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文檔簡介

蘭亭集序

作者:王羲之0第一課時0學習目標1.了解王羲之及其作品。2.朗讀課文,結合注釋,疏通文意。0

孔子曰:“仁者樂山,智者樂水?!狈泊笕蚀笾钦叨荚讣那橛谏剿?,青山可以淡定人的思想,綠水可以洗滌人的心靈,使原本被世俗煩擾的雙眸明亮如初,使原本扭曲浮躁的心回復平靜,使塵世的煩惱成為過眼云煙。千年往事蘭亭盛會便是一次文人與山水結合的人生樂事,也是一次人格與精神境界的升華?!皶ァ蓖豸酥畯倪@次蘭亭盛會中體悟到了什么呢?他想通過這篇序文傳達出哪些人生感悟呢?讓我們一起走進書法藝術與文學藝術珠聯(lián)璧合、堪稱絕世之作的《蘭亭集序》吧!0作者簡介王羲之:東晉書法家、文學家。字逸少。官至右軍參軍,世稱王右軍。因與揚州刺史不和稱病離郡,放情山水,弋釣自娛,以壽終,后人輯有《王右軍集》2卷。魏晉時期在中國書法藝術的發(fā)展史上具有承前啟后的重要作用。王羲之書寫的《樂毅論》《黃庭經》等楷書作品被稱為“書之圣”?!短m亭集序》被后世書法家譽為“行書第一”,前人對他的評價是:“飄如游云,矯如驚龍?!薄疤鞕C流布,挺然秀出?!?1.聽錄音范讀,注意斷句和重點字詞的讀音。2.朗讀課文,體會駢散并行、以散為主、旋律優(yōu)美的特征。如首句“永和九年,歲在癸丑,暮春之初,會于會稽山陰之蘭亭,修禊事也?!毕日笊?,既莊重又自然,加之句式或短或長,整齊而富于變化,韻律和諧,悅耳動聽。朗讀課文0重點文言字詞(1)詞類活用:①形容詞活用為名詞A.群賢畢至

(賢,本是形容詞,意為賢能、賢惠,而在此句中的意思是“賢能的人,賢才”,屬于形容詞活用為名詞。)B.少長咸集(少、長,本義分別為“年紀輕”“年紀大”之意,而在此句中解釋為“年紀小的人”和“年紀大的人”,作名詞用。)03.疏通文意,理清文本中的重要的文言現(xiàn)象。②名詞活用為動詞一觴一詠(觴,本義為“酒杯”,在此句中解釋為“喝酒”,是動詞。)③意動用法A.固知一死生為虛誕(一,是數(shù)詞,而在此句中解釋為“認為……是一樣的”,屬于數(shù)詞的意動用法。)B.齊彭殤為妄作(齊,形容詞意動,解釋為:把……看作一樣。)0④數(shù)詞活用為動詞其致一也(一,數(shù)詞作動詞,……是一樣的。)⑤形容詞作名詞A.況修短隨化B.不知老之將至(2)通假字:①悟言一室之內②取舍萬殊(修短,壽命的長短)(老,老年)(“悟”同“晤”,面對面。)(“趣”同“取”,取向,趨向。)0(3)一詞多義①次:列坐其次陳勝吳廣皆次當行。又間令吳廣之次所旁叢祠中。②信:信可樂也。愿陛下親之信之。忌不自信。小信未孚,神弗福也。(名詞,旁邊)(動詞,編次)(動詞,臨時駐扎)(副詞,實在)(動詞,信任)(動詞,相信)(名詞,信用)0③修:此地有崇山峻嶺,茂林修竹。

修身養(yǎng)性況修短隨化乃重修岳陽樓④期:況修短隨化,終期于盡。

期年之后,雖欲言,無可進者。(形容詞,高)(動詞,修養(yǎng))(形容詞,長,此處為形容詞作名詞,壽命長)(動詞,修建)(動詞,及,至)(數(shù)量詞,一周年)0⑤臨:未嘗不臨文嗟悼。把酒臨風,其喜洋洋者矣。故臨崩寄臣以大事也。⑥畢:群賢畢至。吾與汝畢力平險。⑦坐:列坐其次停車坐愛楓林晚(動詞,面對,引申為閱讀)(動詞,面對,引申為迎著)(副詞,將要)(副詞,全都)(動詞,坐)(連詞,因為)0(動詞,用盡,竭盡)⑧引:引以為流觴曲水。復夜引兵出門。

引嬰投江。⑨夫:悲夫

夫人之相與⑩所:所以游目騁懷或因寄所托錄其所述(動詞,引來)(動詞,率領)(動詞,拉著,牽引)(語氣詞,引出議論)(助詞,引出下文)(代詞,用來)(所字結構,所……的事物)(所字結構)0(4)古今異義①列坐其次②是日也③俯察品類之盛④所以游目騁懷⑤俯仰一世(次:古義,旁邊。今義,數(shù)次,次序。)(是:古義,代詞,這。今義,判斷動詞。)(品類:古義,自然界萬物。今義,物品的種類。)(所以:古義,用來。今義,連詞,表因果關系。)(俯仰:古義,表示時間短暫。今義,低頭,抬頭。)0⑥或取諸懷抱⑦向之所欣⑧有感于斯文(5)特殊句式①判斷句A.修禊事也。B.死生亦大矣。C.一死生為虛誕,齊彭殤為妄作。(懷抱:古義,思想抱負。今義,懷里抱著)(向:古義,過去,從前。今義,對著。)(斯文:古義,這次集會的詩文,斯,代詞,這些。今義,文化,文人,文雅。)0②省略句A.映帶左右B.會于山陰之蘭亭C.悟言一室之內D.放浪形骸之外③倒裝句(定語后置)A.仰觀宇宙之大,俯察品類之盛

倒裝句(介詞結構后置)B.當其欣于所遇C.不能喻之于懷(于)(眾人)(于)(于)(大之宇宙,盛之品類)(當其于所遇欣)(不能于懷喻之)0賞析課文一、賞析一二段:本文記敘了一次蘭亭集會盛況,第2段最后一句寫到宴飲“信可樂也”,齊讀1、2自然段看看作者為何而樂?1.辰雅——暮春之初

天朗氣清

惠風和暢2.景雅——崇山峻嶺,茂林修竹,又有清流激湍,映帶左右。0比較:南朝丘遲在《與陳伯之書》上中寫道:“暮春三月,江南草長,雜花生樹,群鶯亂飛”同為寫暮春江南風光,二者有何不同?(丘遲文中是姹紫嫣紅,爭奇半妍的香艷之美;而本文卻棄香艷,只寫山、水、林、竹而已,只素淡而已。)03.人雅——群賢畢至,少長咸集4.事雅——修禊事也

引以為流觴曲水,列坐其次

一觴一詠,暢敘幽情5.辰雅、景雅、人雅、事雅換得作者如何心境——仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,所以游目騁懷,足以極視聽之娛0課文小結這種心境,是對大自然的一種感悟,人享受大自然的恩賜,置身其中,達到“物我兩忘”的最高境界。這就是山水詩的興起,這種娛樂式的交流,是開始于魏晉時的文人。從他們開始,自然已不是見山是山,見水是水了,而是可娛可樂,可歌可詠了,山水是我們這個民族精心打造的精神或理想的標尺,如同“田園”一樣,當人們在現(xiàn)實生活中累了時候,它成了皈依。成了“詩意的棲居”。這種感情在文中王羲之把它濃縮成一句話“信可樂也”。0王實甫的《西廂記》里唱道:“良辰美景奈何天,賞心悅事誰家院”,說明人生有四大美事:良辰、美景、賞心、樂事。本文段共六句話,四美俱全,五美齊臻,足可樂也。人們常說:“好花不常開,好景不常在”,天下沒有不散的筵席,看看在接下來的一段中,又表現(xiàn)了作者什么心情。0課時作業(yè)1.下列各組詞語中紅色的字的讀音,不正確的一組是()A.虛誕(dàn)癸丑(kuí)萬殊(shú)峻嶺(jùn)B.殤子(shāng)會稽(jī)形骸(hái)會晤(wù)C.悼念(dǎo)修禊(xì)騁懷(chěng)符契(qì)D.嗟悼(jiē)流觴(shāng)激湍(tuān)曲水(qǔ)BA項,“癸”應讀“guǐ”,“殊”應讀“shū”;C項,“悼”應讀“dào”;D項,“曲”應讀“qū”。02.下列紅色詞語解釋不正確的一項是()A.①引以為流觴曲水,列坐其次(它的旁邊,指水邊)B.①雖無絲竹管弦之盛(借指音樂)C.①夫人之相與,俯仰一世(交往)D.①雖世殊事異,所以興懷,其致一也(導致)D(思想情趣)03.下列句子中“一”作數(shù)詞用的一項是()A.①一觴一詠,亦足以暢敘幽情②夫人之相與,俯仰一世B.①固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作②悟言一室之內C.①雖世殊事異,所以興懷,其致一也②每覽昔人興感之由,若合一契D.①吏呼一何怒!婦啼一何苦!②一夫作難而七廟隳A(相同、同等)(相同、同等)(副詞,相當于“很”)04.下面“其”字的用法,與其他句不同的一項是()A.吾其還也

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