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第一單元從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國家的建立與鞏固同步練習(xí)1.秦朝雖然施行了“書同文”的政策,但畢竟傳承下來的戰(zhàn)國文字系統(tǒng)太復(fù)雜了,一時之間絕對不可能都統(tǒng)一。因此,秦朝制定了八種稍有不同的文體它們都可以在官方文書中使用。這說明秦朝(
)A.沒有完成文字統(tǒng)一 B.“書同文”的效果有限C.注重保存?zhèn)鹘y(tǒng)文化 D.統(tǒng)一措施具有靈活性2.上古時期,中華大地新石器文化星羅棋布,氏族部落林立,部族集團互不統(tǒng)屬。但司馬遷在《史記·五帝本紀(jì)》中將本屬于不同部族的“五帝”描寫成一系,黃帝為五帝之首,后四帝都是黃帝的后裔。司馬遷此舉(
)A.還原了客觀歷史 B.蘊含了“大一統(tǒng)”的理念C.受到禮樂制影響 D.記錄了華夏族形成的歷程3.有學(xué)者指出,中原早期冶金術(shù)很可能來自西亞、中亞一帶。但從二里頭時期開始,華夏民族就發(fā)明了陶范澆筑、分范合鑄的青銅鑄造技術(shù),并廣泛應(yīng)用于青銅禮器的制作,創(chuàng)造出了世界上最輝煌的青銅文明。這表明(
)A.中華民族富有創(chuàng)新精神 B.中華文明多元一體發(fā)展C.絲綢之路推動中國進步 D.中國最早進入青銅時代4.秦朝建立后,采取了統(tǒng)一車軌、文字、貨幣和度量衡,編制戶籍等措施。這些措施(
)A.導(dǎo)致了秦末的農(nóng)民起義 B.有利于鞏固國家的統(tǒng)一C.推動了百家爭鳴的出現(xiàn) D.促進了租庸調(diào)制的實施5.據(jù)研究,古代禮制記載的春秋時期酒器禮器,分為爵、觚、觶、角、散五種,稱為“五爵”,其名來自于商、周時期的青銅酒器禮器。實際上,春秋時期的五爵為漆木酒器,其容量依次為一至五升,“宗廟祭祀,貴者獻以爵、賤者獻以散”。春秋時期禮器的變化反映出(
)A.五爵形制趨同說明禮崩樂壞 B.宗廟祭祀遵循天人合一觀念C.采用漆木酒器彰顯以人為本 D.五爵以小為貴維系等級秩序6.《史記》載:夏代的太康失國是“為羿所逐,不得反國”;商太甲被伊尹“放之于桐宮”;周成王年少,周公旦“乃攝行政當(dāng)國”;周厲王被逐,“召公、周公二相行政,號曰“共和””。這些記載反映出,當(dāng)時(
)A.臣民參政權(quán)力提高 B.君權(quán)相權(quán)矛盾激烈C.封建制度開始產(chǎn)生 D.君主權(quán)力受到制約7.《漢書·藝文志·諸子略》將農(nóng)家列為九流之一,并稱:“農(nóng)家者流,蓋出于農(nóng)稷之官。播百谷,勸耕桑,以足衣食,故八政一曰食,二曰貨??鬃釉弧孛袷场似渌L也?!庇纱丝梢姡?/p>
)A.百家爭鳴解放了人們思想 B.農(nóng)家學(xué)派關(guān)注民生問題C.重農(nóng)思想在漢代最為盛行 D.以民為本思想歷史悠久8.秦朝規(guī)定:“甲徙居…弗為更籍,今甲有耐、貲罪,問吏可(何)論?耐以上,當(dāng)貲二甲”即秦朝百姓要遷徙時,若沒有取得官府的同意,則該情況就被視為擅遷,這說明秦朝(
)A.國家疆域得到不斷擴大 B.實行嚴(yán)格的戶籍管理制度C.法律條文具有可操作性 D.形成了對地方的垂直管理9.《睡虎地秦墓竹簡·秦律》記載,秦代朝廷督令中央及地方各級官吏大力興辦鐵農(nóng)具冶鑄作坊,并將其生產(chǎn)的產(chǎn)品出售或賃借給農(nóng)民。秦代這一做法意在(
)A.增強與諸侯爭霸的實力 B.提高冶鐵鑄造技術(shù)C.促進土地的開發(fā)與利用 D.變革土地所有制度10.根據(jù)考古人員研究,陶寺文化時限在公元前2600年至公元前2000年之間。遺址分布于山西省臨汾盆地。在同時期各區(qū)系中,陶寺文化的發(fā)展水平最高,但它的覆蓋面大致未超過臨汾盆地的范圍;它同周鄰文化的關(guān)系,表現(xiàn)為重吸納而少放射。這說明遠古陶寺文化(
)A.代表舊石器時代的最高文化水平 B.體現(xiàn)中華文明多元一體文化特色C.初步具備奴隸制國家的基本特征 D.并不具備全國意義文化中心地位11.公元188年,漢靈帝改刺史為州牧,選宗室和重臣充任,州牧成了凌駕于郡國守、相之上的一級地方行政長官。這一變革(
)A.埋下了割據(jù)隱患 B.引發(fā)了農(nóng)民起義 C.遏制了豪強擴張 D.鞏固了東漢統(tǒng)治12.《后漢書》記載:“豪人之室,連棟數(shù)百,膏田滿野,奴婢千群,徙附萬計……三牲之肉,臭而不可食;清醇之酎,敗而不可飲。睇盼則人從其目之所視;喜怒則人隨其心之所慮?!边@(
)A.成為東漢衰亡的隱患 B.反映了階級矛盾尖銳C.導(dǎo)致土地兼并的加劇 D.體現(xiàn)了漢代國力強盛13.距今約7000年的河北磁山文化遺址中,出土了大量動物骨骼、石器、骨器和陶器等,如圖所示為其中部分。該遺址還發(fā)現(xiàn)了兩座均為半地穴式房屋地基遺址以及灰坑468個,其中88個長方形的窖穴底部有粟灰堆積,厚度為0.3米至2米,有10個窖穴的糧食堆積厚度有2米以上。據(jù)此推知,磁山文化時期(
)A.階級分化現(xiàn)象明顯 B.原始定居生活出現(xiàn)C.農(nóng)業(yè)經(jīng)濟十分發(fā)達 D.早期國家開始形成14.漢文帝時期,在晁錯的建議下,“募民徙朔方十萬口”;漢武帝時期,“通西南夷道”,并“募豪民田南夷”,此外派司馬遷為欽差負(fù)責(zé)新開拓地區(qū)的郡縣設(shè)置,“以其故俗治,毋賦稅”。以上材料說明西漢時期(
)A.民族政策呈現(xiàn)因俗而治的特點B.采取多元措施促進民族交融C.傳統(tǒng)的重農(nóng)抑商政策出現(xiàn)松動D.重視邊疆地區(qū)的開發(fā)與治理15.《禮記·王制》記載:“天子七日而殯,七月而葬,諸侯五日而殯,五月而葬。大夫、士、庶人三日而殯,三月而葬?!边@反映出西周(
)A.周王牢固管控地方 B.敬祖習(xí)俗非常盛行C.禮制維護分封等級 D.喪葬背離宗法制度16.閱讀下列材料,回答問題:材料一“……若使天下兼相愛,非相攻……視人之寶若其寶,誰竊?視人之身若其身,誰賊?視人之家若其家,誰亂?視人之國若其國,誰攻?”材料二“民為貴,社稷次之,君為輕。”材料三“天下皆知美之為美,斯惡矣?皆知善之為善,斯不美矣!故有無相生,難易相成,長短相形,高下相傾,聲音相和,前后相隨?!辈牧纤摹拔耐跣腥柿x而王天下,偃王行仁義而喪其國,是仁義用于古而不用于今。故曰世異則事異。”請回答:(1)根據(jù)所學(xué)知識回答百家爭鳴局面形成的原因有哪些?(2)分別概括四則材料的觀點,并說出其各自所代表的是哪一學(xué)派?17.商鞅變法使秦國迅速走上了強國之路。閱讀下列材料:材料
戰(zhàn)國初期,秦國雖有一定的地緣政治優(yōu)勢,卻是華夏體系中的落后國家,當(dāng)時地處中原的國家都以“戎翟”這個貶義詞來稱呼秦國。商鞅確定的改革方略是:首先,只有國家強大,才能在戰(zhàn)爭中有立足之地;其次,只有改革落后的制度,秦國才能強大;再次,只有摧毀落后和保守的秦國宗氏制度,改革才能進行。為此,商鞅采取的主要措施是農(nóng)耕、軍功、法治、集權(quán)四大方略。具體而言就是以重農(nóng)主義為取向的農(nóng)耕政策,以國家主義為取向的集權(quán)政策,以平民主義為取向的軍功政策,以法治主義為取向的以法治國方略。商鞅新法推行10年,使秦國從原來的“始秦戎翟之教,父子無別,同室而居”的一個極其落后的國家,變成“秦民大說(悅),道不拾遺,山無盜賊,家給人足。民勇于公戰(zhàn),怯于私斗,鄉(xiāng)邑大治”?!幾匀~自成《商鞅的創(chuàng)新精神與秦國對大國的超越》完成下列要求:(1)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,指出商鞅變法的歷史背景。(2)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,指出商鞅在“農(nóng)耕、軍功、法治、集權(quán)”四個方面所推行的具體舉措。(3)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,分析指出商鞅變法對秦國的影響參考答案:1.D2.B3.A4.B5.D6.D7.D8.B9.C10.D11.A12.A13.B14.D15.C16.(1)原因:周王室衰微,諸侯紛爭,社會動蕩;鐵犁牛耕的使用,社會經(jīng)濟發(fā)展;私學(xué)興起:士階層崛起。(2)觀點及學(xué)派:材料一主張兼愛,兼愛則天下無爭;是墨家的主張。材料二主張關(guān)注人民,認(rèn)為民心的向背關(guān)系到國家的興亡(或民貴君輕)﹔是儒家的主張。材料三認(rèn)為事物都有對立面,對立的雙方可以相互轉(zhuǎn)化:是道家的主張。材料四認(rèn)為應(yīng)當(dāng)根據(jù)現(xiàn)實的需要進行改革,不應(yīng)教條地遵循前代的傳統(tǒng);是法家的主張。17.(1)背景:戰(zhàn)國時期的大動
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