2024年高考全國各地模擬考作文匯集《原題+審題+立意+例文》第25輯

2024年高考全國各地模擬考作文匯編【原題+審題+立意+例文】第25輯01【原題呈現(xiàn)】閱讀下面的材料，按要求作文。約翰·密爾是19世紀(jì)英國著名哲學(xué)家，他20來歲時一度精神崩潰，變得麻木、低沉，對任何事物都提不起興趣。后來他努力改變自己，發(fā)現(xiàn)使自己重新變得幸福起來的一個重要原因是：關(guān)心他人，關(guān)心周遭世界。他“的確，幸福是一切行為規(guī)范的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，以及生活的目的。但只有不把這個目的當(dāng)作直接目標(biāo)，它才能夠?qū)崿F(xiàn)。只有那些人會幸?！麄兊男乃级荚谧陨硇腋Ｒ酝獾氖虑樯?，在他人的幸福、人類的進(jìn)步上，甚至在一些藝術(shù)追求上。他們不以這些為手段，而將其本身當(dāng)作理想的目的。于是也順便找到了自身的幸福?！泵軤柕倪@段見解有個名字，叫做“利己主義悖論，即對個人幸福的執(zhí)著追求，將干擾甚至妨礙幸福的實(shí)現(xiàn)。當(dāng)我們完全沉迷于自我，沉迷在幾英寸的手機(jī)屏幕小世界時——別以為那些短視頻會帶給你更廣闊的世界，相反，那是一個靠著算法建立的時間牢籠——我們從來不會從中獲得幸福。以上材料對我們頗具啟示意義，請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【文題解析】這是一道引語式材料作文題。材料第一段是哲學(xué)家約翰·密爾的一段經(jīng)歷；第二段是約翰·密爾的一段見解；第三段是對約翰·密爾的見解的進(jìn)一步闡釋，三段材料指向一個共同的話題：如何才能真正獲得幸福？而對于這一個問題，約翰·密爾也以他的人生經(jīng)歷給出了答案：當(dāng)我們想要靠利己獲得幸福時，往往會事與愿違；但是當(dāng)我們能懂得關(guān)心、幫助他人，關(guān)心這個世界，不再抱有那么強(qiáng)烈的利己功利主義時，我們反而會獲得意想不到的幸福。其實(shí)，這也是另一方式的利己。所以，寫作的關(guān)鍵就是要根據(jù)材料厘清“利他與“利己的關(guān)系，并分析出怎樣才是獲得最終幸福的根本途徑。其實(shí)，在這個人與人交流頻繁、關(guān)系緊密的社會生活中，若心中只有自己而不顧及他人，最終也會使自己的利益受損；而積極關(guān)心他人，愛護(hù)他人，往往最終也會讓自己得益。所以，從長遠(yuǎn)的角度看，“利他本質(zhì)上就是“利己”。因此，在這個互聯(lián)互通的時代里，我們當(dāng)有超越一己私利的大情懷，多一點(diǎn)擔(dān)當(dāng)意識，積極為人。寫作時，不論是事實(shí)論證還是道理論證，考生最好能夠結(jié)合與自己生活相關(guān)的思想實(shí)際，論說“利他”也是“利己的道理，從事實(shí)和理論等方面論證觀點(diǎn)?？梢苑治觥袄袄旱年P(guān)系，也可以援引“利他最終“利己的例子，還可以從老子對“水善利萬物而不爭的角度進(jìn)行分析，只要能體現(xiàn)出自己的“感悟和思考”即可?！玖⒁鈪⒖肌浚?）幸福是一種關(guān)心他人、關(guān)心周遭世界的能力。（2）執(zhí)著于追求所謂的個人幸福不會得到真正的幸福。（3）只有心中裝著更廣闊的世界，才能帶給我們更大的幸福?！炯炎髻p析】利他而生利己，無我而成大我老子有言“上善若水，水利萬物而不爭“自利利他，胸懷天下，因其利他，故得自利；今人竟云“人不為己，天誅地滅，如此赤裸裸，怎不令人汗顏？而我認(rèn)為，想要利己，必先利他。利他精神，是美好教育的最美注腳，無我而成大我。我們身邊，又有多少教師在踐行著“利他精神，從而成全了無上光榮的“大我”。他們就像一個個小太陽無私地照耀著學(xué)校的一師一生、一草一木：推開學(xué)生自己被撞犧牲的李芳，用49年的平凡呵護(hù)那感天動地的一瞬間；感動中國的張玉滾，鉚在深山18載，陪伴了五百多山里娃的求學(xué)路……利他精神，是和諧社會的最重砝碼，利他而生利己。馬克思說過：“人們有所奮斗的一切，都同他們的利益相關(guān)”。即便以實(shí)現(xiàn)利潤最大化為目的的企業(yè)，若過分看重利益，做精致的利己主義者，最后都擺脫不了要付出慘痛的代價。權(quán)健公司惡意直銷，百億帝國一夜轟然倒塌；長生疫苗害國害民，上市公司一度被人人喊打……我常這樣認(rèn)為：邵逸夫之所以成為受人們尊敬的企業(yè)家之一，是因?yàn)樗簧匣ò賰|做慈善；比爾蓋茨之所以偉大，不是因?yàn)樗鞘赘?，而是因?yàn)樗堋奥憔琛薄Ｆ鋵?shí)即便是普通企業(yè)家，力所能及地從事一些利他的公益活動，都能為自己企業(yè)的發(fā)展注入不竭的活力。正所謂：得人氣者得財氣，得民心者得市場。利他精神，是新型國際關(guān)系最好的潤滑劑：利己者生，利他者久。新時代領(lǐng)導(dǎo)人在“世界和平論壇”上指出：“一個國家要謀求自身發(fā)展，必須也讓別人發(fā)展；要謀求自身安全，必須也讓別人安全；要謀求自己過得好，必須也讓別人過得好?！敝袊S和部隊剛果（金）掃雷不辱使命；中國的一帶一路讓沿線國家雙向投資不斷深化；中國的進(jìn)博會助推經(jīng)濟(jì)全球……因?yàn)檑`行著自利利他精神，中國負(fù)責(zé)任的大國擔(dān)當(dāng)形象越來越深入人心。又想起老子所說的“上善若水，水利萬物而不爭”。至善若人，人善“利他而后“利己”。或許這就是人類能夠至今屹立而不倒的原因吧。破千山萬水，尋世間奧秘。善良的人可能不是最厲害的，但他一定是以“利他之水，潤己之心的人，是能夠洞察萬物，胸懷天下的人。“利他并不是犧牲自己，而是人世間最純粹的“利己”。希望每個人都不要甘于現(xiàn)狀，要為他人著想，成為一個真正的“利己”者。02【原題呈現(xiàn)】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：“把科技自立自強(qiáng)作為國家發(fā)展的戰(zhàn)略支撐”，“加快建設(shè)科技強(qiáng)國”。材料二：1994年，北斗項目正式啟動。一開始打算和歐洲合作，不料對方卻封鎖技術(shù)。北斗人前后花了26年的時間，研發(fā)芯片開發(fā)系統(tǒng)，打造出全球最精確的導(dǎo)航系統(tǒng)。中國北斗從此走向了服務(wù)全球、造福人類的時代舞臺。上述材料引發(fā)你怎樣的思考感悟，請以“科技自強(qiáng)，青年擔(dān)當(dāng)”為主題的寫一篇文章。要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字?！緦忣}】（1）共性的寫作任務(wù)結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。（2）個性的寫作任務(wù)上述材料引發(fā)你怎樣的思考感悟，請以“科技自強(qiáng)，青年擔(dān)當(dāng)”為主題，寫一篇文章。2.切分任務(wù)，逐個擊破“‘科技自強(qiáng)，青年擔(dān)當(dāng)為主題，明確了寫作內(nèi)容：材料一中明確地提出了“科技自強(qiáng)，材料二中講述了北斗人自主研發(fā)芯片開發(fā)系統(tǒng)的故事，兩則材料都指向?qū)懽鞯闹行膬?nèi)容：科技自主、自強(qiáng)。講座的主題中不僅包含了科技自強(qiáng)，還提出了“青年擔(dān)當(dāng)?shù)膬?nèi)容，因此，寫作時應(yīng)該兩方面兼顧。首先要闡述科技發(fā)展的戰(zhàn)略意義以及為什么要強(qiáng)調(diào)“自強(qiáng)”；其次要號召青年將科技自強(qiáng)作為新的時代使命來看待，鼓勵青年不忘“五四”精神，勇于擔(dān)當(dāng)歷史重任，在如今的大環(huán)境中要保持專注、不忘初心、不受誤導(dǎo)、不被誘惑，甘于投身科技領(lǐng)域，為中國科技發(fā)展發(fā)力助燃；最后要闡述青年人應(yīng)該刻苦學(xué)習(xí)、積累知識、腳踏實(shí)地、堅定信念，才能一步步地實(shí)現(xiàn)理想，真正為科技建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量，實(shí)現(xiàn)人生價值?！玖⒁狻?.青年應(yīng)夯實(shí)基礎(chǔ)學(xué)科，助力科技自立自強(qiáng)。2.學(xué)習(xí)老一輩科技工作者的自強(qiáng)精神，勇挑時代重?fù)?dān)。3.在擔(dān)負(fù)科技自立自強(qiáng)使命中綻放青春力量。【素材】1.【青年科技工作者擔(dān)負(fù)重任，實(shí)現(xiàn)科技自強(qiáng)】根據(jù)《第四次全國科技工作者狀況調(diào)查報告》，2018年我國科技工作者平均年齡為35.9歲?！笆迤陂g，我國青年科技工作者數(shù)量顯著增加，已經(jīng)成為我國科技人力資源的主體。青年科技人才正在擔(dān)負(fù)重任、勇挑大梁、成為攻堅克難的排頭兵。比如，航天報國的嫦娥團(tuán)隊、神舟團(tuán)隊平均年齡是33歲，北斗團(tuán)隊平均年齡是35歲；國產(chǎn)大飛機(jī)C919的前期測試團(tuán)隊平均年齡只有30歲；復(fù)興號高鐵設(shè)計研發(fā)團(tuán)隊平均年齡37～38歲；中國科技大學(xué)潘建偉院士量子力學(xué)團(tuán)隊平均年齡35歲。2.【ARMV8架構(gòu)的芯片試制成功，助力科技自強(qiáng)】2011年秋，“核高基”基礎(chǔ)產(chǎn)品研發(fā)完成，科研人員立即組裝試用，但結(jié)果給每個人都澆了一盆冷水。組裝后的機(jī)器在運(yùn)行中出現(xiàn)的問題多達(dá)數(shù)百個，當(dāng)時一些專家甚至作出“自主研發(fā)的東西基本不可用的悲觀結(jié)論。隨后，中國電子用了9個月時間深入研究，在工信部領(lǐng)導(dǎo)下，中國電子牽頭，聯(lián)合國內(nèi)基礎(chǔ)軟件制造廠商的一線專家，集中在中關(guān)村一間680平米的辦公室，夜以繼日進(jìn)行適配攻關(guān)，11個月后實(shí)現(xiàn)整機(jī)系統(tǒng)無障礙運(yùn)行。然而，打開應(yīng)用界面需要抽一根煙的時間，現(xiàn)場的人莫不再受打擊。然而，中國電子越挫越勇。2014年12月17日，中國電子宣布基于ARMV8架構(gòu)的芯片試制成功。3.【外號公司自主研發(fā)“快喵，助力科技自強(qiáng)】用手機(jī)對著一個長相類似于路由器的設(shè)備快速掃描，就可以實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)車位找尋，這款設(shè)備名叫“快喵，是北京外號信息技術(shù)有限公司自主研發(fā)的一款智能通信基站，即將亮相本屆科博會?？爝饕揽抗飧卸ㄎ缓虯R技術(shù)來劃分空間，最遠(yuǎn)交互距離可達(dá)到200米。外號信息技術(shù)公司擁有完備的自主知識產(chǎn)權(quán)池，在申國內(nèi)外專利185項，已獲授權(quán)72項，目前已有多個境內(nèi)外項目落地，打破了多家國外巨頭的技術(shù)壟斷，成為全球光場交互技術(shù)的引領(lǐng)者?！纠摹靠萍冀恿?，代際傳遞1980年，有一首歌走紅我國大江南北，當(dāng)時的年輕人無不振奮激昂，人人高唱“為祖國為四化流過多少汗，光榮屬于八十年代的新一輩”?！八膫€現(xiàn)代化”，是80年代年輕人的時代使命。1994年，《春天的故事》在中央電視臺首播，一時間，大街小巷盡是“天地間蕩起滾滾春潮，征途上揚(yáng)起浩浩風(fēng)帆的年輕歌聲。走好改革開放的新征程，大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)建設(shè)，是90年代年輕人的時代使命。2003年，“隨風(fēng)奔跑自由是方向，追逐雷和閃電的力量”的歌聲響遍各大校園。21世紀(jì)第一個十年，把握機(jī)遇，振興祖國是又一批年輕人的時代使命……站在今天的時代新起點(diǎn)上，作為新一代青年的我們，又將迎來自己的歷史重任：接過前輩的科技接力棒，全力以赴，實(shí)現(xiàn)我國科技自強(qiáng)的代際傳遞。1988年，領(lǐng)導(dǎo)人提出了“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的重要論斷。2018年，新時代提出“中國要強(qiáng)盛、要復(fù)興，就一定要大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)，努力成為世界主要科學(xué)中心和創(chuàng)新高地的重要觀點(diǎn)?？茖W(xué)技術(shù)作為第一生產(chǎn)力，已成為當(dāng)代中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的決定因素；我們要建設(shè)質(zhì)量強(qiáng)國、航天強(qiáng)國、網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國、交通強(qiáng)國、數(shù)字中國、智慧社會，唯有科技才能提供有力支撐。而科技中的核心技術(shù)是國之重器，必須立足于自主創(chuàng)新、自立自強(qiáng)。如今，一些“卡脖子的核心技術(shù)受制于人是我國最大的隱患，我們只有大力提升自主創(chuàng)新能力，才能從根本上保障國家經(jīng)濟(jì)安全、國防安全和其他安全?？萍甲詮?qiáng)，是時代賦予我們的奮斗方向和歷史使命。作為新時代的青年人，我們要承擔(dān)時代責(zé)任，站穩(wěn)中國立場。國家的前途、民族的希望始終落在青年一代肩上?！凹沂聡绿煜率?，事事關(guān)心是一代代極具責(zé)任感的青年的真實(shí)寫照。我們要擔(dān)當(dāng)，就要有一顆勇于擔(dān)當(dāng)?shù)男?，有一份敢于?dān)當(dāng)?shù)囊庾R。迎難而上、挺身而出的擔(dān)當(dāng)精神是自“五四以來，百年傳承的希望之光，新時代的我們，循光而行，磨礪勇氣，鍛鑄風(fēng)骨，才能將“自強(qiáng)”兩個字寫在世界的標(biāo)志牌上。作為新時代的青年人，我們要練就過硬本領(lǐng)，勇于砥礪奮斗?！罢湎厝A、不負(fù)青春，努力學(xué)習(xí)掌握科學(xué)知識，提高內(nèi)在素質(zhì)，錘煉過硬本領(lǐng)，使自己的思維視野、思想觀念、認(rèn)識水平跟上越來越快的時代發(fā)展。新時代領(lǐng)導(dǎo)人這樣勉勵廣大青年。“非才無以為貴，非學(xué)無以廣才。我們唯有腳踏實(shí)地，刻苦學(xué)習(xí)，摒除雜念，正視自己的學(xué)生身份，不被外界的五光十色所誘惑，不為耳邊喧囂的娛樂風(fēng)暴所動搖，在眾聲喧嘩中靜心學(xué)習(xí)、努力拼搏，以過硬的知識武裝自己，方可成為時代大軍中的一員，方有資格接過老一輩科學(xué)家手中的接力棒?！耙郧啻褐?，創(chuàng)造青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂其無涯之生。站在新時代的節(jié)點(diǎn)上，我們也應(yīng)以青春之力量，敢于擔(dān)當(dāng)、奮力創(chuàng)新、精勤治學(xué)，實(shí)現(xiàn)科技自強(qiáng)的代際傳遞。科技自強(qiáng)，我輩擔(dān)當(dāng)！03【原題呈現(xiàn)】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分）王小波：“有的事情一下子過去了，有的事情很久也過不去?！弊x了這句話，你有什么思考？請自選角度，自擬標(biāo)題，寫作成文，字?jǐn)?shù)800以上。【審題】這是一則極簡的作文材料，材料只有王小波的一句話。這句話中涵蓋兩層意思，第一，有的事情一下子過去了；第二，有的事情很久也過不去。兩層意思形成對比，重點(diǎn)突出的是“過不去”的事情?！斑^去”是什么意思？結(jié)合語境，我們可以把“過去”的事理解為被遺忘、被釋懷、被放下的事情。哪些事情“一下子就過去了”呢？人生中的許多記憶雖然當(dāng)時會讓我們煩惱、悲傷、憂郁或者快樂，但其實(shí)并不會持續(xù)長久：生活中的無盡誘惑、讓人心疲力竭的瑣事雜務(wù)、身外的恩恩怨怨、塵世間的紛紛擾擾、身為每個角色所承擔(dān)的負(fù)累、一段不屬于自己的感情、一場并不精彩的電影、一次沉迷網(wǎng)絡(luò)的熬夜……我們面對這些“一下子就過去了，才能體會到一些問題其實(shí)并不需要放在心里，一些負(fù)擔(dān)并不需要挑在肩上，用平靜的心學(xué)會放下，才能感覺到生命的自在。那么，與“一下子就過去了”的事情相比，什么事情是“過不去”的呢？有些東西價值厚重、意義重大，所以更難被時間消蝕，不能輕易“過去”。例如侵略戰(zhàn)爭的殘酷。戰(zhàn)時的艱難生活或許可以過去，但戰(zhàn)爭的給人造成的傷害很難過去。日軍侵華的歷史已經(jīng)過去，但億萬中國人民的心靈創(chuàng)傷不會過去，在深重的民族災(zāi)難面前，談放下，談釋懷，談和解，歷史不會答應(yīng)，無辜死難者的亡靈不會答應(yīng)，億萬中國人民不會答應(yīng)，世界上一切愛好和平與正義的人民都不會答應(yīng)。例如網(wǎng)絡(luò)暴力的傷害。網(wǎng)絡(luò)上的熱搜或許可以過去，但鍵盤攻擊給人造成的心理創(chuàng)傷很難過去。網(wǎng)友憑自己的“目見耳聞就輕易判斷甚至“判刑，搭建自己的街壘、法庭、斷頭臺，“有意識人格的消失，無意識人格的得勢，失去理性、充滿惡意地評判素不相識的人。人們語言的利劍傷害就如眾人揉皺一張白紙，就算時間過去，澄清道歉，白紙攤開，也再也無法撫平，正如千瘡百孔的人心。例如藝術(shù)作品的審美。趕上時代浪潮的網(wǎng)紅流量或許可以過去，而跨越時代的經(jīng)典文藝作品很難過去?？觳拖矂　⒕W(wǎng)紅流量或許當(dāng)下讓人捧腹大笑、狂熱追捧，但又轉(zhuǎn)瞬即逝，河南在藝術(shù)史上留下痕跡，可是魯迅、莎士比亞、《紅樓夢》、莫言等經(jīng)典文學(xué)卻與時代同頻共振，在世界文化的縱座標(biāo)上刻上永恒的一筆。……時間會帶走一些東西，也會沉淀一些東西，過去的是釋懷，過不去的是紀(jì)念。為什么有些事是“過不去”的呢？也許不愿過去，比如一段刻骨銘心的愛情、比如早已逝去的親人、災(zāi)難吞噬的家園……都是我們愿意留在心中不能割舍的過去。木心曾說：“快樂是吞咽的，悲傷是咀嚼的；如果咀嚼快樂，會嚼出悲傷來的。如果我們反復(fù)咀嚼那些悲傷，可能是因?yàn)檫@份感情在心里留下的痕跡是我們不愿抹去的。也許不能過去，比如無法自愈的傷害。染粉紅頭發(fā)的鄭靈華姑娘告訴自己要讓痛苦的回“過去，要把頭發(fā)染黑忘記過去，要健身閱讀填滿時間，要卸載社交軟件躲避信息……但依舊“不能過去”，她不是不愿，也不是不該，而是的確不能。也許不該過去，比如山河破碎、外敵入侵、同胞殞命的屈辱歷史。這是全國人民不該忘記的國恥，我們不該，也絕不會讓亡魂冤死、罪惡屠殺的歷史“一下子就過去，這樣才能提醒后代發(fā)奮圖強(qiáng)，揚(yáng)我國威，不受欺凌。那么，我們該怎么做？我們分析了“過去與“過不去的很多情況，具體要怎么做，則要根據(jù)我們選擇的方向來有針對性地回答。比如我們對別人造成的傷害可能是過不去的，那么就要謹(jǐn)言慎行，避免傷害；比如我們欣賞的藝術(shù)作品有經(jīng)典和流行之分，那么就要欣賞經(jīng)典的價值，傳承文化；比如我們遭受侵略的苦難歷史是過不去的，那么就要銘記歷史，勿忘國恥……當(dāng)然，生活中還有很多“一下子就過去了和“很久都過不去的事情，不能把切入點(diǎn)設(shè)置得太小，而導(dǎo)致重心偏移。比如單純談“防止霸凌”或單純談“勿忘國恥”就算偏題了。很多人把“記住該記住的，忘記該忘記的。改變能改變的，接受不能改變的當(dāng)作座右銘，其實(shí)這句話很適合用于應(yīng)對這則材料所說的情況?！坝涀≡撚涀〉摹保馑及选斑^不去的”，尤其是不該過去、不能過去的那些有價值、有意義的事情記住?！昂芫枚歼^不去”，說明這些事對我們來說很重要，值得被我們銘記?！巴浽撏浀?，指的是把“一下子就過去了的事情放下?！胺畔率欠饘W(xué)里的最高的智慧，是禪的最高境界。放下錯過的遺憾，放下失去的怨憤，放下得失的煩惱，才能收獲幸福。因?yàn)橹挥蟹畔?，我們才能把雙手空下來，才能獲得更有價值、更有意義的東西。所以佛說：“放下即是擁有?！薄案淖兡芨淖兊摹?，“有一下子過去了”和“很久也過不去”的事情不是固定不變的。如果“那些過不去的不值得記住，不值得計較，不值得留戀的話，我們是不是能嘗試放過自己呢？世事無法改變，或許可以改變自己的做法，他人無法改變，或許可以改變自己的心態(tài)，學(xué)會與自己和解，讓“很久也過不去的”事情“過去?！敖邮懿荒芨淖兊摹保篱g很多事無法改變，“一下子就過去了”的事情無法挽留，“很久也過不去的事情也無法放下，學(xué)會接受是成長的必修課。學(xué)會接受，才能更好地認(rèn)識事物的價值，也能更好地坦然前行。那些過去了的，就讓它過去，過不去的，或許可以把它轉(zhuǎn)化為內(nèi)能，促成大用?！纠摹坑脺嘏拇菏詹孛恳黄┩跣〔ㄕf：“有的事情一下子過去了，有的事情很久也過不去。我們所說“過不去的事情，往往并非指心中美好的回憶與收藏，而是一道道難以邁過的心坎，一扇扇疲于打開的心防。其實(shí)，社燕秋鴻，一別如雨，時間一直在流逝，事物永遠(yuǎn)在流轉(zhuǎn)——堵塞著，凝滯著，過不去的并非事情本身，而是選擇了在哪一個坎前停下，疲憊地找尋著寬慰與解答的我們自己。實(shí)際上，能夠給予我們寬慰，原諒，鼓勵，勸導(dǎo)的，領(lǐng)我們與過去和解，向未來翻篇的，重拾當(dāng)下的勇氣的，也只有我們自己。人的生命好比一場雪。一片片雪花，紛紛揚(yáng)揚(yáng)，與我們相遇，在我們的心房積累故事，在我們的腦海滋養(yǎng)思想。但雪是否會消融，變成溫柔的水，浸潤進(jìn)無聲的泥土，或是揮手與我們告別——取決于我們的心中，是一個溫暖的春,還是一個無垠的冬。用溫暖的春去和事情告別，才是與生命和解，讓生命永遠(yuǎn)鮮亮充盈。用無垠的冬去阻塞事物流轉(zhuǎn)，難免致使生命不堪其重。莫言與苦澀的童年和解了，于是那苦澀才沒有成為心頭的一種傷痛，而化作了思想上的一種風(fēng)采，回憶中的一份柔軟。二舅與苦難的不幸和解了，于是那苦難才沒有變成嘴邊不絕的怨恨，而化作了生命中的純良與平和。趙天賜和母親的漸凍癥和解了，于是那苦恨才沒有變成日日縈繞的烏云，而化作了帶母親周游的堅定，于母親共處時的珍惜。讓事情“過去，并非逃避，遺忘，自我欺騙，而是一份莊重的告別。這份告別，讓凝絕不通的思緒有了新的解讀，讓生活能夠重新流動，讓我們敢于審視自己，敢于認(rèn)識自己，敢于擁抱自己。最難過的坎，是我們最厚重的心防，也是我們生命中難以割舍的珍貴情感體驗(yàn)。因此，正是對這些難“過的坎的解讀，擁抱，又重新解讀，一次次地告訴了我們：我們是誰？我的生命，又是怎樣的獨(dú)特，寶貴，又繽紛……“要擁抱過去的自己，不要?dú)⑺肋^去的自己。要融化過不去的事情，不要拋棄，封存，逃避。04【原題呈現(xiàn)】請你根據(jù)自己對自然、社會、人生或文化的感悟，以“一棵大樹的莊嚴(yán)為題，寫一篇記敘文或議論文，不少于800字。（60分）【審題】“一棵大樹的莊嚴(yán)”是一個偏正式短語，“一棵大樹”是修飾語，中心語是“莊嚴(yán)”?！耙豢么髽洹?，可以理解為一種文化（儒家、道家或者佛家文化），一個時代（春秋、盛唐）、一個國家，一個民族（漢族、藏族），一所名校（哈佛、北大），一個品質(zhì)高尚的人（魯迅、雷鋒），一個學(xué)識淵博的人（錢鐘書、季羨林），一個令我們敬仰的親人（爺爺、父親或者母親），一位可敬的老師，乃至某位兢兢業(yè)業(yè)、成就卓越的勞動者，等等?？梢詫憵v史、文明、文化等，也可以寫父愛、母愛、師恩、愛國。這棵大樹，不是小樹、小草、小花，它是高大的，讓我們仰視和尊重?！耙豢么髽洌部衫斫鉃閷?shí)體。可以直接將“一棵大樹作為寫作對象，通過對它的生態(tài)、形態(tài)、動態(tài)等方面的特征的描摹，贊美其可歌可師的“莊嚴(yán)之處；可以直接將“一棵大樹”作為寫作對象，揭示其對于森林、對于氣候、對于環(huán)境的重大意義；可以直接將“一棵大樹作為寫作對象，謳歌其活不擇土壤環(huán)境、生為人遮涼獻(xiàn)氧、死為人作材作薪等等品德；甚至可以將“一棵大樹直指胡楊，頌揚(yáng)其“活著千年不死，死去千年不倒，倒下千年不朽”的精神……需要注意的是，“一棵對“大樹的數(shù)量做了限制，可以寫一個特定的群體（比如無私奉獻(xiàn)者，比如民族英雄），或者寫具備同一特質(zhì)（堅韌、拼搏）的幾個代表，把他們當(dāng)做一棵大樹枝繁葉茂的分支，但不宜同時寫缺乏彼此關(guān)聯(lián)的“很多棵大樹，比如先寫張海迪是“一棵大樹，再寫洪戰(zhàn)輝也是“一棵大樹，就不妥當(dāng)。再比如，寫父親與母親是“一棵大樹”，寫湖南師大附中校園里“四棵大樟樹的莊嚴(yán)”，都不符合題意。“莊嚴(yán)是“大樹的特點(diǎn)，《現(xiàn)代漢語詞典》對“莊嚴(yán)的解釋為：莊重嚴(yán)肅。大樹呈現(xiàn)“莊嚴(yán)的原因可能是：它經(jīng)歷風(fēng)雨的洗禮，雷電的襲擊，遭受磨礪、苦難、打擊而常青；它勇敢、頑強(qiáng)，它拼搏、抗?fàn)?，它?zhí)著、堅忍，不沉淪不屈服；它一身正氣，剛直不阿，富有正義感；它堅守崗位，忠于職守，挺身而出，它恪守準(zhǔn)則，品行高潔，不被利誘；它呵護(hù)弱者，大義凜然；它博大寬厚，善待他人，有長者風(fēng)范；“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。作為一種外在形象，它莊重、嚴(yán)肅有氣勢，讓人仰望，作為一種精神內(nèi)涵，它具有“高山仰止，景行行止”的特點(diǎn)。【佳作欣賞】一棵大樹的莊嚴(yán)湖南師大附中高0810班楊靜靈評分：58分五千年的滄桑，洗不去大樹滿枝的繁葉；密雨般的炮火，摧不垮大樹偉岸的枝干；震地的龜裂，撼不動大樹粗實(shí)的根脈。大樹，有著它震懾宇內(nèi)的莊嚴(yán)。萌芽于炎黃。皇帝造字，從只能傳于口間，到刻于龜骨，中華文化之樹，悄然萌發(fā)。成長于秦漢。始皇一統(tǒng)天下，威震四海，綿延萬里的長城，滋養(yǎng)出樹的茁壯，立身高山，意欲直伸云霄，包舉宇內(nèi)，參透萬象，有著縱觀萬物之大氣。至于漢，獨(dú)尊儒術(shù)，儒學(xué)的仁愛便注入了大樹的經(jīng)脈。茁壯于唐宋。樹，有著李詩之豪放，亦有柳詞之婉約。你有“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的豪邁，亦有“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎之憂傷。此時的樹啊，吸取百家的營養(yǎng)，展現(xiàn)著作為世界第一強(qiáng)國的自豪。元曲清代小說，是樹枝頭上盛開的花，致遠(yuǎn)的愁思，紅樓的點(diǎn)滴，字里行間，都沉淀著深厚的國學(xué)基礎(chǔ)，深遠(yuǎn)的反思。舉世無雙的清明上河圖，精美絕倫的唐三彩，絲滑細(xì)致的錦緞，工藝超凡的刺繡……樹上的果實(shí)，累累誘人。鄭和下西洋，鑒真東渡，再到絲綢之路，千年的歲月，樹的枝干遠(yuǎn)揚(yáng)四方。那是其他國家不能企及的驕傲?？芍两柦?jīng)戰(zhàn)火的洗禮，樹有些不堪忍受，“東亞病夫是那不忍回首之痛，那是“落后便要挨打”的慘痛教訓(xùn)。樹，沒有倒下。它在逆境中頑強(qiáng)生長，打響武裝斗爭的第一槍，樹，最終站了起來，重新成為光輝的東方擎天柱。二零零八，世界聚焦北京，奧運(yùn)，讓世界看到了我國的強(qiáng)盛；二零一零，上海，世博會讓世界看到了大國的雄風(fēng)。最近啊，廣州的亞運(yùn)，亦讓大樹盡出風(fēng)頭，五十六枝文化的融匯，鑄就了如今屹立不倒的大樹。朋友啊，你能感覺得到在外國友人面前，我們?nèi)找嬖龆嗟男δ槅?？你能感覺得到越來越多的洋人改學(xué)中國話給我們帶來的驕傲嗎？你應(yīng)該感覺得到，因?yàn)槟谴髽湔W閃發(fā)耀，舉世矚目。屹立于世界東方的大樹，你有著中華五千年不朽的莊嚴(yán)！【點(diǎn)評】好大一棵樹！一顆歷經(jīng)五千年滄桑而枝繁葉茂傲然挺立的大樹——中華（文化、民族）！文章以充沛的情感，奔放的語勢，豐富的事實(shí)，表現(xiàn)中華的偉大莊嚴(yán)。文章屬于抒情意味的散文，雖然沒有具體論證，但所敘都在“莊嚴(yán)”。不過，文章停留在歷數(shù)事實(shí)，還是顯得單調(diào)虛泛了一點(diǎn)。05【原題呈現(xiàn)】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）（“懿是美好之意。它由三個漢字組成：壹，次，心。包含著追求美好的意識或品質(zhì)。壹，代表專一與持久；次，行事分輕重緩急，有條理；心，追求內(nèi)心的豐盈）請綜合圖形的內(nèi)容和寓意并結(jié)合自身發(fā)展寫一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識與評價，體現(xiàn)新時代青年的思考。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！緦忣}】這是一道任務(wù)驅(qū)動型材料作文題?！墩f文解字》中對“懿的解釋是：專久而美也。所以“懿這個字，也多指與女性有關(guān)的德行與言行，如懿德、懿范、嘉言懿行、懿旨等。而根據(jù)《說文解字》的解釋，我們也可看出，想要實(shí)現(xiàn)“懿，最重要的是需要有專久，也就是“壹，要能做到一心一意和持久如一，既不能三天打魚兩天曬網(wǎng)。同時，根據(jù)材料中的拆字法，也可知，需要有“次”，這里的“次”，指的是次序、主次，有理有條地去做事，而不能眉毛胡子一把抓。同時，“懿”所代表的美好，并不是靠外在、他人給予的，而是靠自己充盈的內(nèi)心賦予的。所以，“懿”中，還有一個重要的部位“心”。試題要求結(jié)合對題目的理解以及自身發(fā)展進(jìn)行寫作。對此，可以借助材料先解釋“懿”中各個部首的內(nèi)涵。說明一個人想要達(dá)到“懿，應(yīng)該具備怎樣的條件。而最重要的，則是依據(jù)自己的發(fā)展，說明我們應(yīng)該怎樣實(shí)現(xiàn)“懿”從當(dāng)下而言，可討論我們應(yīng)該如何專心致志地學(xué)習(xí)，為將來打好基礎(chǔ)。而從將來的規(guī)劃而言，則可從個人愛好、國家需要等角度，說明我們應(yīng)該如何分好主次。而從心態(tài)上，則可說明今日之我與明日之我，應(yīng)該如何保持好心態(tài)，為將來回報社會、報效祖國激發(fā)斗志?！玖⒁狻?．“懿”言“懿”行，成美好自我于社會。2．唯有心懷大志、謹(jǐn)言慎行，才能“懿”行于世。3．“懿”，當(dāng)行于當(dāng)下，心懷長遠(yuǎn)。【補(bǔ)充指導(dǎo)】寫作任務(wù)要求解讀材料中寫作任務(wù)部分要求“綜合圖形的內(nèi)容和寓意并結(jié)合自身發(fā)展寫一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識與評價，體現(xiàn)新時代青年的思考?！边@段文字有三個重點(diǎn)：一是綜合內(nèi)容和寓意并結(jié)合自身發(fā)展。“圖形內(nèi)容和寓意其實(shí)文字材料有明示，比如“懿由三個漢字組成：壹，次，心?！本褪菆D形內(nèi)容，“懿包含著追求美好的意識或品質(zhì)。壹，代表專一與持久；次，行事分輕重緩急，有條理；心，追求內(nèi)心的豐盈?！本褪窃⒁??！白陨戆l(fā)展指青年反觀自我成長過程是否有追求美好的意識（熱情、欲望），是否葆有追求美好的品質(zhì)。在行文過程中要有對圖片內(nèi)容及寓意的明確說明，需要有文字提及青年自身發(fā)展的認(rèn)識。二是認(rèn)識與評價。這就說明圖片的內(nèi)容和寓意的某個部分可以贊成，亦可以反對，只要言之有理即可，這也符合高考對多層次人才選拔的要求。但本次作文“美好是純粹肯定詞語，所以寫作時，不可做全盤否定，只可做一點(diǎn)辯證的論述，不可做反向論述。三是體現(xiàn)新時代青年的思考。新時代的青年應(yīng)該是具有辯證唯物主義的觀點(diǎn)，有科學(xué)發(fā)展觀，有合理的價值觀和人生觀，符合日常寫作的要求。“思考要求考生結(jié)合時代和自我，更多的從方法論（做法）上進(jìn)行分論點(diǎn)的設(shè)置。文章主體部分內(nèi)容需青年反觀自我，結(jié)合材料寓意部分回答如何激發(fā)追求美好的意識（熱情、欲望），如何保有追求美好的品質(zhì)臻達(dá)“懿”。核心任務(wù)：回答青年如何臻達(dá)“懿”？任務(wù)一：中心論點(diǎn)的提出需基于對圖片內(nèi)容及寓意的明確說明基礎(chǔ)上任務(wù)二：分論點(diǎn)需為“懿分解的三個部分內(nèi)涵的闡釋并指向“懿（追求美好），不可割裂三個部分與整體“懿”的關(guān)聯(lián)任務(wù)三：要體現(xiàn)新時代的特點(diǎn)任務(wù)四：要以青年我的視角反觀自我【例文】“懿”心“懿”意，奔赴美好一考生“懿”是一個富有韻味的字，它包含了中國人民對美好的向往與追求?！败病弊钟梢肌⒋?、心三個字組合而成，彰顯了中國漢字博大精深的智慧。給予我們新時代青年啟示：“懿”心“懿”意，奔赴美好?！耙甲终肌败沧值陌氡诮?，“壹有專一與持久之意，這啟示我們：以專一為槳，駛向美好彼岸。作為新時代的青年，我們有理想，有抱負(fù)，心懷對美好未來的向往，在追求美好的道路上不懈奔跑。而專一與持久便是我們永續(xù)奔跑的助推器。君可見萬步炎扎根深海探測領(lǐng)域三十年，心懷“把冷板凳坐熱的專一與持久，為我國的深海探測作出濃墨重彩的貢獻(xiàn)，奔向科技強(qiáng)國的美好彼岸；君可嘆朱彥軍在基層工作仍舊專一持久地誦讀古詩詞，助力他登上中國詩詞大會舞臺，奪得美好卓越的成績……諸如此類的事例都在鼓勵著作為新時代青年的我們擁有專一與持久的美好品質(zhì)，心懷扎根一處鉆研的決心，為個人駛向美好未來賦能。追求“懿之美好，促進(jìn)個人發(fā)展，青年還需行事分輕重緩急，在有條理有計劃地步步落實(shí)中追求美好的腳步，這是“懿中的“次字給予我們的啟發(fā)。處在波濤洶涌的時代浪潮中，青年不僅要仰望星空，擁有美好的理想，更要腳踏實(shí)地，有條理地逐步實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。揆諸當(dāng)下，不少青年心懷熱忱，充滿對美好的向往卻不知從何開始行動，沒有制定好個人的計劃，最終弄得個手忙腳亂。在飛速前進(jìn)的時代中迷失甚至躺平、擺爛。因此新時代青年在追求美好，促進(jìn)個人發(fā)展的道路上要筑牢根基，腳踏實(shí)地，有條理地實(shí)現(xiàn)自己每個人生階段的小目標(biāo)，凝聚每一份看似微小的努力，推動個人向美好未來奔跑。以“心為底，是“懿字的精髓。奔赴美好實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展最重要的前提就是追求內(nèi)心的豐盈。內(nèi)心的豐盈為我們提供穩(wěn)定充沛的內(nèi)生動力，讓我們能夠堅定地在追求美好的道路上奔跑。司馬遷即使身受酷刑仍然堅持創(chuàng)作，追求精神世界的充盈富足，這讓他最終創(chuàng)造出《史記》，奔向了美好彼岸?？梢妰?nèi)心的充盈為我們提供強(qiáng)大的動力，讓我們不至于在遇到困難時放棄對美好的追求，讓我們堅定地朝個人發(fā)展的目標(biāo)大步邁進(jìn)?！败病弊种刑N(yùn)含豐富的哲理啟發(fā)著我們新時代青年，并指導(dǎo)我們在美好的道路上前進(jìn)，推動自身發(fā)展?！败病毙摹败病币猓几懊篮?，這是中華民族跨越千年的智慧。【評點(diǎn)】文章整體非常好，但有個別地方的語言錘煉不夠，如“沒有制定好個人的計劃，最終落得手忙腳亂的下場”就太過了。06【原題呈現(xiàn)】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）歷史學(xué)者錢文忠在寫給兒子的一封信《興趣與志趣》中說：“也許，有段時間，甚至是很長時間，你的興趣苗圃會雜草叢生，你也因此環(huán)顧迷亂，游移不定，不知所措?？墒?，又有什么要緊呢？終有一天，苗圃的某個地方，可能是個最不起眼的角落，會生出一朵花、一叢草、一莖竹來，它的姿態(tài)、色彩、氣息，契合了你天性中的某一點(diǎn)，讓你的心猛地悸動，你就會追向它，心無旁騖地澆灌它，養(yǎng)護(hù)它，培育它，無怨無悔地與它相伴，度過每一輪春夏秋冬。你的生命就注定不會是一潭死水，而會流轉(zhuǎn)不息，倒映出每一年、每一季的云起云落、花開花謝，從而絢麗斑斕，靈動自然?！迸d趣，指喜好的情緒，重在天然與感性。志趣，指志向和興趣，重在人為與理性。能讓一個人“心無旁騖地澆灌它，養(yǎng)護(hù)它，培育它”的，多為志趣。以上材料對高中生頗具啟示意義。請結(jié)合以上材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感受與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！緦忣}】這是一道引語式材料作文題。材料的第一部分，是錢文忠給兒子的信《興趣與志趣》中的一段話。這段話形象地描述了從“興趣到“志趣的轉(zhuǎn)變過程，描述了“志趣對人的感召力量，對人生的意義和作用。材料的第二部分，主要是指出了“興趣與“志趣的內(nèi)涵及它們的不同，興趣，指喜好的情緒，重在天然與感性。志趣，指志向和興趣，重在人為與理性。對于我們高中生來說，固然仍應(yīng)培養(yǎng)正當(dāng)?shù)呐d趣，但更應(yīng)確立高雅的志趣。如家國情懷、奉獻(xiàn)精神、人本思想、擔(dān)當(dāng)意識等，應(yīng)該都在“志趣的范疇之內(nèi)。這些志趣，將會開闊我們的胸襟，激勵我們的斗志，使我們堅持不懈地努力，使我們的生命煥發(fā)出奪目的光彩。綜合來看，要辯證地看待二者的關(guān)系，興趣是志趣的基礎(chǔ)，決定志趣的方向；志趣是興趣的延伸和升華，形成人生理想和目標(biāo)。行文思路上，可用總分總的結(jié)構(gòu)模式，要注意論述清楚興趣是起點(diǎn)，志趣是終點(diǎn)。不能忽視興趣的意義和作用，“興趣是最好的老師”，引領(lǐng)一個人的成長，在強(qiáng)調(diào)興趣的同時，可以側(cè)重談“志趣的重要性，志趣明確了人生的發(fā)展方向，具有決定性作用。因此，應(yīng)把興趣與志趣結(jié)合起來，進(jìn)一步發(fā)展自我，兩者的結(jié)合使我們在事業(yè)上取得成功，更容易實(shí)現(xiàn)自我價值，同時結(jié)合青年的時代使命，聯(lián)系社會現(xiàn)實(shí)，強(qiáng)調(diào)“兩趣的結(jié)合會助力于民族復(fù)興的大業(yè)，可以選擇自己感受最深的部分來談，要做到論據(jù)典型，論證深入，邏輯嚴(yán)密，語言準(zhǔn)確有文采?！玖⒁狻?．“興趣”誠可貴，“志趣”價更高。2．“志趣”，伴我行穩(wěn)致遠(yuǎn)。3．興趣與志趣相融，青春與華夏共輝。4．以興趣培養(yǎng)志趣，將志向融入興趣【例文】以興趣起底努力，以志趣發(fā)展自我一考生古人云：“天行健，君子以自強(qiáng)不息。”若要自強(qiáng)，必先立志，若要立志，必有興趣，興趣為人生起航之燃料，無興趣之支撐，人變易成行尸走肉。而將志向與興趣結(jié)合，便是志趣。志趣使人邁進(jìn)更高殿堂的階梯。由此觀之，興趣是行路之源，志趣為升華之本。興趣是動力，是養(yǎng)料，是妙手偶得的前提，是創(chuàng)新發(fā)展的源泉。彼得德魯克曾說，“創(chuàng)新始于細(xì)微之處。它并不宏大，只是努力做一件事情而已”新并不只是需要揮灑汗水，更是需要能使人愿意揮灑汗水的動力，而這份動力便是興趣。放眼望去，從古至今的許多例子都證明了這個道理?？垂艜r西楚新王項羽，自幼不愛讀書，卻喜舞刀弄槍，使他青史留名的也是勇猛的姿態(tài)，而非詩文：觀今時音樂詩人李健，曾憑優(yōu)異成績被保送清華電器專業(yè)，卻因?qū)σ魳返南矏鄱艞壴械膶I(yè)，最終形成獨(dú)樹一幟的音樂風(fēng)格，在華語樂壇上留下了不可磨滅的印記。他們都在自己感興趣的領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)了非同一般的創(chuàng)新，又用一腔熱血和努力造就了萬丈光芒，這便是興趣的力量。于是便知，興趣是最好的老師，興趣是創(chuàng)新的源泉，也是支持人前進(jìn)的力量。志趣是核心。是火焰，是教人成熟的明燈，是靈魂升華的階梯。憶往昔崢嶸歲月，是什么讓魯迅先生棄醫(yī)從文，終成一代大文豪？是什么讓詹天佑刻苦學(xué)習(xí)，終為祖國修建無數(shù)鐵路？這便是志趣，志趣是什么？志趣是興趣的升華，是志向與興趣的有機(jī)結(jié)合，它源于憂國憂民的濟(jì)世情懷，它促使人將有限的生命注入無限的奉獻(xiàn)中，它興于報效祖國的鴻鵠之志，它推動我們借好風(fēng)之力摶扶搖而上，直至青天九萬里。有了志趣，人才可以掃清迷惘，看清前方的道路，有了志趣，我們才可以利用自己的興趣報效祖國。枝枝綠葉簇成綠林，消涓細(xì)流匯成河海，點(diǎn)點(diǎn)星光照亮長夜漫漫。相信這志趣便是這星光點(diǎn)點(diǎn)，它指引人們不懼迷茫，堅定向未來邁進(jìn)。彪炳史冊的是崢嶸歲月，立于足下的是跬步之積。我輩青年應(yīng)手握志向與興趣，將其結(jié)合為志趣。興趣使人努力，而志趣能讓我們立下鴻鵠之志，得以報效祖國。舉志趣為圭臬，以興趣給予的一腔熱血實(shí)現(xiàn)青年之志。愿我們不啻微茫，造炬成陽。積家國人民之力，共譜海晏河清之華章。07【原題呈現(xiàn)】閱讀下面的材料.根據(jù)要求寫作。經(jīng)過70多年的接續(xù)奮斗，中國從貧窮落后逐步走向富裕強(qiáng)大。2021年，我國GDP再次突破100萬億大關(guān)，我國是全球第二大經(jīng)濟(jì)體，全國人民徹底與貧困告別，我國的全球創(chuàng)新指數(shù)排名上升到了第12位，高速鐵路、5G網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)先世界，載人航天、火星探測取得重大突破……當(dāng)然，我們在人民生活、教育、醫(yī)療等方面與一些發(fā)達(dá)國家比還有一些差距，在很多關(guān)系未來發(fā)展的重要領(lǐng)域，我們還面臨著很多高端技術(shù)“卡脖子問題。要實(shí)現(xiàn)由跟跑到并跑再到領(lǐng)跑的跨越，這要靠中國人民的繼續(xù)奮斗來實(shí)現(xiàn)。知不足而奮斗才能獲得高質(zhì)量的發(fā)展，這是一個國家復(fù)興強(qiáng)盛的根本途徑，對于我們青年的發(fā)展進(jìn)步又何嘗不是呢？請以“跟跑·并跑·領(lǐng)跑為主題寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！緦忣}】這是一道任務(wù)驅(qū)動型材料作文題。材料的內(nèi)容主要有兩層：一是回顧歷史，中國從貧窮落后逐步走向富裕強(qiáng)大，這是從“跟跑到“并跑的歷程。二是審視現(xiàn)在，我們在一些方面還存在著差距，持續(xù)奮斗必不可少，這是從“并跑”到“領(lǐng)跑”的展望。試題要求以“跟跑·并跑·領(lǐng)跑為主題寫一篇文章。這體現(xiàn)了國家和個人在上升過程中的三個階段，“跟跑代表著相對落后，“并跑代表著并駕齊驅(qū)，“領(lǐng)跑代表著暫時超越。從三者的聯(lián)系來看，前者往往是后者的上一階段，唯有先“跟跑，才能“并跑”；唯有先“并跑能“領(lǐng)跑”。當(dāng)然，對于三者的關(guān)系，還可以從局部與整體的角度來看，一個領(lǐng)域的“領(lǐng)跑”并不能代表整體的“領(lǐng)跑”，正如材料中說“高速鐵路、5G網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)先世界，載人航天、活性探測取得重大突破，這并非是我們自得自滿的理由，我們需要看到整體的不足，在各個領(lǐng)域努力奮進(jìn)，不斷開拓新的輝煌。此外，從發(fā)展的眼光來看，如果說從“跟跑到“領(lǐng)跑是一種超越，一方面，當(dāng)我們達(dá)到“領(lǐng)跑的境界，也不能自得自滿，因?yàn)殡S時會被他人超越；另一方面，“領(lǐng)跑”只是相對的，它是下一次超越狀態(tài)前“跟跑”。前進(jìn)永無止境，有的只是不斷地超越自我，最終的目標(biāo)不是為了超越某個國家，稱霸某方天地，而是實(shí)現(xiàn)人類命運(yùn)共同體的繁榮與和諧。所以，寫作時，首先要指出這三“跑的關(guān)系對國家發(fā)展和對我們青年自身發(fā)展的啟迪是知不足而要堅定不移地跟跑，并不斷超越，進(jìn)而并跑與領(lǐng)跑。其次，面對三者的特性，我們還必須思考要“怎么做，才能實(shí)現(xiàn)由“跟跑到“并跑再到“領(lǐng)跑的超越。如，對個人而言：實(shí)現(xiàn)“跟跑”并不是一件容易的事情，它需要一種意志的覺醒。需要“自知”，能夠看到自己的缺陷；需要“勇氣，能夠承認(rèn)自己的缺陷；需要“謙遜，愿意改正自己的缺陷。從青年發(fā)展來說，擁有這些品質(zhì)，是進(jìn)步的基礎(chǔ)；從國家的層面來說，清政府的閉關(guān)鎖國是很好的反例。相反，如果盲目自大，只會默守陳規(guī)，固步自封。此外，還可針對材料中“我國的全球創(chuàng)新指數(shù)排名上升到了第12位這一關(guān)鍵，指出由“并跑到“領(lǐng)跑，并不是努力就夠的，它需要一種新的品質(zhì)——創(chuàng)新。走在前人的路上，最多只能“并跑”；唯有開辟新的道路，才能實(shí)現(xiàn)“領(lǐng)跑”。創(chuàng)新需要智慧，需要遠(yuǎn)見卓識；創(chuàng)新需要勇氣，需要不懼失敗；創(chuàng)新需要毅力，需要百折不撓。【立意】1.只有明確差距，才能踔厲奮發(fā)，在跟跑中實(shí)現(xiàn)并跑和領(lǐng)跑。2.奮力跟跑，持續(xù)并跑，才能在奮斗中實(shí)現(xiàn)領(lǐng)跑。3.努力跟跑是基礎(chǔ)，奮力并跑是關(guān)鍵，實(shí)現(xiàn)領(lǐng)跑是目的?！纠摹俊案堋薄安⑴堋迸c“領(lǐng)跑”回首不久的過往，中華民族的一路坎坷，一路泥濘，就是一段由“跟跑到“并跑再到“領(lǐng)跑的歷史。從外部看，這是一部國家的奮斗史，我們在列強(qiáng)身后亦步亦趨，到旗鼓相當(dāng)，而今多項技術(shù)領(lǐng)跑世界。從內(nèi)部看，這是一段青年的傳承史，一代代中華兒女接續(xù)跟跑，奮力與先輩并跑，又接過前人的接力棒奮勇領(lǐng)跑?！案苤型嘎吨灾闹t遜，“并跑”中透露著鋼鐵的毅力，“領(lǐng)跑”中透露著創(chuàng)新的卓識。為人類社會進(jìn)步做出過巨大貢獻(xiàn)的中華民族，曾以四大發(fā)明遙遙領(lǐng)跑于當(dāng)時的世界。然而，近代中國卻落伍了，直到新中國成立后，我們才在一窮二白的基礎(chǔ)上邁開追趕世界的步伐。特別是改革開放，為國家發(fā)展注入強(qiáng)大動力。如今，我們在不少領(lǐng)域已達(dá)到接近世界先進(jìn)水平，許多產(chǎn)品已位居“世界第一”。但同世界發(fā)達(dá)國家相比，我們在不少領(lǐng)域仍處于“跟跑”的地位。我們有理由自豪，享受著在一些領(lǐng)域作為“領(lǐng)跑者的榮耀；也不諱言在諸多方面仍落后于人，有太多“跟跑的尷尬。《左傳》曰：“‘居安思?！?。思則有備，有備無患，敢以此規(guī)?？吹綉n患，正視差距，就不會自喜于已經(jīng)取得的成功，不敢有絲毫自滿懈怠，而是保持高度的警覺和旺盛的斗志，發(fā)憤圖強(qiáng)，勵精圖治?！凹难匝嗳改噙?，自有云霄萬里高。只有常懷這樣的心態(tài)，才能永葆進(jìn)擊者的姿態(tài)，在更多的領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)由“跟跑到“領(lǐng)跑”的跨越。上個世紀(jì)90年代初，鄧小平同志高瞻遠(yuǎn)矚地告誡：要抓住機(jī)遇，發(fā)展自己。正因?yàn)槲覀冋湎Р⒗卫伟盐諄碇灰椎闹卮髴?zhàn)略機(jī)遇期，聚精會神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展，才使得我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)進(jìn)入快速發(fā)展時期，取得了舉世矚目的巨大成就。而如今，在趕超世界先進(jìn)水平的進(jìn)程中，我們身為祖國未來的主人，既要發(fā)揚(yáng)敢想敢試敢為天下先的闖勁，又要發(fā)揚(yáng)鍥而不舍、百折不撓的韌勁；既要保持不畏艱險、銳意進(jìn)取的革命精神，又要遵循客觀規(guī)律，具備沉著冷靜、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。在前行道路上，我們認(rèn)準(zhǔn)前進(jìn)方向，沉住氣不急不躁，用長勁穩(wěn)扎穩(wěn)打，不為一事的成功而驕傲，不為一時的得失遮望眼，不為局部利益絆住腳，一步一個腳印，實(shí)現(xiàn)自我成長的奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)祖國的偉大復(fù)興。“鼓蕩激情揚(yáng)征棹，一路輕舟乘東風(fēng)。”只要我們凝心神、聚力量，不動搖、不懈怠、不折騰，埋頭苦干，我們就有可能在更多的領(lǐng)域搶占先機(jī)，站在世界“領(lǐng)跑”的位置上。08【原題呈現(xiàn)】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）人一生，會不斷蒙受光的恩澤，也會不斷追光。燭光陪伴過溫馨的生日祝福，燈光照亮過夜學(xué)苦讀的身影……還有更多的光，貫穿于我們的生活，陪伴我們的青春，給予我們成長的力量。而追光的過程中，是作為螢蟲，照亮自己，還是成為蠟燭，照亮他人？追光的過程，就是不斷認(rèn)識自我、升華自我的過程。不懈追光的人，也終會成長為散發(fā)萬丈光芒的人。以上材料對我們的人生和成長有啟示意義。請結(jié)合個人生活體驗(yàn)，寫一篇文章，表達(dá)你的觀點(diǎn)和思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【審題】試題主要由材料和寫作提示構(gòu)成。材料以追光為喻，展開了關(guān)于“人生和成長的討論，具有很強(qiáng)的開放性，也帶有一定程度的思辨性?！肮庥行危梢允菧嘏臓T光，也可以是明亮的燈光。“光有意義，可以是溫情的陪伴，也可以是奮進(jìn)的鞭策；可以是來自外界的感召力，也可以是來自內(nèi)心深處的驅(qū)動力。追“光，可以照亮自己的人生之路，也可以照亮他人的生活。寫作提示明確了寫作任務(wù)，要求學(xué)生思考人生和成長，也要結(jié)合個人體驗(yàn)，表達(dá)自我的觀點(diǎn)。材料圍繞“人一生，會不斷蒙受光的恩澤，也會不斷追光展開，提示考生思考光對個人成長所起到的作用，和實(shí)現(xiàn)人生價值時所起到的引領(lǐng)作用?！盃T光陪伴過溫馨的生日祝福，燈光照亮過夜學(xué)苦讀的身影這部分是對“蒙受光的恩澤的具體闡述，可以啟發(fā)考生聯(lián)想個人體驗(yàn)，體會自我是怎樣得到外界或內(nèi)心的“光的滋養(yǎng)的?！白饭獾倪^程中，是作為螢蟲，照亮自己，還是成為蠟燭，照亮他人？追光的過程，就是不斷認(rèn)識自我、升華自我的過程啟發(fā)考生在追光的過程中思考追光的意義，明確自己的價值選擇，做出權(quán)衡，達(dá)到不一樣的人生境界。“不懈追光的人，也終會成長為散發(fā)萬丈光芒的人”，鼓舞考生提升自我，成為更有力量的光源。立意方面，可以就自己是怎樣受到“光”的滋養(yǎng)的立意，也可以就“光對青年的成長意義來立意，也可以著重分析去追尋何種類型的“光”。當(dāng)然，也可以在上述三點(diǎn)的基礎(chǔ)上綜合立意?！緟⒖剂⒁狻竣俑卸鳌肮狻钡淖甜B(yǎng)，做“追光”少年；②“追光”，讓生命更加豐盈；③做自己的“光”，也要力爭做他人的“光”……【例文】光影人生，燭光自我在人生的大舞臺上，我們既是觀眾，也是演員。我們蒙受光的恩澤，也追逐著光芒。然而，是成為螢火蟲，照亮自己，還是成為蠟燭，照亮他人？這是我們每個人在追光過程中必須面對的問題。首先，我們必須認(rèn)識到，每個人都是獨(dú)一無二的。如同莎士比亞在《哈姆雷特》中所言：“一千個人眼中有一千個哈姆雷特。每個人都有自己的個性和特色，這是我們成為螢火蟲的基礎(chǔ)。我們要珍惜自己的獨(dú)特性，用它來照亮自己的人生道路。如同燭光在黑暗中照亮道路，我們的個性也能引導(dǎo)我們找到屬于自己的人生方向。然而，僅僅照亮自己是不夠的。人生的意義在于給予和分享。如同蠟燭燃燒自己，照亮他人，我們也應(yīng)該用我們的才華和智慧去照亮他人。古人云：“達(dá)則兼濟(jì)天下。我們應(yīng)該以自己的成功為榜樣，激勵他人追求自己的夢想。通過我們的行動和付出，我們不僅能照亮他人的道路，也能豐富自己的人生。在這個過程中，我們不能忘記感恩。光不僅照亮了我們的道路，也給予了我們溫暖和力量。我們要感恩父母的養(yǎng)育之恩，是他們用愛的光芒照亮了我們的人生起點(diǎn)；我們要感恩老師的教誨之恩，是他們用知識的光芒引導(dǎo)我們探索世界；我們要感恩朋友的陪伴之恩，是他們用友誼的光芒讓我們的生活更加豐富多彩。追光的過程，也是自我升華的過程。我們在追逐光芒的過程中，不斷提升自己的能力和素質(zhì)。如同磨刀石上的刀，只有在與砥石的摩擦中才能更鋒利。我們要在追光的過程中不斷挑戰(zhàn)自己，突破自己的極限。正如古人所言：“天行健，君子以自強(qiáng)不息。我們要以積極向上的態(tài)度，面對人生的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。在這個過程中，我們要有耐心和毅力。光的出現(xiàn)需要時間的沉淀和積累，同樣，我們的成長也需要時間和努力的積累。如同古人所說：“冰凍三尺非一日之寒。我們要堅持不懈地追求自己的目標(biāo)，不斷磨練自己的意志和毅力。只有這樣，我們才能在人生的道路上走得更遠(yuǎn)、更穩(wěn)、更堅定。綜上所述，我們既要成為照亮自己的螢火蟲，也要成為照亮他人的蠟燭。我們要珍惜自己的獨(dú)特性，用它來照亮自己的人生道路；我們要以自己的成功為榜樣，激勵他人追求自己的夢想；我們要感恩光的恩澤，不斷提升自己的能力和素質(zhì)；我們要有耐心和毅力，堅持不懈地追求自己的目標(biāo)。只有這樣，我們才能在光與影的人生舞臺上，綻放出屬于自己的光芒。09【原題呈現(xiàn)】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：美學(xué)家蔣勛有一次和朋友去希臘看阿波羅神廟，走了幾個小時，非常辛苦。到達(dá)目的地后，朋友一臉錯愕地說道：“我們走了這么久的山路難道就是來看六根柱子，況且還有三根是斷的？”材料二：作家周國平在書中寫道：審美的人生態(tài)度，是和功利的人生態(tài)度相對立的，功利注重對物質(zhì)的占有和官能享受，審美注重對生命的體驗(yàn)和靈魂的愉悅。材料三：新時代的領(lǐng)路人指出：“做好美育工作，要堅持立德樹人，扎根時代生活，遵循美育特點(diǎn)，弘揚(yáng)中華美育精神，讓祖國青年一代身心都健康成長?！闭埬Y(jié)合以上材料，聯(lián)系自身現(xiàn)實(shí)，就“美與我們的生活這一內(nèi)容談?wù)勀愕母形蚺c思考。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！緦忣}】限制性1.真實(shí)情境的限制。題目情境由三則材料構(gòu)成，第一則材料主要是通過敘述美學(xué)家蔣勛和朋友去希臘看阿波羅神廟的事件來表現(xiàn)一般人缺乏對生活中美的認(rèn)知，有進(jìn)行美育的必要性；第二則材料主要是通過作家周國平的話來概述審美的人生態(tài)度和功利的人生態(tài)度的區(qū)別，借此引發(fā)對審美的人生態(tài)度的思考；第三則材料是借新時代的領(lǐng)路人的話指出青年一代的美育工作應(yīng)該怎么做。三則材料相互獨(dú)立又有機(jī)關(guān)聯(lián)，成為考生審題立意、謀篇布局的基礎(chǔ)，不可脫離材料、另起爐灶。2.典型任務(wù)的限制。對本題任務(wù)指令的準(zhǔn)確理解，應(yīng)體現(xiàn)在兩個方面：一是考生要在所給三則材料的基礎(chǔ)上闡釋自己的“感悟與思考，還要廣泛聯(lián)系現(xiàn)實(shí)來進(jìn)行論證，在素材的選取上要注意時代性和人文性；二是寫作內(nèi)容的限定，要以“美與我們的生活這一內(nèi)容來進(jìn)行寫作。3.價值判斷的限制。材料展現(xiàn)了認(rèn)知美和美育的社會問題。對美的認(rèn)知和鑒賞是中學(xué)生必備的核心素養(yǎng)，而美育是培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識美、愛好美和創(chuàng)造美的能力的教育，是全面發(fā)展教育不可缺少的組成部分。命題人通過材料中美學(xué)家蔣勛、作家周國平來指出認(rèn)知美的必要性和重要性，通過新時代的領(lǐng)路人的話指出美育的實(shí)施措施，旨在引導(dǎo)考生在當(dāng)前功利化日漸普遍的情況下，結(jié)合自身美學(xué)修養(yǎng)，進(jìn)行深刻省視并思考社會現(xiàn)實(shí)，從而培養(yǎng)和提高學(xué)生感受美、鑒賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力;考生必須在這樣的情境限制和價值判斷下，來進(jìn)行認(rèn)知思考和寫作，不可悖離。開放性1.立意角度的開放。從材料內(nèi)容及任務(wù)指令來看，立意角度主要體現(xiàn)在對“美與我們的生活的理解和界定上；可以根據(jù)材料一來談美學(xué)家和普通人對“阿波羅神廟（即生活中的美）的認(rèn)知差異，也可以談這種差異的本質(zhì)是什么和造成這種差異的原因；可以結(jié)合材料二來談審美的和功利的人生態(tài)度的區(qū)別；可以結(jié)合材料三來談?wù)撛鯓幼龊卯?dāng)前青年一代的美育工作。三則材料的內(nèi)在聯(lián)系是，材料一是現(xiàn)象，材料二是原因，材料三是措施，根據(jù)“是什么為什么怎么辦的邏輯呈現(xiàn)，考生既可以側(cè)重從“是什么的角度，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，來談生活中的美需要發(fā)現(xiàn)和品味，又可以側(cè)重從“為什么的角度來探究美作為精神層面的存在與功利物質(zhì)的區(qū)別和聯(lián)系，還可以側(cè)重從“怎么做的角度去闡釋當(dāng)前青年的美育工作應(yīng)該怎么做；綜合立意或重在某些方面亦可。立意的角度十分開放，有利于考生寫作水平的展示。2.聯(lián)想和思考的開放。題目提供的是美與生活關(guān)系的材料，能夠引發(fā)考生關(guān)于“美與我們的生活的豐富聯(lián)想和想象；比如由美學(xué)家蔣勛和朋友去希臘看阿波羅神廟的事可以聯(lián)想人們看殷墟、看圓明園的經(jīng)歷和感受。從審美的人生態(tài)度和功利的人生態(tài)度相對立的關(guān)系上，可以聯(lián)想對于古民居保護(hù)的不同意見，聯(lián)想泰山農(nóng)夫和美學(xué)家眼里不同的泰山，等等。總之，考生可以結(jié)合自己多方面、多維度的認(rèn)知和體驗(yàn)進(jìn)行寫作，可以探討的內(nèi)容很多。3.表達(dá)方式的開放。表達(dá)方式的選取方面較為自由，記敘文、議論文、散文均可選擇，若要表現(xiàn)思維的深度，當(dāng)以議論文為首選?！窘忸}】本次作文是典型的思辨類任務(wù)驅(qū)動型材料作文，回應(yīng)了社會熱點(diǎn)：美與生活；從某種意義上彰顯了我國現(xiàn)階段社會的主要矛盾：人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾；也暗合新課標(biāo)核心素養(yǎng)中的“審美鑒賞與創(chuàng)造”。既著眼于對考生批判性思維品質(zhì)的考查，又引導(dǎo)考生關(guān)注現(xiàn)狀、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)。考生在審題寫作時，要準(zhǔn)確理解和把握好材料中“審美美育等概念的內(nèi)涵和外延，既可以選取任意一則材料進(jìn)行寫作，又可以著眼三則材料整體闡述自己的觀點(diǎn)；但是，與任務(wù)指令中的“美與我們的生活這一要求進(jìn)行有機(jī)關(guān)聯(lián)是作文寫作的關(guān)鍵?！玖⒁狻壳蓄}立意:1.感生活之美，享靈魂愉悅。2.審美成就健康生活。3.發(fā)現(xiàn)生活之美。4.加強(qiáng)美育，弘揚(yáng)中華美育精神?！}立意：1.審美之我見。（忽略概念關(guān)系，以“審美”代替“美與我們的生活”）2.生活不應(yīng)功利化。（只是批判功利的人生態(tài)度，忽視核心主題“美與我們