2024年高考全國各地模擬考作文匯集《原題+審題+立意+例文》第18輯

2024年高考全國各地模擬考作文匯編【原題+審題+立意+例文】第18輯01【原題呈現(xiàn)】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。頻回首者，恐難遠(yuǎn)行；不回首者，亦難遠(yuǎn)行。對(duì)此，你怎么看？請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)與思考。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！緦忣}】這是一道引語式材料作文題。材料是兩個(gè)對(duì)舉的句子，闡述“回首“遠(yuǎn)行之間的辯證關(guān)系。第一句，“頻回首”意思是多次回顧過去，“恐難遠(yuǎn)行意味著“過去成為了“遠(yuǎn)行的羈絆?！盎厥走^去，可能是留戀過去的美好，可能是總結(jié)過去的失誤，本來應(yīng)該是對(duì)“遠(yuǎn)行有利，比如過去的成功經(jīng)驗(yàn)或者過去的美好會(huì)成為我們遠(yuǎn)行的動(dòng)力，讓我們更加充滿信心；過去的失誤或者失敗會(huì)讓我們更加小心謹(jǐn)慎，助力我們更行穩(wěn)致遠(yuǎn)。但是關(guān)鍵詞“頻成為了遠(yuǎn)行的阻礙，如果過多回首，成功的、美好的過去可能會(huì)讓我們驕傲自滿，無法對(duì)自己有清晰正確的認(rèn)知；如果過多回首，過去失敗的陰影可能會(huì)籠罩當(dāng)下的行動(dòng)，讓我們畏首畏尾，不敢前行。第二句，“不回首也就是不回顧過去，“亦難遠(yuǎn)行意味著也不會(huì)走得更遠(yuǎn)。“過去不管是好是壞，都會(huì)對(duì)遠(yuǎn)行有意義，我們可以總結(jié)過去成功或者失敗的經(jīng)驗(yàn)或教訓(xùn)，以便調(diào)整當(dāng)下的行動(dòng)，找到遠(yuǎn)行的正確路線和方法。而如果不回首過去，一味莽撞地往前沖，那就還會(huì)遇到過去曾遇到過的問題，還可能會(huì)被同一塊石頭絆倒。由此可見，材料引導(dǎo)我們正確處理“回首”與“遠(yuǎn)行”之間的關(guān)系。既不能“頻回首”，也不能“不回首”。寫作時(shí)考生應(yīng)當(dāng)針對(duì)材料中的兩個(gè)句子進(jìn)行分析，闡明“為什么，為什么不可以“頻回首，也不能“不回首”；然后立論，論述自己的觀點(diǎn)，如什么時(shí)候應(yīng)當(dāng)“回首，回首的目的是什么；“回首與“遠(yuǎn)行之間有著怎樣的辯證關(guān)系。結(jié)構(gòu)方面可以采用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)，從個(gè)人到國家，甚至世界，從“回首中汲取哪些動(dòng)力，吸取哪些教訓(xùn)，指導(dǎo)當(dāng)下的遠(yuǎn)行，才更有積極意義。論證方法方面，可以采用例證和正反對(duì)比論證，如每一項(xiàng)新技術(shù)的發(fā)明都是在前人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的基礎(chǔ)上有所發(fā)現(xiàn)和提升，如對(duì)待過去發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭，日本和德國的做法形成對(duì)比，因而德國贏得了尊重，而日本飽受詬病。【立意】1.回首看失誤，抬頭望征程。2.不讓過去成為遠(yuǎn)行的羈絆。3.適時(shí)回首，更好遠(yuǎn)行?！纠摹窟m時(shí)回首，更好遠(yuǎn)行人生是一場旅行，有些人在旅途中，總是沉迷于過去的輝煌與榮耀，悔恨于曾經(jīng)的失敗與挫折，而有些人則恰恰相反，完全與過去分割，一路向前。這兩種人，都難以走遠(yuǎn)、走好。俗話說：“頻回首者，恐難遠(yuǎn)行；不回首者，亦難遠(yuǎn)行?！敝挥羞m時(shí)回首，才能更好遠(yuǎn)行。我們走過的路，無論是成功還是失敗，都是人生旅途中最寶貴的財(cái)富。成功可以豐富我們的經(jīng)驗(yàn)，為我們指引方向；而失敗則為我們提供了寶貴的教訓(xùn)，助我們規(guī)避錯(cuò)誤。如果我們選擇不回頭看，就等于放棄了這些無價(jià)的財(cái)富。只有當(dāng)我們能夠從過去的經(jīng)歷中獲得啟示和動(dòng)力，才能更好地面對(duì)未來的挑戰(zhàn)?！耙荒瓯簧咭?，十年怕井繩不叫回首，那叫心理陰影；“想當(dāng)年我比你闊多了也不叫回首，那是自我麻醉。被蛇咬后，總結(jié)被咬的教訓(xùn)，躲開蛇出沒的地方，甚至掌握一手捕蛇的技巧，這才叫回首。曾經(jīng)闊過，總結(jié)闊的原因，找出闊的規(guī)律，繼續(xù)闊下去甚至比以前更闊，這才叫回首。我們的學(xué)習(xí)也是一樣，古人說“溫故而知新”，學(xué)習(xí)新的知識(shí)，也需要回顧舊的知識(shí)。比如考試完畢，總是沉浸在上一場考試當(dāng)中是不對(duì)的，把試卷一扔直接進(jìn)入后面的學(xué)習(xí)也不對(duì)。最正確的做法，是對(duì)試卷進(jìn)行分析，知道哪些知識(shí)掌握好了，哪些知識(shí)還存在不足，并迅速補(bǔ)上。只有這樣，才能把舊的知識(shí)變成新的營養(yǎng)。一個(gè)國家的發(fā)展，更是如此。我們?cè)谇斑M(jìn)的過程中，肯定有成績，有榮光，也難免有曲折，有彎路。我們只有適時(shí)回首，吸取經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)教訓(xùn)，才能為前進(jìn)提供不竭的動(dòng)力。正如領(lǐng)導(dǎo)人強(qiáng)調(diào)的那樣：“一切向前走，都不能忘記走過的路；走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去，不能忘記為什么出發(fā)。我們的黨，就是這樣不忘初心，勇往直前，帶領(lǐng)全國人民取得了一個(gè)又一個(gè)舉世矚目的成就。在我們的人生旅途中，總會(huì)遇到各種挑戰(zhàn)和困境。沉迷于過去，會(huì)失去向前的動(dòng)力，忘記了過去，則會(huì)失去前進(jìn)的方向和底蘊(yùn)。因此，我們要在回望與前行之間找到平衡，讓過去成為前進(jìn)的動(dòng)力，而不是阻力。凡事有度，回首不可“頻“不，只有適時(shí)回首，才能更好遠(yuǎn)行。02【原題呈現(xiàn)】閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。百年前有位名人曾說過，“漢字不滅，中國必亡，那是因?yàn)闈h字筆畫繁多，書寫麻煩。然而時(shí)至今日，漢字沒有消亡，中國越來越強(qiáng)大，而且筆畫繁多的漢字在輸入電腦等設(shè)備時(shí)也沒有比其他書寫簡單的字母文字麻煩，甚至更加便捷高效。關(guān)于“繁或“簡，你有怎樣的經(jīng)歷或感悟呢？請(qǐng)寫一篇文章。要求：自選角度，文體不限，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！緦忣}】這是一道材料作文題。材料借由漢字的“繁”與“簡”展開論述。漢字雖然筆畫繁多，但是并沒有消亡，并且在輸入電腦設(shè)備時(shí)也并不比其他書寫簡單的字母麻煩，甚至更加便捷高效。由此可以得出，繁與簡是相對(duì)的，繁的不一定麻煩，而簡的也不一定便捷。立意時(shí)可由此入手，可闡述對(duì)“簡的認(rèn)識(shí)，也可分析“繁簡之間的辯證關(guān)系。寫作時(shí)可以就漢字而言繁與簡的問題，也可以超越漢字?jǐn)U展的生活中類似的事情，只要扣著繁或簡其中的一個(gè)話題寫作即可。注意“或和“和（與）的關(guān)系，本題用了“或字，言外之意是抓住其一寫作即可，如果是“繁和簡就必須緊扣兩個(gè)詞語寫作，缺一不可。本題可以單獨(dú)立意也可以把二者結(jié)合在一起?！玖⒁狻竣賱h繁就簡三秋樹；②繁中求簡；③化繁為簡；④“簡”中大乾坤?！纠摹空f簡道繁余秋雨先生有這樣一段話：在這陽關(guān)雪地之中，白茫茫一片，身處此種境地，巨人也成了侏儒，侏儒也成了巨人。他道出的不僅是一刻的認(rèn)識(shí)，也說出了一種矛盾。其實(shí)，矛盾無處不在，繁與簡便是其中之一，繁與簡雖對(duì)立而存立，卻都各自發(fā)揮著作用。有人說，日子如蓮，無言即大美，過于繁雜則未免繚亂；有人說，生活如酒，醇厚即有味，過于簡樸則未免無韻。其實(shí)，對(duì)于簡單與復(fù)雜，我們需要靈活把握，該繁則繁，當(dāng)簡則簡，不應(yīng)一概而論。簡單，是馬致遠(yuǎn)筆下的“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，無需雕琢加工，自有一番韻味；復(fù)雜，是溫庭筠筆下的“小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪”，言辭華美，富麗堂皇，宛若牡丹。我們無法評(píng)定孰優(yōu)孰劣，簡單者清水出芙蓉，天然去雕飾，渾然天成；復(fù)雜者妙手得佳句，遺世而獨(dú)立，巧奪天工。簡單與復(fù)雜，實(shí)是高下相近，難分伯仲。簡單，是老北京的四合院，茅檐低小，卻飽含四九城的百年滄桑；復(fù)雜，是咸陽城的阿房宮，廊腰縵回，檐牙高啄，是秦時(shí)匠人的智慧結(jié)晶。我們無法說四合院比阿房宮更抗的住風(fēng)吹雨打，無法說阿房宮比四合院更賞心悅目。二者本就是不同風(fēng)格，你簡單的質(zhì)樸大方，我復(fù)雜的精妙絕倫，各有千秋?！鞍押唵蔚氖虑榭紤]得很復(fù)雜，可以發(fā)現(xiàn)新領(lǐng)域；把復(fù)雜的現(xiàn)象看得很簡單，可以發(fā)現(xiàn)新定律。簡單讓人輕松，復(fù)雜讓人充實(shí)。我們?cè)凇缎√O果》的音樂下跳著廣場舞，卻也喜愛《卷珠簾》的古風(fēng)古韻。我們整日看低齡劇看的不亦樂乎，卻也收看《瑯琊榜》，《甄嬛傳》這類燒腦之作。我們享受簡單，我們品味復(fù)雜。但是，簡單不是籠而統(tǒng)之，馬馬虎虎；復(fù)雜也不是故作高深，故弄玄虛。切記月滿則虧，過猶不及。我們應(yīng)在簡單與復(fù)雜中尋找一種平衡。這種平衡，如朗月當(dāng)空，普照萬里，世間的一切都被調(diào)和，都在清冷的月色下協(xié)調(diào)共生，渾然一體。這種平衡，既有白開水的簡單實(shí)用，又有拉菲紅酒的復(fù)雜充實(shí)。簡單與復(fù)雜，各有妙處，關(guān)鍵是尋找平衡，于平衡中收獲簡與繁之美。其實(shí)，為人處事，該繁則繁，當(dāng)簡則簡，善莫大焉。人生無需太多的榮譽(yù)來裝飾自我，但卻需要有深厚內(nèi)涵來成就人生。真正理解繁與簡的藝術(shù)的人應(yīng)該懂得：繁要繁得合理，巧妙，簡也要簡得有意義，有價(jià)值。說繁道簡，讓我們懂得繁與簡的技術(shù)，去創(chuàng)造自己的精彩人生！記?。簾o論繁簡，只要我們努力，人生都會(huì)精彩!03【原題呈現(xiàn)】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。許多人所謂的成熟，不過是被習(xí)俗磨去了棱角，變得世故而實(shí)際了?！車绞郎现挥幸环N英雄主義，就是在認(rèn)清生活真相之后依然熱愛生活?！_曼?羅蘭這是一組令人振奮的數(shù)據(jù)：北斗導(dǎo)航系統(tǒng)的核心技術(shù)攻關(guān)團(tuán)隊(duì)，平均年齡33歲；首艘國產(chǎn)航母的研發(fā)設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，平均年齡36歲；長征五號(hào)運(yùn)載火箭總裝團(tuán)隊(duì)近七成是“90”后，平均年齡還不到28歲……要求：綜合三則材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的議論文。【審題】本題考查學(xué)生的寫作能力。這是材料作文，由三則材料組成。第一則材料“許多人所謂的成熟，不過是被習(xí)俗磨去了棱角，變得世故而實(shí)際了，“所謂的成熟被習(xí)俗磨去棱角”“世故而實(shí)際”，感情傾向是否定的，那不是真正的成熟,，感情傾向是否定的。第二則材料，“世上只有一種英雄主義，就是在認(rèn)清生活真相之后依然熱愛生活，生活總是處處充滿不宜，他常常會(huì)擊倒你，你一直堅(jiān)持的東西有時(shí)也會(huì)被它狠狠否定，但是那又如何，明天太陽依舊會(huì)升起，我們依然會(huì)向往著美好的生活所努力，強(qiáng)調(diào)在認(rèn)清生活真相之后依然熱愛生活，肯定這種做法。第三則材料列舉的是不同團(tuán)隊(duì)的平均年齡，他們都屬于用青春托舉大國重器，用知識(shí)書寫時(shí)代華章的年輕人；他們都是將個(gè)人的奮斗與國家的命運(yùn)連結(jié)在一起的年輕人。他們?yōu)樽鎳ㄔO(shè)添磚加瓦，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的實(shí)踐中追逐，實(shí)現(xiàn)自己的青春夢想?！玖⒁狻?.青春不迷茫，奮斗有方向2堅(jiān)持理想3.熱愛生活【素材】1.2008年7月，美國游泳奧運(yùn)會(huì)選拔賽上，24歲的艾力克終于獲得了他夢寐以求的北京奧運(yùn)會(huì)參賽資格。但是，能否參賽卻成了問題。原來，6月份他在一項(xiàng)檢查中被確診患了睪丸癌。在得到醫(yī)生關(guān)于癌細(xì)胞暫時(shí)不會(huì)擴(kuò)散的意見后，艾力克決定參賽?！皧W運(yùn)會(huì)是我畢生的追求，我想我可能永遠(yuǎn)不會(huì)忘記我走上奧運(yùn)會(huì)游泳賽場的那天，不管我還剩多少天可活。奧運(yùn)夢想高于生命?！?.10歲的意大利男孩在那波里的一家工廠做工。他一直想當(dāng)一名歌星，但是，他的第一位老師卻說:“你不能唱歌，五音不全，你的歌簡直就像是風(fēng)在吹百葉窗一樣?；氐郊依锖?，他很傷心，并向他的母親——一位貧窮的農(nóng)婦哭訴這一切。母親用手摟著他，輕輕地說：“孩子，其實(shí)你很有音樂才能。聽一聽吧，你今天的歌聲比起昨天的樂感好多了，媽媽相信你會(huì)成為一個(gè)出色的歌唱家的……”聽了這些話，孩子的心情好多了。后來，這個(gè)孩子成了那個(gè)時(shí)代著名的歌劇演唱家。他的名字叫恩瑞哥·卡羅素。3.??張海迪自幼就嚴(yán)重高位截癱，幾次瀕臨死亡邊緣，身體可算弱的了。可是20多年來，她學(xué)會(huì)了4門外語，翻譯了16萬多字的外文著作，獲得了哲學(xué)碩士學(xué)位，并自學(xué)了針炙技術(shù)，為群眾治病1萬多人次，作出了巨大的貢獻(xiàn)。4.王洛賓，這位被譽(yù)為中國“西部民歌之父的音樂大師，一生歷經(jīng)飲坷，身陷囹圄，妻離子散，長期處于心理壓力極大的逆境中。然而他卻以“勝似閑庭信步的態(tài)度，投身于大西北的沙漠孤煙之中，創(chuàng)作了《在那遙遠(yuǎn)的地方》等多首西部民歌。層次：此題可采用總分總的格式行文，首先根據(jù)材料的分析提出“青春不迷茫，奮斗有方向這一論點(diǎn)，然后可以舉例論證，正反對(duì)比，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活論證，加深文章內(nèi)涵，最后總結(jié)全文。【例文】青年才俊，祖國未來泱泱中華，赫赫文明，仁風(fēng)遠(yuǎn)播，大化周行。青年才俊，中華未來。中華文化走過了千年歷史，歷經(jīng)風(fēng)霜，熠熠生輝。古代人們用年齡的大小來代表一一個(gè)人的知識(shí)和閱歷，但是一一個(gè)國家的未來和民族的希望始終掌握在青少年手里，隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展和時(shí)代的變遷，這一一點(diǎn)體現(xiàn)的更為明顯。梁啟超說“我深刻認(rèn)識(shí)到，我們現(xiàn)在最大的任務(wù)就是努力學(xué)習(xí)報(bào)效祖國，以振興中華為己任，實(shí)現(xiàn)宏偉中國夢，共同構(gòu)造未來的藍(lán)圖。在中國的近代社會(huì)中，隨民族危機(jī)，國家危機(jī)的日趨嚴(yán)重，越來越多的領(lǐng)土和權(quán)力被瓜分與剝奪，清政府卻無能為力。于是一大批仁人志士便揭竿而起，肩負(fù)起了抗擊侵略，反抗封建，恢復(fù)中華的歷史任務(wù)。他們勇氣可嘉，勢若破竹，撼動(dòng)人心，激情澎湃。有興起洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的李鴻章、曾國藩。有實(shí)業(yè)救國的張騫創(chuàng)辦的大生紗廠。有使用革命推翻封建統(tǒng)治，建立中華民國，創(chuàng)立三民主義的偉大領(lǐng)袖孫中山。實(shí)際證明，青少年他們是祖國的鮮花，祖國的未來，祖國的棟梁，國之脊梁。古往今來，凡取得重大成就的仁人志士，都胸懷天下之志；但凡名垂青史的愛國志士，都志存高遠(yuǎn)。他們或兼濟(jì)蒼生，或成就偉業(yè)，或視死如歸，或?yàn)閲柢|。如今的我們，雖然不能像他們一樣馳騁疆場，但也要立下遠(yuǎn)大的志向，承擔(dān)起歷史賦予我們的重任，胸懷天下，志存高遠(yuǎn)！回顧歷史，我們看到了孔子“修身齊家治國平天下的抱負(fù)，看到了陳勝“燕雀安知鴻鵠之志”的高遠(yuǎn)志向，看到了杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的愛國情懷，看到了周恩來“為中華之崛起而讀書”的宏偉理想?！叭俗顚氋F的東西是生命，生命對(duì)人來說只有一次。所以我們不能虛度光陰，更要拒絕碌碌無為；“世界是你們的，也是我們的，但是歸根結(jié)底是你們的。所以我們必須成為建設(shè)祖國的中堅(jiān)力量，努力成為社會(huì)的中流砥柱，成為新時(shí)期的接班人。青年人應(yīng)當(dāng)要“胸懷天下、志存高遠(yuǎn)”。回眸古今中外的人類歷史，成大事者無不志存高遠(yuǎn)。從一統(tǒng)山河的嬴政到開拓民主的孫中山。沒有高遠(yuǎn)的志向，怎能有民族一統(tǒng)的偉業(yè)，一朝天子的豪邁；沒有高遠(yuǎn)的志向，怎能有辛亥歷史的一頁，瓦解封建的篇章。博覽煙波浩渺的人類畫卷，創(chuàng)偉業(yè)者無不志存高遠(yuǎn)。從移山開路的愚公到建立新中國的先行者。沒有高遠(yuǎn)的志向，怎能有山神移山的感動(dòng)，催人奮進(jìn)的力量；沒有高遠(yuǎn)的志向，怎能有星火燎原的壯舉，中國開篇的震撼！縱觀古今，歷覽群雄，唯有志存高遠(yuǎn)方能成就一番大事業(yè)。回首往昔，我們青年當(dāng)以史為鑒；放眼未來，我們青年當(dāng)志存高遠(yuǎn)。唯有志存高遠(yuǎn)才能更好地投身社會(huì)主義建設(shè)的偉大實(shí)踐，才能擔(dān)負(fù)起建設(shè)新世紀(jì)的歷史重?fù)?dān)。唯有志存高遠(yuǎn)才能更好地報(bào)效祖國，建設(shè)家園。唯有志存高遠(yuǎn)，刻苦學(xué)習(xí)才能無愧于祖國母親給我們的繁榮昌盛的和平今天！才能更好地?fù)碛幸粋€(gè)光輝燦爛的明天！04【原題呈現(xiàn)】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。材料一：11月2日，首屆“科學(xué)探索獎(jiǎng)”在北京頒發(fā)，獲獎(jiǎng)?wù)咧杏?7人的年齡在36歲到40歲之間，有9人在35歲以下，最年輕的，不過才32歲?！笨茖W(xué)探索獎(jiǎng)”監(jiān)督委員會(huì)主席、清華大學(xué)教授錢穎一說："這個(gè)獎(jiǎng)，它不是獎(jiǎng)勵(lì)過去，而是支持未來，鼓勵(lì)青年才俊探索科技前沿?！辈牧隙?在南開大學(xué)100周年校慶的“世界大學(xué)校長論壇上，(校長曹雪濤一再引用老校長張伯苓在1935年曾發(fā)出的“你是中國人嗎?你愛中國嗎?你愿意中國好嗎?”“愛國三問”。他認(rèn)為，大學(xué)肩負(fù)著培養(yǎng)人才、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)、文化傳承與創(chuàng)新、國際交流與合作等重要使命。英國格拉斯哥大學(xué)校長馬斯凱特里也談到，人的培養(yǎng)是一所大學(xué)最重要的使命，“格拉斯哥大學(xué)希望畢業(yè)生成為世界的改變者”。材料三:9月19日，《中國養(yǎng)老前景調(diào)查報(bào)告》發(fā)布。報(bào)告顯示，有半數(shù)受訪者表示已開始為退休進(jìn)行儲(chǔ)蓄，其中年輕一代的比例從44%增長到48%。受訪者普遍想更早退休，目標(biāo)退休年齡從去年的57.6歲降至55.8歲。年輕人想拉近“詩和遠(yuǎn)方”以替代“眼前的茍且”，“早點(diǎn)退休還能做點(diǎn)自己喜歡的事，歲數(shù)太太退休啥也干不了!”有網(wǎng)友這樣說。作為當(dāng)代青年，你如何看待社會(huì)責(zé)任與個(gè)人幸福?請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕乃伎?。要?自選::不得泄露個(gè)人信息。不少于800字?！緦忣}】本題考查學(xué)生的寫作能力。這是一則材料作文，暗含任務(wù)驅(qū)動(dòng)，“作為當(dāng)代青年，你如何看待社會(huì)責(zé)任與個(gè)人幸福?請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕乃伎肌！?，這就要求考生就材料陳述自己的思考，表述自己的看法。材料由由三則小材料組成，第一則材料主要針對(duì)首屆“科學(xué)探索獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)叩哪贻p化，提出“鼓勵(lì)青年才俊探索科技前沿”。第二則材料是南開大學(xué)校長的“愛國三問”。最后一則材料反映了當(dāng)今社會(huì)上年輕人追求自己自由和幸福的愿景。欠料則材料強(qiáng)調(diào)的都是“國家責(zé)任”，而第三則材料從個(gè)人角度強(qiáng)調(diào)了“自由和幸福”的重要性。于是，提示考生本體材料作文闡述的是“國家責(zé)任與“個(gè)人幸福的關(guān)系?？忌梢赃x擇其中一則進(jìn)行立意，也可以綜合立意。從文體來看，材料沒有限定文體，考生可以選取自己擅長的文體作文，如寫作議論文，要由明確的觀點(diǎn)，有清晰的思路；如寫作記敘文，在寫作中要注意所敘之事必須真實(shí)感人，把握好感情基調(diào)，主題要積極向上，注意在行文中將一些真實(shí)細(xì)膩的情感生動(dòng)細(xì)膩地描寫出來；要敘議結(jié)合，在敘事中恰當(dāng)?shù)卮┎迨闱樽h論，深化主題?！玖⒁狻恳詩^斗與擔(dān)當(dāng)寫下青春詩行勇挑重?fù)?dān)，也是成就個(gè)人價(jià)值鑄造中國夢我是中國人愛國不僅是一種情懷，更是一種責(zé)任【可用素材】1.今天，我以自己是中華民族的兒女而驕傲；明天，祖國將會(huì)為我自豪。梁啟超曾說過：少年強(qiáng)，則國強(qiáng)；少年富，則國富；少年屹立于世界，則國屹立于世界。雖然今天的我們不需要接受戰(zhàn)火的考驗(yàn)，不需要擔(dān)心國土?xí)S陷，但是，我們有責(zé)任、有義務(wù)接過前輩手中的接力棒，艱苦奮斗，積極進(jìn)取，為祖國的建設(shè)盡一份自己的力量。2.愛國是每一個(gè)中國人應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù).而愛國的表現(xiàn)形式又林林種種.歸根結(jié)底的總結(jié)就是一切出發(fā)點(diǎn),一切行為都有益于這個(gè)國家,有益于這個(gè)國家的健康發(fā)展,有益于這個(gè)國家的強(qiáng)大興旺,有益于這個(gè)國家的人民幸福安康.作為一個(gè)中國人,我相信每一個(gè)在中國這片美麗土地上生長的人都會(huì)喜歡或是愛上這里,這里有著5000年的傳承,有著960萬平方公里的壯麗河山,還有著14億向往著和平又不失血性的中華兒女,他們都希望這片土地上的國家繁榮強(qiáng)大,也都為這個(gè)希望而時(shí)刻奮斗著.3.詹天佑是一位杰出的愛國工程師，為了給祖國爭光，他毅然接受了修筑京張鐵路的重任。外國人嘲笑中國：不可能修筑京張鐵路。詹天佑頂住壓力，克服重重困難，終于將鐵路修筑成功。這給冷嘲熱諷的外國人一個(gè)有力的回?fù)?，也讓中國人揚(yáng)眉吐氣。詹天佑的愛國心，京張鐵路作證！4.1941年秋，日寇集中兵力，向晉察冀根據(jù)地大舉進(jìn)犯。為了掩護(hù)群眾和部隊(duì)轉(zhuǎn)移，班長馬寶玉等五名戰(zhàn)士奮不顧身，阻擊日軍，退到狼牙山頂峰，彈盡糧絕。他們不愿做日軍的俘虜，甘愿跳下懸崖。狼牙山上響起了他們壯烈豪邁的口號(hào)聲：“打倒日本帝國主義！”“中國共產(chǎn)黨萬歲！”五壯士的愛國心，狼牙山作證！5.12歲的雨來住在蘆花村，他的游泳本領(lǐng)最高。雨來經(jīng)常在夜校里學(xué)習(xí)：“我們是中國人，我們愛自己的祖國。一天，鬼子又來掃蕩了。鬼子抓住了雨來，先是用糖塊和金戒指引誘他，然后又打他，要他說出八路軍交通員的下落，可是雨來非常堅(jiān)定，寧死不說。鬼子無計(jì)可施，只好槍斃雨來，雨來趁機(jī)跳入了還鄉(xiāng)河。小英雄雨來的愛國心，還鄉(xiāng)河作證！【行文結(jié)構(gòu)】文章可用議論文的形式進(jìn)行論證，議論文的論證方式有并列式、遞進(jìn)式和對(duì)比式。本文運(yùn)用了并列式的論證方式，首先提出中心論點(diǎn)“國家責(zé)任應(yīng)承擔(dān)，這份沉甸甸的責(zé)任心也是個(gè)人的幸福所在，然后通過實(shí)例進(jìn)行論證，如：屈原、文天祥、錢學(xué)森等，文章結(jié)尾要照應(yīng)開頭，再次提出中心論點(diǎn)“我們?yōu)橹鎳赣H的絢爛和美好，向著絢麗花卉中注入一股青春的活力。就讓我們挑起這歷史重任，以奮斗與擔(dān)當(dāng)寫下青春詩行吧”?！纠摹可鐣?huì)責(zé)任與個(gè)人幸?！耙粋€(gè)人對(duì)社會(huì)的義務(wù)，有無限度，這限度又在哪里？圓滿的無趣，與破損的生動(dòng)，哪個(gè)更值得爭取，人生的意義，有無可能延伸到人生之外？”面對(duì)國家責(zé)任與個(gè)人幸福，我們?cè)撊绾尉駬?？誠然，國家責(zé)任應(yīng)承擔(dān)，這份沉甸甸的責(zé)任心也是個(gè)人的幸福所在，二者并不矛盾。1950年9月，錢學(xué)森辭去工作，辦好了回國手續(xù)，買好了回國的機(jī)票，就在這時(shí)，他接到美國移民局通知：不準(zhǔn)回國！錢學(xué)森堅(jiān)持奮斗了5年，他的斗爭得到了世界各國主持正義的人們支持，更得到了中國政府和周恩來總理的關(guān)懷，10月8日，他含著幸福的淚花回到了祖國的懷抱。此后他以自己卓越的成就回報(bào)了自己偉大的祖國，也實(shí)現(xiàn)了自己無可取代的價(jià)值。責(zé)任不是一個(gè)甜美的字眼，它有的是巖石般的冷峻。一個(gè)人真正地成為社會(huì)的一分子的時(shí)候，責(zé)任作為一份禮物已不知不覺地落在了我們的肩上。責(zé)任的存在，是上天留給世人的一種考驗(yàn)。許多人通不過這場考驗(yàn)，逃匿了。許多人承受住了，戴上了荊冠。逃匿的人隨著時(shí)間消逝了，沒有在世界上留下一點(diǎn)痕跡；承受的人也會(huì)消逝，但他們?nèi)匀换钪袷顾麄儾恍?。?zé)任如淡淡的茶香，先苦后香。屈原品味著艱苦，乃賦《離騷》；張騫忍受著寒冰肆虐，匈奴猖獗，飛沙莽莽，開拓絲綢之路；文天祥身世浮沉，惶恐灘頭，零丁洋里，不指南方死不休；林則徐茍利國家忘生死，不避禍患，流放邊疆吃得苦中苦，造福邊塞。身兼重任，以一己之能回報(bào)泱泱大國，也定能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。責(zé)任，寧靜著人的靈魂，使我們勇于開拓。也許，它苦澀難耐，肩扛著它重，口含著它熱，手拎著它燙，但當(dāng)我們毅然決然的扛起這份沉甸甸的重任，歷經(jīng)風(fēng)雨之后定能見到彩虹。身為青年，為搏中國夢，應(yīng)壯志凌云。莘莘學(xué)子在偉大進(jìn)程中也應(yīng)勇往直前。我們懷揣著人生的理想和抱負(fù)披荊斬棘，創(chuàng)新波聲四起，吶喊昭示毅力。我們?yōu)橹鎳赣H的絢爛和美好，向著絢麗花卉中注入一股青春的活力。就讓我們挑起這歷史重任，以奮斗與擔(dān)當(dāng)寫下青春詩行吧！05【原題呈現(xiàn)】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！安季?、中局、殘局是一盤象棋博弈過程中的三個(gè)階段。布局又叫開局，是象棋整個(gè)對(duì)局的戰(zhàn)略部署階段；中局是中間階段，是一局棋中所占時(shí)間最長、攻守沖突最尖銳、變化最復(fù)雜的階段；殘局則是通過中局的戰(zhàn)斗，暫告段落，尚須進(jìn)一步部署子力決定勝負(fù)的最后階段。對(duì)于初學(xué)者而言，應(yīng)該從殘局開始學(xué)起，精通殘局，棋力才能提高。一些初學(xué)者熱衷于追求精巧布局，掌握大量布局套路，而忽視對(duì)殘局的琢磨。殘局是基礎(chǔ)，殘局精熟進(jìn)而貫穿至中局、開局，達(dá)到對(duì)棋局的自由駕馭；否則，難免落個(gè)高開低走的局面，水平也不易提升。以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！玖⒁狻?.夯實(shí)基礎(chǔ)，欲速則不達(dá)。2.求“妙”也要建立在精“殘”之上。3.深悟“殘局”，精諳棋道。4.先學(xué)“殘局”，再謀“布局”?！纠摹肯葘W(xué)“殘局”，再謀“布局”下象棋要先學(xué)殘局，道理其實(shí)很簡單，下象棋以一方的“將”或“帥”被殺死為結(jié)束，所以下棋者首先要知道什么樣的局勢才是殺招，這就是最基本的殘局了。雖然殘局是一局棋的最后一個(gè)環(huán)節(jié)，但下好殘局是下象棋最基礎(chǔ)的技能，更是取勝的必要手段。肯定有人會(huì)問：“我先學(xué)開局行不行？當(dāng)然行，只不過，你是在走彎路。如果你連將死對(duì)方有哪些方式都不知道，怎么去理解開局和中局每一步的意義？一般來講，下象棋就是通過布局運(yùn)子，一步步引導(dǎo)或逼迫對(duì)方落入自己掌握的優(yōu)勢殘局，最終實(shí)現(xiàn)勝利的總目標(biāo)的過程。從各個(gè)階段來說，殘局是中局的目標(biāo)，中局是開局的目標(biāo)。一位棋手掌握的殘局技能越多，開局的目的性也就越強(qiáng)，下棋的水平也就越高。你不懂殘局，就算學(xué)一些開局定式，也不明所以。哪怕在中局誤打誤撞出現(xiàn)了勝利的機(jī)會(huì)，可能還渾然不覺。遲早，還要去補(bǔ)殘局的課。起源于楚漢相爭的象棋，和戰(zhàn)爭有一定相似之處。想取得一場戰(zhàn)爭的勝利，首先要懂得各種進(jìn)攻與防守的戰(zhàn)術(shù)以及最終的取勝技巧。比如想攻下一座城池，是架云梯，是撞城門，是炸城墻，是挖地道，要掌握盡量多的手段。如果不會(huì)這些手段，就算你兵臨城下，站在那兒也是活靶子。所以，一個(gè)好的戰(zhàn)略家往往也是一個(gè)好的戰(zhàn)術(shù)家，不懂戰(zhàn)術(shù)的戰(zhàn)略家，很容易變成紙上談兵。在干部任用中，經(jīng)常有一條“需要基層工作經(jīng)驗(yàn)”，或者提拔后也要先下基層鍛煉?！皬娜罕娭衼恚饺罕娭腥?，掌握基層的工作方法，這是做一名好干部的基礎(chǔ)。不了解基層，只能是瞎指揮。因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)的決策都需要在基層落實(shí)，決策者有基層經(jīng)驗(yàn)，懂基層的工作，做決策的時(shí)候才更能夠考慮到實(shí)際情況，更具有可行性。如果高高在上，根據(jù)一些空洞的理論“拍腦袋”決策，只會(huì)是空中樓閣，最終難以施行，“拍大腿”后悔。我們年輕人在成長的過程中，更是如此。有遠(yuǎn)大的理想是好事，但再遠(yuǎn)大的理想，都需要腳踏實(shí)地的努力。千萬不能好高騖遠(yuǎn)，只想當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，做管理，指揮別人，不愿意做基層的工作，不愿意學(xué)基礎(chǔ)的技能。只有掌握了更多的實(shí)踐本領(lǐng)，擁有了更多的知識(shí)儲(chǔ)備，才能厚積而薄發(fā)，當(dāng)機(jī)會(huì)來臨時(shí)牢牢抓住。最近在網(wǎng)上爆火的董宇輝，就是一個(gè)典型。他在直播時(shí)出口成章，金句不斷，吸引粉絲無數(shù)，銷售業(yè)績驕人。董宇輝在直播間聊讀書，不用提前準(zhǔn)備文案，隨時(shí)可以聊上三天三夜。這樣的本事，絕非一日之功。董宇輝愛好閱讀，可以用博覽群書來形容。一套《平凡的世6遍?？赡苡腥藭?huì)說，一個(gè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的老師，備好課就行了，讀那么多書做什么！但人生這盤棋，多掌握一個(gè)殘局的定勢，就會(huì)多一個(gè)成功的機(jī)會(huì)。果然，機(jī)會(huì)來了?！半p減”政策對(duì)新東方是壞事，對(duì)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的大多數(shù)老師也是壞事，但對(duì)董宇輝來說，卻成了好事，讓他在全國數(shù)以萬計(jì)的主播中脫穎而出。如果他沒有讀過那么多書，沒有練就出口成章的本領(lǐng)，俞敏洪的布局再好，也輪不到他。其實(shí)俞敏洪本人，何嘗不是先學(xué)了“殘局，他從一個(gè)小小的培訓(xùn)班開始，再全盤布局，做成了中國培訓(xùn)行業(yè)的航空母艦。也正是他掌握了更多的“殘局”，新東方積累了一批像董宇輝一樣優(yōu)秀的人才，才能夠在市場發(fā)生變化后迅速布局直播業(yè)，讓新東方在另一個(gè)領(lǐng)域異軍突起。先學(xué)“殘局”，再謀“布局”，這是做事的基本原則，也是成功的必然之路。06【原題呈現(xiàn)】清明節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，歷經(jīng)千年之久，依然存續(xù)于我們的生活之中。春節(jié)更是一年之中最隆重的節(jié)日，是闔家團(tuán)圓的日子。但有一些原本重要的古代節(jié)日——寒食節(jié)、重陽節(jié)、冬至等，卻逐漸淡出了我們的生活。與此同時(shí)，西方的愚人節(jié)、感恩節(jié)、圣誕節(jié)等節(jié)日，則步入尋常百姓家。無論中外，節(jié)日都有著獨(dú)特的文化內(nèi)涵，承載著民族精神。有人認(rèn)為保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日就是保護(hù)一個(gè)民族的“精神家園，也有人認(rèn)為是西方節(jié)日的傳入沖擊了我們的傳統(tǒng)節(jié)日；有人認(rèn)為過洋節(jié)是崇洋媚外，也有人認(rèn)為中西節(jié)日雜處體現(xiàn)了文化的融合共通。請(qǐng)聯(lián)系生活實(shí)際，寫一篇文章，談?wù)勀愕目捶?。要求：結(jié)合材料，選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！緦忣}】從情境材料提供的話題看，它主要討論的是如何對(duì)待傳統(tǒng)節(jié)日的問題。節(jié)日不單單是一個(gè)日子，更蘊(yùn)涵著豐富的社會(huì)世情的因素。因?yàn)橛辛耸廊嗽谔囟〞r(shí)期情感的因寄所托，所以某一天就有了獨(dú)特的象征意義。隨著時(shí)間的流逝，這一天慢慢沉淀為一種寄托和表達(dá)公眾某種情愫的文化標(biāo)識(shí)。不過，隨著多元化文化的發(fā)展，各個(gè)國家和民族對(duì)本土節(jié)日文化和外來節(jié)日文化投注的關(guān)注度和情感也隨之變得越來越復(fù)雜。情境材料中羅列的各種看法與做法帶有一定的普遍性。既然是經(jīng)過時(shí)間淘洗沉淀下來的，節(jié)日文化已由個(gè)性化的演繹為普世性的，所以對(duì)于這種“軟實(shí)力”，每一個(gè)國民都應(yīng)該抱以審慎的態(tài)度對(duì)待。寫作時(shí)，首先根據(jù)材料內(nèi)容提煉核心意旨——守住本土節(jié)日文化的根，適度創(chuàng)新，并以兼容并蓄的開放胸襟對(duì)待外來節(jié)日文化；繼之，把觀點(diǎn)與材料對(duì)接，從理論的層面進(jìn)行分析；然后，用觀點(diǎn)觀照現(xiàn)實(shí)，闡述繼承弘揚(yáng)本土節(jié)日文化和理性審視外來節(jié)日文化的意義；最后，回歸當(dāng)下，面對(duì)兩種節(jié)日文化，當(dāng)代青年該以什么樣的方式對(duì)待，以此綰結(jié)全文?！玖⒁狻?.要樹立本土節(jié)日文化自信。2.“中西合璧”，構(gòu)建人類文化共同體。3.不要被外來節(jié)日文化迷亂了心智。4.守正自我，適時(shí)借鑒?！纠摹考嫒莶鞔罅x，守正創(chuàng)新長精神送走屈原，迎來牛郎織女，中國人以自己的儀式表達(dá)著對(duì)先哲和動(dòng)人的神話傳說的祭奠。而正是有了端午、七夕、重陽、春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日各種儀式感的體驗(yàn)，國人才有了寄托和釋放情感的契機(jī)，生活才不至于枯燥，而華夏五千年的文明才能川流不息。節(jié)日，從時(shí)間的表征上看，它只是客觀地記錄時(shí)間。不過當(dāng)它們與特定的神話故事、歷史人物和歷史事件聯(lián)姻時(shí)，也就被賦予了濃郁的社會(huì)文化的氣息。每一個(gè)國家、每一個(gè)民族都有自己獨(dú)特的根植民族精神的方式和媒介。也正是這種獨(dú)特性才讓傳統(tǒng)的節(jié)日文化表現(xiàn)出鮮明的民族性和時(shí)代性。華夏五千年的文明長河浩浩湯湯，未曾斷裂，其間傳統(tǒng)節(jié)日文化的粘連不可或缺。正是有了它們，我們可以實(shí)現(xiàn)時(shí)空的穿越，認(rèn)識(shí)和了解那年那月的世情風(fēng)貌、人情社會(huì)。從這個(gè)角度審視，我們沒有理由不為繼承和傳播傳統(tǒng)的節(jié)日文化出一份力、盡一份責(zé)。不過，我們?cè)谙硎鼙久褡鍌鹘y(tǒng)節(jié)日文化帶來的福祉的同時(shí)，也應(yīng)該放眼世界。不應(yīng)該以大中華獨(dú)大的高高在上的思想俯瞰外來的節(jié)日文化。如果故步自封、畫地為牢，傳統(tǒng)節(jié)日文化的精義會(huì)被逐漸消解。只有以開放的胸襟平視外來的節(jié)日文化，以魯迅先生倡導(dǎo)的“拿來主義的思想為指導(dǎo)對(duì)待外來節(jié)日文化，才能更好地弘揚(yáng)和發(fā)展本土的傳統(tǒng)節(jié)日文化。當(dāng)然，我們面對(duì)亂花漸欲迷人眼的外來文化，不應(yīng)該一味地臣服，應(yīng)戒除外來的都是好的，本土都是落后的思想。只有以“古為今用，洋為中用的理性態(tài)度作出甄別，“中西合璧才能實(shí)現(xiàn)和諧共振。從節(jié)日文化產(chǎn)生的本源上看，它具有特定的時(shí)代和地域特色。我們對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)日文化的參與與弘揚(yáng)，不是固守著它原始的底盤，而是以現(xiàn)代性的思維和眼光對(duì)它進(jìn)行思辨性地審視，汲取精華，剔除糟粕。畢竟，每一種文化自產(chǎn)生之初都可能出現(xiàn)優(yōu)劣互滲的情況。如果依然用靜態(tài)的眼光面對(duì)，對(duì)于發(fā)展傳統(tǒng)節(jié)日文化是不利的。在文化多元化發(fā)展的時(shí)代，當(dāng)代青年面對(duì)外來傳統(tǒng)節(jié)日文化和本土傳統(tǒng)節(jié)日文化，應(yīng)該謹(jǐn)記魯迅先生的諄諄告誡：“要放出眼光，用腦髓，自己來拿。只有這樣，“文藝才能成為新文藝”，節(jié)日文化蘊(yùn)涵的精神營養(yǎng)才能滋養(yǎng)更多人。07【原題呈現(xiàn)】閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文?！耙坏嗡挥蟹胚M(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會(huì)干涸，一個(gè)人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時(shí)候才能最有力量。”上述材料能給追求理想的當(dāng)代青年以怎樣的啟示？請(qǐng)結(jié)合你對(duì)自身發(fā)展的思考寫一篇演講稿。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！緦忣}】這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題。材料為一則名言，出自《雷鋒日記》，告訴我們一滴水如果不想干涸，必須要把自己放進(jìn)大海中。一個(gè)人如果想要更有力量，必須要將個(gè)體生命和集體結(jié)合起來，融入時(shí)代、歷史的洪流，為時(shí)代、歷史的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)，體現(xiàn)新時(shí)代青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。作文要求考生論述個(gè)體生命與時(shí)代、歷史的關(guān)系，或講述個(gè)體融入集體的故事。提示語要求談?wù)勔陨喜牧辖o“追求理想的當(dāng)代青年帶來的啟示，并結(jié)合自身發(fā)展進(jìn)行思考。其中，“當(dāng)代青年指明寫作對(duì)象，“追求理想明確了立意的方向，也就是說，材料最后指向的是如何追求理想，寫作形式是應(yīng)用文體——演講稿。綜上，本命題是引導(dǎo)考生思考：作為當(dāng)代青年，在追求理想的路上，怎樣處理作為個(gè)體的自己與時(shí)代、國家命運(yùn)之間的關(guān)系。寫作的時(shí)候，我們要富有思辨色彩地去探討追求理想的過程中如何讓個(gè)人發(fā)展與時(shí)代進(jìn)程同頻共振?？梢韵葟?qiáng)調(diào)，對(duì)集體來說，個(gè)體的重要性：只有每一個(gè)個(gè)體都成熟獨(dú)立、敢于擔(dān)當(dāng)，集體才有力量；集體要注重激發(fā)每一個(gè)個(gè)體的活力。然后，再強(qiáng)調(diào)，對(duì)個(gè)體來說，集體的重要性：脫離了集體的個(gè)體，只能陷入單打獨(dú)斗，不能充分激發(fā)自己的潛能、實(shí)現(xiàn)更大的價(jià)值，強(qiáng)調(diào)在集體中，在與他人的合作中，個(gè)體才能發(fā)揮作用。接下來，可以聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，分析個(gè)人理想追求、自身發(fā)展與時(shí)代、國家命運(yùn)的統(tǒng)一性，強(qiáng)調(diào)把自己的理想與民族的復(fù)興統(tǒng)一，把自我的發(fā)展與時(shí)代的進(jìn)步統(tǒng)一，既實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，又實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值。也可以援引材料提出論點(diǎn)：唯有將每一個(gè)個(gè)體融入集體并嵌入恰當(dāng)?shù)奈恢?，方能使二者相得益彰。再從“個(gè)體只有將自己和集體融合在一起的時(shí)候，才能激發(fā)個(gè)人生命的活力與潛力，進(jìn)而充分顯現(xiàn)自己獨(dú)特的價(jià)值每一個(gè)獨(dú)立個(gè)體除了融入集體，還應(yīng)當(dāng)在集體中找到合適的位置，唯此，方能各盡其能，進(jìn)而成就集體個(gè)人與國家關(guān)系，正如個(gè)體與整體的關(guān)系等方面分析。結(jié)尾援引名言，回扣論點(diǎn)。【立意】1.獨(dú)木不成林，獨(dú)秀不是春。2.做融入大海的一滴水。3.讓個(gè)體為集體獻(xiàn)力量，讓集體為個(gè)體提供平臺(tái)。4.要唱出自己音符，要跟上集體的節(jié)奏。【例文】涓滴之水匯江海集體偉力譜華章尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：大家好!今天我演講的題目是《消滴之水匯江海，集體偉力譜華章》。生逢大交局，長在春風(fēng)里，吾輩青年應(yīng)如何追夢?回眸處，雷鋒同志向我們指出了明路：“一個(gè)人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時(shí)候才能最有力量?！钡嗡缀?，大海卻永遠(yuǎn)奔涌。個(gè)人融入集體，方能譜就時(shí)代華章。洇染歷史的氣息，泅渡歲月的長河，無數(shù)中華兒女正是在集體中實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值。君且看，李大釗投入社會(huì)，振臂高呼，以馬列主義喚醒了迷茫的國人；君且看，焦裕祿為官蘭考，親下基層，讓那起伏的沙丘“貼了膏藥，扎了針；君再且看，一代代先驅(qū)緊跟時(shí)代，下海創(chuàng)業(yè)，唱響唱了深圳舊貌換新顏的光榮凱歌。從硝煙彌漫、艱苦卓絕的革命戰(zhàn)爭年代，到一窮二百，篳路藍(lán)縷的建設(shè)歲月，再到波瀾壯闊、驚濤拍岸的改革春潮，無數(shù)先鋒模范將個(gè)人的理想目標(biāo)融入到民族復(fù)興的偉大夢想之中，在國家前行的大勢中找到了自己的成長坐標(biāo)，書寫了時(shí)代傳奇。有人問：“融入集體是否會(huì)丟失個(gè)性?”我堅(jiān)信：“不光不會(huì)，個(gè)性反而會(huì)更加出彩?！奔w和個(gè)人本就不是非此即彼的矛盾兩極，個(gè)人在集體中往往會(huì)創(chuàng)造更加燦爛的成就?！肮蚕砟棠虃兺硕恍?，銀發(fā)蒼蒼卻熱心未涼。她們主動(dòng)融入社區(qū)，發(fā)揮特長，煮飯帶娃，刺繡作詩，解了年輕人家庭工作難兩全之煩憂，樹立了互助之風(fēng)尚。夕陽不是日薄西山的悲涼，而是人生中的二度輝煌?！肮蚕砟棠虃?nèi)谌爰w，并沒有因此丟失自我，反而增添了自己的暮年風(fēng)華。由此可見，崇尚個(gè)性者更應(yīng)積極融入集體之中，從而獲得最大的力量。撰諸當(dāng)下，卻有部分青年自以為“遺世獨(dú)立，沉浸于自我的一方天地之中，終日滿足于屏幕前的手指翻飛，脫離了社會(huì)這一龐大集體。請(qǐng)君細(xì)想若長此以往，人人退回到“老死不相往來的小國寡民時(shí)代，過上原始化的隔絕生活，人與人之間的聯(lián)系日漸淡薄乃至消滅，社會(huì)秩序?qū)⒁院蔚葢K烈的結(jié)局在沉默中瓦解！正因如此，集體才顯得尤為珍貴,，它將眾力并舉，化作無窮偉力，反過來呵護(hù)個(gè)體，護(hù)佑安寧。孤狼縱使勇猛，難敵獅群之圍堵；獨(dú)行縱然迅疾，無法行穩(wěn)以致遠(yuǎn)。離群匹馬鳴蕭蕭，萬壑歸流勢滔滔。讓我們乘集體之長風(fēng)扶搖直上，于遼闊的天際展翅翱翔!08【原題呈現(xiàn)】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。言必信，行必果；千里之行，始于足下；行成于思，毀于隨；絕知此事要躬行……古人留下許多關(guān)于“行”的箴言，至今對(duì)我們?nèi)杂袃r(jià)值。行者常至，為者常成。當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，中華民族的偉大復(fù)興、中國夢的實(shí)現(xiàn)，更需我們踔厲奮發(fā)，篤行不怠。上述材料有何啟示意義？請(qǐng)寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！緦忣}】這是一道引語式材料作文題。材料共有兩段文字。第一段列舉了一系列古人留下的關(guān)于“行的箴言，同時(shí)指出這些箴言對(duì)于我們?nèi)杂袃r(jià)值；第二段結(jié)合當(dāng)下時(shí)代背景，指出“行為在中華民族偉大復(fù)興、中國夢的實(shí)現(xiàn)中的意義?？梢姡敬巫魑牡闹行脑掝}是“行為”。“行就是行動(dòng)，“為就是做，二者雖表述不同，但意思相同，內(nèi)涵都是付諸行動(dòng)，動(dòng)手去做。如何“行”“為”？“行”“為”要行之有方，要從小事做起，千里之行，始于足下，行才能至千里；要親身實(shí)踐，絕知此事要躬行；要三思而后行，思才能行之有效；要以遠(yuǎn)大理想指引行，才能行而致遠(yuǎn)。為何“行”“為”？因?yàn)楣馑疾恍?，理想只能變成空想；不登高山，永遠(yuǎn)不知天有多高，不臨深溪，永遠(yuǎn)不知地有多厚。只有切實(shí)去做，我們才能離成功、夢想越來越近。“行為有何價(jià)值？對(duì)個(gè)人而言，唯有“行為，才能有所收獲；對(duì)集體而言，唯有“行為，才能立足行業(yè)前鋒；對(duì)國家而言，唯有“行”“為”，才能立于世界民族之林。思考“行”“為”的價(jià)值意義的時(shí)候，可以按照由小到大、由此及彼的順序來談。這些都是考生可以思考的角度。從“感悟與思考可知，文體主要傾向于議論文。考生可以選用有關(guān)“行為的名言、事例或現(xiàn)象引出觀點(diǎn)；然后使用遞進(jìn)式的結(jié)構(gòu)行文，如先說“有夢就要去追，有理想就要去實(shí)踐去行動(dòng)”，接著說“要讓我們的夢想落地生根，只有行動(dòng)才能開出實(shí)實(shí)在在的花朵，“追夢的路上沒有人能隨隨便便成功，自律者更出眾；最后可以聯(lián)系當(dāng)代青年的時(shí)代使命發(fā)出呼吁，如“微光不微足以照亮整個(gè)世界，有夢想我們就要去追逐，讓燦爛星河因你我而閃耀，讓中華民族有你我的行動(dòng)而漸行漸輝煌”?！玖⒁狻?．為者常成，行者常至。2．篤行不怠，成己達(dá)人。3．博學(xué)慎思，以知促行。4．在實(shí)干中收獲美好人生?！纠摹亢V行不怠，成己達(dá)人揆諸當(dāng)下，我們正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，物質(zhì)條件逐步改善?？墒牵谖镉拇碳は?，人們普遍性地急功近利，整個(gè)社會(huì)充斥著一股“浮躁之氣。我們經(jīng)常面對(duì)的局面就是制造一個(gè)“主義，生產(chǎn)一個(gè)“理論，忽悠一個(gè)愿景，有多少人指天畫地，舌撼三山，振談長短，但于務(wù)實(shí)卻顢頇無方，貽害無窮?！暗啦豢勺摚虏荒芸照?。新時(shí)代的青年，躬逢盛世，重任在肩，我們應(yīng)該賡續(xù)踔厲奮發(fā)、篤行不怠的優(yōu)良傳統(tǒng)，積極踐行真理，以此實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，豐盈生命。那么，如何才能篤行不怠，成就自我？“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。我們需要博學(xué)慎思，以知促行?！爸切兄?，行是知之成”?！爸粗R(shí)、理論，我們只有擁有一定的知識(shí)儲(chǔ)備，才能有的放矢，高效實(shí)踐。那么，“知從何而來？荀子說：“故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也?？梢?，“知可從實(shí)踐中來。此外，前人通過大量的實(shí)踐，把得到的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)，撰寫在書本上，供后人學(xué)習(xí)。因此“知還可以從書本中來。然而，在這個(gè)信息發(fā)達(dá)的時(shí)代，各種“知識(shí)紛至沓來、泥沙俱下，我們既要博聞強(qiáng)識(shí)，開拓視野，又要善于思辨，注重分析，撥開迷霧，求得真知，以“知”促行?！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行。我們應(yīng)篤行不怠，知行合一。明朝中期空談之風(fēng)盛行，功利主義日益嚴(yán)重，針對(duì)這種情況，王陽明提出“知行合一的理論，主張學(xué)以致用，學(xué)習(xí)不能空談死背，要在實(shí)踐中應(yīng)用并通過實(shí)踐探求真知。法國歷史學(xué)家托克維爾的著作《舊制度與大革命》描述了在大革命發(fā)生之際，深刻影響著當(dāng)時(shí)法國社會(huì)的一群精英群體，他們對(duì)具體事務(wù)一無所知，只制定抽象原則，而從不考慮付出實(shí)踐。法國人在這些“啟蒙作家的鼓吹和唆使下，逐漸沉湎于虛構(gòu)社會(huì)?！翱照?wù)`國，實(shí)干興邦。誠哉斯言，我們只有反對(duì)冥行妄作，于實(shí)處用力，從知行合一上下功夫，才能獲得精神的成長?！安蛔R(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。我們應(yīng)反躬自省，行必有果?！熬硬W(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。社會(huì)紛繁復(fù)雜，我們要常常反躬自省，這樣，我們的意志與心靈才能得到凈化與升華。何況，人非圣賢，孰能無過？盡管很多時(shí)候，我們謹(jǐn)言慎行、三思后行，但依舊會(huì)在“行”后出現(xiàn)錯(cuò)誤，或是達(dá)不到預(yù)期的效果。因此，在“行”之后，我們要學(xué)會(huì)及時(shí)反省，從這一次的缺憾、失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以此指導(dǎo)下一次更好地“行”。善于反躬自省，才能擺正舵盤的方向，讓生命之舟駛向本應(yīng)到達(dá)的岸嶼，去采擷生命飽滿、豐碩的果實(shí)！博學(xué)慎思，以知促行；篤行不怠，知行合一；反躬自省，行必有果。而“行不能一蹴而就，需要我們從點(diǎn)滴小事做起，注重每一個(gè)細(xì)節(jié)，循序漸進(jìn)，堅(jiān)定篤行，內(nèi)省外修，方能成己達(dá)人，在砥礪實(shí)干中收獲真正的人生價(jià)值！09【原題呈現(xiàn)】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。從現(xiàn)在起，我開始謹(jǐn)慎地選擇我的生活，我不再輕易讓自己迷失在各種誘惑里。我心中已經(jīng)聽到來自遠(yuǎn)方的呼喚，再不需要回過頭去關(guān)心身后的種種是非與議論。我已無暇顧及過去，我要向前走?！滋m·昆德拉《不能承受的生命之輕》“那咱們往哪走??？往前走。哪是前?。课覍?duì)您透露一個(gè)大秘密，這是人類最古老的玩笑。往哪走，都是往前走?！薄滋m·昆德拉《雅克和他的主人》以上兩則材料很具有啟發(fā)意義。請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的寫作能力。【審題】這是一道引語式的材為作文題。寫作指導(dǎo)兩則材料都出自米蘭·昆德拉的作品，其中都有關(guān)于人生方向的思考。材料一確定的方向是“遠(yuǎn)方的呼喚，要“向前走”；材料二對(duì)“前這個(gè)方向提出了疑問，得出“往哪走，都是往前走的結(jié)論。材料一的“向前走，本身就包含選準(zhǔn)方向的意思；材料二的“往哪走，都是往前走，既強(qiáng)調(diào)方向，也強(qiáng)調(diào)行動(dòng)——走。因此，考生寫作時(shí)，可從方向這個(gè)角度立意，也可從行動(dòng)這個(gè)角度立意，還可以將兩者結(jié)合，從辯證的角度進(jìn)行立意。兩段來自米蘭?昆德拉不同作品中的話，能給時(shí)代青年特別是已經(jīng)步入高三的考生帶來感悟和思考。經(jīng)過高一高二兩年的學(xué)習(xí)，自身在學(xué)業(yè)或人格上存在的弱點(diǎn)不足自己應(yīng)該有了較為真切的認(rèn)識(shí)，面對(duì)自身存在的諸多不足，比如作業(yè)拖延、時(shí)間管理無序、課堂低效、沉溺電子產(chǎn)品、偏執(zhí)任性、情緒化等等問題，明知自身的不足，卻不敢正視抗?fàn)帲蝗ヅΩ挠^，不去拔節(jié)成長，這就是面對(duì)成長中問題的軟弱表現(xiàn)，那這樣的青年就要面對(duì)米蘭?昆德拉描繪出結(jié)果---“倒在街頭，倒在地上”。那應(yīng)該怎么辦呢？你要大膽的“往前走”——正視不足，奮力抗?fàn)帲敛华q豫，大步向前，然后獲得改觀，獲得成長。行文構(gòu)思上，先概括材料，由材料引出觀點(diǎn)，指明我們?cè)谏钪袘?yīng)該擁有怎樣的態(tài)度，如在逆境中擺脫軟弱，勇敢向前走。接下來從怎么辦的角度展開論述：如在心態(tài)上可以指出，應(yīng)該用笑臉來迎接悲慘的命運(yùn)，用樂觀的心態(tài)迎接挑戰(zhàn)，這是抗?fàn)幍幕A(chǔ)。此后，在行動(dòng)中指出應(yīng)當(dāng)有明確的目標(biāo)，堅(jiān)定的信念，才能有有效的抗?fàn)帲换蛴冒俦兜挠職鈦響?yīng)付一切，勇往直前，堅(jiān)持不懈，這是抗?fàn)幍男袆?dòng)支持。最后，聯(lián)系當(dāng)下，明確當(dāng)代青年應(yīng)在激流中奮起抗?fàn)帲瑒?chuàng)造自己的精彩人生?！玖⒁狻?.選準(zhǔn)方向，勇往直前。2.只要行走，哪個(gè)地方都有風(fēng)景。3.方向與行動(dòng)，是人生取得成功的兩翼?！纠摹肯蚯白呙滋m·昆德拉說：“我已無暇顧及過去，