僅白天營業(yè)，還有夜市和早市。C、東京城內(nèi)還出現(xiàn)了娛樂場所，叫做“瓦肆”。D、北宋都城東京商業(yè)發(fā)展程度比不上唐都長安。16、下列哪一項(xiàng)是成吉思汗的業(yè)績()A、創(chuàng)制蒙古文字B、建立蒙古政權(quán)C、滅亡金朝D、定國號為元17、楊家將的故事流傳至今已有800多年了，這些故事反映的是澶淵之盟訂立之前()A、北宋與遼的爭戰(zhàn)B、北宋與金的爭戰(zhàn)C、南宋與遼的爭戰(zhàn)D、南宋與金的爭戰(zhàn)稱皇帝B．都統(tǒng)一本族各部C．都任用漢人D．都用宋制建立官制19、遼和北宋被金國滅亡的共同原因是()A．國家統(tǒng)治者不得人心B．人民反對抗金C．國家統(tǒng)治腐朽D．國家內(nèi)部發(fā)生分裂20．宋朝手工業(yè)中的哪一行業(yè)水平是當(dāng)時(shí)世界最先進(jìn)的?()A．棉紡織業(yè)B．制瓷業(yè)C．采礦業(yè)D．造船業(yè)21．既是兩宋時(shí)期的重要港口，又是元朝最大的港口是()A．泉州B．廣州C．明州D．劉家港22．岳飛受到人民尊敬的主要原因是()A．他對皇帝忠心耿耿B．他遭奸臣謀害C．他訓(xùn)練出紀(jì)律嚴(yán)明的岳家軍D．他堅(jiān)持抗金的正義斗爭23．中國古代經(jīng)濟(jì)中心逐漸自北向南轉(zhuǎn)移的主要原因是()A．統(tǒng)治階級的政策調(diào)整B．南北地理環(huán)境的變化C．北方長期戰(zhàn)亂，南方相對穩(wěn)定D．南方貿(mào)易發(fā)達(dá)24.“陳橋兵變”的事是下列哪位皇帝的作為()A.唐玄宗B.宋太祖C.宋太宗D.明太祖25.一位生活在北宋前期的都城東京的商人,他可能有的經(jīng)歷是A.到“瓦肆”看了精彩的雜技和武術(shù)表演B.游覽了敦煌莫高窟C.隨身攜帶著“交子”D.友人送他一部<<水滸傳>>26.與北宋并立的少數(shù)民族政權(quán)，不包括()A.遼B.金C.西夏D.蒙古汗國27.西夏政權(quán)是哪個(gè)少數(shù)民族建立的()A.契丹族B.女真族C.黨項(xiàng)族D.蒙古族28.我國現(xiàn)在56個(gè)民族中，形成于元朝的是：()A.蒙古族B.回族C.維吾爾族D.朝鮮族29.我國省級行政區(qū)的設(shè)立，始于()A.唐朝B.元朝C.明朝D.清朝A.岳飛B.文天祥C.司馬遷D.鄭成功31．下列我國古代著名外貿(mào)港口中，屬于兩宋時(shí)期的名港是A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④32.下列各項(xiàng)中，哪一項(xiàng)不是宋、遼之間，宋、夏之間，宋、金之間“議和”的共同點(diǎn)()A.結(jié)束了雙方大規(guī)模的戰(zhàn)爭狀態(tài)B.客觀上有利于雙方和平相處C.宋王朝都要交納歲幣33.北宋興起的景德鎮(zhèn)，后來發(fā)展成為著名的()國忠C．秦檜D．和坤35．假如你穿越時(shí)光隧道，來到南宋臨安城，你最不可能看到的情況是()A．國內(nèi)外的客商往來不絕B．流動(dòng)商販走街串巷叫賣C．店鋪林立，“買賣晝夜不絕”D．商業(yè)區(qū)和住宅區(qū)分開36．元朝時(shí)，專門負(fù)責(zé)管理全國佛教事務(wù)和藏族地區(qū)軍政事務(wù)的機(jī)構(gòu)是A.中書省B.行中書省C.宣政院D.澎湖巡檢司37．魏晉南北朝以來，全國經(jīng)濟(jì)重心出現(xiàn)南移的趨勢，到（）時(shí)，南方已成為全國經(jīng)濟(jì)的重心。A.隋朝B.唐朝C.兩宋D.明朝38．“起朔漠，并西域，平西夏，滅女真，臣高麗，定南詔，遂下江南，而天下為一，”這一史書記載反映的是下列哪個(gè)王朝的興起A．宋B．元C．明D．清A．戰(zhàn)國B．西漢C．唐朝D．北宋40．宋代南方人的主食是()A.米飯B.面食C.肉類D.魚類41．我國歷史上，管形火器出現(xiàn)是在()A．五代時(shí)期B．北宋時(shí)期C．南宋時(shí)期D．元朝時(shí)期42．指南針的發(fā)明和開始用于航海是在()A.唐朝B.北宋C.南宋D.元朝上京C.大都D.東京44．岳飛詩曰：“壯士饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。”在這里，“匈奴”是指()A．匈奴貴族B．契丹貴族C．黨項(xiàng)貴族D．女真貴族45．“蘇湖熟，天下足”這一諺語反映的是()