《作為生物的社會(huì)》知識(shí)梳理學(xué)案2

1/11《作為生物的社會(huì)》知識(shí)梳理學(xué)案人是生物中的一員，但人往往以唯我獨(dú)尊的姿態(tài)傲視其他生物，戕害其他生命。如果能靜下心來讀讀劉易斯·托馬斯的《細(xì)胞生命的禮贊》，你也許會(huì)有另一番發(fā)現(xiàn)。本文就是一篇節(jié)選自《細(xì)胞生命的禮贊》的優(yōu)美科普文，學(xué)習(xí)本文，一要了解相關(guān)的生物學(xué)知識(shí)，把握作者的觀點(diǎn)；二要體會(huì)本文幽默風(fēng)趣的語言風(fēng)格。托馬斯對(duì)人類的將來懷著一種自信的樂觀。他認(rèn)為，人類作為一個(gè)整體是一個(gè)思考著的、行動(dòng)著的生命。雖然作為個(gè)體我們無法明了整體的思維，就像一只螞蟻無法理解蟻群的思想一樣。但我們都在為某個(gè)更大的目標(biāo)努力地勞動(dòng)著，我們勞動(dòng)、學(xué)習(xí)、生活，這一切都讓我們覺得美好，因?yàn)槲覀兺瑫r(shí)也是人類作為一個(gè)整體的生命的需要。個(gè)體生存的意義也正在于此。本文，作者選取了一個(gè)獨(dú)特的視角，將一些群居性生物的行為與人類進(jìn)行比較，描述了它們?cè)诩w行動(dòng)中所表現(xiàn)出的高度組織性，提出了“多個(gè)單獨(dú)的動(dòng)物合并成一個(gè)生物的現(xiàn)象”，對(duì)傳統(tǒng)生物學(xué)過分強(qiáng)調(diào)個(gè)體行為和動(dòng)物本能的觀點(diǎn)進(jìn)行了反思，也對(duì)人類盲目自大、不能充分認(rèn)識(shí)自身生存危機(jī)作出了警示。劉易斯·托馬斯(1913—1991)，美國醫(yī)學(xué)家、生物學(xué)家，美國科學(xué)院院士，曾任耶魯醫(yī)學(xué)院病理學(xué)系主任。1913年出生于美國紐約，就讀于普林斯頓大學(xué)和哈佛醫(yī)學(xué)院，參加過第二次世界大戰(zhàn)。戰(zhàn)后的繁榮時(shí)期，他輾轉(zhuǎn)領(lǐng)導(dǎo)了好幾個(gè)教學(xué)、科研和醫(yī)療機(jī)構(gòu)，其中包括明尼蘇達(dá)大學(xué)醫(yī)學(xué)院和紐約大學(xué)—貝爾維尤醫(yī)療中心。代表作有《細(xì)胞生命的禮贊》《水母與蝸?！贰蹲钅贻p的科學(xué)家》等。1．注字音加點(diǎn)字讀音加點(diǎn)字讀音亂竄鱒魚巢穴蟻冢梭子閾值霎時(shí)毗鄰縫縫合券打券縫隙債券角觸角難為難角斗災(zāi)難2．寫漢字詞語易錯(cuò)字詞語易錯(cuò)字gěng塞qì今田gěng收qì gěng咽yì立修qìxián接毛róngróng繁yǎnsǒng立jiē市3.解詞義騷動(dòng)：①擾亂，使地方不安寧。②秩序紊亂，動(dòng)亂。富麗堂皇：形容氣勢(shì)盛大，宏偉美麗。雄心勃勃：形容有遠(yuǎn)大的志向和抱負(fù)。天衣無縫：神話傳說，仙女穿的天衣，不用針線制作，沒有縫兒，比喻事物(多指詩文、話語等)沒有一點(diǎn)破綻。4．辨用法(1)獨(dú)往獨(dú)來特立獨(dú)行①偏才周海洋說，雖然一年的大學(xué)生活過去了，他還是比較習(xí)慣__________。②喬布斯從小便覺得自己有天賦異稟，與他人不同，因此處處__________。兩者都有“不受約束”“獨(dú)立”的意思，但詞義有細(xì)微的區(qū)別?！蔼?dú)往獨(dú)來”，指行動(dòng)自由，沒有阻礙，又指作文用字獨(dú)具一格，后指單獨(dú)往來，多指行動(dòng)?！疤亓ⅹ?dú)行”，有操守，有見識(shí)，不隨波逐流，多指?jìng)€(gè)性。(2)苦口婆心苦口良藥①當(dāng)?shù)卣宋镆苍鴂_________地勸說巴勒斯坦人放棄暴力襲擊以色列人的做法。②無論對(duì)于造假考生本人還是對(duì)于他們的家庭乃至全社會(huì)來說，依據(jù)政策規(guī)定嚴(yán)肅處理錄取資格問題，無疑都是__________。兩者都有“勸告”的意思，但有區(qū)別。“苦口婆心”，比喻善意而又耐心地勸導(dǎo)，是形容詞?！翱嗫诹妓帯?，指好藥往往味苦難吃，比喻衷心的勸告、尖銳的批評(píng)，聽起來覺得不舒服，但對(duì)改正缺點(diǎn)錯(cuò)誤很有好處。答案：1．cuàncháosuōshàféngfèngjiǎojuézūnzhǒngyùpíxuànquànnánnàn2．梗埂哽葺茸茸聳迄訖屹銜衍街4．(1)獨(dú)往獨(dú)來特立獨(dú)行(2)苦口婆心苦口良藥1．從適當(dāng)?shù)母叨韧驴?，大西洋城邊青天白日下的海濱木板路上，為舉行年會(huì)從四面八方聚集而來的醫(yī)學(xué)家們，就像是群居性昆蟲的大聚會(huì)。點(diǎn)評(píng)：①本文切入點(diǎn)巧妙，談生物社會(huì)，卻從人類的社會(huì)活動(dòng)寫起。②文章開頭令人耳目一新，仿佛以天外來客的眼光來看待人類的行為，說那些為了舉行年會(huì)醫(yī)學(xué)家們“從四面八方聚集而來，就像是群居性昆蟲的大聚會(huì)”，這樣的比喻幽默風(fēng)趣，引人入勝。③以描述螞蟻的語言寫人類中的出類拔萃者，這種調(diào)侃的筆法，不僅生動(dòng)形象，能激起讀者的閱讀興趣，還暗含了人類社會(huì)未必比螞蟻社會(huì)更高明的意思。2．它們倒更像一些制作精巧、卻魔魔道道的小機(jī)器。假如我們想從它們的活動(dòng)中看出什么顯示人類特點(diǎn)的東西，那就是在違反科學(xué)。點(diǎn)評(píng)：①在這段話中，作者把生物集體說成是小機(jī)器，借助“機(jī)器”一詞道出人類社會(huì)要刻意將生物社會(huì)同人類社會(huì)分離的想法，準(zhǔn)確又形象。②螞蟻社會(huì)確實(shí)與人類社會(huì)太相似了，它們的活動(dòng)中明顯地顯示著人類的特點(diǎn)，只是有些人不愿意承認(rèn)而已。“那就是在違反科學(xué)”諷刺了這種極端保守的心態(tài)。③作者對(duì)生物行為的反思，其目的不是證明其他生物比人類更高明，而是檢討人類盲目樂觀自大的情結(jié)。3．“不管怎么說，這些東西還是存在”至“于是，長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍像觸角一樣伸出來，越過平地，翻過高墻，繞過巨石，去把食物搬回來”。點(diǎn)評(píng)：①這兩段文字生動(dòng)形象地描寫了螞蟻的世界，“就那么幾個(gè)神經(jīng)元，讓幾根纖維串在一塊兒”“不過是一段長(zhǎng)著腿的神經(jīng)節(jié)而已”，以“輕蔑”的口氣評(píng)論一只“獨(dú)行的螞蟻”，強(qiáng)調(diào)螞蟻生理結(jié)構(gòu)的簡(jiǎn)單，強(qiáng)調(diào)它們個(gè)體智慧的微不足道。②“思考、籌劃、謀算”等詞語，“越過平地，翻過高墻，繞過巨石，去把食物搬回來”等語句，以及“這是智慧，是某種活的計(jì)算機(jī)”“好像從電話里接到了新的命令”等比喻句，旨在說明螞蟻活動(dòng)的“社會(huì)性”。③作者為了證明自己觀點(diǎn)的正確，注重列舉典型材料。以“黑鴉鴉蓋過地皮的數(shù)千螞蟻的密集群體”搬動(dòng)死蛾為例，證明“看到它思考、籌劃、謀算”；以將被破壞的蟻丘修復(fù)為原樣為例，證明其勞動(dòng)的協(xié)調(diào)性、統(tǒng)一性。4．我們總要一邊探索，一邊互相呼喚，交流信息，發(fā)表文章，給編輯寫信，提交論文，一有發(fā)現(xiàn)就大叫起來。點(diǎn)評(píng)：①這是文章結(jié)尾處一個(gè)生動(dòng)幽默的語句。作者以夸張的筆法，把人類社會(huì)的活動(dòng)“原始化”，這些活動(dòng)表面上看是人類社會(huì)所特有的，但如果從生物的視角來看，這些活動(dòng)與急匆匆來回亂竄的螞蟻，碰到熟悉的同類，略微停一停，相互碰碰觸角沒有什么不同。②作者故意把人類社會(huì)的活動(dòng)與動(dòng)物的行為混同，意在說明兩者之間的某些相似性，說明我們作為生物社會(huì)的一員，應(yīng)具有的社會(huì)學(xué)。1．這篇文章雖然算不上嚴(yán)格意義上的科普論文，但論述方法卻有獨(dú)特之處，你認(rèn)為本文是從哪些方面展開論述的？提示：①作者始終是在與人類行為的對(duì)比中談?wù)撋锏纳鐣?huì)行為，始終認(rèn)為人類行為與生物的社會(huì)行為有著共同性。②作者在論述中，無論是對(duì)人還是對(duì)其他生物，多從個(gè)體與群體兩個(gè)方面做比較分析，肯定群體的智慧，強(qiáng)調(diào)社會(huì)化的重要性。③對(duì)生物的社會(huì)行為的描述，有詳有略，先詳后略，以詳帶略(詳昆蟲類，略菌類、魚類、鳥類)，這樣既抓住了典型事例細(xì)致剖析，又豐富了例證，也體現(xiàn)了由現(xiàn)象層面到理論探討逐步深化的過程。2．這篇文章是寫人類社會(huì)還是寫生物社會(huì)？怎樣理解作者關(guān)于生物社會(huì)行為的論述？提示：①文章寫的是生物社會(huì)，但作者的目的是從生物社會(huì)反觀人類自身的行為。作者論述昆蟲、魚類、鳥類等生物的社會(huì)行為，證明它們也有集體協(xié)作精神，而且隨著群體數(shù)量的增加，智慧也隨之增長(zhǎng)，這些都來自他對(duì)自然界中社會(huì)性生物細(xì)心的觀察和思考。把這些生物的群體看成是一個(gè)龐大的生物體，更是作者的創(chuàng)見。②但是要看到，作者談?wù)撋锏纳鐣?huì)性，焦點(diǎn)還是在反思人類行為，意在批判傳統(tǒng)生物學(xué)人類中心主義甚至人類沙文主義的觀念，強(qiáng)調(diào)人類要有自我反省的意識(shí)，不然就會(huì)陷入因?yàn)槊つ康淖晕页绨荻鴰淼姆N種困境之中。③作者是以生物的社會(huì)性來警示人類社會(huì)，希望人類社會(huì)更加協(xié)調(diào)，人與人之間多一些協(xié)作精神，多一些人文關(guān)懷。文章結(jié)構(gòu)文章內(nèi)容表達(dá)思想提出課題以人類聚會(huì)為例，說明其像群居性昆蟲聚會(huì)人類社會(huì)的行為與生物的社會(huì)行為有極大的共性，可以互為比較傳統(tǒng)的思想認(rèn)為昆蟲的行為絕對(duì)有異于人對(duì)比表述昆蟲(如螞蟻等)的行為像人的行為很多動(dòng)物表現(xiàn)出集體的智慧，顯示出非凡的力量生物的兩種生活：個(gè)體和集體的智慧得出結(jié)論多個(gè)單獨(dú)的動(dòng)物可以合并為一個(gè)生物人類更需要團(tuán)結(jié)和聯(lián)合，克服困難，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步再次強(qiáng)調(diào)個(gè)體的智慧和群體的智慧的關(guān)系幽默風(fēng)趣的語言作者在論述中，往往將人類行為與其他生物的社會(huì)行為比照映襯來談，即把人類的行為看作是生物化的，把生物的行為看成是擬人化的，這就形成了一種幽默風(fēng)趣的語言風(fēng)格。首先，作者作為人類的一員，能“降格自貶”，以較低的姿態(tài)來談?wù)撊祟惖男袨椋w現(xiàn)出一種自嘲式的幽默。例如：“為舉行年會(huì)從四面八方聚集而來的醫(yī)學(xué)家們，就像是群居性昆蟲的大聚會(huì)。同樣是那種離子式的振動(dòng)，碰上一些個(gè)急匆匆來回亂竄的個(gè)體，這才略停一停，碰碰觸角，交換一點(diǎn)點(diǎn)信息?！边@段話以描寫昆蟲的行為來描寫參加年會(huì)的醫(yī)學(xué)家，幽默有趣。其次，用擬人的手法寫生物，以幽默的語言，列舉了一系列螞蟻的社會(huì)行為，從“培植真菌，喂養(yǎng)蚜蟲”到“迷惑敵人，捕捉奴隸”，到“使用童工”“交換信息”，簡(jiǎn)直和人類的行為毫無二致?！八鼈兪裁炊几?，就差看電視了。”在這里，作者有意用描述人類行為的語言來描述螞蟻，和文章開頭一段用描述昆蟲的語言來描述人類形成對(duì)比，表達(dá)了一個(gè)鮮明的觀點(diǎn)，那就是：人類的社會(huì)行為與生物的社會(huì)行為有極大的共性，并非毫不相關(guān)，而是可以互為比照的。本文語言幽默風(fēng)趣，表現(xiàn)出一個(gè)科普大家的睿智和哲思。作者作為通俗欄目的科普作家，為了向大眾普及科學(xué)知識(shí)，引起大眾對(duì)科學(xué)的關(guān)注和熱愛，通過幽默的語言化雅為俗，拉近與讀者的距離，激發(fā)讀者的閱讀興趣。一、語基落實(shí)1．下列詞語中加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是()。A．毗鄰(pí) 修葺(qì) 騷動(dòng)(sāo) 模棱兩可(mó)B．倏忽(shū) 拱券(quàn) 籌劃(chóu) 穿梭往來(suō)C．休憩(qì) 弧度(hú) 疏遠(yuǎn)(shū) 不折不扣(zhē)D．閾值(yù) 纖維(xiān) 黏菌(zhān) 晶瑩剔透(tī)2．下列語句中，加點(diǎn)的成語使用不正確的一項(xiàng)是()。A．美國否認(rèn)對(duì)亞太經(jīng)濟(jì)合作組織峰會(huì)設(shè)下的目標(biāo)過于雄心勃勃，并聲稱他們的舉措將惠及整個(gè)亞太地區(qū)。B．近日，文安縣公安局新鎮(zhèn)派出所民警經(jīng)過近一周苦口婆心的勸解，成功化解了一起因意外死亡而引發(fā)的糾紛。C．市教育局要求各考點(diǎn)認(rèn)真做好高考保障工作，創(chuàng)造良好的考試環(huán)境，確保高考相關(guān)工作天衣無縫，萬無一失。D．“我們是該生活在富麗堂皇的夢(mèng)幻中，還是生活在警鐘長(zhǎng)鳴的世界里？哪個(gè)更有意義？”有網(wǎng)友這樣發(fā)問。3．下列各句中，沒有語病的一句是()。A．電信業(yè)內(nèi)人士報(bào)料，“高額吸費(fèi)電話”之所以能大行其道，是因?yàn)殡娦胚\(yùn)營(yíng)商參與了不法垃圾短信公司和聲訊服務(wù)臺(tái)的收益分成的結(jié)果。B．后金融危機(jī)時(shí)代，歐洲一些國家，如希臘，由于債務(wù)危機(jī)已經(jīng)導(dǎo)致債務(wù)負(fù)擔(dān)出現(xiàn)不斷加劇的趨勢(shì)，使國家主權(quán)風(fēng)險(xiǎn)迅速提高。C．在華盛頓核安全峰會(huì)上，與會(huì)的國家首腦以防止“核恐怖”為中心話題，進(jìn)行了積極的討論和磋商，提出了一些基本共識(shí)。D．巴基斯坦要求美國在15天內(nèi)撤離位于該國西南部俾路支省的舍姆西空軍基地，并立即關(guān)閉北約在巴基斯坦境內(nèi)的補(bǔ)給線。4．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()。在21世紀(jì)的今天，正確對(duì)待與大自然的關(guān)系比以往任何時(shí)候都重要。________，________，________，________；________，________，結(jié)果也得到了大自然的報(bào)復(fù)。①有的國家希望做到“天人合一”②人類衣食住行所需的一切資料都取自大自然③有的國家對(duì)待大自然的基本態(tài)度是“征服自然”④然而，大自然的容忍是有限度的，它是會(huì)報(bào)復(fù)的⑤他們把大自然看做伙伴，可惜他們的行動(dòng)沒能跟上⑥從表面看，大自然真的被他們征服了A．②③①④⑤⑥ B．②③⑥④①⑤ C．③①⑤②④⑥ D．③④②①⑥⑤二、閱讀理解閱讀文本選段，完成第5～8題。最讓我們不安的是，螞蟻，還有蜜蜂、白蟻和群居性黃蜂，它們似乎都過著兩種生活。它們既是一些個(gè)體，做著今天的事而看不出是不是還想著明天，同時(shí)又是蟻冢、蟻穴、蜂窠這些扭動(dòng)著、思考著的龐大動(dòng)物體中細(xì)胞樣的成分。我認(rèn)為，正是由于這一層，我們才最巴不得它們是異己的東西。我們不愿看到，可能有一些集體性的社會(huì)，能夠像一個(gè)個(gè)生物一樣進(jìn)行活動(dòng)。即使有這樣的東西，它們也決不可能跟我們相關(guān)。不管怎么說，這些東西還是存在。野地里一只獨(dú)行的螞蟻，不能設(shè)想它頭腦里想著很多。當(dāng)然，就那么幾個(gè)神經(jīng)元，讓幾根纖維串在一塊兒，想來連有什么頭腦也談不上，更不會(huì)有什么思想了。它不過是一段長(zhǎng)著腿的神經(jīng)節(jié)而已。四只或十只螞蟻湊到一起，圍繞著路上的一頭死蛾，看起來就有點(diǎn)意思了。它們這兒觸觸，那兒推推，慢慢地把這塊食物向蟻丘移去。但這似乎還是瞎貓撞著死老鼠的事。只有當(dāng)你觀看聚在蟻丘邊的、黑鴉鴉蓋過地皮的數(shù)千螞蟻的密集群體時(shí)，你才看見那整個(gè)活物。這時(shí)，你看到它思考、籌劃、謀算。這是智慧，是某種活的計(jì)算機(jī)，那些爬來爬去的小東西就是它的心智。建造蟻丘的時(shí)候，有時(shí)需要一批一定規(guī)格的細(xì)枝，這時(shí)，所有成員立刻都著魔般搜尋起正合規(guī)格的細(xì)枝；后來，外墻的建筑就要完成，要蓋頂，細(xì)枝的規(guī)格要改變，于是，好像從電話里接到了新的命令，所有的工蟻又轉(zhuǎn)而尋找新型號(hào)的細(xì)枝。如果你破壞了蟻丘某一部分的結(jié)構(gòu)，數(shù)百只螞蟻會(huì)過來掀動(dòng)那一部分，移動(dòng)它，直到恢復(fù)原來的樣子。當(dāng)它們覺察到遠(yuǎn)方的食物時(shí)，于是，長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍像觸角一樣伸出來，越過平地，翻過高墻，繞過巨石，去把食物搬回來。5．文中加點(diǎn)的“這一層”指什么？6．“螞蟻，還有蜜蜂、白蟻和群居性黃蜂，它們似乎都過著兩種生活”，這為什么讓我們不安？7．你如何理解“不管怎么說，這些東西還是存在”這句話的含義？請(qǐng)從原文中列舉具體的例子加以說明。8．選文第三段作者想說明什么問題？請(qǐng)用選文中的話回答。答案：1．A思路解析：B項(xiàng)，“券”應(yīng)讀“xuàn”；C項(xiàng)，“折”應(yīng)讀“zhé”；D項(xiàng)，“黏”應(yīng)讀“nián”。2．C思路解析：C項(xiàng)，“天衣無縫”，比喻事物(多指詩文、話語等)沒有一點(diǎn)破綻。應(yīng)用“滴水不漏”。“滴水不漏”，形容說話、做事十分周密，沒有漏洞。3．D思路解析：A項(xiàng)，句式雜糅，“因?yàn)椤焙汀笆恰慕Y(jié)果”兩個(gè)句式雜糅?？蓜h去“因?yàn)椤被颉暗慕Y(jié)果”。B項(xiàng)，成分殘缺，可刪去“由于”或“使”。C項(xiàng)，搭配不當(dāng)，可將“提出”改為“達(dá)成”。4．B思路解析：本題考查語言表達(dá)連貫。注意④中的“然而”表轉(zhuǎn)折，③⑥和①⑤應(yīng)該形成轉(zhuǎn)折意，⑥在③后，⑤緊跟①，后文的“也”表明①⑤應(yīng)該在④的后面，③⑥在④之前，②最適宜放在句首。5．思路解析：此題考查文中詞語的指代意義。閱讀前后文不難發(fā)現(xiàn)，“這一層”指的是前文中螞蟻們的智慧。參考答案：螞蟻們擁有的集體的智慧。6．思路解析：此題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解能力。參考答案：因?yàn)槲覀冏畎筒坏盟鼈兪钱惣旱臇|西，但事與愿違，它們既是一些個(gè)體，做著今天的事而看不出是不是還想著明天，同時(shí)又是蟻冢、蟻穴、蜂窠這些扭動(dòng)著、思考著的龐大動(dòng)物體中細(xì)胞樣的成分?？赡苡幸恍┘w性的社會(huì)，能夠像一個(gè)個(gè)生物一樣進(jìn)行活動(dòng)?？傊?，它們可能跟我們相關(guān)，這是我們?nèi)祟愃辉缚吹降?。所以，這讓我們不安。7．思路解析：此題考查對(duì)課文內(nèi)容的理解能力。閱讀選文第二段，不難得出答案。參考答案：生物中可能有一些集體性的社會(huì)，能夠像一個(gè)個(gè)生物一樣進(jìn)行活動(dòng)。野地里一只獨(dú)行的螞蟻，也許不會(huì)有什么思想；幾只螞蟻，它們這兒觸觸，那兒推推，慢慢地把這塊食物向蟻丘移去，這似乎是無意識(shí)的；但當(dāng)數(shù)千螞蟻成為密集的群體時(shí)，它們仿佛在思考、籌劃、謀算，而那些爬來爬去的作為個(gè)體的螞蟻就是整個(gè)蟻群的心智。8．思路解析：此題考查對(duì)課文內(nèi)容的概括能力?！翱赡苡幸恍┘w性的社會(huì)，能夠像一個(gè)個(gè)生物一樣進(jìn)行活動(dòng)”一句能概括這一段的內(nèi)容。參考答案：昆蟲中“可能有一些集體性的社會(huì)，能夠像一個(gè)個(gè)生物一樣進(jìn)行活動(dòng)”。生存智慧張平自然界常會(huì)有些故事，讓我們?nèi)祟惙艘乃迹瑓s不能不為之動(dòng)容。在北美阿拉斯加的茫?；囊吧希L(zhǎng)著一種老鼠，它們以植被為生，繁殖力極強(qiáng)。但當(dāng)種群繁殖過盛以致會(huì)對(duì)植被造成嚴(yán)重危害的時(shí)候，其中一部分成員的皮毛就會(huì)自動(dòng)變成鮮亮耀眼的黃色，以吸引天敵捕食的目光；倘若天敵的捕食仍不足以盡快使鼠群減少到適當(dāng)?shù)臄?shù)量，老鼠們便會(huì)成群結(jié)隊(duì)地奔向山崖，相擁相攜，投海自盡。同時(shí)，這塊土地上還養(yǎng)育著一種狐貍，以鼠為生，是這里老鼠的天敵。但它們對(duì)老鼠的捕食也并非無所節(jié)制，當(dāng)鼠群減少、狐群增加而嚴(yán)重威脅鼠群繁衍的時(shí)候，狐貍們便會(huì)采取行動(dòng)，限制種群的發(fā)展：一部分成員會(huì)聚在一起，瘋狂地、不間歇地舞蹈，夜以繼日，直至力竭氣絕而死。類似的故事也發(fā)生在中國的黃山。黃山獼猴每一族群一般維持在28只左右，這是族群最佳生活狀態(tài)的臨界點(diǎn)，族群成員以生命來維護(hù)這一狀態(tài)——每當(dāng)族群數(shù)量超出，年齡較大的猴子就會(huì)毅然決然地選擇墜崖而亡。這一幕幕景象，何其悲哉，何其壯哉，何其偉哉，驚天地而泣鬼神。然而，動(dòng)物界的這些行為又能贏得人類多少真正的理解、同情、尊重和敬意呢？我們的知識(shí)、我們的價(jià)值理念總使我們習(xí)慣于一言以蔽之：本能使然。我們自居價(jià)值優(yōu)位，常常以一種傲慢、鄙夷甚至敵意的眼神打量著自然界的生命活動(dòng)。更要緊的是，由于自身的私欲和利害，人類之間要達(dá)到理解、同情和尊重甚至難乎其難，遑論對(duì)自然界及動(dòng)物界。人類曾為自己遠(yuǎn)離自然界的進(jìn)化而榮耀，曾為自己成為這個(gè)星球上綻開的最燦爛最美麗的精神花朵而自得，更為自己以理性的鐵蹄征服自然而豪情萬丈。然而翻閱一下人類那充滿金戈鐵馬、刀光劍影的史籍，想一想那足以把地球毀滅幾十遍的核武庫，望一望那在兒童的記憶里不曾是藍(lán)色的天空，數(shù)一數(shù)由于生態(tài)惡化而每天都在滅絕的物種，我們?nèi)祟愖鳛橐环N種類存在，作為地球生物圈，一個(gè)鏈環(huán)的存在，究竟比自然界的其他生物高明多少？這實(shí)在是一個(gè)令我們回答起來氣短的問題。在上述動(dòng)物的行為面前，人類應(yīng)該感到汗顏和愧怍，應(yīng)該有犯罪感，應(yīng)該反躬自省。亡羊補(bǔ)牢，未為遲也。為了自身，為了這個(gè)哺育著珍貴的生命的蔚藍(lán)色星球，人類自當(dāng)走出“主人”“中心”的自戀情結(jié)，低下傲慢的理性頭顱，收勒征服的欲望的馬韁，尊重自然，學(xué)習(xí)自然，回歸自然，找回在自然中應(yīng)有的位置，與自然和諧相處。而這首先是要實(shí)現(xiàn)人類的態(tài)度、立場(chǎng)、觀念以及認(rèn)知方式和生活方式的根本性革命?！罢軐W(xué)走向荒野”，當(dāng)是人類生存智慧的趨向。(選自《讀者》)本文用一幕幕動(dòng)物界生靈為了保持生態(tài)平衡而不惜犧牲自己的動(dòng)人場(chǎng)景來警醒人類，這實(shí)在不是危言聳聽?？纯次覀冄矍?，能飲用的水源還有多少？森林砍伐得還剩下多少？沙漠化、沙塵暴、酸雨、洪水……這些擺在我們面前的鐵的事實(shí)，足以讓我們“低下傲慢的理性頭顱，收勒征服的欲望的馬韁，尊重自然，學(xué)習(xí)自然，回歸自然，找回在自然中應(yīng)有的位置，與自然和諧相處”。在《作為生物的社會(huì)》一文中，作者在對(duì)生物的社會(huì)性進(jìn)行贊美的同時(shí)，也對(duì)人類社會(huì)性的淡化不無揶揄與嘲諷：“雖然我們無論如何也是所有群居性動(dòng)物中最具社會(huì)性的——比蜜蜂更互相依賴，聯(lián)系更密切，行為上更不可分，我們卻并不經(jīng)常感到我們