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新高考語(yǔ)文思辨類作文寫作指導(dǎo)(三)導(dǎo)讀提示十一、20種哲學(xué)思辨關(guān)系十二、高中議論文18個(gè)【母題】論據(jù)集錦十三、10大主題開頭與結(jié)尾萬(wàn)能模板十四、引用名言金句式高考滿分作文萬(wàn)能開頭模板十五、十大熱門主題主體段落設(shè)置與高分作文素材十一、20種哲學(xué)思辨關(guān)系(一)過(guò)程與結(jié)果思想1:一切事物都有一個(gè)發(fā)生、發(fā)展、消亡的過(guò)程。高騖遠(yuǎn)。“揠苗助長(zhǎng)”中的古人為了追求“禾苗快快長(zhǎng)高”的結(jié)果,而人為地改變禾苗生長(zhǎng)的周期和過(guò)程,結(jié)果事與愿違,禾苗全枯死了?!具\(yùn)用語(yǔ)段】意思是指你只要熬過(guò)那答案,看你要決定你自己的人生該怎么過(guò),得靠自己去摸索。的過(guò)程雖然辛苦,但是要達(dá)到目標(biāo)并不是自己腦袋想的這么容易。為什么明星出場(chǎng)時(shí)總是讓人嘖噴稱奇、拍手叫好,俗話說(shuō)的好:“臺(tái)上十分鐘,臺(tái)下十年功?!敝运麜?huì)在臺(tái)上表現(xiàn)亮眼,是因?yàn)樗吓θW(xué)習(xí),他肯付出代價(jià),才會(huì)有如此大的收獲。偶爾,我們常常忽略身邊細(xì)小的事物,偏偏有時(shí)它就是關(guān)鍵。夢(mèng)想打拼吧!思想2:事物個(gè)體存在的過(guò)程從屬于一個(gè)更大的整體的過(guò)程。世界是過(guò)程的集合體。詩(shī)人總感嘆人生過(guò)程的渺小、短暫,李青蓮感嘆:“天地者,萬(wàn)物之逆旅;光陰者,百代之過(guò)客?!碧K東坡感嘆:“哀吾生之須臾,羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。”人生這一過(guò)程,相對(duì)天地、長(zhǎng)江來(lái)說(shuō),當(dāng)然太渺小,太短暫。但我們大可不必悲傷,為客觀規(guī)律而悲傷,這不是上帝的意思。相反,愛(ài)得充實(shí),快樂(lè)得充實(shí),奉獻(xiàn)得充實(shí)。思想3一是最終消亡。歸宿。思想4式上升的過(guò)程?!肮胖纱笫抡撸晃┯谐乐?,亦必有堅(jiān)韌不拔之志?!睖厥依锱嘀膊怀鰲澚褐模瑝?mèng)想“風(fēng)正一帆懸,則更是一廂情愿。思想5禍兮福所倚,福兮禍所伏。思想6和時(shí)間意義上的過(guò)程必然帶來(lái)消極的結(jié)果。甚至是苦果?!久悦洹?.冒險(xiǎn)的步驟通常會(huì)有成功的結(jié)局?!ㄌm19世紀(jì)作家顯克微支《你往何處去》2.——古希臘思想家,哲學(xué)家,教育家蘇格拉底結(jié)局名言3.惡習(xí)是瞬息的結(jié)局,宗教是畢生的苦楚。——法國(guó)作家巴爾扎克只想到開始,也要想到發(fā)展,而尤其是不能不想到結(jié)局。——奧地利作家茨威格4.——美國(guó)喜劇電影大師卓別林5.很感動(dòng)我們這個(gè)團(tuán)隊(duì)的團(tuán)結(jié)友誼!不管結(jié)局怎樣我愛(ài)大家!——中國(guó)好聲音選手楊坤導(dǎo)師隊(duì)關(guān)喆結(jié)局的名言也許愛(ài)情只是因?yàn)榧拍?需要找一個(gè)人來(lái)愛(ài),即使沒(méi)有任何結(jié)局。——女作家,原名勵(lì)婕安妮寶貝歷史是一出沒(méi)有結(jié)局的戲。每一個(gè)結(jié)局都是這出戲的新情節(jié)的開始?!说谩ず?.凡過(guò)于把幸運(yùn)之事歸于自己的聰明和智謀的人多半是結(jié)局很不幸的?!?guó)文藝復(fù)興時(shí)期作家,哲學(xué)家培根《培根論說(shuō)文集》7.——德國(guó)元首納粹黨黨魁希特勒(二)整體與部分思想1:整體和部分互為條件。整體由若干部分組成,部分從屬于整體。闡釋:大局意識(shí),長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)。10個(gè)阿拉伯?dāng)?shù)字和任何文字是有限的,可是它們表示的值于是它便可以走無(wú)限的路?!扒Ю飦?lái)書為一墻,讓他一尺又何妨。長(zhǎng)城萬(wàn)里今猶在,不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇。”鄰里之間是這樣,其他又何嘗不如此呢?坐井只能觀天,盲人靠摸不能識(shí)象。說(shuō)的也是同樣道理。思想2和次要矛盾。部分對(duì)整體有反作用,有的局部破壞了,全局就有變化。無(wú)常啊,極細(xì)小的一件事可以敗壞你,也可以成全你!。從某種意義上,細(xì)節(jié)決定成敗。思想3:部分有相對(duì)的獨(dú)立性和特殊性,矛盾的特殊性。族正是因?yàn)橛羞@些民族的脊梁,才得以屹立于世界之林。思想4揮最大的功能。闡釋:“一個(gè)和尚挑水吃,兩個(gè)和尚抬水吃,三個(gè)和尚沒(méi)水吃?!卑貤钫f(shuō):“一個(gè)中國(guó)人是一條龍,三個(gè)中國(guó)人是一條蟲。三個(gè)臭皮匠,頂個(gè)諸葛亮。”作為一個(gè)個(gè)體,我們需要的就是團(tuán)隊(duì)精神,這種精神能使自己與整體保持和諧,發(fā)揮個(gè)體的最大功能。【名言名句】1.我們知道個(gè)人是微弱的,但是我們也知道整體就是力量?!R克思2.當(dāng)一個(gè)人受到公眾信任時(shí),他就應(yīng)該把自己看作為公眾的財(cái)產(chǎn)。——杰弗遜3.不管一個(gè)人多么有才能,但是集體常常比他更聰明和更有力?!獖W斯特洛夫斯基4.人的巨大的力量就在這里覺(jué)得自己是在友好的集體里面?!獖W斯特洛夫斯基5.一堆沙子是松散的,可是它和水泥、石子、水混合后,比花崗巖還堅(jiān)韌?!踅?.事業(yè)?!灞救A7.擊點(diǎn)上?!鞲袼?.共同的事業(yè),共同的斗爭(zhēng),可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量。——奧斯特洛夫斯基9.人們?cè)谝黄鹂梢宰龀鰡为?dú)一個(gè)人所不能做出的事業(yè);智慧+雙手+力量結(jié)合在一起,幾乎是萬(wàn)能的。——美.韋伯斯特10.不管努力的目標(biāo)是什么,不管他干什么,他單槍匹馬總是沒(méi)有力量的。合群永遠(yuǎn)是一切善良思想的人的最高需要?!?歌德(三)原因和結(jié)果思想1相互作用。1976年唐山大地震,1997年亞洲金融風(fēng)暴,2004年印度洋大海嘯,都給世界到來(lái)了巨大的危害,之后人們都建立了災(zāi)難預(yù)警機(jī)制。思想2:因果關(guān)系具有復(fù)雜性和多樣性,有一因多果,一果多因,多因多果等形式。給中國(guó)人造成的災(zāi)難哪里僅僅是經(jīng)濟(jì)的滯種思想影響的結(jié)果。2003年SARS的產(chǎn)生的原因就是復(fù)雜的、多樣的,環(huán)境污染,領(lǐng)導(dǎo)瀆職,國(guó)際的,等等。【名言名句】1.知其所以然,才能知其然?!ㄓⅲ┡喔?.欲而亡,而荒原狼則因它的孤立而亡。——(瑞土)海塞3.在宇宙中一切事物都是互相關(guān)聯(lián)的,宇宙本身不過(guò)是一條原因和結(jié)果的無(wú)窮的鎖鏈。——(法)霍爾巴赫4.的事先存在于手段之中,果實(shí)隱含在種子之中?!溃?ài)默生5.原因是不顯露的,但結(jié)果卻大家知道。——意大利6.原因明顯地殘存于原因所發(fā)生的結(jié)果中。——柏格森7.有什么樣的征兆,就有什么樣的事端?!ü帕_馬)西塞羅8.有什么樣的前因就有什么樣的后果?!ü帕_馬)馬可奧勒利烏斯9.果所決定?!馗裆?0.人人都承認(rèn),任何事物只要存在,就有它所以存在的原因?!ㄓⅲ┬葜儯ㄋ模┍厝慌c偶然思想1發(fā)展的方向,偶然伴隨著必然,在一定程度上影響事物的發(fā)展。雪萊的詩(shī)句里包含了季節(jié)更替的必然。里摔了一跤后就起不來(lái),這就是錯(cuò)把失敗當(dāng)成人生的必然,敗倒在“偶然’的腳下了。思想2相互轉(zhuǎn)化。后在一個(gè)接著一個(gè)的偶然中,孩子慢慢長(zhǎng)大成人,安家立業(yè),偶然中經(jīng)過(guò)了一個(gè)又一個(gè)機(jī)遇,或偶然抓住,或偶然錯(cuò)失。于是乎或平淡或精彩的人生便就此書寫而成。這些其實(shí)都是此人成功的必然。的,然而這當(dāng)中有蘊(yùn)含了多少經(jīng)年積累的必然呢!【名言名句】1.佛曰:"來(lái)是偶然,走是必然"以你必須,隨緣不變,不變隨緣。2.愛(ài)因斯坦名言:沒(méi)有僥幸這回事,最偶然的意外,似乎也都是有必然性的3.別把偶然當(dāng)必然,別把相逢當(dāng)相守4.5.忙時(shí)井然,閑時(shí)自然;順多偶然,逆多必然;得之坦然,失之怡然;捧則淡然,貶則泰然。6.一個(gè)滿空繁星的夜晚,我偶然在江畔路這個(gè)空曠寂靜的路邊,聽(tīng)到了這首一個(gè)人的地老天荒.凄涼唯美的女聲,扣人心懸的曲調(diào),令人陣陣感觸。很久沒(méi)有這樣的一首歌可以打動(dòng)自己。7.的吧。.(五)內(nèi)容與形式思想1:任何事物都是內(nèi)容和形式的統(tǒng)一體,無(wú)一例外。本質(zhì)內(nèi)容。精神是最關(guān)鍵的,所以哲學(xué)家說(shuō),人最重要的是精神的安寧,而非肉體的享樂(lè)。廣告泛濫。藝術(shù)的探索和突破,形式和內(nèi)容可有先有后,有輕有重。思想2:內(nèi)容決定形式,反過(guò)來(lái),形式也會(huì)反作用于內(nèi)容,由于時(shí)間、地點(diǎn)、條件不同,同一內(nèi)容也可以有多種不同的形式。好多種不同形式的角色:母親的兒子,兒子的父親,妻子的丈夫,朋友的朋友,同事的同事?!久悦洹?.如果形式不是內(nèi)容的形式,那么它就沒(méi)有任何價(jià)值了?!R克思2.容“不得不”暫時(shí)包藏在舊的形式中,因而引起它們之間的沖突。——斯大林3.——車爾尼雪夫斯基4.覺(jué)中的和諧的交融。——?jiǎng)e林斯基5.——(德國(guó)哲學(xué)家)黑格爾6.夠?qū)懗烧繒?。——高爾?.——(法國(guó)詩(shī)人)布瓦洛8.——(前蘇聯(lián)作家)高爾基(六)現(xiàn)象與本質(zhì)思想1:現(xiàn)象富于變化,而本質(zhì)則具有相對(duì)的穩(wěn)定性,我們要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。的持恒的思維狀態(tài)。鞋子,根本看不到鞋店。英國(guó)推銷商當(dāng)即向公司總部發(fā)回一個(gè)電報(bào):“該島無(wú)人穿鞋,我擬明日返回。”但美國(guó)推銷商卻從中發(fā)現(xiàn)了商機(jī),他向公司總部發(fā)回了一個(gè)與英國(guó)推銷商截然相反”思想2出來(lái)。闡釋:“口蜜”是假相,“腹劍”“桃花面”的。斷反復(fù)、深化的復(fù)雜過(guò)程。我們需要客觀,需要理性,需要時(shí)間。底,都是務(wù)虛,不是務(wù)實(shí),對(duì)國(guó)家是有很大害處的。思想3主流現(xiàn)象,才能把握事物的本質(zhì)。了。見(jiàn)樹木,不見(jiàn)森林【名言名句】1.2.3.4.5.6.7.8.9.10.(七)對(duì)立與統(tǒng)一思想1存在和發(fā)展為條件。化成病貓的。國(guó)與國(guó),人與人,要善于求同存異。承認(rèn)差異,相互尊重對(duì)方,世界是多極的,任何制造單極都是徒勞的,和諧共榮才是方向。人與自然、人與社會(huì)更是如此。思想2:矛盾的對(duì)立面在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。有永遠(yuǎn)的敵人,也沒(méi)有永遠(yuǎn)的朋友。要善于創(chuàng)造條件,把握機(jī)遇,實(shí)現(xiàn)向自已有利的方向。思想3突有不同的表現(xiàn)形式,一般要經(jīng)歷一個(gè)由隱蔽到鮮明的過(guò)程。闡釋:見(jiàn)微知著,防微杜漸。思想4:矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性相結(jié)合是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。終有身心和諧的一天。思想5:矛盾斗爭(zhēng)的結(jié)果有三種:一是矛盾的一方克服另一方;二是矛盾雙方同歸于盡,為新的矛盾替代;三是矛盾雙方融合為一個(gè)新事物。生死弟兄、這是融合經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)上強(qiáng)調(diào)的“雙贏”也是一種融合?!久悦洹?.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是宇宙的根本規(guī)律?!珴蓶|2.死并非生的對(duì)立面,而作為生的一部分永存?!迳洗簶?.死并非生的對(duì)立面,而是作為生的一部分永存。——村上春樹4.無(wú)知者是不自由的,因?yàn)楹退麑?duì)立的是一個(gè)陌生的世界?!诟駹?.真理之所以為真理,只是因?yàn)樗呛椭囌`以及虛偽對(duì)立的?!嚑柲嵫┓蛩够?.死已不再是生的對(duì)立。死早已存在于我的體內(nèi),任你一再努力,你還是無(wú)法忘掉的?!迳洗簶?.絕無(wú)僅有的對(duì)立途徑?!羧A斌8.——是非不是絕對(duì)的對(duì)立,而是相對(duì)的誰(shuí)比誰(shuí)好一點(diǎn)。——李敖9.我認(rèn)為(網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和傳統(tǒng)文學(xué))而不是像現(xiàn)在,總將網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和傳統(tǒng)文學(xué)有意地?cái)[在對(duì)立的位置上?!吓扇?0.只有在不僅消滅了階級(jí)對(duì)立,而且在實(shí)際生活中也忘卻了這種對(duì)立的社會(huì)發(fā)展階段上,超越階級(jí)對(duì)立和超越這種對(duì)立的回憶的、真正人的道德才成為可能。——恩格斯(八)共性與個(gè)性思想1:個(gè)性包含了共性,共性也包含了部分個(gè)性。人間到處都沒(méi)有兩個(gè)彼此完全相同的東西宮女們紛紛走進(jìn)御花園去尋找兩片完全沒(méi)有區(qū)別的各不同,這是個(gè)性。任何一片樹葉都是共性與個(gè)性的統(tǒng)一體。思想2:個(gè)性與共性可以相互轉(zhuǎn)化。特點(diǎn)就是沒(méi)有特點(diǎn)。足見(jiàn)一斑。展的形形色色“模仿秀”是對(duì)缺乏個(gè)性的fans順?biāo)浦?,并進(jìn)行誤導(dǎo),即便屬游戲性質(zhì),也不利于人們素質(zhì)的提高,它只會(huì)使現(xiàn)在和未來(lái)的社會(huì)創(chuàng)造力削弱。“東施效顰”的歷史笑話競(jìng)演變成為當(dāng)今時(shí)尚!這種現(xiàn)象將更有資格成為后人的笑柄。個(gè)性的塑造須推陳出新,求異而不趨同。文學(xué)藝術(shù)史上不乏題材和風(fēng)格回旋往復(fù)的情形,友那樣唱,阿寶他們也跟著那樣唱,舞臺(tái)上那一道又一道獨(dú)特的亮光還能在人們眼前閃耀嗎?那一股接一股的個(gè)性張力還會(huì)在聽(tīng)眾心里震顫么?生物界的葉子尚且無(wú)兩片完全相同,作為社會(huì)人也恥于沒(méi)有個(gè)性,而對(duì)于文藝作品來(lái)說(shuō),獨(dú)特的個(gè)性和風(fēng)格就更加重要和寶貴了,與其說(shuō)它是方法論,毋寧說(shuō)是生命力?!久悦洹?.個(gè)性的生活在社會(huì)中,好比魚在水里,時(shí)時(shí)要求相適應(yīng)?!那锇?.個(gè)性的造就由嬰孩時(shí)代開始,一直繼續(xù)到老死。——羅斯福3.和完善。——巴比塞4.個(gè)性是一個(gè)人的最大的需要和最大的保障?!官e塞5.個(gè)性像白紙,一經(jīng)污染,便永不能再如以前的潔白?!诟駹?.具有偷閑本領(lǐng)的人則往往有廣泛的興趣和強(qiáng)烈的個(gè)性?!返傥纳?.沒(méi)有個(gè)性,人類的偉大就不存在了。——讓·保爾8.每個(gè)人的個(gè)性都有它自己的一套,理智也人會(huì)被它牽著鼻子走?!鳡枴へ悐?.——羅曼·羅蘭、10.每個(gè)人都有自己的特點(diǎn),沒(méi)有兩個(gè)人一樣的;真是人跟人各異,石頭跟石頭不同。然而大家合在一起,就成了相互交織在一起的群英譜?!粻柭Z夫(九)內(nèi)因與外因思想1據(jù)。不能做完全不可能的事。我們有些家長(zhǎng)經(jīng)濟(jì)條件好了,就不管孩子自身的內(nèi)因,如興趣愛(ài)好、資質(zhì)天賦等,一味要求學(xué)鋼琴,學(xué)舞蹈,學(xué)書法,結(jié)果只能是一相情愿的事。同一塊地上的草,牛吃了長(zhǎng)牛肉,羊吃了長(zhǎng)羊肉;同一塊地,卻是種瓜得瓜,種豆得豆。不了膘的.原因就是各自的基因不同。《藍(lán)色狂想曲》問(wèn)世,而首場(chǎng)演出,出人意料地大獲成功,此曲奠定了格什溫的音樂(lè)家生涯。到推動(dòng)作用。思想2:外因通過(guò)內(nèi)因而起作用。外因的作用也不可忽視?!久悦洹?.外疾之害,輕于秋毫,人知避之;內(nèi)疾之害,重于泰山,而莫之避(南北朝·劉晝)2.事物發(fā)展的根本原因,不是在事物的外部而是在事物的內(nèi)部,在于事物內(nèi)部的矛盾性(毛澤東)3.而變化為小雞,但溫度不能使石頭變?yōu)殡u子,因?yàn)槎叩母鶕?jù)是不同的(毛澤東)4.不患無(wú)位,患所以立;不患莫己知,求為可知也(論語(yǔ))5.不患位之尊,而患德之不崇,不恥祿之不夥,而恥知之不博----(后漢書)6.不患人之不己知,患其不能也(韓詩(shī)外)7.如果泉水自己不會(huì)枯干,泥土不能塞住它(藏族)8.神射手之所以神,并不是因?yàn)樗募茫且驗(yàn)樗榈脺?zhǔn)----(托·富)(十)量變與質(zhì)變思想1:量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,量變才能引起質(zhì)變,質(zhì)變是量變的必然趨勢(shì)和結(jié)果。闡釋:“沉默啊沉默,不在沉默中爆發(fā),就在沉默中滅亡!其實(shí)世界上并沒(méi)有路,走的停止了量變,沒(méi)有足夠的量變,成功便與我們失之交臂。思想2:度,是事物質(zhì)和量的統(tǒng)一。闡釋:萬(wàn)物惟度,過(guò)猶不及。做事要有度,做人也要有度。一張一弛,文武之道;“寬而果對(duì)其過(guò)度迷戀,也會(huì)出現(xiàn)一定的問(wèn)題。首先,對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的作用認(rèn)識(shí)應(yīng)該帶著一顆平常心。互聯(lián)網(wǎng)有著一般媒體所不具備的優(yōu)勢(shì),其次,不要把互聯(lián)網(wǎng)視為洪水猛獸?!久悦洹?.為山九仞,功虧一簧;2.騏驥一躍,不能十步;弩馬十駕,功在不舍3.千里之行,始于足下。4.水滴石穿,繩鋸木斷。5.只要工夫深,鐵杵磨成針。6.勿以惡小而為之,勿以善小而不為。7.千里之堤,潰于蟻穴。8.防微杜漸9.欲速則不達(dá)10.鍥而不舍,金石可鏤。11.萬(wàn)丈高樓平地起12.冰凍三尺,非一日之寒13.聚沙成塔,集腋成裘,積羽沉舟14.合抱之木,生于毫末;九層之臺(tái),起于壘土;千里之行,始于足下。(十一)主要與次要思想1地位,對(duì)事物發(fā)展起決定性的作用。闡釋:“胳膊擰不過(guò)大腿天時(shí)不如地利,地利不如人和?!痹谝粋€(gè)復(fù)雜的矛盾體系中,我們要善于快刀斬亂麻,理出主要矛盾,從而把握事物發(fā)展的方向。顧效率與公平。當(dāng)前,應(yīng)重點(diǎn)解決好地區(qū)之間和部分社會(huì)成員收入差距過(guò)大的問(wèn)題。思想2要的?!久悦洹?.《易經(jīng)》說(shuō):“物有本末,事有終始”說(shuō)的就是我們做任何事情,必須要抓住根本,分清主次。如果我們能夠明白這個(gè)道理,并且真正運(yùn)用起來(lái),那我們的人生將會(huì)順暢許多。2.,所以把工作干得很糟糕。3.將《周易》六十四卦瀏覽一遍,無(wú)論有無(wú)悟性的人,可能都不難發(fā)現(xiàn)一點(diǎn),即《周易》非常重視“位正。做不到“位正,就會(huì)有無(wú)妄之災(zāi)。4.認(rèn)了。如果其他再好,銷售額不行,其他方面再好,也要出局。5.?”認(rèn)為越權(quán)的危害超過(guò)了寒冷。6.《論語(yǔ)》里面說(shuō):“不在其位,不謀其政”該自己做的事情,一定要做好,不該自己做到最后,自己的本職工作沒(méi)做好,不該自己做的事情做了一大堆,搞得費(fèi)力不討好。(十二)個(gè)體與集體具有相對(duì)獨(dú)立性,對(duì)集體有影響作用。闡釋:“大河有水小河滿,但“浩瀚的海洋來(lái)自涓涓清泉“西湖一勺水,閱盡古來(lái)人。”“弱水三千,只取一瓢飲?!边@些句子都說(shuō)明了這個(gè)道理。絕不可忽視集體的力量,但決不可得以顯現(xiàn)?!久悦洹?.范圍之外,就會(huì)變成怠惰的保守的與生活發(fā)展相敵對(duì)的人。——高爾基2.對(duì)自己培養(yǎng)一種集體利益高于一切的意識(shí)。——奧斯特洛夫斯基3.任何一種不為集體利益打算的行為,都是自殺的行為,它對(duì)社會(huì)有害?!R卡連柯4.師首先看到兒童優(yōu)點(diǎn)的那些地方,兒童才會(huì)產(chǎn)生上進(jìn)心?!K霍姆林斯基5.的時(shí)候才能最有力量。——雷鋒6.和政治的興趣把我們教師中的每一個(gè)人都跟學(xué)生結(jié)合在一起。——蘇霍姆林斯基(十三)實(shí)踐與認(rèn)識(shí)思想1導(dǎo)作用,但理論又不能脫離買際。同解放思想、實(shí)事求是背遭而馳的主觀主義和形而上學(xué)。思想2要實(shí)事求是。仇”成為戲劇、小說(shuō)永恒的主題,但是,愛(ài)情卻可以融化仇恨,改變?nèi)藗兊恼J(rèn)識(shí)。【名言名句】1.天下之事,聞?wù)卟蝗缫?jiàn)者知之為詳,見(jiàn)者不如居者知之為盡。——陸游(宋)2.實(shí)踐,是個(gè)偉大的揭發(fā)者,它暴露一切欺人和自欺?!嚑柲嵫┓蛩够ǘ恚?.一個(gè)人,只有在實(shí)踐中運(yùn)用能力,才能知道自己的能力?!∪?.實(shí)踐法則?!M(fèi)希特5.你要知道梨子的滋味,就要親口嘗一下。——毛澤東6.用理論來(lái)推動(dòng)實(shí)踐,用實(shí)踐來(lái)修正或補(bǔ)充理論?!文常ㄖ校?.知識(shí)是寶庫(kù),但開啟這個(gè)寶庫(kù)的鑰匙是實(shí)踐。——英。托·富勒8.任何理論都不如現(xiàn)實(shí)具體?!驈奈模ㄖ校?.去制造宇宙?!肆_齊(意)10.一定是實(shí)踐和實(shí)際的人生經(jīng)驗(yàn)教給了他這么些高深的理論?!勘葋啠ㄓⅲㄊ模┲饔^與客觀思想1:人有主觀能動(dòng)性。動(dòng)物的本能,與人不同,人表現(xiàn)恩義的方式要豐富得多。可以磕頭,可以言辭,可以送禮物,可請(qǐng)吃飯等等。思想2:發(fā)揮主觀能動(dòng)性要受主觀條件和客觀條件的制約。闡釋:“巧婦難為無(wú)米之炊”就是這個(gè)道理。四面楚歌中的項(xiàng)羽無(wú)論如何發(fā)揮其主觀能動(dòng)性,也難挽回楚霸王的大業(yè)?!久悦洹?.從心所欲,順理而行。——《莊子·2.天行有常,不為堯存,不為桀亡。——3.仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智?!?.兼聽(tīng)則明,偏信則暗?!獫h·5.舟循川則游速,人順路則不迷。——唐·6.青山遮不住,畢竟東流去?!翖壖病镀兴_蠻·7.以我觀物,故物皆著我之色彩。——王國(guó)維《人間詞話》8.人?!?.橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低皆不同?!?0.——到,卻根據(jù)主觀猜測(cè)去推斷它的有或沒(méi)有,可以嗎?)(十五)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系表,科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。下英雄,盡人吾彀中矣!”我們提出“教育興國(guó)”的口號(hào),也證明了知識(shí)分子在社會(huì)中的主導(dǎo)作用。鄧小平提出的“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的著名論斷。【名言名句】1.生產(chǎn)力中也包括科學(xué)。德國(guó)哲學(xué)家馬克思《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判(1857—18582.不搞科學(xué)技術(shù),生產(chǎn)力無(wú)法提高。毛澤東3.最強(qiáng)大的一種生產(chǎn)力是革命階級(jí)本身。德國(guó)哲學(xué)家馬克思4.科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力,而且是第一生產(chǎn)力。鄧小平5.全人類的第一個(gè)生產(chǎn)力就是工人,勞動(dòng)者。列寧6.社會(huì)主義階段的最根本的任務(wù)就是發(fā)展生產(chǎn)力。鄧小平7.搞社會(huì)主義要使生產(chǎn)力發(fā)展,貧窮不是社會(huì)主義。鄧小平8.勞動(dòng)生產(chǎn)力是隨著科學(xué)和技術(shù)的不斷進(jìn)步而不斷發(fā)展的。德國(guó)哲學(xué)家馬克思9.一定的社會(huì)關(guān)系歸根結(jié)底是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的一定狀況決定的。德國(guó)哲學(xué)家馬克思(十六)真理與謬誤思想1:真理與謬誤是辯證的,對(duì)立統(tǒng)一.又相互轉(zhuǎn)化。真理是相對(duì)的,只是一定條件、范圍和某一發(fā)展階段上的真理,沒(méi)有絕對(duì)的真理。闡釋:列寧說(shuō):“只要再多走一小步,看來(lái)像是朝同一方向多走了一小步,真理就會(huì)變成思想2:普遍認(rèn)同不一定就是真理,實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)。倒是少數(shù)的人類思想的先行者在用真理挑戰(zhàn)人類不必要的自尊。思想3:掌握了權(quán)力并不等于擁有了真理。大放光芒?!久悦洹?.真理喜歡批評(píng),因?yàn)榻?jīng)過(guò)批評(píng),真理就會(huì)取勝;謬誤害怕批評(píng),因?yàn)榻?jīng)過(guò)批評(píng),謬誤就會(huì)失敗?!?法)狄德羅2.真理就是具備這樣的力量,你越想要攻擊它,你的攻擊、就愈加充實(shí)了和證明了它。——(意大利)伽利略3.真理像陽(yáng)光一樣,它很難謙遜;而且要它對(duì)誰(shuí)謙遜呢?對(duì)它本身嗎?真理是它自己和虛偽的試金石。那么,對(duì)虛偽謙遜嗎?——(德)馬克思4.真理屬于其他世界,希望屬于這個(gè)世界;那騙人的未來(lái)只把狂喜借給現(xiàn)在?!獖W·霍姆斯《老年》5.真理,哪怕只見(jiàn)到一線,我們也不能讓它的光輝變得暗淡。——李四光6.真理像塊打碎的鏡子,人們都把自己拾到的碎片當(dāng)作真理的全部,并將其珍藏起來(lái)?!?英)柏頓《卡西達(dá)》7.熱愛(ài)真理最正確的態(tài)度便是對(duì)任何見(jiàn)解的信心絕不超過(guò)其證據(jù)所顯示的程度?!?英)柏克8.原諒一次錯(cuò)誤等于犯兩次錯(cuò)誤?!印すS《旁注》9.推行你所知道的真理,你便會(huì)認(rèn)識(shí)你所需知道的真理。——(英)麥克唐納(十七)否定與否定之否定思想1:對(duì)待一切事物既不能肯定一切,也不能否定一切,要辯證地看待。闡釋:事物的發(fā)展是矛盾的,具有兩面性。因此,我們看待問(wèn)題應(yīng)該堅(jiān)持辯證的否定觀,“一分為二思想2:新事物的發(fā)展是艱難曲折的,但新事物是不可戰(zhàn)勝的。新事物的對(duì)立面——的新事物要?dú)呐f事物的“鐵屋子,談何容易!人類歷史上,有哪一種新思想的誕生沒(méi)經(jīng)歷血與火的洗禮?一出又一出慘烈的悲劇在新思想的倡導(dǎo)者身上發(fā)生?!緦?shí)際事例】一、自然界舉例:二、人類社會(huì)舉例:會(huì)私有制(否定)→現(xiàn)代社會(huì)公有制和私有制并存(否定之否定)→未來(lái)社會(huì)公有制(新肯三、人類認(rèn)識(shí)舉例:(十八)社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)思想1然或遲或早地發(fā)生變化。改變的結(jié)果。“安樂(lè)死”這樣一種社會(huì)意識(shí)也正在被一些國(guó)家接受。對(duì)死囚由凌遲砍頭到絞刑、蠻走向文明,走向人文關(guān)懷。思想2發(fā)展變化不一定是同步的、一致的。社會(huì)意識(shí)有很強(qiáng)的歷史繼承性。候像位老人,精神矍鑠的守望著時(shí)代,守望著每一個(gè)追逐時(shí)代的漫游者,一方面隨時(shí)間老去,蘇格拉底、老子、孔子、釋加牟尼、耶穌那兒去尋求智慧。思想3的。“哲學(xué)的終點(diǎn),往往是詩(shī)歌的起點(diǎn)。”【名言名句】1.意識(shí)的性質(zhì)和變化。社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)作用。2.意識(shí)起作用的形而上學(xué)機(jī)械論,也反對(duì)把這種能動(dòng)作用加以夸大的歷史唯心主義。3.社會(huì)意識(shí)的作用在性質(zhì)和程度上有兩個(gè)方面,這也體現(xiàn)了社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性。(十九)物質(zhì)文明與精神文明思想1發(fā)展提供精神動(dòng)力和智力支持。二者是一種辯證關(guān)系。上說(shuō),精神文明的建設(shè)往往更重要。救治靈魂比救治肉體更有價(jià)值。思想2:物質(zhì)文明和精神文明和諧地發(fā)展,社會(huì)才能穩(wěn)定、健康地發(fā)展進(jìn)步。許多人僅僅停留在第一層面,或第二層面,而沒(méi)有審美沒(méi)有精神的審美愉悅,心便難以充實(shí)和凈化。許多人感嘆人生苦短,其實(shí),苦是因?yàn)槿松皇菍徝廊松淌且驗(yàn)殪`魂沒(méi)有精神家園。【名言名句】1.女人在物質(zhì)需要滿足之后,精神中樞必將更加敏感饑渴,這是確定無(wú)疑的真理。2.雪中送炭:在下雪天給人送炭取暖。比喻在別人急需時(shí)給以物質(zhì)上或精神上的幫助。3.現(xiàn)代人的物質(zhì)生活可以說(shuō)是豐衣足食,不過(guò)精神生活卻明顯的貧乏。4.貧困而自卑!精神貧困最可怕!李陽(yáng)5.理想的人物不僅要在物質(zhì)需要的滿足上,還要在精神旨趣的滿足上得到表現(xiàn)。黑格爾(二十)社會(huì)環(huán)境與個(gè)人成長(zhǎng)思想1:人是一定歷史條件下的人,受一定社會(huì)環(huán)境的制約,不能完全脫離社會(huì)而存在。環(huán)境總要影響甚至改變?nèi)恕E?,孟子才開始讀書。“與善人居,若人芝蘭之室,久而不聞其香;與惡人居,如入鮑魚之肆,久而不覺(jué)其臭?!彼枷?:人有主觀能動(dòng)性,在一定條件下,個(gè)體的活動(dòng)也反作用于社會(huì)。含了人可以在環(huán)境中獨(dú)立甚至改造環(huán)境的意思?!久悦洹?.——斯蒂文2.請(qǐng)記住,環(huán)境愈艱難困苦,就愈需要堅(jiān)定毅力和信心,而且,懈怠的害處也就愈大?!袪査固?.成功的管理藝術(shù)有賴于在一個(gè)充滿偶然性的環(huán)境里為自己的活動(dòng)確定一個(gè)理由充分的成功比率?!ㄋ固?.處治世,為好人易。處亂世,為好人難。處治世,生活容易環(huán)境安和,縱然不去為惡,稱好為賢女么?處亂世,生活艱難環(huán)境惡劣,偏要努力學(xué)好,才真算一個(gè)好人。正如一個(gè)女子,衣食兩缺,且日與一群娼妓蕩婦同處,而能清白自守,那才配稱她為貞女呢?!闲?.集體的習(xí)慣,其力量更大于個(gè)人的習(xí)慣。因此如果有一個(gè)有良好道德風(fēng)氣的社會(huì)環(huán)境,是最有利于培訓(xùn)好的社會(huì)公民的?!喔?.人創(chuàng)造環(huán)境,同樣環(huán)境也創(chuàng)造人?!R克思、恩格斯7.地站起來(lái),接受大自然給予的陽(yáng)光、雨露,所以,它比溫室里的花朵更有生命力。——盧勤十二、高中議論文18個(gè)【母題】論據(jù)集錦(一)寬容一點(diǎn)風(fēng)雨,多一點(diǎn)溫暖和陽(yáng)光。其實(shí),寬容永遠(yuǎn)都是一片晴天。陽(yáng)光,才有歡樂(lè)。據(jù)主動(dòng),以其威嚴(yán)更能夠給人以信心、動(dòng)力,因而更能夠防止或減少背叛。家庭幸福美滿之道。事事斤斤計(jì)較、患得患失,活得也累,難得人世走一遭,瀟灑最重要。對(duì)眾生的憐憫。任何人都有自己對(duì)人生的看法和體會(huì),我們要尊重他們的知識(shí)和體驗(yàn),積極吸取之間的精華,地自然寬。1.不會(huì)寬容別人的人,是不配受到別人寬容的。2.一個(gè)偉大的人有兩顆心:一顆心流血,一顆心寬容。3.愛(ài)人者,人恒愛(ài)之;敬人者,人恒敬之。4.寬以濟(jì)猛,猛以濟(jì)寬,政是以和。5.將軍額上能跑馬,宰相肚里能撐船。6.海納百川,有容乃大;壁立于仞,無(wú)欲則剛。7.宰相肚里能撐船訥于言語(yǔ)。蔣琬與他說(shuō)話,他也是只應(yīng)不答。有人看不慣,在蔣琬面前嘀咕說(shuō):“楊戲這人對(duì)。8.負(fù)荊請(qǐng)罪廉頗,然而藺相如說(shuō):“秦國(guó)不敢侵略我們趙國(guó),是因?yàn)橛形液土畬④?。我?duì)廉將軍容忍、退荊請(qǐng)罪”的故事。9.毛澤東放走張國(guó)燾家屬?gòu)垏?guó)燾于1931王明的左傾冒險(xiǎn)主義。1935年在紅軍長(zhǎng)征中,他任紅軍總政治委員。他反對(duì)中央關(guān)于紅煙北上的決定,堅(jiān)持南下退卻的主張,另立中央,進(jìn)行分裂黨和紅軍的罪惡的活動(dòng)。到達(dá)延安后,拒絕黨中央的挽救,不思悔改。于1938年逃跑到武漢,發(fā)表反共聲明,投向國(guó)民黨。當(dāng)時(shí),張國(guó)燾的妻兒還在延安。他的妻子找到毛澤東,哭著說(shuō):“他丟下我們母子跑了,主席呀!請(qǐng)您給我們做主吧!命,那也沒(méi)辦法!這樣吧,現(xiàn)在你也到武漢去,勸說(shuō)勸說(shuō),做做工作,回來(lái),我們照樣歡迎(二)拼搏指豁出性命,進(jìn)行激烈的搏斗。比喻盡最大的力量,極度的努力,去實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。1.逆水行舟,不進(jìn)則退。2.人生能有幾回搏,此時(shí)不搏何時(shí)搏?!輫?guó)團(tuán)3.生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄?!钋逭?.貝多芬拼搏成長(zhǎng)大作曲家貝多芬小時(shí)候由于家庭貧困沒(méi)能上學(xué),十七歲時(shí)患了傷寒和也屢遭挫折,在這種境遇下,貝多芬發(fā)誓“要扼住生命的咽喉。在與生命的頑強(qiáng)拼搏中,他的意志占了上風(fēng),在樂(lè)曲創(chuàng)作事業(yè)上,他的生命之火燃燒得越來(lái)越旺盛了。5.司馬遷寫《史記》漢朝司馬遷繼承父業(yè),立志著述史書。他游歷各地,閱讀了大量書受腐刑,幽而發(fā)憤,經(jīng)過(guò)十余年的艱苦奮斗,終于寫成了鴻篇巨著——《史記》(三)勤奮業(yè)精于勤而荒于嬉,汗水是滋潤(rùn)靈魂的甘露,勤奮是實(shí)現(xiàn)理想的階梯。1.業(yè)精于勤而荒于嬉,行成于思而毀于隨?!n愈2.少壯不努力,老大徒傷悲?!稑?lè)府詩(shī)集》3.莫等閑,白了少年頭,空悲切?!里w4.一分耕耘,一分收獲。——徐特立5.王羲之與“墨池”王羲之是東晉有名的書法家。他每天堅(jiān)持練字,練完后就在家邊的池塘叫作“墨池,也叫“洗硯池。6.達(dá)·芬奇畫蛋(具體事件略)……從此,達(dá)·芬奇用心學(xué)習(xí)素描,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期勤奮艱苦的藝術(shù)實(shí)踐,終于創(chuàng)作出許多不朽的名畫。7.司馬遷從4260歲完成,歷時(shí)18年。如果把他20歲后后收集史料、實(shí)地采訪等工作加在一起,這部《史記》花費(fèi)了他整整40年時(shí)間。8.筆記就有四萬(wàn)多頁(yè)。他試驗(yàn)過(guò)幾千種物質(zhì),做了幾萬(wàn)次實(shí)驗(yàn),才發(fā)明電燈。9.“哪里有什么天才,我是把別人喝咖啡的功夫,都用在了工作上的。”——魯迅10.(反例)方仲永就是因?yàn)闆](méi)有勤奮學(xué)習(xí)從天才變成一個(gè)平庸的人。(四)毅力不移,成功屬于意志堅(jiān)定者。1.頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰。——英·狄更斯2.人要有毅力,否則將一事無(wú)成?!āぞ永锓蛉?.的頂點(diǎn)?!R克思4.張海迪礪志成才張海迪自幼就患有嚴(yán)重的高位截癱,幾次瀕臨死亡的邊緣,身體可算204161身體健壯的人又當(dāng)做些什么呢?5.成就與汗水18時(shí)珍花了31年功夫,讀了800多種書籍,寫了上千萬(wàn)字筆記,游歷了7個(gè)省,收集了成千上輝煌巨著——40達(dá)爾文研究進(jìn)化論,花了22年時(shí)間,寫出了《物種起源》一書。⑤法國(guó)著名物理學(xué)家居里夫人,歷經(jīng)12年的實(shí)驗(yàn),不怕挫折失敗,從幾十噸的礦物中提取了幾克鐳。6.貝多芬“扼住命運(yùn)的咽喉杵磨成針;司馬遷的事例。(五)逆境指困難,多指不順利,甚至很惡劣很不幸的境遇。它使人憂愁、痛苦,但也能磨煉意志。杰出人才幾乎都經(jīng)歷過(guò)艱難險(xiǎn)阻,成為生活的強(qiáng)者。1.生于憂患,死于安樂(lè)?!献?.3.《生于憂患,死于安樂(lè)》中所舉的事例。4.吳王夫差立志為父報(bào)仇,打敗強(qiáng)國(guó)————越國(guó)。5.同你一樣,成為一代球王呢?”貝利回答:“不會(huì)。因?yàn)樗c我的生活環(huán)境不同。我童年時(shí)的而他生活安逸,沒(méi)有經(jīng)受困難的磨練,他不可能成為球王?!?.寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)。(六)成敗賽中被對(duì)手打敗。人人渴望成功,但在失敗時(shí)千萬(wàn)不要?dú)怵H。1.失敗是成功之母。2.成敗不是永恒的,而是可以轉(zhuǎn)化的。3.勝不驕,敗不餒。4.失敗往往是黎明前的黑暗,繼之出現(xiàn)的就是成功的朝霞。——霍奇斯5.愛(ài)迪生發(fā)明電燈,歷經(jīng)了幾萬(wàn)次失敗,但他始終不氣餒,最終發(fā)明了電燈。6.(七)積累“冰凍三尺非一日之寒,學(xué)習(xí)需要日積月累,成就事業(yè)也需要積累,不懈地努力奮斗。積累是一種毅力,是由微小到偉大的必經(jīng)之路,是成功的前提,是由量變到質(zhì)變的過(guò)程。1.鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤?!?.不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海?!盾髯印?.合抱之木,生于毫末;百丈之臺(tái),起于壘土;千里之行,始于足下。——《老子》4.水滴石穿,繩鋸木斷。5.千里之堤,潰于蟻穴。6.禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺?!?dú)W陽(yáng)修7.李賀雖只活到27歲,但留下了許多優(yōu)秀詩(shī)篇。他的成功在于積累。他隨身攜帶錦囊,終成為著名詩(shī)人。8.1500100洲一切國(guó)家的語(yǔ)言,他在頭腦里積累儲(chǔ)存了取之不盡、用之不竭的信息和資料。(八)團(tuán)結(jié)生命,團(tuán)結(jié)就是力量,團(tuán)結(jié)就是勝利。團(tuán)結(jié)是戰(zhàn)勝困難的保證。1.天時(shí)不如地利,地利不如人和?!睹献印?.一根筷子易折斷,一把筷子折不斷。3.《眾人劃槳開大船》的歌詞內(nèi)容。4.5.拉,可車子絲毫不動(dòng)——天鵝一個(gè)勁兒的往天上飛,梭魚拼命往水里鉆,蝦使勁往后面拖。(九)自尊重別人,自尊的法碼才能加重。1.走自己的路,讓別人去說(shuō)吧!——但丁2.不宜妄自菲薄,引喻失義?!T葛亮3.貧者不受嗟來(lái)之食4.陶淵明不為“五斗米而向鄉(xiāng)里小人折腰,辭官不做。5.沙皇大怒,責(zé)問(wèn)他。他毫不畏懼地回答:“不是我要見(jiàn)你,而是你要見(jiàn)我,如果我也像周圍這些人一樣,在你面前深深彎腰,那么你怎能看清我呢?”6.”而堅(jiān)持錯(cuò)誤。(十)自信必要條件;自信,是冷靜的自我評(píng)估而非妄自尊大。1.天生我材必有用?!畎?.尺有所短,寸有所長(zhǎng)。3.哀莫大于心死?!肚f子》4.自信是成功的第一秘訣?!獝?ài)迪生5.子即將來(lái)臨?!障=?.一百個(gè)零加起來(lái)還是零愛(ài)因斯坦的《相對(duì)論》發(fā)表后,有人炮制了一本《百人駁相對(duì)還是零。”7.小澤征爾敢于說(shuō)“不”著名指揮家小澤征爾有次赴歐洲參加指揮家大賽,演奏中發(fā)現(xiàn)地說(shuō)一聲“不,是需要有很大的勇氣的。8.伽利略的“兩個(gè)鐵球同時(shí)落地;居里夫人堅(jiān)信能提煉出鐳;愛(ài)迪生發(fā)明電燈;中國(guó)歷史上的有成就者,哪個(gè)不是在信心的支撐下獲得成就的呢?(十一)進(jìn)取心意味著超越平庸;進(jìn)取應(yīng)該成為終身之事。1.只有每天戰(zhàn)斗的人,才能享受自由和人生。——歌德2.貝多芬的事例3.保爾·柯察金的事例4.“拼搏(十二)好問(wèn)對(duì)不解的問(wèn)題積極發(fā)問(wèn)。勤學(xué)與好問(wèn)總是聯(lián)在一起的。1.學(xué)而知,問(wèn)而廣。2.不恥下問(wèn)3.知而好問(wèn)然后能成才。4.“學(xué)問(wèn)”二字需要拆開看,學(xué)是學(xué),問(wèn)是問(wèn)?!嵃鍢?.6.(十三)求知糟粕。1.學(xué)問(wèn)是光明,無(wú)知是黑暗?!栏衲?.吾生也有涯,而知也無(wú)涯?!f子3.學(xué)無(wú)止境4.在學(xué)問(wèn)上每前進(jìn)一步,就更接近真理一步。——托爾斯泰5.梁,錐刺股。②鑿壁借光。(十四)責(zé)任一個(gè)人應(yīng)盡的義務(wù)、應(yīng)盡的職責(zé)或應(yīng)做的份內(nèi)的事。勇于承擔(dān)責(zé)任的人是頂天立地的人,逃避責(zé)任是懦弱的表現(xiàn)。[精辟論點(diǎn)](12)3)4)我們不應(yīng)逃避責(zé)任。1.人生須知負(fù)責(zé)任的苦處,才能知道盡責(zé)任的樂(lè)趣。——梁?jiǎn)⒊?.僵臥孤村不自哀,尚思為國(guó)戍輪臺(tái)?!懹?.責(zé)任就是對(duì)自己要求去做的事情有一種愛(ài)?!璧拢ǖ拢?.扣的廢物?!?jiǎng)⒁姿梗溃?.里根關(guān)于過(guò)失與責(zé)任的故事:踢球打碎鄰家玻璃,打工半年掙夠12.5美元還債。6.西漢名將霍去病“匈奴未滅,何以家為,以國(guó)家大事為己任,誓死保衛(wèi)國(guó)家,很少顧及家業(yè)。7.(反面)“玩忽職守招來(lái)火魔,1987年我國(guó)最大的林業(yè)產(chǎn)品基地——大興安嶺特大森林火災(zāi),源于林業(yè)職工違反規(guī)章制度吸煙及違反機(jī)器操作規(guī)程造成的。(十五)習(xí)慣慣性動(dòng)作。良好習(xí)慣的養(yǎng)成需要用自己的毅力與恒心來(lái)約束自己。良好的習(xí)慣是成功的基礎(chǔ)。12345)惡習(xí)是人生的絆腳石。1.習(xí)慣是一種可以主宰人生的頑強(qiáng)而巨大的力量。——培根2.習(xí)慣開始是吐絲,隨后不久就結(jié)成大網(wǎng)?!ㄎ靼嘌溃┲V語(yǔ)3.——陀思妥耶夫斯基(俄)4.一代名將祖狄。歷史的青簡(jiǎn)上刻下了濃重的一筆-------聞雞起舞。5.法國(guó)作家福樓拜在給女友的一封信中寫道:“我拒絕訪客,天天洗澡,每天看日出……”(十六)誠(chéng)信流水,能夠洗盡浮華,洗盡躁動(dòng),洗盡虛假,留下啟悟心靈的妙諦。1.言不信者,行不果————墨子2.沒(méi)有誠(chéng)實(shí)哪來(lái)尊嚴(yán)————西塞羅3.誠(chéng)者,天之道也;思誠(chéng)者,人之道也————孟子4.如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信,首先要自己誠(chéng)信————莎士比亞5.韓信落魄的時(shí)候,一個(gè)漂母給他飯吃,韓信離開她的時(shí)候,告訴她以后一定來(lái)報(bào)答她。后來(lái)韓信做了楚王,不忘舊恩,奉黃金千兩以漂母6.立木為信在百姓心中樹立起了威信,而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開了。7.(反例)烽火戲諸侯周幽王十分寵愛(ài)一個(gè)叫褒姒的妃子,她很美,但從來(lái)不笑,為了王被迫東遷。(十七)社會(huì)公德我們每一個(gè)人,應(yīng)該像魯迅所告誡的那樣“觀人、省己,從小事做起,從我做起,注重文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法,做一個(gè)有社會(huì)公德的人?!揪僬擖c(diǎn)】(1)23)社會(huì)公德反映出一個(gè)國(guó)家和民族精神文明的程度。1.愛(ài)己及群,推己及人?!献?.粗野是愚昧的胎記,禮貌是文明的證書?!裱裕ㄖ袊?guó))3.好言相待,舒心暖懷;惡語(yǔ)傷人,結(jié)怨招災(zāi)?!鹧裕ㄖ袊?guó))4.老外皺眉:有些中國(guó)人在公共場(chǎng)合有失風(fēng)范——插隊(duì)、擠車、隨地吐痰、亂扔垃圾等。(十八)創(chuàng)新未來(lái)就要有勇于探索的精神。革新者是披荊開路的勇士,是浪尖上的弄潮兒,是時(shí)代的精英。1.———學(xué)家》2.的價(jià)值和滿足?!急说谩さ卖斂恕焦芾韺W(xué)權(quán)威3.不創(chuàng)新,就死亡?!及驴ā浆F(xiàn)代美國(guó)著名企業(yè)家4.日日創(chuàng)新?!毡舅髂峁?.宋徽宗出考題“深山藏古寺”讓學(xué)生作畫6.商鞅變法強(qiáng)秦商鞅是我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名思想家,改革家。他幫秦孝公進(jìn)行兩次重大改但他的改革,奠定了秦國(guó)富強(qiáng)的基礎(chǔ)。7.琴納試種牛痘1796——天對(duì)琴納接種牛痘戰(zhàn)勝天花的預(yù)防醫(yī)療活動(dòng),迅速在全世界展開,新事物終于戰(zhàn)勝了舊觀念。(十九)感恩個(gè)多彩的社會(huì),因?yàn)楦卸鞑艜?huì)有真摯的友情。因?yàn)楦卸鞑抛屛覀兌昧松恼嬷B個(gè)日日夜夜;從上小學(xué)到初中,乃至大學(xué),又有多少老師為他嘔心瀝血,默默奉獻(xiàn)著光和熱,燃燒著自己,點(diǎn)亮著他人。感恩是發(fā)自內(nèi)心的。俗話說(shuō)“滴水之恩,當(dāng)涌泉相報(bào)。”更何況父母,親友為你付出的不僅僅是“一滴水,而是一片汪洋大海。是否你在父母勞累后遞上一杯暖茶,在他們生日時(shí)遞要你用心去體會(huì),去報(bào)答。感激。自古以來(lái)的偉人無(wú)不有著一顆感恩的心,感激不需要驚天動(dòng)地,只需要你的一句問(wèn)候,一聲呼喚,一絲感慨。會(huì)使世界更美好,使生活更加充實(shí)。1.鴉有反哺之義,羊知跪乳之恩;滴水之恩,當(dāng)涌泉相報(bào).2.孝子之至,莫大乎尊親;尊親之至,莫大乎以天下養(yǎng)?!献?.哀哀父母,生我劬勞?!对?shī)經(jīng)》4.誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春輝。5.做人就像蠟燭一樣,有一分熱,發(fā)一分光,給人以光明,給以溫暖。——肖楚女6.生活需要一顆感恩的心來(lái)創(chuàng)造,一顆感恩的心需要生活來(lái)滋養(yǎng)?!醴?.西,一位朋友聞?dòng)嵑?,忙寫信安慰他。羅斯福在回信中寫道:“親愛(ài)的朋友,謝謝你來(lái)信安慰我,我現(xiàn)在很好,感謝上帝:因?yàn)榈谝?,賊偷去的是我的東西,而沒(méi)有傷害我的生命;第二,賊只偷去我部分東西,而不是全部;第三,最值得慶幸的是,做賊的是他,而不是我。”對(duì)任何一個(gè)人來(lái)說(shuō),失盜絕對(duì)是不幸的事,而羅斯福卻找出了感恩的三條理由。8.臥冰求鯉王祥,瑯琊人,生母早喪,繼母朱氏多次在他父親面前說(shuō)他的壞話,使他失到大司農(nóng)、司空、太尉。(二十)惜時(shí)我們的生命由時(shí)間構(gòu)成,哪怕是浪費(fèi)一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間就是虛擲部分生命。1.時(shí)間就是生命,時(shí)間就是速度,時(shí)間就是力量。——郭沫若2.時(shí)間就是生命。無(wú)緣無(wú)故地耗費(fèi)別人的時(shí)間,跟謀財(cái)害命沒(méi)有什么兩樣?!斞?.莫等閑,白了少年頭,空悲切?!里w4.白日莫閑過(guò),光陰不再來(lái)。——陶淵明5.你熱愛(ài)生命嗎?那么請(qǐng)別浪費(fèi)時(shí)間,因?yàn)闀r(shí)間是組成生命的材料?!惶m克林具體事件略,可參見(jiàn)“勤奮”中的幾例,或自己整理。十三、10大主題開頭與結(jié)尾萬(wàn)能模板主題一:家國(guó)情懷罡風(fēng),鑄就又一篇盛世華章。和黑暗,可背后,有無(wú)數(shù)點(diǎn)點(diǎn)星光為其閃耀,你依舊可無(wú)畏前行。主題二:時(shí)代使命中的灼灼理想。奮斗,都浸透了對(duì)于這個(gè)新時(shí)代的希冀與渴望——我渴望化身滴水,匯入時(shí)代的海河。主題三:青年精神的青春應(yīng)該賦予怎樣的內(nèi)涵,定下怎樣的方向,沉淀什么樣的價(jià)值?公益,這是青年精神的永遠(yuǎn)聚焦。主題四:生態(tài)文明自然和諧共生。云,呼吸潔凈空氣。主題五:愚公精神得、物質(zhì)與精神、名利與奉獻(xiàn)等人生命題,詮釋了共產(chǎn)黨人的宗旨和理想。主題六:女排精神【開頭】“女排精神,洪荒之力!中國(guó)女排一直是我心中的神!如果奇跡有顏色,那遠(yuǎn)超體育競(jìng)賽的巔峰對(duì)決,一份久違的感動(dòng)像閃電擊中億萬(wàn)觀眾,一股雄奇的力量穿越重洋,叩響每個(gè)中國(guó)人的心扉?!窘Y(jié)尾】“再難的逆境也絕不言棄“可以被打敗但是絕不會(huì)被打倒“哪有什么洪荒之力,不過(guò)是在咬牙堅(jiān)持,中國(guó)女排正是憑著這樣的執(zhí)著勇毅去奮斗。我們需要發(fā)揚(yáng)女排精神,去把困難踩在腳下,把責(zé)任扛在肩上,把夢(mèng)想化作風(fēng)帆。主題七:快與慢“速成,求立竿見(jiàn)影,逐漸淡漠于“積淀,棄腳踏實(shí)地。在滿地都是六便士的熙熙攘攘中,得踏實(shí),快慢結(jié)合,方能破喧鬧虛妄,吾民可得詩(shī)意棲居,吾國(guó)可立世界之巔!一弛,才能破妄求實(shí),于更高處博覽人生,于更遠(yuǎn)處攪動(dòng)風(fēng)云!主題八:科技創(chuàng)新技成果,尋求新的出路,科技在不斷打磨中趨于完善。【結(jié)尾】個(gè)人的進(jìn)步,社會(huì)的發(fā)展,國(guó)家的富強(qiáng),不能隨大流走,而是要依靠自主創(chuàng)新。識(shí)學(xué)習(xí),積蓄力量,讓未來(lái)的科技成果中凝聚自己的心血,為科技創(chuàng)新添磚加瓦。主題九:傳統(tǒng)與現(xiàn)代傳統(tǒng)之光照進(jìn)現(xiàn)實(shí),現(xiàn)實(shí)之窗將其濾得絢爛斑斕?!窘Y(jié)尾】現(xiàn)代的記憶正在緩慢形成,無(wú)數(shù)此刻構(gòu)成未來(lái)回首時(shí)的風(fēng)景,今朝是現(xiàn)代人的佳氣勢(shì),活水滋養(yǎng),同時(shí)也清濁摻雜,生長(zhǎng)于現(xiàn)代的我們比以往任何時(shí)候都更有能力辨其良莠,只有有選擇地繼承,為傳統(tǒng)的發(fā)展保駕護(hù)航,才能邀當(dāng)年明月照徹今人。主題十:人與自然存的家園同時(shí),切勿破壞自然的法則。展方式,將生態(tài)建設(shè)置于重要地位,方能開啟人與自然和諧共生。十四、引用名言金句式高考滿分作文萬(wàn)能開頭模板01清初思想家顏元曾說(shuō)過(guò):“國(guó)尚禮則國(guó)昌,家尚禮則家大,身尚禮則身正,心尚禮則心泰。”儀就能和諧友善,繁榮昌盛?!具m用主題】講文明、重禮節(jié)、有道德等。02人類社會(huì)文明都是極為重要的。【適用主題】誠(chéng)信的重要性等。03偉人高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“書籍是人類進(jìn)步的階梯?!遍喿x能使一個(gè)人不斷思考,不斷進(jìn)步;閱讀能使一個(gè)民族不斷前進(jìn),不斷發(fā)展;閱讀能使一個(gè)國(guó)家更加強(qiáng)大,更加富有魅力。因此,我們必須多讀書、讀好書,通過(guò)閱讀來(lái)拓展視野,提升國(guó)民素質(zhì),促進(jìn)中華民族繁榮昌盛。【適用主題】閱讀的力量、多讀書、讀好書等。04“這是一個(gè)最好的時(shí)代,這是一個(gè)最壞的時(shí)代?!钡腋乖凇峨p城記》里如是言。時(shí)代滾抗衡時(shí)代,卻可以用愛(ài)與寬容去面對(duì)你所生活的時(shí)代,認(rèn)真地活。【適用主題】愛(ài)與寬容、生活態(tài)度等。05德萊塞曾說(shuō):“理想是人生的太陽(yáng)。”理想是人的一生中不可或缺的引路者,是成就自身、愛(ài)的祖國(guó)母親的建設(shè)事業(yè)添磚加瓦。【適用主題】崇高理想、遠(yuǎn)大志向等。06安妮寶貝曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“與其熱鬧著引人奪且,步步進(jìn)逼,不如趨向做一個(gè)人群中最真實(shí)自然的人,不張揚(yáng),不虛飾。”完美的軀殼,華麗的外表,終歸是那短暫而不真實(shí)的火花,唯有擁有了真才實(shí)學(xué),才能從內(nèi)到外散發(fā)出沁人心脾的芬芳?!具m用主題】?jī)?nèi)在涵養(yǎng)、真才實(shí)學(xué)等。07畢淑敏曾說(shuō)過(guò):“我不相信堂紋能夠帶給我什么,我只相信十指握成拳頭的力量,它能帶我創(chuàng)造一個(gè)全新的世界?!蔽覀兌际亲约好\(yùn)的主宰者,站起來(lái),用汗水換取成功,向世界呼喊:我命由我不由天。【適用主題】相信自己、命運(yùn)掌握等。08這對(duì)今日的我們泥土;即使微小,也要承擔(dān)起自己的責(zé)任,你有光芒,中國(guó)就不黑暗。【適用主題】青年擔(dān)當(dāng)、使命責(zé)任等。09著名演員何冰曾說(shuō):“中國(guó)青年是奔騰不息的后浪,是中國(guó)的脊柱,是為天地立心,為生——以國(guó)家天下為已任?!具m用主題】青年有為、責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)取?0新世紀(jì)的時(shí)代青年也當(dāng)有巨龍騰飛之志,為中流擊楫之歌。今日新時(shí)代的我們已十八歲,成長(zhǎng)的同時(shí)見(jiàn)證了祖國(guó)的成長(zhǎng),我們應(yīng)深感巨龍騰飛之責(zé)任重大,與時(shí)俱進(jìn),用青春點(diǎn)亮中國(guó)夢(mèng)?!具m用主題】時(shí)代青年、青春逐夢(mèng)等。11羅曼·羅蘭曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“世界上只有一種真正的英雄主義那就是看清生活的真相后,依然熱愛(ài)生活。”所以世上雖然有許多重要轉(zhuǎn)折是在意想不到時(shí)發(fā)生的,但并不意味著,人對(duì)事物失信心和動(dòng)力,那與因噎廢食有何區(qū)別?【適用主題】相信美好、永不言棄等。12當(dāng)代社會(huì)的評(píng)論家曾說(shuō):“真正有底蘊(yùn)的文化,必有泥土的厚重,紙質(zhì)的輕盈,和木質(zhì)的清香,而非金屬、玻璃和塑料的冰冷。”經(jīng)過(guò)時(shí)間的沉淀,事物的價(jià)值才能被人們認(rèn)識(shí)。太極拳申遺成功,無(wú)疑是對(duì)傳統(tǒng)文化的很好傳承,是對(duì)本土文化的進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。縱時(shí)光飛逝,文化價(jià)值彌恒久。【適用主題】文化價(jià)值、文化傳承與弘揚(yáng)等。13頭,發(fā)奮有為,讓身上的太陽(yáng)綻放光芒。【適用主題】搶抓機(jī)遇、奮發(fā)有為等。14雨果曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“世界上最寬廣的是海洋,比海洋更寬廣的是天空,比天空更寬廣的是人的胸懷?!蔽嵴J(rèn)為,人與動(dòng)物最大的不同,就在于人有人的修養(yǎng),人有道德的約束。而寬容,莫過(guò)于人生中最大的修養(yǎng)。【適用主題】寬容、道德修養(yǎng)等。十五、十大熱門主題主體段落設(shè)置與高分作文素材(一)家國(guó)情懷標(biāo)題:一心裝滿國(guó),一手撐起家【開頭段】“回家”故事中刻畫出小鎮(zhèn)百姓“肩頭擔(dān)道義”的家國(guó)大義,讓觀眾感受到平凡人身上蘊(yùn)藏的向善力量?!菊撟C段】1.天下之本在國(guó),國(guó)之本在家,每個(gè)人的成長(zhǎng)和生活都與家國(guó)緊密相連。2.家是國(guó)的基礎(chǔ),國(guó)是家的倚靠,家與國(guó)從來(lái)都不是割裂的,而是相互聯(lián)系、彼此支撐。3.正是萬(wàn)家燈火、國(guó)泰民安。【結(jié)尾段】“都說(shuō)國(guó)很大,其實(shí)一個(gè)家,一心裝滿國(guó),一手撐起家。家是最小國(guó),國(guó)是千萬(wàn)家?!奔乙煌鶡o(wú)前、創(chuàng)造更加美好的未來(lái)。素材:1.國(guó)。2.國(guó)家因英雄輩出而強(qiáng)大,民族因拼搏奮斗而復(fù)興。作為青年一代,我們應(yīng)當(dāng)勇挑重?fù)?dān),吾輩青年之幸,與國(guó)家共同前行。3.什么,你若光明,中國(guó)便不黑暗。”一份又一份地接續(xù)奮斗,無(wú)數(shù)的光和熱,如同黑夜中的炬火,相信終會(huì)匯成光明的春天。4.都是血性,一撇一捺都是脊梁。5.仁人志士用“聚成巋然不倒的民族精神。6.時(shí)序輪替中,始終不變的是奮斗者的身姿;歷史坐標(biāo)上,始終清晰的是奮斗者的步伐。7.”8.。9.現(xiàn)實(shí),家國(guó)的書寫、大我的境界,始終激勵(lì)著人們勇毅前進(jìn)。10.頭、收拾舊山河,朝天闕;是文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青。(二)文化傳承標(biāo)題:無(wú)發(fā)展,不傳承【開頭段】發(fā)展中傳承,在發(fā)展中創(chuàng)造無(wú)限價(jià)值?!菊撟C段】1.近年來(lái),國(guó)內(nèi)“國(guó)風(fēng)熱”熱浪不斷。傳承“國(guó)風(fēng),傳承中華傳統(tǒng)文化,已經(jīng)深入人民的日常生活當(dāng)中。2.科學(xué)技術(shù)為傳承文化注入新鮮血液。3.創(chuàng)新形式為傳承文化延續(xù)活力生命?!窘Y(jié)尾段】中華文化的傳承與發(fā)揚(yáng)。在將中華文化通過(guò)創(chuàng)新手段傳承、推動(dòng)中華文化“走出去”的同時(shí),更應(yīng)該立足中華文化立場(chǎng),維護(hù)中華文化尊嚴(yán),努力守住中華文化的“根,讓中華文化在傳承中隨歷史的車輪滾滾向前發(fā)展。素材:1.“一個(gè)時(shí)代無(wú)論如何狂妄,都不能在美面前失去謙卑?!弊鹬貍鹘y(tǒng)之美,是傳承中華文統(tǒng)不僅是一個(gè)民族的根基,更是一個(gè)民族綿延不斷的源泉。2.文化是生命的花朵。離開生命本源,文化不過(guò)是人造花束。3.希臘有一則諺語(yǔ)是這么說(shuō)的:“文明就是人明知道自己無(wú)法享受它的陰涼,卻依然去植樹。”或許正如這則希臘諺語(yǔ)所說(shuō),奉獻(xiàn),閃爍著人性之美的光輝,而美德的代代傳承也正是社會(huì)文明的一種體現(xiàn)。4.唯有他們的思想與精神,融進(jìn)了民族的血液里,永世不滅,所謂不朽,如此是也。5.學(xué)術(shù)無(wú)界,文化無(wú)墻,永遠(yuǎn)不能畫地為牢。——余秋雨6.分別,而應(yīng)求諸內(nèi)蘊(yùn)的才華。7.古老傳統(tǒng)蘊(yùn)含的精神密碼和藝術(shù)魅力超越時(shí)代,賡續(xù)傳承,歷久彌新。8.生不息、發(fā)展壯大提供深厚滋養(yǎng)。銘記歷史滄桑,看見(jiàn)歲月留痕,方能更好延續(xù)文化根脈。9.化遺產(chǎn)與生活相遇,讓它們親民而不再“高冷,有趣但不失厚重,這恐怕是擦亮文化瑰寶的必經(jīng)之路。10.文化認(rèn)同是最深層次的認(rèn)同,是民族團(tuán)結(jié)之根、民族和睦之魂。(三)青年成長(zhǎng)標(biāo)題:青春好姿態(tài),迎風(fēng)共成長(zhǎng)【開頭段】每個(gè)生命都是有潛能的,都能不斷超越自己,創(chuàng)造奇跡?!菊撟C段】1.青春的最佳姿態(tài)是奮力前行,在風(fēng)雨逆境中愈戰(zhàn)愈勇。2.青春的最佳姿態(tài)是不忘初心,在光怪陸離中堅(jiān)定信念。3.青春的最佳姿態(tài)是默默奉獻(xiàn),在祖國(guó)最需要的地方燃燒自我?!窘Y(jié)尾段】想象,帶給我們奔涌不息的生命深泉。就讓我們保持這昂揚(yáng)青春的最佳姿態(tài),迎風(fēng)成長(zhǎng)吧。素材:1.還是磕磕絆絆,只要你拼盡全力、勇往直前,就一定會(huì)與心中的夢(mèng)想不期而遇。2.斗劃槳,向著美好的明天砥礪前行。3.歲月因青春慨然以赴而更加靜好,世間因少年挺身向前而更加瑰麗。4.正是青春信仰讓我們的精神天空更為遼闊,正是青春追求讓我們的時(shí)代畫卷更為絢爛,正是青春志向讓我們的奮斗坐標(biāo)更為高遠(yuǎn)。5.里。6.并不寂寞。青春不是過(guò)客,它亦師亦友,且看你珍惜與否。人生一世,草木一春,來(lái)時(shí)如風(fēng),去時(shí)似塵。愿我們的青春,吹滅讀書燈,一身都是月。7.畢淑敏曾寫過(guò)這樣一句話:“你不可能要求一片沒(méi)有風(fēng)暴的海洋。那不是海,是泥塘。”中,無(wú)知地浪費(fèi)人生。8.斗者,立心天地,造福人民。9.“志之所趨,無(wú)遠(yuǎn)勿屆,窮山距海,不能限也。”若有堅(jiān)定的志向和不畏艱難的決心,任何困難都無(wú)法將我們阻擋。10.年輕人,你的職責(zé)是平整土地,而非焦慮時(shí)光。你做三四月的事,在八九月自有答案。——余世存《時(shí)間之書》(四)責(zé)任擔(dān)當(dāng)標(biāo)題:與我有關(guān),擔(dān)道義與責(zé)任【開頭段】了全球變暖,但至少我好看。”高舉個(gè)人自由與追求自由權(quán)利的大旗。在此類盲目追求自我的風(fēng)氣之下,社會(huì)猶如一座孤島,在時(shí)代渾濁的緩流里低聲悲鳴。不禁令人發(fā)問(wèn):“這一切真的都與你無(wú)關(guān)嗎?什么才與你有關(guān)呢?”【論證段】1.誠(chéng)然,“與我無(wú)關(guān)”在一定程度上體現(xiàn)了人們?nèi)找嬖鰪?qiáng)的對(duì)個(gè)性、自由的追求。但一味放縱、濫行的“與我無(wú)關(guān)”猶如時(shí)代脈搏上的丑陋傷疤,令人瞠目悲痛。2.無(wú)數(shù)的遠(yuǎn)方,無(wú)數(shù)的人們,都與我有關(guān)。唯關(guān)注社會(huì),擔(dān)道義與責(zé)任才是人間正道。3.現(xiàn)如今,世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化不斷加深,我們無(wú)法“遺世而獨(dú)立。【結(jié)尾段】個(gè)人之勢(shì)猶如時(shí)代大河下的滾滾泥沙,唯有捍衛(wèi)“與我有關(guān),反對(duì)盲目的“與我無(wú)關(guān),勇?lián)懒x與責(zé)任,才能讓人類長(zhǎng)河生生不息,芳澤萬(wàn)里。素材:1.茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之?!謩t徐2.后如竟沒(méi)有炬火,我便是唯一的光?!斞?.住”的緊迫感,迎難而上,闖關(guān)奪隘,向著目標(biāo)奮勇前進(jìn)。4.人的肩膀之所以能保持平衡,是因?yàn)橐贿吺秦?zé)任,一邊是擔(dān)當(dāng)。5.信心來(lái)源于能力的培養(yǎng);自由來(lái)自責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。6.要把所有的夜歸還給星河,把所有的春光歸還給疏疏籬落,把所有的慵慵沉迷與不前,歸還給過(guò)去的我。明日之我,胸中有丘壑,立馬振山河。7.勁”的韌性。8.職責(zé),勇?lián)厝巍K麄兙褪菚r(shí)代青年的最強(qiáng)音。9.10.當(dāng)前行的接力棒交接到當(dāng)代青年手中的時(shí)候,他們毅然挺起堅(jiān)實(shí)的臂膀,在人民需要的時(shí)刻挺身而出、迎難而上,用奉獻(xiàn)與責(zé)任繪就新時(shí)代青年的青春擔(dān)當(dāng)。(五)團(tuán)結(jié)協(xié)作標(biāo)題:以團(tuán)結(jié)為舟,行四海之路【開頭段】習(xí)近平主席在二十國(guó)集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人峰會(huì)上的講話中說(shuō)“同舟共濟(jì)渡難關(guān),團(tuán)結(jié)合作創(chuàng)未來(lái),結(jié)一直都被重視,也唯有團(tuán)結(jié)才可行四海之路?!菊撟C段】1.你我團(tuán)結(jié)路更寬。2.社會(huì)團(tuán)結(jié)路更順。3.國(guó)家團(tuán)結(jié)路更廣?!窘Y(jié)尾段】既能辦成小事也能辦成大事。讓我們以團(tuán)結(jié)為舟,行四海之路!素材:1.如魯迅所說(shuō),“我們自古以來(lái)就有埋頭苦干的人,有拼命干的人。在疫情“風(fēng)暴之眼”之微光,點(diǎn)燃璀璨的信念希望。2.光,將點(diǎn)點(diǎn)螢火匯聚成人間星河,便是山河無(wú)恙,人間皆安。3.精神的一次洗禮,都是對(duì)民族力量的一次凝聚。4.這世上沒(méi)有超級(jí)英雄,不過(guò)是無(wú)數(shù)人都在發(fā)一份光,然后螢火匯成星河。5.萬(wàn)物皆有裂痕,那是光照進(jìn)來(lái)的地方?!R昂納德·科恩6.戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)有平民,我們每個(gè)人都是戰(zhàn)士。7.沒(méi)有不可治愈的傷痛,沒(méi)有不能結(jié)束的沉淪,所有失去的,會(huì)以另一種方式歸來(lái)。8.身先士卒的強(qiáng)大效應(yīng)。9.矢志不移,從來(lái)不畏山高水長(zhǎng);初心不改,必將跨越萬(wàn)水千山。10.寒夜為眾人抱薪取火者,當(dāng)有人暖之;臨危為世人奮戰(zhàn)抵御者,當(dāng)有人護(hù)之。(六)奉獻(xiàn)奮斗標(biāo)題:奮斗鑄就輝煌【開頭段】而上,并且不懈奮斗,就一定能戰(zhàn)勝困難,實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。唯有不懈奮斗,才能鑄就輝煌。【論證段】1.奮斗能創(chuàng)造奇跡。2.奮斗能改變命運(yùn)。3.奮斗能贏得尊嚴(yán)。【結(jié)尾段】今日之奮斗,鑄明日之輝煌,用奮斗書寫青春!素材:1.“天行健,君子以自強(qiáng)不息。”一個(gè)民族之所以偉大,根本就在于在任何困難和風(fēng)險(xiǎn)面前都從來(lái)不放棄、不退縮、不止步,百折不撓為自己的前途命運(yùn)而奮斗。2.“喬木亭亭倚蓋蒼,櫛風(fēng)沐雨自擔(dān)當(dāng)?!睅浊陙?lái),治理桀驁不馴的大江大河,迎戰(zhàn)數(shù)和難以預(yù)見(jiàn)的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。3.正是青春志向讓我們的奮斗坐標(biāo)更為高遠(yuǎn)。4.奮斗是青春最亮麗的底色,行動(dòng)是青年最有效的磨礪。——《人民日?qǐng)?bào)》5.大道至簡(jiǎn),實(shí)干為要;創(chuàng)業(yè)維艱,奮斗以成。——《人民日?qǐng)?bào)》6.者、懈怠者、畏難者。——《人民日?qǐng)?bào)》7.缺少的有力音符,都將匯聚成實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)想以及中國(guó)夢(mèng)的澎湃力量?!度嗣袢?qǐng)?bào)》8.匯成磅礴偉力,平凡鑄就偉大,英雄來(lái)自人民,每個(gè)奮斗的你都了不起!9.“自信人生二百年,會(huì)當(dāng)水擊三千里。吾輩青年要在擔(dān)當(dāng)中歷練,在盡責(zé)中成長(zhǎng),將彩的機(jī)會(huì),共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì),共同享有同祖國(guó)和時(shí)代一起進(jìn)步的機(jī)會(huì)。10.偉大出自平凡,平凡造就偉大。只要有堅(jiān)定的理想信念、不懈的奮斗精神,腳踏實(shí)地平凡的成就。(七)
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