2024屆高考全國各地模擬考作文匯集《原題+審題+立意+例文》第1輯

2024年高考全國各地模擬考作文匯編【原題+審題+立意+例文】第1輯01【原題呈現(xiàn)】閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）是一必須一步一個腳印。這句話道出了一個普遍的真理，即做事要講究方法，巧干勝于蠻干。這兩則材料材料引發(fā)了你怎樣的思考？請寫一篇不少于800字的文章，文體不限?！緦懽髦笇А?，其“巧取投機取巧、虛浮不實之意，“拙可以理解為“踏實“誠實”；第二則材料的關鍵詞是“巧勝于拙，“巧可以理解為做事講方法、技巧、技能，“拙”則指蠻干。“寧拙勿巧”和“巧勝于拙”中，“拙”與“巧我們可以從以下幾個角度進行構思：1、對大眾觀點的“拙”與“巧”的誤解進行逐一辨正，也提出自己新穎獨特的觀點。比是堅持與實干，“巧是弄虛作假想走捷徑。而俄羅斯的諺語“拙”是蠻干，“巧”是技巧。2、對“巧”與“拙”進行辯證分析。提出新的觀點，即“巧拙相生，相輔相成”，將巧“巧”與“拙”，相輔相成，缺一不可，行文辯證思考體現(xiàn)思維的深度。3、對如何更好地做到“拙”與“巧”進行分析。做事既要腳踏實地又要講究方法，既要有拙的態(tài)度，也要有巧的方法?！白靖伞辈⒎切U干，而是一種誠實的態(tài)度與踏實的做事方法。巧并非投機取巧，而是說做事要講究技巧和方法。4、古今中外很多名家都對“拙”與“巧”有過思考和探究。如：老子的“大直若曲，大巧若拙，大辯若訥資,,勤奮可以彌補它的不足”……都給我們留下了很多值得借鑒的東西，給我們以構思上的啟迪和素材方面的借鑒。當然也要關注寫作指令，“兩則材料“思考，意指考生要通過兩則材料的意涵，引發(fā)個人的思考，確定寫作主題。根據上述分析可以明確“巧拙相濟“巧干與實干等均為切合題意的寫作方向?！緜溆盟夭摹恳?、名言警句1、拙者勤能補拙，巧者善于取巧。2、真正的笨拙就是靈巧的根基，真正的靈巧是從笨拙中增長的。3、規(guī)矩者，方圜之正也。雖有巧目利手，不如拙規(guī)矩之正方圜也?！茏?、難得糊涂，此即所謂取巧不如養(yǎng)拙?！嵃鍢?、拙中寓巧，巧中寓拙，拙拙生巧，巧巧生拙。6、拙者善于造化其境，巧者善于抗爭其環(huán)。（以上屬于俗語）7——老子(才的人像遲鈍，指有真才實學的人不顯露自己。)8、操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。——《文心雕龍》9——《菜根譚》(將聰明藏于笨拙之下，將鋒芒藏于收斂之下，將清高藏于隨和之下，將進取藏于退縮之下。)10、天下之至拙，能勝天下之至巧。——曾國藩11、凡事都要踏踏實實去做，不馳于空想，不騖于虛聲?！畲筢?2、對任何技能的掌握都需要一生的刻苦操練?！?3、如果你富于天資,勤奮可以發(fā)揮它的作用；如果你智力平庸,勤奮可以彌補它的不足。—-[英]雷諾茲二、寫作素材1、古代臣子進諫有成功也有失敗，講究“巧干”者，很多時候都是成功的。例如：鄒忌”諫的方式成功的。2、古代臣子進諫有成功也有失敗，一味“蠻干”者，很多時候都是失敗的。伍子胥直諫被夫差逼死、李時勉直諫氣死皇帝都是失敗典例。夫差繼位后，打敗了越國，越王勾踐投降，于是將他的兒子托付給齊國的鮑牧，就返回吳484看了奏折后，怒不可遏，當即令武士對李時勉動刑，李時勉險些喪命。明仁宗直至垂危之際，他仍難忘此恨，說“時勉廷辱我”。他們都是一味蠻干，最后招致險境。3、愚公移山是一個流傳數千年的故事，從古至今人們津津樂道，是崇尚它寓含的精神。程，在有的人看來是難以想象的。但是，愚公胸懷大志，不被困難所嚇倒，他敢想敢說敢做，用他那一份外人看來愚笨的“拙一方的粉煤灰場和污水橫流的沼澤地被改造成為風景優(yōu)美的奇石山和星海湖，是52年前，臨實地、堅持不懈地努力做下去，就能夠戰(zhàn)勝一切困難，把理想變?yōu)楝F(xiàn)實。4之人，可是機關算盡，中的王熙鳳一樣，自恃聰明，結果機關算盡卻算到自己的頭上，搬起石頭砸自己的腳。5、晚清名臣曾國藩一生功勛卓著、成就非凡，然而他的天資并不出眾。曾國藩在少年時氣得說："我從來沒有見過比你更笨的人，來，我來背一遍你背的這篇文章?！闭f著，流利地的人生哲學——下之至拙，能勝天下之至巧?！闭沁@與眾不同的“笨拙”,讓他在學問和軍事上都達到了令人仰望的高度。6FAST1994年開始，直至2016年才竣工。而竣工不久，“天眼就開始了星空的探索。Fast是具有中國個看似有趣的東西，背后的建造過程卻令人驚嘆。前后歷時22年！這不僅僅是一個驚人的數攬下來的，他就要負責到底。他全面指導FAST工程建設，并主持攻克了索疲勞、動光纜等一系列技術難題。很多事情他都是事必躬行，F(xiàn)AST建設與研發(fā)過程中，他每個項目都必定親自過目，最終才打造出了國之重器。7、作為一家老字號企業(yè)，“桂發(fā)祥”堅持“把麻花做成美食、把美食做出文化”，傳統(tǒng)從未停止過對產品求新求變的腳步，“究工藝“掘配料“研口感“思外形，將工匠精神內化于心、外化于形，融入就是能夠尋找到適合自己企業(yè)前進的方法，“巧”妙地推動桂發(fā)祥的穩(wěn)健發(fā)展。8、同仁堂成功的秘決?，F(xiàn)在的同仁堂在其長期遵循的經營理念指導下，仍然保持許多優(yōu)成本，他們還是老老實實按祖?zhèn)魉幏脚渲?。他們這種循規(guī)蹈矩的“笨拙”,保證了藥品一如繼往的品質，讓他們在“機巧”的同行中脫穎而出，傳承三百余年而興盛不衰?！緝?yōu)秀作文一】取巧和養(yǎng)拙語：巧干能捕雄獅，蠻干難捕蟋蟀。我既認同“寧拙勿巧，也為“巧勝于拙點贊！何也？關鍵在于“拙、“巧二字。楊振寧院士說的“拙是堅持與實干，“巧是弄虛作假想走捷徑。而俄羅斯的諺語“拙”是蠻干，“巧”是技巧、方法，花開兩朵，各表一枝。到了美麗的日出，這便是俄羅斯諺語中的“巧”。另一個人腳踏實地，一步一步向山頂爬去，如此，人生亦如此?！岸砬珊汀皸钭?，在很多時候都可以相互配合，比如說，伐木工人砍樹慣用斧子，但一棵樹被砍倒可能需要成百上千下的重復動作，這便需要楊振寧院士的“拙角度去砍倒一棵樹，大大的縮減工程量，這便是用到俄羅斯諺語中的“巧”。但同時，從這兩句話截然不同的觀點來看，“拙”與“巧”必然是應用于不同場景的。俄羅斯諺語中的“拙與“巧就好比捉鳥，你用閏土教的鳥兒誘捕器還是兒童急走追黃蝶似的撲向鳥兒，結果不就顯而易見了嗎？這也悟出了一個普遍的真理，即做事要講究方法，巧干勝于蠻干。同樣的，當你把話題拉到科研上去。應用于楊振寧老先生的“拙與“巧，情況就不一樣了。科學家的成功并不只靠天才與聰明，科研也不只是巧妙解決、靈光一現(xiàn)，它需要統(tǒng)籌、，這不是笑話嗎？調查我國平歸納這些都不可以說“巧步一個腳印。誠哉斯言！綜合運用。既要取巧，也要養(yǎng)拙?！緝?yōu)作點評】本文由材料出發(fā)，開篇即提出中心觀點：既認同“寧拙勿巧”，也為“巧勝于拙”點贊！。作者先是廓清概念，指出“巧與“拙在不同語境中的不同意涵，極具思辨色彩，精準入題。其次運用登山、伐木等比喻論證、類比論證，闡述語境中“巧“拙只是行事的兩種方式，選擇不同，其實并無高低拙劣之分，論證充分，說理嚴密，再次，論證“巧”“拙”應用必須要有相應的情境，比喻說理，邏輯嚴謹，最后總結，回應強調中心，結構完整清晰，喻例著眼于身邊的小事或舊例新用，豐富生動，語言樸實自然，表達準確。【優(yōu)秀作文二】既要用“拙”也要尋“巧”“寧拙勿巧，寧樸勿華告訴我們做事情既要腳踏實地，又要講究方法?！白竟Γ鸵小白尽钡膽B(tài)度，腳踏實地。干難捉蟋蟀。一“巧”干也使得他獲得9秒83的好成績；鄧小平面對香港、澳門的回歸問題，創(chuàng)造性地提出“一國兩制這一概念，“巧妙地將港澳攬回了祖國的懷抱。由此觀之，處理事情時如能添上兩分巧力，奇跡可能就這樣產生了。浮不實，用“拙”而不能蠻干。方仲永無師自通，提筆寫詩，震動鄉(xiāng)里。其父以為有利可圖，鶩于虛聲，每日領期四處拜訪同縣的人，不注重踏實學習，15年后又做回了農民，取巧投機尋找適合自己學習的方法，最終事倍功半，事與愿違?？此坪苈斆?，實質卻是一種愚笨。只有瞻前顧后，巧拙相合，方能共尋大同。當在腳踏實地中創(chuàng)造成績，講方法，巧結合，玉汝于成，勇逐成功?！緝?yōu)作點評】從“拙是一種處事態(tài)度“巧是一種做事的能力方法兩方面闡述拙與巧的內涵以及應持的態(tài)嚴謹，最后得出“既要用‘拙’也要尋‘巧’的結論，強調回應中心，運用引證、例證等論證方法，使說理更加立體嚴密，材料豐富，語言簡潔而不失論證力量。02【原題再現(xiàn)】閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）浙大紫金港校區(qū)曾掛出兩條迎新橫幅：做一個明媚的女子，不傾國，不傾城，以優(yōu)雅姿勢去摸爬滾打；做一個豐盈的男子，不虛華，不浮躁，以先鋒之姿去奮斗拼搏。有很多美好的期待，但未來怎樣取決于當下的你。對浙大的“迎新橫幅你有怎樣的思考？請你面向“復興中學的同學寫一篇演講稿，以“成為一個……的人套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【名師導寫】這是一道任務驅動型材料作文題。材料分為兩部分：一是浙大迎新橫幅，橫幅分別寫出了明媚的女子“不注重外在的容貌”“注重內在的氣質及“勇于奮斗（摸爬滾打）”；豐盈的男子“不虛華、不浮躁“具有先鋒精神（敢為人先、開創(chuàng)進?。坝掠趭^斗拼搏（摸爬滾打）限定為“高中生”“當下”，引導同學們思考當下的自己。的人”,三、體現(xiàn)對當下的自己的認識與思考，四、提出希望與建議?！緟⒖剂⒁狻竣俪蔀橐粋€明媚的人（不注重外表、優(yōu)雅、奮斗拼搏）②成為一個豐盈的人（不虛華、不浮躁，有先鋒精神，奮斗拼搏）③成為一個內外兼修的人【佳作示范】成為一個明媚的、豐盈的、內外兼修的人尊敬的復興中學的同學們：人的內容，這讓我有很多思考，今天，我想和大家分享一下。我們正處在人生的一個重要階段，對于自己的未來，我們有了更多的思考和期待。然而，未來的人生怎樣，取決于我們當下的付出和努力。我想分享一下我的一些思考。首先，我想談一下成為一個“明媚的人。這里的“明媚，我理解的是一種積極向上的能力，迎接生活中的每一個挑戰(zhàn)。其次，我想談一下成為一個“豐盈的人。這里的“豐盈，我理解的是一種充實豐富的個更加豐富、更加充實的人。最后，我想談一下成為一個“先鋒的人。這里的“先鋒，我理解的是一種勇于創(chuàng)新的更加自信的人。以上是我對成為一個“明媚、“豐盈、“先鋒的人的一些思考。我相信，只要我們努力去追求、去奮斗，我們一定可以成為這樣的人。成為一個更加優(yōu)秀、更加充實、更加勇敢的人！謝謝大家！03【原題再現(xiàn)】閱讀下面的材料，根據要求寫作。(60分)材料一:90后張霽入選華為的“天才少年”計劃。剛畢業(yè)就收獲了201萬年薪offer的張霽并不究生。碩士畢業(yè)后，他沒有就此止步，而是考入華中科技大學攻讀博士，繼續(xù)豐富提高自己。材料二:中科院博士黃國平在論文《致謝》部分這樣寫道:“我出生在一個小山坳里，母親在我十道領作業(yè)本。這些都可能成為壓垮駱駝的最后一根稻草?！惫湃苏f:?請選擇一個角度，寫一篇作文。要求:選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題:不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。【審題】材料一主要講90;材料二主要講他克服種種困難.兩則材料講述兩個成功的人，為了自己的成功，他們面對很多困難，但是沒有止步，仍然不斷努力，不斷提升。再結合提示中所給的“圣人無死地，智者無困厄"，可以進一步立意。""以由此角度進行立意。-總;第二層分析他們?yōu)槭裁茨軓谋瘧K遭遇中走出來，并有所成就;最后可以針對當今天社會和青年人分析，我們應該如何做“圣人和智者”。【立意】1.能夠戰(zhàn)勝困難的人是真正的智者。2.圣人不會被被惡劣環(huán)境困擾。3.人要敢于與困難作斗。【下水文】直面苦難，一蓑煙雨任平生曇花夜放，卻經歷了整個白晝的等待；蟬鳴一夏，定蟄伏了幾個四季輪回。劍鋒出磨礪，梅香發(fā)苦寒。古人說:“圣人無死地，智者無困厄”，身處逆境，自當昂首迎接風雨洗禮，有道是——人生豈無風雨，何不迎難而上，做一個奮楫揚帆的智圣之人。畢淑敏說：“每個人的生命中都必定下雨,某些日子勢必黑暗又荒涼?！弊怨配┙?，被扼生文風卓犖，卻只能埋身輪椅之中；江夢南學識淵博，卻失聰于無聲的世界；陸鴻博愛眾生，亦有身體疾患之苦。大浪淘沙，苦難的煙塵卻不能湮沒他們奮進的生命星曜青史。風起云涌，天要下雨，人生無常，但艱難困苦，玉汝于成。巴爾扎克說過，“不幸，是天才的進升階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無底深淵?！倍笞∶\的,黃國平幼年喪親，出身寒微，仍以抬頭之姿面對人生困境,寒窗苦讀,終得金榜題名,,的不平留給昨天。經歷風雨見彩虹，闖過隘口一馬平川。正如尼采所言，“誰終將聲震人間，必長久深自緘默；誰終將點燃閃電，必長久如云漂泊。”“心中有陽光，腳下有力量，為了理想能堅持、不懈怠，才能創(chuàng)造無愧于時代的人生?！毙聲r代的領路人如是寄語我輩青年。不懼來路多風雨，直面苦難礪人生。揆諸往昔,近代中國,面對看不到曙光的未來,仍然堅持信仰,奔走于危難之中,終迎來新中國成立。目視當下,總有青年止步于困難前，被喪文化和模魚生活消磨斗志,陷入于躺平、擺攔的泥潭，做“澳涅金式多余人”，游于社會奮進軌道的邊熱血；百年回首，自請長纓。上山頂，腳下會是積翠如云的空蒙山色。人生豈無風雨?自信揮戈能避日，河山依舊戰(zhàn)旗紅。直面苦難，鍛造自我，一蓑煙雨任平生。04【原題再現(xiàn)】閱讀下面的材料，根據要求寫作。造型不一的杯碟、設計獨特的擺件、軟萌可愛的玩偶……這些物品都有著一個共同特點：的物件蘊含著不可替代的治愈力量，也是生活不可缺少的調味劑。對此，你有怎樣的感悟和思考，請結合材料寫一篇文章。信息，不少于800字?！久麕煂憽窟@是一道任務驅動類材料作文題。“有用與“無用的關系。同一件事物或一個人，有些人看來有用，有些人看來無用，或者在此時無用，在彼此有用。世俗所謂的“有用”，不一定是真的有用，而世俗說的“無用”，可以理解材料的觀點集中表現(xiàn)為：看似無用，其實有用。寫作時要分析什么是“有用，可以列舉現(xiàn)實當中“有用的事情或工作，比如法律、醫(yī)”冶情操，在關鍵的時候起到精神支柱的作用。寫“無用后面的“有用，注意分析要透徹而式，也可以是層進式，但列舉一些現(xiàn)實例子應該更有說服力。寫作時要注意，不能一味批判“有用的功利性；當然也不能否定“無用的無意義和無價值，應該辯證地看待這個問題。此外，也不要只說“有用或“無用，應該把這兩個方面結合起來寫作。【參考立意】1.“無用”之用，也有大用。2.要學會欣賞和享用“無用”之用。3.要如何平衡“有用”和“無用”?！炯炎魇痉丁坑袩o相生，人生精彩治愈力量?！坝杏谩盁o用這一辯證話題被無限放大。有的人近乎功利地認為只有完全服務便有價值，選擇去做，就有用處。我認為所謂“有用“無用都是生活中必不可少的一部分，我們應正確看待并妥善協(xié)調它們，在“有用中培養(yǎng)自我，游刃于眼下工作；在“無用中充盈自我，享受富足的精神生活?！坝杏米鳎W習，提升專業(yè)素養(yǎng)，才能提升競爭力，更好地在殘酷的社會中立足，生存下去?！坝杏谩敝?，是大國工匠、科研人員日復一日、一刻不歇地守在崗位上，精益求精地工作，的堅強……“有”支撐起個人的社會價值，把個人和社會聯(lián)系起來，生生不息。當其“有用”，我們?yōu)橹床?、煞費苦心，這是生活不可或缺的一部分。“無用會被視為做“無用之事，但打籃球有強健體魄，擴大社交圈，培養(yǎng)自信等多種“用處“閑書“無用之事，我們大可不必為自己沒有把更多時間花在“有用而焦慮。因為我們都有血有羞恥嗎？”放下功利心，無用之用定有大用。功半。有無相生，妥善平衡“有用和“無用，既能收獲個人價值，也可洗滌心靈，漫步精彩人生。05【原題再現(xiàn)】閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）上，都歡欣地閃著光----天、地和水，連空氣看上去都充滿光輝?！澳?，多美！”我不禁壓低了聲音說。怎樣翱翔啊…我們就這樣沉沒在這片藍空中…然而我們不是鳥?！薄翱墒俏覀儠L出翅膀來的?！蔽艺f?！澳窃趺磿?“您生活下去,,您會有翅膀的?！?---【俄】屠格涅夫《阿霞》“有一些感情會把我們從大地上高高舉起”引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請寫一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字?！緦懽魈崾尽康氖且觥坝幸恍└星闀盐覀儚拇蟮厣细吒吲e起”這個關鍵的句子。那么，有哪些感情會把我們從大地上高高舉起?對家國的赤誠情懷、對事業(yè)的奉獻精神、于心靈的藍天?！鞠滤魑摹恐鹫胬砹⑸n茫大地，勇?lián)斨鹑f丈霞光縱覽九州四海，祖國錦繡山河開拓視野，壯人心胸，漫溯千年春秋，華夏文明源遠流長，奔騰入海，掀起巨浪?？倳幸恍┣楦邪盐覀儚拇蟮厣细吒吲e起。追求真理的人生是有意義的人生，追求真理更需堅毅和勇氣。培根曾言：研究真理，認識真理和相信真理，乃是人生中最高的美德。誠哉斯言，追近代科學之父堅毅揚起。擔當方能蛻變出生而的華美，勇于擔當是人生的境界。無死，留取丹心照汗青這是為官者勇于擔當的境界。滄海橫流方顯英雄本色，勇于擔當是一種有責任，勇于擔當也是一種魄力。追理與魄力齊飛，擔當共使命一色。追理與擔當應為青春底色。代價，為了你的擔當?！闭\哉如是，姑終有兩種情感在我們一生激蕩。一種推著我們向外走，毅魄力澆灌真理，擔當之花，開在祖國枝頭，灼灼其華。在我。擘畫藍圖襄盛世，潮頭登高再擊漿。走向崇高，翱翔心靈的藍天。06【原題再現(xiàn)】閱讀下面的材料，根據要求寫作。假于物也?！盾髯印駥W》“年輕一代要繼承和發(fā)揚自力更生的精神，像我們的父輩一樣把青春熱血鐫刻在歷史的豐碑上。——習近平現(xiàn)你的思考和感悟。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作；不少于800字?！久麕煂憽窟@是一道引語式材料作文題。的歷程，就是億萬中國人民依靠自己的力量取得的輝煌成就，就是一部自力更生的史詩。是外因，是條件，“自力更生”是內因，是主導。外因是條件，外因通過內因起作用，二者缺一不可。得成功。無論是個人還是國家和民族，所有的成就，歸根結底是依靠自己實實在在干出來的，獻聰明才智，才能妥善地應對風云變幻的百年未有之大變局。他力，才能取得理想的成功?！緟⒖剂⒁狻?.既要巧借外力，又要自力更生。2.發(fā)揚先輩的優(yōu)良傳統(tǒng)，腳踏實地，砥礪奮進。3.成功來自于主觀努力和外在的助力。4.自力是底氣，他力是運氣?！炯炎魇痉丁可萍儆谖?，追求美好人生假于物也。人生的道路上，我們不僅要憑借自身的努力，更要有善于借助外物的智慧。為，要學會借助他人和他物的力量，彌補自身的不足，從而走得更遠。假于物破自我，實現(xiàn)更高的人生目標。借助外力，從而實現(xiàn)自己的人生目標。第四，“自力更生，自主創(chuàng)新”，是我們當代青年應該秉承的信念。正如毛澤東所說：在追求美好的人生價值。最后，作為當代青年，我們要學會“善假于物”，善于借助外力，實現(xiàn)自己的人生目標。價值。只有這樣，我們才能走得更遠，走得更高，實現(xiàn)自己的人生理想?？傊吧萍儆谖?，自力更生”，是我們在追求美好人生過程中應該堅持的信念和行動。讓我們秉承這種信念，勇敢前行，實現(xiàn)自己的人生目標，成就美好的人生。07【原題再現(xiàn)】閱讀下面的材料，根據要求寫作。平，明白?！俺蕴澥歉！本褪浅墒臁陨喜牧弦l(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。信息；不少于800字?！久麕煂憽窟@是一道引語類材料作文題。高中時期是學生身心發(fā)育發(fā)展的重要階段，也是讓自己逐步擺脫幼稚、單純，走向理智、以說這個年輕人走向了成熟。合上述分析指出何為成熟（包括身體、思想心靈、社會關系等），是否成熟可以怎樣去辨別。最后，還可適當探討實現(xiàn)成熟的途徑。就對自我修身而言，吾日三省吾身，而對遇到的困難、虧。【參考立意】1.搏擊人生，造就成熟人格。2.認識自我，走向成熟。3.學會與世界講和也是成熟?！炯炎魇痉丁砍墒欤何▕^斗與意志煉就成熟？來，成熟是沒有年齡限制的，唯有在意志中堅持，在奮斗中前行，方可達到成熟之端。了5G時代。可是，你是否知道大山中的孩子的現(xiàn)狀？偶然的一天，我看新聞報道：一個年僅我只感覺，他有著這個年紀所不該有的成熟。候，你可曾想過她聽不到那外面世界的美好聲音呢？她是靠她的奮斗換來的。或許在她幼時，她就明白了自己出生的平凡與命運的不平凡，于是從小就變得成熟?？傆X得成熟與奮斗應該是大人的事，卻忘了自己身上的責任?！盁o奮斗不青春”，希望年輕時的我們不要拘泥于此。從“世界這么大我想去看看”到“來一場說走就走的旅行，從“藍瘦香菇到“生活不止眼前的茍且，還有詩和遠方，都離不開成熟。程，縱然黑云壓城，我自巋然不動，因為，我已成熟。08【原題再現(xiàn)】閱讀下面的材料，根據要求寫作。壁畫走出來的古人。”顯得膚淺。對以上事件，你怎么看？請寫一篇不少于800字的作文，表達你的理解與思考?！久麕煂憽繉忣}：傳統(tǒng)文化缺乏尊重與理解。勞動，而全由“仆人代勞。這是一種社會不平等的表現(xiàn)。但在追求“眾生平等的社會主義選擇。當然，我們對此觀點的分析也應遵守好一個前提，對傳統(tǒng)文化的改造，必須是合理的、善意的、有根據的改造，而非惡改、亂改?！緟⒖剂⒁狻?.對待傳統(tǒng)文化應持尊敬態(tài)度，不能惡改、亂改。2.傳統(tǒng)文化已古，應當對其進行適應社會的改造。3.對待傳統(tǒng)文化，可以用多種形式保存與發(fā)揚?！炯炎魇痉丁吭掠城?，弦歌不輟無不如此。在此，我想說，傳統(tǒng)文化燦爛如歌，弦歌不輟，我輩當薪火相傳。取花為食文化如水般的包容和融合能力，定能與各國文化和諧共存，共榮互惠。腿是創(chuàng)新，有道不盡的艱難跋涉，雙腿一起邁進，才有中華復興的遠大前程。如今，傳統(tǒng)文化的接力棒已移交到我們的手上。同學們，守文化之芳香，覓創(chuàng)新之棲居。，傳承和創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，你我皆有責任，讓傳承發(fā)揚、文化流轉，讓弦歌不輟、星火相傳！09【原題再現(xiàn)】閱讀下面的材料，根據要求寫作。有人說，牛大自耕田；也有人說，玉不琢，不成器。信息；不少于800字。【作文解析】“牛大自耕田大人管教、培養(yǎng)，因此，教育孩子不必操切，不必焦慮，應順其自然，相信孩子，學會釋懷；“玉不琢，不成器人不受教育、磨礪，就不能成才。兩種說法互相矛盾?！芭４笞愿飶娬{的“自，即自然而然，無需人為，與“玉不琢不成器的“琢是相矛盾的，“琢代表有所期待，費盡心力，精心打磨，成就完美。“玉不琢不成器固然是合理的，已成為共識，那么如何評判這個“自，我們就有不同的兩種理解：第一，二元并舉，兼容并包。對“牛大自耕田和“玉不琢不成器都加以肯定，將既相長。兩者不可偏廢，從主觀客觀、內因外因等方面論述如何成才。是生物的本能，而人的成才絕不是只要“自然放任就可以盲目樂觀，“耕田也不是最終目標，人的成長也比牛成為生產力要遇”的悖謬，肯定“玉不琢不成器”，論述后天教育培養(yǎng)對于成才的的重要性。然生長，只能靠匠人來雕琢。這兩句話本身都有道理，但他們都折射出教育理念卻截然相反。所以，我們無法從“?！迸嘤瞬牛渴欠湃巫粤?，相信天性，還是努力雕琢，追求精進？【參考立意】1.雕琢自我，遇見更好的自我。2.博學、實踐、歷練，卓越自我。3.人如璞玉，精心雕琢，方見其美。4.既要尊重天性，也要盡力雕琢【優(yōu)作欣賞1】在錘煉中自由綻放煉是成長的動力，成長是錘煉的前提。如詩所言：“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”。只有當經歷錘煉后才可以獨立成長，反觀當下社會里流行詞匯“巨嬰“媽寶男都是沒一蹴而就，一步登天的成長，在前行的路上，一定是被荊棘刺得血汗淋漓雜，何必聲聲入耳”。成長最重要的是要跟隨自己心里的理想，并非在風吹浪打中迷失方向。我