2025年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)（部編版） 板塊2 第8單元　第19講　五四運(yùn)動(dòng)與馬克思主義的傳播

第19講五四運(yùn)動(dòng)與馬克思主義的傳播課程標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)識(shí)五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)的歷史意義和馬克思主義在中國(guó)的傳播?？记榉治?.頻率題型：該部分是高考高頻考點(diǎn)，以選擇題為主2.情境設(shè)計(jì)：多利用第一手文獻(xiàn)資料創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，考查考生對(duì)五四運(yùn)動(dòng)背景、特點(diǎn)和影響的認(rèn)識(shí)，如(2023·全國(guó)乙卷，29)五四運(yùn)動(dòng)的影響；(2022·全國(guó)乙卷，29)五四運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容；(2022·遼寧卷，8)五四運(yùn)動(dòng)的過(guò)程；(2022·6月浙江選考，12)五四運(yùn)動(dòng)的過(guò)程；(2021·湖南卷，9)五四運(yùn)動(dòng)的影響；另外還通過(guò)表格、地圖、社會(huì)現(xiàn)象設(shè)計(jì)試題情境，如(2021·全國(guó)甲卷，29)新文化運(yùn)動(dòng)與馬克思主義傳播；(2020·山東卷，7)五四時(shí)期的思想轉(zhuǎn)變3.核心考向：(1)五四運(yùn)動(dòng)的歷史意義；(2)馬克思主義的傳播和影響整體感知知識(shí)點(diǎn)一五四運(yùn)動(dòng)原因根本原因北洋軍閥的黑暗、獨(dú)裁統(tǒng)治外部原因日本提出滅亡中國(guó)的“二十一條”導(dǎo)火索巴黎和會(huì)上中國(guó)外交的失敗經(jīng)過(guò)開始1919年5月4日，北京各校3000多名學(xué)生齊集天安門前，高呼“外爭(zhēng)主權(quán)，內(nèi)除國(guó)賊”等口號(hào)發(fā)展1919年6月，運(yùn)動(dòng)中心由北京轉(zhuǎn)到上海?！叭T”斗爭(zhēng)把五四運(yùn)動(dòng)推向高潮結(jié)果取得初步勝利，被捕學(xué)生獲得釋放。中國(guó)代表也拒絕在巴黎和約上簽字意義性質(zhì)是一場(chǎng)以先進(jìn)青年知識(shí)分子為先鋒、廣大人民群眾參加的徹底反帝反封建的偉大愛國(guó)革命運(yùn)動(dòng)；是一場(chǎng)中國(guó)人民為拯救民族危亡、捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)、凝聚民族力量而掀起的偉大社會(huì)革命運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)進(jìn)步；是一場(chǎng)傳播新思想新文化新知識(shí)的偉大思想啟蒙運(yùn)動(dòng)政治為中國(guó)共產(chǎn)黨成立做了思想上干部上的準(zhǔn)備思想促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播，促進(jìn)了馬克思主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合革命階段無(wú)產(chǎn)階級(jí)開始登上歷史舞臺(tái)，是中國(guó)舊民主主義革命走向新民主主義革命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)1．拓展·思維點(diǎn)撥中國(guó)山東問(wèn)題的解決第一次世界大戰(zhàn)后的巴黎和會(huì)上，中國(guó)代表團(tuán)以戰(zhàn)勝國(guó)身份要求收回山東權(quán)益，卻被操縱會(huì)議的英、法、美轉(zhuǎn)讓給日本，激起中國(guó)五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)，中國(guó)代表團(tuán)拒絕在《凡爾賽條約》上簽字；1922年，美、英不愿看到日本在中國(guó)勢(shì)力的擴(kuò)大，轉(zhuǎn)而支持中國(guó)與日本在華盛頓會(huì)議期間簽訂協(xié)定，中國(guó)收回山東的主權(quán)并贖回膠濟(jì)鐵路。2．挖掘·教材信息1919年5月5日，上?！缎律陥?bào)》為五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)印發(fā)的“號(hào)外”。談?wù)勥@份報(bào)刊有何歷史研究?jī)r(jià)值。試答：_________________________________________________________________________答案《新申報(bào)》專門報(bào)道學(xué)生運(yùn)動(dòng)的情況，對(duì)公眾及時(shí)了解學(xué)生運(yùn)動(dòng)的原因和內(nèi)容起了重要作用，對(duì)研究五四運(yùn)動(dòng)具有重要的史料價(jià)值。知識(shí)點(diǎn)二馬克思主義的傳播中心馬克思主義在中國(guó)廣泛傳播是從俄國(guó)十月革命后開始的，北京與上海成為宣傳馬克思主義的中心著書立說(shuō)1919年，李大釗發(fā)表了《我的馬克思主義觀》，系統(tǒng)介紹了馬克思主義學(xué)說(shuō)組織團(tuán)體1920年3月，李大釗在北京組織了馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)；1920年5月，陳獨(dú)秀在上海組織了馬克思主義研究會(huì)翻譯書籍李達(dá)、陳望道、李漢俊等人翻譯和宣傳馬克思主義學(xué)說(shuō)闡釋·核心概念[“問(wèn)題與主義之爭(zhēng)”]新文化運(yùn)動(dòng)中，胡適、李大釗等人圍繞“問(wèn)題與主義之爭(zhēng)”進(jìn)行了一場(chǎng)思想辯論，各自闡述了自己的觀點(diǎn)和立場(chǎng)。實(shí)際上是馬克思主義與改良主義的一次論戰(zhàn)，在學(xué)術(shù)界引起了很大的反響，在一定程度上宣傳了馬克思主義，擴(kuò)大了馬克思主義的影響。主題從思想啟蒙到政治救亡——五四運(yùn)動(dòng)與馬克思主義的傳播視角1從民族覺醒角度看五四運(yùn)動(dòng)材料一在這之前，中國(guó)人民也發(fā)生過(guò)多次反對(duì)帝國(guó)主義和封建軍閥的政治行動(dòng)，可是他們或者是單純的軍事行動(dòng)，或者是只有較少人參加的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)就大不相同了，它所牽動(dòng)的社會(huì)面如此之廣，不僅有學(xué)生、工人、商人、市民、士兵，還有鄉(xiāng)鎮(zhèn)的農(nóng)民群眾等。斗爭(zhēng)于北京發(fā)生，蔓延到全國(guó)各地，形成聲勢(shì)浩大的規(guī)?？?fàn)?。這樣的斗爭(zhēng)如果缺少有序的組織引導(dǎo)是難以開展起來(lái)的。啟蒙推動(dòng)了救亡，推動(dòng)了五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)生和發(fā)展；救亡又是啟蒙的有機(jī)延伸和繼續(xù)，并最終導(dǎo)致馬克思主義在中國(guó)的廣泛傳播?！幾越饹_及《二十世紀(jì)中國(guó)史綱》材料二五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)不是被動(dòng)地反抗，而是主動(dòng)地抗?fàn)?，是為?guó)家地位和民族尊嚴(yán)而戰(zhàn)，體現(xiàn)出近代國(guó)家和民族意識(shí)的真正覺醒，并使中國(guó)人民開始清醒地認(rèn)識(shí)到了帝國(guó)主義的本質(zhì)，打破了對(duì)外國(guó)侵略者的幻想，進(jìn)一步看清了封建統(tǒng)治階級(jí)成為帝國(guó)主義附庸的面目，開始認(rèn)識(shí)到必須推翻他們的統(tǒng)治。毛澤東指出：“五四運(yùn)動(dòng)的杰出的歷史意義，在于它帶著為辛亥革命還不曾有的姿態(tài)，這就是徹底地不妥協(xié)地反帝國(guó)主義和徹底地不妥協(xié)地反封建主義?！薄幾札R衛(wèi)平《100年后，我們?yōu)槭裁催€要紀(jì)念“五四”？》解讀材料一從群眾基礎(chǔ)廣、影響范圍大等方面反映了五四運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)和原因；材料二以評(píng)價(jià)的方式反映了五四運(yùn)動(dòng)的深遠(yuǎn)影響。思考(1)根據(jù)材料一，說(shuō)明五四運(yùn)動(dòng)性質(zhì)的多重性。試答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)根據(jù)材料一、二，概括“五四運(yùn)動(dòng)體現(xiàn)了中國(guó)人民的整體性覺醒”的表現(xiàn)。試答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案(1)是一場(chǎng)徹底地反帝反封建的偉大的愛國(guó)革命運(yùn)動(dòng)；是一場(chǎng)偉大的社會(huì)革命運(yùn)動(dòng)；是一場(chǎng)偉大的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)。(2)表現(xiàn)：全民性運(yùn)動(dòng)，群眾基礎(chǔ)廣泛；全國(guó)性規(guī)模；斗爭(zhēng)的組織化程度高；促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的廣泛傳播；是主動(dòng)的抗?fàn)?；體現(xiàn)了民眾國(guó)家與民族意識(shí)的真正覺醒；對(duì)帝國(guó)主義和封建主義的認(rèn)識(shí)深化；具有反帝反封建斗爭(zhēng)的徹底性。視角2馬克思主義的廣泛傳播材料解讀圖片展示了20世紀(jì)初馬克思主義在中國(guó)傳播的國(guó)際、國(guó)內(nèi)條件。思考請(qǐng)圍繞圖片信息，選取其中相關(guān)聯(lián)的兩個(gè)或兩個(gè)以上角度，自擬論題，并結(jié)合相關(guān)知識(shí)進(jìn)行說(shuō)明。試答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案論題：歷史選擇了馬克思主義。說(shuō)明：從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子努力尋求救國(guó)救民方案，進(jìn)行變法和革命，但中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)依然沒(méi)有變化。第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，帝國(guó)主義國(guó)家間的相互廝殺，使原來(lái)一直向西方學(xué)習(xí)的中國(guó)先進(jìn)分子開始質(zhì)疑資本主義制度，直至巴黎和會(huì)外交上的失敗，最終讓中國(guó)先進(jìn)分子看清了這些所謂“正義”的資本主義國(guó)家的制度弊端。俄國(guó)十月革命的成功在這一歷史關(guān)鍵時(shí)刻為中國(guó)先進(jìn)分子指明了新出路。新生蘇維埃政權(quán)的勃勃生機(jī)與第一次世界大戰(zhàn)后歐洲衰敗凋零的鮮明對(duì)比，讓中國(guó)先進(jìn)分子對(duì)救亡圖存的道路作出理性抉擇。中國(guó)民族工業(yè)發(fā)展促進(jìn)了新的革命力量的成長(zhǎng)與壯大。五四運(yùn)動(dòng)期間，中國(guó)工人階級(jí)登上歷史舞臺(tái)，促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播。馬克思主義在中國(guó)落地生根，是五四運(yùn)動(dòng)前后國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)變化的產(chǎn)物。促成了中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，從此中國(guó)革命面貌煥然一新。深化拓展1．歷史解釋——五四運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)近代化變革的影響新式知識(shí)精英群體走上中國(guó)社會(huì)舞臺(tái)通過(guò)新文化運(yùn)動(dòng)和五四運(yùn)動(dòng)，新式知識(shí)精英群體成為一支無(wú)法忽視的巨大的力量，這充分展現(xiàn)了他們改造中國(guó)的主動(dòng)意識(shí)、集體意識(shí)近代民族國(guó)家意識(shí)逐漸覺醒巴黎和會(huì)上列強(qiáng)對(duì)于日本侵略中國(guó)的要求予以滿足的做法，使近代民族國(guó)家意識(shí)覺醒的知識(shí)群體終于忍無(wú)可忍，最終以火山爆發(fā)的方式表現(xiàn)出來(lái)。這種意識(shí)的形成對(duì)后來(lái)中國(guó)的民族獨(dú)立起到了巨大的保障作用探索不斷深入五四運(yùn)動(dòng)從根本上說(shuō)是一場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)，其政治運(yùn)動(dòng)也是在近代思想文化的長(zhǎng)期熏陶下自然發(fā)酵出來(lái)的。新文化運(yùn)動(dòng)和五四運(yùn)動(dòng)無(wú)論是提倡文學(xué)革命，還是提倡思想啟蒙，無(wú)論是提倡社會(huì)風(fēng)俗變革，還是主張個(gè)性自由，都觸及了西學(xué)東漸下的中國(guó)文化改造命題2.唯物史觀——馬克思主義在中國(guó)廣泛傳播的必然性與方式(2022·全國(guó)乙卷，29)據(jù)某位學(xué)者回憶，“‘五四’初期，一般人多以新舊分別事物”，中國(guó)古來(lái)已有的一概稱為舊，古來(lái)未有或來(lái)自外國(guó)的一概稱為新；不久，有了“更高的判別的準(zhǔn)繩……對(duì)于古今、中外能夠排好恰當(dāng)?shù)年P(guān)系”，并不一概否定或肯定。這一轉(zhuǎn)變反映出()A．東西方文化論爭(zhēng)由此引發(fā)B．傳統(tǒng)儒學(xué)思想開始受到批判C．全盤西化的思想得以消除D．思想解放運(yùn)動(dòng)方向發(fā)生變化答案D1．史料實(shí)證——以實(shí)物傳單考查五四運(yùn)動(dòng)的背景(2022·遼寧卷，8)如圖是存于北洋政府內(nèi)務(wù)部檔案中的一份傳單。當(dāng)時(shí)發(fā)放該傳單的目的是()A．抗議日本制造九一八事變B．聲援五四學(xué)生愛國(guó)運(yùn)動(dòng)C．譴責(zé)日本制造“濟(jì)南慘案”D．支持一二·九學(xué)生運(yùn)動(dòng)答案B解析從材料中“北洋政府”就可以明確時(shí)間范圍在1912－1928年間，材料針對(duì)日本且與山東相關(guān)，且學(xué)生在這一事件中發(fā)揮重大作用，所以是巴黎和會(huì)將德國(guó)在山東主權(quán)轉(zhuǎn)讓日本而引發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)，B項(xiàng)正確；材料時(shí)間范圍在1912－1928年間，而九一八事變是1931年，一二·九學(xué)生運(yùn)動(dòng)是在1935年，排除A、D項(xiàng)；濟(jì)南慘案是1928年南京國(guó)民政府統(tǒng)治時(shí)期，排除C項(xiàng)。2．歷史解釋——對(duì)五四運(yùn)動(dòng)期間商人罷市行為的解讀(2022·6月浙江選考，12)1919年，五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后，天津總商會(huì)于6月9日發(fā)出布告稱：“對(duì)于外交失敗，懲辦國(guó)賊，惟有以罷市為最后要求。本會(huì)鑒于人心趨向，局勢(shì)危迫；無(wú)可挽回，當(dāng)即決定自明日起罷市?！睂?duì)上述材料解讀正確的是()A．商人是五四運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者B．五四運(yùn)動(dòng)的中心已從北京轉(zhuǎn)移到天津C．工人階級(jí)登上了政治舞臺(tái)D．“罷市”是商人愛國(guó)行動(dòng)的一種方式答案D解析天津商會(huì)罷市的原因是“外交失敗，懲辦國(guó)賊”，這說(shuō)明“罷市”是商人愛國(guó)行動(dòng)的一種方式，D項(xiàng)正確；五四運(yùn)動(dòng)的主要領(lǐng)導(dǎo)者是胡適、陳獨(dú)秀和蔡元培等，排除A項(xiàng)；通過(guò)材料信息無(wú)法判斷五四運(yùn)動(dòng)中心轉(zhuǎn)移，排除B項(xiàng)；材料未提及工人階級(jí)，排除C項(xiàng)。3．史料實(shí)證——以書信內(nèi)容考查馬克思主義傳播的原因(2021·全國(guó)甲卷，29)1921年2月，蔡和森寫信給陳獨(dú)秀，討論馬克思學(xué)說(shuō)與中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的關(guān)系時(shí)稱：“西方大工業(yè)國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)常常受其資本家的賄買、籠絡(luò)而不自覺……此所以社會(huì)革命不發(fā)生于資本集中、工業(yè)極盛、殖民地極富之英、美、法，而發(fā)生于殖民地極少、工業(yè)落后之農(nóng)業(yè)國(guó)俄羅斯也?！彼庠趶?qiáng)調(diào)()A．社會(huì)革命不會(huì)發(fā)生在發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家B．無(wú)產(chǎn)階級(jí)受資本家籠絡(luò)而失去革命動(dòng)力C．中國(guó)已經(jīng)具備了進(jìn)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的客觀條件D．俄國(guó)以城市為中心的革命道路不適合中國(guó)國(guó)情答案C解析蔡和森只是強(qiáng)調(diào)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命更容易發(fā)生于資本主義經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的地方，并沒(méi)有完全否定社會(huì)革命會(huì)發(fā)生在發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的可能，排除A；英、美、法等發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的無(wú)產(chǎn)階級(jí)不等于全世界的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，B項(xiàng)屬于過(guò)度解讀，排除；材料沒(méi)有提及革命道路的問(wèn)題，無(wú)法得出D項(xiàng)結(jié)論，排除。4．史料實(shí)證——以圖片史料考查五四運(yùn)動(dòng)的影響(2020·山東卷，7)五四時(shí)期，中國(guó)知識(shí)界掀起了“平民教育運(yùn)動(dòng)”。下圖為1919年4月北京大學(xué)“平民教育講演團(tuán)”成員許德珩對(duì)一群小商人、人力車夫和店員演說(shuō)的內(nèi)容摘錄。這反映出知識(shí)界已初步認(rèn)識(shí)到()eq\x(兄弟……這回談話的題目是“勤勞與知識(shí)”?！魑粍趧?dòng)的精神，我們是很佩服的，若是再能求點(diǎn)知識(shí)，做個(gè)有知識(shí)的勞動(dòng)家，莫終日做那些有錢人的機(jī)器、富貴人家的牛馬，這是我們所盼望的。)A．平民階層貧困落后的根源B．新文化傳播必須與勞工運(yùn)動(dòng)相結(jié)合C．覺醒民眾對(duì)社會(huì)進(jìn)步的重要性D．團(tuán)結(jié)工農(nóng)是革命的當(dāng)務(wù)之急答案C解析根據(jù)材料可知，這反映出此時(shí)知識(shí)界已初步認(rèn)識(shí)到覺醒民眾，促進(jìn)其思想解放對(duì)社會(huì)進(jìn)步的重要性，故選C項(xiàng)；近代中國(guó)平民階層貧困落后的根源是半殖民地半封建社會(huì)的國(guó)情，并非“平民教育運(yùn)動(dòng)”的背景，排除A項(xiàng)；新文化運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)傳播及其與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，與材料主旨“平民教育運(yùn)動(dòng)”不符，排除B項(xiàng)；材料反映出此時(shí)知識(shí)界已初步認(rèn)識(shí)到覺醒民眾是革命的當(dāng)務(wù)之急，并非“團(tuán)結(jié)工農(nóng)”，排除D項(xiàng)。1．[學(xué)習(xí)情境·新認(rèn)知]五四運(yùn)動(dòng)前夕，《申報(bào)》對(duì)馬克思主義的報(bào)道多以反映各方思想和動(dòng)向?yàn)橹?；到五四運(yùn)動(dòng)期間，《申報(bào)》則多次發(fā)文報(bào)道、聲援學(xué)生運(yùn)動(dòng)，隨后又以廣告的形式直接宣傳馬克思主義及其相關(guān)刊物。這說(shuō)明《申報(bào)》()A．是傳播馬克思主義的主陣地B．有效拓展了國(guó)人的國(guó)際視野C．具有一定進(jìn)步和正義的立場(chǎng)D．直接推動(dòng)了五四運(yùn)動(dòng)的進(jìn)程答案C解析根據(jù)材料中五四運(yùn)動(dòng)期間《申報(bào)》發(fā)文報(bào)道、聲援學(xué)生運(yùn)動(dòng)，宣傳馬克思主義，可知《申報(bào)》具有一定進(jìn)步和正義的立場(chǎng)，C項(xiàng)正確。2．[社會(huì)情境·新發(fā)現(xiàn)]五四運(yùn)動(dòng)之后，許多人將“愛情”視為自由、獨(dú)立、平等的象征。到了20世紀(jì)20年代晚期和20世紀(jì)30年代，譴責(zé)自由戀愛的聲音越來(lái)越多，政治理論家們更是提出戀愛的法則必須服從革命的律令。導(dǎo)致這一變化的主要原因是()A．民族危機(jī)持續(xù)嚴(yán)重 B．馬克思主義被廣泛接受C．傳統(tǒng)思想根深蒂固 D．國(guó)民黨獨(dú)裁體制的建立答案A解析五四運(yùn)動(dòng)后馬克思主義在中國(guó)廣泛傳播，被廣泛接受這個(gè)說(shuō)法有失偏頗，排除B項(xiàng)；1915年新文化運(yùn)動(dòng)嚴(yán)重動(dòng)搖了傳統(tǒng)思想的地位，排除C項(xiàng)；國(guó)民黨獨(dú)裁體制與譴責(zé)自由戀愛無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。3．[信息挖掘·新視角](2023·南京高三模擬)如圖是2020年8月中國(guó)郵政發(fā)行的紀(jì)念郵票。該郵票紀(jì)念的是()A．率先闡述科學(xué)社會(huì)主義基本原理B．折射中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命走向高潮C．表明馬克思主義中國(guó)化成果豐碩D．反映國(guó)人探索國(guó)家出路的新動(dòng)向答案D解析根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，五四運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了馬克思主義在中國(guó)的傳播，這反映出國(guó)人探索國(guó)家出路的新動(dòng)向，D項(xiàng)正確；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1848年的《共產(chǎn)黨宣言》率先闡述了科學(xué)社會(huì)主義的基本原理，排除A項(xiàng)；中國(guó)共產(chǎn)黨成立于1921年，這與材料中的時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；“馬克思主義中國(guó)化成果豐碩”在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除C項(xiàng)。五四運(yùn)動(dòng)的內(nèi)涵五四運(yùn)動(dòng)不僅是一場(chǎng)愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，更是一場(chǎng)在公民責(zé)任的旗幟之下，從知識(shí)分子到全民動(dòng)員的社會(huì)運(yùn)動(dòng)。啟蒙知識(shí)分子從“五四”的勝利中嘗到了社會(huì)運(yùn)動(dòng)的甜頭，開始從個(gè)人的解放轉(zhuǎn)向社會(huì)改造，轉(zhuǎn)向面對(duì)廣大國(guó)民的社會(huì)運(yùn)動(dòng)。“五四”之后涌現(xiàn)的高潮，并非愛國(guó)救亡，而是充滿了理想主義精神的社會(huì)改造?！S紀(jì)霖《作為社會(huì)運(yùn)動(dòng)的“五四”》[材料解讀]五四運(yùn)動(dòng)不僅使新式知識(shí)精英走上了中國(guó)社會(huì)舞臺(tái)，也激發(fā)了下層民眾社會(huì)運(yùn)動(dòng)的熱情。[命題方向]五四精神；五四運(yùn)動(dòng)的影響；中國(guó)近代思想解放的歷程。課時(shí)精練一、選擇題(每題3分，共48分)1．(2023·大同三模)下表是1915年5—6月陸征祥收電簿中各方反對(duì)巴黎和會(huì)簽約來(lái)電(節(jié)選)，這反映了()拍發(fā)者發(fā)電日期收電日期內(nèi)容要點(diǎn)留日學(xué)生總會(huì)5月4日5月7日青島直接收回，堅(jiān)持到底上海南北議和代表5月6日5月8日勿予簽字，以伸公道，而保存國(guó)際之地位江蘇省議會(huì)5月10日5月13日聯(lián)合友邦，堅(jiān)持到底，不達(dá)目的，暫不簽字順直省議會(huì)5月9日5月14日要求青島直接交還北京報(bào)界全體人員5月7日5月18日青島若不能直接交還，萬(wàn)勿簽字A.學(xué)生活動(dòng)影響了政府外交決策B．現(xiàn)代化傳播工具擴(kuò)大了五四運(yùn)動(dòng)的影響力C．馬克思主義已在中國(guó)廣泛傳播D．巴黎和會(huì)是帝國(guó)主義瓜分世界的分贓會(huì)議答案B解析據(jù)材料可知五四運(yùn)動(dòng)的主要訴求通過(guò)電報(bào)的方式很快反饋到了中國(guó)代表團(tuán)手中，體現(xiàn)了現(xiàn)代通訊手段的運(yùn)用促進(jìn)了五四運(yùn)動(dòng)影響力的擴(kuò)大，故選B項(xiàng)；材料并未說(shuō)明陸征祥針對(duì)學(xué)生代表的意見所做出的表態(tài)或者回復(fù)，無(wú)法體現(xiàn)學(xué)生活動(dòng)對(duì)政府外交決策的影響，排除A項(xiàng)；材料并未體現(xiàn)馬克思主義在中國(guó)傳播的狀況，排除C項(xiàng)；巴黎和會(huì)是帝國(guó)主義瓜分世界的分贓會(huì)議材料并未體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。2．(2022·日照模擬)五四前后，中國(guó)大地上涌現(xiàn)出比如少年中國(guó)學(xué)會(huì)、新潮社、改造聯(lián)合會(huì)、講學(xué)社、新教育促進(jìn)會(huì)、平民教育演講團(tuán)、工學(xué)會(huì)、新民學(xué)會(huì)等等眾多新式的進(jìn)步社團(tuán)；同時(shí)，還出現(xiàn)了比如《新青年》《每周評(píng)論》《國(guó)民》《湘江評(píng)論》《女界鐘》《少年中國(guó)》等形式多樣的新期刊。這一現(xiàn)象表明()A．反帝反封建成為國(guó)人共識(shí)B．社會(huì)開明開放氛圍濃厚C．馬克思主義成為思想主流D．思想界呈現(xiàn)空前活躍局面答案D解析根據(jù)材料可知，五四前后在中國(guó)大地上涌現(xiàn)了眾多新式進(jìn)步社團(tuán)及新期刊，表明思想界呈現(xiàn)空前活躍局面，D項(xiàng)正確。3．1919年元旦，李大釗興奮地預(yù)言：“一九一四年以來(lái)世界大戰(zhàn)的血、一九一七年俄國(guó)革命的血、一九一八年德奧革命的血，好比作一場(chǎng)大洪水……洗來(lái)洗去，洗出一個(gè)新紀(jì)元來(lái)。這個(gè)新紀(jì)元帶來(lái)新生活、新文明、新世界?！边@體現(xiàn)出()A．先進(jìn)知識(shí)分子對(duì)新革命道路的探索B．馬克思主義與中國(guó)具體國(guó)情的結(jié)合C．反帝反封建軍閥成為新的時(shí)代呼聲D．社會(huì)主義思潮對(duì)中國(guó)社會(huì)影響巨大答案A解析結(jié)合所學(xué)可知，十月革命和第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束，推動(dòng)了馬克思主義在中國(guó)的傳播，體現(xiàn)出先進(jìn)知識(shí)分子從新民主主義者向社會(huì)主義者的轉(zhuǎn)變和對(duì)社會(huì)主義革命道路的探索，A項(xiàng)正確。4．(2023·焦作一模)1919年，某哲學(xué)家在《第三種文明》一文中說(shuō)：“這次大戰(zhàn)把第二種文明(指西方資本主義文明)的破罅一齊暴露了；就是國(guó)家主義與資本主義已到了末日，不可再維持下去了?！贝擞^點(diǎn)反映出()A．新文化失去了民眾支持B．中國(guó)救亡途徑面臨轉(zhuǎn)向C．馬克思主義成為主流D．中西方文明沖突加劇答案B解析根據(jù)材料可知，該哲學(xué)家的觀點(diǎn)有利于中國(guó)放棄以學(xué)習(xí)西方資本主義作為救亡的途徑，轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)社會(huì)主義，反映出當(dāng)時(shí)中國(guó)救亡途徑面臨轉(zhuǎn)向，B項(xiàng)正確；新文化運(yùn)動(dòng)前期雖以學(xué)習(xí)西方資本主義為主，但五四運(yùn)動(dòng)后轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)馬克思主義，因而不能說(shuō)“失去了民眾支持”，排除A項(xiàng)；材料觀點(diǎn)不能說(shuō)明馬克思主義成為主流，排除C項(xiàng)；材料中的觀點(diǎn)與中西方的文明沖突無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。5．(2023·日照一中模擬)1919年3月，鄧中夏等人組織成立了“平民教育講演團(tuán)”，并把人力車夫、產(chǎn)業(yè)工人作為啟迪反帝反封建覺悟的首選對(duì)象，甚至五四運(yùn)動(dòng)后，平民教育講演團(tuán)成員還深入工礦企業(yè)，與工人同吃同住同勞動(dòng)。這表明()A．國(guó)民覺悟得到提升 B．救亡之路出現(xiàn)轉(zhuǎn)向C．無(wú)產(chǎn)階級(jí)力量壯大 D．新型政黨開始籌建答案B解析提升國(guó)民覺悟是“平民教育講演團(tuán)”的宗旨，但不能說(shuō)明國(guó)民的覺悟得到提升，排除A項(xiàng)；材料只體現(xiàn)了進(jìn)步知識(shí)分子和工人結(jié)合加深，并不能說(shuō)明無(wú)產(chǎn)階級(jí)力量壯大，排除C項(xiàng)；雖然鄧中夏是中國(guó)共產(chǎn)黨早期的創(chuàng)始人，但材料現(xiàn)象并不是在籌建政黨，排除D項(xiàng)。6．有學(xué)者在1919年5月9日《晨報(bào)》“評(píng)壇”欄發(fā)表了一篇名為《一九一九年五月四日北京學(xué)生之示威運(yùn)動(dòng)與國(guó)民之精神的潮流》評(píng)論。他認(rèn)為“吾觀此次學(xué)生之示威運(yùn)動(dòng)，似青年之精神的潮流，已有一種趨勢(shì)……則將來(lái)之社會(huì)，必可轉(zhuǎn)病弱為強(qiáng)健也”。該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)五四運(yùn)動(dòng)()A．以社會(huì)的運(yùn)動(dòng)改造社會(huì)B．使中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)發(fā)生根本變化C．找到了社會(huì)改造的途徑D．拉開了中國(guó)近代思想解放的帷幕答案A解析材料強(qiáng)調(diào)的是五四運(yùn)動(dòng)對(duì)社會(huì)改造的推動(dòng)，A項(xiàng)正確；中華人民共和國(guó)的成立使中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)發(fā)生變化，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，排除；拉開了中國(guó)近代思想解放的帷幕說(shuō)法不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)。7．(2023·煙臺(tái)二模)1919年6月5日之前，上海租界報(bào)紙時(shí)常表示對(duì)學(xué)生運(yùn)動(dòng)的同情；但6月5日之后，便開始警告公眾不要在租界發(fā)放傳單，禁止上街游行，《北華捷報(bào)》更是將學(xué)生運(yùn)動(dòng)稱之為“騷亂”。這一轉(zhuǎn)變()A．推動(dòng)帝國(guó)主義侵華陣營(yíng)瓦解B．體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)運(yùn)動(dòng)方向的引導(dǎo)C．折射出五四運(yùn)動(dòng)影響力增強(qiáng)D．表明了列強(qiáng)對(duì)于社會(huì)劇變的強(qiáng)烈排斥答案C解析據(jù)所學(xué)可知，1919年6月5日之后，五四運(yùn)動(dòng)的中心轉(zhuǎn)移到了上海，其主要斗爭(zhēng)形式轉(zhuǎn)變?yōu)楣と肆T工、商人罷市，體現(xiàn)在題干中就是上海租界報(bào)紙對(duì)該事件的態(tài)度由“同情”轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖埂保@一轉(zhuǎn)變折射出五四運(yùn)動(dòng)影響力的不斷增強(qiáng)，故選C項(xiàng)。8．(2023·重慶一模)李大釗在1919年8月發(fā)表《再論問(wèn)題與主義》一文。他指出社會(huì)主義是時(shí)代的旗幟，研究問(wèn)題必須有主義作指導(dǎo)。針對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)的現(xiàn)實(shí)指出，僅僅依靠“一點(diǎn)一滴的改良”是不行的，社會(huì)問(wèn)題“必須有一個(gè)根本解決”。這場(chǎng)爭(zhēng)論()A．使工人階級(jí)開始登上歷史舞臺(tái)B．使無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命成為社會(huì)共識(shí)C．推動(dòng)了馬克思主義的廣泛傳播D．將思想啟蒙與社會(huì)運(yùn)動(dòng)相結(jié)合答案C解析根據(jù)材料可知，李大釗主張“社會(huì)主義是時(shí)代的旗幟”，社會(huì)問(wèn)題必須用主義進(jìn)行根本解決，這場(chǎng)爭(zhēng)論推動(dòng)了馬克思主義的廣泛傳播，C項(xiàng)正確；五四運(yùn)動(dòng)使工人階級(jí)開始登上歷史舞臺(tái)，排除A項(xiàng)；“使無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命成為社會(huì)共識(shí)”的表述過(guò)于絕對(duì)，排除B項(xiàng)；材料未涉及社會(huì)運(yùn)動(dòng)，排除D項(xiàng)。9．(2023·大同高三階段練習(xí))下表為五四運(yùn)動(dòng)后創(chuàng)辦的具有代表性的進(jìn)步刊物。據(jù)此可知，五四運(yùn)動(dòng)后()刊名主持刊行年月出版地點(diǎn)宗旨(傾向)《星期評(píng)論》戴季陶等1919.6.8上海研究和介紹社會(huì)主義《少年中國(guó)》王光祈1919.7.1北京社會(huì)主義《湘江評(píng)論》毛澤東1919.7.14長(zhǎng)沙宣傳新思想《建設(shè)》孫中山1919.8.1上海研究革命理論和建設(shè)新中國(guó)方案A.走社會(huì)主義道路成為共識(shí)B．革命刊物成為報(bào)刊業(yè)的主流C．上海成為中國(guó)革命的中心D．出現(xiàn)探尋救國(guó)新道路的趨勢(shì)答案D解析根據(jù)材料可知，五四運(yùn)動(dòng)后進(jìn)步刊物宣傳社會(huì)主義，說(shuō)明出現(xiàn)了探尋救國(guó)新道路的趨勢(shì)，D項(xiàng)正確；“共識(shí)”的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除A項(xiàng)；表中只是部分刊物，不能得出革命刊物成為報(bào)刊業(yè)的主流的結(jié)論，排除B項(xiàng)；表中只提到上海、北京和長(zhǎng)沙三個(gè)城市，不能得出上海成為中國(guó)革命的中心的結(jié)論，排除C項(xiàng)。10．(2024·日照模擬預(yù)測(cè))有人認(rèn)為五四運(yùn)動(dòng)之前，愛國(guó)、民族主義情緒沒(méi)有形成；五四運(yùn)動(dòng)之后愛國(guó)、民族主義作為一種統(tǒng)一的意識(shí)形態(tài)，對(duì)于國(guó)家、社會(huì)的發(fā)展起了重要的作用。這種認(rèn)識(shí)的依據(jù)主要是()A．五四運(yùn)動(dòng)是徹底不妥協(xié)的反帝反封建運(yùn)動(dòng)B．五四運(yùn)動(dòng)后對(duì)社會(huì)主義道路認(rèn)識(shí)趨于一致C．五四運(yùn)動(dòng)后社會(huì)上普遍接受了馬克思主義D．五四運(yùn)動(dòng)后工人階級(jí)開始登上了政治舞臺(tái)答案A解析五四運(yùn)動(dòng)參與階級(jí)階層廣泛，外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)除國(guó)賊，是徹底的、不妥協(xié)的愛國(guó)革命運(yùn)動(dòng)，故愛國(guó)、民族主義促進(jìn)了國(guó)家、社會(huì)的發(fā)展，A項(xiàng)正確；20世紀(jì)初中國(guó)知識(shí)分子對(duì)社會(huì)改造存在多種認(rèn)識(shí)，并沒(méi)有對(duì)社會(huì)主義道路認(rèn)識(shí)“趨于一致”，排除B項(xiàng)；當(dāng)時(shí)并沒(méi)有普遍接受馬克思主義，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)說(shuō)法正確，但不符合材料主旨，排除。11．(2023·洛陽(yáng)模擬)五四運(yùn)動(dòng)前，李大釗雖把“再造中華”的期望落到民眾身上，但仍認(rèn)為“拯教國(guó)群，是在君子”。1919年后，他認(rèn)識(shí)到，現(xiàn)在“勞力者階級(jí)需要聯(lián)合起來(lái)，以反抗勞心者階級(jí)”。李大釗的思想轉(zhuǎn)變()A．形成了中國(guó)民主革命新道路B．使中國(guó)民主革命進(jìn)入到新階段C．創(chuàng)新了馬克思主義傳播方式D．為探索國(guó)家出路提供了新方案答案D解析據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，五四運(yùn)動(dòng)之前李大釗沒(méi)有完全認(rèn)識(shí)到民眾的作用，但五四運(yùn)動(dòng)后，李大釗充分認(rèn)識(shí)到了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的作用，這種思想的轉(zhuǎn)變?yōu)樘剿鲊?guó)家出路提供了新的方案，即在馬克思主義的指導(dǎo)下走無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的道路，D項(xiàng)正確；據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，此時(shí)尚未形成中國(guó)民主革命新道路，排除A項(xiàng)；中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，中國(guó)革命進(jìn)入新民主主義革命時(shí)期，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及馬克思主義的傳播方式，排除C項(xiàng)。12．(2023·泰州高三上期末)1920年9月，上海共產(chǎn)主義小組主辦的《勞動(dòng)界》登載了工人陳文煥的來(lái)信：“從前受資本家的壓逼，有話不能講，有冤無(wú)處申！現(xiàn)在有了你們所刊行的《勞動(dòng)界》，做我們工人的喉舌，救我們工人的明星呵！”這說(shuō)明當(dāng)時(shí)()A．民族資本主義初步發(fā)展壯大工人力量B．中國(guó)共產(chǎn)黨誕生使革命面貌煥然一新C．馬克思主義思想啟蒙工作已起到效果D．無(wú)產(chǎn)階級(jí)掌握革命武裝準(zhǔn)備發(fā)動(dòng)起義答案C解析據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，在共產(chǎn)主義小組主辦的工人階級(jí)刊物的影響下，工人的覺悟有所提高，說(shuō)明當(dāng)時(shí)馬克思主義思想啟蒙工作已起到效果，故選C項(xiàng)；民族資本主義初步發(fā)展是在甲午戰(zhàn)后，排除A項(xiàng)；中國(guó)共產(chǎn)黨誕生于1921年，排除B項(xiàng)；無(wú)產(chǎn)階級(jí)認(rèn)識(shí)到掌握革命武裝的重要性是在1927年國(guó)民革命失敗后，排除D項(xiàng)。13．(2023·石家莊模擬)1919年，北京《晨報(bào)》副刊出版了《勞動(dòng)節(jié)紀(jì)念》專號(hào)，這是中國(guó)報(bào)紙第一次出專號(hào)紀(jì)念這個(gè)節(jié)日，反響并不熱烈。1920年則不同，在工人群眾以及廣大的青年和知識(shí)分子中已經(jīng)有了強(qiáng)烈的反響，在全國(guó)的許多城市都舉行了集會(huì)、講演或示威游行，同時(shí)全國(guó)許多報(bào)刊報(bào)道了各地慶?！拔逡弧钡那闆r。這個(gè)變化表明五四運(yùn)動(dòng)后()A．工人的政治地位有所提高B．工人階級(jí)壯大擴(kuò)大了社會(huì)影響C．中國(guó)革命的面貌煥然一新D．馬克思主義受到社會(huì)普遍認(rèn)同答案B解析根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，五四運(yùn)動(dòng)后，工人階級(jí)登上了歷史舞臺(tái)，顯示了工人階級(jí)的巨大力量，擴(kuò)大了社會(huì)影響，因此《勞動(dòng)節(jié)紀(jì)念》引起了社會(huì)強(qiáng)烈反響，B項(xiàng)正確；材料未涉及工人政治地位的提高，排除A項(xiàng)；中國(guó)共產(chǎn)黨的成立使中國(guó)革命的面貌煥然一新，排除C項(xiàng)；材料不能說(shuō)明馬克思主義受到社會(huì)普遍認(rèn)同，排除D項(xiàng)。14．(2023·沈陽(yáng)高三階段練習(xí))中國(guó)共產(chǎn)黨建黨前后，每當(dāng)五一勞動(dòng)節(jié)、馬克思誕辰、巴黎公社運(yùn)動(dòng)爆發(fā)日等重要紀(jì)念日，陳獨(dú)秀、李大釗等先進(jìn)知識(shí)分子都會(huì)組織演講、辯論、唱歌等活動(dòng)，吸引民眾直接參與。這些活動(dòng)()A．指明了中國(guó)民主革命的目標(biāo)B．推動(dòng)了馬克思主義的廣泛傳播C．促成了世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)合D．促進(jìn)工人階級(jí)登上了歷史舞臺(tái)答案B解析材料提到中國(guó)共產(chǎn)黨建黨前后，先進(jìn)知識(shí)分子利用各種馬克思主義紀(jì)念日，通過(guò)民眾可以直接參與的形式，開展各種紀(jì)念活動(dòng)，其目的是在民眾中更廣泛地傳播馬克思主義，B項(xiàng)正確。15．(2023·大連二模)五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期李大釗先后發(fā)表了《庶民的勝利》《真正的解放》等文章，提出：“離開眾庶，則無(wú)英雄”“真正的解放不是央求人家網(wǎng)開三面，而是要靠自己的力量，打出一道光明來(lái)”。這一思想()A．揭示了列強(qiáng)侵華的本質(zhì)B．動(dòng)搖了傳統(tǒng)思想的地位C．指明了工人運(yùn)動(dòng)的方向D．明確了民主革命的道路答案C解析據(jù)材料可知李大釗主張通過(guò)團(tuán)結(jié)底層工農(nóng)群眾，主動(dòng)開展反抗斗爭(zhēng)，為下一階段的工人運(yùn)動(dòng)指明了方向，故選C項(xiàng)；工人運(yùn)動(dòng)的主要對(duì)象是國(guó)內(nèi)外的資本家，并非專指列強(qiáng)侵略，排除A項(xiàng)；新文化運(yùn)動(dòng)動(dòng)搖了傳統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位，排除B項(xiàng)；井岡山時(shí)期，毛澤東發(fā)表了“工農(nóng)武裝割據(jù)理論”，明確了農(nóng)村包圍城市的民主革命道路，排除D項(xiàng)。16．(2023·惠州一模)20世紀(jì)30年代，有學(xué)者到山西一所中學(xué)講學(xué)，講完后學(xué)生們紛紛向?qū)W者提出自己感興趣的問(wèn)題，“中國(guó)革命應(yīng)當(dāng)由哪一個(gè)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)”“民族資產(chǎn)階級(jí)是革命的還是反革命的”。這反映出當(dāng)時(shí)()A．國(guó)民革命的影響 B．馬克思主義的傳播C．民族危機(jī)的加劇 D．民眾愛國(guó)熱情高漲答案B解析根據(jù)時(shí)間“20世紀(jì)30年代”，山西的中學(xué)生關(guān)心“中國(guó)革命應(yīng)當(dāng)由哪一個(gè)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)”“民族資產(chǎn)階級(jí)是革命的還是反革命的”，