18古詩三首課件語文六年級上冊2

古詩三首18浪淘沙（其一）作者：【唐】劉禹錫劉禹錫簡介：劉禹錫（772年~842年），字夢得，籍貫河南洛陽，生于河南鄭州滎陽，自述“家本滎上，籍占洛陽”，其先祖為中山靖王劉勝（一說是匈奴后裔）。唐朝時期大臣、文學家、哲學家，有“詩豪”之稱。劉禹錫于貞元九年（793年）進士及第，初任太子校書，遷淮南記室參軍，后入節(jié)度使杜佑幕府，深得杜佑的信任與器重。杜佑入朝為相，劉禹錫亦遷監(jiān)察御史。貞元末年，加入以太子侍讀王叔文為首的“二王八司馬”政治集團。唐順宗即位后，劉禹錫參與“永貞革新”。革新失敗后，屢遭貶謫。會昌二年（842年），遷太子賓客，卒于洛陽，享年七十一，追贈戶部尚書，葬于滎陽。劉禹錫詩文俱佳，涉獵題材廣泛，與柳宗元并稱“劉柳”，與韋應物、白居易合稱“三杰”，并與白居易合稱“劉白”，留下《陋室銘》《竹枝詞》《楊柳枝詞》《烏衣巷》等名篇。劉禹錫的哲學著作《天論》三篇，論述天的物質性，分析“天命論”產(chǎn)生的根源，具有唯物主義思想。著有《劉夢得文集》《劉賓客集》。天涯顛簸讀課文，完成題目。1.該詩如何停頓？2.該詩所寫的景物是什么？3.該詩描寫的黃河是怎樣的？由于這是一首七言絕句，因此應按照四三停頓。描寫的是黃河，還把黃河擬成了銀河。通過詞語”浪淘風簸“可知，黃河是波濤洶涌的。你還知道哪些描寫黃河的詩句？1.黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。2.三萬里河東入海，五千仞岳上摩天。3.白日依山盡，黃河入海流。澎湃、宏偉九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯。這里的”九“真的指黃河有九道彎嗎？”萬“真的指黃河有一萬里沙嗎？并不是?！本拧昂汀比f“是運用了一種夸張的手法，民間有黃河有999道彎的說法，寫出了黃河彎多/沙子多的特點，表達了作者一往無前的豪邁氣概?！本徘S河萬里沙，浪淘風簸自天涯“是怎么寫的景色？寫的是什么的黃河？是實寫作者看見的景色。寫的是雄渾壯美的黃河。重點筆記：你能借助注釋與圖片理解”九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯“的意思嗎？簸：顛簸。解釋：萬里黃河彎彎曲曲挾帶著泥沙，波濤滾滾如巨風掀簸來自天涯。牽?？椗c銀河：傳說在很久很久以前，南陽城西的牛家莊有一個叫牛郎的孤兒，隨哥哥嫂子生活，嫂子對他不好，沮喪之時他得到高人指點，在伏牛山發(fā)現(xiàn)了一頭生病的老黃牛，他悉心照料，才得知老牛原來是天上的金牛星被打下凡間，牛郎成功將其領回家。后來在老牛的指點下，牛郎找到了下凡仙女們洗澡游玩的地方，拿起了其中一個的衣服，那個仙女名字叫織女，兩人相識，墜入愛河，后生育有龍鳳胎。但被王母娘娘發(fā)現(xiàn)，織女被帶回天界。老牛告訴牛郎，它死之后把皮做成鞋穿岸上就可以騰云駕霧。后來牛郎終于上了天界，眼看就要和織女團聚，被王母娘娘頭上銀簪所變的銀河攔住去路。天上的喜鵲被他們的愛情感動了，化作“鵲橋”，牛郎織女終于團聚。王母娘娘有些動容，后命每年農歷七月初七，兩人才可在鵲橋相會。之后，每年七夕牛郎就把兩個小孩放在扁擔中，上天與織女團聚，成為佳話。那么黃河與銀河有什么聯(lián)系呢？作者想象，黃河的源頭是天上的銀河，表達了他逆流而上，不畏險阻的豪邁氣概。所見所想歷史背景：此組詩當為劉禹錫后期之作，且非創(chuàng)于一時一地。據(jù)詩中所涉黃河、洛水、汴水、清淮、鸚鵡洲、濯錦江等，或為輾轉于夔州、和州、洛陽等地之作，后編為一組。永貞元年，劉禹錫被貶連州刺史，行至江陵，再貶朗州司馬。一度奉詔后還京后，他又因《游玄都觀》觸怒當朝權貴而被貶連州刺史，后歷任和州刺史。再說說”如今直上銀河去，同到牽?？椗摇笆窃趺磳懙木吧繉懙氖窃鯓拥南胂?？是虛寫作者想到的景色。寫的是奇特浪漫的想象。重點筆記：你能再借助圖片理解”如今直上銀河去，同到牽?？椗摇暗囊馑紗幔拷忉專旱浇裉煳覀兛梢匝刂S河徑直到銀河，我們一起去尋訪牛郎織女的家?！独颂陨常ㄆ湟唬纷屇銓W會了怎樣的學習古詩的方法？多了解一些與詩歌有關的神話、典故等，可以使我們更好地理解古詩。這首詩描寫了什么景象？抒發(fā)了什么思想感情？描寫了詩人站在黃河邊看到的壯美景色，抒發(fā)了作者逆流而上，一往無前的豪邁氣概?？雌匆?，寫詞語。顛簸天涯

銀河牽牛織女江南春作者：【唐】杜牧杜牧簡介：杜牧（803年—852年），唐京兆萬年（今陜西省西安市）人，字牧之。杜佑之孫。唐代文學家、大和進士。歷任淮南節(jié)度使掌書記、監(jiān)察御史、宣州團練判官、殿中侍御史、內供奉、左補闕、史館編撰、司勛員外郎以及黃、池、睦、湖等州刺史。晚年長居樊川別業(yè)，世稱杜樊川。自負經(jīng)略之才，詩、文均有盛名。文以《阿房宮賦》為最著，詩作明麗雋永，絕句詩尤受人稱贊，世稱小杜。與李商隱齊名，合稱“小李杜”。代表作《泊秦淮》《江南春》《赤壁》《題烏江亭》等，膾炙人口。年輕時即好讀兵書，曾注曹操所定《孫子兵法》十三篇。又著《罪言》《戰(zhàn)論》《守論》《原十六衛(wèi)》等文論當代兵事。會昌三年（843年），昭義軍亂，上書李德裕論用兵之法，為德裕采納。著有《樊川文集》。1978年上海古籍出版社出版《樊川詩集注》《樊川文集》。夜鶯讀古詩，完成題目。1.該詩如何停頓？2.該詩所寫的季節(jié)是什么？3.該詩描寫了哪些景物？由于這是一首七言絕句，因此應按照四三停頓。描寫的是春天。詩中出現(xiàn)了許多春天特有的景物（見第3題）。分別寫了春天景物：鶯、綠（綠樹）、紅（紅花）、煙雨；江南景物：水村、山郭、酒旗、寺（寺廟）、樓臺。你還知道哪些描寫春天的詩句？1.日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。2.等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。3.竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。景你知道這首詩中有哪些數(shù)字嗎？這句話運用了夸張的修辭手法，是虛指，突出了鶯的叫聲遠/寺廟多的特點，表達了作者對春天大好美景的贊嘆之情。重點筆記：水村山郭酒旗風賞析：這句話是動態(tài)描寫，寫出了江南美妙的景象，表達了作者對江南春色的喜愛與贊美之情。結合“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風”，請你談談，你對江南春景有了什么看法？作者把江南春色描繪得有聲有色，作者空間切入，寫出了江南的明麗美。結合注釋和圖片，說說“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風?！钡囊馑?。山郭：山城，山村。酒旗：酒招子，酒館外懸掛的旗子之類的表識。解釋：千里江南，到處鶯歌燕舞，桃紅柳綠，一派春意盎然的景象，在臨水的村莊，依山的城郭，到處都有迎風招展的酒旗。南朝是哪個朝代呢？注釋：公元420——589年先后建都于建康（今江蘇南京）的宋、齊、梁、陳四個朝代的總稱。補充資料：南朝（420年～589年），是中國歷史上由漢族建立的四個正統(tǒng)王朝的統(tǒng)稱，上承東晉下啟隋朝，共二十四帝，歷一百六十九年。東晉元熙二年（420年），宋武帝劉裕廢除晉恭帝，建立劉宋，東晉滅亡，中國歷史進入南北朝時期，后相繼更迭宋、齊、梁、陳四個王朝。這四朝統(tǒng)稱為南朝，均以建康（今江蘇南京）為都，又因為六朝皆以建康為都城，所以后世許多文獻皆以六朝或南朝來代指南京，并常會用南京來特指六朝時期的人事物，所以南京又稱六朝古都。因嫡傳華夏之正朔，被司馬光的《資治通鑒》奉南朝為正統(tǒng)。南朝與鮮卑族或鮮卑化漢人建立的北魏、東魏、西魏、北齊、北周等北朝政權對峙，合稱南北朝。南朝疆土，宋時為最大，極盛時北至潼關、黃河一帶，西至四川大雪山，西南包括云南，南至越南中部橫山、林邑一帶。南朝是繼東晉之后，由漢族建立起來的王朝，在中國歷史上有著極其重要的地位，為華夏文明的延續(xù)、發(fā)展和傳播作出了不可磨滅的貢獻，同時在南方興起了建康、江陵、廣陵、成都等大城市，為南方取得了長足的發(fā)展。南朝時期的建康城和同時期的古羅馬城并稱為“世界古典文明兩大中心”，以建康為代表的南朝文化，在人類歷史上產(chǎn)生了深遠影響。再結合“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”，請你談談，你對江南春景有了什么新的看法？作者時間追溯，寫出了江南的朦朧美。結合注釋和圖片，說說“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。”的意思。南朝：公元420——589年先后建都于建康（今江蘇南京）的宋、齊、梁、陳四個朝代的總稱。四百八十寺：”四百八十“是虛指，形容寺院很多。解釋：到處是香煙繚繞的寺廟，亭臺樓閣矗立在朦朧的煙雨之中。這是什么樣的江南景象？姿態(tài)豐美、氣象萬千這首詩描寫了什么景象？抒發(fā)了什么思想感情？描寫了美麗的江南風光，抒發(fā)了作者對江南美景的喜愛與贊美之情?？雌匆簦瑢懺~語。黃鶯酒旗山郭煙雨書湖陰先生壁作者：【宋】王安石王安石簡介：王安石（1021年12月19日－1086年5月21日），字介甫，號半山。撫州臨川（今江西省撫州市）人。中國北宋時期政治家、文學家、思想家、改革家。慶歷二年（1042年），王安石考中進士。歷任揚州簽判、鄞縣知縣、舒州通判等職，政績顯著。熙寧二年（1069年），被宋神宗升為參知政事，次年拜相，主持變法。因守舊派反對，熙寧七年（1074年）罷相。一年后，被神宗再次起用，旋即又罷相，退居江寧。元祐元年（1086年），保守派得勢，新法皆廢，王安石郁然病逝于鐘山，享年六十六歲。累贈為太傅、舒王，謚號“文”，世稱王文公。王安石潛心研究經(jīng)學，著書立說，創(chuàng)“荊公新學”，促進宋代疑經(jīng)變古學風的形成。在哲學上，他用“五行說”闡述宇宙生成，豐富和發(fā)展了中國古代樸素唯物主義思想；其哲學命題“新故相除”，把中國古代辯證法推到一個新的高度。在文學上，王安石具有突出成就。其散文簡潔峻切，短小精悍，論點鮮明，邏輯嚴密，有很強的說服力，充分發(fā)揮了古文的實際功用，名列“唐宋八大家”；其詩“學杜得其瘦硬”，擅長于說理與修辭，晚年詩風含蓄深沉、深婉不迫，以豐神遠韻的風格在北宋詩壇自成一家，世稱“王荊公體”；其詞寫物詠懷吊古，意境空闊蒼茫，形象淡遠純樸。有《臨川集》等著作存世。菜畦排闥讀課文，完成題目。1.該詩如何停頓？2.該詩所寫的地方是哪里？3.該詩描寫的庭院內有哪些布置？由于這是一首七言絕句，因此應按照四三停頓。描寫的是湖陰先生的庭院。有”茅檐“”花木“。4.該詩描寫的庭院外有哪些布置？有”一水“”兩山“。書湖陰先生壁地點:湖陰先生家的墻壁上題壁詩書湖陰先生壁你還知道哪些題壁詩？1.不識廬山真面目，只緣身在此山中。2.暖風熏得游人醉，直把杭州作汴州。3.曲徑通幽處，禪房花木深。寫在墻上湖陰先生簡介：注釋：楊驥（字德逢）的別號。楊驥是王安石退居江寧（今江蘇南京）時的鄰居。補充資料：楊驥，字仕德，號毅齋。饒平人，一作海陽人。明武宗正德十一年（一五一六）舉人。仕德與弟楊鸞同受學湛若水，后更從王陽明游。清康熙《潮州府志》卷九上、清乾隆修《潮州府志》卷二八有傳。茅檐長掃凈無苔長：通假字，通”常“，經(jīng)常。“長”打錯了嗎？長掃：經(jīng)常打掃。茅檐長掃凈無苔，花木成畦手自栽。湖陰先生是一個勤勞、有生活品味的人。因為他把院子打掃得沒有青苔，還親手種植了一花一木，都成一片土地了。庭院內因為有了湖陰先生，變得幽雅、潔凈了。湖陰先生是一個怎樣的人？庭院內的景色又是怎樣呢？你能借助注釋與圖片理解”茅檐長掃凈無苔，花木成畦手自栽?！暗囊馑紗幔刻Γ呵嗵?。畦：這里指種有花木的一塊塊排列整齊的土地。周圍有土埂圍著。茅草房庭院經(jīng)常打掃，潔凈得沒有一絲青苔。花草樹木成行成壟，都是主人親手栽種。庭院外是怎樣的景色？一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。擬人：將水和青山擬人化了，生動形象地寫出了