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朝夕拾花魯迅ZHAOHUAXISHI消除與經(jīng)典的隔膜壹作者簡(jiǎn)介貳作品簡(jiǎn)介叁人物識(shí)記肆內(nèi)容梳理目錄行業(yè)PPT模板http:///hangye/壹作者簡(jiǎn)介魯迅,原名周樹(shù)人,字豫才,浙江紹興人。20世紀(jì)中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家和革命家。代表作有小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》《故事新編》,散文集《朝花夕拾》,散文詩(shī)集《野草》和雜文集《墳》《熱風(fēng)》《且介亭雜文》等。作者簡(jiǎn)介貳作品簡(jiǎn)介作品簡(jiǎn)介1926年,魯迅先后撰寫(xiě)了十篇回憶性散文,并以《舊事重提》為總題目陸續(xù)發(fā)表于《莽原》半月刊上。1928年結(jié)集出版,更名為《朝花夕拾》,是魯迅唯一一本散文集。本書(shū)以簡(jiǎn)潔舒緩的文字描述往事,又不時(shí)夾雜著有趣的議論或犀利的批判;既有溫情與童趣,也有對(duì)人情世故的洞察,是魯迅作品中最富生活情趣的篇章,我們可借此了解魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和心路歷程。叁人物識(shí)記人物識(shí)記主要情節(jié):正月初一吃福橘;人死了要說(shuō)“老掉了”;給“我”講長(zhǎng)毛的故事;給“我”買(mǎi)繪圖的《山海經(jīng)》。(《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》)稱(chēng)呼:阿長(zhǎng)、長(zhǎng)媽媽職業(yè):保姆外貌:黃胖而矮其他:切切察察、福橘、長(zhǎng)毛、《山海經(jīng)》、睡覺(jué)擺“大”字長(zhǎng)媽媽(保姆)人物性格:雖然迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”,但善良、樸實(shí),是舊中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女的典型代表。人物識(shí)記主要情節(jié):不打領(lǐng)結(jié);修改、補(bǔ)全“我”的講義;訂正“我”的解剖圖;想了解中國(guó)女人裹腳的情況。(《藤野先生》)稱(chēng)呼:藤野嚴(yán)九郎、藤野職業(yè):老師外貌:黑瘦,八字須,眼鏡其他:東京、仙臺(tái)、講義、裹腳藤野先生(老師)人物性格:不拘小節(jié)、沒(méi)有民族偏見(jiàn)、嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、平等待人、和藹可親。人物識(shí)記主要情節(jié):拍發(fā)電報(bào);看光復(fù)的紹興。(《范愛(ài)農(nóng)》)職業(yè):學(xué)生、學(xué)監(jiān)外貌:高大身材,長(zhǎng)頭發(fā),眼球白多黑少,看人總像在渺視,聲音鈍滯其他:紹興、光復(fù)范愛(ài)農(nóng)(朋友)人物性格:有著倔強(qiáng)耿直的性格,憤世嫉俗,是一個(gè)負(fù)責(zé)任的人。人物識(shí)記主要情節(jié):鼓勵(lì)孩子吃冰;挑唆“我”偷母親的首飾賣(mài)錢(qián)并散布流言。(《瑣記》)稱(chēng)呼:二太太、子傳太太其他:吃冰、首飾衍太太(鄰居)人物性格:自私自利、多嘴多舌、喜歡使壞。人物識(shí)記主要情節(jié):開(kāi)滑稽的藥方;四處招搖撞騙。(《父親的病》)職業(yè):醫(yī)生其他:藥引、蟋蟀一對(duì)、100塊陳蓮河(給父親治病的醫(yī)生)人物性格:狡猾、道貌岸然、貪婪。人物識(shí)記主要情節(jié):“怪哉”事件;給“我”讀的書(shū)漸漸加多。(《從百草園到三味書(shū)屋》)稱(chēng)呼:先生職業(yè):老師壽鏡吾(老師)人物性格:嚴(yán)厲、和藹、方正、質(zhì)樸、博學(xué)。肆內(nèi)容梳理《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》關(guān)鍵詞長(zhǎng)媽媽、“三哼經(jīng)”、福橘、“長(zhǎng)毛”通過(guò)記敘兒時(shí)“我”與保姆長(zhǎng)媽媽相處時(shí)的幾件事,著重描寫(xiě)“我”對(duì)長(zhǎng)媽媽的感情變化,刻畫(huà)了一位迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”,但純樸善良的舊中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女形象。表達(dá)了“我”對(duì)長(zhǎng)媽媽的尊敬、感激、懷念和祝愿之情。《藤野先生》關(guān)鍵詞東京、仙臺(tái)、櫻花、解剖、講義、裹腳、跳舞、“膠菜”記錄作者在日本留學(xué)期間的學(xué)習(xí)、生活和決定棄醫(yī)從文的思想變化。文章突出記述了日本老師藤野先生嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、和藹可親、不拘小節(jié)、沒(méi)有民族偏見(jiàn)、平等待人的高尚品格。作者通過(guò)“講義事件”和“幻燈事件”,不僅揭露了那些在日本留學(xué)的中國(guó)“愛(ài)國(guó)青年”的丑惡面目,也寫(xiě)出了自己“棄醫(yī)從文”的動(dòng)因,表達(dá)了對(duì)藤野先生深切的懷念與敬佩之情?!斗稅?ài)農(nóng)》關(guān)鍵詞范愛(ài)農(nóng)、電報(bào)、光復(fù)、報(bào)館案追敘作者在日本留學(xué)時(shí)和回國(guó)后與范愛(ài)農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段,著重刻畫(huà)了覺(jué)醒的知識(shí)分子范愛(ài)農(nóng)倔強(qiáng)耿直、憤世嫉俗、有責(zé)任心的人物形象,表達(dá)了對(duì)舊民主革命的失望和對(duì)這位正直、倔強(qiáng)的愛(ài)國(guó)者的同情與悼念。《五猖會(huì)》關(guān)鍵詞迎神賽會(huì)、《陶庵夢(mèng)憶》《鑒略》敘述兒時(shí)要去看五猖會(huì),想到難逢如此盛大的廟會(huì),“我”笑著跳著,興奮得不得了。出發(fā)前,父親卻命令“我”背書(shū)(《鑒略》):“給我讀熟。背不出,就不準(zhǔn)去看會(huì)?!币慌枥渌选拔摇钡呐d致全澆滅了。待“我”讀熟,在父親面前“夢(mèng)似的”背完,對(duì)去“看會(huì)”,已覺(jué)索然無(wú)味了。文章寫(xiě)出了孩子在父母毫不顧及自己心理時(shí)的無(wú)奈和厭煩。《無(wú)?!逢P(guān)鍵詞迎神賽會(huì)、《玉歷鈔傳》、活無(wú)常、城隍廟、東岳廟、“陰司間”描述兒時(shí)在鄉(xiāng)間迎神賽會(huì)和戲劇舞臺(tái)上所見(jiàn)的“無(wú)常”形象,說(shuō)明“無(wú)?!边@個(gè)“鬼而人,理而情”、爽直而公正的形象之所以受到民眾的喜愛(ài),是因?yàn)槿碎g沒(méi)有公正,惡人得不到惡報(bào),而“公正的裁判是在陰間”。用陰間諷刺人間,對(duì)打著“公理”“正義”旗號(hào)的“正人君子”予以辛辣的諷刺?!稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》關(guān)鍵詞百草園、何首烏、赤練蛇、美女蛇、張飛鳥(niǎo)、捕鳥(niǎo)第一部分:“我的樂(lè)園”——百草園中游戲,如拔何首烏弄壞泥墻,捉麻雀等;第二部分:離開(kāi)百草園到三味書(shū)屋讀書(shū),記述在三味書(shū)屋嚴(yán)格但不乏樂(lè)趣的讀書(shū)生活,如讀書(shū)時(shí)畫(huà)《蕩寇志》和《西游記》的繡像。老私塾先生壽鏡吾在課堂上認(rèn)真讀書(shū)、學(xué)生趁機(jī)偷樂(lè)兩個(gè)故事的敘述,充滿了樂(lè)趣。體現(xiàn)兒童熱愛(ài)自然、追求自由快樂(lè)的心理,真實(shí)地再現(xiàn)了私塾教育的若干側(cè)面。含蓄深刻地批判了腐朽的封建教育制度及對(duì)兒童身心發(fā)展的束縛。《瑣記》關(guān)鍵詞衍太太、吃冰、打旋子、首飾、《時(shí)務(wù)報(bào)》《天演論》、中國(guó)襪先描寫(xiě)鄰居衍太太鼓勵(lì)小孩子吃冰玩鬧的事,慫恿“我”去偷母親的首飾賣(mài)錢(qián),后描寫(xiě)作者為了尋找“別一類(lèi)人們”,在南京求學(xué)時(shí),體會(huì)到江南水師學(xué)堂(后改名為雷電學(xué)校)和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難,批評(píng)洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。記敘最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和不顧老輩反對(duì),閱讀《天演論》的情景,歌頌“不滿現(xiàn)狀”的革命青年,表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望?!豆贰へ垺な蟆逢P(guān)鍵詞“落水狗”、“隱鼠”、“貓婆”首先回?fù)袅恕坝腥恕崩谩拔摇薄俺鹭垺睂?duì)“我”的攻訐誣蔑,揭露了豎“公理”“正義”旗子的卑劣手段;然后說(shuō)明自己“仇貓”的原因:一是玩弄獵物;二是“貓”與獅虎同族,卻天生媚態(tài);三是在交配時(shí)嗥叫,令人心煩;四是以為自己飼養(yǎng)的隱鼠被貓吃掉了(其實(shí)是被長(zhǎng)媽媽一腳踏死的),但它后來(lái)確實(shí)吃了小白兔。對(duì)童年經(jīng)歷的撰寫(xiě)表現(xiàn)了作者對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨?!丁炊男D〉》關(guān)鍵詞“臥冰求鯉”“老萊娛親”“郭巨埋兒”首先對(duì)當(dāng)時(shí)反對(duì)白話文、提倡復(fù)古的傾向予以抨擊;接著談?wù)摿水?dāng)時(shí)的兒童讀物,從憶述兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受入手,著重分析了“臥冰求鯉”“老萊娛親”和“郭巨埋兒”等孝道故事,以幽默的筆調(diào)嘲諷封建教育的迂腐無(wú)效。表達(dá)了對(duì)那種不顧人情甚至滅絕人性的所謂“孝道”的批判?!陡赣H的病》關(guān)鍵詞名醫(yī)、陳蓮河、藥引、“蟋蟀一對(duì)”“平地木十株”、《高王經(jīng)》文章重點(diǎn)回憶少時(shí)為父親求醫(yī)治病的情景。父親因得了水腫而求醫(yī),卻被陳蓮河等江湖庸醫(yī)耽誤去世,體現(xiàn)了江湖庸醫(yī)的無(wú)能

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