備戰(zhàn)2024年高考語(yǔ)文作文一輪復(fù)習(xí)《考場(chǎng)作文的創(chuàng)新策略》

考點(diǎn)4作文的創(chuàng)新而無(wú)自覺(jué)養(yǎng)成求新求異的寫作習(xí)慣。視角和見(jiàn)解要獨(dú)特，學(xué)會(huì)用自己的思想判斷是非，以“我”的視角觀察和感悟，選材要貼切新穎，要“小而“實(shí)、“鮮而“活，可對(duì)素材進(jìn)行式、要求等足夠熟悉。中國(guó)紀(jì)湖南考生編劇：世紀(jì)寶寶???人物：中華兒女時(shí)間：2035年???地點(diǎn)：神州大地(1)序?幕十五年，一代又一代人的堅(jiān)持與奮斗，終回應(yīng)了那句“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭肩負(fù)起民族復(fù)興、國(guó)家興盛的重?fù)?dān)！第一幕：憶往昔，崢嶸歲月稠邦來(lái)朝?？蛇@樣的傲氣使它閉關(guān)鎖國(guó)，深陷蒙昧的泥沼。1840年的一聲炮響，拉開了近代閃爍在一代代后來(lái)者披荊斬棘、砥礪前行的道路上。第二幕：數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝之林。女航天員王亞平在“天宮一號(hào)——將自己的全部力量奉獻(xiàn)給這個(gè)最好的時(shí)代。第三幕：和天地并存，與日月同光(2)并存，與日月同光”的文明圣火，由你我共同守護(hù)。尾?聲“中國(guó)夢(mèng)——在世界的舞臺(tái)上生生不息?！究紙?chǎng)直觀】?(1)形式新穎，格式規(guī)范。文章大體采用劇本的形式，以“世紀(jì)寶寶”為編劇，以“中華兒女”為人物，時(shí)間虛構(gòu)為“2035年”，地點(diǎn)設(shè)置為“神州大地”，而且還有序幕和尾聲，格式規(guī)范且完整。(2)讀來(lái)大氣磅礴。還有些詞句化用古典詩(shī)詞，如“和天地并存，與日月同光““”蘊(yùn)深厚，文化味濃郁。(3)前面的“序幕就是一般性文章的開頭，后面的“尾聲就是一般性文章的結(jié)尾。但作者這么巧妙而精美地裝飾一番，新穎而別致?！玖咙c(diǎn)剖析】?本文并不是真正意義上的劇本，但作者借用了劇本的形式特征來(lái)表現(xiàn)當(dāng)下18歲青年和2035年的18歲青年之間的“隔空對(duì)話，這在千篇一律、千人一面的考場(chǎng)作文里，確實(shí)讓心，標(biāo)題為“中國(guó)紀(jì)，言簡(jiǎn)意豐、大氣磅礴；以2000年出生的“世紀(jì)寶寶為“編劇，以“中華兒女”為“人物”，將“往昔”“今朝”和“未來(lái)”三個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)串聯(lián)，“時(shí)間”虛構(gòu)為“2035年”，“地點(diǎn)”設(shè)置為“神州大地”，既體現(xiàn)了作者獨(dú)運(yùn)的匠心和出色的構(gòu)“序幕直陳懷揣中國(guó)夢(mèng)、砥礪前行的觀點(diǎn)，“尾聲以“相信句作結(jié)，深化了主旨；三幕的小標(biāo)題分別引用或化用詩(shī)詞名句，而且每幕內(nèi)容的第一句都以名句起勢(shì)，文采斐然，情感飽滿，自信之氣、豪邁之情浩然而出。【仿效吸收】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。“硬實(shí)力“軟實(shí)力”理想信念、道德品質(zhì)、科學(xué)精神、人文素養(yǎng)、行為習(xí)慣、創(chuàng)新思維，等等。“如何提升我國(guó)的軟實(shí)力的身份，就以上文化內(nèi)涵中的一兩個(gè)方面寫一篇發(fā)言稿，談?wù)勛约旱目捶?。要求：立意明確，格式正確，題目自擬；不要套作，不得抄襲；不少于800字。【參考例文】用心讀書，提升軟實(shí)力同志們、朋友們：大家好。我今天發(fā)言的主題是“用心讀書，提升軟實(shí)力”。的氣魄風(fēng)骨。文化的崛起，需要培養(yǎng)大批精英人才，是觀念型人才而不是技術(shù)型人才。對(duì)于國(guó)人來(lái)說(shuō)，不少人對(duì)“不讀書55本，俄羅斯50本，美國(guó)44本，我們只有4.39本，而且百分之九十是教參和教科書。利的心靈閱讀，恐怕是很少很少的。讀書高，只因?yàn)樽x書可以做官，可以成為“勞心者治人的“人上人，功利的取向是赤裸裸的。有影響力的國(guó)家。讀書對(duì)于一個(gè)民族的重要性可見(jiàn)一斑。曾經(jīng)看過(guò)一副對(duì)聯(lián)“為善最樂(lè)，讀書更佳”，為善之樂(lè)在于“予”，讀書之佳在于“取”。以擁有許多許多，我喜歡讀書的感覺(jué)。各位?！坝袆?chuàng)新眾創(chuàng)新的時(shí)代，作文考得是文，選得卻是人，寫創(chuàng)新之文，才是有創(chuàng)新思想之人。、“二獨(dú)、“一彩，表述準(zhǔn)入手，我們可以把作文有創(chuàng)新的具體要求表述如下：“三新要的三個(gè)維度，即“三寫（為什么寫、寫什么、怎樣寫）?！岸?dú)從推理和想象兩方面非常規(guī)的推理來(lái)論證；想象的獨(dú)到涵蓋了文學(xué)類作文的較高級(jí)的寫作要求，不論寫人記事，和情感?！耙徊省钡膫€(gè)性色彩，側(cè)重于從語(yǔ)言方面提出要求。有個(gè)性是寫作中很高的要求，中學(xué)生還很難達(dá)到。既然定性為“色彩而非“風(fēng)格“特征，就是著眼于淺層次的外在方面的表現(xiàn)，作文有個(gè)性色彩應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注語(yǔ)言的個(gè)性色彩，當(dāng)然也不排除其他方面。綜上，作文有創(chuàng)新表現(xiàn)為：立意新、選材新、手法新、形式新、語(yǔ)言新。,于嘗試，就能實(shí)現(xiàn)“新”“獨(dú)”“彩”的目標(biāo)。創(chuàng)新文體之博客時(shí)尚法先看下面這段文字：2006年2月24日，白燁在新浪Blog（博客）上貼出原發(fā)于《長(zhǎng)城》雜志2005年第六期的《80后的現(xiàn)狀與未來(lái)》，該文評(píng)價(jià)韓寒的作品“越來(lái)越和文學(xué)沒(méi)有關(guān)系”，并對(duì)“80后”提出了批評(píng)。3月2日，韓寒作出回應(yīng)，在新浪Blog上貼出《文壇是個(gè)屁，誰(shuí)都別裝“每個(gè)寫博客的人，都算進(jìn)入后也都是祭壇，什么圈最后也都是花圈迅速在網(wǎng)上流行。3月4日中午，白燁貼出《我的聲明——3月9日，韓寒在博客上連發(fā)《辭舊迎新》(上中下)。3月10日，白燁在博客上貼出《白燁關(guān)閉博客告別辭》。從3月7日，作家韓東發(fā)帖支持韓寒以來(lái)，“韓白之爭(zhēng)進(jìn)入混戰(zhàn)局面，3月9日，評(píng)論家解璽璋在新浪Blog上貼出《白燁：文學(xué)的保姆》一文。作家陸天明、王曉玉、石康、何立偉，評(píng)論家李敬澤、吳亮，音樂(lè)人高曉松等參與火戰(zhàn)。3月26日，高曉松宣布結(jié)束論爭(zhēng)，關(guān)閉自己的新浪Blog，論爭(zhēng)漸趨尾聲，3月29日，韓寒在博客上宣布，“熱鬧完了，打個(gè)哈欠，各回各家，各找各媽”?！皞€(gè)性化今，不受時(shí)空的羈絆，讓閱卷老師隨著作者的思想情感的起伏而共振。博客時(shí)尚法主要掌握以下四個(gè)方面：一、形式自由，不拘一格。博客時(shí)尚法，形式自由，不拘一格。博客里可發(fā)博文，可傳圖片，可上視頻，可鏈接。與討論、評(píng)說(shuō)；此外，還可以鏈接相關(guān)內(nèi)容，縱橫馳騁，天馬行空。如：不已。80后，以及個(gè)別著名70年代中美女，但實(shí)在不是我的款。因?yàn)樗斆?，但是太不厚道。男人可以壞，不可以不厚道。后置人死地并反?fù)玩味的那種喜悅實(shí)在并不顯得高級(jí)。后置人死地并反復(fù)玩味的那種喜悅實(shí)在并不顯得高級(jí)。……閱讀(6447)評(píng)論(82)收藏(1)轉(zhuǎn)載（節(jié)選自《不可含怒到日落》）這是署名為“頭發(fā)接著亂”的一篇博文，文章就“韓白之爭(zhēng)”發(fā)表自己的觀點(diǎn)，有敘有議，觀點(diǎn)鮮明，形式活潑自由。二、確定靶子，有的放矢。寫作對(duì)象。如：于當(dāng)年的郁達(dá)夫他們而言，小說(shuō)、散文不寫風(fēng)景簡(jiǎn)直就是不可思議的。漫主義的一個(gè)最鮮明的特征就是對(duì)自然的崇拜。與魯迅相比，郁達(dá)夫?qū)戯L(fēng)景，是在浪漫主義的情緒中進(jìn)行的。浪漫主義者喜歡矢車菊、迷迭香、月桂樹和濕潤(rùn)空氣中的龍涎香，也喜歡曠野、廢墟、枯山與老水。但無(wú)論是前者還是后者，浪漫主義者在注視這些風(fēng)景時(shí)，都完成了一個(gè)浸潤(rùn)的過(guò)程——美的浸潤(rùn)。所有這一切，都是在經(jīng)過(guò)浪漫主義者的審美、并被確實(shí)認(rèn)定它們已經(jīng)具有美感之后，而被寫入作品的。美是浪漫主義者選擇風(fēng)景的重要的甚至是惟一的依據(jù)?！帮L(fēng)景”法自如，思緒開合有度。三、情可動(dòng)人，理能服眾。理，往往能起到以理服眾的效果。如：這是古界碑，簽訂不平等條約后，清政府出資，沙俄設(shè)計(jì)、制作的。體，又和哈國(guó)談判，這才要回來(lái)一半。這就是懶惰的代價(jià)?。ɡ罹辍豆沤绫?，選自http:///0ii）“懶”情感濃濃，動(dòng)人心弦。四、博客時(shí)尚法的寫作模板和行文思路，主要有：確定內(nèi)容——選擇格式——運(yùn)用手法——獨(dú)立成章博客鏈接，或博客推薦，或博客群，等等，并要標(biāo)明博客地址、標(biāo)簽、時(shí)間、閱讀、評(píng)論、原創(chuàng)、轉(zhuǎn)載、公開、私博等；再是選擇表現(xiàn)手法，如寫作技巧、修辭手法、語(yǔ)言等；最后，使內(nèi)容獨(dú)立成章?！靖呖加∽C】博客日志三則一考生QQ國(guó)崛起的脈搏、聆聽(tīng)中國(guó)崛起的腳步聲！冠軍搖籃（2011-06-07）標(biāo)簽：奧運(yùn)“鳥巢2008年北京奧運(yùn)會(huì)主體賽場(chǎng)，是北京奧運(yùn)冠軍的搖籃。其形態(tài)如同孕育生命的“巢，寄托著人們對(duì)未來(lái)的希望?！傍B巢碩大的身軀完全暴露在20000個(gè)臨時(shí)座位分布在體育場(chǎng)的最上端，能保證每個(gè)座位上的人都能清楚地看到整個(gè)賽場(chǎng)。2009年，“鳥巢”入選世界十年十大建筑。閱讀（201106006）；評(píng)論（1讓人看到，一個(gè)開放透明的中國(guó)正昂首走向世界！彩虹跨江（2011-06-07）標(biāo)簽：浦東一般橫跨在黃浦江上——明月在水面上灑下閃爍的銀光，黃浦江上畫出了一道神奇的彩虹。個(gè)國(guó)度里發(fā)生的一個(gè)又一個(gè)奇跡。閱讀（201106006）；評(píng)論（1）長(zhǎng)橋臥波，不霽何虹，浦東人沿著盧浦大橋走向世界，世界人翹首仰望浦東的“人間彩虹”！高峽平湖（2011-06-07）標(biāo)簽：三峽碎玉，撞擊著，然后傾瀉而下。承載著沉甸甸的文化與靈氣的長(zhǎng)江水，匯聚到三峽大壩時(shí)，怎能不迸發(fā)出巨大的能量？閱讀（2011060061龍的舞動(dòng)，這也是中國(guó)崛起的腳步！在加快，無(wú)論你走到哪里，都能聽(tīng)到中國(guó)崛起的腳步聲?。?011年全國(guó)新課標(biāo)卷）【學(xué)·考場(chǎng)速成】其三篇博客日記疊加而成，第一則從“鳥巢”的畫面切入，第二則從浦東大橋的畫面切入，起文的“標(biāo)簽”“時(shí)間”“閱讀”“評(píng)論”等形式，時(shí)尚新穎，給人耳目一新。與該技法相關(guān)的片斷：1.郭敬明《夜的礦原——<橋聲>序》（原創(chuàng)）節(jié)選（2011-09-2422:59）標(biāo)簽：文化先說(shuō)一點(diǎn)題外話。的獎(jiǎng)項(xiàng)，反而，我和幾位中國(guó)出版界叱咤風(fēng)云幾十年的前輩們，一起入圍了“最佳出版人”的獎(jiǎng)項(xiàng)?！@枚屬于黑夜的原礦。閱讀(68411)評(píng)論(2013)轉(zhuǎn)載(510)收藏(112)2.作家陳嵐的微博（原創(chuàng)）為生生不息的和諧盡一個(gè)萬(wàn)物之靈的責(zé)任。原文轉(zhuǎn)發(fā)(38)原文評(píng)論(14)3.大漠獨(dú)行的《春韻》(2012-03-2017:11:13分類：散文標(biāo)簽：春韻)妝一番的。每年清理小園的工作由父親來(lái)完成，我們常常加入其中，湊個(gè)熱鬧。（“中國(guó)網(wǎng)絡(luò)散文家協(xié)會(huì)·散文擂臺(tái)”博客群中的博客日志）4.張煒新浪博客中的《日本首位天皇“涮”了秦始皇？》的片段童女。這一切都足以引起后來(lái)人的羨慕和想象，所以把“巿字改成了“福字，也是自然而然的事情。創(chuàng)新文體之論壇發(fā)帖法【名師講堂】先看下面這段文字：犀利哥，源自蜂鳥網(wǎng)上傳的一組照片，后于2010年2月23日，天涯論壇發(fā)出一篇帖子——《秒殺宇內(nèi)究極華麗第一極品路人帥哥！帥到刺瞎你的狗眼！求親們?nèi)巳庠敿?xì)資料》，網(wǎng)民不斷跟帖與轉(zhuǎn)帖，“犀利哥”在短短一周內(nèi)走紅，被網(wǎng)友譽(yù)為“極品乞丐”、“究極華麗第一極品路人帥哥”、“乞丐王子”。同時(shí)被報(bào)紙、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體大肆報(bào)道。其后引起了當(dāng)?shù)卣年P(guān)注?！跋纭笔录嘞砼_(tái)灣、日本、新加坡。之后，被質(zhì)疑。中，思維活躍，很快能讓閱卷老師產(chǎn)生共鳴，獲得好感。論壇發(fā)帖法主要掌握以下四個(gè)方面：一、掌握格式，靈活多變。“沙發(fā)”“天花板”“陽(yáng)臺(tái)”或123寫話題作文。如《維護(hù)民族尊嚴(yán)——由“釣魚島事件”引起的帖子》格式：發(fā)帖地址：樓主新近發(fā)帖：2010年9月7日上午，日本海上保安廳巡邏船在釣魚島附近海域沖撞一艘中國(guó)拖網(wǎng)漁船，并扣壓船長(zhǎng)與船員。請(qǐng)各位發(fā)表自己看法！相關(guān)鏈接：……跟帖1：……跟帖2：……回復(fù)：……跟帖3：……（……兩人持續(xù)高潮的爭(zhēng)論）應(yīng)該全力以赴，誓死捍衛(wèi)釣魚島，維護(hù)民族尊嚴(yán)，切莫做歷史罪人！這篇作文，采用論壇發(fā)帖法，先是樓主提出話題，然后鏈接相關(guān)內(nèi)容，接下來(lái)是跟帖，老師青睞。二、圍繞中心，選材典型。力，圍繞話題來(lái)論，并且選擇的材料也要典型。如：一千個(gè)人對(duì)“幸福”就會(huì)有一千種詮釋，正象一千讀者眼中有一千個(gè)“哈姆雷特”。（不信請(qǐng)到“幸?！闭搲镛D(zhuǎn)一轉(zhuǎn)。）松的去享受生活！……得了幸福，那你就是幸福的主人。（節(jié)選《論壇里的“幸福水”》）“幸福”可言。三、以議為主，敘議結(jié)合。特點(diǎn)。結(jié)尾處一定要能收，注意點(diǎn)題，點(diǎn)明主旨，突出中心。如：某論壇內(nèi)。今日討論主題：社會(huì)公德，駛向何方？版主：“犀利哥被眾網(wǎng)友捧為“第一帥哥，其實(shí)他“犀利哥被眾多網(wǎng)友捧為“第一帥哥，其實(shí)他就是寧波街頭一個(gè)患有精神障礙癥的流浪漢；前陣子“達(dá)芬奇家具也火了一把，涉事公司、央視記者、工商部門各執(zhí)一詞，亂象橫生；各地的“彭宇”層出不窮，引發(fā)人們對(duì)做好事的擔(dān)憂；“小悅悅事件更震驚全國(guó)。同時(shí)，“最美××也時(shí)時(shí)見(jiàn)諸報(bào)人?！泼?。愿人人都有雙慧眼，共同維護(hù)社會(huì)公德，我們的天空將澄明純粹?。ā督o我一雙慧眼》）圍繞“”氣氛熱烈；能放能收，擊中要害。版主的總結(jié)，照應(yīng)標(biāo)題，突出主旨。四、論壇發(fā)帖法寫作模板和行文思路，可概括為：確定話題——拋出帖子——開始跟帖——樓主總結(jié)行總結(jié)，凸顯文章主旨?！靖呖加∽C】一篇關(guān)于“紀(jì)念”的帖一考生發(fā)帖地址：主題：關(guān)注高考——以“紀(jì)念”為題作文發(fā)帖者：高三考生內(nèi)容：各位網(wǎng)友，最新消息！今年高考語(yǔ)文科剛過(guò)，作文題目是以“紀(jì)念為題作文，的高考學(xué)子。1樓回復(fù)者：南京原居民說(shuō)起紀(jì)念，就不能不提起我們南京的中山陵了，前兩個(gè)月臺(tái)灣同胞領(lǐng)袖連戰(zhàn)、宋楚瑜國(guó)。2樓回復(fù)者：東北大漢9月18為中國(guó)的崛起發(fā)奮。3樓回復(fù)者：海外游子我是在異國(guó)他鄉(xiāng)的華人，但我的心始終沒(méi)離開祖國(guó)。近日我在紐約發(fā)起了反對(duì)小泉純小日本怎樣紀(jì)念美化，我們?nèi)A夏子孫都會(huì)銘記南京大屠殺30萬(wàn)同胞的經(jīng)歷。4樓回復(fù)者：……5樓回復(fù)者：…………發(fā)帖者（高三考生）回復(fù)各位網(wǎng)友：聽(tīng)了眾多網(wǎng)友的言論，我感慨良多。也認(rèn)識(shí)到真正的紀(jì)念是心靈的回響，是歷史的回音；它堅(jiān)守信念，傳遞勇氣；它審視過(guò)去，啟迪未來(lái)……我們中華民族是一個(gè)優(yōu)秀的民族，在這里我也想我們統(tǒng)一的中國(guó)，偉大民族輝煌的五千年歷史。（以“紀(jì)念”為題）【學(xué)·考場(chǎng)速成】這篇論壇發(fā)帖式的高考作文，構(gòu)思巧妙，新穎別致，令閱卷老師眼前頓時(shí)一亮。文章度展開話題，有詳有略，敘議結(jié)合，恰到好處。最后總結(jié)，深化中心，畫龍點(diǎn)睛。與該技法相關(guān)的片斷：1.2011年3月15日，中央電視臺(tái)曝光了河南孟州、溫縣等地一些養(yǎng)豬場(chǎng)，采用違禁動(dòng)物藥品“瘦肉精”喂養(yǎng)生豬。對(duì)此，各位有怎樣的看法呢？1樓回復(fù)：“瘦肉精中文名克倫特羅，學(xué)名鹽酸克倫特羅，是種平喘藥。此藥，如果律不整，嚴(yán)重一點(diǎn)就會(huì)導(dǎo)致心臟病，嚴(yán)重危害了我們?nèi)祟惖纳踩?！……精”“地溝油”“牛肉膏”的危害，更不要讓鮮活的生命在恐怖、戰(zhàn)爭(zhēng)的血泊中呻吟……2.個(gè)哈姆萊特，請(qǐng)諸位談?wù)剬?duì)“四大名著”的新看點(diǎn)吧！1————男人要生存，不能沒(méi)智慧；《水滸》——權(quán)術(shù)害人，體制害人；《西游》——古代狂想曲。2樓回復(fù)：《紅樓》——古代的青春偶像?。弧度龂?guó)》——軍閥混亂的內(nèi)戰(zhàn)；《水滸》——古惑仔；《西游》——F4。3發(fā)帖者：阿樸內(nèi)容：各位網(wǎng)友，今天來(lái)說(shuō)說(shuō)“關(guān)于中國(guó)文化的走向”這一話題的看法吧！1都在漸漸地淡去，而俗劣、欲望和空虛漸露頭臉。2名利雙收，世間哪有比這更讓人喜歡的事？著美腿，書院里梁祝打著情、罵著俏。4.筆者是一個(gè)“邪人”，為了一探眾位翩翩君子的心靈深處，我在網(wǎng)上公告欄上帖出“貞操觀念辯談的啟事。方興未艾辯者多多，觀點(diǎn)萬(wàn)般多樣。且錄幾篇“個(gè)性語(yǔ)錄與讀者共饗。妃來(lái)……（這位“好心人”話太多，部分略）沒(méi)關(guān)系的，誰(shuí)要追求這個(gè)，他愛(ài)就是假的。創(chuàng)新文體之電視訪談法【名師講堂】先看下面這段文字：水均益，甘肅省蘭州市人，中央電視臺(tái)新聞?lì)l道記者、主持人。任“東方時(shí)空”“焦點(diǎn)訪談“環(huán)球視線欄目記者、編導(dǎo)、主持人?，F(xiàn)擔(dān)任央視新聞?lì)l道“國(guó)際觀察“高端訪問(wèn)200新聞主持人。這種方法的影子。電視訪談法主要應(yīng)掌握以下四個(gè)方面：一、恪守格式，適可而變。作文，既有一定格式，又可靈活多變。如：任務(wù)：找出中國(guó)崛起的特點(diǎn)方法：采訪，實(shí)現(xiàn)情景再現(xiàn)見(jiàn)證如下：鏡頭一：我已經(jīng)九十歲了，記得新中國(guó)剛剛成立那會(huì)兒，村里的男女老少，敲鑼打鼓，天天都在過(guò)年！……不屈共同奮斗的結(jié)果。未來(lái)的中國(guó)會(huì)更加強(qiáng)大，祝愿我們偉大的祖國(guó)母親永遠(yuǎn)昌盛?。ㄐ抡n標(biāo)卷作文《中國(guó)崛起之見(jiàn)證》）“找出中國(guó)崛起的特點(diǎn)”題，凸顯主旨。二、巧設(shè)話題，九九歸一。路透社駐重慶記者甘貝爾在九月中書面提出十二項(xiàng)問(wèn)題，請(qǐng)中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)主席毛澤東同志答復(fù)。問(wèn)題與答復(fù)如下：（一）問(wèn)：是否可能不用武力而用協(xié)定的方法避免內(nèi)戰(zhàn)？答：可能。因?yàn)檫@符合于中國(guó)人民的利益，也符合于中國(guó)當(dāng)權(quán)政黨的利益。目前中國(guó)只需要和平建國(guó)一項(xiàng)方針，不需要其他方針，因此中國(guó)內(nèi)戰(zhàn)必須堅(jiān)決避免。（二）問(wèn)：中共準(zhǔn)備作何讓步，以求得協(xié)定？答：在實(shí)現(xiàn)全國(guó)和平、民主、團(tuán)結(jié)的條件下，中共準(zhǔn)備作重要的讓步，包括縮減解放區(qū)軍隊(duì)在內(nèi)。（三）問(wèn)：中央政府方面須作何種的妥協(xié)或讓步，才能滿足中共的要求呢？答：中共的主張見(jiàn)于中共中央最近的宣言，這個(gè)宣言要求國(guó)民黨政府承認(rèn)解放區(qū)的民民自由權(quán)利，及成立民主的聯(lián)合政府。（《重慶談判期間毛澤東同志答路透社記者問(wèn)》片段）扣，問(wèn)得巧，毛澤東圍繞和平、民主、團(tuán)結(jié)而回答得妙，一問(wèn)一答，話題集中，結(jié)構(gòu)新穎，態(tài)度鮮明。這是篇政治色彩很濃的政論文，語(yǔ)言準(zhǔn)確鮮明、簡(jiǎn)潔有力。三、因“問(wèn)”而異，妙用語(yǔ)言。來(lái)回答；既可選擇平實(shí)的語(yǔ)言，也可選用生動(dòng)的語(yǔ)言，視要求而定。一般來(lái)說(shuō)，內(nèi)容不同，語(yǔ)言會(huì)更多。如：深處，忙碌著采訪……采訪人物：勾踐、文種、范蠡、宮女時(shí)間：戰(zhàn)國(guó)背景：吳越相攻，越兵大敗，越國(guó)大臣文種建議越王勾踐講和。吳王答應(yīng)與越王講和，了三百多個(gè)美女，流著眼淚前往吳國(guó)。有志向，你暫且忍耐，這里我會(huì)代你治理的?！钡攸c(diǎn)：吳國(guó)一棟破爛石屋里問(wèn)：“大王要去哪兒？”勾踐答：（淚流滿臉）“想不到我堂堂越王竟會(huì)落到如此境地！”范蠡說(shuō)：“您不見(jiàn)那峭壁上的生命嗎？在逆境里，它們的生命格外強(qiáng)盛?！惫篡`點(diǎn)了點(diǎn)頭。從此，勾踐一天到晚鋤草、養(yǎng)馬，他夫人也整天蓬頭垢面做下等工作。終于，吳王認(rèn)為勾踐完全臣服了，遣返了勾踐。（肖楓《歷史天空》中的片段）“環(huán)境的好壞與做事”這一話題，來(lái)突出文章的主旨。語(yǔ)言上描寫、敘述、議論相結(jié)合，恰到好處。四、電視訪談法的寫作模板和行文思路，可概括為：確定對(duì)象——找準(zhǔn)話題——突出內(nèi)容——點(diǎn)明主旨內(nèi)容；最后總結(jié)訪談的意義，點(diǎn)明主旨。【高考印證】芥子納須彌湖南一考生那些把燈背在身后的人，只能看到自己的影子?！└?duì)栁覇?wèn)佛：世間為何多苦惱？佛曰：只因太專注于自我。我問(wèn)佛：何謂專注于自我？佛領(lǐng)我走出廟宇，廟外絢爛的陽(yáng)光筆直地投射下來(lái)。佛曰：你背對(duì)著太陽(yáng)而行，看見(jiàn)的是什么？我說(shuō)：只看見(jiàn)自己的影子。佛曰：那面向太陽(yáng)而行呢？我看到了遠(yuǎn)處皚皚群山，以及山腰盤旋的蒼鷹，還是影影綽綽的牛羊和牧人。只是，不再看見(jiàn)面前的地面上有投下的陰影。佛曰：“背光而行時(shí)，你眼中只有自己。向光而走時(shí)，你看到的是整個(gè)世界，須彌納胸納天下，心系蒼生，則須彌山也不過(guò)是你眼中的一顆芥子。我問(wèn)佛：萬(wàn)生困于自我之中，則該如何？佛曰：紅塵十丈，卻困蕓蕓眾生；仁心雖小，也容我佛慈悲。你要看到，這個(gè)世界并成自我生命的一部分，則可心納天下。佛也曾如你般迷茫無(wú)知。直到一天，我在路上遇見(jiàn)一位種樹的老人。我問(wèn)他，這樹多久開花結(jié)果。老人說(shuō)要七十年。我問(wèn)他，你覺(jué)得你能活七十年嗎？老人說(shuō)，我看過(guò)它開花，也品嘗過(guò)它的果實(shí)，既然前人肯為我栽樹，那我為何不為后人栽樹呢？那位老人，他是一顆能收納須彌山的芥子。他在享受別人帶來(lái)的成果時(shí)，沒(méi)有迷失在自我的享受中。他在為未來(lái)而奮斗。我背對(duì)太陽(yáng)，只看到自己的影子。夕陽(yáng)下山后，我的影子也消失了。方可自在。我說(shuō)：我只是紅塵路上一顆微小的芥子。這個(gè)世界擁抱了我，所以我也要去擁抱它。來(lái)關(guān)心，來(lái)愛(ài)護(hù)。在自我之外時(shí)，心系天下，胸懷蒼生，則你我都能成為兩顆不凡的芥子。（高考滿分作文）【學(xué)·考場(chǎng)速成】感親切，覺(jué)得眼前一亮。此外，題目新穎，立意很高，也是本文獲得高分的原因。與該技法相關(guān)的片斷：1．《朱镕基接受東京廣播公司（TBS）采訪》片段筑紫哲也：聽(tīng)說(shuō)朱總理只怕勞安，她什么地方可怕？朱镕基：我根本不覺(jué)得她可怕，我覺(jué)得她可愛(ài)。筑紫哲也：假如勞安不在演播廳，你是否會(huì)做同樣的回答？朱镕基：當(dāng)然，表里如一嘛。100人，大阪分會(huì)場(chǎng)也有20人，歡迎提任何問(wèn)題，直接提問(wèn)，現(xiàn)在開始。一位年輕男子：總理講到自己的臉可怕，過(guò)去是否有吃過(guò)虧的地方？朱镕基：我吃了很多虧。我的一生中經(jīng)受過(guò)很多的挫折，你很難想象。2．《愚公訪談錄》片段本中所描繪的愚公。問(wèn)：“愚公爺爺，您當(dāng)年移太行、王屋二山的精神一直被后人傳為佳話，您怎么看？”愚公：“別提這事了，說(shuō)了我都沒(méi)臉見(jiàn)人?！?．《<從淚走到血>——孫臏訪談手記》片段記者：孫臏先生，您智謀過(guò)人，心思縝密。卻遭龐涓毒手，被剜雙臏，請(qǐng)問(wèn)您對(duì)此有何看法？孫臏（深默片刻）：我與龐涓，同師鬼谷，同習(xí)兵法，拜為兄弟，親如手足。我從未設(shè)想過(guò)他會(huì)加害于我，作為一個(gè)謀士，我熟諳兵法，知道不可過(guò)于相信別人；但作為一個(gè)人——一個(gè)有血有肉有骨有情的人，我……（哽咽）我太信任他，從不疑他。然而，害我的恰恰是我最信的龐涓兄！……記者：如此說(shuō)來(lái)，正是因?yàn)槟鷮?duì)龐涓太過(guò)信任，感情上太親而使您沒(méi)有認(rèn)識(shí)到潛在的危險(xiǎn)，從而遭此大禍？孫臏（緩緩點(diǎn)頭）：災(zāi)萌于不疑……4．《水均益專訪施瓦辛格：將再次競(jìng)選加州州長(zhǎng)》片段水：您現(xiàn)在是加州州長(zhǎng)，您不再演新的電影了。他們期盼您演，而且媒體報(bào)您會(huì)出演終結(jié)者四和真實(shí)的謊言二，不是嗎？??施：這不是真實(shí)的報(bào)道。我想這可能是競(jìng)選的一部分，當(dāng)我提出我的議案的時(shí)候，這是一種聲音，使得人民相信我并不是很認(rèn)真地要扎根加州，他又要演他自己的電影了。??水：人民會(huì)說(shuō)您的另外一條腿站在外面。??施：所以這就是政治的一部分，這就是在加州發(fā)生的事情，所以我不會(huì)對(duì)其關(guān)注太多。三元關(guān)系型作文：厘清內(nèi)涵，降次消元，建構(gòu)思維框架“三元關(guān)系型作文程，建構(gòu)起一種更為理想化的思維模型。我們首先要找出情境中出現(xiàn)的關(guān)鍵詞，即“元，并嘗試著結(jié)合情境去理解“元的內(nèi)涵，在這一基礎(chǔ)上，再嘗試建構(gòu)各“元之間的關(guān)系。而不論是“三元關(guān)系還是“多元關(guān)系，我們都可以將其簡(jiǎn)化為三組或者多組“二元關(guān)系進(jìn)行分析，這種思維類似于數(shù)學(xué)中的“降次消元”，而梳理出的幾組關(guān)系，我們則可以引入數(shù)學(xué)中的“排列組合”進(jìn)行建構(gòu)。只要我們能夠?qū)ⅰ叭酥痢岸嘣P(guān)系“降次消元為“二元關(guān)系，那么我們就已經(jīng)將其同化為我們?cè)谝郧暗膶W(xué)習(xí)中已經(jīng)訓(xùn)練過(guò)多次的二元辯證思維模式，從而進(jìn)行分析建構(gòu)。而這一過(guò)程實(shí)際上也是提煉分論點(diǎn)，建構(gòu)文章框架的過(guò)程。這類“三元關(guān)系型作文在提煉分論點(diǎn)的時(shí)候要盡可能地圍繞各“元之間的關(guān)系進(jìn)行程中要引起重視：（一）厘清多元邏輯關(guān)系【關(guān)鍵能力】開闊，在構(gòu)思行文時(shí)能抓住多方關(guān)系面，進(jìn)行整體性構(gòu)思，體現(xiàn)思辯色彩。（二）聯(lián)系現(xiàn)實(shí)表述感悟【關(guān)鍵能力】“以上具有啟示意義請(qǐng)你結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn)談?wù)勀愕母形蚺c思考這樣的要求，很明顯，作文就材料觀點(diǎn)的“生活化理解感悟，對(duì)概念內(nèi)涵盡量做出“落地性理解，才是作文的要旨。考場(chǎng)優(yōu)秀作文，50+向上走，在立意的精準(zhǔn)和話題的深刻上是評(píng)分的等級(jí)標(biāo)尺。典例導(dǎo)航：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。共同助益我們獲取知識(shí)。以上材料對(duì)我們具有啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考。人信息；不少于800字。審題解析：這是模仿2022年全國(guó)語(yǔ)文新高考Ⅰ卷命題，考察三元關(guān)系的構(gòu)建。材料主要分為三個(gè)層次。第一句話：提出三種獲取知識(shí)的方式。他人的語(yǔ)言傳授或自己閱讀獲得知識(shí)；說(shuō)知是在聞知親知的基礎(chǔ)上通過(guò)邏輯推理得到知識(shí)。我們可以結(jié)合自己學(xué)習(xí)知識(shí)的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行理解，作文中對(duì)這三個(gè)概念進(jìn)行深入闡釋。幾個(gè)角度考慮：①在人們獲取知識(shí)的過(guò)程中各有其用②相互聯(lián)系、轉(zhuǎn)化③又共同助益我們獲取知識(shí)若是不擅長(zhǎng)深度思考，這三點(diǎn)已經(jīng)可以幫助我們快速搭建出三個(gè)分論點(diǎn)了。但寫作時(shí)，我們應(yīng)該深入思考，聯(lián)系實(shí)際，條分縷析，琢磨成句，釀造自己的思維成果。另外，還要注意寫作任務(wù)：“以上材料對(duì)我們具有啟示意義?！拔覀兪钦l(shuí)？是正在的文章要“體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考工產(chǎn)生的新知。故，寫作應(yīng)觀照自我，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)。用墨子這三種獲取知識(shí)的方式來(lái)解讀這個(gè)作文題本身，我們可以這么理解：親知，正如我們平時(shí)在學(xué)習(xí)的實(shí)踐中獲得的經(jīng)驗(yàn)、方法、道理；聞知，正如這段作文材料，正如墨子的理論；說(shuō)知的學(xué)習(xí)體會(huì)（親知）通過(guò)深入的思考、邏輯的推理、縝密的表達(dá)而呈現(xiàn)的一篇文章（說(shuō)知）?！袄迩鍍?nèi)涵，降次消元，建構(gòu)思維框架”實(shí)操演練：（一）尋找關(guān)鍵詞并界定概念。這道題中，我們很容易找到三個(gè)關(guān)鍵詞，即墨子提出的獲取知識(shí)的三種方式“親知、聞知、說(shuō)知”，且三概念之間界限分明，在概念界定上難度不大。（二）“降次消元”，梳理三元關(guān)系?！拔覀儷@取知識(shí)以依據(jù)“降次消元”“排列組合”的思維模式，將這一組“三元”關(guān)系拆分為三組“二元”行梳理建構(gòu)，我們便能夠從中提煉出行文的框架結(jié)構(gòu)。為我們所信服。由此可知，二者在人獲取知識(shí)上是互為補(bǔ)充、相輔相成的關(guān)系。知是說(shuō)知的基礎(chǔ)，而說(shuō)知又可以回過(guò)頭來(lái)豐富親知。最后，梳理聞知和說(shuō)知的關(guān)系。二者之間的關(guān)系與親知和說(shuō)知的關(guān)系類似，不必贅述?！岸肮餐嫖覀儷@取知識(shí)，其中“各有其用一詞告訴我們?nèi)咧g并無(wú)主次之分，“共同助益我們獲取知識(shí)”又明確了三者擁有共同的方向。（三）建構(gòu)三元關(guān)系，提煉分論點(diǎn)。綜合以上分析，我們可以梳理出三層關(guān)系：第一、親知、聞知之間互為補(bǔ)充、相輔相成的關(guān)系；第二、親知、聞知與說(shuō)知之間的關(guān)系；第三、親知、聞知、說(shuō)知三者共同助益獲取新知的關(guān)系。個(gè)分論點(diǎn)，那么這篇文章的框架結(jié)構(gòu)也就隨之建構(gòu)起來(lái)了?；谝陨戏治鼋?gòu)起了文章的三個(gè)分論點(diǎn)：1.親知驗(yàn)證聞知，聞知補(bǔ)充親知，二者相輔相成，相得益彰。2.親知聞知立說(shuō)知之基，辟知識(shí)新境；說(shuō)知又能引航親知，豐富聞知，助知識(shí)進(jìn)階。3.親知、聞知、說(shuō)知，相互促進(jìn)又相互轉(zhuǎn)化，共同助力我們開啟知識(shí)的大門。優(yōu)秀作文欣賞：?jiǎn)柖矣H培基礎(chǔ)，說(shuō)知求索筑高臺(tái)誠(chéng)哉斯言，知識(shí)如青冥，浩蕩而深邃，欲一探青冥之妙，當(dāng)先悟三大要義：一曰親知，二曰聞知，三曰說(shuō)知。理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。后語(yǔ)都將這一點(diǎn)詮釋得淋漓盡致，由設(shè)立經(jīng)濟(jì)特區(qū)到全面改革開放，新中國(guó)一步一個(gè)腳印，風(fēng)浪考驗(yàn)中化為泡影。于親知中求知，才能讓理論與現(xiàn)實(shí)統(tǒng)一?；鄣穆勚仓陵P(guān)重要。捷徑。扎根于先人智慧的土地，我們得以看破虛妄，柳暗花明。高爾基曾說(shuō):“書是人類進(jìn)步的階梯。出：“惑而不從師，其為惑也，終不解矣。”在學(xué)習(xí)之路上，我們很容易陷入思想的漩渦，這個(gè)時(shí)間彌足珍貴的時(shí)代，我們不能逞一時(shí)之強(qiáng)而囿于困惑，而應(yīng)尋求幫助大步向前。是道實(shí)則虛無(wú)縹緲，親聞統(tǒng)一方成基礎(chǔ)，而基礎(chǔ)之上還虛追求說(shuō)知。說(shuō)知者，推理也，它是建立在正確知識(shí)基礎(chǔ)上的發(fā)散，更是一種對(duì)已有知識(shí)的創(chuàng)新性發(fā)展。曹原在充分掌握相關(guān)知識(shí)的基礎(chǔ)上縝密推理，不斷實(shí)驗(yàn)，終于發(fā)現(xiàn)了“東方魔角”，讓低溫超導(dǎo)技術(shù)邁出了史詩(shī)性的一步。說(shuō)知，讓我們走得更遠(yuǎn)。獲得源頭的活水，而說(shuō)知?jiǎng)t是溝渠，讓思維的活水在知識(shí)的土地上綿延。知，在求知之路上砥礪前行！【名家美文】和尚動(dòng)得，我動(dòng)不得?阿Q伸手去摩靜修庵小尼姑新剃的頭皮，小尼姑滿臉通紅地說(shuō)：“你怎么動(dòng)手動(dòng)腳……”阿Q的答復(fù)是：“和尚動(dòng)得，我動(dòng)不得?”說(shuō)“和尚動(dòng)得”，不免有誣蔑之嫌，且不去管它。但這句話實(shí)在警辟，它簡(jiǎn)潔而又活脫那么我也來(lái)動(dòng)一動(dòng)，便是理直氣壯，至少無(wú)可非議的了。“和尚動(dòng)得，我動(dòng)不得?”能化非多樣，效用明顯，所以這一原則便被一些人廣為采用。但這種處事原則，通常只施之于弱于己者。阿Q只把它應(yīng)用于小尼姑。當(dāng)年列強(qiáng)的“門物，近六十年前杭州鄉(xiāng)下人紛紛去挖雷峰塔的磚，便是一例。不幸的是，舊社會(huì)的這種分泌物至今仍然頑強(qiáng)地附著在某些人們的身上?，F(xiàn)在，缺少自無(wú)主之物難以區(qū)別，于是“和尚動(dòng)得，我動(dòng)不得?”這一原則的施用范圍，便越來(lái)越廣泛。占三間，如果沒(méi)有你那么大的能耐，便多占一間也行。既然你開得后門，我有什么開不得?……于是，對(duì)于種種不正之風(fēng)，盡管頗為不滿，卻又往往不免多少沾點(diǎn)邊兒。然而，雖然沾了點(diǎn)邊兒，卻仍然心安理得，因?yàn)橛小昂蜕袆?dòng)得，我動(dòng)不得?”的原則在。“和尚動(dòng)得，我動(dòng)不得?”是一種泯滅良知的麻醉劑，一種自我欺騙的借口，一種向邪遭到哄搶，某些森林被濫砍亂伐，不過(guò)是小焉者。其大焉者則是是非觀念的淡漠以至混淆，人們的靈魂受到污染和銷蝕。在“和尚”動(dòng)手的面前，可以有三種態(tài)度：出面制止，不許他動(dòng)，這是革命者和先進(jìn)分沒(méi)有硝煙炮火，但我們每個(gè)人都面臨著一場(chǎng)考驗(yàn)?！昂蜕袆?dòng)得，我動(dòng)不得?”固然要不得，應(yīng)該受到譴責(zé)，但有這種想法的人畢竟不是首但有欠公允，而且可能于事無(wú)補(bǔ)。至于有的人，本身就是一位大“和尚”，卻也在那大嚷大叫，批什么“和尚動(dòng)得，我動(dòng)不得?”的，更應(yīng)該加以揭露，還他一個(gè)本相。（選自《北京雜文選集1979—1992》）【點(diǎn)評(píng)】作年代久遠(yuǎn)，但今天讀來(lái)仍有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。本文的創(chuàng)新表現(xiàn)在：第一、采用雜文形式。這句普通的人物語(yǔ)言，深刻還表現(xiàn)在對(duì)“和尚”的揭露，這就深入到了問(wèn)題的本質(zhì)，大大增強(qiáng)了文章的批判力量?！揪纹肺丁筷駱}以逸致兮，披鶴氅而登臺(tái)。攬清風(fēng)以盈袖兮，樂(lè)語(yǔ)文而開懷。樂(lè)語(yǔ)文也，勝景每覽，好懷常開。語(yǔ)文者，信有醉人之姿，更有養(yǎng)人之態(tài)。落，宴罷冠歪。醉蓬萊，攀絕壁之青松，撫窮鄉(xiāng)之古柏；指杏酒以約沽，臨陂路而議買。語(yǔ)文者，如綺閣綠眉，雕樓青睞，霧寰杏眼，云鬢桃腮；可與之泛舟江南，系馬河外；盡歷三湘，遍游九派；高歌土家，低吟苗寨，品笛中原，吹笳邊塞。肋之才？不付此生語(yǔ)文，何惜數(shù)尺病??？”如柴；朝兢夕惕未休，口誦心惟不怠。懷。（《語(yǔ)文，心中的一泓清泉》）【點(diǎn)評(píng)】本段的創(chuàng)新體現(xiàn)在文體和語(yǔ)言上。文體上以賦名篇，“賦體特點(diǎn)十分鮮明。表現(xiàn)在：①內(nèi)容上以鋪排之法，多角度狀寫語(yǔ)文之樂(lè)。②語(yǔ)言上采用文言語(yǔ)體，句式對(duì)仗工整，用韻和諧，修辭手法多而不雜?！皹?lè)語(yǔ)文而開懷是本段的中心，“語(yǔ)文本身就是文采和詩(shī)此這段文字可謂做到了形式與內(nèi)容的完美結(jié)合。這就啟示我們，文體的創(chuàng)新也不是隨意的，成功的。【技法指津】1.立意求新立意時(shí)要有意識(shí)避開多數(shù)人容易采用的或被人忽視的角度，這樣思考分析問(wèn)題就能另辟蹊徑，提出不人云亦云的觀點(diǎn)。立意求新常用的方法有：（1）反彈琵琶，批判意識(shí)。運(yùn)用逆向思考的方式，從中形成有獨(dú)特價(jià)值的觀點(diǎn)，提出等等，新。平時(shí)多讀優(yōu)秀評(píng)論如雜文之類的文章有助于提高這方面的能力。（2）縱向挖掘，橫向拓展。運(yùn)用發(fā)散思維，多點(diǎn)輻射，從不同角度盡可能多的提出見(jiàn)論述“中國(guó)人為什么不快樂(lè)2.選材求新新鮮的材料，指反映時(shí)代特點(diǎn)，給人以新鮮感的材料或者材料在運(yùn)用上還不具有普遍性。新鮮才能有吸引力，新鮮也能反映出考生視野和關(guān)注現(xiàn)實(shí)的時(shí)代意識(shí)。首先要避免新熟人；其次要注意不要一味求新鮮而忽視了典型性。具體包括：一是新出現(xiàn)的人事。①社會(huì)熱點(diǎn)、亮點(diǎn)；②體現(xiàn)生活變化的材料。二是翻新化用“舊材”。①尋找雖然不是新出現(xiàn)卻是人們很少知道的，細(xì)致全面梳理某個(gè)名人的事跡不失為好方法；②拓展舊料的某一側(cè)面使之出新；③挖掘舊料別人未發(fā)現(xiàn)的內(nèi)涵。3.表現(xiàn)手法求新記敘文表現(xiàn)手法的創(chuàng)新包括謀篇布局和局部技巧上的創(chuàng)新。除了選擇新的角度、新的素材，還要熟練掌握一些新巧的描寫、烘托、鋪排方法和篇章結(jié)構(gòu)法，從而構(gòu)思出富有個(gè)性、令人耳目一新的好文章。使文章有波瀾的新巧構(gòu)思：（1）突轉(zhuǎn)法。俗稱歐亨利筆法，表現(xiàn)為結(jié)尾出人意料，又后文的突轉(zhuǎn)有違情理。（23法可鏡頭組合法可以使文章畫面感強(qiáng)，這增色的功效。議論文在這方面的創(chuàng)新雖然有限，但在立意求新、選材求鮮等方面也有施展“創(chuàng)新”的空間。4.形式求新說(shuō)、調(diào)查報(bào)告、故事新編等。5.表達(dá)求新富有個(gè)性化的語(yǔ)言是展現(xiàn)個(gè)性色彩最直接、最重要的方面。幽默詼諧，犀利潑辣，典雅醇厚，樸素簡(jiǎn)潔等等都是個(gè)性化語(yǔ)言的表現(xiàn)。首先，語(yǔ)言如人，追求本色。每個(gè)人都是鮮活的、有個(gè)性的，在語(yǔ)言方面，包括語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、用詞等也必然如此，要做到我手寫我口，不裝腔作勢(shì)。其次，方言俚語(yǔ)，凸顯個(gè)性。生者，都把自己的血汗和眼淚，堆在他的肩上”，“那里，一個(gè)古老民族的傷口在滴血”，“流言這東西，比流氓更具有惡意，比流產(chǎn)更能讓人心力憔悴”等。案例?【佳作展示1】溫柔的目光廣東一考生在這個(gè)數(shù)碼技術(shù)高速發(fā)展的時(shí)代，照片不泛黃，不模糊。然而，我卻在兩位老人的那些黑白照片上，看見(jiàn)了溫柔的目光和永恒的回憶。十一年前一位老人翻箱倒柜在尋找東西。小女孩湊過(guò)去，抓著辮子，待在一旁看著老人。老人急切地在翻找著，一個(gè)柜子接著一個(gè)柜子的找著。終于，壓在箱子底的那東西找到溫柔地望著襁褓中的嬰兒，那種溫柔，無(wú)法言語(yǔ)。兩年前在陽(yáng)臺(tái)上，爺爺和奶奶相互依靠著，手里拿著那本相冊(cè)。當(dāng)年的小女孩已經(jīng)長(zhǎng)成一個(gè)讓他們欣慰的青春少女了。他們把我拉到身邊，低頭共同翻看那本相片早已模糊不清的相冊(cè)。“為什么要看這些相片，根本看不出樣子了，怎么看？”我傻傻地問(wèn)爺爺奶奶。奶奶一如往常用種溫柔的目光注視著相片，用那雙布滿皺紋的手輕撫著相片。然后，她抓起爺爺?shù)氖郑妥约旱氖织B在一起放到心臟的位置。輕輕地說(shuō)：“它已經(jīng)在我們這里了。”爺爺對(duì)我頷首微笑。是的，這些相片在兩位老人心中永不模糊。一年前奶奶是在爺爺?shù)膽阎腥ナ赖?。?dāng)我們踏進(jìn)房間時(shí)，奶奶手里還放著那本相冊(cè)。爺爺在翻五周年拍的……悲痛。奶奶入葬后，爺爺抱著相冊(cè)坐在床邊。我進(jìn)去看他時(shí)，他突然哭了。說(shuō)：“孫女，我該怎么辦？以后再也沒(méi)她陪我回憶了?！蹦强蹋抑皇怯X(jué)得無(wú)比心酸，然后，輕輕抱著爺爺。昨天白居易說(shuō)：“老來(lái)多健忘，惟不忘相思?！睜敔斢洃浟Σ辉倌敲春?，他只是喜歡抱著相冊(cè)，目光溫柔，一一跟我絮說(shuō)他與奶奶的人生。我突然發(fā)覺(jué)，在那個(gè)黑白膠片時(shí)代，那兩位老人的生命中，那些泛黃的照片，仍然被他們用溫柔的目光注視著。那些相片，即使模糊，在他們心中卻永不褪色?！军c(diǎn)評(píng)】線索清晰，由于每一時(shí)間段的事件相對(duì)獨(dú)立又彼此聯(lián)系，這就使得“變與“不變的主題的目光欠合情理，但這都是小小的瑕疵?！炯炎髡故?】一篇關(guān)于創(chuàng)造的帖子寧夏一考生發(fā)帖地址：http://www.cbangT/??發(fā)帖主題：“創(chuàng)造的條件”益，一起來(lái)議一議吧……??發(fā)帖人：青青綠草坪定律，所以說(shuō)，機(jī)遇更重要些吧，不然那蘋果怎么沒(méi)落到張三王五頭上，卻偏偏落到正在看書的牛頓頭上？！追求的精神，若有，那皆大歡喜；若無(wú)，就什么也不是。，也并非難事。美國(guó)有品投入市場(chǎng)后供不應(yīng)求，他也成了大老板。當(dāng)有人問(wèn)到他的成功經(jīng)驗(yàn)時(shí)，他總是笑著說(shuō)：“我們只是為陽(yáng)光加上點(diǎn)想象力而已?！逼鋵?shí)，創(chuàng)造就這么簡(jiǎn)單。??四樓回復(fù)：……”亦如此矣?！军c(diǎn)評(píng)】這“創(chuàng)造和內(nèi)容相輔相成才是成功的文體創(chuàng)新。【佳作展示3】差別咋就這么大呢河南一考生?俺一直鬧不明白，同樣是爹媽生的，差別咋就那么大呢?人家列寧小時(shí)候打破過(guò)他姑媽家一個(gè)花瓶，俺也打破過(guò)俺三姨家一個(gè)，可那不是花瓶，實(shí)全世界聞名，俺憑著一張嘴說(shuō)假話的本事也只能在村里小有名氣。煩了，還有藝術(shù)大師勸他繼續(xù)畫，可俺呢？畫得正起勁兒呢，卻被俺娘邊擰著耳朵邊罵：“小兔崽子，再敢往墻上亂畫，讓你爹剁了你的狗爪子!”